ماهنامه ادبی «انجمن غزل» شماره چهار-اردیبهشت1393

1. ‫ادبی‬ ‫ماهنامه‬«‫غزل‬ ‫انجمن‬»-‫شماره‬‫چهار‬
‫اردیبهشت‬3131
-----------------------------------
"‫شعر‬"
1.
«‫دگمه‬‫های‬‫شیرافشان‬»
‫در‬‫آفتاب‬‫نیمه‬‫روز‬‫بهار‬
‫دگمه‬‫های‬‫سینه‬‫شیرافشان‬
‫غریزه‬‫و‬‫ّت‬‫ذ‬‫ل‬،‫ّه‬‫ک‬‫چ‬‫ّه‬‫ک‬‫چ‬
‫و‬‫رگ‬‫های‬‫شیری‬‫ّم‬‫ر‬‫متو‬
‫دنیا‬‫مال‬‫اوست‬
‫پنجه‬‫های‬‫کوچکشان‬،‫تیره‬‫و‬‫قلقلک‬،‫دهنده‬
‫پوست‬‫سینه‬‫را‬‫شخم‬‫می‬‫زنند‬!
‫دهان‬‫های‬‫داغ‬‫و‬‫مکنده‬
‫جا‬‫به‬‫جایی‬‫شیره‬‫ی‬‫جان‬
‫کاش‬‫دنیا‬‫در‬‫آن‬‫لحظه‬‫ّف‬‫ق‬‫متو‬‫می‬‫شد؛‬
‫چه‬‫عالمی‬‫است‬،‫چه‬‫ّتی‬‫ذ‬‫ل‬
‫نوش‬!‫جانشان‬
‫روزی‬‫در‬‫فصل‬‫های‬‫آینده‬
‫از‬‫کنارت‬‫می‬‫گذرند‬
،‫شاید‬‫شاید‬‫فقط‬‫کمی‬‫تو‬‫را‬‫به‬‫یاد‬‫بیاورند‬
‫تو‬‫می‬‫مانی‬‫و‬‫شگفتی‬‫ها‬...
‫و‬‫عشق‬...
‫که‬‫دگمه‬‫های‬‫شیرافشانشان‬‫بسته‬‫مانده‬‫است‬!
«‫بخش‬ ‫تاج‬ ‫غزل‬»
2.
‫کودکان‬‫کادوهای‬‫بابانوئل‬‫را‬‫فراموش‬‫نمی‬‫کنند‬
‫و‬‫هم‬‫ساالن‬‫ّگی‬‫چ‬‫ب‬،‫من‬
‫شیرینی‬‫های‬‫عمو‬‫نوروز‬‫را‬
‫ّا‬‫م‬‫ا‬‫ننه‬‫پیره‬‫پول‬‫های‬‫ما‬‫را‬‫می‬‫دزدید‬
‫این‬‫را‬‫هر‬‫صبح‬‫عید‬
‫مادری‬‫می‬‫گفت‬
‫که‬‫از‬‫ّک‬‫ل‬‫ق‬‫فرزندانش‬
‫برای‬‫دندان‬‫هاش‬‫طال‬‫می‬‫ساخت‬.
«‫زدوار‬ ‫بهمن‬»
3.
‫بانو‬!
‫پیراهن‬‫تو‬‫بود‬‫که‬‫به‬‫دست‬‫باد‬‫افتاد‬
‫دست‬‫هایت‬‫را‬‫محکم‬‫بگیر‬
‫گیره‬‫ای‬‫بزرگ‬‫می‬‫شوی‬.
«‫کوچکیان‬ ‫زهره‬»
4.
‫زل‬‫می‬‫زند‬‫به‬‫آه‬
‫زنی‬‫که‬‫دیگر‬
‫لبانش‬‫سرخ‬‫نیست‬
‫تف‬‫می‬‫کند‬‫به‬‫بخت‬
‫از‬‫قاب‬‫بیرون‬‫نشسته‬
‫میخی‬‫که‬‫آینه‬‫را‬‫به‬‫دار‬‫می‬‫کشد‬
‫زخمگاهی‬‫ست‬‫تنش‬
‫ناگزیری‬
‫که‬‫بر‬‫تن‬‫پا‬‫می‬‫زند‬
‫در‬‫واقعه‬‫ای‬
‫یأجوج‬‫مأجوج‬‫ها‬،‫هبوط‬‫می‬‫کنند‬
‫بر‬‫دامنی‬‫که‬‫از‬‫آن‬
‫کسی‬‫به‬‫معراج‬‫نمی‬‫پرد‬.
«‫یونسی‬ ‫زهرا‬»
5.
‫اینجا‬‫همین‬‫طور‬‫که‬‫می‬‫بینید‬،‫سرد‬‫است‬
‫و‬‫ما‬ً‫ا‬‫حتم‬‫به‬‫یک‬‫اندازه‬
‫سرما‬‫نمی‬‫خوریم‬
‫باید‬‫بگردم‬
‫کدام‬‫لباس‬‫بیشتر‬
‫به‬‫این‬‫متن‬‫می‬‫خورد‬
‫وقتی‬‫از‬‫خیلی‬‫چیزها‬
‫بی‬‫خبریم‬
‫از‬‫خیلی‬‫چیزها‬
‫از‬‫چیزهای‬‫چیز‬
‫از‬‫خیلی‬‫ها‬‫که‬‫بی‬‫چیزند‬
‫از‬‫اینجا‬‫به‬‫بعد‬
‫دستم‬‫را‬‫می‬‫کنم‬‫توی‬‫جیبم‬
‫و‬‫چراغ‬‫خاموش‬
‫طوری‬‫رد‬‫می‬‫شوم‬
‫که‬‫به‬‫غیرت‬‫هیچ‬‫کبریتی‬‫برنخورد‬.
«‫بیگ‬ ‫جمال‬»
6.
‫لرزش‬‫دست‬‫هایم‬‫را‬
‫نادیده‬‫بگیر‬
‫کار‬‫پارکینسون‬‫است‬
‫من‬،‫سال‬‫هاست‬‫دیگر‬
‫دست‬‫و‬‫دلم‬‫برای‬‫کسی‬‫نمی‬‫لرزد‬.
«‫روشن‬ ‫سلیمانی‬ ‫سیامک‬»
"‫کتاب‬ ‫معرفی‬"
"‫صدف‬‫ها‬‫آبستن‬‫مروارید‬‫می‬‫شوند‬"‫از‬«‫درخشان‬ ‫صدف‬»
‫کتاب‬‫مجموعه‬‫اشعار‬«‫صدف‬‫ها‬‫آبستن‬‫مروارید‬‫می‬‫شوند‬»
‫دومین‬‫کتاب‬‫شعر‬‫خانم‬«‫صدف‬‫درخشان‬»‫است‬.‫این‬
‫مجموعه‬‫شامل‬55‫شعر‬‫در‬‫قالب‬‫آزاد‬‫می‬‫باشد‬‫که‬‫ماحصل‬
‫سفرهای‬‫دریایی‬‫شاعر‬‫از‬‫سال‬55‫تا‬‫کنون‬‫است‬.‫نام‬،‫کتاب‬‫از‬
‫سطرهای‬‫یک‬‫شعر‬‫این‬‫مجموعه‬‫که‬‫در‬‫بندر‬‫انزلی‬‫به‬‫نگارش‬
‫در‬،‫آمده‬‫وام‬‫گرفته‬‫شده‬‫است‬.‫در‬‫این‬،‫مجموعه‬‫شعرهایی‬‫به‬
‫دریای‬،‫سیاه‬‫دریای‬،‫مدیترانه‬‫خلیج‬‫همیشه‬‫پارس‬‫و‬‫دریای‬
‫خزر‬‫تقدیم‬‫گردیده‬.‫همچنین‬‫اشعاری‬‫با‬‫عنوان‬"‫دریا‬‫خواهر‬
‫است‬"‫به‬‫استاد‬«‫محمد‬‫علی‬‫بهمنی‬»‫و‬«‫ناصرعبداللهی‬»‫و‬
"‫صدف‬‫ها‬‫مروارید‬‫اشک‬‫می‬‫ریزند‬"‫به‬‫دکتر‬‫کیومرث‬‫منشی‬
‫زاده‬‫تقدیم‬‫گردیده‬‫است‬.‫این‬‫مجموعه‬‫ی‬58‫صفحه‬‫ای‬‫که‬
‫مضمون‬‫غالب‬‫اشعارش؛‬،‫عاشقانه‬‫اجتماعی‬‫و‬‫زنانه‬‫است‬‫با‬
‫مقدمه‬‫ای‬‫از‬‫دکتر‬‫کیومرث‬‫منشی‬‫زاده‬‫از‬‫انتشارات‬‫فصل‬‫پنجم‬
‫در‬‫زمستان‬‫نود‬‫و‬‫سه‬‫وارد‬‫ویترین‬‫ادبیات‬‫ایران‬‫شد‬.
‫سه‬‫شعر‬‫کوتاه‬:‫مجموعه‬ ‫این‬ ‫از‬
1.
‫گاهی‬‫یک‬‫تلنگر‬
‫فصل‬‫پنجم‬‫تقویمی‬‫ست‬
‫که‬‫تنها‬‫قلبت‬
‫لحظه‬‫ی‬‫تحویلش‬‫را‬‫می‬‫داند‬.
2.
‫زن‬،‫آبستن‬‫خاطراتی‬‫ست‬
‫که‬‫هرگز‬‫زایمان‬‫نمی‬‫کند‬.
3.
‫آن‬‫قدر‬،‫در‬‫صدفم‬
‫حبسم‬‫کردی‬
‫تا‬،‫مروارید‬‫شدم‬.
3

2. «‫گیالنی‬ ‫صلصال‬»
"‫چیزی‬‫به‬‫نام‬‫ُگم‬‫د‬‫فرهنگی‬"
‫قسمت‬‫هشتم‬:‫می‬‫گفت‬« :‫قلمم‬‫را‬‫عادت‬‫داده‬‫ام‬‫که‬‫در‬
‫نوشتارهایم‬‫از‬‫کلماتی‬‫که‬‫یکی‬‫از‬‫چهار‬‫حرف‬‫فارسی‬(،‫گ‬
،‫چ‬،‫پ‬‫ژ‬)‫را‬‫دارد‬‫استفاده‬‫کنم‬‫یا‬‫حداقل‬‫در‬‫جمله‬‫هایم‬‫یک‬
‫کلمه‬‫با‬‫این‬‫حروف‬‫فارسی‬‫باشد‬‫یا‬‫به‬‫همان‬‫اندازه‬‫حداقل‬‫از‬
‫کلماتی‬‫باستانی‬‫که‬‫قبل‬‫از‬‫هجوم‬‫زبان‬‫های‬‫اجانب‬‫در‬‫ایران‬
‫کهن‬‫رایج‬‫بوده‬‫استفاده‬‫کنم‬.‫یکی‬‫از‬‫راه‬‫هایی‬‫که‬‫می‬‫شود‬
‫به‬‫این‬‫مهم‬‫رسید‬‫مطالعه‬‫ی‬‫کتب‬‫کهن‬‫فارسی‬‫و‬‫معادل‬
‫سازی‬‫آن‬‫کلمات‬‫با‬‫کلمات‬‫رایج‬‫روز‬‫است‬‫مثل‬:،‫درود‬
،‫بامدادان‬،‫خورشید‬‫اختر‬‫و‬...‫هر‬‫چند‬‫که‬‫این‬‫دست‬‫مسائل‬
‫فرهنگ‬‫سازی‬‫باید‬‫به‬‫دست‬‫مدیران‬‫دلسوز‬‫فرهنگی‬‫که‬
‫دلشان‬‫برای‬‫ایران‬‫و‬‫ایرانی‬‫می‬،‫تپد‬‫ّر‬‫س‬‫می‬‫شود‬‫ولی‬
‫خودمانیم؛‬‫ما‬‫هم‬‫کم‬‫کاری‬‫می‬‫کنیم‬.‫ادامه‬...‫دارد‬
«‫فریدز‬ ‫حسین‬‫اده‬»
"‫سحوری‬"
‫قسمت‬ّ‫و‬‫س‬‫م‬:‫یکی‬‫از‬‫آفت‬‫های‬‫اندیشه‬‫داشتن‬‫پیش‬‫فرض‬
‫در‬‫برخورد‬‫با‬‫کل‬‫قضایای‬‫ّفاقیه‬‫ت‬‫ا‬‫است‬.‫این‬‫یک‬‫آسیب‬
‫اساسی‬‫ست‬‫که‬‫ّفانه‬‫س‬‫متا‬‫مبتال‬‫به‬‫اکثر‬‫ماست‬.‫آنچه‬‫که‬
‫بطور‬‫کلی‬‫مانع‬‫پیشرفت‬‫بشر‬‫در‬‫طول‬‫تاریخ‬،‫از‬‫همه‬‫نظر‬،
‫بوده‬‫است‬‫بیشتر‬‫از‬‫این‬‫ناحیه‬‫است‬‫و‬‫آنچه‬‫که‬‫باعث‬
‫پیشرفت‬‫بشر‬‫در‬‫تمام‬‫زمینه‬‫ها‬‫بوده‬‫است‬‫اندیشیدن‬‫به‬‫غیر‬
‫از‬‫این‬‫شیوه‬‫است‬.‫نگاه‬‫جدید‬‫به‬‫هر‬‫چیز‬‫و‬‫هر‬،‫کس‬‫پیش‬
‫برنده‬‫است‬.‫چونان‬‫یک‬‫عرب‬‫بدوی‬،‫بیابانگرد‬‫یک‬‫سیاه‬
‫قبایلی‬‫در‬‫جنگلی‬،‫دوردست‬‫یا‬‫حتی‬‫یک‬‫نئاندرتال‬‫در‬‫عصر‬
،‫آغازین‬‫باید‬‫در‬‫پدیده‬‫ها‬‫نگریست‬‫و‬‫پس‬‫اندیشید‬.‫از‬‫ّفاق‬‫ت‬‫ا‬
‫در‬‫اینجا‬‫باید‬‫کودک‬‫بود‬‫آنسان‬‫که‬‫گویی‬‫ّلین‬‫و‬‫ا‬‫بار‬‫است‬
‫که‬‫به‬‫اطراف‬‫خود‬‫می‬،‫نگریم‬‫خالی‬‫و‬‫عاری‬‫از‬‫هر‬‫پیش‬
‫داوری‬.‫انکار‬‫آگاهی‬‫و‬‫دانش‬‫در‬‫این‬‫برخورد‬‫اولیه‬‫هم‬‫بسیار‬
‫راهگشاست‬.‫از‬‫اینجاست‬‫که‬‫امثال‬،‫نیوتن‬،‫ارشمیدس‬
‫باباطاهر‬‫و‬...‫تعیین‬‫مسیر‬‫می‬‫کنند‬‫و‬‫این‬‫از‬‫آنروست‬‫که‬
‫وضع‬‫حال‬‫را‬‫برنمی‬‫تابند‬‫و‬ً‫ا‬‫نتیجت‬‫افق‬‫های‬‫تازه‬‫یی‬‫می‬
‫گشایند‬.‫ادامه‬...‫دارد‬
«‫نوروزپور‬ ‫علی‬»
"‫اشعار‬‫انطباقی‬"‫موجی‬‫برای‬،‫پیوند‬‫سخنی‬‫نو‬
‫قسمت‬‫یک‬‫م‬:ً‫ا‬‫قطع‬‫همه‬‫ی‬‫ما‬‫به‬‫نوعی‬‫با‬‫جریانات‬‫شعر‬
‫امروزی‬‫و‬‫دغدغه‬‫هایی‬‫که‬‫پیرامون‬‫آن‬‫اکثر‬‫قلم‬‫پردازان‬‫درجه‬
،‫یک‬‫دو‬‫و‬‫سه‬‫اهل‬‫فن‬‫و‬‫زنده‬‫ی‬‫دوران‬‫را‬‫درگیر‬‫کرده‬‫آشنا‬
‫هستیم‬‫که‬‫اغلب‬‫نیز‬‫نوعی‬‫نگرانی‬‫از‬‫هرج‬‫و‬‫مرج‬‫در‬‫روند‬‫شعر‬
‫امروز‬‫محسوس‬‫است‬‫و‬ً‫ا‬‫گاه‬‫بدون‬‫ارائه‬‫هیچ‬‫گونه‬‫طرح‬‫و‬‫یا‬
‫تئوری‬‫خاصی‬‫فقط‬‫با‬‫ابراز‬‫یأس‬‫و‬‫کنایه‬‫زدن‬‫به‬‫خالقیت‬‫های‬
‫نهفته‬‫در‬‫شعر‬‫امروز‬‫آنرا‬‫جدی‬‫نگرفته‬‫بلکه‬‫با‬‫سنگ‬‫اندازی‬‫در‬
‫راه‬‫جوانان‬‫جویا‬‫و‬‫پویای‬‫در‬‫ارائه‬‫ترکیبات‬‫و‬‫تشبیهات‬،‫نوین‬
‫آنان‬‫را‬‫به‬‫تمسخر‬‫گرفته‬‫و‬‫تالشها‬‫را‬‫نیز‬‫بیهوده‬‫می‬‫پندارند‬‫و‬
‫در‬‫این‬،‫میان‬‫دنیای‬‫مجازی‬‫ممکن‬‫است‬‫خیلی‬‫ها‬‫را‬‫به‬‫بیراهه‬
‫سوق‬‫دهد‬‫اما‬‫از‬‫سوی‬‫دیگر‬‫با‬‫کمی‬‫ّت‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫دلسوزی‬‫برای‬
‫ادبیات‬‫غنی‬‫فارسی‬‫می‬‫توان‬‫راهکارهای‬‫مفیدی‬‫را‬‫نیز‬‫یافت‬‫و‬
‫از‬‫دغدغه‬‫های‬‫ناشی‬‫از‬‫بحرانهای‬‫مرتبط‬‫با‬‫شعر‬‫امروز‬‫و‬‫دیروز‬
‫کاسته‬‫و‬‫شعرای‬‫جوان‬‫را‬‫ترغیب‬‫نمود‬‫تا‬‫با‬‫نگاهی‬‫جدی‬‫بر‬
‫آثار‬‫بزرگان‬‫و‬‫با‬‫دلگرمی‬‫وکسب‬‫دانش‬‫بیشتر‬‫از‬،‫ایشان‬‫به‬
‫شعر‬‫امروز‬‫بپردازند‬.
‫تضمین‬‫در‬‫شعر‬:‫نیک‬‫می‬‫دانیم‬‫که‬‫تضمین‬،‫ادبی‬‫به‬‫معنی‬
‫آوردن‬،‫حدیث‬‫یا‬‫سخنی‬،‫مشهور‬‫در‬‫بین‬‫سخن‬‫است‬.
،‫همچنین‬‫اگر‬،‫شاعر‬‫تمامی‬‫مصراع‬‫یا‬‫بیتی‬‫را‬‫از‬‫شاعری‬‫دیگر‬
‫در‬‫شعر‬‫خود‬‫بیاورد‬‫و‬‫یا‬‫اگر‬‫شاعر‬‫یا‬‫نویسنده‬‫ای‬‫َلی‬‫ث‬‫م‬‫را‬‫که‬
‫پیش‬‫از‬‫وی‬‫رواج‬،‫داشته‬‫در‬‫میان‬‫نوشته‬‫یا‬‫سروده‬‫خود‬‫بیاورد‬
‫نیز‬‫تضمین‬‫خوانده‬‫می‬‫شود‬.‫تضمین‬‫به‬‫طور‬‫کلی‬‫به‬‫این‬‫معنی‬
‫است‬‫که‬‫قطعاتی‬‫از‬‫شعر‬‫شاعر‬‫دیگری‬‫را‬‫در‬‫داخل‬‫شعر‬‫خود‬
‫بیاورند‬‫و‬‫یا‬‫با‬‫شعری‬‫از‬‫شعرای‬‫قدیمی‬(‫مسمط‬)‫بسازند‬(‫البته‬
‫نمونه‬‫های‬‫زیبا‬‫و‬‫مختلف‬‫بسیاری‬‫از‬‫تضمین‬‫شعری‬‫در‬‫بین‬
‫شاعران‬‫سده‬‫های‬‫گذشته‬‫و‬‫معاصر‬‫موجود‬‫است‬‫که‬‫میتوان‬‫به‬
‫تضمین‬‫زیبا‬‫و‬‫معروف‬‫ملک‬‫الشعرا‬‫بر‬‫شعر‬‫سعدی‬‫اشاره‬،‫کرد‬
‫که‬‫برای‬‫اجتناب‬‫از‬‫طویل‬‫شدن‬‫سخن‬‫از‬‫آوردنش‬‫می‬‫گذرم‬.)
‫نمونه‬‫های‬‫کوتاه‬:
1.‫چشم‬‫حافظ‬‫زیر‬‫بام‬‫قصر‬‫آن‬‫حوری‬‫سرشت‬
‫شیوه‬‫ی‬‫جنات‬‫تجری‬‫تحتها‬‫األنهار‬‫داشت‬
(‫تضمین‬‫هنری‬‫حافظ‬‫از‬‫قرآن‬)
2‫.زینهار‬!‫از‬‫قرین‬‫بد‬‫زینهار‬
‫وقنا‬‫ربنا‬‫عذاب‬‫النار‬
(‫تضمین‬‫هنری‬‫سعدی‬‫از‬‫قرآن‬)
3.‫خیز‬‫تا‬‫خاطر‬‫بدان‬‫ترک‬‫سمرقندی‬‫دهیم‬
‫کز‬‫نسیمش‬‫بوی‬‫جوی‬‫مولیان‬‫آید‬‫همی‬
(‫تضمین‬‫حافظ‬‫از‬‫شعر‬‫بوی‬‫جوی‬‫مولیان‬)
‫شعر‬ ‫در‬ ‫استقبال‬:‫معنی‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬‫کلمه‬‫ی‬«‫استقبال‬»‫؛‬‫پیش‬
،‫شدن‬ ‫پذیره‬ ،‫رفتن‬ ‫پیشواز‬ ،‫آوردن‬ ‫روی‬ ،‫استدبار‬ ّ‫د‬‫ض‬ ،‫آمدن‬
‫ّمان‬‫ج‬‫من‬ ‫نزد‬ ،‫گذشته‬ ‫و‬ ‫حال‬ ‫مقابل‬ ،‫آینده‬ ،‫کردن‬ ‫اقبال‬ ‫طلب‬
‫ماه‬ ‫و‬ ‫آفتاب‬ ‫مقابله‬‫(خالصه‬ ‫بودن‬ ‫متوجه‬ ‫قبله‬ ‫طرف‬ ‫به‬ ،‫از‬ ‫ای‬
)‫دهخدا‬ ‫نامه‬ ‫لغت‬.ّ‫م‬‫ا‬ّ‫د‬‫م‬ ‫آنچه‬ ‫ادبیات‬ ‫در‬ ‫ا‬‫و‬ ‫پذیرایی‬ ‫است‬ ‫نظر‬
‫اق‬ ‫و‬ ‫پیروی‬‫از‬ ‫توجی‬ ‫قابل‬ ‫مقدار‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گذشتگان‬ ‫آثار‬ ‫به‬ ‫تدا‬
‫استقبال‬ ‫همین‬ ‫را‬ ‫فارسی‬ ‫اشعار‬‫می‬ ‫تشکیل‬ ‫زیبا‬ ‫های‬‫و‬ ‫دهد‬
‫می‬ ‫شامل‬ ‫را‬ ‫مختلف‬ ‫انواع‬‫می‬ ‫کلی‬ ‫بطور‬ ‫شود‬‫دو‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫توان‬
‫دسته‬‫کرد‬ ‫تقسیم‬ ‫خصوصی‬ ‫و‬ ‫عمومی‬ ‫ی‬‫می‬ (‫نمونه‬ ‫برای‬ ‫توان‬
‫شیرازی‬ ‫بابافغانی‬ ‫اشعار‬ ‫به‬ ‫مختلف‬ ‫شاعران‬ ‫استقبال‬ ‫از‬‫اشاره‬
.)‫کرد‬
‫استقبال‬‫های‬‫خاص‬:‫در‬‫استقبال‬‫های‬ِ‫ص‬‫خا‬،‫شعری‬‫بطور‬
‫کلی؛‬ِ‫ر‬‫شاع‬‫معاصر‬‫با‬‫اقدام‬‫به‬،‫متابعت‬،‫پیروی‬،‫برگزیدن‬
،‫پرسیدن‬،‫پاسخگویی‬‫امتحان‬‫کردن‬‫و‬‫مختص‬‫نمودن‬‫اشعار‬
‫شاعران‬‫قبل‬‫از‬‫خود‬(‫با‬‫رعایت‬‫وزن‬‫و‬‫قافیه‬‫و‬‫ردیف‬)‫را‬‫شامل‬
‫می‬‫شود‬.‫البته‬‫در‬‫بعضی‬‫از‬‫انواع‬،‫استقبال‬‫گاهی‬‫سبک‬‫متفاوت‬
‫است‬‫اما‬‫وزن‬‫و‬‫قافیه‬‫و‬‫ردیف‬‫رعایت‬‫شده‬‫است‬‫که‬‫از‬‫لحاظ‬
‫ادبی‬‫می‬‫گویند‬‫استقبال‬‫کم‬‫رنگی‬‫صورت‬‫گرفته‬‫است‬.
‫استقبال‬‫های‬‫عام‬:‫در‬‫استقبال‬‫های‬ِ‫م‬‫عا‬،‫شعری‬‫بطور‬‫کلی؛‬
‫شاعر‬‫معاصر‬‫با‬‫اقدام‬‫به‬‫اشاره‬،‫کردن‬،‫اجمال‬،‫انتزاع‬،‫یادگیری‬
،‫یادآوری‬،‫آشکارکردن‬،‫ترجمه‬‫خیال‬‫و‬ّ‫و‬‫تص‬‫رکردن‬‫و‬‫با‬‫رعایت‬
‫و‬‫احترام‬‫به‬،‫محتوا‬‫روح‬‫و‬ِ‫م‬‫پیا‬ِ‫ی‬‫اصل‬‫متن‬‫بدون‬‫رعایت‬‫وزن‬‫و‬
‫ردیف‬‫و‬‫قافیه‬‫و‬‫با‬‫کمی‬‫نکته‬‫سنجی‬‫ّی‬‫ت‬‫ح‬‫می‬‫توان‬‫گفت‬
"‫سرقت‬‫ادبی‬"‫از‬‫اشعار‬‫شاعران‬‫قبل‬‫و‬‫یا‬‫هم‬‫عصر‬‫خود‬‫را‬
‫شامل‬‫می‬‫شود‬.‫در‬‫مورد‬‫اینکه‬‫چه‬‫چیزهای‬‫باعث‬‫و‬‫عامل‬
‫استقبال‬‫شعری‬،‫ست‬‫می‬‫توان‬‫به‬‫مواردی‬‫چون؛‬
-‫بازگشت‬‫به‬‫سبک‬‫گذشتگان‬
-‫ابراز‬‫هم‬‫سبک‬‫بودن‬
-‫سرگرمی‬‫و‬‫بازی‬‫های‬‫ادبی‬
-‫ابراز‬‫دوستی‬
-‫بدگویی‬‫و‬‫هجو‬
-‫حسدورزی‬
‫و‬،‫ّی‬‫ت‬‫ح‬‫خودنمایی‬‫و‬‫اظهار‬‫فضل‬‫اشاره‬‫کرد‬.‫با‬‫ّه‬‫ج‬‫تو‬‫به‬
‫درگیریهای‬‫ذهنی‬‫خود‬‫در‬‫این‬‫رابطه‬‫به‬‫راهکارهای‬‫مختلفی‬
‫می‬.‫اندیشم‬...‫دارد‬ ‫ادامه‬
"‫آخر‬ ‫حرف‬"
«...!‫قاصدک‬
‫راستی‬‫آ‬‫یا‬‫جایی‬‫خبری‬‫هست‬‫هنوز‬‫؟‬
‫مانده‬‫خاکستر‬،‫گرمی‬‫جایی‬‫؟‬
‫در‬‫اجاقی‬ِ‫ع‬‫طم‬‫شعله‬‫نمی‬‫بندم‬،
‫خردک‬‫شرری‬‫هست‬‫هنوز‬‫؟‬..».
"‫قاصدک‬"‫ثالث‬ ‫اخوان‬ ‫مهدی‬
-----------------------------------
‫وبالگ‬ ‫آدرس‬«‫غزل‬ ‫انجمن‬:»
‫ایمیل‬‫آدرس‬‫غزل‬ ‫انجمن‬ ‫وبالگ‬ ‫و‬ ‫ماهنامه‬:
2
‫ادبی‬ ‫ماهنامه‬«‫غزل‬ ‫انجمن‬»-‫شماره‬‫چهار‬-‫اردیبهشت‬1353