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Brochure of Sg Siput Selatan New Village
- 1. 內容編輯／ 歷史人文：陸 盈、李佳儀、李元祐 宗教習俗：鄭名均、黃譓安 觀光景 點：劉宛亭、李例嬛、陳緯僑 當地 作物：林于茹、黃偉庭、羅芳毅 手冊排版／李佳儀、黃譓安 相片攝影／黃偉庭、陳緯僑 指導老師／羅烈師 出版者／台灣聯合大學系統、拉曼大學 發行者 ／台灣聯合大學系統馬來西亞國際志工團 漫步新村── 石山腳介紹手冊
- 4. 0 5 THE RELIGION AND CUSTOM OF Sungai Siput Selatan 天 公 觀 音 關 公 玉皇大帝的俗称，是 道教天界的实际领导者。 供奉于家门前的红色 神龛，除每日早晚祭拜， 在大年初一等重大节庆， 会烧大香与准备丰盛食 物祭祀。 在石山脚新村，除了 家家户户供奉观音，寿 仙岩观音庙也是村民重 要的祭拜场所。 在 每 年 农 历 二 月 十九、六月十九、九月 十九村民会至观音庙享 用庙方准备的斋食，一 同庆祝观音诞辰。 相传曹操赏识关羽，以 礼相待希望能收归麾下； 然而关羽并不领情，在辞 别前夕将曹操赏赐的财物 悉数清点成册。 被视为「商用簿记法」 的发明者，故民间奉其为 「武财神」，人民祭祀关 公求财运通达。 0 6 土地公 拿督公 Na Tok Kong 灶 君 祭拜方式 神桌必须放在明亮、向阳 处，故新村内大部分人家将 神桌置于房屋入口处。 当站在房屋门口面向屋 外，天公、拿督公的神龛摆 放在偏左手边的位置，而祖 先牌位则放在相对偏右。 祭祀的频率为早晚各一 次，在清明等等较盛大的祭 祀节日，村民则会使用鸡、 水 果、发糕等供品祭拜祖 先、大伯公。 别于其他地区在特定 区域为土地公建 庙，建 立小区型的信 仰，新村 土地公摆放位置位于神 明桌的底部。 当地人家都有各自的 神龛供奉土地 公，形成 一种家 屋、土地守护神 的概念。 普遍供奉在屋角的红 色的小神龛，通常身穿 马来人传统服饰。 视为保佑出入平安、 财源广进的神明，但拿 督公不只有一种形象， 也有仅以牌位表示或以 石头象征。 相传灶君在农历年末 回到天庭向天帝禀报每 个家庭整年的情 况，于 是人们会以甜食祭祀灶 君，祈求灶君多说好话。 新村内大多有祭祀灶 君的习 俗，但部分人家 由于厨房空间狭 窄，这 样的祭祀习惯渐渐消失。
- 6. 0 9 錫礦湖 旧时挖掘锡矿所遗留下之坑洞，因 长期降雨或人工注水累积，形成矿湖， 现被当地居民作为养殖渔业或鸡鸭的 场所。 目前石山脚的锡矿湖接近一百个， 锡矿湖依偎着石山的景色形成美丽的 湖光山色，是当地著名的景点特色。 岩洞 石山脚有许多石灰岩洞，洞穴内的 石灰岩结晶为当地特别的天然景观。 其中著名的小椰壳洞，是旧时开凿 石灰岩所留下的坑洞，周末吸引许多 游客前往，由导游带领深入洞穴探险， 一窥石灰地形奇景。 石山 由石灰岩所组成，村民说包围着整 个村庄的山，都被称作石山。 2014 年一场大火，将翠绿山头烧成 灰白枯木，裸露大片灰色的沙土。 有些石山远远看去有像是狮子或狗 的形状，是石山脚特别的自然景象。 1 0 電話亭 石山脚原先仅警察局 有电话，直到政府设立 公共电话亭，村民才有 设备自行对外联络。 随着通讯工具进步以 及 设 备 损 坏， 现 在 的 街燈 电话亭只保留下外部结 构， 里面已经无电话， 但仍是当 地具有历史价 值的象征物。 英国殖民时期因石山 脚经济繁荣，街场装置 数盏街灯。旧式街灯为 油灯，需要人员爬楼 梯 上去点燃。 直到 电 力 引 进 石山 脚，旧式街灯被自动化 路灯取代而被拆除，现 今仅留大会堂前的一支 灯炷。 雜貨店 石山脚有三间杂货 店，两间为传统木造房 屋，一间为较大的新式 砖造房屋。 供应日常用品给当地 居民、从外地来工作 的 劳工与邻近部落的 原住 民为主， 也是当 地居民 聚会闲聊的场 所。