Попытка сформулировать соотношение клубно-скаутского и семейного воспитания (материалы к докладу + иллюстрации - детские лица, отвечающие на все вопросы сразу)

1. АСОЦІАЦІЯ ГРОМАДСЬКИХ ОРГАНІЗАЦІЙ
ГРОМАДСЬКА РАДА З ПИТАНЬ ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я
ІНСТИТУТ ПСИХІЧНОГО ЗДОРОВ’Я
ОДЕСЬКИЙ МІСЬКИЙ ЦЕНТР ЗДОРОВ’Я
БУДИНОК МЕДИЧНИХ ПРАЦІВНИКІВ
вул. Грецька, 20
Науково-практична конференція
СІМ’Я ТА ЗДОРОВ’Я:
СТОСУНКИ, ОБМЕЖЕННЯ, РОЗВИТОК
15 травня 2013 року

2. Науково-практична конференція
СІМ’Я ТА ЗДОРОВ’Я:
СТОСУНКИ, ОБМЕЖЕННЯ,
РОЗВИТОК

3. СЕМЕЙНЫЙ СКАУТИНГ
КАК
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ
Раиса Васильевна Краева - методист и руководитель кружка
«Социально-ролевое моделирование»
Одесского центра детского и юношеского творчества «Самоцвіт»
Председатель совета Одесского отделения Национальной организации
скаутов Украины
Официальный сайт НОСУ ukrscout.org
Электронная почта: kids2007@ukr.net
tel.: 0501586754 0937107661
GPS 46.474739,30.735519

4. Что такое скаутинг (кратко)
В Конституции Всемирной организации скаутского движения содержатся
следующие определения:
«Скаутское движение является добровольным, неполитическим
воспитательным движением для молодых людей, открытым для всех,
независимо от их происхождения, расовой принадлежности или
вероисповедания, в соответствии с целью, принципами и методом,
разработанным основателем движения».
«Целью скаутского движения является содействие развитию
молодых людей для достижения их полного интеллектуального,
общественного и духовного потенциала как индивидуумов, как
ответственных граждан и как членов местных, национальных и
международных сообществ».

5. «Скаутское движение основано на следующих принципах:
Долг перед Богом (приверженность духовным принципам, верность
религии, которая их выражает, принятие вытекающих из этого обязанностей),
Долг перед другими (верность своей стране в гармонии с развитием мира,
взаимопонимание и сотрудничество на местном, национальном и
международном уровнях. Участие в развитии общества с признанием и
уважением достоинства соотечественников и целостности природного мира),
Долг по отношению к себе (ответственность за собственное развитие)».
«Скаутский метод — это система прогрессивного самообразования через
Обещание и Закон;
учебу через практику;
членство в малых группах, включающее прогрессивное открытие и принятие
ответственности и подготовки (под руководством взрослых) к самоконтролю,
направленному на развитие характера и приобретение знаний, уверенности в
себе, надежности и способности как к сотрудничеству, так и к руководству;
прогрессивные и стимулирующие программы разнообразных мероприятий,
основанные на интересах участников (включая игры, полезные навыки и службу
обществу), реализуемые преимущественно на открытом воздухе и в прямом
контакте с природой».

6. Задача (функция) семьи:

7. Из семьи – в мир

8. Семья:
социальный институт или малая группа?
Согласно общепринятой трактовке, понятие « социальный институт »
означает устойчивый комплекс формальных и неформальных правил,
принципов, норм, установок, посредством которых общество регулирует
и контролирует деятельность людей в наиболее важных сферах
человеческой жизни. Это заданный набор целесообразных стандартов
поведения определенных лиц в конкретных ситуациях. Стандарты
поведения организуются в систему ролей и статусов.
Семья удовлетворяет индивидуальные потребности членов и в то же
время регулирует их поведение в ответ на требования социума. Институт
семьи – важнейший посредник во взаимосвязи личности и
общества. Именно институт семьи может противостоять как
тоталитаризму, так и индивидуализму. Поэтому и общество, и личность
обоюдно заинтересованы в укреплении семьи.

9. Понимание семьи как малой группы находит множество сторонников среди
исследователей, и тем более среди психологов и педагогов-практиков.
Современная семья, получившая большую свободу в том числе ввиду развития
технологий – все больше похожа на малую группу (мы берем стандартную семью с
достаточным уровнем дохода и образования).
Малая группа – это малочисленная по своему составу социальная группа, члены
которой объединены общими целями и задачами и находятся в непосредственном
устойчивом личном контакте друг с другом, что является основой для
возникновения как эмоциональных отношений, так и особых групповых ценностей
и норм поведения.
Перечислим основные признаки малой группы:
♦ общие цели и общая для всех членов группы деятельность;
♦ личный контакт между членами группы;
♦ определенный эмоциональный климат внутри группы;
♦ особые групповые нормы и ценности;
♦ физический и моральный образец члена группы;
♦ ролевая иерархия между членами группы;
♦ относительная независимость ( автономность ) этой группы от других;

10. ♦ принципы приема в группу;
♦ сплоченность группы;
♦ социально-психологический контроль поведения членов группы;
♦ особые формы и способы управления групповой деятельностью со стороны
членов группы.
Это первичные признаки малой группы.
В ряд вторичных признаков входят:
 конформность членов группы (степень уступчивости в пользу группового
решения),
 интимность отношений,
 гомогенность (однородность по составу),
 стабильность группы,
 добровольность объединения индивидов в группу.
В скаутинге дети «живут», учатся и развиваются – в малых группах при
поддержке взрослых – перекличка налицо.

11. Что дает скаутинг «смелой семье»
Расширение возможностей в воспитании,
социализации, духовном и эмоциональном
обогащении, организации досуга,
экономическом взаимодействии,
приобретении статуса и др.
Семья получает «педагогический полигон» и
«право на ошибку» - перед выходом детей в
«большой мир».

12. Сложности и вызовы
«Открытые двери»
Функциональная готовность к действиям и
переменам
«Покой нам только снится»
«Расширенная семья»
Ранняя самостоятельность детей
«Своих – как чужих, чужих – как своих»
Кодекс чести и нормы поведения – для всех

13. «Новая общность» - потенциал для
приемных семей
«Открытая семья» (семья-клуб или клуб-семья)
всегда готова принять новых членов – на короткое
время или надолго, есть отработанные формы
досуга, вариативность, потенциальные друзья и
помощники, «отдушина» в случае проблемных
моментов, потенциал детской и взрослой среды с
моральной регламентацией поведения.

31. И снова – в путь….