האחר הוא אני- תרבות ישראל- מקיף יא
- 2. מקוון יום-"אני הוא האחר"
דעת תחוםישראל תרבות:
•בנושא הוראה יחידות שלוש לפניכם"עמך אחיך וחי-לאחר היחס."
•שלכם העבודה לשולחן הקובץ את הורידו.
•על ענובחירתכם לפי אחת הוראה ביחידת המשימות.
•הכיתתי לפורום הקובץ את שלחו.
- 5. 1.ה כלפי החברה של ביחסה לביטוי בא השיר של המרכזי הרעיון כיצד"אחר"?
2.המחבר של המסר את לדעתך מגביר במטאפורה השימוש האם/ת?
3.השיר מן העולים והסמויים הגלויים המסרים מהם?
4.זיכרון בך מעורר השיר האם,האחרים את לשתף רוצה שהיית חוויה?
ספרותיים טקסטים:העיוורים של אדיבותם,נייר בתוך מגולגליםעיתון
לחץ הבאה לפעילותכאן
- 6. מדרשתנחומא,פרשתפינחס,פרק
שאין כשםפרצופותיהם[בני של
האדם]שויןלזה זה,דעתם אין כךשוין
לזה זה]...[
2.טומטום–זכר של לא ברורים מיניים סימנים לו שאין אחד
נקבה של ולא,של הקריטריון על עונה אינו הספק ומפאת
"זכורך."
3אנדרוגינוס–המינים שני של סימנים יש,מאותה ואסור
הטומטום כמו סיבה;
4.המילה בגלל פטורות נשים"זכורך";
הסברים:
1.ראייה-בשנה פעמים שלש ברגל לעלות התורה מן מצוה
שם ראותֵולה" :ָׁלכ הֶא ֵָׁרי ָׁהנ ַָּׁשב ים ִמָׁעְּפ ֹלש ָׁשְּכּוזָך ְּרֵינְּפ לֶא
ה ןֹ ָאדָׁה'[ "כג שמות,17;לד שמות,23;טז דברים,16;כל
זהה בנוסח הפסוקים;]
מצוות"הראייה",חגיגה מסכת משנהא,א
הכלבראיה חייבין,מחרש חוץ,שוטה,וקטן,
וטומטום,ואנדרוגינוס,ונשים,שאינם ועבדים
משוחררים,החיגר,והסומא,והחולה,והזקן,ומי
ברגליו לעלות יכול שאינו;
כאן לחץלפעילות
הבאה
טקסטים
המקורות מן
הוא האחר אומרים אנחנו מתי"...אחר"
בחברותא:
מהו המגדירים שונים טקסטים לפניכם
לאחר הראוי היחס ומה אחר.
האחר ומהו מיהו והגדירו בטקסטים עיינו.
האחר