景美女中107二良作品

1. 薛寶釵
二良 22高曼齡、28廖珮廷、
32盧莘恬、30潘映瑜、33謝依庭

2. 金陵十二釵
・紅樓夢中最優秀的12位女兒
・林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎
春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿
・標準：1.彼家／貴省。2.擇其善者。3.薄命
妙
玉

3. 正
冊
林
黛
玉
薛
寶
釵
賈
元
春
賈
探
春
史
湘
雲
妙
玉
賈
迎
春
賈
惜
春
王
熙
鳳
巧
姐
李
紈
秦
可
卿
副
冊
香
菱
薛
寶
琴
尤
三
姐
尤
二
姐
邢
岫
煙
李
紋
李
綺
寶
蟾
寶
珠
瑞
珠
平
兒
嬌
杏
又
副
冊
晴
雯
襲
人
小
紅
鴛
鴦
紫
鵑
金
釧
鶯
兒
司
棋
玉
釧
茜
雪
麝
月
柳
五
兒

4. 薛寶釵判詞
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪。
第一句是描述寶釵，第二句則是描寫黛玉。
第三句是黛玉，第四句又是寶釵。

5. 出場
第 四 回 概要
薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
薛寶釵，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。父親早亡，有一母（薛姨媽）一兄（薛
蟠）。寶釵進京主要是為了備選“才人、贊善”之職，但由於各種原因後文再未提
及。進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住於賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄，
芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘，仙壽恒昌”恰
好是一對，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回後失傳，據推測，賈寶玉與薛寶釵成
婚，生活十分幸福恩愛，但賈府沒落後，賈寶玉沉浸在對過去美好生活的懷念
和哀悼中，又無法忍受“轉眼乞丐人皆謗”的生活，十分絕望和痛苦，但是寶釵
非常愛寶玉，她不願寶玉受苦，所以“以法愛成全大道”，利用自己在佛道方面
的博知，勸導寶玉出家。

6. 結局
第九十七回 【林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮】黛玉死，寶釵嫁
黛玉無意中聽說了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來，病日
重一日。此時賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，黛玉睜開
眼，只有紫鵑一人，陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊
帕和寫有詩文的絹子，又叫雪雁點燈籠上火盆，黛玉將絹子撂在火上，雪雁
也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。就在寶
玉和寶釵成親時，黛玉只叫了聲：「寶玉，寶玉，你好……」便香消玉殞。

7. 薛寶釵出現的重要回目
第08回【比通靈金鶯微露意】
第17回【大觀園試才題封額榮國府
歸省慶元宵】
第27回【滴翠亭楊妃戲彩蝶】
第28回【薛寶釵羞籠紅麝串】
第30回【寶釵借扇機帶雙敲】
第32回【訴肺腑心迷活寶玉含恥辱
情烈死金釧】
第38回【薛蘅蕪諷和螃蟹詠】
第41回【賈寶玉品茶攏翠庵劉姥姥醉
臥怡紅院】
第45回【金蘭契互剖金蘭語】
第56回【時寶釵小惠全大體】
第64回【幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情
遺九龍珮】
第70回【林黛玉重建桃花社】
第83回【鬧閨閫薛寶釵吞聲】
第97回【林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出
閨成大禮】

10. 議題—女子無才變是德
女子有才，但不恃才，不炫才，方為大德。
如此才華橫溢，她日常喜歡做女紅，其實她並非為生活所迫，只是覺
得孝順長輩、照顧兄長朋友姐妹才是本分。
※女紅:舉凡婦女從事與絲或線有關的手工藝，自古以來是女子必備
的才德技藝，也是古時品評女子持家能力和賢慧的標準。

11. 有才而不用才的三種想法
平時不作詩：
一住進大觀園，香菱就對寶釵說：「好姑娘，你趁著這個工夫，教給我作詩罷。」 寶釵說
：「我說你『得隴望蜀』呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處
各人你都瞧瞧，問候一聲兒……」
寶釵並不是不做詩，而是自己以親戚的身份住進了大觀園，應該先向
主人打招呼，盡好禮節才是。對於一個身處底層的女子來說，詩的情
懷太遙遠了。不如學學女紅的工作、人情世故。

12. 詩詞不過是閨中遊戲 可以會也可以不會：
「我實在聒噪的受不得了。一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的
人聽了，反笑話說不守本分的。」---049回
女子沉迷於言情小說的華麗詞句，必會加重對愛情的執著。為了美好
的愛情，而「追求個性的解放，衝破禮教的束縛」，喪失了安順的女子
之性情。
唐宋時期，有才情的女子常常就淪為了風流名妓。為男女私情而恣意
人生，而傷風敗俗，便是寶釵談論的最佳證據。儒家詩教的傳統強調
文藝的道德教化，根本目的是陶冶性情，而詞章只是闡述學問的工具
而已。因此寶釵所說的男女應該老老實實得做好本分，不要寄情娛樂
，能看清禮教崩壞的社會，潔身自己。

13. 讀書獲得的才藝 不應是女子的裝飾：
說到底，讀書獲得的才藝，不應是女子的裝飾，或炫耀的資本，讀書的
根本，是提供給我們更多應對人生的學問。

14. 寶釵的成長背景對她的影響
寶釵早年喪父，且身為四大家族的薛家遭冷落，面對軟弱沒主見的母
親、胡鬧總惹事的哥哥，不得不自我成長。薛家之富貴，來得快，最後
去得也快。
薛寶釵之母——薛姨媽，作者一個名字都捨不得給她，可見其平庸無
比。薛姨媽對香菱也刻薄，又算計林黛玉，其出身屬下流，絲毫不及賈
敏出身上流社會的尊貴。

15. 我們世代的見解
薛寶釵的價值觀和現代人有相近的部分，先做好實際面的事物、顧好
周遭的人情事故，做好身為人的大德，再去追求華美虛幻的詩詞撰
寫、投入愛情。
也許現代的我們也都直接跨越了我們應完成得的大德的底線，去嚮往
虛有的理想，能從她處世不慌、八面玲瓏、不追求富貴的態度來重新
審視什麼都有的現今要如何像她一樣，保有一套樸實的準則。