بنیان های فلسفی اندیشه پیچیدگی نظریه کوآنتوم

1. ‫بنیان‬‫اندیشه‬ ‫فلسفی‬ ‫های‬‫پیچیدگی‬
‫نظریه‬‫کوآنتوم‬
‫استاد‬:‫امیرعباس‬‫دکتر‬‫کائینی‬
‫علی‬‫محمد‬‫میرفالح‬‫لیالستانی‬،‫درویش‬‫محبوبه‬‫پور‬(‫تکنولوژی‬ ‫مدیریت‬ ‫ی‬‫دکتر‬ ‫ی‬‫دانشجو‬)

2. ‫مقدمه‬:
‫تفکرات‬ ‫اساس‬ ‫نوزدهم‬ ‫قرن‬ ‫در‬
‫اثبات‬ ‫نگرش‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ،‫دانشمندان‬
‫ارتباط‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫علم‬ ‫به‬ ‫گرایی‬
‫تنگاتنگی‬‫فیزیک‬ ‫نظریه‬ ‫با‬‫نیوتنی‬
‫داشت‬.
‫به‬ ‫دانان‬ ‫فیزیک‬ ‫جدید‬ ‫قرن‬ ‫شروع‬ ‫با‬
‫فیزیک‬ ‫که‬ ‫رسیدند‬ ‫نتیجه‬ ‫این‬‫نیوتنی‬
‫نیست‬ ‫صادق‬ ،‫کوچک‬ ‫بینهایت‬ ‫جهان‬ ‫در‬.
‫نسبیت‬ ‫نظریه‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫زمان‬ ‫این‬ ‫در‬
‫انیشتن‬‫شد‬ ‫ارایه‬.
‫مطابق‬‫این‬‫نظریه‬‫اگر‬
‫بخواهیم‬‫حرکت‬‫جسمی‬‫را‬
‫توصیف‬‫نماییم‬‫باید‬
‫جسم‬‫دیگری‬‫در‬‫کار‬
‫باشد‬‫تا‬‫حرکت‬‫اولی‬‫را‬
‫نسبت‬‫به‬‫حرکت‬‫جسم‬
‫مبدا‬‫مقایسه‬‫نماییم‬.
‫همزمانی‬‫دو‬‫حادثه‬
‫اساسا‬‫معنایی‬‫نخواهد‬
‫داشت‬‫مگر‬‫که‬‫این‬‫آن‬‫را‬
‫نسبت‬‫به‬‫یک‬‫دستگاه‬
‫مختصات‬‫معین‬‫با‬‫یک‬
‫ناظر‬‫مشخص‬‫سنجش‬‫کنیم‬.
‫بنابراین‬‫ها‬‫حرکت‬‫و‬
‫حوادث‬‫نسبت‬‫به‬
‫ناظرهای‬،‫مختلف‬
‫های‬‫توجیه‬‫متفاوتی‬
‫خواهد‬‫داشت‬.
‫گرایی‬ ‫اثبات‬
‫نیوتنی‬
‫نسبیت‬
‫انیشتینی‬

3. ‫فیزیک‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫مبانی‬‫نیوتن‬
‫علیت‬
‫رئالیسم‬
‫دیدگاه‬
‫خردگرایی‬
‫جهان‬‫به‬‫مثابه‬‫دستگاهی‬‫است‬‫که‬‫بر‬‫اس‬‫اس‬
‫برنامه‬‫از‬‫پیش‬‫تعیین‬‫شده‬‫به‬‫حرکت‬‫د‬‫رآمده‬‫و‬
‫طبق‬‫همان‬‫برنامه‬‫عمل‬‫می‬‫کند‬(‫مانند‬‫ساعت‬
‫کوکی‬)‫حوادث‬‫طبیعی‬‫همگی‬‫بر‬‫طبق‬‫ن‬‫ظم‬‫و‬
‫قاعده‬‫اتفاق‬‫‌افتند‬‫ی‬‫م‬
‫در‬‫این‬‫دیدگاه‬‫یک‬‫جدایی‬‫واضح‬‫بین‬‫ذ‬‫هن‬‫و‬
‫عین‬‫وجود‬‫دارد‬‫و‬‫انسان‬‫صرفا‬‫یک‬‫تماش‬‫اگر‬
‫است‬‫که‬‫واقعیت‬‫خارجی‬‫را‬‫توصیف‬‫می‬‫‌کند‬.
‫در‬‫این‬‫حالت‬‫‌چه‬‫ن‬‫چنا‬‫دو‬‫نفر‬‫در‬‫یک‬‫زما‬‫ن‬‫و‬
‫از‬‫یک‬‫مکان‬‫‌ای‬‫ه‬‫پدید‬‫را‬‫مشاهده‬‫و‬
‫‌گیری‬‫ه‬‫انداز‬،‫کنند‬‫‌های‬‫ش‬‫گزار‬‫مشابهی‬‫ار‬‫ایه‬
‫خواهند‬‫کرد‬.
‫جهان‬‫‌ای‬‫ه‬‫مجموع‬‫از‬‫اجزا‬‫‌باشد‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫با‬

4. ‫فیزیک‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫مبانی‬‫کوآنتوم‬
‫تئوری‬
‫نسبیت‬
‫انیشت‬
‫ن‬
‫تئوری‬
‫کوآنت‬
‫وم‬
‫پالنک‬
‫عدم‬ ‫اصل‬
‫قطعیت‬
‫هایزنبرگ‬
‫فیزیک‬
‫فلسف‬‫ه‬

5. ‫تئوری‬‫نسبیت‬‫انیشتن‬‫و‬‫تئوری‬‫کوآنتوم‬‫پالنک‬‫مبنایی‬‫شدند‬‫ک‬‫ه‬‫هایزنبرگ‬‫اصل‬
‫عدم‬‫قطعیت‬‫را‬‫در‬‫سال‬1927‫بیان‬‫دارد‬.
‫او‬‫بیان‬‫داشت‬‫دو‬‫کمیت‬‫را‬‫‌توان‬‫ی‬‫نم‬‫توامان‬‫اندازه‬‫گرفت‬‫یعنی‬‫مکان‬‫و‬‫اندازه‬
‫حرکت‬،‫ذره‬‫همزمان‬‫قابل‬‫تعریف‬‫و‬‫‌گیری‬‫ه‬‫انداز‬‫نیست‬.
‫این‌تعبیر‌تاثیرات‌بزرگی‌در‌فیزیک‌و‌فلسف‬‫ه‌بر‌جای‌گذاشت‬.
‫برخالف‬‫مکانیک‬‫نیوتنی‬‫که‬‫پیش‬‫بینی‬‫رفتار‬‫ذرات‬‫مادی‬‫را‬‫از‬‫رو‬‫ند‬‫گذشته‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
‫‌پذیر‬‫ن‬‫امکا‬‫‌دانست‬‫ی‬‫م‬،‫پیروان‬‫فیزیک‬‫کوآنتومی‬‫معتقدند‬‫پیش‬‫بین‬‫ی‬‫در‬‫مورد‬‫اینکه‬
‫ذره‬‫مادی‬‫چگونه‬‫رفتار‬‫خواهد‬‫کرد‬‫بستگی‬‫به‬‫حدس‬‫دارد‬‫و‬‫در‬‫حالت‬‫ک‬،‫لی‬‫نتیجه‬
‫یک‬‫آزمایش‬‫دقیقا‬‫قابل‬‫‌بینی‬‫ش‬‫پی‬،‫نیست‬‫تنها‬‫چیزی‬‫که‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫پ‬‫یش‬‫بینی‬،‫کرد‬
‫احتمال‬‫به‬‫دست‬‫آوردن‬‫یک‬‫نتیجه‬‫خاص‬‫است‬

6. ‫اصل‬ ‫طرد‬‫موجبیت‬(‫هایزنبرگ‬‫بور‬ ‫و‬)
‫هایزنبرگ‬‫و‬‫بور‬‫از‬‫یک‬‫طرف‬‫عقیده‬‫دارند‬‫علیت‬،‫از‬
‫تجاربمان‬‫با‬‫اشیای‬‫بزرگ‬‫نشأت‬‫گرفته‬‫است‬‫و‬‫در‬‫م‬‫ورد‬
‫اشیای‬‫میکروسکوپی‬‫صادق‬‫‌باشد‬‫ی‬‫نم‬
‫دیگر‬‫اصل‬‫سنخیت‬‫علت‬‫و‬‫معلول‬‫را‬‫منکر‬‫شده‬‫و‬‫اع‬‫تقاد‬‫به‬
‫علیت‬‫غیرموضعی‬‫دارند‬(‫اوورمن‬،1994).
‫بدین‬‫مفهوم‬‫که‬‫از‬‫یک‬‫طرف‬‫اگر‬‫معلول‬‫اتفاق‬‫افتاد‬،‫علت‬‫آن‬
‫ممکن‬‫است‬‫در‬‫همان‬‫زمان‬‫و‬‫همان‬‫مکان‬‫نباشد‬‫و‬‫از‬‫طرف‬
‫دیگر‬‫در‬‫برخی‬‫از‬‫‌ها‬‫م‬‫سیست‬،‫میزان‬‫علت‬‫هیچ‬‫تناسب‬‫ی‬‫با‬‫میزان‬
‫معلول‬‫ندارد‬.

7. ‫میان‬ ‫تفاوت‬‫های‬‫سیستم‬‫با‬ ‫خطی‬‫ها‬‫سیستم‬‫ی‬
‫غیرخطی‬:
‫های‬‫سیستم‬‫غیرخطی‬
‫فرض‬‫بر‬‫این‬‫است‬‫که‬‫ی‬‫ک‬
‫تغییر‬‫در‬‫سیستم‬‫‌ت‬‫ی‬‫م‬‫واند‬
‫نتایج‬‫غیرقابل‬‫پیش‬‫ب‬‫ینی‬‫و‬
‫نامتناسب‬‫با‬‫تغییر‬‫او‬‫لیه‬
‫داشته‬‫باشد‬(‫کارن‬‫و‬
،‫اوان‬1996)
‫های‬‫سیستم‬‫خطی‬
‫فرض‬‫بر‬‫این‬‫است‬‫که‬‫ت‬‫غییر‬
‫کوچک‬‫در‬‫یک‬،‫متغیر‬
‫تغییری‬‫به‬‫همان‬‫میزان‬‫د‬‫ر‬
‫نتیجه‬‫ایجاد‬‫خواهد‬‫کرد‬

8. ‫بعد‬ ‫و‬ ‫قبل‬‫مکانیک‬ ‫ظهور‬ ‫از‬‫کوآنتومی‬
‫مکانیک‬ ‫ظهور‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫کوآنتومی‬
‫‌های‬‫ش‬‫آزمای‬‌‫مختلف،‌تصویری‌واحد‌از‌یک‌موجود‌اتمی‌به‌دست‬‫‌د‬‫ی‬‫نم‬‫هند‬
‌‫هر‬‫‌گیری‬‫ه‬‫انداز‬‌‫فیزیکی‌مستلزم‌مبادله‌انرژی‌میان‬‫شیء‬‌‫مورد‬‫انداز‬‫‌گیری‬‫ه‬‌‫و‬
‌‫دستگاه‬‫‌گیری‬‫ه‬‫انداز‬‫است‬
‫‌تواند‌مبنایی‌برای‌پیش‌بینی‌باشد‬‫ی‬‫‌گیری‌نم‬‫ه‬‫انداز‬
‌‫هر‌چه‌بیشتر‌به‬‫‌گیری‬‫ه‬‫انداز‬‫بپردازیم،‌موضوع‌مورد‌مطالعه‌بیش‬‌‫تر‌تغییر‌خواهد‬
‌‫کرد‬
‫ما‌صرفا‌یک‌تماشاگر‌نیستیم،‌بلکه‌بازیگر‌هم‌هستیم‌و‌خواص‬‌‫اشیا‌تحت‬‫الشعاع‬
‫تجارب‌ماست‬
‫مکانیک‬ ‫ظهور‬ ‫از‬ ‫قبل‬‫کوآنتومی‬
‌‫وجود‌جهان‌خارج‌و‌مستقل‌از‌ذهن‌انسان‬
‌‫وظیفه‌خود‌را‌توضیح‌ماهیت‌آن‬‫‌دانست‬‫ی‬‫م‬
‫دانش‌ما‌صرفا‌انعکاسی‌از‌واقعیت‌عینی‬

9. ‫گرایی‬‫کل‬
‌‫فهم‌پدیده‬ ‫تجزیه‌به‌اجزا‬ ‌‫قوانین‌حاکم‌بر‌کل،‌نتیجه‌قوانین‌حاکم‌بر‬‫ا‬‫جزاست‬
‫کل‌چیزی‌بیش‌از‌اجزا‌‌در‌بر‌دارد‬
‫ترکیب‌اجزا‌با‌یکدیگر‌به‌وجود‌آورنده‌کلی‌است‌مجزا،‌که‌دارای‌مختصات‌و‬
‫‌های‬‫ی‬‫ویژگ‬‌‫منحصر‌به‌فرد‬‫‌باشد‬‫ی‬‫م‬.
‫نیوتنی‬
‫کوانتمی‬

10. ‫مکملیت‬
‫این‬‫ایده‬‫به‬‫وسیله‬‫بور‬‫ارایه‬‫شد‬‫و‬‫بر‬‫طبق‬‫آن‬‫توصیف‬‫یگانه‬‫از‬‫ی‬‫ک‬
‫پدیده‬‫اتمی‬‫امکان‬‫ندارد؛‬‫امکان‬‫ندارد‬‫بتوانیم‬‫توأما‬‫یک‬‫توصیف‬‫ز‬‫مانی‬‫و‬
‫مکانی‬‫از‬‫سیستم‬‫ارایه‬‫بدهیم‬.‫در‬‫واقع‬‫این‬‫دو‬‫توصیف‬‫مکمل‬‫و‬‫مان‬‫ع‬
‫الجمع‬‫هستند‬.

11. ‫مبانی‬ ‫مقایسه‬‫نیوتنی‬‫با‬‫مبانی‬
‫کوآنتومی‬(،‫صمدی‬1380)

12. ‫فیزیک‬‫کوآنتوم‬:‫تغییر‬ ‫یک‬‫پارادایمی‬
‫پارادایم‬‫گرا‬‫کوآنتومی،کل‬‫بوده‬‫و‬‫بر‬‫روابط‬‫متمرکز‬‫است‬.‫بر‬‫مبنای‬‫پارادایم‬‫ک‬‫وآنتومی‬،
‫کل‬،‫جهان‬‫متشکل‬‫از‬‫انرژی‬‫است‬‫که‬‫حالت‬‫ای‬‫پایه‬‫آن‬(‫حالت‬‫ساکن‬‫و‬‫غیر‬‫برانگیخ‬‫ته‬
‫انرژی‬‫منبع‬)،‫خأل‬‫کوآنتومی‬‫نامیده‬‫شود‬‫می‬.
‫به‬‫عبارت‬،‫دیگر‬‫جهان‬‫میدان‬‫بیکران‬‫انرژی‬‫است‬‫که‬‫در‬‫آن‬‫هیچ‬‫جای‬‫خالی‬‫وجود‬
‫ندارد‬.‫این‬‫میدان‬‫را‬‫خأل‬‫کوآنتومی‬‫نام‬‫اند‬‫نهاده‬،‫لیکن‬‫خأل‬‫مذکور‬‫تهی‬‫نبوده‬‫و‬
‫دربرگیرنده‬‫همه‬‫اشیا‬‫و‬‫هاست‬‫پدیده‬.‫در‬‫واقع‬‫هر‬‫شیء‬‫الگویی‬‫خاص‬‫و‬‫قابل‬‫تشخی‬‫ص‬‫از‬
‫انرژی‬‫است‬‫که‬‫در‬‫خأل‬‫کوآنتومی‬‫جای‬‫گرفته‬‫و‬‫نوعی‬‫اختالل‬‫یا‬‫آشفتگی‬‫در‬‫می‬‫دان‬
‫انرژی‬‫محسوب‬‫شود‬‫می‬.
‫همه‬‫ها‬‫پدیده‬‫به‬‫طور‬‫ناگشودنی‬‫با‬‫یکدیگر‬‫در‬‫ارتباط‬‫هستند‬
‫بر‬‫اساس‬‫دیدگاه‬‫کوآنتومی‬،‫ها‬‫انسان‬‫موجوداتی‬‫کوآنتومی‬‫هستند‬.‫در‬‫نگاه‬‫نخست‬‫هر‬
‫شخص‬‫موجودی‬‫مادی‬‫به‬‫نظر‬‫رسد‬‫می‬،‫اما‬‫این‬‫موجود‬‫دارای‬‫بعد‬‫نامشهود‬‫و‬
‫غیرمادی‬(‫موسوم‬‫به‬‫ذهن‬)‫است‬‫که‬‫کارکرد‬‫آن‬‫تحت‬‫تاثیر‬‫اصول‬‫کوآنتومی‬‫قرار‬‫د‬‫ارد‬.
‫در‬‫مجموع‬‫از‬‫منظر‬‫پارادایم‬‫کوآنتومی‬،‫انسان‬‫و‬‫رفتار‬‫و‬‫های‬‫ایده‬‫او‬‫متاثر‬‫از‬
‫خصوصیات‬‫کوآنتومی‬‫است‬.‫این‬‫موضوع‬‫در‬‫تفسیر‬‫کوآنتومی‬‫حیات‬‫سازمانی‬‫و‬

13. ‫پارادایم‬ ‫در‬‫کوآنتومی‬‫اساسا‬ ‫جهان‬ ،‫ای‬‫مجموعه‬‫عالیم‬ ‫از‬
‫است‬ ‫اطالعات‬ ‫میدان‬ ‫یا‬.‫اندیشه‬ ‫یک‬ ‫شبیه‬ ‫بیشتر‬ ،‫جهان‬
‫است‬ ‫بزرگ‬.‫فیزیک‬ ‫توسط‬ ‫پارادایم‬ ‫تغییر‬‫کوآنتوم‬‫سبب‬
‫غیرقابل‬ ‫و‬ ‫آگاه‬ ،‫زنده‬ ‫عالمی‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫جهان‬ ‫توصیف‬
‫بینی‬‫پیش‬‫است‬ ‫شده‬ ‫ماشین‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫جهان‬ ‫جای‬ ‫به‬( .‫شلتون‬
،‫دارلینگ‬ ‫و‬2003)

14. ‫پارادایم‬‫کوآنتومی‬
‫ترکیب‬‫عینی‬‫و‬‫ذهنی‬‫جهان‬‫متداخل‬‫و‬‫اینکه‬‫محقق‬‫جزیی‬‫از‬‫موضوع‬‫ت‬‫حقیق‬‫بوده‬‫و‬
‫با‬‫آن‬‫در‬‫تعامل‬،‫است‬‫تاکید‬‫دارد‬
.‫این‬‫پارادایم‬‫مفروضات‬‫پارادایم‬‫نیوتنی‬‫مبنی‬‫‌پذیری‬‫ی‬‫‌بین‬‫ش‬‫برپی‬‫مکانیکی‬‫انسان‬‫و‬
،‫طبیعت‬‫واقعیت‬‫کامال‬‫عینی‬‫و‬‫درک‬‫واقعیت‬‫از‬‫طریق‬‫حواس‬(‫‌آوری‬‫ع‬‫جم‬‫و‬‫تحلیل‬
‫داده‬)‫را‬‫مورد‬‫تردید‬‫قرار‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬
‫بر‬‫این‬،‫اساس‬‫به‬‫لحاظ‬‫‌شناسی‬‫ی‬‫هست‬،‫در‬‫پارادایم‬‫کوآنتومی‬،،‫واقعیت‬‫یک‬‫پدیده‬
‫مادی‬‫و‬‫مستقل‬‫نیست‬‫و‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬‫بر‬‫حسب‬‫تجربیات‬‫و‬‫تعبیر‬‫پژوهش‬،‫گر‬‫معانی‬
‫مختلف‬‫داشته‬‫باشد‬.‫در‬‫حقیقت‬‫پژوهشگر‬‫بر‬‫اساس‬‫فیلترهای‬‫ذهنی‬‫ک‬‫ه‬‫از‬‫تجربیات‬
‫و‬‫تفکرات‬‫او‬‫شکل‬‫گرفته‬‫است‬‫با‬‫واقعیت‬‫و‬‫محیط‬‫برخورد‬‫و‬‫آن‬‫را‬‫بر‬‫اساس‬‫این‬
‫فیلترها‬‫مشروع‬‫نموده‬‫و‬‫درک‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
‫در‬‫این‬‫دیدگاه‬‫همه‬‫چیز‬‫ایستا‬،‫نیست‬‫طبیعت‬‫در‬‫حال‬‫تغییر‬‫مداوم‬‫ب‬‫وده‬‫و‬‫در‬‫آن‬‫عدم‬
،‫قطعیت‬‫حکم‬‫فرماست‬.،‫طبیعت‬،‫پیچیده‬‫آشوبناک‬‫و‬‫غیرقابل‬‫پیش‬‫‌بینی‬‫فرض‬
‫‌شود‬‫ی‬‫م‬.‫به‬‫طوری‬‫که‬‫کنترل‬‫آن‬‫از‬‫طریق‬‫مداخله‬‫مستقیم‬‫انسان‬‫میسر‬‫ن‬‫یست‬.
‫کوآنتوم‬‫معتقد‬‫است‬‫دانش‬‫از‬‫طریق‬‫ارایه‬‫تفسیرهای‬‫مختلف‬‫و‬‫متعدد‬‫ا‬‫ز‬‫واقعیت‬‫و‬
‫ایجاد‬‫الگوی‬‫مورد‬،‫توافق‬‫حاصل‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬.

15. ‫سازمان‬‫های‬‫کوآنتومی‬
‫های‬‫سازمان‬‫کوآنتومی‬:‫سازمانی‬‫است‬‫در‬‫حال‬‫تغییر‬،‫مداوم‬‫پذیر‬‫وفق‬،‫چابک‬‫و‬
‫بدون‬‫مرز‬‫که‬‫در‬‫آن‬‫نوآوری‬‫و‬،‫اطالعات‬‫آزادانه‬‫در‬‫جریان‬‫است‬.‫این‬‫ها‬‫سازمان‬
‫در‬‫فکر‬‫ثبات‬‫و‬‫تعادل‬‫نیستند‬‫و‬‫آن‬‫را‬‫عاملی‬‫در‬‫جهت‬‫نابودی‬‫خود‬‫دانند‬‫می‬.
‫به‬‫طور‬،‫کلی‬‫خصوصیاتی‬‫از‬‫جمله‬‫گرایی‬‫تقلیل‬،‫ساختار‬‫سلسله‬‫مراتب‬‫ع‬،‫مودی‬
‫ساختار‬‫مکانیکی‬‫و‬‫بخشی‬‫در‬‫های‬‫سازمان‬‫نیوتنی‬(‫سنتی‬)‫جای‬‫خود‬‫را‬‫به‬
‫خصوصیاتی‬‫از‬‫جمله‬‫چندجانبگی‬،‫چند‬،‫جهتی‬‫ساختارهای‬‫متقاطع‬‫ای‬‫رابطه‬‫و‬
‫ترکیبی‬‫در‬‫سازمان‬‫های‬‫کوانتومی‬‫می‬‫دهند‬.
‫های‬‫کانال‬‫ارتباطی‬،‫از‬‫عناصر‬‫اصلی‬‫پیچیدگی‬‫ها‬‫سازمان‬‫هستند‬.‫این‬‫موضو‬‫ع‬‫در‬
‫های‬‫سازمان‬‫کوآنتومی‬،‫به‬‫طور‬‫کامل‬‫تحقق‬‫یابد‬‫می‬.‫در‬‫این‬‫ها‬‫سازمان‬،‫با‬‫تاکی‬‫د‬
‫بسیار‬‫بر‬،‫ارتباطات‬‫تالش‬‫شود‬‫می‬‫از‬‫طریق‬‫تمرکززدایی‬‫و‬‫استفاده‬‫از‬‫سا‬‫ختارهای‬
‫خودگردان‬‫و‬‫گیری‬‫بهره‬‫از‬‫ارتباطات‬‫سازمانی‬،‫عمودی‬‫افقی‬‫و‬‫مورب‬‫ارتباطات‬
‫تسهیل‬‫گردد‬.
‫های‬‫سازمان‬‫مبتنی‬‫برپارادایم‬‫کوآنتومی‬،‫پذیری‬‫انعطاف‬‫و‬‫سازگاری‬‫در‬‫سطح‬
‫باالست‬‫و‬‫جو‬‫سازمانی‬‫باز‬‫و‬‫حمایتی‬‫است‬

16. ‫نیوتنی‬‫مدیریت‬‫مقایسه‬‫مدیریت‬‫و‬‫کوآنتومی‬
(‫و‬‫جونز‬،‫بارتلت‬2006‫؛‬‫پورتر‬‫گرادی‬،‫مالوچ‬ ‫و‬2009)

17. ‫رهبری‬‫کوآنتومی‬
‫در‬‫پارادایم‬‫کوآنتومی‬،‫بارزترین‬‫و‬‫ترین‬‫اساسی‬،‫کارکرد‬‫رهبری‬‫است‬.‫در‬‫این‬
،‫رویکرد‬‫رهبری‬‫دارای‬‫مفهومی‬‫متمایز‬‫است‬.‫رهبری‬‫به‬‫معنای‬‫برانگیختن‬‫دیگر‬‫ان‬‫به‬
‫حل‬‫مسایلی‬‫نیست‬‫که‬‫ما‬‫چگونگی‬‫حل‬‫ها‬‫آن‬‫را‬‫دانیم‬‫می‬،‫بلکه‬‫کمک‬‫به‬‫ها‬‫آن‬‫برای‬
‫مواجهه‬‫با‬‫مسایلی‬‫است‬‫که‬‫هرگز‬‫به‬‫درستی‬‫شناخته‬‫اند‬‫نشده‬.‫رهبران‬‫کوآنتومی‬‫برای‬
‫رهبری‬‫در‬‫های‬‫سازمان‬‫پیچیده‬‫از‬‫ها‬‫قابلیت‬‫و‬‫های‬‫ویژگی‬‫خاصی‬‫نظیر‬‫سیال‬‫بودن‬،‫پویا‬
،‫بودن‬‫منعطف‬‫عمل‬‫کردن‬‫و‬‫در‬‫نقش‬‫مربی‬‫ظاهر‬‫شدن‬‫برخوردارند‬(‫ارستین‬‫و‬
،‫کاماسلی‬2008)
‫وظیفه‬‫اصلی‬،‫رهبر‬‫کمک‬‫به‬‫آزادسازی‬‫انرژی‬‫خال‬‫کوآنتومی‬،‫آزاد‬‫سازی‬‫و‬‫بالف‬‫عل‬
‫کردن‬‫های‬‫قابلیت‬‫بالقوه‬‫افراد‬‫و‬‫کمک‬‫به‬‫رشد‬‫ها‬‫آن‬‫از‬‫طریق‬‫برقراری‬‫ارتباطات‬‫پایدار‬
‫با‬‫کارکنان‬‫است‬.‫در‬‫این‬،‫رویکرد‬‫رهبری‬‫به‬‫معنی‬‫ایجاد‬‫و‬‫حفظ‬‫های‬‫میدان‬‫انرژی‬
‫است‬‫که‬‫در‬،‫آن‬،‫روابط‬‫رشد‬‫و‬‫توسعه‬‫پیدا‬‫کنند‬‫می‬‫و‬‫به‬‫صورت‬‫ای‬‫فزاینده‬‫هدفم‬،‫ند‬‫پویا‬
‫و‬‫اثربخش‬‫شوند‬‫می‬.‫شوق‬‫و‬،‫انرژی‬‫از‬‫آینده‬‫نگری‬‫و‬‫شگفتی‬‫درباره‬‫رویدادهای‬‫آ‬‫ینده‬
‫حاصل‬‫شود‬‫می‬.،‫رهبران‬‫بیش‬‫از‬‫آنکه‬‫به‬‫وسیله‬‫تجارب‬‫و‬‫های‬‫موفقیت‬‫گذشته‬‫هد‬‫ایت‬
،‫کنند‬‫از‬‫طریق‬‫پژوهی‬‫آینده‬‫و‬‫شوق‬‫به‬‫آینده‬‫پیروان‬‫خود‬‫را‬‫هدایت‬‫کنند‬‫می‬.‫بناب‬‫راین‬
‫دیگر‬‫توان‬‫نمی‬‫رهبری‬‫را‬‫به‬‫عنوان‬‫نفوذ‬‫بر‬‫دیگران‬‫به‬‫منظور‬‫تحقق‬‫اهداف‬‫مشخ‬‫ص‬
‫تعریف‬‫کرد‬

18. ‫ارزیابی‬‫عملکرد‬
‫را‬ ‫عملکرد‬ ،‫اساس‬ ‫این‬ ‫بر‬‫توان‬‫نمی‬،‫داد‬ ‫جای‬ ‫نمره‬ ‫و‬ ‫سواالت‬ ‫چارچوب‬ ‫در‬
،‫سواالت‬ ‫چارچوب‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫کردن‬ ‫خرد‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کلی‬ ‫عملکرد‬ ‫ارزیابی‬ ‫چون‬
‫سواالت‬ ‫مجموع‬ ‫و‬ ‫رفت‬ ‫خواهد‬ ‫بین‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫کلیت‬‫تواند‬‫نمی‬‫ارزیاب‬ ‫را‬ ‫عملکرد‬‫ی‬
‫کند‬(‫گرایی‬ ‫کل‬)‫گیری‬‫اندازه‬‫قضاوت‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫نسبی‬ ‫حالت‬ ‫یک‬ ‫عملکرد‬
‫مفسر‬(‫بد‬ ‫یا‬ ‫خوب‬)‫گذاشت‬ ‫خواهد‬ ‫تاثیر‬ ‫ارزیابی‬ ‫بر‬.

19. ‫انگیزش‬
‫تاریخی‬ ‫نگاهی‬
‫به‬‫های‬‫تئوری‬
‫انگیزش‬
‫خاطر‬ ‫به‬
‫عدم‬ ‫و‬ ‫پیچیدگی‬
‫در‬ ‫توانایی‬
‫یک‬ ‫ارایه‬
‫حل‬‫راه‬‫قطعی‬
‫حرکت‬
‫های‬‫نظریه‬
‫به‬ ‫محتوایی‬
‫سمت‬
‫های‬‫نظریه‬
‫فرایندی‬
‫های‬‫نظریه‬‫محتوایی‬‫کوشند‬‫می‬‫عواملی‬‫ک‬‫ه‬
‫افراد‬‫را‬‫به‬‫کار‬‫بر‬‫انگیزد‬‫می‬‫دقیقا‬
‫مشخص‬‫سازند‬(‫که‬‫نوعی‬‫سازی‬‫ساده‬‫و‬
‫ارایه‬‫حل‬‫راه‬‫زودرس‬‫را‬‫در‬‫نظر‬‫دارند‬).
‫اما‬‫های‬‫تئوری‬‫فرایندی‬‫با‬‫توجه‬‫به‬
‫پیچیدگی‬،‫انگیزش‬‫بیشتر‬‫بر‬‫جری‬‫ان‬‫و‬
‫فرایند‬‫انگیزش‬‫تاکید‬‫دارند‬.
‫هنگامی‬‫که‬‫قبول‬‫کنیم‬‫انگیزه‬‫به‬‫دنی‬‫اهای‬
‫شخصی‬‫افراد‬‫وابسته‬،‫است‬‫کشف‬‫یک‬
‫رابطه‬‫علی‬‫بین‬‫عوامل‬‫انگیزش‬‫در‬
‫انسان‬‫ها‬‫مفید‬‫نخواهد‬،‫بود‬‫بلکه‬‫آن‬‫چه‬
‫اهمیت‬‫یابد‬‫می‬،‫داشتن‬‫نگاهی‬‫چند‬‫جهانی‬‫و‬
‫علیت‬‫غیرموضعی‬‫است‬.

20. ‫تفکر‬‫کوآنتوم‬‫در‬‫گیری‬‫تصمیم‬
‫پیام‬‫کوآنتوم‬‫این‬‫است‬‫که‬‫کل‬‫اجزای‬‫جهان‬‫و‬‫از‬‫جمله‬‫ها‬‫انسان‬،‫ها‬‫هستی‬‫یا‬
‫موجوداتی‬،‫پویا‬‫آگاه‬‫و‬‫مرتبط‬‫با‬‫هم‬‫هستند‬.‫کوآنتوم‬‫به‬‫معنی‬‫ذره‬‫در‬‫حال‬
‫حرکت‬‫و‬‫با‬‫های‬‫گرایش‬‫احتمالی‬‫است‬‫و‬‫که‬‫این‬‫نظم‬‫از‬‫بی‬‫نظمی‬‫حاصل‬‫می‬‫آید‬
‫و‬‫های‬‫رابطه‬‫ساده‬‫یک‬‫علتی‬‫جای‬‫خود‬‫را‬‫به‬‫روابط‬‫چند‬،‫علتی‬‫پیچیده‬‫و‬‫در‬‫هم‬
‫تنیده‬‫می‬‫دهد‬.‫ادراک‬‫های‬‫انسان‬‫به‬‫شدت‬‫ذهنی‬‫است‬‫و‬‫تفکر‬‫خالق‬‫نیازمند‬
‫استفاده‬‫از‬‫های‬‫توانمندی‬‫الهامی‬‫و‬‫اشراقی‬‫است‬.
‫با‬‫توجه‬‫به‬‫تفکر‬‫کوآنتومی‬،‫به‬‫جای‬‫گیری‬‫تصمیم‬‫منطقی‬‫و‬‫عقالیی‬،‫از‬
‫گیری‬‫تصمیم‬‫شهودی‬‫و‬‫اشراقی‬‫استفاده‬‫کنیم‬‫می‬.‫در‬‫این‬‫وضعیت‬‫شاید‬‫فرایند‬
‫منطقی‬‫و‬‫عقالیی‬‫بتواند‬‫به‬‫عنوان‬‫مکملی‬‫برای‬‫تصمیمات‬‫شهودی‬‫قلمدا‬‫د‬‫شود‬.
‫این‬‫امر‬‫بدان‬‫معناست‬‫که‬‫اصل‬‫تصمیمات‬‫بر‬‫مبنای‬‫شهود‬‫و‬‫اشراق‬‫و‬‫فرای‬‫ند‬
‫منطقی‬‫و‬‫عقالیی‬‫یاری‬‫دهنده‬‫شهود‬‫و‬‫اشراق‬‫است‬.‫این‬‫نوع‬‫گیری‬‫تصمیم‬‫ر‬‫ا‬
‫فراعقالیی‬‫نامیم‬‫می‬.

21. ‫های‬‫مهارت‬‫هفتگانه‬‫کوآنتومی‬
‫ها‬‫مهارت‬
‫تفکر‬‫کوآنتومی‬
‫نگاه‬‫کوآنتومی‬
‫احساس‬‫کوآنتومی‬
‫شناخت‬‫کوآنتومی‬
‫عمل‬‫کوآنتومی‬
‫اعتماد‬‫کوآنتومی‬
‫زیست‬‫کوآنتومی‬

22. ‫نگاه‬‫کوآنتومی‬
‫توانایی‬‫دیدن‬‫هدفمند‬:‫باور‬‫به‬‫که‬‫این‬‫جهان‬‫ما‬‫تابعی‬‫از‬‫باورها‬‫و‬‫پیش‬
‫های‬‫دانسته‬‫درونی‬‫خود‬‫ماست‬
‫بنابراین‬‫اگر‬‫مدیران‬‫مقصودها‬‫و‬‫منظورهای‬‫خود‬‫را‬‫تغییر‬‫دهند‬‫با‬‫دنیاهای‬
‫دیگری‬‫سرو‬‫کار‬‫خواهند‬‫داشت‬‫و‬‫توانند‬‫می‬‫به‬‫شیوه‬‫دیگری‬‫عمل‬‫کنند‬
‫ها‬‫فرصت‬‫در‬‫تصویرهایی‬‫اند‬‫نهفته‬‫که‬‫مدیران‬‫از‬،‫کارکنان‬‫تحوالت‬‫و‬‫امو‬‫ر‬
‫دارند‬
‫مدیران‬‫با‬‫این‬‫مهارت‬‫باید‬‫درون‬‫خود‬‫و‬‫هایشان‬‫نیت‬‫را‬‫با‬‫های‬‫تکنیک‬‫خاصی‬
‫پاالیش‬‫کنند‬‫تا‬‫محیط‬‫خود‬‫را‬‫بهتر‬‫درک‬‫کرده‬‫و‬‫روندهای‬‫به‬‫ظاهر‬‫پنهان‬‫آ‬‫ن‬‫را‬
‫کشف‬‫کنند‬‫و‬‫از‬‫های‬‫پیله‬‫فکری‬‫خود‬‫خالص‬‫شوند‬.

23. ‫تفکر‬‫کوآنتومی‬
‫متناقض‬ ‫شیوه‬ ‫به‬ ‫تفکر‬ ‫توانایی‬:‫به‬ ‫اشیا‬ ‫و‬ ‫جهان‬ ‫حرکت‬‫ای‬‫شیوه‬‫متنا‬‫و‬ ‫قض‬
‫متعارض‬‫و‬‫با‬ ‫همراه‬‫های‬‫جهش‬‫کامال‬ ‫و‬ ‫ناگهانی‬‫بینی‬‫پیش‬‫ناپذیر‬‫است‬‫ب‬ ‫؛‬‫ه‬
‫امور‬ ‫که‬ ‫طوری‬‫در‬‫و‬ ‫غیرمنطقی‬ ،‫کالن‬ ‫سطح‬‫نامحتمل‬‫نظر‬ ‫به‬‫رسد‬‫می‬.
‫طول‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫مغز‬‫ها‬‫قرن‬‫است‬ ‫کرده‬ ‫عادت‬ ‫خطی‬ ‫و‬ ‫سفید‬ ‫و‬ ‫سیاه‬ ‫تفکر‬ ‫به‬،
‫حال‬‫که‬‫آن‬‫داشته‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫عظیم‬ ‫تحوالت‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫کوچک‬ ‫تغییر‬ ‫یک‬‫ب‬‫که‬ ‫اشد‬
‫نیست‬ ‫خطی‬ ‫اصال‬
‫ظاهر‬ ‫به‬ ‫چیزهای‬‫نامرتبط‬‫تصویر‬ ‫یک‬ ‫با‬‫شهودی‬‫مغز‬ ‫نیمکره‬ ‫از‬‫تواند‬‫می‬‫منشا‬
‫ابتکارات‬‫باشد‬ ‫بزرگ‬
‫ها‬‫خالقیت‬‫و‬ ‫متناقض‬ ‫از‬ ‫گاه‬‫متعارض‬‫ها‬‫دیدن‬‫ناشی‬‫شوند‬‫می‬.

24. ‫احساس‬‫کوآنتومی‬
‫توانایی‬‫احساس‬‫زنده‬‫و‬‫توانبخش‬:‫انرژی‬‫انسان‬‫و‬‫جهان‬‫هر‬‫دو‬‫از‬‫یک‬‫جنس‬
‫است‬‫و‬‫قلب‬‫انسان‬‫کانون‬‫این‬‫انرژی‬‫است‬‫که‬‫قدرت‬‫آفریند‬‫می‬‫و‬‫به‬‫افکا‬‫ر‬‫و‬
‫عواطف‬‫ما‬‫بستگی‬‫بسیار‬‫دارد‬.
‫عواطف‬‫منفی‬‫مانند‬،‫ناامیدی‬،‫ترس‬،‫خشم‬‫لجاجت‬‫و‬‫استرس‬‫همبستگی‬‫امو‬‫اج‬
‫الکترو‬‫مغناطیس‬‫قلب‬‫و‬‫انرژی‬‫آن‬‫را‬‫کاهش‬‫و‬‫عواطف‬‫مثبت‬‫مانند‬،‫عشق‬
،‫اشتیاق‬‫خواری‬‫غم‬‫و‬،‫قدرشناسی‬‫همبستگی‬‫امواج‬‫الکترو‬‫مغناطیس‬‫قلب‬‫و‬
‫انرژی‬‫آن‬‫را‬‫افزایش‬‫دهند‬‫می‬.‫این‬،‫مهارت‬‫مدیران‬‫را‬‫قادر‬‫سازد‬‫می‬‫از‬،‫درون‬
‫احساس‬‫خوب‬‫داشته‬،‫باشند‬‫به‬‫آنان‬‫امکان‬‫دهد‬‫می‬‫ها‬‫درضعف‬،‫قوت‬‫ببیند‬‫و‬‫د‬‫ر‬
،‫تهدیدها‬‫فرصت‬‫و‬‫شور‬‫و‬‫شوق‬‫و‬‫شادابی‬‫برای‬‫سازمانشان‬‫به‬‫ارمغان‬‫آورن‬‫د‬.

25. ‫شناخت‬‫کوآنتومی‬
‫توانایی‬‫شناخت‬‫شهودی‬:،‫جهان‬‫میدان‬‫انرژی‬‫است‬‫و‬‫بستر‬‫تمام‬‫اشیا‬.‫این‬‫بستر‬
‫همه‬‫جا‬‫حاضر‬‫و‬‫پایان‬‫بی‬‫است‬.
،‫جهان‬‫سراسر‬‫آگاه‬‫است‬‫و‬‫میدان‬‫اطالعات‬.‫کسب‬،‫آگاهی‬‫فرایندی‬‫خطی‬
‫نیست؛‬‫حالتی‬‫شهودی‬‫دارد‬‫و‬‫ظرفیت‬‫آن‬‫نهایت‬‫بی‬‫است‬
‫با‬‫آوری‬‫جمع‬‫صرف‬‫اطالعات‬‫توان‬‫نمی‬‫به‬‫قطعیت‬‫افزود‬.‫قطعیت‬‫به‬‫غفل‬‫ت‬
‫می‬‫انجامد‬.‫کسی‬‫که‬‫قطعی‬‫است‬‫از‬‫توجه‬‫کردن‬‫باز‬‫ماند‬‫می‬.

26. ‫عمل‬‫کوآنتومی‬
‫توانایی‬‫عمل‬‫پاسخگویانه‬:‫عمل‬‫کوآنتومی‬‫بر‬‫اصل‬‫جداناپذیری‬‫اس‬‫توار‬‫است‬
‫که‬‫مطابق‬‫آن‬‫تغییر‬‫در‬‫هر‬‫جزء‬‫به‬‫سرعت‬‫به‬‫تغییر‬‫در‬‫اجزای‬‫دیگ‬‫ر‬‫منجر‬
‫‌شود‬‫ی‬‫م‬
‫در‬‫واقع‬‫تمام‬‫اجزای‬‫هستی‬‫زمانی‬‫پیش‬‫از‬‫انفجار‬‫بزرگ‬‫در‬‫کنار‬‫هم‬‫‌اند‬‫ه‬‫بود‬.‫لذا‬
‫بر‬‫یکدیگر‬‫تاثیر‬‫گذارند‬
‫با‬‫این‬،‫مهارت‬‫مدیر‬‫اعمال‬‫‌ای‬‫ه‬‫مسئوالن‬‫انجام‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫بر‬‫همه‬‫افراد‬‫و‬‫آ‬‫ینده‬
‫نیز‬‫تاثیر‬‫‌نهد‬‫ی‬‫م‬.‫محبت‬‫و‬‫همدردی‬‫به‬‫صورت‬‫غیرمحلی‬‫و‬‫غیرزمانی‬،
‫احساس‬‫ما‬‫بودن‬‫را‬‫پدید‬‫‌آورد‬‫ی‬‫م‬.
‫اعمال‬‫انسان‬‫به‬‫علت‬‫همبسته‬‫بودن‬‫جهان‬‫و‬‫برگشت‬‫نتایج‬‫آن‬‫به‬‫خ‬‫ودش‬
‫‌تر‬‫ه‬‫مسوالن‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬.

27. ‫اعتماد‬‫کوآنتومی‬
‫زندگی‬ ‫جریان‬ ‫به‬ ‫اعتماد‬ ‫توانایی‬:‫و‬ ‫دارد‬ ‫نظمی‬ ‫بی‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫مهارت‬ ‫این‬‫این‬‫که‬
‫است‬ ‫سیستم‬ ‫تکامل‬ ‫الزمه‬ ‫تعادل‬ ‫عدم‬.
‫رکود‬ ‫دچار‬ ‫زندگی‬ ‫تغییر‬ ‫برای‬ ‫مبارزه‬ ‫در‬ ‫تعادل‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫نظمی‬ ‫بی‬ ‫بدون‬
‫شود‬‫می‬.‫و‬‫ها‬‫نظمی‬‫بی‬‫اصل‬ ‫مطابق‬‫دهنده‬‫نظم‬‫نامشهود‬‫نظم‬ ،‫گیرند‬‫می‬
‫اعتماد‬‫کوآنتومی‬‫به‬ ‫اعتماد‬ ‫واقع‬ ‫در‬‫فرایندهای‬‫از‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫زندگی‬ ‫طبیعی‬
‫کاری‬‫دست‬‫غیرالزم‬‫جلوگیری‬ ‫امور‬ ‫در‬ ‫مدیر‬ ‫من‬‫کند‬‫می‬.
‫سازمان‬‫شکل‬‫بی‬‫است‬ ‫فرایند‬ ‫این‬ ‫حاصل‬.

28. ‫زیست‬‫کوآنتومی‬
‫توانایی‬‫زندگی‬‫در‬‫روابط‬:،‫اجزا‬‫در‬‫روابط‬‫زندگی‬‫کنند‬‫می‬‫و‬‫احتمال‬،‫ذرات‬
‫احتمال‬‫روابط‬‫هاست‬‫آن‬
‫ها‬‫ذره‬‫با‬‫هم‬‫ادغام‬‫شوند‬‫می‬‫و‬‫مرز‬‫و‬‫هویت‬‫مشترک‬‫گیرند‬‫می‬‫و‬‫بدین‬‫ترتیب‬
‫یک‬‫نظام‬‫کوآنتومی‬‫پدید‬‫آورند‬‫می‬‫؛‬‫نظامی‬‫که‬‫بیش‬‫از‬‫جمع‬‫آن‬‫دوست‬.
‫از‬‫طریق‬‫مناسبات‬‫کوآنتومی‬‫است‬‫که‬‫ها‬‫ظرفیت‬‫آزاد‬‫شود‬‫می‬‫و‬‫هر‬‫ذره‬‫بیش‬‫از‬
‫خودش‬‫شود‬‫می‬.‫افراد‬‫با‬‫دیگران‬‫آمیزند‬‫می‬‫و‬‫نقص‬‫ها‬‫آن‬‫را‬‫نقص‬‫خود‬‫دانن‬‫می‬‫د‬.
‫زیست‬‫کوآنتومی‬‫به‬‫مدیر‬‫حکم‬‫کند‬‫می‬‫زمان‬‫و‬‫فضایی‬‫برای‬‫گفت‬‫و‬‫گو‬‫در‬‫نظر‬
‫بگیرد‬‫و‬‫اطمینان‬‫داشته‬‫باشد‬‫بهبود‬‫روابط‬‫به‬‫نتایج‬‫منجر‬‫شود‬‫می‬
‫پیشرفت‬‫نتیجه‬‫همراهی‬‫است‬.‫در‬،‫کل‬‫نظریه‬‫کوآنتومی‬‫مدیریت‬‫یک‬‫اس‬‫تعاره‬
‫کوآنتومی‬‫است‬‫و‬‫خدمتی‬‫است‬‫به‬‫اثربخشی‬‫مدیران؛‬‫روحی‬‫است‬‫جدید؛‬‫دم‬‫یده‬
‫شده‬‫در‬‫کالبد‬‫مدیر‬‫که‬‫او‬‫را‬‫از‬‫تفکرات‬‫و‬‫رفتارهای‬،‫ماشینی‬‫گر‬‫تقلیل‬‫ا‬‫و‬‫جبری‬
‫به‬‫رفتارهای‬،‫پویا‬‫خالق‬‫و‬‫اثربخش‬‫رهنمون‬‫سازد‬‫می‬.

29. ‫استاد‬:‫امیرعباس‬‫دکتر‬‫کائینی‬
‫ائه‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫تهیه‬:‫علی‬ ‫محمد‬‫میرفالح‬‫لیالستانی‬،‫پور‬‫درویش‬ ‫محبوبه‬
(‫تکنولوژی‬ ‫مدیریت‬ ‫ی‬‫دکتر‬ ‫ی‬‫دانشجو‬)
‫مستان‬‫ز‬95