prikazi sv. Joakima i Ane u umjetnosti

1. Kolegij: IkonologijaKolegij: Ikonologija
Nositelj kolegija: prof.dr. sc. Josip BelamarićNositelj kolegija: prof.dr. sc. Josip Belamarić
dr. sc. Ivana Čapeta Rakić, viša asistenticadr. sc. Ivana Čapeta Rakić, viša asistentica
Marija Matijašević
SUSRET SV. JOAKIMA I SV. ANESUSRET SV. JOAKIMA I SV. ANE
Seminarski radSeminarski rad
SVEUČILIŠTE U SPLITUSVEUČILIŠTE U SPLITU
FILOZOFSKI FAKULTETFILOZOFSKI FAKULTET
ODSJEK ZA POVIJEST UMJETNOSTIODSJEK ZA POVIJEST UMJETNOSTI

2.  Sveti Joakim i Ana roditelji su Blažene DjeviceSveti Joakim i Ana roditelji su Blažene Djevice
Marije.Marije.
 Zahvaljujući apokrifima, u pobožnome je pokuZahvaljujući apokrifima, u pobožnome je poku
zaživjela prekrasna priča o dvoje supružnika kojima jezaživjela prekrasna priča o dvoje supružnika kojima je
tek u poodmakloj dobi bila podarena roditeljska sreća.tek u poodmakloj dobi bila podarena roditeljska sreća.
 Ciklus prizora započinje istjerivanjem Joakima izCiklus prizora započinje istjerivanjem Joakima iz
Hrama, za kaznu što on i njegova žena Ana nemajuHrama, za kaznu što on i njegova žena Ana nemaju
potomstva, a to je u židovskoj tradiciji bila velikapotomstva, a to je u židovskoj tradiciji bila velika
sramota.sramota.
 Neko vrijeme su proživjeli odvojeno, Joakim međuNeko vrijeme su proživjeli odvojeno, Joakim među
pastirima, a Ana sama u kući, ne prestajući pritompastirima, a Ana sama u kući, ne prestajući pritom
moliti i nadati se.moliti i nadati se.
 Na kraju im Bog usliša molitve te svakome posebnoNa kraju im Bog usliša molitve te svakome posebno
preko anđela navijesti rođenje kćeri Marije.preko anđela navijesti rođenje kćeri Marije.
 Slijedi Joakimov povratak kući i susret s Anom, priSlijedi Joakimov povratak kući i susret s Anom, pri
čemu njihov poljubac kod Zlatnih vrata u Jeruzalemučemu njihov poljubac kod Zlatnih vrata u Jeruzalemu
simbolizira i začeće Marijinosimbolizira i začeće Marijino
 Iz Svetog pisma o njima ne znamo ništa, čak se neIz Svetog pisma o njima ne znamo ništa, čak se ne
pojavljuju njihova imena.pojavljuju njihova imena.
 Njihovo ime prvi put se spominje oko 150. godineNjihovo ime prvi put se spominje oko 150. godine
u apokrifnom protevanđelju svetog Jakova.u apokrifnom protevanđelju svetog Jakova.
 Crkva ih liturgijski zajedno časti 26. srpnja.Crkva ih liturgijski zajedno časti 26. srpnja.
sv. Joakim i sv. Ana sa malom Marijom,sv. Joakim i sv. Ana sa malom Marijom,
Chiesa Monumentale di san Michele, 18.st.Chiesa Monumentale di san Michele, 18.st.

3. Kapela Arena, tal. Cappella degli Scrovegni,
14. st.

4. Giotto,Giotto, 1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm
Padova, Capella Scrovegni (Kapela ArenaPadova, Capella Scrovegni (Kapela Arena -- južni diojužni dio))..
.
Sv. Joakima tjeraju iz HramaSv. Joakima tjeraju iz Hrama

5. Joakim među pastirimaJoakim među pastirima,, Giotto,Giotto, 1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm
Padova, Capella Scrovegni (Kapela ArenaPadova, Capella Scrovegni (Kapela Arena--južni diojužni dio))..
 Duboko ožalošćen, Joakim seDuboko ožalošćen, Joakim se
vraća na svoja polja. Usjek uvraća na svoja polja. Usjek u
stijeni koji ga virtualnostijeni koji ga virtualno
odvaja od pastira simboliziraodvaja od pastira simbolizira
njegovu izoliranost. Jedinonjegovu izoliranost. Jedino
pas veselo poskakuje kako bipas veselo poskakuje kako bi
ga pozdravio, no izgleda daga pozdravio, no izgleda da
ga Joakim ne primjećuje.ga Joakim ne primjećuje.
 Perspektivna kompozicija jePerspektivna kompozicija je
toliko dosljedno provedenatoliko dosljedno provedena
da je čak i aureola nadda je čak i aureola nad
Joakimovom glavomJoakimovom glavom
prikazana trodimenzionalno.prikazana trodimenzionalno.

6. Navještenje Bogorodičina rođenja sv. AniNavještenje Bogorodičina rođenja sv. Ani
Giotto,Giotto, 1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 c1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cmm
Padova, Capella Scrovegni (Kapela ArenaPadova, Capella Scrovegni (Kapela Arena -- južni diojužni dio))..
 Giotto ilustrira intimnost sceneGiotto ilustrira intimnost scene
pomoćupomoću kontrastkontrastaa izmeđuizmeđu
interijera i eksterijerainterijera i eksterijera,,
odnosno sv. Ane iodnosno sv. Ane i sluškinsluškinjeje
kojakoja sjedi vani pred vratima.sjedi vani pred vratima.

7. Giotto, 1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm
Padova, Capella Scrovegni (Kapela Arena - južni dio).
Joakimova žrtvaJoakimova žrtva

8. Navještaj rođenja Bogorodičina sv. Joakimu (JoakimovNavještaj rođenja Bogorodičina sv. Joakimu (Joakimov
san)san)
GiottoGiotto,, 1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm
Padova, Capella Scrovegni (Kapela ArenaPadova, Capella Scrovegni (Kapela Arena -- južni diojužni dio))..
 Anđeo drži žezlo koje na vrhu imaAnđeo drži žezlo koje na vrhu ima
ljiljan što aludira na sv. Tojstvo.ljiljan što aludira na sv. Tojstvo.

9. Susret na Zlatnim vratimaSusret na Zlatnim vratima
Giotto,Giotto, 1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm1303. – 1305.god., freska, 200 x 185 cm
Padova, Capella Scrovegni (Kapela ArenaPadova, Capella Scrovegni (Kapela Arena - j- južni dioužni dio).).
 Joakim i njegova suprugaJoakim i njegova supruga
Ana susreću se naAna susreću se na
jeruzalemskim Zlatnimjeruzalemskim Zlatnim
vratima.vratima.
 Ispunjeni radošću zbogIspunjeni radošću zbog
navještenja rođenja kćeri,navještenja rođenja kćeri,
buduće Bogorodice, grle se ibuduće Bogorodice, grle se i
ljube. Na više je mjesta jeljube. Na više je mjesta je
jasno vidljivo da se počinjejasno vidljivo da se počinje
ljuštiti plava boja koja jeljuštiti plava boja koja je
nanesena naknadno unanesena naknadno u alal
seccosecco tehnici, isto kao itehnici, isto kao i
dijelovi zlatnih obruba idijelovi zlatnih obruba i
drugi ukrasi.drugi ukrasi.

11. Basilica di Santa Croce, Firenca (1294. - 1385.god.)Basilica di Santa Croce, Firenca (1294. - 1385.god.)

12. Kapela BaroncelliKapela Baroncelli
- nalazi se na kraju transepta- nalazi se na kraju transepta
Basilice di Santa CroceBasilice di Santa Croce
- od 1328. do 1338. oslikava je- od 1328. do 1338. oslikava je
Taddeo Gaddi.Taddeo Gaddi.

15. Kapela Rinuccini,Kapela Rinuccini, prikazi izprikazi iz
života Bl. Djevice Mariježivota Bl. Djevice Marije,,
Giovanni da MilanoGiovanni da Milano

16. Giovanni da Milano,Giovanni da Milano, Joakimov san i susret na Zlatnim vratimaJoakimov san i susret na Zlatnim vratima,,
1365. god., freska, 215 x 270 cm,1365. god., freska, 215 x 270 cm, Basilica di S. Croce,Basilica di S. Croce, cappellacappella
RinucciniRinuccini, Firenca, Firenca

17. Fra Fillippo Lippi,Fra Fillippo Lippi, Susret sv. Joakima i sv. Ane na ZlatnimSusret sv. Joakima i sv. Ane na Zlatnim
vratimavratima, 1445. god., 21 x 48 cm, tempera na dasci, 1445. god., 21 x 48 cm, tempera na dasci

18. Fra Fillippo Lippi,Fra Fillippo Lippi, Bogorodica sa djetetom i scene iz života sv.Bogorodica sa djetetom i scene iz života sv.
Ane,Ane, Pitti Tondo,Pitti Tondo, 14521452 god., ulje na dasci,god., ulje na dasci, 135 cm135 cm

19. Filippino Lippi,Filippino Lippi, Susret sv. Joakima i sv. Ane izvan JeruzalemskihSusret sv. Joakima i sv. Ane izvan Jeruzalemskih
Zlatnih vrataZlatnih vrata, 1497. god, 112 x 124 cm, 1497. god, 112 x 124 cm

20.  PRIMJERI U HRVATSKOJPRIMJERI U HRVATSKOJ
- Susret Joakima i Ane, freske iz ciklusa Marijina života uSusret Joakima i Ane, freske iz ciklusa Marijina života u
Novoj crkvi u Šibeniku, rad lokalnih slikara Parkića iNovoj crkvi u Šibeniku, rad lokalnih slikara Parkića i
Moneghina.Moneghina.
- Susret sv. Ane i sv. Joakima kod Zlatnih vrata u Jeruzalemu –- Susret sv. Ane i sv. Joakima kod Zlatnih vrata u Jeruzalemu –
simbolični prikaz začeća Bl. Djevice Marije, klaustarsimbolični prikaz začeća Bl. Djevice Marije, klaustar
franjevačkog samostana na Trsatu, slikar Fra Serafin Schön.franjevačkog samostana na Trsatu, slikar Fra Serafin Schön.

21. Veliki klaustar samostanaVeliki klaustar samostana
na Trsatuna Trsatu

22. Susret sv. Ane i sv. Joakima kod Zlatnih vrata u JeruzalemuSusret sv. Ane i sv. Joakima kod Zlatnih vrata u Jeruzalemu ––
simbolični prikaz začeća Bl. Djevice Marije, klaustar franjevačkogsimbolični prikaz začeća Bl. Djevice Marije, klaustar franjevačkog
samostana na Trsatu, slikar Fra Serafin Schön.samostana na Trsatu, slikar Fra Serafin Schön.
- druga od 33 njegove zidne slike iz niza „ Iz Isusova i Marijina- druga od 33 njegove zidne slike iz niza „ Iz Isusova i Marijina
života”, oko 1630. god.života”, oko 1630. god.

23. POPIS LITERATURE :POPIS LITERATURE :
- James Hall, Rječnik tema i simbola u umjetnosti, Zagreb, 1998.
- Radovan Ivančević, Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva,
Sveučilišna nakada liber, Kršćanska sadašnjost, (ur.) Anđelko Badurina Zagreb, 1985.
- Ivana Prijatelj – Pavičić, Kroz Marijin ružičnjak, Književni krug, Split, 1998.
- Norbert Wolf, Giotto di Bondone, Taschen, 2007., monografija
- Giovani Previtali, La Cappella degli Scrovegni, Giotto, 1969., monografija
- Ivan Sirovec, Sveci, 128 životopisa i poruka, Zagreb, 2007.
- Ante Škrobonja, Sveti od zdravlja, Kršćanska sadašnjost, Zagreb, 2004.
- http:// www. wga.hu/tours/giotto/padova/index21.html
-http://employees.oneonta.edu/farberas/arth/arth213/Arena_Joachim.html
- http://www.britannica.com/EBchecked/topic/223290/Taddeo-Gaddi
-ohttp://www.treccani.it/enciclopedia/giovanni-da-milano_%28Dizionario
Biografico%29/
-http://www.wga.hu/
- http://www.trsat-svetiste.com/vklaustar.htm