SlideShare a Scribd company logo

4034

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 92
Download to read offline
‫ﻣﱳ ﺍﻟﻐﺎﻳـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ "ﺒﻤﺘﻥ ﺃﺒﻲ ﺸﺠﺎﻉ" ﺃﻭ "ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ"‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺸﺠﺎﻉ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺒﺴـﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﻴﻥ ﻭﺼﺤﺎﺒﺘﻪ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ..‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﺒﻭ ﺸﺠﺎﻉ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺤﻔﻅﻬـﻡ‬ ‫ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﻤﺨﺘﺼﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤـﺫﻫﺏ ﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ـ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﻀﻭﺍﻨﻪ ـ ﻓـﻲ ﻏﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ ، ﻟ ‪‬ﻘ ‪‬ﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﺘﻌﻠﻡ ﺩﺭﺴـﻪ ،‬ ‫ﻴﺭ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺴ ‪‬ل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﺤﻔﻅﻪ ، ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴ ﻬ‬ ‫ﻭﺤﺼﺭ ﺍﻟ ِﺼﺎل ، ﻓﺄﺠﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻟﻠﺜﻭﺍﺏ ، ﺭﺍﻏﺒﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻟﻠﺼﻭﺍﺏ ، ﺇﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ ﻴﺸـﺎﺀ ﻗـﺩﻴﺭ‬ ‫ﻭﺒﻌﺒﺎﺩﻩ ﻟﻁﻴﻑ ﺨﺒﻴﺭ.‬
‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺴﺒﻊ ﻤﻴﺎﻩ: ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺭ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺌﺭ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴ‪‬ﻥ ، ﻭﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﹾﺞ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒ ‪‬ﺩ.‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ:‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺭﻭﻩ ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬ﻁﹶﻕ.‬ ‫ﻤ ﻠ‬ ‫ﻭﻁﺎﻫﺭ ﻤﻁ ‪‬ﺭ ﻤﻜﺭﻭﻩ ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬ﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻭﻁﺎﻫﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻬـﺭ ، ﻭﻫـﻭ: ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻌ ‪‬ل ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﺨﺎﻟﻁﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺀ ﻨﺠﺱ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﻨﺠﺎﺴـﺔ ﻭﻫـﻭ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﱠﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺘﻴﻥ ﻓﺘﻐﻴﺭ.‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﹼﺘﺎﻥ: ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ِﻁل ﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﺢ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻠ‬
‫ﺘﻁﻬﻴﺭ ﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﻭﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻴ ﹶﺔ ﺘﻁ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﺩ ‪‬ﺎﻍ ﺇﻻ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﻨﺯﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫ﺘ ﹾﻬ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘ ‪‬ﻟﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ، ﻭﻋﻅﻡ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻭﺸﻌﺭﻫﺎ ﻨﺠﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻵﺩﻤﻲ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻷﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ، ﻭﻴﺠـﻭﺯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺍﻨﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﻙ ﻤﺴﺘﺤﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍل ﻟﻠﺼﺎﺌﻡ‬ ‫، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺃﺸﺩ ﺍﺴﺘﺤﺒﺎﺒﺎ: ﻋﻨﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻔﻡ ﻤﻥ ﺃﺯ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ.‬ ‫ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻏﺴل ﺍﻟﻭﺠﻪ ، ﻭﻏﺴـل ﺍﻟﻭﺠـﻪ ، ﻭﻏﺴـل‬ ‫ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻓﻘﻴﻥ ، ﻭﻤﺴﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺃﺱ ، ﻭﻏﺴل ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ.‬
‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻪ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ، ﻭﻏﺴل ﺍﻟﻜﻔـﻴﻥ ﻗﺒـل ﺇﺩﺨﺎﻟﻬﻤـﺎ ﺍﻹﻨـﺎﺀ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺸﺎﻕ ، ﻭﻤﺴﺢ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﺃﺱ ، ﻭﻤﺴـﺢ‬ ‫ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ ﻅﺎﻫﺭﻫﻤﺎ ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﻤﺎ ﺒﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩ ، ﻭﺘﺨﻠﻴل ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜ ﱠﺔ ،‬ ‫ﹶﺜ‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻴل ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ ، ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‬ ‫، ﻭﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﺜﻼﺜﺎ ﺜﻼﺜﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ.‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺠﺎﺀ ﻭﺍﺠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﻐﺎﺌﻁ ، ﻭﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻨﺠﻲ ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ ﺜﻡ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ، ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻴﻨ ِﻲ ﺒﻬـﻥ ﺍﻟﻤﺤـل ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ ﺃﻓﻀل.‬ ‫ﻭﻴﺠﺘﻨﺏ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺍﺴﺘﺩﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ،‬ ‫ﻭﻴﺠﺘﻨﺏ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﻐﺎﺌﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬ﺍﻜﺩ ، ﻭﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺸـﺠﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻤﺭﺓ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ، ﻭﺍﻟ ﱢل ، ﻭﺍﻟﱡﻘﺏ.‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﻐﺎﺌﻁ ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺩﺒﺭﻫﻤﺎ.‬
‫ﻨﻭﺍﻗﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻘﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﻏﻴـﺭ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤ ﱢﻥ ، ﻭﺯﻭﺍل ﺍﻟﻌﻘل ﺒ ‪‬ﻜﺭ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ، ﻭﻟﻤـﺱ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺌل ، ﻭﻤﺱ ﻓﺭﺝ ﺍﻵﺩﻤـﻲ ﺒﺒـﺎﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻑ ، ﻭﻤﺱ ﺤﻠ ﹶﺔ ‪‬ﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﹾﻘ ﺩ‬ ‫ﻤﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺴل‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﺏ ﺍﻟﻐﺴ‪‬ل ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﻭﻫـﻲ: ﺍﻟﺘﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟ ِﺘﺎﻨﻴﻥ ، ﻭﺇﻨﺯﺍل ﺍﻟﻤ ِﻲ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ .‬ ‫‪‬ﻨ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻫﻲ: ﺍﻟﺤﻴﺽ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻔﺎﺱ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫ﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﻐﺴل‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟ ﹸﺴل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻟﻨﺠﺎﺴﺔ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﻨﻪ ، ﻭﺇﻴﺼﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﺓ.‬
‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﻐﺴل‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻭﻀـﻭﺀ ﻗﺒﻠـﻪ ،‬ ‫ﻭﺇﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺩ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ، ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ.‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺔ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﹸﺴﻼ:‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻏﺴل ﺍﻟﺠ ‪‬ﻌﺔ ، ﻭﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﺨﺴﻭﻑ ،‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ، ﻭﺍﻟﻐﺴل ﻤﻥ ﻏﺴل ﺍﻟﻤﻴﺕ ، ﻭﺍﻟﻜـﺎﻓﺭ ﺇﺫﺍ ﺃﺴـﻠﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻓﺎﻗﺎ ، ﻭﺍﻟﻐﺴل ﻋﻨﺩ ﺍﻹﺤـﺭﺍﻡ ،‬ ‫ﻭﻟﺩﺨﻭل ﻤﻜﺔ ، ﻭﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﻌﺭﻓﺔ ، ﻭﻟﻠﻤﺒﻴﺕ ﺒﻤﺯﺩِﻔﺔ ، ﻭﻟﺭﻤﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟ ِﻤﺎﺭ ﺍﻟﺜﻼﺙ ، ﻭﻟﻠﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﻟﻠﺴﻌﻲ ، ﻭﻟﺩﺨﻭل ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨ ﱠﻴﻥ ﺠﺎﺌﺯ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺸﺭﺍﺌﻁ:‬ ‫ﹸﻔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﺘﺩﺉ ﻟﺒﺴﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﻁﻬـﺎﺭﺓ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨـﺎ‬ ‫ﺴﺎﺘﺭﻴﻥ ﻟﻤﺤل ﹶﺴل ﺍﻟﻔﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨـﺎ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.‬
‫ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺢ‬ ‫ﻭﻴﻤﺴﺢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺭ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﻠﻴﺎﻟﻴﻬﻥ ، ﻭﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﺤ ِﺙ ﺒﻌﺩ ﻟﺒﺱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻥ ، ﻓﺈﻥ‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻤﺴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺭ ﺜﻡ ﺴﺎﻓﺭ ﺃﻭ ﻤﺴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺜﻡ ﺃﻗﺎﻡ ﺃﺘﻡ ﻤﺴﺢ‬ ‫ﻤﻘﻴﻡ.‬ ‫ﻤﺒﻁﻼﺕ ﺍﻟﻤﺴﺢ‬ ‫ﻭﻴﺒﻁل ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺒﺨﻠﻌﻬﻤﺎ ، ﻭﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬ ‫، ﻭﻤﺎ ﻴﻭﺠﺏ ﺍﻟﻐﺴل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟ ‪‬ﺫﺭ ﺒﺴﻔﺭ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ، ﻭﺩﺨﻭل ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻌ‬ ‫، ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺘﻌﺫﺭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ، ﻭﺇﻋـﻭﺍ ‪‬ﻩ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻁﻠـﺏ ،‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ ﻏﺒﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﺨﺎﻟﻁﻪ ﺠﺹ ﺃﻭ ﺭﻤل ﻟـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺠﺯ.‬ ‫ﻴ ِ‬ ‫ﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﻀﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :ﺍﻟﻨﻴـﺔ ، ﻭﻤﺴـﺢ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ،‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﻓﻘﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ.‬ ‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ، ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ.‬ ‫ﻤﺒﻁﻼﺕ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻁل ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﻤﺎ ﺃﺒﻁل ﺍﻟﻭﻀـﻭﺀ ،‬ ‫ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﺓ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﺒﺎﺌﺭ ﻴﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﹸﻬﺭ ، ﻭﻴﺘﻴﻤﻡ ﻟﻜل ﻓﺭﻴﻀﺔ ، ﻭﻴﺼـﻠﻲ ﺒﺘـﻴﻤﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓل.‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎﺌﻊ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺒﻴﻠﻴﻥ ﻨﺠـﺱ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻨـﻲ ،‬ ‫ﻭﻏﺴل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺒﻭﺍل ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺙ ﻭﺍﺠﺏ ﺇﻻ ﺒﻭل ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺄﻜل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻁﻬﺭ ﺒﺭﺵ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ‪‬ﻌﻔﻰ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺎﺕ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺢ ، ﻭﻤﺎ ﻻ ﻨﻔﺱ ﻟﻪ ﺴﺎﺌﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺎﺀ ﻭﻤﺎﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺠﺴﻪ .‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﻠﻪ ﻁﺎﻫﺭ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ ﻭﻤـﺎ ﺘﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻨﺠﺴﺔ ﺇﻻ: ﺍﻟﺴﻤﻙ ، ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ، ﻭﺍﻵﺩﻤﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻐﺴل ﺍﻹﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻭﻟﻭﻍ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ ﺴﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺏ ، ﻭﻴﻐﺴل ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺎﺕ ﻤﺭﺓ ﺘﺄﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﻓﻀل .‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺨﻠﻠﺕ ﺍﻟﺨﻤﺭﺓ ﺒﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻁﻬـﺭﺕ ، ﻭﺇﻥ ﺨﱢﻠـﺕ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﺒﻁﺭﺡ ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻁﻬﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﺜﻼﺜﺔ ﺩﻤﺎﺀ: ﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﺽ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻔﺎﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫، ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻴﺽ: ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ، ﻭﻟﻭﻨﻪ ﺃﺴﻭﺩ ‪‬ﺤﺘ ِﻡ ﻟ ﱠﺍﻉ.‬ ‫ﻤ ﺩ ﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﱢﻔﺎﺱ: ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋ ِﺏ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ: ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ .‬
‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﻭﺃﻜﺜﺭﻩ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﺎ ،‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﻪ ﺴﺕ ﺃﻭ ﺴﺒﻊ.‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﻟﺤﻅﺔ ، ﻭﺃﻜﺜﺭﻩ ﺴﺘﻭﻥ ﻴﻭﻤـﺎ ، ﻭﻏﺎﻟﺒـﻪ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﻴﻭﻤﺎ .‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻁﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻀﺘﻴﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤـﺎ ، ﻭﻻ‬ ‫ﺤﺩ ﻷﻜﺜﺭﻩ.‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺯﻤﻥ ﺘﺤﻴﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻊ ﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﺤﻤل ﺴﺘﺔ ﺍﺸﻬﺭ ، ﻭﺃﻜﺜﺭﻩ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ ، ﻭﻏﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﺍﺸﻬﺭ.‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺭﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺤ ‪‬ﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ ، ﻭﺍﻟﺼـﻭﻡ ، ﻭﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ، ﻭﻤـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﻭﺤﻤﻠﻪ ، ﻭﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﻟـ ‪‬ﻁﺀ ،‬ ‫ﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻜﺒﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ‪‬ﺤ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺏ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﻨﺏ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭﻤﺱ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﻭﺤﻤﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﱡﻠﺒﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ.‬ ‫ﻟ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤ ِﺙ‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺩﺙ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ‬ ‫، ﻭﻤﺱ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﻭﺤﻤﻠﻪ.‬
‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻭﻤﻭﺍﻗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﺨﻤﺱ:‬ ‫- ١ﺍﻟﻅﻬﺭ: ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻭﺁﺨﺭﻩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻅل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﺜﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﻅل ﺍﻟـﺯﻭﺍل. ٢ - ﻭﺍﻟﻌﺼـﺭ:‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻅل ﺍﻟ ِﺜل ، ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫- ٣ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ: ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩ ، ﻭﻫﻭ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫، ﻭﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﺅ ﱢﻥ ﻭﻴﺘﻭﻀﺄ ، ﻭﻴﺴﺘﺭ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ ، ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺫ‬ ‫، ﻭﻴﺼﻠﻲ ﺨﻤﺱ ﺭﻜﻌﺎﺕ .‬ ‫- ٤ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ: ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ ﺍﻟﺸﻔﻕ ﺍﻷﺤﻤﺭ ،‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﻠﻴل ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﺇﻟﻰ ﻁﻠـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ.‬ ‫- ٥ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ: ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﻔﺠـﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ،‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻔﺎﺭ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﺇﻟـﻰ ﻁﻠـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬
‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﺸـﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻭﻫﻭ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺎﺕ ﺨﻤﺱ: ﺍﻟﻌﻴﺩﺍﻥ ، ﻭﺍﻟﻜﺴﻭﻓﺎﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻔﺭﺍﺌﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻔﺭﺍﺌﺽ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺭﻜﻌﺔ: ﺭﻜﻌﺘـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ، ﻭﺃﺭﺒﻊ ﻗﺒل ﺍﻟﻅﻬﺭ ، ﻭﺭﻜﻌﺘﺎﻥ ﺒﻌـﺩﻩ ، ﻭﺃﺭﺒـﻊ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ، ﻭﺭﻜﻌﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ، ﻭﺜﻼﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻴـﻭﺘﺭ‬ ‫ﺒﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻓل ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺜﻼﺙ ﻨﻭﺍﻓل ﻤﺅﻜﺩﺍﺕ: ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻠﻴل ، ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫، ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﻴﺢ.‬
‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺙ ﻭﺍﻟﻨ ‪‬ﺱ ، ﻭ ‪‬ﺘﺭ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺒﻠﺒﺎﺱ ﻁﺎﻫﺭ ، ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻁﺎﻫﺭ ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻴﻥ: ﻓﻲ ﺸـﺩﺓ ﺍﻟﺨـﻭﻑ ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ.‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﺭﻜﻨﺎ :‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ، ﻭﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ - ﻭ)ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ( ﺁﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ - ، ﻭﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺠﺩﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨـﺔ ﻓﻴـﻪ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﺩ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫، ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ.‬
‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎﻥ: ﺍﻷﺫﺍﻥ ، ﻭﺍﻹﻗﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎﻥ: ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل ، ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ.‬ ‫ﻫﻴﺂﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻫﻴﺂﺘﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﹶﺼﻠﺔ: ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ ﻤﻨﻪ ، ﻭﻭﻀـﻊ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل ، ﻭﺍﻟ ﹶﻭ ‪‬ﻪ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺫﺓ ، ﻭﺍﻟﺠﻬﺭ ﻓـﻲ ﻤﻭﻀـﻌﻪ ،‬ ‫ﺘ ﺠ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ، ﻭﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴـﻭﺭﺓ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭﺍﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﻭﺍﻟﺨﻔﺽ ، ﻭﻗﻭل ﺴـﻤﻊ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﺤﻤﺩﻩ ﺭﺒﻨﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﻤﺩ ، ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﻭﺍﻟﺴـﺠﻭﺩ ،‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ﻴﺒﺴـﻁ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ‬ ‫ﻭﻴﻘﺒﺽ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﻤ ‪‬ـ ‪‬ﺤﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺸـﻴﺭ ﺒﻬـﺎ ﻤﺘﺸـﻬﺩﺍ ،‬ ‫‪‬ﺴ ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺵ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫، ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬
‫ﻓﺎﻟﺭﺠل: ‪‬ﺠﺎﻓﻲ ِﺭﻓﻘﻴﻪ ﻋﻥ ﺠﻨ ‪‬ﻴﻪ ، ﻭﻴ ﱢل ﺒﻁﻨﻪ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺨﺫﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﺩ ، ﻭﻴﺠﻬﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺠﻬـﺭ ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺎﺒﻪ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺴ ‪‬ﺢ ، ﻭﻋﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠـل ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴﺭﺘﻪ ﻭﺭﻜﺒﺘﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ: ﺘ ‪‬ﻡ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ، ﻭ ﹶﺨﻔﺽ ﺼﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺎﺒﻬﺎ ﺸـﻲﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﻘﺕ ، ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺒﺩﻥ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻋـﻭﺭﺓ ﺇﻻ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﻜﻔﻴﻬـﺎ ـ‬ ‫ﻭﺍﻷ ‪‬ﺔ ﻜﺎﻟﺭﺠل.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺒﻁﻼﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ُﻴﺒﻁل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺸﻴﺌﺎ :‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﺩ ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ، ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ، ﻭﺤـﺩﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺔ ، ﻭﺍﻨﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ ، ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﺴﺘﺩﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻜل ، ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ، ﻭﺍﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﺓ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﻜﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ‬ ‫ﻭﺭﻜﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺭﻜﻌﺔ ، ﻓﻴﻬﺎ :‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﺴﺠﺩﺓ ، ﻭﺃﺭﺒﻊ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﻭﺘﺴﻊ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩﺍﺕ ، ﻭﻋﺸﺭ ﺘﺴﻠﻴﻤﺎﺕ ،ﻭﻤﺎﺌﺔ ﻭﺜﻼﺙ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﺘﺴﺒﻴﺤﺔ.‬
‫ﻭﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ: ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴـﺘﺔ ﻭﻋﺸـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺭﻜﻨﺎ: ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺭﻜﻨﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ‬ ‫ﺭﻜﻨﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﺭﻜﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋ ‪‬ﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻴﻀﺔ ﺼـﻠﻰ ﺠﺎﻟﺴـﺎ ،‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺼﻠﻰ ﻤﻀﻁ ِﻌﺎ.‬ ‫ﹶﺠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﻭﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﻓﺭﺽ ، ﻭﺴﻨﺔ ،‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺭﺽ: ﻻ ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻪ ﺴﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻬﻭ ﺒـل ﺇﻥ ﺫﻜـﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺃﺘﻰ ﺒﻪ ، ﻭﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺴﺠﺩ ﻟﻠﺴﻬﻭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ: ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻠ ‪‬ﺱ ﺒـﺎﻟﻔﺭﺽ ، ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻴﺴﺠﺩ ﻟﻠﺴﻬﻭ ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ: ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺴـﺠﺩ ﻟﻠﺴـﻬﻭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ .‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻜﻌﺎﺕ ﺒﻨﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ـ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻗل ـ ﻭﺴﺠﺩ ﻟﻠﺴﻬﻭ.‬ ‫ﻭﺴﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻬﻭ ﺴﻨﺔ ، ﻭﻤﺤﱡﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫‪‬ﻠ‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻻ ﻴﺼﱠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺼﻼﺓ ﻟﻬﺎ ﺴﺒﺏ :‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺤﺘﻰ ﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻭﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻜﺎﻤل ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﻗﺩﺭ ‪‬ﻤﺢ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻭﺕ ﺤﺘﻰ ﺘـﺯﻭل ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻐ ‪‬ﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺘﻜﺎﻤل ﻏﺭﻭﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺴﻨﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻻﺌﺘﻤﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻡ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺎﻟﻌﺒﺩ ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍ ِﻕ.‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺼﺢ ﻗﺩﻭﺓ ﺭﺠل ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ، ﻭﻻ ﻗﺎﺭﺉ ﺒﺄ ‪‬ﻲ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻤﻭﻀﻊ ﺼﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺒﺼﻼﺓ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﺃﺠﺯﺃﻩ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺼﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻗﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﻭﻻ ﺤﺎﺌل ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﺯ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺭ ﹶﺼﺭ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴـﺔ ﺒﺨﻤـﺱ‬ ‫ﻗ ‪‬‬
‫ﺸﺭﺍﺌﻁ :‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻔﺭﻩ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺼﻴﺔ ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﻓﺭ ‪‬ﺨﺎ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﺩﻴﺎ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻤﻊ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﺄﺘﻡ ﺒ ‪‬ﻘﻴﻡ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﻌﺼـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺸﺎﺀ ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺸﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﺤﺎﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻬﻤﺎ .‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠ ‪‬ﻌﺔ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫، ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ِﺼﺭﺍ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺔ ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺎ.‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻭ ﻋ ِﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺼﱢﻴﺕ ﻅﻬﺭﺍ.‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﻀﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ: ﺨﻁﺒﺘﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺼﱠﻰ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫ﻠ‬
‫ﻭﻫﻴﺂﺘﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﺨﺼﺎل: ﺍﻟ ﹸﺴل ﻭﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﺠﺴﺩ ، ﻭﻟﺒﺱ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺽ ، ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻅﻔﺭ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻴﺏ.‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﺏ ﺍﻹﻨﺼﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺩﺨل ﻭﺍﻹﻤﺎﻡ ﻴﺨﻁﺏ ﺼﻠﻰ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﺨﻔﻴﻔﺘﻴﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ، ﻭﻫﻲ ﺭﻜﻌﺘﺎﻥ ﻴﻜ ‪‬ﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﺒﻌﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺨﻤﺴﺎ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﺏ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺨﻁﺒﺘﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺴﻌﺎ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴﺒﻌﺎ ، ﻭﻴﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻋﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻜﺴﻭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ﺴﻨﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻓﺎﺘﺕ ﻟﻡ ﹸﻘﺽ.‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﻭﻴﺼﻠﻰ ﻟﻜﺴﻭﻑ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺨﺴﻭﻑ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺭﻜﻌﺘـﻴﻥ ،‬
‫ﻓﻲ ﻜل ﺭﻜﻌﺔ ﻗﻴﺎﻤﺎﻥ ﻴﻁﻴل ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻭﺭﻜﻭﻋﺎﻥ ﻴﻁﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﺏ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺨﻁﺒﺘﻴﻥ ، ﻭﻴﺴﺭ ﻓﻲ ﻜﺴﻭﻑ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻭﻴﺠﻬﺭ ﻓﻲ ﺨﺴﻭﻑ ﺍﻟﻘﻤﺭ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ ﻤﺴﻨﻭﻨﺔ ، ﻓﻴﺄﻤﺭﻫﻡ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﻭﺼـﻴﺎﻡ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ.‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﺒﺫﹶﺔ ﻭﺍﺴﺘﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ِ ﹾﻟ‬ ‫ﻭﺘﻀﺭﻉ ، ﻭﻴﺼﻠﻲ ﺒﻬﻡ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻜﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ ، ﺜﻡ ﻴﺨﻁـﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ، ﻭﻴﺤ ‪‬ل ﺭﺩﺍﺀﻩ ، ﻭﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻐﻔﺎﺭ ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺒﺩﻋﺎﺀ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ، ﻭﻫﻭ:‬ ‫(ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺠﻌﻠﻬﺎ ‪‬ﻘﻴﺎ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ‪‬ﻘﻴﺎ ﻋـﺫﺍﺏ ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺤ‪‬ﻕ ﻭﻻ ﺒﻼﺀ ، ﻭﻻ ﻫﺩ‪‬ﻡ ﻭﻻ ﻏﺭﻕ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﱢﺭﺍﺏ‬ ‫ﻅ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻜﺎﻡ ، ﻭﻤﻨﺎﺒﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻭ ‪‬ﻁﻭﻥ ﺍﻷﻭﺩﻴﺔ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺤﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻨﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺴﻘﻨﺎ ﻏﻴﺜﺎ ﻤ ِﻴﺜﺎ ،ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻤﺭﻴﺌﺎ ﻤ ِﻴﻌﺎ ﺴ ‪‬ﺎ ﻋﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﺤ ﻤ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻐ‬ ‫ﻏ ‪‬ﻗﺎ ﹶﺒ ﹶﺎ ﻤﺠﱢﻼ، ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻐﻴـﺙ‬ ‫ﹶﺩ ﻁ ﻘ ‪ ‬ﻠ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻁﻴﻥ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻥ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬـﺩ‬ ‫ﺠ ِ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻨﻙ ﻤﺎ ﻻ ﻨﺸﻜﻭ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻙ ... ﺍﻟﻠﻬـﻡ ﺃﻨﺒـﺕ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻉ ، ﻭﺃﺩﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻉ ، ﻭﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺒﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ، ﻭﺍﻜﺸﻑ ﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻜﺸﻔﻪ ﻏﻴ ‪‬ﻙ ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﺎ ﻨﺴﺘﻐﻔﺭﻙ ﺇﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﻏ ﱠﺎﺭﺍ ، ﻓﺄﺭﺴل‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻨﺎ ِﺩﺭﺍﺭﺍ)‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﻐﺘﺴل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﺫﺍ ﺴﺎل ، ﻭﻴﺴ ‪‬ﺢ ﻟﻠﺭﻋﺩ ﻭﺍﻟﺒﺭﻕ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀ ‪‬ﺏ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﺎ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺠﻬﺔ ﺍﻟ ِﺒﻠﺔ ، ﻓﻴﻔ ‪‬ﻗﻬﻡ ﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓﺭﻗﺘﻴﻥ ، ﻓﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭ ، ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺨﻠﻔﻪ ، ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺒﺎﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻪ ﺭﻜﻌﺔ ، ﺜﻡ ﺘﺘﻡ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ،‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺒﻬﺎ ﺭﻜﻌﺔ ﻭﺘﺘﻡ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻴﺴـﻠﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻴﺼـﻔﻬﻡ ﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺼﻔﻴﻥ ﻭ ‪‬ﺤ ِﻡ ﺒﻬﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺠﺩ ﺴﺠﺩ ﻤﻌﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺼﻔﻴﻥ ﻭﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺤﺭﺴﻬﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺴﺠﺩﻭﺍ ﻭﻟ ِﻘﻭﻩ.‬ ‫ﹶﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟ ِﺤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﻤ ﹶﻨﻪ ، ﺭﺍ ِﻼ ﺃﻭ ﺭﺍﻜﺒﺎ ، ﻤﺴﺘﻘ ِل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻏﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒَ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻜ‬
‫ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭﺍﻟﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺤ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻟﺒﺱ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ، ﻭﺍﻟﺘﺨ ﱡﻡ ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ ،‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﻭﻴ ِل ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ، ﻭﻗﻠﻴل ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﻜﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻡ ﺴﻭﺍﺀ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺇﺒﺭﻴ ِﻤﺎ ﻭﺒﻌﻀﻪ ﹸﻁﻨﺎ ﺃﻭ ﻜ ﱠﺎﻨﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪  ‬ﺴ‬ ‫ﺠﺎﺯ ﻟﺒﺴﻪ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻹﺒﺭﻴ ِﻡ ﻏﺎﻟﺒﺎ.‬ ‫‪  ‬ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ‬ ‫ﻭﻴﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﹸﺴـﻠﻪ ، ﻭﺘﻜﻔﻴﻨـﻪ ،‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺩﻓﻨﻪ.‬ ‫ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻻ ﻴﻐ ‪‬ﻼﻥ ﻭﻻ ﻴﺼﱠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ: ﺍﻟﺸـﻬﻴﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﺴﻘﹾﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻬل ﺼﺎﺭﺨﺎ.‬ ‫ﹶِ ﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﻐ ‪‬ل ﺍﻟﻤﻴﺕ ِﺘﺭﺍ ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﹸﺴﻠﻪ ِـﺩﺭ ،‬ ‫ﻏ ﺴ‬ ‫ﹸﻭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭﻩ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻴﻜﻔﻥ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺜﻭﺍﺏ ﺒﻴﺽ ، ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻤﻴﺹ ﻭﻻ‬ ‫ِﻤﺎﻤﺔ .‬ ‫ﻋ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﻭﻴﻜﺒﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﺘﻜﺒﻴﺭﺍﺕ: ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ ،‬ ‫ﻭﻴﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ، ﻭﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ﻓﻴﻘﻭل:‬ ‫)ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻋﺒ ‪‬ﻙ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩﻙ ، ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺭﻭ‪‬ﺡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺴ ‪‬ﺘﻬﺎ ، ﻭﻤﺤﺒﻭ ‪‬ﻪ ﻭﺃﺤ ‪‬ﺎ ُﻩ ﻓﻴﻬﺎ ، ﺇﻟﻰ ﹸﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺒﺅ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﻻﻗﻴﻪ ، ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ ﻭﺤﺩﻙ ﻻ ﺸﺭﻴﻙ ﻟﻙ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﺍ ﻋﺒ ‪‬ﻙ ﻭﺭﺴﻭﹸﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﻪ ﻤﻨﺎ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻪ ﻨﺯل ﺒﻙ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺨﻴﺭ ﻤﻨﺯﻭل ﺒﻪ ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻓﻘﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻤﺘﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﻏﻨﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻥ ﻋﺫﺍﺒﻪ ، ﻭﻗﺩ ﺠﺌﻨﺎﻙ ﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻙ ﺸﻔﻌﺎﺀ ﻟﻪ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺤ ِﻨﺎ ﻓ ِﺩ ﻓﻲ ﺇﺤﺴﺎﻨﻪ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ‪‬ﺴﻴﺌﺎ ﻓﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﻪ ، ﻭﻟ ﱢﻪ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ ﺴ ﺯ‬ ‫ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﺭﻀﺎﻙ ، ﻭ ِﻪ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﻋﺫﺍ ‪‬ﻪ ، ﻭﺍﻓ ‪‬ﺢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺭﻩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫، ﻭﺠﺎﻑ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻥ ﺠﻨ ‪‬ﻴﻪ ،ﻭﻟ ﱢﻪ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﺍﻷﻤﻥ ﻤﻥ ﻋﺫﺍﺒﻙ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﹾﺒ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺒﻌﺜﻪ ﺁﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺘﻙ ، ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ(.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ) :ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻻ ﺘﺤﺭﻤﻨﺎ ﺃﺠ‪‬ﺭﻩ ﻭﻻ ﺘﻔ ِﻨـﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ﻭﺍﻏﻔﺭ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻪ(.‬ ‫ﻭﻴﺴﻠﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ.‬
‫ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻭﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﹶﺤﺩ ﻤﺴﺘﻘ ِل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ، ﻭﻴﺴ ﱡ ﻤﻥ ﻗ ‪‬ل ﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪ ‬ل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺒﺭﻓﻕ ، ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻠ ِﺩﻩ: )ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻠﺔ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺤ‬ ‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ(.‬ ‫ﻭ ‪‬ﻀﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ‪‬ﻌ ‪‬ـﻕ ﻗﺎﻤـﺔ ﻭﺒﺴ‪‬ـﻁﺔ ،‬ ‫ﻴﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺴ ﱠﺢ ﺍﻟﻘﺒﺭ ، ﻭﻻ ‪‬ﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻻ ‪‬ﺠ ‪‬ـﺹ ، ﻭﻻ ﺒـﺄﺱ‬ ‫ﻴ ﺼ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ ﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻨﻭ‪‬ﺡ ﻭﻻ ﺸﻕ ﺠﻴ‪‬ـﺏ ، ﻭ ‪‬ﻌـ ‪‬ﻯ‬ ‫ﻴ ﺯ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﻫﹸﻪ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺩﻓﻨﻪ.‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺩﻓﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺒﺭ ﺇﻻ ﻟﺤﺎﺠﺔ.‬
‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﻤﺎ ﺘ ِﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﹶﺠ‬ ‫ﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻭﻫـﻲ: ﺍﻟﻤﻭﺍﺸـﻲ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺭﻭﻉ ، ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ، ﻭ ‪‬ﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﻨـﺎﺱ ﻤﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻫﻲ: ﺍﻹﺒل ، ﻭﺍﻟﺒﻘﺭ ، ﻭﺍﻟﻐﻨﻡ.‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺒﻬﺎ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﺤ ‪‬ﻴـﺔ ،‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟ ِﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﻡ ، ﻭﺍﻟ ﱢﺼﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﺤﻭ‪‬ل ، ﻭﺍﻟﺴﻭ‪‬ﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ﻓﺸﻴﺌﺎﻥ: ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ.‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬
‫ﻭﺍﻟﺤ ‪‬ﻴﺔ ، ﻭﺍﻟ ِﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﻡ ، ﻭﺍﻟ ﱠﺼﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﺤﻭ‪‬ل.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺸﺭﺍﺌﻁ:‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺯﺭﻋﻪ ﺍﻵﺩﻤﻴﻭﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﹸﻭ ﹶـﺎ‬ ‫ﻗ ﺘ ﹰ‬ ‫ﻤﺩ ﹶﺭﺍ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﺎﺒﺎ ﻭﻫﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭﺴﻕ ﻻ ِﺸﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫‪ ٍ‬ﻗ‬ ‫‪ ‬ﺨ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ: ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟ ﱠﺨل‬ ‫ﻨ‬ ‫، ﻭﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﻡ.‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺏ.‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ‪‬ﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺎﻟﺸـﺭﺍﺌﻁ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻹﺒل‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻹﺒل ﺨﻤﺱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﺎﺓ ، ﻭﻓـﻲ ﻋﺸـﺭ‬
‫ﺸﺎﺘﺎﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﺜﻼﺙ ِﻴﺎﻩ ، ﻭﻓﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﺭﺒـﻊ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺸﻴﺎﻩ ، ﻭﻓﻲ ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺒﻨﺕ ﻤ ﹶﺎﺽ ، ﻭﻓﻲ ﺴﺕ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ِ ﹾ ﹸ ‪‬ﺨ‬ ‫ﺒﻨﺕ ﻟ ‪‬ﻭﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺴﺕ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺤ ﱢﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺇﺤـﺩﻯ ﻭﺴـﺘﻴﻥ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺠﺫ ‪‬ﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺴﺕ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺒﻨﺘﺎ ﻟ ‪‬ﻭﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻭﺘﺴـﻌﻴﻥ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫‪ ‬ﹶﻋ‬ ‫ﺤ ﱢﺘﺎﻥ ، ﻭﻓﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺇﺤﺩﻯ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺜﻼﺙ ﺒﻨﺎﺕ ﻟﺒﻭﻥ ، ﺜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﻜل ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺒﻨﺕ ﻟﺒﻭﻥ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺤ ﱢﺔ.‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺒﻘﺭ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺒﻘﺭ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘ ِﻴﻊ ، ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻤﺴ ﱠﺔ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻓ ِﺱ.‬ ‫ﻘ‬ ‫‪ِ ‬ﻨ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﻐﻨﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﻐﻨﻡ ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ،ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﺎﺓ ﺠﺫ ‪‬ـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫‪ ‬ﹶﻋ ﹲ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺄﻥ ﺃﻭ ﺜﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤ ِﺯ ، ﻭﻓﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺇﺤﺩﻯ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺸﺎﺘﺎﻥ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﹶ ِ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﻀ‬ ‫، ﻭﻓﻲ ﻤﺎﺌﺘﻴﻥ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺸﻴﺎﻩ ، ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺃﺭﺒﻊ ﺸﻴﺎﻩ ،‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎﺌﺔ ﺸﺎﺓ.‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻤﺸﺘ ‪‬ﻙ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹶﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨِﻴﻁﺎﻥ ﻴﺯﻜ ‪‬ﺎﻥ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﺴﺒﻊ ﺸﺭﺍﺌﻁ:‬ ‫‪  ‬ﱠﻴ ِ‬ ‫ﹶﻠ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺍﺡ ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺭ ‪‬ﻰ‬ ‫ﻤ ﻋ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟ ﹶﺤل ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺏ ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺏ ﻭﺍﺤـﺩﺍ‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫،ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﺏ ﻭﺍﺤﺩﺍ.‬ ‫ِ ‪ ‬ﹾ ِ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‬ ‫ﻭ ِﺼﺎﺏ ﺍﻟﺫﻫﺏ ِﺸﺭﻭﻥ ِﺜﻘﺎﻻ ، ﻭﻓﻴﻪ ﺭ ‪‬ﻊ ﺍﻟ ‪‬ﺸـﺭ ،‬ ‫‪‬ﺒ ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻨﺼﻑ ﻤﺜﻘﺎل ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﺤﺴﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﻭ ِﻕ ﻤﺎﺌﺘﺎ ﺩﺭﻫﻡ ، ﻭﻓﻴﻪ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭ ، ﻭﻫﻭ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻡ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﺤﺴﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ ﺯﻜﺎﺓ.‬ ‫‪ِ‬ﻲ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ‪‬ﻕ ، ﻭﻫﻲ ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ِﻁل ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﺤﺴﺎﺒﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﺴﻘﻴﺕ ﺒﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺢ ﺍﻟﻌﺸﹾـﺭ ، ﻭﺇﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻘ ‪‬ﺕ ﺒ ‪‬ﻭﻻﺏ ﺃﻭ ﻨﻀ ٍ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﺸﺭ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﺢ‬ ‫‪ِ ‬ﻴ ِﺩ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﻘ ‪‬ﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺤﻭل ﺒﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭ ‪‬ﺕ‬ ‫ﹾ ﹸ ِﻴ‬ ‫ﹸ ﹶﻭ ‪‬‬
‫ﺒﻪ ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭ.‬ ‫‪   ‬ﹾ ِ‬ ‫‪‬ﹾ‪‬‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺩﻥ ﻭﺍﻟﺭﻜﺎﺯ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺴ ﹸﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨـﻪ‬ ‫‪‬ﹾ‪‬‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ، ﻭﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭ ﹶﺎﺯ ﻓﻔﻴﻪ ﺍﻟﺨﻤ‪‬ﺱ.‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﻜ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻔﻁﺭ‬ ‫ﻭﺘﺠﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴﻼﻡ ، ﻭﺒﻐﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ، ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻀل ﻋﻥ‬ ‫ﹶ ‪‬‬ ‫ﹸﻭﺘﻪ ﻭ ﹸﻭﺕ ِﻴﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﻴﺯ ﱢﻰ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﻤـﻥ‬ ‫‪ ‬ﻜ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺘﻠﺯﻤﻪ ﻨﻔﻘﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺼﺎﻋﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﺕ ‪‬ﻠ ِ ِ ﻭﻗﺩﺭﻩ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺒ ﹶ ﺩﻩ ﹶ ‪  ‬‬ ‫ﹾ ‪ ‬ﹸ‪‬‬ ‫ﺃﺭﻁﺎل ﻭﺜﻠﺙ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻗﻲ.‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﻭ ﹸﺩﻓﻊ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﺍﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: )ﺇﻨ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼﺩ ﹶﺎﺕ ﻟﻠﻔﻘ ‪‬ﺍﺀ‬ ‫‪ ‬ﻗ ﹸ ِ ﹾ ﹸ ﹶﺭ ِ‬ ‫ِ ﱠﻤ‬ ‫‪‬ﺍﻟﻤ ‪‬ﺎ ِﻴﻥ ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺎﻤِﻴﻥ ﻋﻠﻴ ‪‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔ ِ ﻗﹸـﻭﺒﻬﻡ ﻭ ِـﻲ ﺍﻟﺭ ﹶـﺎ ِ‬ ‫‪‬ﻗ ﺏ‬ ‫ﻭ ﹾ ‪‬ﺴ ﻜ ِ ﻭ ﹾﻌ ِﻠ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻬ ﻭ ﹾ ‪َ ‬ﱠ ﹶﺔ ﹸﻠ ‪   ‬ﻓ‬ ‫‪‬ﺍﻟ ﹶﺎﺭ ِﻴﻥ ﻭ ِﻲ ﺴ ِﻴل ﺍﷲ ‪‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴ ِﻴل( ، ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻥ ‪‬ﻭﺠﺩ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ﹾﻐ ِﻤ ‪ ‬ﻓ ‪‬ﺒ ِ ِ ﻭ ‪ ِ ‬ﺒ ِ‬ ‫، ﻭﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻜل ِﻨﻑ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﺎﻤل.‬ ‫ﺼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶ ِ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺒﻤﺎل ﺃﻭ ﻜﺴ‪‬ﺏ ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ، ﻭﺒﻨﻭ ﻫﺎﺸـﻡ ﻭﺒﻨـﻭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁِﺏ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ،ﻭﻤﻥ ﺘﻠ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺯﻜﻲ ﻨﻔﻘ ﹸﻪ ﻻ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺯ ‪  ِ  ‬ﹶ ﹶﺘ‬ ‫ﱠﻠ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ.‬
‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﺸـﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﻡ.‬ ‫ﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﺼﻭﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜل ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ﻭﺍﻟ ِﻤﺎﻉ ، ﻭﺘﻌﻤﺩ ﺍﻟ ﹶﻲﺀ.‬ ‫‪ ِ‬ﻘ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤﻔﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻁﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺼل ﻋﻤﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ، ﻭﺍﻟﺤﻘ ﹶـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫‪ ‬ﹾﻨ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﻘﻲﺀ ﻋﻤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﻁﺀ ﻋﻤﺩﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟ ﹶـﺭ‪‬ﺝ ،‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺯﺍل ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺽ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻔـﺎﺱ ، ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﻥ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﺓ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﺏ ﻟﻠﺼﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺘﻌﺠﻴـل ﺍﻟ ِﻁـﺭ ،‬ ‫ﻔ‬
‫ﻭﺘﺄﺨﻴﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺤﻭﺭ ، ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺤﺭﻡ ﺼﻴﺎﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ: ﺍﻟﻌﻴﺩﺍﻥ ، ﻭﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸـﺭﻴﻕ‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ، ﻭ ‪‬ﻜﺭﻩ ﺼﻭﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻭﺍ ﹶﻕ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻪ.‬ ‫‪ِ ‬ﻓ‬ ‫ﱠ‪‬‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻥ ‪ِ ‬ﺊ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻋﺎﻤﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭ ِ ﻓﻌﻠﻴـﻪ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺝ‬ ‫ﻭﻁ َ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ، ﻭﻫﻲ:‬ ‫ﻋﺘﻕ ﺭﻗﺒﺔ ﻤﺅﻤﻨﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠـﺩ ﻓﺼـﻴﺎﻡ ﺸـﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ِﹾ ﹸ‬ ‫ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻓﺈﻁﻌﺎﻡ ﺴﺘﻴﻥ ﻤﺴﻜﻴﻨﺎ ﻟﻜل ﻤﺴـﻜﻴﻥ‬ ‫‪‬ﺩ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻤﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺼﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ُﻁﻌﻡ ﻋﻨﻪ ﻟﻜـل‬ ‫ﺃ ِ‪‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪‬ﺩ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻥ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﻔﻁﺭ ﻭ ‪‬ﻁﻌﻡ ﻋﻥ ﻜـل‬ ‫ﻴ ِ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤ ‪‬ﺍ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻤل ﻭﺍﻟ ‪‬ﺭﻀﻊ ﺇﻥ ﺨﺎﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻤﺎ ﺃﻓﻁﺭﺘـﺎ‬ ‫ﻤ ِ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ، ﻭﺇﻥ ﺨﺎﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ ﺃﻓﻁﺭﺘﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻜل ﻴـﻭﻡ ‪‬ـﺩ ، ﻭﻫـﻭ ِﻁـل ﻭﺜﻠـﺙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻗﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ ﺴﻔﺭﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻔﻁﺭﺍﻥ ﻭﻴﻘﻀﻴﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺴﻨﺔ ‪‬ﺴﺘﺤﺒﺔ ، ﻭﻟﻪ ﺸﺭﻁﺎﻥ: ﺍﻟﻨﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﱡﺒﺙ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ ﹶ ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ.‬ ‫ﻭﻻ ‪‬ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺍﻟ ‪‬ﻨ ﹸﻭﺭ ﺇﻻ ﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫، ﺃﻭ ﻋﺫﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺽ ، ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﻤ ﹶـﺎﻡ ﻤﻌـﻪ ،‬ ‫‪‬ﻘ ‪‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﺒﻁل ﺒﺎﻟﻭﻁﺀ.‬ ‫ﻴ ﹸُ ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺤﺞ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ‬ ‫، ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ، ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟـﺯﺍﺩ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﻠـﺔ ، ﻭﺘﺨﻠ ‪‬ـﺔ‬ ‫ﹶ ﹾِﻴ ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤ ِﻴﺭ.‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﺨﻤﺴﺔ: ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻭﻗـﻭﻑ‬ ‫ﺒﻌﺭﻓﺔ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼـﻔﺎ ﻭﺍﻟ ‪‬ـﺭ ‪‬ﺓ ،‬ ‫ﻤ ‪‬ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﹾﻕ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ: ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫، ﻭﺍﻟﺤﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﻭﻟﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺤـﺭﺍﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟ ِﻴ ﹶﺎﺕ ، ﻭﺭﻤﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺍﻟﺜﻼﺙ ، ﻭﺍﻟﺤﻠﻕ.‬ ‫ﻤﻘ‬
‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﺴﻨﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﺴﺒﻊ: ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ ﻭﻫﻭ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤـﺞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ ، ﻭﺍﻟ ﹶﻠﺒ ‪‬ﺔ ، ﻭﻁﻭﺍﻑ ﺍﻟ ﹸـ ‪‬ﻭﻡ ، ﻭﺍﻟﻤ ِﻴـﺕ ِﻤﺯ ‪ ِ‬ﹶـﺔ ،‬ ‫‪‬ﺒ ﹸ ﺒ ‪ ‬ﺩﻟﻔ‬ ‫ﻘ ﺩ‬ ‫ﺘ ِﻴ‬ ‫ﻭﺭﻜﻌﺘﺎ ﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﻟﻤﺒﻴﺕ ﺒﻤ ﹶﻰ ، ﻭﻁﻭﺍﻑ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ.‬ ‫ِ ِﻨ‬ ‫ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﻴﺘﺠﺭﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻨﺩ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤ ِـﻴﻁ ، ﻭ ‪‬ﻠـﺒﺱ‬ ‫ﻴ ‪ ‬‬ ‫‪‬ﺨ‬ ‫ﺇ ‪‬ﺍﺭﺍ ﻭﺭ ‪‬ﺍﺀ ﺃﺒﻴﻀﻴﻥ.‬ ‫ِﺯ ‪ ‬ﹰ ِ ﺩ ‪‬‬ ‫ﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺤ ِﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﹸـﺒﺱ ﺍﻟﻤ ِـﻴﻁ ،‬ ‫‪‬ﺨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫ﻭﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ، ﻭ ﹶﺭﺠﻴـل‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﻌﺭ ، ﻭﺤﻠ ﹸﻪ ، ﻭﺘ َﻘﻠﻴﻡ ﺍﻷﻅﺎﻓﺭ ، ﻭﺍﻟﻁﻴﺏ ، ﻭﻗﺘﹾل ﺍﻟﺼﻴﺩ ،‬ ‫ﱢ‪  ‬ﹶ‬ ‫ـ‬ ‫ﻘ‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻘﺩ ﺍﻟﻨ ﹶﺎﺡ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﻁﺀ ، ﻭﺍﻟﻤ ‪‬ﺎ ﹶﺭﺓ ﺒﺸﻬﻭﺓ.‬ ‫‪‬ﺒ ﺸ‬ ‫ﻭ ‪‬‬ ‫ﻋ ﱢﻜ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ِﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻌﻘـﺩ ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻻ ‪‬ﻔﺴﺩﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻭﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺝ ، ﻭﻻ ‪‬ﺨﺭﺝ ﻤﻨـﻪ ﺒﺎﻟﻔﺴـﺎﺩ ،‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﻌﺭﻓﺔ ﺘ ‪‬ﻠل ﺒﻌﻤل ﻋﻤ ‪‬ﺓ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘ ‪‬ـﺎﺀ‬ ‫ﹶﻀ‬ ‫ﹶﺤﱠ َ ِ ‪  ِ  ‬ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺩﻱ ، ﻭﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﺭﻜﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺤل ﻤﻥ ﺇﺤﺭﺍﻤﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻪ ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪ِ‬ﱠ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻟﺯ ‪‬ﻪ ﺍﻟ ‪‬ﻡ ، ﻭﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﺴﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﺒﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﹶ ِﻤ ﺩ ‪‬‬
‫ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﺎ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺘﺭﻙ ﻨ ‪‬ﻙ ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ:‬ ‫ﹸﺴ‬ ‫ﺸﺎﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﻋﺸ ‪‬ﺓ ﺃﻴﺎﻡ ، ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺴﺒﻌﺔ‬ ‫‪ ‬ﹶﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺎﻟﺤﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﺭ ﹸﻪ ، ﻭﻫـﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﱠ ‪‬ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﹾﻴﻴﺭ: ﺸﺎﺓ ﺃﻭ ﺼﻭﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ، ﺃﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻕ ﺒﺜﻼﺜـﺔ ﺁ ‪‬ـﻊ‬ ‫ﺼ ٍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺔ ﻤﺴﺎﻜﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺈﺤﺼﺎﺭ ، ﻓﻴﺘﺤﻠل ﻭﻴﻬ ِﻱ ﺸﺎﺓ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﱠ ُ ‪ ‬ﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﻘﺘل ﺍﻟﺼـﻴﺩ ، ﻭﻫـﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﺭ: ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻤﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﺜل ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟ ِﺜل ﻤﻥ ﺍﻟـ ﱠﻌﻡ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ِﹾ ٌ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﻭ ‪‬ﻪ ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺒﻪ ، ﺃﻭ ﺼﺎﻡ ﻋﻥ ﻜل‬ ‫ﹶ ‪‬ﻤ‬ ‫ﻤ ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻤﻤﺎ ﻻ ِﺜل ﻟﻪ ﺃﺨﺭﺝ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﻁﻌﺎﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫، ﺃﻭ ﺼﺎﻡ ﻋﻥ ﻜل ﻤ ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺎﻟ ‪‬ﻁﺀ ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ:‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺩ ﹶﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻓﺒﻘﺭﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻓﺴﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻐـﻨﻡ ،‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻗﻭﻡ ﺍﻟﺒﺩ ﹶﺔ ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﺒﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺒﻪ ،‬ ‫‪ ‬ﻨ‬
‫ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺼﺎﻡ ﻋﻥ ﻜل ﻤ ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠ ِﺌﻪ ﺍﻟﻬﺩﻱ ﻭﻻ ﺍﻹﻁﻌﺎﻡ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺤ ‪‬ﻡ ، ﻭﻴﺠﺯ ُـﻪ‬ ‫‪ِ  ‬ﺌ ‪‬‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﺯ‬ ‫ﺇﻥ ﻴﺼﻭﻡ ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻗﺘل ﺼﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻡ ﻭﻻ ﻗﻁﻊ ﺸﺠﺭﻩ ، ﻭﺍﻟﻤﺤل‬ ‫‪ِ‬ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺤﺭﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﺍﺀ.‬ ‫ﻤ ِ‪‬‬
‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻭﻉ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﻴﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻉ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﺒﻴﻊ ﻋ َﻴﻥ ﻤ ﹶﺎﻫ ‪‬ﺓ ﻓﺠﺎﺌﺯ ، ﻭﺒﻴﻊ ﺸﻲﺀ ﻤﻭﺼﻭﻑ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ـ ‪ ‬ﺸ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫ ‪‬ﺔ ﻓﺠﺎﺌﺯ ﺇﺫﺍ ﻭﺠ ‪‬ﺕ ﺍﻟﺼ ﹶﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻭ ِﻑ ﺒﻪ ، ﻭﺒﻴﻊ ﻋﻴﻥ‬ ‫‪‬ﺼ ﹶ‬ ‫‪‬ﻔ‬ ‫‪ِ ‬ﺩ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻏﺎﺌﺒﺔ ﻟﻡ ﺘ ﹶﺎﻫﺩ ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ.‬ ‫ﹸﺸ‬ ‫ﻭﻴﺼﺢ ﺒﻴﻊ ﻜل ﻁﺎﻫﺭ ﻤﻨﺘ ﹶﻊ ﺒﻪ ﻤﻤﻠﻭﻙ ، ﻭﻻ ﻴﺼـﺢ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺒﻴﻊ ﻋﻴﻥ ﻨ ِﺴﺔ، ﻭﻻ ﻤﺎ ﻻ ﻤﻨﻔ ‪‬ﺔ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﹶﺠ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﻌﻭﻤﺎﺕ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ ، ﻭﻻ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻤﺘﻤﺎ ِﻼ ﻨﻘـﺩﺍ ، ﻭﻻ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﻤﺎ ﺍﺒﺘﺎﻋﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺒ ‪‬ﻪ ، ﻭﻻ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ، ﻭﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ِﻀ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻔﻀﺔ ﻤﺘﻔﺎ ِﻼ ﻨﻘﺩﺍ ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻁﻌﻭﻤـﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺜﻠﻪ ﺇﻻ ﻤﺘﻤﺎﺜﻼ ﻨﻘﺩﺍ ، ﻭﻴﺠـﻭﺯ ﺒﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻐﻴﺭﻩ ﻤﺘﻔﺎﻀﻼ ﻨﻘﺩﺍ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻐـ ‪‬ﺭ.‬ ‫َﺭ‬
‫ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻌﺎﻥ ﺒﺎﻟﺨ ‪‬ﺎﺭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻔﺭﻗﺎ ، ﻭﻟﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺸـﺘﺭﻁﺎ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨ ‪‬ﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻤ ِﻴﻊ ﻋﻴﺏ ﻓﻠﻠﻤﺸﺘﺭﻱ ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫‪  ِ ‬ﺒ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺜﻤﺭﺓ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺒﺩ ‪ ‬ﺼﻼﺤ ‪‬ﺎ ، ﻭﻻ ﺒﻴﻊ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪ ‬ﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺒﺎ ﺒﺠﻨﺴﻪ ‪‬ﻁﺒﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﱠﺒﻥ.‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫ﻭﻴ ِﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻠﻡ ﺤﺎﻻ ﻭﻤﺅ ‪‬ﻼ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻜﺎﻤل ﻓﻴـﻪ ﺨﻤـﺱ‬ ‫‪ ‬ﺼ ﺴ ‪ ‬ﹼ ‪َ ‬ﺠ‬ ‫ﺸﺭﺍﺌﻁ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻀﺒﻭﻁﺎ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ِﻨﺴـﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺒﻪ ﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺨﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻹﺤﺎﻟ ِـﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻤﻌ ‪‬ﻨﺎ ، ﻭﻻ ﻤﻥ ﻤﻌ ‪‬ﻥ.‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﺜﻡ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﹶﻡ ﻓﻴﻪ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﻫﻲ: ﺃﻥ ﻴ ِـﻔﻪ‬ ‫‪‬ﺼ ﹶ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻠ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻜﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻭﻨﻭﻋﻪ ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﺘِﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻥ ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻗﺩ‪‬ﺭﻩ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺅ ‪‬ﻼ ﺫﻜﺭ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤﺤﱢﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ ، ﻭﺃﻥ‬ ‫‪ِ ‬ﻠ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﻗﺒ ِﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻘﺎﺒﻀﺎ‬ ‫ِ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻀ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻔ ‪‬ﻕ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻠﻡ ﻨـﺎﺠﺯﺍ ﻻ ﻴﺩﺨﻠـﻪ ﺨ ‪‬ـﺎﺭ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ.‬
‫ﺍﻟﺭﻫﻥ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺒﻴﻌﻪ ﺠﺎﺯ ﺭﻫﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻭﻥ ،ﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﻘﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺜﺒﻭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫ ‪‬ﺔ ، ﻭﻟﻠﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻀ‪‬ـﻪ ، ﻭﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻀﻤ ﹸﻪ ﺍﻟﻤﺭﺘﻬﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻌ ‪‬ﻱ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺒﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤـﻕ ﻟـﻡ‬ ‫ﱠ ‪‬ﺩ‬ ‫‪‬ﻨ ‪   ‬ﹶ ِ ‪‬‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻫﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺠﻤﻴ ‪‬ﻪ.‬ ‫‪ ‬ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺔ: ﺍﻟﺼﺒﻲ ، ﻭﺍﻟﻤﺠﻨـﻭﻥ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ـ ِﻴﻪ‬ ‫ﺴ ﻔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒ ﱢﺭ ﻟﻤﺎﻟﻪ ، ﻭﺍﻟﻤﻔِﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﹾﻪ ﺍﻟـﺩﻴﻭﻥ ، ﻭﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ‬ ‫ﹶ ﹶ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹾﻠ‬ ‫‪ ‬ﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤ ﹸﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﹸﺙ ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺅ ﹶﻥ ﻟﻪ‬ ‫‪ْ ‬ﺫ‬ ‫ﱡﻠ‬ ‫‪‬ﺨ ﹸ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺘﺼ ‪‬ﻑ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﺼـﺤﻴﺢ ،‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﻔِﺱ ﻴﺼﺢ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﻤﺎِﻪ ، ﻭﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪ ‬ﹾﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻠﺙ ﻤﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﻭﺭﺜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ، ﻭﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﻴﺘﺒﻊ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﻋﺘ ِﻪ.‬ ‫ِ ﹾﻘ‬ ‫‪ ‬ﹾ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻭﻴﺼﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻠﺢ ﻤﻊ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﻤـﺎ ﺃﻓﻀـﻰ‬ ‫‪ ِ ‬ﺼ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭﻫﻭ ﻨﻭﻋﺎﻥ: ﺇﺒﺭﺍﺀ ﻭﻤ ‪‬ﺎﻭ ‪‬ﺔ:‬ ‫‪‬ﻌ ‪‬ﻀ‬
‫ﻓـﺎﻹﺒﺭﺍﺀ: ﺍﻗﺘﺼﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻌ ِﻪ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫‪ ‬ﻀ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻀﺔ: ﻋﺩﻭﹸﻪ ﻋﻥ ﺤﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴـﺭﻩ ، ﻭﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻴﻊ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺭﻉ ‪‬ﻭﺸﻨﹰ ﻓﻲ ﻁﺭﻴـﻕ ﻨﺎ ِـﺫ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪ ‬ﹾ ِ ‪ ‬ﺭ ‪ ‬ﹶ ﹶﺎ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺘﻀﺭﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﺒﻪ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘ ‪‬ﻙ ﺇﻻ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹶﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺈﺫﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ، ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘ ‪‬ﻙ ، ﻭﻻ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺄﺨﻴﺭﻩ ﺇﻻ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺍﹶﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤ ِﻴل ،ﻭﻗ ‪‬ـﻭل‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ِﻀ ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﻭ ﻟ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺤ ﹶﺎل ، ﻭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻕ ‪‬ﺴﺘ ِﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺫ ‪‬ﺔ ، ﻭﺍﺘﻔﺎﻕ ُﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ‬ ‫ﱢﻤ‬ ‫ﱢ ﻤ ﹶﻘ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﻤ ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِﻴل ﻭﺍﻟﻤ ‪‬ﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟ ِﻨﺱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻠﻭل ﻭﺍﻟﺘﺄﺠﻴل ،‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ﺤ ِ‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫ﻭﺘﺒ ‪‬ﺃ ﺒﻬﺎ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤ ِﻴل.‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺼﺢ ﻀ ‪‬ﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺫﻤـﺔ ﺇﺫﺍ ﻋِـﻡ‬ ‫‪‬ﻠ ‪‬‬ ‫ﹶِ ‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ﻤ ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗﺩ ‪‬ﻫﺎ ، ﻭﻟﺼﺎ ِﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻤ ﹶﺎﻟﺒﺔ ﻤـﻥ ﺸـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟ ‪‬ـﺎﻤﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬ﻁ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻀ ‪‬ﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀ ‪‬ﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺒﻴ ﱠـﺎ ، ﻭﺇﺫﺍ ﹶـﺭﻡ‬ ‫ﻏ ِ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪ ‬ﻤ‬
‫ﺍﻟﻀﺎ ‪‬ﻥ ﺭﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫‪ِ‬ﻤ‬ ‫ﺒﺈﺫﻨﻪ ، ﻭﻻ ﻴﺼﺢ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺠﻬﻭل ، ﻭﻻ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﺇﻻ ﺩﺭﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِﻴﻊ.‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜ ﹶﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﺒﺩﻥ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻔﻭل ﺒﻪ ﺤـﻕ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﻵﺩ ِﻲ.‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺨﻤﺱ ﺸﺭﺍﺌﻁ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨـﺎﺽ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﻭﺍﻟﺩﻨﺎﻨﻴﺭ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻔﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺨﻠ ﹶﺎ‬ ‫ِﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴ‪‬ﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺫﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﺼﺎﺤ ِﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘ ‪‬ـ ‪‬ﻑ ،‬ ‫ﱠﺼ ﺭ‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪ ‬ﱡ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﺍﻟ ﹸﺴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴ‪‬ﻥ ، ﻭﻟﻜل ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﺴﺨ ‪‬ﺎ ﻤﺘﻰ ﺸﺎﺀ ، ﻭﻤﺘﻰ ﻤﺎﺕ ﺃﺤ ‪‬ﻫﻤﺎ ﺒﻁﹶﺕ.‬ ‫ﺩ ‪ ‬ﹶﻠ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹸﻬ‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼ ‪‬ﻑ ﻓﻴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺠﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ ﹸ‬ ‫ﻴ ‪‬ﻜل ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﻴﺘﻭ ﱠل ، ﻭﺍﻟﻭ ﹶﺎﻟﺔ ﻋﻘﹾﺩ ﺠـﺎﺌﺯ ، ﻭﻟﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫‪‬ﻜ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬ﻜ‬ ‫‪‬ﻭ ﱢ َ‬ ‫ﻓﺴ ﹸﻬﺎ ﻤﺘﻰ ﺸﺎﺀ ، ﻭﺘﻨﻔ ِﺦ ﺒﻤﻭﺕ ﺃﺤ ِﻫﻤﺎ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹶ ﹾ ﹶﺴ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺨ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﻜﻴل ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﺒﻀﻪ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺼﺭﻓﻪ ، ﻭﻻ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ِ  ‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﹾِ ‪ ‬‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺎﻟ ﱠﻔﺭﻴﻁ .‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻊ ﻭﻴﺸﺘﺭﻱ ﺇﻻ ﺒﺜﻼﺜـﺔ ﺸـﺭﺍﺌﻁ: ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺒﻴﻊ ﺒﺜﻤﻥ ﺍﻟ ِﺜل ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻨﻘﹾﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺒﻴـﻊ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻘ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻜِﻪ ﺇﻻ ﺒﺈﺫﻨﻪ.‬ ‫‪  ‬ﱢﻠ‬ ‫‪ِ ‬ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺭ ﺒﻪ ﻀﺭ‪‬ﺒﺎﻥ :ﺤﻕ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺤﻕ ﺍﻵﺩﻤـﻲ ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻓﺤﻕ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﺼﺢ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒـﻪ ، ﻭﺤـﻕ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺍﻵﺩﻤﻲ ﻻ ﻴﺼﺢ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺘﻔﺘ ِﺭ ﺼﺤﺔ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺸـﺭﺍﺌﻁ: ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ ،‬ ‫ﹶ ﹾ ﹶﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ .. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺎل ﺍﻋﺘﺒﺭ ﻓﻴﻪ ﺸﺭﻁ ﺭﺍﺒـﻊ‬ ‫ﹸِ ‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟ ‪‬ﺸﺩ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻗﺭ ﺒﻤﺠﻬﻭل ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻓـﻲ ﺒﻴﺎﻨـﻪ ، ﻭﻴﺼـﺢ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺇﺫﺍ ﻭﺼﹶﻪ ﺒﻪ ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟ ‪‬ـﺤﺔ‬ ‫ﺼ‬ ‫‪ ‬ﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﺴ ‪‬ﺍﺀ‬ ‫‪‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﺒﻪ ﻤﻊ ﺒﻘـﺎﺀ ﻋﻴ ِـﻪ ﺠـﺎﺯﺕ‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺇ ‪‬ﺎﺭ ﹸﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤ ﹶﺎﻓ ‪‬ﻪ ﺁ ﹶﺎ ‪‬ﺍ ، ﻭﺘﺠﻭﺯ ﺍﻟ ‪‬ﺎﺭ ‪‬ﺔ ‪‬ﻁﻠ ﹶﺔ ﻭﻤﻘ ‪‬ﺩﺓ‬ ‫ﻌ ِﻴ ﹸ ﻤ ﹶﻘ ‪ ‬ﹶﻴ‬ ‫‪‬ﻨ ِﻌ ﺜ ﺭ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺘ‬ ‫ﺒﻤ ‪‬ﺓ ، ﻭﻫﻲ ‪‬ﻀ ‪‬ﻭ ﹶﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺘ ِﻴﺭ ﺒﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺘﻠ ِﻬﺎ.‬ ‫ﹶﹶﻔ‬ ‫ﻤ ﹶﻌ‬ ‫ﻤ ﻤ ﻨ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺼﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻏ ‪  ‬ﻤﺎﻻ ﻷﺤﺩ ﻟ ِ ‪‬ﻪ ﺭ ‪‬ﻩ ، ﻭﺃﺭﺵ ﻨﻘ ِـﻪ ،‬ ‫ﹶﺯﻤ ‪ ‬ﺩ ‪  َ ‬ﹸ ﹶ ﹾﺼ‬ ‫ﹶﺼﺏ‬ ‫ﻭُﺠﺭﺓ ِﺜﻠﻪ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘِﻑ ﻀﻤ ﹶﻪ ﺒ ِﺜِﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﺜل ، ﺃﻭ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﺇﻥ‬ ‫ﹶﻠ ﹶ ‪ِ ‬ﻨ ﻤ ﻠ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻤﺜل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻐﺼ ِ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻠﻑ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔ ‪‬ﺔ ﻭﺍﺠﺒﺔ ﺒﺎﻟﺨﻠﻁ ِ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠ ‪‬ﺍﺭ ، ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻨﻘ ِـﻡ‬ ‫ﹶﺴ‬ ‫ِﻭ‬ ‫ﹸ ﹾ ﹶﺔ‬ ‫ﱡ ﹾﻌ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﺎﻻ ﻴﻨﻘ ِﻡ ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻻ ﻴﻨﻘ ُ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ـ ﻜﺎﻟﻌ ﹶﺎﺭ‬ ‫‪‬ﻘ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹶل‬ ‫ﹶﺴ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ـ ﺒﺎﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﻊ ، ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﹶـﻭ‪‬ﺭ ،‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﺨﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻁﹶﺕ.‬ ‫‪ ‬ﹶﻠ‬ ‫ﹸ ‪ِ ‬‬ ‫ﱠ ‪‬ﻫ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘ ‪‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻘﺹ ﺃﺨ ﹶﻩ ﺍﻟﺸ ِﻴﻊ ﺒﻤﻬﺭ ﺍﻟﻤﺜﹾل‬ ‫ِ ﹾ ٍ ﹶﺫ ﱠﻔ ‪ِ ِ   ‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶﺯ ‪‬ﺝ‬ ‫، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻔ ‪‬ﺎﺀ ﺠ ‪‬ﺎﻋﺔ ﺍﺴﺘﺤ ﱡﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺩ ِ ﺍﻷﻤﻼﻙ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﱡ ﹶﻌ ‪‬ﻤ ‪ ‬ﹰ ﹶ ‪‬ﻘ‬
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034
4034

Recommended

450
450450
450kotob arabia
 
555
555555
555kotob arabia
 
553
553553
553kotob arabia
 
4298
42984298
4298kotob arabia
 
التأثير النفسي للألوان
التأثير النفسي للألوانالتأثير النفسي للألوان
التأثير النفسي للألوانأبو بدر
 
785
785785
785kotob arabia
 
682
682682
682kotob arabia
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامغايتي الجنة
 

Recommended

450
450450
450kotob arabia
 
555
555555
555kotob arabia
 
553
553553
553kotob arabia
 
4298
42984298
4298kotob arabia
 
التأثير النفسي للألوان
التأثير النفسي للألوانالتأثير النفسي للألوان
التأثير النفسي للألوانأبو بدر
 
785
785785
785kotob arabia
 
682
682682
682kotob arabia
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامغايتي الجنة
 
3109
31093109
3109kotob arabia
 
3066
30663066
3066kotob arabia
 
1557
15571557
1557kotob arabia
 
3300
33003300
3300kotob arabia
 
4899
48994899
4899kotob arabia
 
736
736736
736kotob arabia
 
554
554554
554kotob arabia
 
549
549549
549kotob arabia
 
الشهوة
الشهوةالشهوة
الشهوةمبارك الدوسري
 
293
293293
293kotob arabia
 
5884
58845884
5884kotob arabia
 
953
953953
953kotob arabia
 
27
2727
27kotob arabia
 
المحاسبة
المحاسبةالمحاسبة
المحاسبةمبارك الدوسري
 
6631
66316631
6631kotob arabia
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةربيع أحمد
 
239
239239
239kotob arabia
 
49
4949
49kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 
764
764764
764kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةربيع أحمد
 

What's hot (19)

3109
31093109
3109
 
3066
30663066
3066
 
1557
15571557
1557
 
3300
33003300
3300
 
4899
48994899
4899
 
736
736736
736
 
554
554554
554
 
549
549549
549
 
الشهوة
الشهوةالشهوة
الشهوة
 
293
293293
293
 
5884
58845884
5884
 
953
953953
953
 
27
2727
27
 
المحاسبة
المحاسبةالمحاسبة
المحاسبة
 
6631
66316631
6631
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
 
239
239239
239
 
49
4949
49
 
762
762762
762
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

4034

  • 1.
  • 2. ‫ﻣﱳ ﺍﻟﻐﺎﻳـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ "ﺒﻤﺘﻥ ﺃﺒﻲ ﺸﺠﺎﻉ" ﺃﻭ "ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ"‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺸﺠﺎﻉ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺒﺴـﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﻴﻥ ﻭﺼﺤﺎﺒﺘﻪ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ..‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﺒﻭ ﺸﺠﺎﻉ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺤﻔﻅﻬـﻡ‬ ‫ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﻤﺨﺘﺼﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤـﺫﻫﺏ ﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ـ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﻀﻭﺍﻨﻪ ـ ﻓـﻲ ﻏﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ ، ﻟ ‪‬ﻘ ‪‬ﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﺘﻌﻠﻡ ﺩﺭﺴـﻪ ،‬ ‫ﻴﺭ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺴ ‪‬ل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﺤﻔﻅﻪ ، ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴ ﻬ‬ ‫ﻭﺤﺼﺭ ﺍﻟ ِﺼﺎل ، ﻓﺄﺠﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻟﻠﺜﻭﺍﺏ ، ﺭﺍﻏﺒﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻟﻠﺼﻭﺍﺏ ، ﺇﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤـﺎ ﻴﺸـﺎﺀ ﻗـﺩﻴﺭ‬ ‫ﻭﺒﻌﺒﺎﺩﻩ ﻟﻁﻴﻑ ﺨﺒﻴﺭ.‬
  • 5. ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺴﺒﻊ ﻤﻴﺎﻩ: ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﺭ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺌﺭ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴ‪‬ﻥ ، ﻭﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﹾﺞ ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒ ‪‬ﺩ.‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ:‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺭﻭﻩ ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬ﻁﹶﻕ.‬ ‫ﻤ ﻠ‬ ‫ﻭﻁﺎﻫﺭ ﻤﻁ ‪‬ﺭ ﻤﻜﺭﻭﻩ ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬ﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻭﻁﺎﻫﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻬـﺭ ، ﻭﻫـﻭ: ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻌ ‪‬ل ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﺨﺎﻟﻁﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺀ ﻨﺠﺱ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﻨﺠﺎﺴـﺔ ﻭﻫـﻭ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﱠﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺘﻴﻥ ﻓﺘﻐﻴﺭ.‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﹼﺘﺎﻥ: ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ِﻁل ﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﺢ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻠ‬
  • 6. ‫ﺘﻁﻬﻴﺭ ﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﻭﺠﻠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻴ ﹶﺔ ﺘﻁ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﺩ ‪‬ﺎﻍ ﺇﻻ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﻨﺯﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫ﺘ ﹾﻬ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘ ‪‬ﻟﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ، ﻭﻋﻅﻡ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻭﺸﻌﺭﻫﺎ ﻨﺠﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻵﺩﻤﻲ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻷﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ، ﻭﻴﺠـﻭﺯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺍﻨﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﻙ ﻤﺴﺘﺤﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎل ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍل ﻟﻠﺼﺎﺌﻡ‬ ‫، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺃﺸﺩ ﺍﺴﺘﺤﺒﺎﺒﺎ: ﻋﻨﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻔﻡ ﻤﻥ ﺃﺯ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ.‬ ‫ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻏﺴل ﺍﻟﻭﺠﻪ ، ﻭﻏﺴـل ﺍﻟﻭﺠـﻪ ، ﻭﻏﺴـل‬ ‫ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻓﻘﻴﻥ ، ﻭﻤﺴﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺃﺱ ، ﻭﻏﺴل ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ.‬
  • 7. ‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻪ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ، ﻭﻏﺴل ﺍﻟﻜﻔـﻴﻥ ﻗﺒـل ﺇﺩﺨﺎﻟﻬﻤـﺎ ﺍﻹﻨـﺎﺀ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺸﺎﻕ ، ﻭﻤﺴﺢ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﺃﺱ ، ﻭﻤﺴـﺢ‬ ‫ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ ﻅﺎﻫﺭﻫﻤﺎ ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﻤﺎ ﺒﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩ ، ﻭﺘﺨﻠﻴل ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜ ﱠﺔ ،‬ ‫ﹶﺜ‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻴل ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ ، ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‬ ‫، ﻭﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﺜﻼﺜﺎ ﺜﻼﺜﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ.‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺠﺎﺀ ﻭﺍﺠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﻐﺎﺌﻁ ، ﻭﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻨﺠﻲ ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ ﺜﻡ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ، ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻴﻨ ِﻲ ﺒﻬـﻥ ﺍﻟﻤﺤـل ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ ﺃﻓﻀل.‬ ‫ﻭﻴﺠﺘﻨﺏ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺍﺴﺘﺩﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ،‬ ‫ﻭﻴﺠﺘﻨﺏ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﻐﺎﺌﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟ ‪‬ﺍﻜﺩ ، ﻭﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺸـﺠﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻤﺭﺓ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ، ﻭﺍﻟ ﱢل ، ﻭﺍﻟﱡﻘﺏ.‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻭل ﻭﺍﻟﻐﺎﺌﻁ ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺩﺒﺭﻫﻤﺎ.‬
  • 8. ‫ﻨﻭﺍﻗﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻘﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﻏﻴـﺭ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤ ﱢﻥ ، ﻭﺯﻭﺍل ﺍﻟﻌﻘل ﺒ ‪‬ﻜﺭ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ، ﻭﻟﻤـﺱ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺌل ، ﻭﻤﺱ ﻓﺭﺝ ﺍﻵﺩﻤـﻲ ﺒﺒـﺎﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻑ ، ﻭﻤﺱ ﺤﻠ ﹶﺔ ‪‬ﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﹾﻘ ﺩ‬ ‫ﻤﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺴل‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﺏ ﺍﻟﻐﺴ‪‬ل ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﻭﻫـﻲ: ﺍﻟﺘﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟ ِﺘﺎﻨﻴﻥ ، ﻭﺇﻨﺯﺍل ﺍﻟﻤ ِﻲ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ .‬ ‫‪‬ﻨ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻫﻲ: ﺍﻟﺤﻴﺽ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻔﺎﺱ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫ﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﻐﺴل‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟ ﹸﺴل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻟﻨﺠﺎﺴﺔ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﻨﻪ ، ﻭﺇﻴﺼﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﺓ.‬
  • 9. ‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﻐﺴل‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻭﻀـﻭﺀ ﻗﺒﻠـﻪ ،‬ ‫ﻭﺇﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺩ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ، ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ.‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺔ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﹸﺴﻼ:‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻏﺴل ﺍﻟﺠ ‪‬ﻌﺔ ، ﻭﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﺨﺴﻭﻑ ،‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ، ﻭﺍﻟﻐﺴل ﻤﻥ ﻏﺴل ﺍﻟﻤﻴﺕ ، ﻭﺍﻟﻜـﺎﻓﺭ ﺇﺫﺍ ﺃﺴـﻠﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻓﺎﻗﺎ ، ﻭﺍﻟﻐﺴل ﻋﻨﺩ ﺍﻹﺤـﺭﺍﻡ ،‬ ‫ﻭﻟﺩﺨﻭل ﻤﻜﺔ ، ﻭﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﻌﺭﻓﺔ ، ﻭﻟﻠﻤﺒﻴﺕ ﺒﻤﺯﺩِﻔﺔ ، ﻭﻟﺭﻤﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟ ِﻤﺎﺭ ﺍﻟﺜﻼﺙ ، ﻭﻟﻠﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﻟﻠﺴﻌﻲ ، ﻭﻟﺩﺨﻭل ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨ ﱠﻴﻥ ﺠﺎﺌﺯ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺸﺭﺍﺌﻁ:‬ ‫ﹸﻔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﺘﺩﺉ ﻟﺒﺴﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﻁﻬـﺎﺭﺓ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨـﺎ‬ ‫ﺴﺎﺘﺭﻴﻥ ﻟﻤﺤل ﹶﺴل ﺍﻟﻔﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨـﺎ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.‬
  • 10. ‫ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺢ‬ ‫ﻭﻴﻤﺴﺢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺭ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺒﻠﻴﺎﻟﻴﻬﻥ ، ﻭﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﺤ ِﺙ ﺒﻌﺩ ﻟﺒﺱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻥ ، ﻓﺈﻥ‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻤﺴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺭ ﺜﻡ ﺴﺎﻓﺭ ﺃﻭ ﻤﺴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺜﻡ ﺃﻗﺎﻡ ﺃﺘﻡ ﻤﺴﺢ‬ ‫ﻤﻘﻴﻡ.‬ ‫ﻤﺒﻁﻼﺕ ﺍﻟﻤﺴﺢ‬ ‫ﻭﻴﺒﻁل ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺒﺨﻠﻌﻬﻤﺎ ، ﻭﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬ ‫، ﻭﻤﺎ ﻴﻭﺠﺏ ﺍﻟﻐﺴل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟ ‪‬ﺫﺭ ﺒﺴﻔﺭ ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ، ﻭﺩﺨﻭل ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻌ‬ ‫، ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺘﻌﺫﺭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ، ﻭﺇﻋـﻭﺍ ‪‬ﻩ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻁﻠـﺏ ،‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ ﻏﺒﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﺨﺎﻟﻁﻪ ﺠﺹ ﺃﻭ ﺭﻤل ﻟـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺠﺯ.‬ ‫ﻴ ِ‬ ‫ﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﻀﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :ﺍﻟﻨﻴـﺔ ، ﻭﻤﺴـﺢ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ،‬
  • 11. ‫ﻭﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﻓﻘﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ.‬ ‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ، ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ.‬ ‫ﻤﺒﻁﻼﺕ ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻁل ﺍﻟﺘﻴﻤﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﻤﺎ ﺃﺒﻁل ﺍﻟﻭﻀـﻭﺀ ،‬ ‫ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﺓ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﺒﺎﺌﺭ ﻴﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﹸﻬﺭ ، ﻭﻴﺘﻴﻤﻡ ﻟﻜل ﻓﺭﻴﻀﺔ ، ﻭﻴﺼـﻠﻲ ﺒﺘـﻴﻤﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓل.‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎﺌﻊ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺒﻴﻠﻴﻥ ﻨﺠـﺱ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻨـﻲ ،‬ ‫ﻭﻏﺴل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺒﻭﺍل ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺙ ﻭﺍﺠﺏ ﺇﻻ ﺒﻭل ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺄﻜل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻁﻬﺭ ﺒﺭﺵ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ‪‬ﻌﻔﻰ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺎﺕ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬
  • 12. ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺢ ، ﻭﻤﺎ ﻻ ﻨﻔﺱ ﻟﻪ ﺴﺎﺌﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺎﺀ ﻭﻤﺎﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺠﺴﻪ .‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻜﻠﻪ ﻁﺎﻫﺭ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ ﻭﻤـﺎ ﺘﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻨﺠﺴﺔ ﺇﻻ: ﺍﻟﺴﻤﻙ ، ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ، ﻭﺍﻵﺩﻤﻲ.‬ ‫ﻭﻴﻐﺴل ﺍﻹﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻭﻟﻭﻍ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ ﺴﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺏ ، ﻭﻴﻐﺴل ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺎﺕ ﻤﺭﺓ ﺘﺄﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﻓﻀل .‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺨﻠﻠﺕ ﺍﻟﺨﻤﺭﺓ ﺒﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻁﻬـﺭﺕ ، ﻭﺇﻥ ﺨﱢﻠـﺕ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﺒﻁﺭﺡ ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻁﻬﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺝ ﺜﻼﺜﺔ ﺩﻤﺎﺀ: ﺩﻡ ﺍﻟﺤﻴﺽ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻔﺎﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫، ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻴﺽ: ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ، ﻭﻟﻭﻨﻪ ﺃﺴﻭﺩ ‪‬ﺤﺘ ِﻡ ﻟ ﱠﺍﻉ.‬ ‫ﻤ ﺩ ﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﱢﻔﺎﺱ: ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋ ِﺏ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ: ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ .‬
  • 13. ‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﺤﻴﺽ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ، ﻭﺃﻜﺜﺭﻩ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤﺎ ،‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﻪ ﺴﺕ ﺃﻭ ﺴﺒﻊ.‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﻟﺤﻅﺔ ، ﻭﺃﻜﺜﺭﻩ ﺴﺘﻭﻥ ﻴﻭﻤـﺎ ، ﻭﻏﺎﻟﺒـﻪ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﻴﻭﻤﺎ .‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻁﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻀﺘﻴﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﻤـﺎ ، ﻭﻻ‬ ‫ﺤﺩ ﻷﻜﺜﺭﻩ.‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺯﻤﻥ ﺘﺤﻴﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻊ ﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺃﻗل ﺍﻟﺤﻤل ﺴﺘﺔ ﺍﺸﻬﺭ ، ﻭﺃﻜﺜﺭﻩ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ ، ﻭﻏﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﺍﺸﻬﺭ.‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺭﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺤ ‪‬ﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ ، ﻭﺍﻟﺼـﻭﻡ ، ﻭﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ، ﻭﻤـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﻭﺤﻤﻠﻪ ، ﻭﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﻟـ ‪‬ﻁﺀ ،‬ ‫ﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻜﺒﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ‪‬ﺤ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺏ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﻨﺏ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭﻤﺱ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﻭﺤﻤﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﱡﻠﺒﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ.‬ ‫ﻟ‬
  • 14. ‫ﻤﺎ ﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤ ِﺙ‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺩﺙ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ‬ ‫، ﻭﻤﺱ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﻭﺤﻤﻠﻪ.‬
  • 15. ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻭﻤﻭﺍﻗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﺨﻤﺱ:‬ ‫- ١ﺍﻟﻅﻬﺭ: ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻭﺁﺨﺭﻩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻅل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﺜﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﻅل ﺍﻟـﺯﻭﺍل. ٢ - ﻭﺍﻟﻌﺼـﺭ:‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻅل ﺍﻟ ِﺜل ، ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫- ٣ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ: ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩ ، ﻭﻫﻭ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫، ﻭﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﺅ ﱢﻥ ﻭﻴﺘﻭﻀﺄ ، ﻭﻴﺴﺘﺭ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ ، ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺫ‬ ‫، ﻭﻴﺼﻠﻲ ﺨﻤﺱ ﺭﻜﻌﺎﺕ .‬ ‫- ٤ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ: ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ ﺍﻟﺸﻔﻕ ﺍﻷﺤﻤﺭ ،‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﻠﻴل ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﺇﻟﻰ ﻁﻠـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ.‬ ‫- ٥ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ: ﻭﺃﻭل ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﻔﺠـﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ،‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻔﺎﺭ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﺇﻟـﻰ ﻁﻠـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬
  • 16. ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﺸـﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻭﻫﻭ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻨﺎﺕ ﺨﻤﺱ: ﺍﻟﻌﻴﺩﺍﻥ ، ﻭﺍﻟﻜﺴﻭﻓﺎﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻔﺭﺍﺌﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻔﺭﺍﺌﺽ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺭﻜﻌﺔ: ﺭﻜﻌﺘـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ، ﻭﺃﺭﺒﻊ ﻗﺒل ﺍﻟﻅﻬﺭ ، ﻭﺭﻜﻌﺘﺎﻥ ﺒﻌـﺩﻩ ، ﻭﺃﺭﺒـﻊ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ، ﻭﺭﻜﻌﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ، ﻭﺜﻼﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻴـﻭﺘﺭ‬ ‫ﺒﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻓل ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺜﻼﺙ ﻨﻭﺍﻓل ﻤﺅﻜﺩﺍﺕ: ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻠﻴل ، ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫، ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﻭﻴﺢ.‬
  • 17. ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬ ‫ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺙ ﻭﺍﻟﻨ ‪‬ﺱ ، ﻭ ‪‬ﺘﺭ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺒﻠﺒﺎﺱ ﻁﺎﻫﺭ ، ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻁﺎﻫﺭ ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻴﻥ: ﻓﻲ ﺸـﺩﺓ ﺍﻟﺨـﻭﻑ ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ.‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﺭﻜﻨﺎ :‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ، ﻭﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ - ﻭ)ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ( ﺁﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ - ، ﻭﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺠﺩﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨـﺔ ﻓﻴـﻪ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﺩ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫، ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ.‬
  • 18. ‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺴﻨﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎﻥ: ﺍﻷﺫﺍﻥ ، ﻭﺍﻹﻗﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎﻥ: ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل ، ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ.‬ ‫ﻫﻴﺂﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻫﻴﺂﺘﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﹶﺼﻠﺔ: ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﻭﺍﻟﺭﻓﻊ ﻤﻨﻪ ، ﻭﻭﻀـﻊ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل ، ﻭﺍﻟ ﹶﻭ ‪‬ﻪ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺫﺓ ، ﻭﺍﻟﺠﻬﺭ ﻓـﻲ ﻤﻭﻀـﻌﻪ ،‬ ‫ﺘ ﺠ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ، ﻭﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴـﻭﺭﺓ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭﺍﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﻭﺍﻟﺨﻔﺽ ، ﻭﻗﻭل ﺴـﻤﻊ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﺤﻤﺩﻩ ﺭﺒﻨﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﻤﺩ ، ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﻭﺍﻟﺴـﺠﻭﺩ ،‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ﻴﺒﺴـﻁ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ‬ ‫ﻭﻴﻘﺒﺽ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﻤ ‪‬ـ ‪‬ﺤﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺸـﻴﺭ ﺒﻬـﺎ ﻤﺘﺸـﻬﺩﺍ ،‬ ‫‪‬ﺴ ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺵ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫، ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ :‬
  • 19. ‫ﻓﺎﻟﺭﺠل: ‪‬ﺠﺎﻓﻲ ِﺭﻓﻘﻴﻪ ﻋﻥ ﺠﻨ ‪‬ﻴﻪ ، ﻭﻴ ﱢل ﺒﻁﻨﻪ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺨﺫﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﺩ ، ﻭﻴﺠﻬﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺠﻬـﺭ ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺎﺒﻪ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺴ ‪‬ﺢ ، ﻭﻋﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠـل ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴﺭﺘﻪ ﻭﺭﻜﺒﺘﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ: ﺘ ‪‬ﻡ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ، ﻭ ﹶﺨﻔﺽ ﺼﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺎﺒﻬﺎ ﺸـﻲﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﻘﺕ ، ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺒﺩﻥ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻋـﻭﺭﺓ ﺇﻻ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﻜﻔﻴﻬـﺎ ـ‬ ‫ﻭﺍﻷ ‪‬ﺔ ﻜﺎﻟﺭﺠل.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺒﻁﻼﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ُﻴﺒﻁل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺸﻴﺌﺎ :‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﻤﺩ ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ، ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ، ﻭﺤـﺩﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺴﺔ ، ﻭﺍﻨﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ ، ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﺴﺘﺩﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻜل ، ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ، ﻭﺍﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﺓ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﻜﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ‬ ‫ﻭﺭﻜﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ ﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺭﻜﻌﺔ ، ﻓﻴﻬﺎ :‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﺴﺠﺩﺓ ، ﻭﺃﺭﺒﻊ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ، ﻭﺘﺴﻊ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩﺍﺕ ، ﻭﻋﺸﺭ ﺘﺴﻠﻴﻤﺎﺕ ،ﻭﻤﺎﺌﺔ ﻭﺜﻼﺙ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﺘﺴﺒﻴﺤﺔ.‬
  • 20. ‫ﻭﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ: ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺴـﺘﺔ ﻭﻋﺸـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺭﻜﻨﺎ: ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺭﻜﻨﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ‬ ‫ﺭﻜﻨﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﺭﻜﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋ ‪‬ﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻴﻀﺔ ﺼـﻠﻰ ﺠﺎﻟﺴـﺎ ،‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺼﻠﻰ ﻤﻀﻁ ِﻌﺎ.‬ ‫ﹶﺠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﻭﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﻓﺭﺽ ، ﻭﺴﻨﺔ ،‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺭﺽ: ﻻ ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻪ ﺴﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻬﻭ ﺒـل ﺇﻥ ﺫﻜـﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺃﺘﻰ ﺒﻪ ، ﻭﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺴﺠﺩ ﻟﻠﺴﻬﻭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ: ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻠ ‪‬ﺱ ﺒـﺎﻟﻔﺭﺽ ، ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻴﺴﺠﺩ ﻟﻠﺴﻬﻭ ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ: ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺴـﺠﺩ ﻟﻠﺴـﻬﻭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ .‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻜﻌﺎﺕ ﺒﻨﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ـ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻗل ـ ﻭﺴﺠﺩ ﻟﻠﺴﻬﻭ.‬ ‫ﻭﺴﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻬﻭ ﺴﻨﺔ ، ﻭﻤﺤﱡﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫‪‬ﻠ‬
  • 21. ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻻ ﻴﺼﱠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺼﻼﺓ ﻟﻬﺎ ﺴﺒﺏ :‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺤﺘﻰ ﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻭﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻜﺎﻤل ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﻗﺩﺭ ‪‬ﻤﺢ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻭﺕ ﺤﺘﻰ ﺘـﺯﻭل ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻐ ‪‬ﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺘﻜﺎﻤل ﻏﺭﻭﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺴﻨﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻻﺌﺘﻤﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻡ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺎﻟﻌﺒﺩ ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍ ِﻕ.‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺼﺢ ﻗﺩﻭﺓ ﺭﺠل ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ، ﻭﻻ ﻗﺎﺭﺉ ﺒﺄ ‪‬ﻲ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻤﻭﻀﻊ ﺼﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺒﺼﻼﺓ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﺃﺠﺯﺃﻩ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺼﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻗﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﻭﻻ ﺤﺎﺌل ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﺯ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺭ ﹶﺼﺭ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴـﺔ ﺒﺨﻤـﺱ‬ ‫ﻗ ‪‬‬
  • 22. ‫ﺸﺭﺍﺌﻁ :‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻔﺭﻩ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺼﻴﺔ ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﻓﺭ ‪‬ﺨﺎ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﺩﻴﺎ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻤﻊ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﺄﺘﻡ ﺒ ‪‬ﻘﻴﻡ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﻌﺼـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺸﺎﺀ ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺸﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﺤﺎﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻬﻤﺎ .‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠ ‪‬ﻌﺔ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫، ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ِﺼﺭﺍ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺔ ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻗﻴﺎ.‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻭ ﻋ ِﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺼﱢﻴﺕ ﻅﻬﺭﺍ.‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﻀﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ: ﺨﻁﺒﺘﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ،‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺼﱠﻰ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫ﻠ‬
  • 23. ‫ﻭﻫﻴﺂﺘﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﺨﺼﺎل: ﺍﻟ ﹸﺴل ﻭﺘﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﺠﺴﺩ ، ﻭﻟﺒﺱ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺽ ، ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻅﻔﺭ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻴﺏ.‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﺏ ﺍﻹﻨﺼﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺩﺨل ﻭﺍﻹﻤﺎﻡ ﻴﺨﻁﺏ ﺼﻠﻰ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﺨﻔﻴﻔﺘﻴﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ، ﻭﻫﻲ ﺭﻜﻌﺘﺎﻥ ﻴﻜ ‪‬ﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺴﺒﻌﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺨﻤﺴﺎ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺘﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﺏ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺨﻁﺒﺘﻴﻥ ﻴﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺴﻌﺎ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺴﺒﻌﺎ ، ﻭﻴﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻏﺭﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻀﺤﻰ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺎﺕ ﻤﻥ ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻋﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻜﺴﻭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ﺴﻨﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻓﺎﺘﺕ ﻟﻡ ﹸﻘﺽ.‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﻭﻴﺼﻠﻰ ﻟﻜﺴﻭﻑ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺨﺴﻭﻑ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺭﻜﻌﺘـﻴﻥ ،‬
  • 24. ‫ﻓﻲ ﻜل ﺭﻜﻌﺔ ﻗﻴﺎﻤﺎﻥ ﻴﻁﻴل ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻭﺭﻜﻭﻋﺎﻥ ﻴﻁﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﺏ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺨﻁﺒﺘﻴﻥ ، ﻭﻴﺴﺭ ﻓﻲ ﻜﺴﻭﻑ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻭﻴﺠﻬﺭ ﻓﻲ ﺨﺴﻭﻑ ﺍﻟﻘﻤﺭ.‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ ﻤﺴﻨﻭﻨﺔ ، ﻓﻴﺄﻤﺭﻫﻡ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﻭﺼـﻴﺎﻡ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ.‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﺒﺫﹶﺔ ﻭﺍﺴﺘﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ِ ﹾﻟ‬ ‫ﻭﺘﻀﺭﻉ ، ﻭﻴﺼﻠﻲ ﺒﻬﻡ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻜﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩﻴﻥ ، ﺜﻡ ﻴﺨﻁـﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ، ﻭﻴﺤ ‪‬ل ﺭﺩﺍﺀﻩ ، ﻭﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻐﻔﺎﺭ ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺒﺩﻋﺎﺀ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ، ﻭﻫﻭ:‬ ‫(ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺠﻌﻠﻬﺎ ‪‬ﻘﻴﺎ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ‪‬ﻘﻴﺎ ﻋـﺫﺍﺏ ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﺤ‪‬ﻕ ﻭﻻ ﺒﻼﺀ ، ﻭﻻ ﻫﺩ‪‬ﻡ ﻭﻻ ﻏﺭﻕ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﱢﺭﺍﺏ‬ ‫ﻅ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻜﺎﻡ ، ﻭﻤﻨﺎﺒﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻭ ‪‬ﻁﻭﻥ ﺍﻷﻭﺩﻴﺔ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺤﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻨﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺴﻘﻨﺎ ﻏﻴﺜﺎ ﻤ ِﻴﺜﺎ ،ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻤﺭﻴﺌﺎ ﻤ ِﻴﻌﺎ ﺴ ‪‬ﺎ ﻋﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﺤ ﻤ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻐ‬ ‫ﻏ ‪‬ﻗﺎ ﹶﺒ ﹶﺎ ﻤﺠﱢﻼ، ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺴﻘﻨﺎ ﺍﻟﻐﻴـﺙ‬ ‫ﹶﺩ ﻁ ﻘ ‪ ‬ﻠ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻁﻴﻥ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻥ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬـﺩ‬ ‫ﺠ ِ‬
  • 25. ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻨﻙ ﻤﺎ ﻻ ﻨﺸﻜﻭ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻙ ... ﺍﻟﻠﻬـﻡ ﺃﻨﺒـﺕ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻉ ، ﻭﺃﺩﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻉ ، ﻭﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺒﺕ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ، ﻭﺍﻜﺸﻑ ﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻜﺸﻔﻪ ﻏﻴ ‪‬ﻙ ... ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﺎ ﻨﺴﺘﻐﻔﺭﻙ ﺇﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﻏ ﱠﺎﺭﺍ ، ﻓﺄﺭﺴل‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻨﺎ ِﺩﺭﺍﺭﺍ)‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﻐﺘﺴل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﺫﺍ ﺴﺎل ، ﻭﻴﺴ ‪‬ﺢ ﻟﻠﺭﻋﺩ ﻭﺍﻟﺒﺭﻕ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀ ‪‬ﺏ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﺎ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺠﻬﺔ ﺍﻟ ِﺒﻠﺔ ، ﻓﻴﻔ ‪‬ﻗﻬﻡ ﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓﺭﻗﺘﻴﻥ ، ﻓﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺩﻭ ، ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺨﻠﻔﻪ ، ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺒﺎﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻪ ﺭﻜﻌﺔ ، ﺜﻡ ﺘﺘﻡ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ،‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺒﻬﺎ ﺭﻜﻌﺔ ﻭﺘﺘﻡ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻴﺴـﻠﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻴﺼـﻔﻬﻡ ﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺼﻔﻴﻥ ﻭ ‪‬ﺤ ِﻡ ﺒﻬﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺠﺩ ﺴﺠﺩ ﻤﻌﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺼﻔﻴﻥ ﻭﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺤﺭﺴﻬﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺴﺠﺩﻭﺍ ﻭﻟ ِﻘﻭﻩ.‬ ‫ﹶﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟ ِﺤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﻤ ﹶﻨﻪ ، ﺭﺍ ِﻼ ﺃﻭ ﺭﺍﻜﺒﺎ ، ﻤﺴﺘﻘ ِل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻏﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒَ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻜ‬
  • 26. ‫ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭﺍﻟﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺤ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻟﺒﺱ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ، ﻭﺍﻟﺘﺨ ﱡﻡ ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ ،‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻴ ﺭ‬ ‫ﻭﻴ ِل ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ، ﻭﻗﻠﻴل ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﻜﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻡ ﺴﻭﺍﺀ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺇﺒﺭﻴ ِﻤﺎ ﻭﺒﻌﻀﻪ ﹸﻁﻨﺎ ﺃﻭ ﻜ ﱠﺎﻨﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪  ‬ﺴ‬ ‫ﺠﺎﺯ ﻟﺒﺴﻪ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻹﺒﺭﻴ ِﻡ ﻏﺎﻟﺒﺎ.‬ ‫‪  ‬ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ‬ ‫ﻭﻴﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﹸﺴـﻠﻪ ، ﻭﺘﻜﻔﻴﻨـﻪ ،‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺩﻓﻨﻪ.‬ ‫ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻻ ﻴﻐ ‪‬ﻼﻥ ﻭﻻ ﻴﺼﱠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ: ﺍﻟﺸـﻬﻴﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﺴﻘﹾﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻬل ﺼﺎﺭﺨﺎ.‬ ‫ﹶِ ﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﻐ ‪‬ل ﺍﻟﻤﻴﺕ ِﺘﺭﺍ ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﹸﺴﻠﻪ ِـﺩﺭ ،‬ ‫ﻏ ﺴ‬ ‫ﹸﻭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭﻩ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻴﻜﻔﻥ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺜﻭﺍﺏ ﺒﻴﺽ ، ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻤﻴﺹ ﻭﻻ‬ ‫ِﻤﺎﻤﺔ .‬ ‫ﻋ‬
  • 27. ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﻭﻴﻜﺒﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﺘﻜﺒﻴﺭﺍﺕ: ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ ،‬ ‫ﻭﻴﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ، ﻭﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ﻓﻴﻘﻭل:‬ ‫)ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻋﺒ ‪‬ﻙ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩﻙ ، ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺭﻭ‪‬ﺡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺴ ‪‬ﺘﻬﺎ ، ﻭﻤﺤﺒﻭ ‪‬ﻪ ﻭﺃﺤ ‪‬ﺎ ُﻩ ﻓﻴﻬﺎ ، ﺇﻟﻰ ﹸﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺒﺅ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﻻﻗﻴﻪ ، ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ ﻭﺤﺩﻙ ﻻ ﺸﺭﻴﻙ ﻟﻙ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﺍ ﻋﺒ ‪‬ﻙ ﻭﺭﺴﻭﹸﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﻪ ﻤﻨﺎ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻪ ﻨﺯل ﺒﻙ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺨﻴﺭ ﻤﻨﺯﻭل ﺒﻪ ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻓﻘﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻤﺘﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﻏﻨﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻥ ﻋﺫﺍﺒﻪ ، ﻭﻗﺩ ﺠﺌﻨﺎﻙ ﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻙ ﺸﻔﻌﺎﺀ ﻟﻪ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺤ ِﻨﺎ ﻓ ِﺩ ﻓﻲ ﺇﺤﺴﺎﻨﻪ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ‪‬ﺴﻴﺌﺎ ﻓﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﻪ ، ﻭﻟ ﱢﻪ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ ﺴ ﺯ‬ ‫ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﺭﻀﺎﻙ ، ﻭ ِﻪ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﻋﺫﺍ ‪‬ﻪ ، ﻭﺍﻓ ‪‬ﺢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺭﻩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫، ﻭﺠﺎﻑ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻥ ﺠﻨ ‪‬ﻴﻪ ،ﻭﻟ ﱢﻪ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﺍﻷﻤﻥ ﻤﻥ ﻋﺫﺍﺒﻙ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﹾﺒ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺒﻌﺜﻪ ﺁﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺘﻙ ، ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ(.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ) :ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻻ ﺘﺤﺭﻤﻨﺎ ﺃﺠ‪‬ﺭﻩ ﻭﻻ ﺘﻔ ِﻨـﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ﻭﺍﻏﻔﺭ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻪ(.‬ ‫ﻭﻴﺴﻠﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ.‬
  • 28. ‫ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻭﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﹶﺤﺩ ﻤﺴﺘﻘ ِل ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ، ﻭﻴﺴ ﱡ ﻤﻥ ﻗ ‪‬ل ﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪ ‬ل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺒﺭﻓﻕ ، ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻠ ِﺩﻩ: )ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻠﺔ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺤ‬ ‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ(.‬ ‫ﻭ ‪‬ﻀﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ‪‬ﻌ ‪‬ـﻕ ﻗﺎﻤـﺔ ﻭﺒﺴ‪‬ـﻁﺔ ،‬ ‫ﻴﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺴ ﱠﺢ ﺍﻟﻘﺒﺭ ، ﻭﻻ ‪‬ﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻻ ‪‬ﺠ ‪‬ـﺹ ، ﻭﻻ ﺒـﺄﺱ‬ ‫ﻴ ﺼ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ ﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻨﻭ‪‬ﺡ ﻭﻻ ﺸﻕ ﺠﻴ‪‬ـﺏ ، ﻭ ‪‬ﻌـ ‪‬ﻯ‬ ‫ﻴ ﺯ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﻫﹸﻪ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺩﻓﻨﻪ.‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺩﻓﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺒﺭ ﺇﻻ ﻟﺤﺎﺠﺔ.‬
  • 29. ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﻤﺎ ﺘ ِﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﹶﺠ‬ ‫ﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻭﻫـﻲ: ﺍﻟﻤﻭﺍﺸـﻲ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺭﻭﻉ ، ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ، ﻭ ‪‬ﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﻨـﺎﺱ ﻤﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻫﻲ: ﺍﻹﺒل ، ﻭﺍﻟﺒﻘﺭ ، ﻭﺍﻟﻐﻨﻡ.‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺒﻬﺎ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﺤ ‪‬ﻴـﺔ ،‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟ ِﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﻡ ، ﻭﺍﻟ ﱢﺼﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﺤﻭ‪‬ل ، ﻭﺍﻟﺴﻭ‪‬ﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ﻓﺸﻴﺌﺎﻥ: ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ.‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬
  • 30. ‫ﻭﺍﻟﺤ ‪‬ﻴﺔ ، ﻭﺍﻟ ِﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﻡ ، ﻭﺍﻟ ﱠﺼﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﺤﻭ‪‬ل.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺸﺭﺍﺌﻁ:‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺯﺭﻋﻪ ﺍﻵﺩﻤﻴﻭﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﹸﻭ ﹶـﺎ‬ ‫ﻗ ﺘ ﹰ‬ ‫ﻤﺩ ﹶﺭﺍ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﺎﺒﺎ ﻭﻫﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭﺴﻕ ﻻ ِﺸﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫‪ ٍ‬ﻗ‬ ‫‪ ‬ﺨ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ: ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟ ﱠﺨل‬ ‫ﻨ‬ ‫، ﻭﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﻡ.‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺏ.‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ‪‬ﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﺘﺠﺏ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺎﻟﺸـﺭﺍﺌﻁ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻹﺒل‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻹﺒل ﺨﻤﺱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﺎﺓ ، ﻭﻓـﻲ ﻋﺸـﺭ‬
  • 31. ‫ﺸﺎﺘﺎﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﺜﻼﺙ ِﻴﺎﻩ ، ﻭﻓﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﺭﺒـﻊ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺸﻴﺎﻩ ، ﻭﻓﻲ ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺒﻨﺕ ﻤ ﹶﺎﺽ ، ﻭﻓﻲ ﺴﺕ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ِ ﹾ ﹸ ‪‬ﺨ‬ ‫ﺒﻨﺕ ﻟ ‪‬ﻭﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺴﺕ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺤ ﱢﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺇﺤـﺩﻯ ﻭﺴـﺘﻴﻥ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺠﺫ ‪‬ﺔ ، ﻭﻓﻲ ﺴﺕ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺒﻨﺘﺎ ﻟ ‪‬ﻭﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻭﺘﺴـﻌﻴﻥ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫‪ ‬ﹶﻋ‬ ‫ﺤ ﱢﺘﺎﻥ ، ﻭﻓﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺇﺤﺩﻯ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺜﻼﺙ ﺒﻨﺎﺕ ﻟﺒﻭﻥ ، ﺜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﻜل ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺒﻨﺕ ﻟﺒﻭﻥ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺤ ﱢﺔ.‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺒﻘﺭ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺒﻘﺭ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘ ِﻴﻊ ، ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻤﺴ ﱠﺔ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻓ ِﺱ.‬ ‫ﻘ‬ ‫‪ِ ‬ﻨ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﻐﻨﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﻐﻨﻡ ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ،ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﺎﺓ ﺠﺫ ‪‬ـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫‪ ‬ﹶﻋ ﹲ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺄﻥ ﺃﻭ ﺜﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤ ِﺯ ، ﻭﻓﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺇﺤﺩﻯ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺸﺎﺘﺎﻥ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﹶ ِ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﻀ‬ ‫، ﻭﻓﻲ ﻤﺎﺌﺘﻴﻥ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺸﻴﺎﻩ ، ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺃﺭﺒﻊ ﺸﻴﺎﻩ ،‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎﺌﺔ ﺸﺎﺓ.‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻤﺸﺘ ‪‬ﻙ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹶﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨِﻴﻁﺎﻥ ﻴﺯﻜ ‪‬ﺎﻥ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﺴﺒﻊ ﺸﺭﺍﺌﻁ:‬ ‫‪  ‬ﱠﻴ ِ‬ ‫ﹶﻠ‬
  • 32. ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺍﺡ ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺭ ‪‬ﻰ‬ ‫ﻤ ﻋ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟ ﹶﺤل ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺏ ﻭﺍﺤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺏ ﻭﺍﺤـﺩﺍ‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫،ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﺏ ﻭﺍﺤﺩﺍ.‬ ‫ِ ‪ ‬ﹾ ِ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‬ ‫ﻭ ِﺼﺎﺏ ﺍﻟﺫﻫﺏ ِﺸﺭﻭﻥ ِﺜﻘﺎﻻ ، ﻭﻓﻴﻪ ﺭ ‪‬ﻊ ﺍﻟ ‪‬ﺸـﺭ ،‬ ‫‪‬ﺒ ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻨﺼﻑ ﻤﺜﻘﺎل ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﺤﺴﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﻭ ِﻕ ﻤﺎﺌﺘﺎ ﺩﺭﻫﻡ ، ﻭﻓﻴﻪ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭ ، ﻭﻫﻭ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻡ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﺤﺴﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ ﺯﻜﺎﺓ.‬ ‫‪ِ‬ﻲ‬ ‫ﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ‪‬ﻕ ، ﻭﻫﻲ ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ِﻁل ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺒﺤﺴﺎﺒﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﺴﻘﻴﺕ ﺒﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺢ ﺍﻟﻌﺸﹾـﺭ ، ﻭﺇﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻘ ‪‬ﺕ ﺒ ‪‬ﻭﻻﺏ ﺃﻭ ﻨﻀ ٍ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﺸﺭ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﺢ‬ ‫‪ِ ‬ﻴ ِﺩ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﻘ ‪‬ﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺤﻭل ﺒﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭ ‪‬ﺕ‬ ‫ﹾ ﹸ ِﻴ‬ ‫ﹸ ﹶﻭ ‪‬‬
  • 33. ‫ﺒﻪ ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭ.‬ ‫‪   ‬ﹾ ِ‬ ‫‪‬ﹾ‪‬‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺩﻥ ﻭﺍﻟﺭﻜﺎﺯ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺴ ﹸﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨـﻪ‬ ‫‪‬ﹾ‪‬‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ، ﻭﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭ ﹶﺎﺯ ﻓﻔﻴﻪ ﺍﻟﺨﻤ‪‬ﺱ.‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﻜ‬ ‫ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻔﻁﺭ‬ ‫ﻭﺘﺠﺏ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴﻼﻡ ، ﻭﺒﻐﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ، ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻀل ﻋﻥ‬ ‫ﹶ ‪‬‬ ‫ﹸﻭﺘﻪ ﻭ ﹸﻭﺕ ِﻴﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﻴﺯ ﱢﻰ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﻤـﻥ‬ ‫‪ ‬ﻜ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺘﻠﺯﻤﻪ ﻨﻔﻘﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺼﺎﻋﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﺕ ‪‬ﻠ ِ ِ ﻭﻗﺩﺭﻩ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺒ ﹶ ﺩﻩ ﹶ ‪  ‬‬ ‫ﹾ ‪ ‬ﹸ‪‬‬ ‫ﺃﺭﻁﺎل ﻭﺜﻠﺙ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻗﻲ.‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﻭ ﹸﺩﻓﻊ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﺍﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: )ﺇﻨ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼﺩ ﹶﺎﺕ ﻟﻠﻔﻘ ‪‬ﺍﺀ‬ ‫‪ ‬ﻗ ﹸ ِ ﹾ ﹸ ﹶﺭ ِ‬ ‫ِ ﱠﻤ‬ ‫‪‬ﺍﻟﻤ ‪‬ﺎ ِﻴﻥ ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺎﻤِﻴﻥ ﻋﻠﻴ ‪‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔ ِ ﻗﹸـﻭﺒﻬﻡ ﻭ ِـﻲ ﺍﻟﺭ ﹶـﺎ ِ‬ ‫‪‬ﻗ ﺏ‬ ‫ﻭ ﹾ ‪‬ﺴ ﻜ ِ ﻭ ﹾﻌ ِﻠ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻬ ﻭ ﹾ ‪َ ‬ﱠ ﹶﺔ ﹸﻠ ‪   ‬ﻓ‬ ‫‪‬ﺍﻟ ﹶﺎﺭ ِﻴﻥ ﻭ ِﻲ ﺴ ِﻴل ﺍﷲ ‪‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴ ِﻴل( ، ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻥ ‪‬ﻭﺠﺩ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ﹾﻐ ِﻤ ‪ ‬ﻓ ‪‬ﺒ ِ ِ ﻭ ‪ ِ ‬ﺒ ِ‬ ‫، ﻭﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻜل ِﻨﻑ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﺎﻤل.‬ ‫ﺼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶ ِ‪‬‬
  • 34. ‫ﻤﻥ ﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺒﻤﺎل ﺃﻭ ﻜﺴ‪‬ﺏ ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ، ﻭﺒﻨﻭ ﻫﺎﺸـﻡ ﻭﺒﻨـﻭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁِﺏ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ،ﻭﻤﻥ ﺘﻠ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺯﻜﻲ ﻨﻔﻘ ﹸﻪ ﻻ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺯ ‪  ِ  ‬ﹶ ﹶﺘ‬ ‫ﱠﻠ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ.‬
  • 35. ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﺸـﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴـﻼﻡ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ، ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﻡ.‬ ‫ﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﺼﻭﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﺽ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜل ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ﻭﺍﻟ ِﻤﺎﻉ ، ﻭﺘﻌﻤﺩ ﺍﻟ ﹶﻲﺀ.‬ ‫‪ ِ‬ﻘ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤﻔﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻁﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﺎﺌﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺼل ﻋﻤﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ، ﻭﺍﻟﺤﻘ ﹶـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫‪ ‬ﹾﻨ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻥ ، ﻭﺍﻟﻘﻲﺀ ﻋﻤﺩﺍ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﻁﺀ ﻋﻤﺩﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟ ﹶـﺭ‪‬ﺝ ،‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺯﺍل ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺽ ، ﻭﺍﻟ ﱢﻔـﺎﺱ ، ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﻥ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﺓ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﺏ ﻟﻠﺼﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺘﻌﺠﻴـل ﺍﻟ ِﻁـﺭ ،‬ ‫ﻔ‬
  • 36. ‫ﻭﺘﺄﺨﻴﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺤﻭﺭ ، ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺤﺭﻡ ﺼﻴﺎﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ: ﺍﻟﻌﻴﺩﺍﻥ ، ﻭﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸـﺭﻴﻕ‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ، ﻭ ‪‬ﻜﺭﻩ ﺼﻭﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻭﺍ ﹶﻕ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻪ.‬ ‫‪ِ ‬ﻓ‬ ‫ﱠ‪‬‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻥ ‪ِ ‬ﺊ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻋﺎﻤﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭ ِ ﻓﻌﻠﻴـﻪ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺝ‬ ‫ﻭﻁ َ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ، ﻭﻫﻲ:‬ ‫ﻋﺘﻕ ﺭﻗﺒﺔ ﻤﺅﻤﻨﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠـﺩ ﻓﺼـﻴﺎﻡ ﺸـﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ِﹾ ﹸ‬ ‫ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻓﺈﻁﻌﺎﻡ ﺴﺘﻴﻥ ﻤﺴﻜﻴﻨﺎ ﻟﻜل ﻤﺴـﻜﻴﻥ‬ ‫‪‬ﺩ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻤﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺼﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ُﻁﻌﻡ ﻋﻨﻪ ﻟﻜـل‬ ‫ﺃ ِ‪‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪‬ﺩ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻥ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﻔﻁﺭ ﻭ ‪‬ﻁﻌﻡ ﻋﻥ ﻜـل‬ ‫ﻴ ِ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤ ‪‬ﺍ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻤل ﻭﺍﻟ ‪‬ﺭﻀﻊ ﺇﻥ ﺨﺎﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻤﺎ ﺃﻓﻁﺭﺘـﺎ‬ ‫ﻤ ِ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ، ﻭﺇﻥ ﺨﺎﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ ﺃﻓﻁﺭﺘﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻜل ﻴـﻭﻡ ‪‬ـﺩ ، ﻭﻫـﻭ ِﻁـل ﻭﺜﻠـﺙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬
  • 37. ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻗﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ ﺴﻔﺭﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﻔﻁﺭﺍﻥ ﻭﻴﻘﻀﻴﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺴﻨﺔ ‪‬ﺴﺘﺤﺒﺔ ، ﻭﻟﻪ ﺸﺭﻁﺎﻥ: ﺍﻟﻨﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﱡﺒﺙ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ ﹶ ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ.‬ ‫ﻭﻻ ‪‬ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺍﻟ ‪‬ﻨ ﹸﻭﺭ ﺇﻻ ﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫، ﺃﻭ ﻋﺫﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺽ ، ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﻤ ﹶـﺎﻡ ﻤﻌـﻪ ،‬ ‫‪‬ﻘ ‪‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﺒﻁل ﺒﺎﻟﻭﻁﺀ.‬ ‫ﻴ ﹸُ ‪ ‬ﹾ‬
  • 38. ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺤﺞ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺴﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﻍ‬ ‫، ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ، ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟـﺯﺍﺩ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﻠـﺔ ، ﻭﺘﺨﻠ ‪‬ـﺔ‬ ‫ﹶ ﹾِﻴ ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤ ِﻴﺭ.‬ ‫‪‬ﺴ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﺨﻤﺴﺔ: ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻭﻗـﻭﻑ‬ ‫ﺒﻌﺭﻓﺔ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼـﻔﺎ ﻭﺍﻟ ‪‬ـﺭ ‪‬ﺓ ،‬ ‫ﻤ ‪‬ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﹾﻕ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ: ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫، ﻭﺍﻟﺤﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﻭﻟﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺍﻹﺤـﺭﺍﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟ ِﻴ ﹶﺎﺕ ، ﻭﺭﻤﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺍﻟﺜﻼﺙ ، ﻭﺍﻟﺤﻠﻕ.‬ ‫ﻤﻘ‬
  • 39. ‫ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﺴﻨﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﺴﺒﻊ: ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ ﻭﻫﻭ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤـﺞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ ، ﻭﺍﻟ ﹶﻠﺒ ‪‬ﺔ ، ﻭﻁﻭﺍﻑ ﺍﻟ ﹸـ ‪‬ﻭﻡ ، ﻭﺍﻟﻤ ِﻴـﺕ ِﻤﺯ ‪ ِ‬ﹶـﺔ ،‬ ‫‪‬ﺒ ﹸ ﺒ ‪ ‬ﺩﻟﻔ‬ ‫ﻘ ﺩ‬ ‫ﺘ ِﻴ‬ ‫ﻭﺭﻜﻌﺘﺎ ﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ، ﻭﺍﻟﻤﺒﻴﺕ ﺒﻤ ﹶﻰ ، ﻭﻁﻭﺍﻑ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ.‬ ‫ِ ِﻨ‬ ‫ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﻴﺘﺠﺭﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻨﺩ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤ ِـﻴﻁ ، ﻭ ‪‬ﻠـﺒﺱ‬ ‫ﻴ ‪ ‬‬ ‫‪‬ﺨ‬ ‫ﺇ ‪‬ﺍﺭﺍ ﻭﺭ ‪‬ﺍﺀ ﺃﺒﻴﻀﻴﻥ.‬ ‫ِﺯ ‪ ‬ﹰ ِ ﺩ ‪‬‬ ‫ﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺤ ِﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﹸـﺒﺱ ﺍﻟﻤ ِـﻴﻁ ،‬ ‫‪‬ﺨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻤ ﺭ‬ ‫ﻭﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ، ﻭ ﹶﺭﺠﻴـل‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﻌﺭ ، ﻭﺤﻠ ﹸﻪ ، ﻭﺘ َﻘﻠﻴﻡ ﺍﻷﻅﺎﻓﺭ ، ﻭﺍﻟﻁﻴﺏ ، ﻭﻗﺘﹾل ﺍﻟﺼﻴﺩ ،‬ ‫ﱢ‪  ‬ﹶ‬ ‫ـ‬ ‫ﻘ‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻘﺩ ﺍﻟﻨ ﹶﺎﺡ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﻁﺀ ، ﻭﺍﻟﻤ ‪‬ﺎ ﹶﺭﺓ ﺒﺸﻬﻭﺓ.‬ ‫‪‬ﺒ ﺸ‬ ‫ﻭ ‪‬‬ ‫ﻋ ﱢﻜ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ِﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻌﻘـﺩ ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻻ ‪‬ﻔﺴﺩﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻭﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺝ ، ﻭﻻ ‪‬ﺨﺭﺝ ﻤﻨـﻪ ﺒﺎﻟﻔﺴـﺎﺩ ،‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﻌﺭﻓﺔ ﺘ ‪‬ﻠل ﺒﻌﻤل ﻋﻤ ‪‬ﺓ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘ ‪‬ـﺎﺀ‬ ‫ﹶﻀ‬ ‫ﹶﺤﱠ َ ِ ‪  ِ  ‬ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺩﻱ ، ﻭﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﺭﻜﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺤل ﻤﻥ ﺇﺤﺭﺍﻤﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻪ ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪ِ‬ﱠ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﻭﺍﺠﺒﺎ ﻟﺯ ‪‬ﻪ ﺍﻟ ‪‬ﻡ ، ﻭﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﺴﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﺒﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﹶ ِﻤ ﺩ ‪‬‬
  • 40. ‫ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺭﺍﻡ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﺎ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺘﺭﻙ ﻨ ‪‬ﻙ ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ:‬ ‫ﹸﺴ‬ ‫ﺸﺎﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﻋﺸ ‪‬ﺓ ﺃﻴﺎﻡ ، ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺴﺒﻌﺔ‬ ‫‪ ‬ﹶﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺎﻟﺤﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﺭ ﹸﻪ ، ﻭﻫـﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﱠ ‪‬ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﹾﻴﻴﺭ: ﺸﺎﺓ ﺃﻭ ﺼﻭﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ، ﺃﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻕ ﺒﺜﻼﺜـﺔ ﺁ ‪‬ـﻊ‬ ‫ﺼ ٍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺔ ﻤﺴﺎﻜﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺈﺤﺼﺎﺭ ، ﻓﻴﺘﺤﻠل ﻭﻴﻬ ِﻱ ﺸﺎﺓ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﱠ ُ ‪ ‬ﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﻘﺘل ﺍﻟﺼـﻴﺩ ، ﻭﻫـﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﺭ: ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻤﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﺜل ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟ ِﺜل ﻤﻥ ﺍﻟـ ﱠﻌﻡ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ِﹾ ٌ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﻭ ‪‬ﻪ ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺒﻪ ، ﺃﻭ ﺼﺎﻡ ﻋﻥ ﻜل‬ ‫ﹶ ‪‬ﻤ‬ ‫ﻤ ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻤﻤﺎ ﻻ ِﺜل ﻟﻪ ﺃﺨﺭﺝ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﻁﻌﺎﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫، ﺃﻭ ﺼﺎﻡ ﻋﻥ ﻜل ﻤ ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺒﺎﻟ ‪‬ﻁﺀ ، ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ:‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺩ ﹶﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻓﺒﻘﺭﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻓﺴﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻐـﻨﻡ ،‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻗﻭﻡ ﺍﻟﺒﺩ ﹶﺔ ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﺒﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺒﻪ ،‬ ‫‪ ‬ﻨ‬
  • 41. ‫ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺼﺎﻡ ﻋﻥ ﻜل ﻤ ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠ ِﺌﻪ ﺍﻟﻬﺩﻱ ﻭﻻ ﺍﻹﻁﻌﺎﻡ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺤ ‪‬ﻡ ، ﻭﻴﺠﺯ ُـﻪ‬ ‫‪ِ  ‬ﺌ ‪‬‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﺯ‬ ‫ﺇﻥ ﻴﺼﻭﻡ ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺀ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻗﺘل ﺼﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻡ ﻭﻻ ﻗﻁﻊ ﺸﺠﺭﻩ ، ﻭﺍﻟﻤﺤل‬ ‫‪ِ‬ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺤﺭﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﺍﺀ.‬ ‫ﻤ ِ‪‬‬
  • 42. ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻭﻉ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﻴﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﻉ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ:‬ ‫ﺒﻴﻊ ﻋ َﻴﻥ ﻤ ﹶﺎﻫ ‪‬ﺓ ﻓﺠﺎﺌﺯ ، ﻭﺒﻴﻊ ﺸﻲﺀ ﻤﻭﺼﻭﻑ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ـ ‪ ‬ﺸ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫ ‪‬ﺔ ﻓﺠﺎﺌﺯ ﺇﺫﺍ ﻭﺠ ‪‬ﺕ ﺍﻟﺼ ﹶﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻭ ِﻑ ﺒﻪ ، ﻭﺒﻴﻊ ﻋﻴﻥ‬ ‫‪‬ﺼ ﹶ‬ ‫‪‬ﻔ‬ ‫‪ِ ‬ﺩ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻏﺎﺌﺒﺔ ﻟﻡ ﺘ ﹶﺎﻫﺩ ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ.‬ ‫ﹸﺸ‬ ‫ﻭﻴﺼﺢ ﺒﻴﻊ ﻜل ﻁﺎﻫﺭ ﻤﻨﺘ ﹶﻊ ﺒﻪ ﻤﻤﻠﻭﻙ ، ﻭﻻ ﻴﺼـﺢ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺒﻴﻊ ﻋﻴﻥ ﻨ ِﺴﺔ، ﻭﻻ ﻤﺎ ﻻ ﻤﻨﻔ ‪‬ﺔ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﹶﺠ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﻌﻭﻤﺎﺕ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ ، ﻭﻻ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻤﺘﻤﺎ ِﻼ ﻨﻘـﺩﺍ ، ﻭﻻ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﻤﺎ ﺍﺒﺘﺎﻋﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺒ ‪‬ﻪ ، ﻭﻻ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ، ﻭﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ِﻀ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻔﻀﺔ ﻤﺘﻔﺎ ِﻼ ﻨﻘﺩﺍ ، ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻁﻌﻭﻤـﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺜﻠﻪ ﺇﻻ ﻤﺘﻤﺎﺜﻼ ﻨﻘﺩﺍ ، ﻭﻴﺠـﻭﺯ ﺒﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻐﻴﺭﻩ ﻤﺘﻔﺎﻀﻼ ﻨﻘﺩﺍ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻐـ ‪‬ﺭ.‬ ‫َﺭ‬
  • 43. ‫ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻌﺎﻥ ﺒﺎﻟﺨ ‪‬ﺎﺭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻔﺭﻗﺎ ، ﻭﻟﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺸـﺘﺭﻁﺎ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨ ‪‬ﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻤ ِﻴﻊ ﻋﻴﺏ ﻓﻠﻠﻤﺸﺘﺭﻱ ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫‪  ِ ‬ﺒ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺜﻤﺭﺓ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺒﺩ ‪ ‬ﺼﻼﺤ ‪‬ﺎ ، ﻭﻻ ﺒﻴﻊ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪ ‬ﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺒﺎ ﺒﺠﻨﺴﻪ ‪‬ﻁﺒﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﱠﺒﻥ.‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫ﻭﻴ ِﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻠﻡ ﺤﺎﻻ ﻭﻤﺅ ‪‬ﻼ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻜﺎﻤل ﻓﻴـﻪ ﺨﻤـﺱ‬ ‫‪ ‬ﺼ ﺴ ‪ ‬ﹼ ‪َ ‬ﺠ‬ ‫ﺸﺭﺍﺌﻁ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻀﺒﻭﻁﺎ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ِﻨﺴـﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺒﻪ ﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺨﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻹﺤﺎﻟ ِـﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻤﻌ ‪‬ﻨﺎ ، ﻭﻻ ﻤﻥ ﻤﻌ ‪‬ﻥ.‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﺜﻡ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﹶﻡ ﻓﻴﻪ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﻫﻲ: ﺃﻥ ﻴ ِـﻔﻪ‬ ‫‪‬ﺼ ﹶ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻠ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻜﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻭﻨﻭﻋﻪ ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺨﺘِﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻥ ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻗﺩ‪‬ﺭﻩ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺅ ‪‬ﻼ ﺫﻜﺭ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤﺤﱢﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ ، ﻭﺃﻥ‬ ‫‪ِ ‬ﻠ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﻗﺒ ِﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻘﺎﺒﻀﺎ‬ ‫ِ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻀ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻔ ‪‬ﻕ ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻠﻡ ﻨـﺎﺠﺯﺍ ﻻ ﻴﺩﺨﻠـﻪ ﺨ ‪‬ـﺎﺭ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ.‬
  • 44. ‫ﺍﻟﺭﻫﻥ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﺒﻴﻌﻪ ﺠﺎﺯ ﺭﻫﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻭﻥ ،ﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﻘﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺜﺒﻭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫ ‪‬ﺔ ، ﻭﻟﻠﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻀ‪‬ـﻪ ، ﻭﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﻀﻤ ﹸﻪ ﺍﻟﻤﺭﺘﻬﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻌ ‪‬ﻱ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺒﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤـﻕ ﻟـﻡ‬ ‫ﱠ ‪‬ﺩ‬ ‫‪‬ﻨ ‪   ‬ﹶ ِ ‪‬‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻫﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻲ ﺠﻤﻴ ‪‬ﻪ.‬ ‫‪ ‬ﻌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺔ: ﺍﻟﺼﺒﻲ ، ﻭﺍﻟﻤﺠﻨـﻭﻥ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ـ ِﻴﻪ‬ ‫ﺴ ﻔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒ ﱢﺭ ﻟﻤﺎﻟﻪ ، ﻭﺍﻟﻤﻔِﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﹾﻪ ﺍﻟـﺩﻴﻭﻥ ، ﻭﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ‬ ‫ﹶ ﹶ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹾﻠ‬ ‫‪ ‬ﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤ ﹸﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﹸﺙ ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺅ ﹶﻥ ﻟﻪ‬ ‫‪ْ ‬ﺫ‬ ‫ﱡﻠ‬ ‫‪‬ﺨ ﹸ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺘﺼ ‪‬ﻑ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﺼـﺤﻴﺢ ،‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﻔِﺱ ﻴﺼﺢ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﻤﺎِﻪ ، ﻭﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪ ‬ﹾﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻠﺙ ﻤﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺍﻟﻭﺭﺜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ ، ﻭﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻪ ﻴﺘﺒﻊ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﻋﺘ ِﻪ.‬ ‫ِ ﹾﻘ‬ ‫‪ ‬ﹾ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻭﻴﺼﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻠﺢ ﻤﻊ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﻤـﺎ ﺃﻓﻀـﻰ‬ ‫‪ ِ ‬ﺼ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭﻫﻭ ﻨﻭﻋﺎﻥ: ﺇﺒﺭﺍﺀ ﻭﻤ ‪‬ﺎﻭ ‪‬ﺔ:‬ ‫‪‬ﻌ ‪‬ﻀ‬
  • 45. ‫ﻓـﺎﻹﺒﺭﺍﺀ: ﺍﻗﺘﺼﺎﺭﻩ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻌ ِﻪ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫‪ ‬ﻀ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻀﺔ: ﻋﺩﻭﹸﻪ ﻋﻥ ﺤﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴـﺭﻩ ، ﻭﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻴﻊ.‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺭﻉ ‪‬ﻭﺸﻨﹰ ﻓﻲ ﻁﺭﻴـﻕ ﻨﺎ ِـﺫ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪ ‬ﹾ ِ ‪ ‬ﺭ ‪ ‬ﹶ ﹶﺎ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺘﻀﺭﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﺒﻪ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘ ‪‬ﻙ ﺇﻻ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹶﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺈﺫﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ، ﻭﻴﺠﻭﺯ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘ ‪‬ﻙ ، ﻭﻻ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺄﺨﻴﺭﻩ ﺇﻻ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺍﹶﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ: ﺭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤ ِﻴل ،ﻭﻗ ‪‬ـﻭل‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ِﻀ ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﻭ ﻟ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺤ ﹶﺎل ، ﻭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻕ ‪‬ﺴﺘ ِﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺫ ‪‬ﺔ ، ﻭﺍﺘﻔﺎﻕ ُﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ‬ ‫ﱢﻤ‬ ‫ﱢ ﻤ ﹶﻘ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﻤ ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِﻴل ﻭﺍﻟﻤ ‪‬ﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟ ِﻨﺱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻠﻭل ﻭﺍﻟﺘﺄﺠﻴل ،‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ﺤ ِ‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫ﻭﺘﺒ ‪‬ﺃ ﺒﻬﺎ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﻤ ِﻴل.‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭ ‪‬ﺼﺢ ﻀ ‪‬ﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺫﻤـﺔ ﺇﺫﺍ ﻋِـﻡ‬ ‫‪‬ﻠ ‪‬‬ ‫ﹶِ ‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ﻤ ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗﺩ ‪‬ﻫﺎ ، ﻭﻟﺼﺎ ِﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﻤ ﹶﺎﻟﺒﺔ ﻤـﻥ ﺸـﺎﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟ ‪‬ـﺎﻤﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬ﻁ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻀ ‪‬ﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀ ‪‬ﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺒﻴ ﱠـﺎ ، ﻭﺇﺫﺍ ﹶـﺭﻡ‬ ‫ﻏ ِ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪ ‬ﻤ‬
  • 46. ‫ﺍﻟﻀﺎ ‪‬ﻥ ﺭﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫‪ِ‬ﻤ‬ ‫ﺒﺈﺫﻨﻪ ، ﻭﻻ ﻴﺼﺢ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺠﻬﻭل ، ﻭﻻ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﺇﻻ ﺩﺭﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِﻴﻊ.‬ ‫‪‬ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜ ﹶﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﺒﺩﻥ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻔﻭل ﺒﻪ ﺤـﻕ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﻵﺩ ِﻲ.‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺨﻤﺱ ﺸﺭﺍﺌﻁ: ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨـﺎﺽ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﻭﺍﻟﺩﻨﺎﻨﻴﺭ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻔﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺨﻠ ﹶﺎ‬ ‫ِﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴ‪‬ﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺫﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﺼﺎﺤ ِﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘ ‪‬ـ ‪‬ﻑ ،‬ ‫ﱠﺼ ﺭ‬ ‫ِﺒ‬ ‫‪ ‬ﱡ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﺍﻟ ﹸﺴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴ‪‬ﻥ ، ﻭﻟﻜل ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﺴﺨ ‪‬ﺎ ﻤﺘﻰ ﺸﺎﺀ ، ﻭﻤﺘﻰ ﻤﺎﺕ ﺃﺤ ‪‬ﻫﻤﺎ ﺒﻁﹶﺕ.‬ ‫ﺩ ‪ ‬ﹶﻠ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹸﻬ‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼ ‪‬ﻑ ﻓﻴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺠﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺭ ﹸ‬ ‫ﻴ ‪‬ﻜل ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﻴﺘﻭ ﱠل ، ﻭﺍﻟﻭ ﹶﺎﻟﺔ ﻋﻘﹾﺩ ﺠـﺎﺌﺯ ، ﻭﻟﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫‪‬ﻜ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬ﻜ‬ ‫‪‬ﻭ ﱢ َ‬ ‫ﻓﺴ ﹸﻬﺎ ﻤﺘﻰ ﺸﺎﺀ ، ﻭﺘﻨﻔ ِﺦ ﺒﻤﻭﺕ ﺃﺤ ِﻫﻤﺎ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹶ ﹾ ﹶﺴ‬ ‫ﹶ ‪‬ﺨ‬
  • 47. ‫ﻭﺍﻟﻭﻜﻴل ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﺒﻀﻪ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺼﺭﻓﻪ ، ﻭﻻ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ِ  ‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﹾِ ‪ ‬‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺎﻟ ﱠﻔﺭﻴﻁ .‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻊ ﻭﻴﺸﺘﺭﻱ ﺇﻻ ﺒﺜﻼﺜـﺔ ﺸـﺭﺍﺌﻁ: ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺒﻴﻊ ﺒﺜﻤﻥ ﺍﻟ ِﺜل ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻨﻘﹾﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩ ، ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺒﻴـﻊ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻘ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻜِﻪ ﺇﻻ ﺒﺈﺫﻨﻪ.‬ ‫‪  ‬ﱢﻠ‬ ‫‪ِ ‬ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺭ ﺒﻪ ﻀﺭ‪‬ﺒﺎﻥ :ﺤﻕ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺤﻕ ﺍﻵﺩﻤـﻲ ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻓﺤﻕ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﺼﺢ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒـﻪ ، ﻭﺤـﻕ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺍﻵﺩﻤﻲ ﻻ ﻴﺼﺢ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺘﻔﺘ ِﺭ ﺼﺤﺔ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺸـﺭﺍﺌﻁ: ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ ،‬ ‫ﹶ ﹾ ﹶﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘل ، ﻭﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ .. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺎل ﺍﻋﺘﺒﺭ ﻓﻴﻪ ﺸﺭﻁ ﺭﺍﺒـﻊ‬ ‫ﹸِ ‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟ ‪‬ﺸﺩ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻗﺭ ﺒﻤﺠﻬﻭل ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻓـﻲ ﺒﻴﺎﻨـﻪ ، ﻭﻴﺼـﺢ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺇﺫﺍ ﻭﺼﹶﻪ ﺒﻪ ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟ ‪‬ـﺤﺔ‬ ‫ﺼ‬ ‫‪ ‬ﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﺴ ‪‬ﺍﺀ‬ ‫‪‬ﻭ‬
  • 48. ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ ﺒﻪ ﻤﻊ ﺒﻘـﺎﺀ ﻋﻴ ِـﻪ ﺠـﺎﺯﺕ‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺇ ‪‬ﺎﺭ ﹸﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤ ﹶﺎﻓ ‪‬ﻪ ﺁ ﹶﺎ ‪‬ﺍ ، ﻭﺘﺠﻭﺯ ﺍﻟ ‪‬ﺎﺭ ‪‬ﺔ ‪‬ﻁﻠ ﹶﺔ ﻭﻤﻘ ‪‬ﺩﺓ‬ ‫ﻌ ِﻴ ﹸ ﻤ ﹶﻘ ‪ ‬ﹶﻴ‬ ‫‪‬ﻨ ِﻌ ﺜ ﺭ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺘ‬ ‫ﺒﻤ ‪‬ﺓ ، ﻭﻫﻲ ‪‬ﻀ ‪‬ﻭ ﹶﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺘ ِﻴﺭ ﺒﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺘﻠ ِﻬﺎ.‬ ‫ﹶﹶﻔ‬ ‫ﻤ ﹶﻌ‬ ‫ﻤ ﻤ ﻨ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺼﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻏ ‪  ‬ﻤﺎﻻ ﻷﺤﺩ ﻟ ِ ‪‬ﻪ ﺭ ‪‬ﻩ ، ﻭﺃﺭﺵ ﻨﻘ ِـﻪ ،‬ ‫ﹶﺯﻤ ‪ ‬ﺩ ‪  َ ‬ﹸ ﹶ ﹾﺼ‬ ‫ﹶﺼﺏ‬ ‫ﻭُﺠﺭﺓ ِﺜﻠﻪ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺘِﻑ ﻀﻤ ﹶﻪ ﺒ ِﺜِﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﺜل ، ﺃﻭ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﺇﻥ‬ ‫ﹶﻠ ﹶ ‪ِ ‬ﻨ ﻤ ﻠ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻤﺜل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻐﺼ ِ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻠﻑ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔ ‪‬ﺔ ﻭﺍﺠﺒﺔ ﺒﺎﻟﺨﻠﻁ ِ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠ ‪‬ﺍﺭ ، ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻨﻘ ِـﻡ‬ ‫ﹶﺴ‬ ‫ِﻭ‬ ‫ﹸ ﹾ ﹶﺔ‬ ‫ﱡ ﹾﻌ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﺎﻻ ﻴﻨﻘ ِﻡ ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻻ ﻴﻨﻘ ُ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ـ ﻜﺎﻟﻌ ﹶﺎﺭ‬ ‫‪‬ﻘ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹶل‬ ‫ﹶﺴ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ـ ﺒﺎﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﻊ ، ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﹶـﻭ‪‬ﺭ ،‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﺨﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻁﹶﺕ.‬ ‫‪ ‬ﹶﻠ‬ ‫ﹸ ‪ِ ‬‬ ‫ﱠ ‪‬ﻫ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘ ‪‬ﻭ ‪ ‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻘﺹ ﺃﺨ ﹶﻩ ﺍﻟﺸ ِﻴﻊ ﺒﻤﻬﺭ ﺍﻟﻤﺜﹾل‬ ‫ِ ﹾ ٍ ﹶﺫ ﱠﻔ ‪ِ ِ   ‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶﺯ ‪‬ﺝ‬ ‫، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻔ ‪‬ﺎﺀ ﺠ ‪‬ﺎﻋﺔ ﺍﺴﺘﺤ ﱡﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺩ ِ ﺍﻷﻤﻼﻙ.‬ ‫ﹶ ‪‬ﺭ‬ ‫ﱡ ﹶﻌ ‪‬ﻤ ‪ ‬ﹰ ﹶ ‪‬ﻘ‬