More Related Content
More from kotob arabia (20)
3222
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 4. ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ
ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﻘﻬﻰ ......................................................................................................................... ٥
ﱠ
ﺇﻧﺴﺎﻧﻴــــــﺎﺕ
ﻳﻮﻡﻴﺎت ﻃﺎﺑﻊ ﺑﺮﻳﺪ ................................................................................................................... ٨
ﻧﻴﻮﻳﻮرك ............................................................................................................................... ٩
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ........................................................................................................................١١
اﻟﺮؤى ................................................................................................................................٢١
اﻟﺒﺤــﺮ ...............................................................................................................................٤١
إﻳﻘــﺎع ................................................................................................................................٧١
ﻡﺤﺒﻮﺑﺔ ﺑﻼ هﻮﻳﺔ ...................................................................................................................٩١
ٌ
اﻟﻨﺒﻞ واﻟﻬﺰﻳﻤﺔ .....................................................................................................................٠٢
ُ
هﻴﻠﻴﻨــﺎ ...............................................................................................................................٢٢
ﻫﻤــﻮﻡ ﻋﺮﺑﻴــﺔ
اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺤ َﺛﻮن ...................................................................................................................٥٢
ﺪ
ﻡﻌﺰوﻓﺔ ﻡﻔﻘﻮدة ﻓﻲ زﺣﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة ...............................................................................................٨٢
ِ ٌ ٌ
ﻟﺒﻨــﺎن ................................................................................................................................٢٣
ﻳﻮﻡﻴﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻷرض اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ..........................................................................................٥٣
ﺷﺎﺕﻴﻼ ................................................................................................................................٠٤
ﻟﻘــﺎء .................................................................................................................................٢٤
ﻣﺼــﺮﻳـــﺎﺕ
ﺻﻼح ﺝﺎهﻴﻦ .......................................................................................................................٥٤
ﻃﻨﻴــﻦ ................................................................................................................................٦٤
ﺷﻮاهﺪ اﻟﻘﺒــﻮر .....................................................................................................................٨٤
ﺫﺍﺗﻴـــــــــﺎﺕ
أ َــﻞ ..................................................................................................................................١٥
َﻡ ْ
ُﻠــﻢ ..................................................................................................................................٣٥
ﺣ
ﺣﻨﻴــﻦ ................................................................................................................................٥٥
ْ
ﻃﺎﺋﺮ ﻃﺮﻳﺪ ...........................................................................................................................٧٥
داﺋﺮة ﺑﻼ ﻡﺮآﺰ......................................................................................................................٩٥
رﺣﻼت ارﺕﻴﺎد اﻟﻤﺤﺎل ..............................................................................................................١٦
ِ ُ
ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ﻟﻦ ﻧﻠﺘﻘﻲ ...................................................................................................................٣٦
"ﻳﻮﺕﻮﭘﻴﺎ" ..........................................................................................................................٥٦
ﻡــﻠﻞ ..................................................................................................................................٧٦
٣
- 6. ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ
ﻤﻘﺩﻤﺔ:
ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺩﻴﺙ ﺒﺴﻴﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ
ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ.
ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻜﺭ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻰ. ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل، ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ
ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺼﺩﻫﺎ ﻫﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺸﻤﻭﻟﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤـﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻨﻴﺔ
ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ.
ﻭﺃﺤﺏ ﺃﻥ ُﻨﺸﺩ ﺸﻌ ﺍ ﻴﻐﻁﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ، ﻭﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﺩﻯ ﻤﻤﻜﻥ، ﻭﻟﻴﺱ
ٍ ﺭ ﺃ
ﺸﻌ ﺍ ﻟﻠﺨﺎﺼﺔ ﻓﻘﻁ. ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻗﻑ ﻤﻭﻗ ﹰﺎ ﻤﻌﺎﺭ ﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺨﺎﻟﻑ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﻁﺒﻴﻌـﺔ
ﻀ ﻔ ﺭ
ﺸﺨﺼﻴﺔ.
ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﻋﻨﺩﻱ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﻤﺎ، ﻭﺃﻗﺼﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻲ. ﻭﺃﺠـﺩﻨﻲ
ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ، ﻤﻨﺴﺎ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ. ﻭﻟﻌل ﺫﻟـﻙ
ﻗ
ﻴ ﺜل ﺸﻜﻼ ﺠﺩﻴ ﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻴﻪ "ﺒﺎﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ"، ﺍﺴﻡ ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻨﺯﻭﺓ ﻗﻠﻡ، ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻜﻥ
ﺩ ﻤ
ﺃﻥ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺔ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ
ﺘﻔﻴﺽ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭ.
ﻋﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﻟﻐﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻴﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻴﺎﺴـﺔ
ﹰ
ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻨﻪ. ﻭﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ
ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﻠﺸﻌﺭ. ﻓﻲ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺭﺩﺕ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤﻔـﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ
ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ، ﻤﻥ ﺒ ﺭ ﺍﻵﺭﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺸـﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺩﻴـﺔ ﻭﺠﺒﺎﻟﻬـﺎ، ﻜـﺫﻟﻙ ﻭﺭﺩﺕ
ﻌ
ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺠﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻟﻜﺎﻓﻭﺭ، ﻭﻫﺠﺎﺌﻴﺎﺕ ﺠﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ، ﻭﻤﻌﻅﻤﻬـﻡ
ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺸﻌﺭﺍﺀ.
ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻗـﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﻔـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺜـﺔ )(Une Chqrogne
ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺒﻭﺩﻟﻴﺭ.
ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ، ﻓﻘﺩ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ:
١- ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﺭﺠﺯ ﻭﻤﺎ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺘﺤـﻭﻴﺭﺍﺕ، ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ
ﹸﻌﺘﺒﺭ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ.
ﻌ ﺘ
٥
- 7. ٢- ﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﺭﺠﺯ ﺇﺫﺍ ﺩﺨل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻲ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﺴ ﹶﻌﹸﻥ، ﻫﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺭﻙ ﺒﻤـﺎ
ﺘ ﻠ
ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻴﺭﺍﺕ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﺒﻌﺩﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺘـﺩﺍﺭﻙ، ﻓﺘـﺼﺒﺢ
ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ:
ﹶﻌﹸﻥ، ﻓﻌﻠﻥ ،ﻤﺴﺘﻌﹸﻥ
ﻓ ﻠ ﹶ ﹸ ﹶ ِﻠ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺃﻥ ﻴﻐﻨﻴﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻷﺨﻴﺭ.
ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻨﻘﺎﻁ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻨﻐﻤﻲ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﻴﺱ ﻟﻐﻭ ﺎ ﺃﻭ ﻨﺤﻭ ﺎ ﺃﻭ ﻋﺭﻭﻀ ﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﻴﺄﺨﺫ
ﻴ ﻴ ﻴ
ﻤﻥ ﻜل ﺒﺎﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻠﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺯﻥ.
ٍ
ﺭ ﱠﺒﺕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺘﺒ ﺎ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺘﺴﻠـﺴل ﺍﻟﺯﻤﻨـﻲ. ﻭﻗـﺩ
ﻁ ﻌ ﺘ ﹸ
ﺼﻨﻔﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ؛ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻤﺜل ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﺜﻡ ﺘﺤﺭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ
ﻜ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﺘﺠﻲﺀ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﻫﻤﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺎﺕ، ﺜـﻡ
ﹰ
ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ: ﻟﻴﻠﻴ ﹶﺎﻥ، ﺘﺤﻴﺔ ﻟﹼﻴل.
ﻠ ﺘ
ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻭﻴﻭﺩﻉ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺒﻌ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻤل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﻜﺘﺒﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘـﺼﺎﺌﺩ
ﻀ
ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ – ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٨٩١
ﻨﻌﻴﻡ ﺼﺒﺭﻱ
٦
- 8. ﱠ
ﺇﻧﺴﺎﻧﻴــــــﺎﺕ
٧
- 9. ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺒﺭﻴﺩ
ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﻸﺒﻁﺎل ﻟﻸﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎِﻙ ﺍﻟﻤ ﻌﺜﺭﻩ
ﺒ ﻟ ِ ِ
ﻭﻟﻠﻭﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻤﺅ ﱢﺭﻩ
ﺜ ِ ِ ِ
ﻟﻬﺫﻩ ﻭﻏﻴ ِﻫﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻟﺩﻱ
ﺭ
ﻭﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺩﻡ
ِ ﹸ
ﻭﺃﺤﻤل ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺸﺠﻥ
ﹶ ُ
ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﻥ
ﹶ
ﻭﺃﺤﻤل ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻟﻠﻭﻁﻥ
ُ
ﺃﺴﺎﺒﻕ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ
ﹸ
ﻭﺃﻋ ﺭ ﺍﻟﺴﻬﻭل ﻭﺍﻟﻬﻀﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻤﻡ
َ ﺒ
ﻴﻨﻬﺎل ﺨﺎﺘﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻭﻕ ﺠﺒﻬﺘﻲ
ِ ُ ﹶ
ﺘﻠﻁﺦ ﺍﻷﺤﺒﺎﺭ ﻗﺎﻤﺘﻲ
ﹸ
ﻭﺃﻨﻁﻠﻕ
ﹾ
ﻷﺤﻤل ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺠﻥ
َ
ﺃﻭﺍﺼل ﺍﻟﺭﺤﻴل ﻭﺍﻷﺴﻔﺎﺭ ﻜﺭ ﺎ
ﻤ ﻫ َ
ﻭﻓﻲ ﻤﺭﺍﻓﺊ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺃﻨﺘﻬﻲ
ِ
ﻤﻤﺯ ﹰﺎ ﺒﺴﻠﺔ
ٍ ﻗ
ﻗﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻟﻸﺒﻁﺎل ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ
ِ ِ ِ ِ ﹶ
ﺍﻟﻤﺒﻌﺜﺭﺓ
ﹾ
* * *
٨
- 10. ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ
ﺯﻫﻭﺭ ﺍﻟﻠﺩﺍﺌﻥ ﺸﻤﻊ ﻭﻟﻭﻥ
ِ ﹶ
ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ ﻴﺴﻁﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ
ﺘﻔ ﺒﻜﺎﺭﺓ ﺴﺤﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺘﻨﺯﻑ ﺜﻠ ﺎ،
ﹸ ﺠ ِ ﹶ ِ ﹶ ﹸﺽ
ﺭﻴﺎ ﺎ،
ﺤ
ﺘﻘﻲﺀ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺨﺎ ﹰﺎ ﻭﻨﺎﺭﺍ
ﻨ
ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ ﻤ ﺕ ﺭﻴﺎﺽ
ِ ﺩ
ﺒﻬﺎ ﹸﻀﺭﺓ ﻜﺎﻟﺤﻴﺎﺓ... ﻭﻟﻜﻥ
ِ ﺨ ﹲ
ﻌﺭﺒﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﺒﺎﺏ ﻭﺼﻤﺕ.
ﹲ ﻴ
ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ
ٍ ﹸ ِ ﹶ
ﻓﺼﻭﺕ ﻋﻭﻴل
ٍ ﹸ
ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.
ﹾ ِ ِ ِ
ﻭﺘﻨﻅﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ
ﻓﺘﻠﻤﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻼﻫﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻨﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ
ِ
ﻭﺘﻠﻤﺢ ﺫﻋ ﺍ
ﺭ
ﻭ ﹶﻌﺠﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻨﻴﻥ
ٍ ﺘ
ﺒﺩﻭﻥ ﺴﺭﻭﺭ
ٍ
ﻓﻼ ﺤﺯﻥ ﻴﻠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ،
ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻤﺤﺽ ﻌﺎﺭ
ﺴ ٍ ِ ﹸ
ﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﻤﻀﻲ ﻭﺌﻴ ﺍ
ﺩ ِ
ﻭﻋﻨﺩ ﺤﻠﻭل ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ
ِ ِ
ﺘﻔﻴﺽ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻜل ﺼﻭﺏ
ٍ ﹸ
ﺤﺸﻭ ﺍ ﺘﻬﺭﻭل ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺠﺤﻭﺭ
ِ ُ ﺩ
ﺠﻴﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤل ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ
ﹾ ِ ﺸ
٩
- 11. ﻭﺘﻔﺭﻍ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ.
ٍ ِ ﹸ ﱡ
* * *
ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﻓﺘﺴﻤﻊ ﺼﻤ ﹰﺎ ﻤﺸﻭ ﺎ ﺒﺭﻋﺏ
ٍ ﺒ ﺘ
ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ
ِ ﹶ
ﻓﺼﻭﺕ ﻋﻭﻴ ٍ،
ل ﹶ
ﻭﺼﻭﺕ ﻏﻨﺎﺀ ﻋﺼﻴﺏ
ٍ ٍ ﹶ
ﻓﻭﺤﺩﺓ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ
ﹾ ﹶ
* * *
٠١
- 12. ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ
ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺍﻹﻨﻔﺎﻕ
ﹾ
ﺨ ﹼﺎﻥ ﻤﺸﺩﻭﺩﺍﻥ ﻴﻤﻀﻴﺎﻥ
ﻁ
ﺨ ﹼﺎﻥ ﻴﺭﺤﻼﻥ
ﻁ
ﺨ ﹼﺎﻥ... ﺇﻨﺴﺎﻨﺎﻥ
ﻁ
ﻴﺴﺘﻐﻠﻘﺎﻥ ﻜﺎﻟﻘﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ﻭﻴﻀﺤﻜﺎﻥ ﻓﺠﺄﺓ
ﹰ
ﻭﻴﺼﻤﺘﺎﻥ ﻓﺠﺄﺓ
ﹰ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻴﺸ ﹶﺼﺎﻥ ﺜﻡ ﻴﺭﺠﻌﺎﻥ
ﹾﺨ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻏﺭﺒﺔ
ﹸ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺼﻔﺭﺓ
ﹸ
ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺎﻫل ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻴﻨﻁﻠﻕ
ﹾ
ﺒﺭﻜﺎ ﹸﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ
ﻨ
ﻻ ﻁﻠ ﹸ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ
ﻴ ﻕ
ﻭﻴﺴﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎ ِل ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺍﻹﻨﻔﺎﻕ
ﹾ ِ ﻫ ﹸ
* * *
ﺠﺯﺍﺌﺭ ﺘﺒﺎﻋﺩﺕ
ﹾ
ﺘﺼﺩﻋﺕ ﻭﺃﺒﺤﺭﺕ
ﹾ ﹾ
ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ.
ٍ
* * *
١١
- 13. ﺍﻟﺭﺅﻯ
ﻭﺃﺭﻯ... ﺃﺭﻯ
ﻟﻴﻼ ﻨﻬﺎ ﺍ ﺩﺍﺌ ﺎ، ﺘﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺫﺭﻯ
ﹰ ﹰ ﺭ ﻤ
ﺘﺘﺒﺭﻋﻡ ﺍﻷﻜﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍ ِ، ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻼل
ﻍ ِِ
ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻴﺒﺯﻍ ﻫﺎﺩ ﺍ
ﹸ ﺭ
ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌ ِﻕ..
ﻤ
ﻴﻤﻀﻲ.. ﻴﺒﺘﻌﺩ
ﻭﺃﺭﻯ ﻤﺼﻴ ﺍ ﻤﻠﺅﻩ ﺍﻹﺭﺒﺎﻙ.. ﺃﺸﻔﻕ.. ﺃﻜﺘﺌﺏ
ُ ﹾِ ﹸ ﺭ
ﻭﺃﺭﻯ ﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﻵﻤﺎل ﺨﺒﺕ
ﹾ ٍ
ﻭُﺤﺱ ﻓﻲ ﻫﻭل ﺍﻟﺭﺅﻯ
ﺃ
ﺒﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﻭﺕ – ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ – ﻤﺭﺍﺭﺓ
ﹰ ِ
ﻭﺠﻔﺎﻑ ﺤﻠﻘﻲ ﻴﻠﺘﻬﺏ
ﹸ
ﺘﺼﻁﻙ ﺃﺴﻨﺎﻥ، ﻴﺠﻑ ﺍﻟﺩﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﻗﻪ
ِِ
ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﻘﻤﺭ
ﻻ ﻴﻜﺘﻤل
ْ
ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺸﺎﺤﺒﺔ ﺘﺯﻭﺕ ﺒﺎﻷﻓﻕ
ﹰ ﹶ ﹾ ُﹸ ﹾ
ﻭﺃﺭﻯ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺘﻠﻬﻭ ﺒﺎﻟﻠﻬﺏ
ٍ
ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺠﻤﻴ ﻬﺎ
ﻌ
ﺸﻔﺎﻓﺔ
ﹰ
ﻭﺍﻟﻨﺤل ﻴﻠﺩ ﹸﻬﺎ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺠﺎﺌ ﺎ
ﻌ ُ ﻏ
ﻭﺃﺭﻯ ﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻤﺸﻭ ﺎ
ﻫ ِ ﹶ
ﻫﺫﺍ ﻴﺴﻭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻩ
ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺩﺍﻤﻌﺘﺎﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﺴﺎﻫ ﺎ
ﻤ
ﺨﺸﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻤﺤﻁ ﺎ
ﻤ ِ
٢١
- 14. ﻭﺃﺭﻯ ﻋﻤﺭ
ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﻘﺩﺡ ﺒﺎﻟﺸﺭﺭ
ﺒﻭﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻫﺠﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ
ﻴﻤﻀﻲ ﻋﻨﻴ ﹰﺎ ﺤﺎﻨ ﹰﺎ
ﻘ ﻔ
ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﺯﻻﺯل ﺤ ﱠﻤﺕ
ﻁ ﹾ
ﻤﺩﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻨﻜﺴﺕ ﺃﻋﻼ ﻬﺎ
ﻤ ﱠ ﹾ ِ
ﻭﺃﺭﻯ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ
ﻴﺘﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﺒﻼ ﻫﺩﻑ
ﹾ
ﻭﺒﻼ ﺨﺠل
ﹶْ
ﻴﻤﻀﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻴﻪ ﺴﺤﻴﻕ ﻤﻅﻠﻡ
ٍ ٍ ٍ
ﻴﺘﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﺩﺒﻴﺒﻬﻡ
ﹶ
ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ ﺘﻌﻠﻭ ﻓﺤﻴ ﺎ ﻤﻘﺒ ﺎ
ﺤ ﻀ
ﻭﺃﺸﻡ ﻓﻲ ﻫﻭل ﺍﻟﺭﺅﻯ
ِ
ﻋﻔ ﹰﺎ ﻜﺭﻴ ﺎ ﺨﺎﻨ ﹰﺎ ﻤﺘﺼﺎﻋ ﺍ.
ﺩ ﻘ ﻬ ﻨ
ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﻥ ﺼﻨﻌﺔ
ﹰ
ﻭﻤﻌﺎﺩ ﹰﺎ ﻟﻤﺎﻋﺔ
ﹰ ﻨ
ﻓﺸﻭﺍﺭ ﺎ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺎﺕ ﺘﺭﺘﺠﻑ
ﹾ ﻋ
ﻜل ﺍﻟﻨﻭﺍ ِﺫ ﺃﻏﻠﻘﺕ
ﹾ ﻓ ﱡ
ﻜل ﺍﻟﺭﻭﺍﻓﺩ ُﺨﻠﻴﺕ
ﹾ ِﺃ ﱡ
ﻜﺘل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭ
ٌ
ﻭﺒﻼ ﺒﺸﺭ
٣١
- 15. ﺍﻟﺒﺤــﺭ
ﺃﺏ ﻭﺃﻡ
ُ
ﺃﺏ ﻭﺃﻡ ﺘﻭﺀﻤﺎﻥ
ﺘﻼﺼﻘﺎ.. ﺘﺩﺍﺨﻼ.. ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺎﺯﺠﺎ ﻤ ﺎ
ﻌ
ﻭﺃﻨﺠﺒﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ
ﺃﺏ ﻭﺃﻡ ﻗﺎﺒﻌﺎﻥ ﻴﺭﻗﺒﺎﻥ
ﻜ ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻷﺤﻔﺎﺩ
ﻤ
ﺘﺩ ﱢﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ
ﹸ ﻨ
* * *
ﺘ ﺩ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺭﻫ ﹰﺎ ﻭﻴﺎﺌ ﺎ
ﺴ ﻤ ﻘ ﹶﻤ ﺩ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻤﻲ ﻗﺩ ﺒﻜﺕ
ﹾ
ﻭﻤﺎ ﺍﺸﺘﻜﺕ
ﹾ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻗﺩ ﺜﺎﺭ ﺃﺒﻲ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻗﺩ ﺃﺭﻏﻰ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﺯﺒﺩﺍ
ﻭﺍﺴﺘﻌﻁﻔﺕ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﺤﻠ ﻪ
ِ ﹾﻤ
ﺘﻭﺴﻠﺕ
ﹾ
ﻓﻬﺎﻟﻪ ﺤﻨﺎ ﹸﻬﺎ
ﻨ
ﺘﺠﺭﻉ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻨﺒﻴل ﻭﺍﺤﺘﻤل
ْ
ﻭﺼﺎﺭﻉ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ﺒﺎﻷﻤل
ْ
* * *
ﺘﻤﻠﻤل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻨﺒﻴل ﺒﺎﻷﻟﻡ
ُ َ
ﺘﻤﺎﻭﺠﺕ ﺃﻭﺼﺎﻟﻪ
ﻤﺴﺘﻠﻘ ﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻓﻭﻕ ﺯﻨﻬﺎ ﻭﻏﻀ ِﺘﻪ
ﺒ ﺤ ﻴ
ﻭﺭﻋﺸﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﻭﺝ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺸﺠﻥ
ِ
٤١
- 16. ﻤﻜﻨﻭﻨﺔ ﺒﺼﺩﺭﻩ ﻭﺼﺩ ِﻫﺎ
ﺭ ﹲ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻨ ﹶﻠﺕ
ﹶ ﹾﻔ ﹾ
ﻤﻭ ﺎ ﺨﻴ ﹰﺎ ﻫﺎﺩ ﺍ
ﺭ ﺠ ﻤ ﻔ
* * *
ﺃﺒﻲ ﻭﺃﻤﻲ ﺃﻀﺭﺒﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ
ﹶ
ﻟﻜﻥ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺁﻓﺔ
ِ ﹲ
ﻭﺼﻨﻌﺔ
ﹲ
ﻓﺎﺴﺘﺭﺴل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.
ﹾ َ
* * *
ﻓﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺭﺍﺌﻕ
ٍ ﱢ ٍ
ﻓﻲ ﻜل ﻟﻴل ﺤﺎﻟﻡ
ﱢ ٍ ٍِ
ﺭ ﻉ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻭﻟﻭﺩ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﻪ
ﻴ ﻭ
ﻗﺎﺒﻴل ﻗﺎﺘل
ُ ٌ
ﻫﺎﺒﻴل ﺠﺜﺔ
ﹲ
ﻗﻤﻴﺹ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺨﻀﻴﺏ ﺒﺎﻟﺩﻡ
ِ ﹶ
ﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺸﺭﺏ
ِﻴ
ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺼﻠﺏ
ِﻴ ﹶ
ﻭﺘﻠﺘﻬﻡ...
ﺃﺴﻤﺎ ﹸﻪ ﺃﺴﻤﺎ ﹶﻪ.
ﻜ ﻜ
* * *
ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل
ْ
ﻭﺍﻟ ﻠﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل
ْ ﺤ
ﻭﺒﺎﻟ ﺤﺎل
ﻤ ْ
* * *
ﺘﻌ ِﺒﺩ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﻓﻲ ﺘﻤﺭﺩ ﻤﺠﻨﻭﻥ
ٍ ﹸ ﺭ
٥١
- 17. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻨﻜﺴﺭ
ﻭﺘﺭﺘﻌﺵ
ﹾ
ﺘﻤﻭﺠﺎﺕ ﺤﺯ ِﻪ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻥ.
ﹸ ﻨ
* * *
٦١
- 18. ﺇﻴﻘــﺎﻉ
ﺇﻟﻰ "ﺇﻴﺯﺍﺩﻭﺭﺍ ﺩﻨﻜﺎﻥ"
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﻠﺔ ﺇﻴﻘﺎﻉ
ِ ﹸ
ﻨﺘﻌﻠﻡ ﹸﻁﻕ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺒﺭﺤﻠﺔ ﺇﻴﻘﺎﻉ
ِ ِ ﻨ ﹶ
ﻴﺸﺘﺩ ﺍﻟﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻘﺎﻥ ﻭﻴﺨﻁﻭ ﻓﻲ ﺘﺭﻨﻴﻤﺔ
ِ
ﺇﻴﻘﺎﻉ
ﺇﻴﻘﺎﻉ ﻴﺘﻠﻭ ﺇﻴﻘﺎﻉ
ﻟﻴل ﻭﻨﻬﺎﺭ
ٌ
ﺯﻤﻥ ﻴﺘﺩﻓﻕ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ
ﹾ ﹸ
ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ
ِ
ﻗﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟ ﺩﺏ
ﻬ ِ ﹸ
ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺼﺩﺭ
ﺇﻨﺸﺎﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭ
ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺭﻗﺹ
ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﻨﺎﻤﻭﺱ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ
ِ
* * *
ﻅﻠﺕ ﺘﻬﻭﻯ ﺃﻥ ﺘﺭﻗﺹ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻤﺭ
َ
ﻭ ﹸﺯﺍﻭﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ
ِ ِ ﺘ ِ
ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻥ ﺒﺒﺎﻁﻥ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ
ِ ﱢ
ﻴﺠﻠﻭﻩ ﻭﻗﻊ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ
ﹾ ِ
ﻭﺘﻅل ﻁﻭﺍل ﺍﻟ ﻤﺭ ﺘﻁﺎﺭﺩ ﺫﺍﻙ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ
َ ﻌ ِ
ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺼﺩﻕ
ﹾ
ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺘﺭﺤﺎﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺘﺭﺤﺎل.
ْ ُ
* * *
ﻭ ﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺭﺤﺎل ﺒﻼ ﻋﻨﻭﺍﻥ
ُ ﺴ
٧١
- 19. ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺎﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻔﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻟﺔ
ِ ﹸ
ﻤﻌﺭﻭﻓﻪ
ﻓﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻴﻘﻴﻥ
ِ
ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺤﻨﻴﻥ
ِ ﹸ
ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻜل ﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ
ﹾ ﹸ ِ
* * *
٨١
- 20. ﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﺒﻼ ﻫﻭﻴﺔ
ﹲ
ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺒﻼ ﺘﻌﺎﺭﻑ ﺴﺒﻕ
ٍ ﹾ
ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺴﻨﻠﺘﻘﻲ
ﻭﻟﻥ ﻴﺘﻭﻩ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﺴﻨﺤﺘﺭﻕ
ﹾ
ﻓﺭﺍﺸﺔ ﺃﻨﺎ.. ﻭﺃﻨﺕ ﻀﻭﺀ
ﹲ
ﺃﻭ ﺸﻤﻌﺔ ﻭﺩﻤ ﻬﺎ
ﹲ ﻌ
ﻭﺘﺤﺭﻕ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺤﺭﻕ ﺍﻟﺭﺨﻴﺹ
ﹸ
ﻭﺘﺤﺭﻕ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺘﺤﺭﻕ ﺍﻟﻨﻔﻴﺱ
ﹸ
ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﺘﺼﻬﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ
ﻭﺘﻠﺘﻬﻡ
ﺘﺴﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ
ِ
ﻭﻟﺴﺕ ﺠﺎﺯ ﺎ ﺒﺠﻨﺴﻙ ﺍﻷﻜﻴﺩ
ِِ ﻤ
ﺤﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ﹸ
ﺠﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻅﻼﻡ
ِ ﹲ
ﺇﻨﺴﻴﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ
ﹲ ﹲ
ﺨﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭ
ِ ﹸ
ﻟﺘﻨﺸﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﹸ
ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ ﺴﻨﻠﺘﻘﻲ
ﻓﺈﻨﻙ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ
ِ
ﻭﺇﻨﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺇﻨﻙ ﺍﻟﺨﻼﺹ
ﻭﺇﻨﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﹸ
ﻜﻲ ﺘﻭﺼل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺠ ﻫﺎ.
ﹸ ﺩ َ
* * *
٩١
- 21. ﺍﻟﻨﺒل ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ
ُ
ﻟﻴﺕ ﺃ ﹼﺎ ﻤﺎ ﺘﻌ ﻠﻨﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎ ﹶﺎ
ﻨ ﺠ ﻨ
ﺃﻭ ﻓﻁ ﱠﺎ ﻟﻠﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻜﺎﻨﺎ
ِ ﻨ
ﺃﻴﻥ ﺃﻗﺼﻭﺼﺎﺕ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻴﺘﻠﻭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ
ِ ﹸ
ﻴﻨﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﺎﻹﻏﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺠﺫﻟﻰ
ﹾ ﹾ ِ
ﺒﻔﺭﺩﻭﺱ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ
ِ
ﺒﺄﻗﺎﺼﻴﺹ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ
ﹾ ِ
ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻨﺒﻴﻠﺔ
ٍ ﹾ
ﺃﻴﻥ ﺃﻤﻨ ﺎﺕ ﺃﻥ ﻨﻜ
ﻴ ﹸ ﹶ ﹾﺒﺭ
ﺃﻥ ﻨﺤﻴﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ
ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺤﻘﻴﻘﺔ
ﹾ ﹾ
ﻜﺄﻤﻴﺭ ﻭﺃﻤﻴﺭﺓ
ﹾ ٍ
ﺃﻭ ﻜﺤﻁﺎﺏ ﻴﻐﻨﻲ
ٍ
ﻓﻲ ﺸﻌﺎﺏ ﺍﻟﻐﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﻐﻨﻲ
ِ
ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻴﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺤﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ
ﹸ
ﻭﺍﻟﺴﺎﺩ ﹸ، ﻜل ﺃﻤﺭﺍﺀ
ﺓ ﱞ
ﻜﻠﻬﻡ ﻴﻬﻭﻯ ﺃﻤﻴﺭﺓ
ﹾ ﹸﱠ
ﻜﻠﻬﻡ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﻁﻴ ﹰﺎ ﻭﺃﻨﻐﺎ ﺎ ﺃﺜﻴﺭﺓ
ﹾ ﻤ ﻔ ﹸُ
ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩ ﻭﺍﻟﺠﺩﺓ ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ
ِ ِ ِ
ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ
ﹾ ِ
ﺃﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ
ﹾ
ﺃﻴﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻨﺒل ﻨﺤﻴﺎﻩ ﺍﺒﺘﺫﺍﻻﺕ ﺜﻴﺭﺓ
ٍﻤ ﹾ ُ
ﻨﺤﻥ ﹸﻬﺩﻱ ﺠ ﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺩﻭﻡ ﻓﻲ ﻗﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ
ِ ٍ ﺩ ﻨ
ﺸﻭ ﹰﺎ ﻭﺍﻜﺘﺌﺎ ﺎ
ﺒ ﻜ
٠٢
- 22. ﻭﻨ ِﻴل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻬﺩﺍﺓ ﻤﻨﻪ ﻟﻌﺫﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟ ﻼﺩﺓ
ِ ﺒ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸﺤ ُ
ﻓﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﻨﺠﻭ ﺎ
ﻤ ِ
ﻫﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﻟﺤﺭﺏ.. ﻟﻠﻜﻭﺍﻜﺏ
ﹲ
ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻀﺎﻗﺕ ﺒﻨﺎ ﻷﺭﺽ ﺼﺭﺍ ﺎ
ﻋ
ﻭﻀﺠﻴ ﺎ ﻭﻀﻴﺎ ﺎ
ﻋ ﺠ
ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﺠﻭ ﺎ
ﹸ ﻋ
ﻀﺎﻉ ﻤﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻁﺎﺏ ﻭﺍﻟ ﹸﺭﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ
ِ ﻔ
ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ
ﹾ
ﻭﺍﺭﺘﻤﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﻭﻟﺔ
ﹾ ِ
ﺠﺒﺭﻭﺕ.. ﻭﺒﻼﻫﺔ
ﹾ ﹸ
ﻨﺤﻥ ﺃﺸﺭﻋﻨﺎ ﺴﻼ ﺎ ﺼﻭﺏ ﻜل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺎﺕ
ﹾ ِ ﺤ
ﻭﻫ ِﻤﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﺭﺏ
ٍ ﺯ
ﺩﻭﻥ ﹸﺒل
ﻨ ٍ
ﺩﻭﻥ ﹸﺭﺴﺎﻥ ﹸﻐﻴﺭ
ٍﺘ ﻓ
ﻓﺘﻤ ﱠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺼﻤﻭ ﺍ
ﺩ ِ ﹶ ﹶ ﻨ
ﻭﺘﻬﺎﻭﻴﻨﺎ ﺒﻼ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻨﺎﻋﺔ.
ﹾ
* * *
١٢
- 23. ﻫﻴﻠﻴﻨــﺎ
ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺃﻭﻟﻴﻤﺒﻭﺱ
ِ
ﻴﺘﺤﻭل ﺨﻁ ﺍﻷﻓﻕ ﺇﻟﻰ ﺒﺴﻤﺎﺕ ﺴﺎﺤﺭﺓ
ٍ ٍ ِ ُ ﱡ
ﻴﺘﺸ ﹼل ﺼﺨﺭ ﺍﻟﺠﺒل – ﺍﻟﺠﺩ – ﻴﻔﻭﺭ ﻴﺼﻴﺭ
ِ ﹾ ﻜُ
ﺤﻴﺎﺓ ﺨ ﱠﺒﺔ
ﹰ ﻼ ﹾ
ﺴﻘﹾﺭﺍ ﹸ ﻴﻬﻴﻡ ﺒﻤﺒ ﹶﺭﺓ
ﻁ ِ ﺨ ٍ
ﻭﺠﻼل ﻴﻌﻠﻭ ﻫﺎﻤﺘﻪ
ﹶ ٌ
ﺒﻨﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﻤﺏ ﹶﺯﻴﺩ ﺠﻤﺎﻻ ﻭﺒﻬﺎﺀ
ِﺘ ﹸ
ﺘﺒﺩﻭ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﻓﺭﻭﺩﻴﺕ
ﻨ
ﺘﺒﺩﻭ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻴﻨﻭﺱ
ﻨ
ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ
ﺃﺠﻤل ﺒﻨﺕ ﺘﺘﺠﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻨﻙ
ُ َ ٍ
ﻓﻲ ﻏﺭﻨﺎﻁﺔ
ﹾ
ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻴ ﺎ
ﻀ
ﺃﻨﻤﻭ ﺃﺘﻤ ﺩ ﻟﻸﻋﻠﻰ
ﺩ
ﻭُﻗ ل ﺜﻐﹾﺭﻙ ﻫﻴﻠﻴﻨﺎ
ﺃﺒُ ﹶ
ﻓ ﹸﺭﻁﺏ ﻭﺠﻬﻲ ﺃﻨﻔﺎﺴﻙ
ﺘ ﱢ
ﻨﺴﻤﻊ ﺃﻟﺤﺎ ﹰﺎ ﻏﺠ ﻴﺔ
ﺭ ﹾ ﹶ ﻨ
ﺘﺸﺩﻭ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﻭﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ
ِ
ﻓﻌﺘﺎ ﺎ ﻭﺘﺭﺍﻨﻴﻡ
ﺒ
ﺃﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺘﻔﻴﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻐﺴﻠﻨﺎ
ِ
ﻭ ﹸﺯﻴﺢ ﺍﻷﻡ – ﺍﻟﺸﻤﺱ – ﺍﻟﺴﺤﺏ ﺤﻨﺎ ﹰﺎ
ﻨ ﺘ
ﻜﻲ ﹸﺩﻓﺌﻨﺎ
ﺘ
ﻓﻨﻤﺩ ﻴﺩﻴﻨﺎ
ﹶﹶ
٢٢
- 24. ﻟﻨﺩﺍﻋﺏ ﻁﻔﻼ ﻫﻨﺩ ﺎ
ﻴ
ﻴﻤﺘﺹ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺼل
َ
ﻤﻥ ﺼﺩﺭ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀﺓ
ﹾ ِ ِ
ﺘﻤﺜﺎل ﺍﻟﺤ ﻴﺔ.
ِ ﺭ ﹾ
* * *
٣٢
- 26. ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤ ﺜﻭﻥ
ﺩ
ﻗ ﻨﻔﻠﺔ ﻓﻭﻕ ﺼﺩﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ
ﹶﺭ ﹾ ﹸ ﹶ ﹲ ﹶ ِ
ﻭﺠﻴﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﺤﺸﺩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺩﻴﻥ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﺒﻜل
ﱢ ﹾ ﹲ
ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ ﻤﻥ ﻓﻀﺔ ﻭﺴﺒﺎﻴﺎ ﻭﺨﻴﺭ ﻭﻓﻴﺭ،
ٍ ٍ ِ ِ
ﻭﺃﺭﻫﻕ ﻁﻭل ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ
ٍ ُ
ﻓﻔﻲ ﺒﻴﺕ ﻤﺎل ﻭﺤﻴﺩ ﺘﻌﺫﺭ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻜل ﺍﻟﺴﺒﺎﻴﺎ،
ﱢ ٍ ﱠ ٍ
ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺘﺤﻭﻴل ﺒﻌﺽ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ
ِ ِ ِ ِ
ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ،
ِ
ﻭﻗﺎل ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺴﻨﺯﺭﻉ ﺤﻘل ﻗﺭﻨﻔلْ،
َ ﹶ ﹾﹸ ِ
ﻭﺒﺴﺘﺎﻥ ﻜﺭ ٍ،
ﹶ ﻡ
ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍ ﺍ،
ﺭ
ﻭﺼﻭﺕ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤ ﻭﺭ
ﹶ ﻀ
ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﹸﺭﺍﺒﻁ ﺨﻠﻑ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﻗﺼ ٍ
ِ ﹶ ﺭ ﹶ ﺘ ﹸ ِ
ﺒﻨﻭﻩ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﺴﻁ ﺨﻴﺎﻡ ﻭﺨﻴل
ٍ ِﻭﹶ ٍ ِ ﹶ
ﻭﺃﺴﺭﺍﺏ ﻋﻴﺭ،
ِ
ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻔﻬﻡ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ،
ﻭﺴﺭ ﺴﺭﻭﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ،
ِ
ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻼﻗﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺒﻜل ﺭﻀﺎﺀ
ِ ﱢ ِ
ﺍﻷﻤﻴﺭ
ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺩﻭ ِﻫﻡ ﺸﺎﺭﺩﻴﻥ
ﺭ
ﺤﻘﻭل ﺍﻟﻘ ﻨﻔ ِ ﺯﺍﻨﺕ ﺒﻼﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ،
ُ ﹶ ﺭ ﹾ ﹸل
ﻭﻓﺎﺤﺕ ﺭﻭﺍﺌﺢ ﻜﺭ ِ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ،
ﹶ ﻡ
ﻷﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻜﺭﻴﻡ ﻭﻜﺎﻓﺄ ﻜل ﺍﻟﺒﻁﺎﻨﺔ ﺒﻌﺽ
ِ ﱠ
ﺍﻟﻜﺭﻭﻡ ﻭﺨﺹ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺒﻜﺭﻡ ﻭﻓﻴﺭ
ٍ ِ
٥٢
- 27. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺒ ل ﻜل ﺼﺒﺎﺡ ﻗ ﻨﻔل ﺼﺩﺭ
ِ ٍ ﹶﺭ ﹾ ﹸ َ ﻴﺩُ ﱠ
ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﻴﺏ،
ِ
ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﻴﺩ ﻥ ﻓﻲ ﻜﻔﻪ ﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺃﻤﻭﺭ
ِ ِ ِ ﻭ
ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺎ،
ﻭﻴﻤﻀﻲ ﻴﻨ ﱢﺫ ﻜل ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ.
ﻔﹸ ﱠ
ﺴﻭﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺎ ﺒﺤﺯﻡ ﻭﺩﻭﺩ،
ٍ ﻴ
ﻭﻴﺤﻔﻅ ﻜل ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺜﻡ ﻁ ﻕ ﺒﻌﺽ
ِ ﻴ ﺒﹸ ِ ﹸ ﱠ
ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ
ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺸﺠﺎ ﺎ ﺠﺴﻭ ﺍ ﻴﺼﻴﺩ ﺠﻤﻴﻊ
ﺭ ﻋ
ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﺒﺭﺤﻼﺕ ﺼﻴ ٍ، ﻭﻋﻨﻬﺎ ﹸﻘﺹ
ﺘ ِ ﺩ ِ ِ
ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎ.
ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻜل ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ِ، ﻴﻔﻬﻡ
ﺓ ِ ِ ﱠ
ﺒﻌ ﺎ ﻭﻴﺠﻬل ﺒﻌ ﺎ، ﻓﻴﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ.
ﻀ ﻀ
ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﺎ
ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ
ﻴﺤﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻸﻷ ﻟﻴل ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻯ
ُ
ﺒﻀﻭﺀ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺒﺩﺭ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ.
ِ ِ ِ
ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻘﻴل ﻭﻴﺤﹸﻡ ﺃﺤﻼﻡ ﻋﻬﺩ
ِ ﻠ ِﻴ ُ ِ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘ ،ﻭﻏﻠﻤﺎﻥ ﺘﺄﺘﻲ، ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺘﻤﻀﻲ،
ﻲ
ﻭﻨﻭﻕ ﻭﺨﻴل ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺤﻭل ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ.
َ ﹸ ٌ ﹲ
ﺘﻭﻟﻰ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻓﻭﻕ ﺠﺒﺎل ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ
ِ ِ ِ ﹶ ِ
ﺨﻠﻑ ﺴﻴﺎﺝ ﻤﻨﻴﻊ،
ٍ ﹶ
ﻭﻋ ﺍ ﹸﻪ ﺭﺍﺡ ﻴﺘﻠﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻼ ﺎ ﻭﻴﺒﻜﻲ ﻭﻴﺤﺭﻕ
ِﹸ ﻤ ﺭﻓ
ﺤﻭل ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒﺨﻭ ﺍ ﻭﻴﻬﺫﻱ،
ﺭ ِ َ
ﻷﻥ ﻟﻜل ﺃﻤﻴﺭ ﺸﻌﻭ ﺎ ﻭﺨﻴﻼ ﻭﻨﻭ ﹰﺎ، ﺨﻼﻑ
ﹶ ﻗ ﺒ ﱢ ٍ
٦٢
- 28. ﺍﻹﻤﺎﺀ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻁﺎﻨﺔ ﺘﺴﻌﻰ ﻭﺘﺤﻴﺎ ﺒﺤﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ،
ِ ِ ِ
ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺤﺸ ِﻫﺎ ﺤﻭل ﺤﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻭﺭﺃﻱ
ِ َ ﺩ
ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ
ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻬﻰ ﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ،
ِ ﺒ
ﺘﻨﺎﻡ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﺘﻠﻬﻭ ﻜﺜﻴ ﺍ، ﺘﻐﻨﻲ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻜل
ﱠ ﺭ
ﺼﺒﺎﺡ ﻭﺘﺴﻤﻊ ﹸﺼﺢ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻭﺸﺭﺡ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ،
ِ ﻨ ٍ
ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺃﻤﺭ ﺨﻁﻴﺭ،
ِ
ﻓﻜل ﺍﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ.
ِ ﱡ
ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺘﺩﻭﺭ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻭﺘﻠﻬﻭ ﺼﺒﺎﺡ
ِ
ﻤﺴﺎﺀ،
ﺘﻐﻨﻲ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻜل ﺼﺒﺎﺡ ﻭﻗﺒل ﺍﻟﻤﻨﺎ ِ،
ﻡ َ ٍ ِ ﱠ
ﹸﺠﻴﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ.
ﺘ
ﺘﺠﻲﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺤﺯﻥ ﻭﺒﺅﺱ ﺒﺼﻤﺕ
ِ ٍ ٍ
ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻓ ﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻨﺸﻴﺞ ﺨﻔﻴ ﺎ ﺒﻜل
ِ ﻀ ﱢ ﹸ ﻴ
ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﺒﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟ ِﻨﺎﺀ
ِ ﻐ ﻁ ِ ِ
ﻨﺸﻴﺞ.. ﻏﻨﺎﺀ
ﻭﻴﻭﻟﺞ ﻓﻲ ﻜل ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ.
ﱢ ٍ ﹶ
* * *
٧٢
- 29. ﻤﻌﺯﻭﻓﺔ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺯﺤﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ِ ﹲ ﹲ
ﺯﻴﺩ ﻭﺴﻠﻤﻰ ﻴﺤﻠﻤﺎﻥ ﺒﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟ ﺭﺱ
ِ ﻌ ِ
ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﻗﺩ ﻤﻀﻰ
ُ
ﻭﻜﻠﻤﺤﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭ
ِ ِ
ﻋﻤﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﺃﺨﻀﺭﻴﻥ ﻨﻀﺎﺭﺓ
ﹰ
ﻋﻤﺭﻴﻥ ﺃﻀﺤﻴﺎ ﺘﺠﺎﺭ ﺎ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺃﻟﻡ
ﹰ ﺒ
ﻋﻤﺭﺍﻥ ﻓ ﺍﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻤﺤﻥ
ِ ﻭ
ﺒﻤﺴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺠﻥ
ﻟﻜﻥ ﺯﻴ ﺍ ﻟﻡ ﻴﺯل
ﺩ
ﻴﻌﺘﺎ ﻩ ﺤﻠﻡ ﺒﺴﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ
ﺩ ﹾ
ﺘﺠﺭﻱ ﻭﻴﺠﺭﻱ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺃﻁﻔﺎﹸﻬﺎ
ﻟ
ﻭﻜﺫﺍ ﻠﻴﻤﻲ ﺘﻨﺘﻅﺭ
ﺴ
* * *
ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﻗﺩ ﻤﻀﻰ
ٌ
ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟ ﻠﻡ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﻭﺯﺍﺩ ﻭﺍﺭﺘﻭﺍﺀ
ﹾ ﺤ ِ
ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﻜﻲ ﺯﻴل ﺍﻟﻴﺄﺱ، ﻴﺴﺨﺭ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺀ
ﻴ َ
ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﻜﻲ ﹸﻔﻴﻕ
ﻨ ﹾ
ﻟﻜﻥ ﺯﻴ ﺍ، ﺒل ﻭﺴﻠﻤﻰ ﻴﺸﺒﻌﺎﻥ
ﺩ
ﻴﺴﺘﻐﻔﺭﺍﻥ ﻭﻴﻤﻀﻴﺎﻥ ﺴﻤﺎﺤﺔ
ﹰ
ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﻀﻴﺎﺀ
ِ
* * *
ﺯﻴﺩ ﻴﻘﻭﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺤﻴﺎ ﹸﻬﻡ
ﺘ ﹰ
ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﻜﻠﻤﺎ
ِ ٍ
ﺸﺎﺀ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ
٨٢
- 30. ﺴﻠﻤﻰ ﻜﱠﻔ ﹲ، ﻭﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺼﻤﻭﺩ ﺁﺴﺭ
ٍ ٍ ﻤ ﻠﺔ
ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﻤل
ْ
* * *
ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻅﺭ
ِ
ﺯﻴ ﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺴﺎﻟ ﺎ
ِ ﻤ ﺩ
ﺍﻟﻠﻴل ﻴﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻫﺩﻭ ٍ، ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺒﺼﺩﺭﻩ ﺤﻭل
َ ِِ ﺀ ُ
ﺍﻟﻘﻤﺭ
ﻭﺼﺩ ﻫﺎ ﻴﻐﻠﻲ ﺒﺨﻭﻑ ﻫﺎﺩﺭ
ٍ ٍ ﺭ
ﻫل ﻋﺎﺩ ﺯﻴﺩ ﺴﺎﻟ ﺎ؟
ﻤ
ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﻫل ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﺨﻁﺭ؟
ﹸ
ﺴﻠﻤﻰ ﺘﺘﻤﺘﻡ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩﻤﻌﺔ ﻜﺎﺩﺕ ﹶﻔﺭ
ﺘ ﹲ ِ
ﻭﺘﺤﻁﻡ ﺍﻷﻫﺩﺍﺏ ﻜﺎﻟﻘﻀﺒﺎﻥ.. ﺘﺄﺒﻰ ﺃﻥ ﺘﻤ
ﹶ ﺭ ِ
ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺯﻴﺩ
ﻟﺘﻨﺎﻡ ﺴﻠﻤﻰ ﺒﻌﺽ ﺴﺎﻋﺎﺕ... ﻭﺘﺤﹸﻡ ﺒﺎﻟﺯﻓﺎﻑ
ﹾ ﹶ ﻠ ٍ
ﻭﺒﻌ ﱢﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل.. ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺠﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺴﻭﻯ
ُ ِ ِ ﺸ
ﺒﻘﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﺒﺔ
ﹾ
ﻭﻴﻨﺎﻡ ﺯﻴﺩ ﺼﺎﺭ ﹰﺎ
ﺨ
ﺴﻠﻤﻰ ﺃﺭﻴ ﻙ ﻟﺴﺕ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ
ﹾ ِ ﺩ
ﻟﻜﻥ ﺇﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺴﻴﻁﺭ
ِﻤ
ﻭﻴﻨﺎﻡ ﺯﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﻴﺤﹸﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ
ﹾ ٍ ﻠ
* * *
ﺍ ِﺒﻥ ﻏﺴﺎ ،ﻁﺒﻴﺏ.. ﻋﺎﻟﻡ
ِ ﻥ ﻹ
ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺩ ﺒﺯ ﺃﻗﺭﺍﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎ
ﻓﻲ ﻜل ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ.. ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﻤﺜﻴﻠﻪ
ﹸ ِ ِ
ﺍﻟﺭﺏ ﻴﺤﻤﻴﻪ ﻴﺴﺩﺩ ﺨﻁﻭﻩ
٩٢
- 31. ﻭ ﻐﺎﺯل ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺤﻔﻴﺩﺓ ﺠﺎ ِﻨﺎ
ﺭ ﻴ ُ
ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻤﻜﺘﻭ ﺎ ﻟﻪ ﻗﺩ ﺩ ﻪ
ﺴ ﺒ
ﻴﺘﻔﻨﻥ ﺍﻟ ﺭﻭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺼﻨﻭﻑ ﻜل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﻜﺭ
ِ ِ ﹶ ﱢ ﺠ
ﺍﻟﺫﻜﻲ
ْ
ﻭﻴﻘﻭل ﺃﺸﻴﺎ ،ﻜﻴﺎ ﻤﻌﺒﻭﺩﺘﻲ
ﺀ ُ
ﻟﻭ ﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﻻ ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻬﻭ ﻴﻭﻡ ﻓﺎﺘﺭ
ِ
ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺒﺴﺤﺭﻩ
ِِ
ﻓﻠﹾﺘﻌﻠﻤﻲ ﺃﻨﻲ ﺃﻨﺎﺩﻴﻙ ﺒﻘﻠﺒﻲ.. ﻤﻬﺠﺘﻲ
ِ
ﺃﻤﺎ ﺼﺒﻴﺘﻨﺎ ﻓﻨﺩﻋﻭﻫﺎ ﺴﻨﺎﺀ
ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺯﻓﺔ ﺘﺠﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻌﺯﻑ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻸﻤل
ْ ِ ِ ﹸ ﹰ
ﻭﻨﻌﻴﺵ ﻨﺤﹸﻡ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺩﺍ ِﻨﺎ
ِ ﺭ ﹸ ﻠ
ﻭﻨﺩﺍﻋﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ
ِ َ
* * *
ﻟﻜﻥ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﺄﺘﻲ ﻜﻲ ﻴﻨ ﻪ ﺤﻠ ﻨﺎ ﺃﻥ
ﺒ ﹾﻤ ِ
ﻴﻨﺴﺤﺏ
ﻓﺎﻟﻀﻭﺀ ﺘﺤﺫﻴﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺴﻴﺒﺘﺩﺉ
ْ
ﻫﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺄﺘﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺌﻑ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﻴﻁﺔ
ﹸ ﹸ ﹸ
ﺒﺎﻟﺴﻔﺎ ِﺔ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ
ﻫ
ﻭﺘﺴ ﱢﻪ ﺍﻷﻤل ﺍﻟﻁﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﻼ ِﻨﺎ
ﻤ َ ﹸ ﻔ
ﻻ ﺯﻴﺩ ﺃﻜﻤل ﺤﻠﻤﻪ
َ ﹾ
ﻫﺫﺍ ﻭﻻ ﺴﻠﻤﻰ ﺘﻌﺎﺸﺭ ﻨﺴﹶﻬﺎ.
ﹶ ﻠ
* * *
ﻴﺎ ﺯﻴﺩ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ
ﻭﺤﻨﻴﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﻴﺴ ﹶﻌﺭ
ﺘ
ﻓﺎﻟﺩﻫﺭ ﻬﺩﻱ ﺍﻟﺨﻁ ِﻠﻭ ﺍﻟﺨﻁ ﺤﻭل ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ
َ ِ ﹶﺘ ﻴ
٠٣
- 32. ﻴﺘﻠ ﻥ ﺍﻹﻜﻠﻴل ﻓﻀ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺎﺘﻨﺎ
ُ ﻴ ﻭ
ﻟﻥ ﺘﻨﺘﻅﺭ
ﺴﻠﻤﻰ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻬﻭل ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ
ِ َ
ﻭﺍﻷﻫل ﻭﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻠﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ
ﹸ ﹶ ُ
ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺤﻔل ﺍﻟ ﺭﺱ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ
ِ ُ ﻌ ِ
ﻭﺍﻟﻌﺵ.. ﺘﻜﻔﻲ ﺨﻴﻤﺔ
ﹲ ﱡ
ﻭﻫﺩﻴﺔ ﺍﻟ ﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻠﺘﻜﻥ ﺯﻴﺘﻭﻨﺔ
ﹰ ِ ﹸ ﻌ ِ
ﺒﻠﻰ ﺒﺄﻏﺼﺎﻥ ﻟ ﹸﻬﺩﻴﻬﺎ ﺠﻤﻭﻉ ﺼﻐﺎ ِﻨﺎ
ﺭ ٍ ﻨ ﺤ
ﺇﺭ ﹰﺎ ﻟﻬﻡ
ﺜ
ﻭﻨﻘﺹ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻥ ﹸﺭﺴﺎﻨﻨﺎ
ﻓ ِ َ
ﻭﺤﻨﻴﻨﻬﻡ
ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ
* * *
ﺯﻴﺩ ﻗﻀﻰ
ﻟﻜﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺘﻨﺘﻅﺭ
ﺴﻠﻤﻰ ﺘﻭﺍﺼل ﺤﻠ ﻬﺎ
ُ ﹾﻤ
ﺃﻥ ﻴﻜ ﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎ ُ، ﻏﺴﺎ ،ﺴﻨﺎﺀ
ﻥ ل ﹾﺒ
ﻭ ﺸﺏ ﻏﺴﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ
ﹰ ﻴ
ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺴﻠﻤﻰ ﺘﻨﺘﻅﺭ
* * *
١٣
- 33. ﻟﺒﻨــﺎﻥ
ﺃﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﺫﺍ ﹶﻬﻡ
ﺘ
ﻴﻭﻡ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺤﺭ ِﻬﻡ
ﺒ
ﻟﻭ ﺘﻨﺘﻬﻲ...
ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﺒﻠﺩﺘﻲ ﺃﻭ ﺒﻠ ِﺘﻙ
ﺩ ﹰ
ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﻫﹸﻬﺎ ﻜﺄ ِﻠﻨﺎ
ﻫ ﻠ
ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭ ﻬﺎ ﻜﻴﻭ ِﻨﺎ
ﻤ ﻤ
ﻭﻟﻴﹸﻬﺎ ﻜﻠﻴﻠﻨﺎ
ﻠ
ﺩﻴﻭ ﹸﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻨﺒﻼﺝ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﺼﺒﺎﺡ
ِ ِ ﻜ
ﺘﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟ ﹶﻁﻴﺭ
ﻔ ﹸ
ﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﺒﺎﻟﻨﻬﻭﺽ
ِ
ﻭﺘﻨﻬﺭ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻓﻲ ﺘﺩﻟل ﺭﻓﻴﻕ
ﹾ
ﻭﻴﻔﻁﺭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ
ﹾ ِ
ﻭﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻟﻠﻨﻬﺎﺭ
ﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ
ﹾ ِ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻴﺭﺠﻌﻭﻥ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ
ﻭﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ
ﻭﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ِ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎ ِ، ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ
ﹾ ﹸ ﺡ
ﻭ ﹸﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ
ﺘ ﹾ
ﻭﺘﻜﺸﻑ ﺍﻷﺴﺘﺎﺭ.
ﹶ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻏﻤﻭﻀﻬﺎ
ﹸ
ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻴﺴﺒﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ
ﻴﻤﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﻲ ﻌﺭﺒﺩ ﺍﻹﻋﺼﺎﺭ
ﻴ ﹶ
٢٣
- 34. ﺘ ﻠ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ
ِ ﹶﻌﱠﻡ
ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ
ﺸﻌﺏ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﺍﺤﺩ
ﻟﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ...
ﺤﻤل ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟ ﻅﻠﻤﺔ
ِ ﻤ ﹾ ﹶ َ
ﻟﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ...
ﹾ
ﻗ ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ
ﹾ ِ ﹶ ﹶ ﻬﺭ
ﻟﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ...
ﻭﻜﺫﺍ.. ﻜﺫﺍ..
ﻟﻜ ﹼﻬﻡ
ﻨ
ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﺒﻬﺭ!...
ٍﻤ ٍ ِ
ﻫل ﻨﺨﺘﻠﻑ؟
ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻭﻕ ﺠﺒﺎِﻬﺎ
ﹸ ﹶ ﻟ
ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻔﻭﺡ ﺍﻟ ﺯﻫﺭﺓ
ِ ﻤ
ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ
ﹾ ِ
ﻤﻭﺕ ﻓﺭﻴﺩ ﻜﺎﺴﺢ ﻭﻤﻌﺭﺒﺩ
ﹲ
ﻭﻭﻗﻭﺩﻩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﺼﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺱ
ِ
ﻤﻥ ﺫﺍ ﻴﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ؟
ﻗﺘل ﻭﺘﺴﻠﻴﺢ ﻟﻜل ﺼﻐﺎ ِﻫﺎ
ﺭ ِ ٌ
ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺭﻗﻴﺔ.. ﻏﺭﺒﻴﺔ
ﹲ ﹲ ﹲ
ﻓﻜﻨﻴﺴﺔ ﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺒﺒﺭ ِﻬﺎ
ﺠ ﹲﺼ
ﺃﻭ ﻤﺴﺠﺩ ﹶﺴﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺠﻤﻴ ﻬﺎ
ﻌ ﹶ ﻨ
ﻜل ﺍﻟﻌﺭﺏ
ﱡ
ﻓﺘﺤﻭﺍ ﺩﻜﺎﻜﻴ ﹰﺎ ﺘﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﺌﻬﺎ
ﻨ
ﺭﻗﺼﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺤ ِﻨﻬﺎ
ﺯ ِ ِ
٣٣
- 35. ﻭﻤﻀﻭﺍ ﻌﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﺭﻜﺎﺌﺏ ِﻠﺴﺔ
ﺨ ﹰ ﻴ
ﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﺼل ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ...
ِ ِ
ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ.
* * *
٤٣
- 36. ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ: ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ
ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻬﻡ ﺴﺭ ﺒﻠﺩﺘﻲ
ﺃﻭ ﻋﻤﻕ ﺤﺯﻥ ﺠ ﺘﻲ
ِ ﺩ ﹶ
ﻓﺒﻠﺩﺘﻲ
ﻜﺎﻥ ﺍﺴ ﻬﺎ ﻤﻤﻴ ﺍ
ﺯ ﻤ
ﻟﻜﻥ ﺴﺭ ﺤﻴ ﺘﻲ
ِ ﺭ
ﺃﻥ ﺍﺴ ﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺨﺘﻠﻑ
ﹾ ِ ﻤ
ﻭﻗﺭﻴﺘﻲ
ﻜﺎﻥ ﺍﺴ ﻬﺎ ﺒﺒﻴﺘﻨﺎ
ﻤ
ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﹸﻪ ﺼﺩﻴﻘﺘﻲ،
ﻟ
ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺴﺭﺘﻲ
ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺼﺤﺒﺘﻲ
ﻻ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺠﺭ ﻬﺎ
ﺴ
ﻋﻤ ﻭ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺇﺨﻭﺘﻲ
ﺭ
ﻭﺠﺎ ﻨﺎ
ﺭ
ﺩﻋﻰ ﺇﺭﻴل
ﻴ
* * *
ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﺴﻰ
ِ ُ
ﺃﺒﻲ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺴﺭ ﺎ
ﻋ
ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﹶﻔﺭ ﻤﺴﺭﻋﺔ
ﹾ ﺘ
ﺩﻗﺎﺕ ﺒﺎﺏ ﺩﺍﺭﻨﺎ
ﹸ ِ
ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ
ﹸ
ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ
ﹸ ِ ﹸ
٥٣