SlideShare a Scribd company logo

1166

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 189
Download to read offline
‫ﺤﺠﺭﺓ ﺴﻜﻥ ﻟﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺴﺭﻴﺭ ﺤﺩﻴﺩﻱ ﺫﻭ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻓـﻲ ﺃﻴﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ... ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ... ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺨﺸـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻲ ﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺘﺤﺠﺏ ﻤﺎ ﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻜﺘﺏ ﻤﺘﺭﺍﺼﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ... ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻭﺍﻗﻑ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﺸـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ... ﻗﻁﻌﺔ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺘﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺼﻠﺒﺎ... ﺤﺼﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﺭﻭﺵ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺒﻭﺭ ﻭﺒﺭﺍﺩ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻜﻭﺍﺏ، ﻟﻠﺤﺠﺭﺓ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﻴﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻴﻔﻀﻲ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ ﺤﺴﺎﻥ ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜـﺔ ﻴﻘـﺭﺃ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ، ﺤﺴﻨﻲ ﻨﺎﺌﻡ ﻤﺴﺘﺭﺨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻭﺍﻀـﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ... ﻴﺩﻨﺩﻥ ﺒﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﺒﺼـﻭﺕ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ، ﺤﺴﻨﻲ ﻭﺤﺴﺎﻥ ﻴﺭﺘﺩﻴﺎﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﻋﺼﺭﻴﺔ، ﻜل‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل...‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺤﺴﻨﻲ... ﺤﺴﻨﻲ.‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ (.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ، ﻜﻔﺎﻙ ﺃﻨﺕ ﺘﺯﻋﺠﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﺴﻡ ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻻ ﺘﺴﻤﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ، ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﺴﻤﻌﻙ.. ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻋﻴﺭﻙ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﻘﺎ، ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻙ ﺇﺯﻋﺎﺠﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻨﺎ ﺃﺯﻋﺠﻙ ﺃﻡ ﺃﻨﺕ ﺘﺯﻋﺠﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﺍﺡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: )ﺒﻬﺯل( ﺼﻭﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﺠﺒﻙ.. ﺤﺴﻨﺎ ﺴـﺄﺠﻭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺘﻲ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻴﺠﻠﺱ ﻭﺍﻀﻌﺎ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﻜﺎﻟﻤﻨﺸﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻟﻴﻠﻲ.... ﻴﺎ ﻟﻴﻠﻲ...) ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻫﺯﻟﻴﺔ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ (... ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﺯﻋﺠﻙ، ﺃﻻ ﺘﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻤﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴل ﺩﻭﻥ ﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﻭﺠﺩ.‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﺼﻲ ﻋﻠﻰ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺇﻥ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻻ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﻴﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺘﻙ ﺍﻷﺯﻫﺭﻴـﺔ ﻭﺘﻘـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ ﻗﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ، ﻤﻐﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﻭﺒﺭﺍ؟ ﺃﻡ ﻤﻤﺜل ﻤﺴﺭﺤﻲ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻨﻙ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻘﻑ ﻭﻴﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻑ ﺤﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﻟﻬﺠـﺔ‬ ‫ﺠﺎﺩﺓ ﻤﻐﻠﻅﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﺤﺩ، ﻓﻘﻁ ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﺭﻩ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺤﻪ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫﺫﺍ ﻫﺯل ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﻭﻭﻗﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﻋﻲ ﻭﺠﺩﻴﺘﻪ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻋﻠﻡ ﻤﺎ ﺴﺘﻘﻭل، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﺠـﺩ.)‬ ‫ﻴــﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟــﻪ ﻭﺍﻗﻔــﺎ ﺨﻠﻔــﻪ ﻤﺘﻜﺌــﺎ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ( ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻬﻭ، ﺃﻥ ﺃﻫﺯﺃ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺘﻠﻬﻭ ﻭﺘﻬﺯﺃ!‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ » ﺭﻭﺤﻭﺍ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ.. «‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﺴﺘﻔﺤل ﻤﻌﻙ، ﺃﻨﺕ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ..‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻘﻔﺯ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ( ﺃﻓﻬﻡ ﻤﺎ‬ ‫ـﺭﺡ ـﻥ ﻻ‬ ‫ﻟﻜـ‬ ‫ـﺩ ـﺎ ـﺭﺃ ـﻲ ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺘﻘﺼـ ﺃﻨـ ﺃﻗـ ﻓـ‬ ‫ﺍﺩﻉ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ... ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭ ﻻ ﺍﺘﺭﻙ ﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ..‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺒﺘﺭﺤﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻑ، ﺃﻨﺕ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻓﺎﺸـل.. ﺭﺤـﻡ ﺍﷲ‬ ‫ـﻭ‬‫ـل ـﺎﻥ ـﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻬـ‬ ‫ـﺩ ـﻥ ﺤﻨﺒـ ﻜـ ﻴـ‬ ‫ﺃﺤﻤـ ﺒـ‬ ‫ﺠﻤﻠﺘﻪ ﺒﺎﻁل ﻭﻜل ﻤﺯﺤﺔ ﻤﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻋﺭﻑ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻤﺜﻠﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﺒل ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜـﺭ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻪ ـﻥ‬ ‫ـﺭﺡ ﻜﺘﺒﺘـ ﻋـ‬ ‫ﻭﺃﻭل ـﺎ ـﺕ ـﻥ ﻤﺴـ‬ ‫ﻤـ ﻜﺘﺒـ ﻤـ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل..‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺇﺫﺍ ﺴﺌﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﻋﻥ ﻓﻘﻬﻪ ﻫل ﺴﺘﻜﺘﺏ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﺸﻬﺩﺍ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻙ... ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺯل.‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻘﻑ ﻭﻴﻀﺎﻴﻘﻪ ﺒﻴﺩﻩ ( ﺍﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـﺩﻋﻰ ﺍﻟﺠـــ‬ ‫ـﺕ ﺘـــ‬ ‫ـﻐﻴﺭ.. ﺃﻨـــ‬ ‫ﺍﻟﺼـــ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ ﺸﻐﻔﺎ ﻷﻥ ﺘﻠـﻕ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻪ ـﺩﻭﺭ«‬ ‫ـﻜﻪ ﺒﻴﺩﻴـ ﻭﻴـ‬‫ـﺏ ـﻲ.. » ﻴﻤﺴـ‬ ‫ﻭﺘﻠﻌـ ﻤﻌـ‬ ‫ﻫﻴﺎ ﺍﻟﻌﺏ ﺍﻗﻔﺯ.. ﺃﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﻴﺘﻤﺎﻴل ﻁﺭﺒﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻐﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: »ﻴﺴﺤﺏ ﻴﺩﻩ« ﺃﻨﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﻤﺎل ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ، ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﻟﻬﻭﻙ ﻭﺘﺭﻜﻙ ﻟﻠﻤﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ ﺴﺄﻓﻌل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ.. ﻓﻘﻁ ﻟﻨﻠﻬﻭ ﻗﻠﻴﻼ.. ﻨﺘـﺭﻭﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻨﺸﻡ ﺃﻨﻔﺎﺴﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺘﺭﺍﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﻠﻬﻭ ﻭﻨﺘﺭﻭﺡ.. ﺃﻨﺭﻗﺹ ﺃﻡ ﻨﻠﻌﺏ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴـ ـﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـ ـﺔ، ﻴـ ـﺎ ﺤﺴـ ـﻨﻲ ‪‬ـ ـﺩ‬ ‫ـ ﻋ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴل.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺒل ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻬﻭ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺒل ﺍﻟﻌﺏ ﻭﺤﺩﻙ.‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺴﻨﻠﻌﺏ ﻭﺘﻠﻌﺏ ﻤﻌﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻤﺎ ﺁﺘﻴﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻻ ﻟﻠﺘﺤﺼﻴل ﺩﻋﻨﻲ ﻭﺸﺄﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺴﺘﻠﻌﺏ ﻤﻌﻲ، ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻨﺕ ﻟﻌﺒﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ"‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﻤﻌﻲ. ) ﻭﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﻭﻴﻨﺘﻘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻜﺘﺎﺒﺎ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﺘﺭﻭﻱ، ﺃﻻ ﻨﺴﺄﻡ؟!‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻨﺴﺄﻡ! ﻭﻤﻭﻋﺩ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺏ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺘﺠﺎﻫل ﻤﺎ ﻗﺎل ( ﻟﻡ ﺘﻘل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓـﻲ ﻟﻌﺒـﺔ )‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ( ﺃﻨﺕ ﺍﻗﺘﺭﺤﻬﺎ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺩﻋﻨﻲ.. ﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﺎﺫﺍ؟. ﻭﻋﺴﻜﺭ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﺩﻋﻨﻲ ﻭﺍﺒﻥ‬ ‫ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻥ ﻨﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺜﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺤﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﺒﻐﻀﺏ ﻭﺜﻭﺭﺓ( ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺘﺸﺒﻬﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ.‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﻜﻥ ﺤﻨﺒﻠﻴﺎ، ﺨﺎﻨﻨﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅ، ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ‪‬ل ﺤﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻨﻌﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻟﻴﻠﻌـﺏ ﻟﻌﺒـﺔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـل ﺃﺒﺘﻠـ‬ ‫ـﻜﺭ، ﺇﻥ ـﻥ ﺤﻨﺒـ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: )ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ( ﺤﺴﻨﺎ. ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻨﺩﺍﺭﺱ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل ﻭﻨﻠﻌﺏ ﺃﻴﻀﺎ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺠﺒﻨﻲ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻴﻀﺤﻙ ( ﺘﺩﻋﻭ، ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻨﺎ ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺍﻓﻬﻡ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻬﺯل ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻤـل‬ ‫ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻨﺎ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻋﺼﺭﻱ، ﺜﻡ ﺃﻴﺔ ﺃﻋﺒـﺎﺀ، ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠ ـﻑ ﻋ ـﻥ ﺤﻴ ـﺎﺓ ﺍﺒ ـﻥ ﺤﻨﺒ ـل، ﻟ ـﻴﺱ ﻫﻨ ـﺎﻙ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠﻠﺩ ﻭﻻ ﺤﺒﺱ، ﻭﻻ ﻏﻴﺭﻩ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤـﺩ ﷲ،‬
‫ـﺎﺕ‬‫ـﻙ ﺍﻟﺨﻼﻓــ‬‫ـﺎﻙ ﺘﻠــ‬‫ـﺩ ﻫﻨــ‬‫ـﻡ ﺘﻌــ‬‫ﻭﻟــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:ﻻ ﻨﺄﻤﻥ ﺒﻭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺩ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﻨـﺔ‬ ‫ـﺭﺏ‬ ‫ـﻭﺭ ﻭﺍﻟﻐـ‬ ‫ـﻪ ـﺩﻴﻥ ﻤﺘﻁـ‬ ‫ـﺩ ـﻥ ﺃﻴﺎﻤـ ﻓﺎﻟـ‬ ‫ﺃﺸـ ﻤـ‬ ‫ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺒﻪ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒـل. ﻭﻫـل‬ ‫ﺤ ـﺩﺙ ﻤ ـﺎ ﺤ ـﺩﺙ ﺃﻴ ـﺎﻡ ﺍﺒ ـﻥ ﺤﻨﺒ ـل، ﺇﻻ ﺤ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ،ﻭﺘﺸـﺭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺅﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﺫﺍﻫﺒﺎ؟ ﻭﺍﻵﻥ ﺼﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﺭﻀﺎ ﻟﻺﻓﺴﺎﺩ ؛ ﻓﺎﻟﻐﺭﺏ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻜﻥ‬ ‫ـﻲ ﺘﺴــ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘــ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴــ‬ ‫ـﺩﺀ ﻤــ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻟﺩﺵ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﺇﻟﻲ‬ ‫ـﻊ ـﺘﻬﻼﻜﻲ‬ ‫ـﺎ ـﻲ ﻤﺠﺘﻤـ ﺍﺴـ‬ ‫ـل ﻤﺠﺘﻤﻌﻨـ ﺇﻟـ‬ ‫ﺘﺤﻭﻴـ‬ ‫ﻗﺎﺒﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺵ، ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺴـﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺒﻴﺘﺯﺍ ﻭﺍﻟﺘﻴﻙ ﺃﻭﺍﻱ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﺫﻟﻙ ﻗﻠﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻋﺼﺭﻱ، ﺃﻋﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻭﺃﺤﺎﻭل ﺘﻔﻨﻴﺩﻩ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺒﻁﺭﺍﺌﻘﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺃﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻩ؟‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺒﻠﻲ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻠـﻡ ﻴﺘﺨـﺫ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺴﻼﺤﺎ ﻟﻠﺭﺩﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺩﻋﻴﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻜﻨﻰ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﺒـﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻭﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻨﺘﺞ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ..‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺤﺴﻨﺎ. ﻭﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻐﻤـﺎﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻟﻨﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺇﻻ ﺫﻟﻙ.. ﻜﻥ ﻤﻌﻲ ﻭﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ. ﺃﻨﺕ ﻭﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻻ ﺘﺘﻔﻘﺎﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺠﺒﻙ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﻠﺘﻨﺼﺭﻑ ﺇﻟﻲ ﺤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﺒﻌﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻟﻘﺩ ﺴﺌﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟـ…‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ( ﺁﻩ ﺴﺌﻤﺕ.. ﺍﺘﺭﻜﻨﻲ ﻓﻘﻁ ﻭﺴـﺄﺩﻓﻊ ﻋﻨـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺄﻡ ﺍﺴﻤﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫) ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺁﺨﺭﺍﻥ (‬
‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺤﺴﻨﻲ ﻭﺤﺴﺎﻥ ﻴﻘﺘﻼﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻤﺎ ﻤﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺘﺄﻜﻼﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ﺃﻻ ﺘﺴﺄﻤﺎﻥ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﺴﺄﻡ! ﻟﻘﺩ ﺴﺌﻤﺕ ﻭﺍﷲ ﻭﺃﻱ ﺴﺄﻡ. ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺴـﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻨﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺃﻗﻨﻌﻪ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻨﻠﻌﺏ! ﻫﺫﺍ ﺤﺴﻥ، ﻤﺎﺫﺍ ﺍﻗﺘﺭﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﻓﻨـﻭﻥ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﻜﺭ؟ ـﺩ ﺍﻗﺘﺭﺤﻬـ‬ ‫ﻟﻘـ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴـ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴل.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﻨﻅﺭ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺇﺠﻤﺎﻉ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻻ ﺃﻀـﻴﻌﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﻬـﻭ،‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: )ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﺨﺘﻁﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ( ﺒل ﺍﻨﺼﺭﻑ ﺃﻨﺕ.‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺤﺴﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻟﻜﻨـﻪ ﻴﺭﺍﻭﻏـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺨﺒﺌﻪ ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻩ ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺭﺍﻭﻏﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻩ ﺇﻟـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺨﺘﻁﻔﻪ ﺸﺭﻴﻑ.‬
‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﺒﺈﻋﻴﺎﺀ( ﺤﺴﻨﺎ ﺴﻠﻤﺕ... ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻴﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻪ ( ﻫﺫﺍ ﺠﻴﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺸﺭﻁﻴﻥ ﺃﻭﻻ:‬ ‫) ﻴﺩﺨل ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻗـﺎﺌﻼ (ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺍﻷﻭل: ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺏ ﻤﻌﻜﻡ، ﺍﺸﺘﻘﺕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺯﻤﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻫﻼ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﺘﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﻊ ﺸـﺭﻁﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻟﻴﺄﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﻭل: ﻨﺩﺍﺭﺱ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل، ﻭﻨﻠﻌﺏ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ،‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ،ﻭﻻ ﻨﺒﺭﺤﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ ﺇﻟﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻟﻨﻔﻬﻡ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻨﻌﻡ ؛ ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﻴﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﻠل.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻌﻲ ﻤﺜل ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﺤﺘﻬﺎ.‬
‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎﻥ ﺤﺴﻨﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺝ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ، ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﺃﻥ ﻨﻤﺜل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻜﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒﻪ ﻓﻴﻨﺎ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺸـﺠﻌﻪ ﻟﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻓﻨـﻪ ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺸﺠﻌﻪ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﻩ ﻟﻌﺒﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭ؛‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻟﻥ ﺘﺒﻌﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻤﺜﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺩﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﺠﻔﺎﻑ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻴﺒﻌﺩﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﻘﺭﺒﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﺴﺨﻑ ﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ.. ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫ﻷﻋﻭﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﺃﻭﻻ ﻨﻠﻌﺏ..‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺴﻨﺒﺩﺃ ﺤﺎﻻ ) ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ـﺫﺍ ـﺹ ﺍﻟﻤﺴــ‬ ‫ـﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ( ﻫــ ﻨــ‬ ‫ﻤــ‬ ‫ﻟﻨﻘﻡ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻻ ﺃﻅﻨﻪ ﻴﻘل ﻋﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ ﻭﺍﷲ.. ﻜﺩﺕ ﺃﻨﺴﺎﻩ ﺒل ﺃﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻀـــــﺭﺍ ﻓﻬـــــﻭ ﻴﺸـــــﺠﻌﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺃ ﻤﺎ ﺃﻜﺘﺏ. ﺨﺫ ﺩﻭﺭﻙ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻭﺃﺫﻫﺏ ﻟﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻪ.) ﻴﻨﺎﻭﻟﻪ ﺃﻭﺭﺍﻗﺎ ﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﻭﻴﻨﺼﺭﻑ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﻭﺭﻙ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺩﻭﺭﻙ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل.. ﻭﻫﺫﺍ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻟﻴﻘﺭﺃ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻋﺩ ﻟﻜﻡ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺃﻨﺴﻴﺕ ﺃﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻫﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﺕ ﻤﺩﻯ ﺸﻐﻔﻲ ﺒﺸﺎﻴﻙ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﻨﺎﺯل ﻤﻨﻰ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺘﻌﺔ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﻥ ﻴﺩﻙ.‬ ‫) ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ(‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺨﺘﺭﺘﻨﻲ؟‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺭﺍﻙ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﻪ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ ﻓﺄﻨﺕ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺇﻥ ﻜﻨـﺕ ﻻ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺸﻜل ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺘﺨﻴل‬ ‫ﺃﻨﻙ ﺘﺸﺒﻬﻪ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: )ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ( ﺃﻱ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: )ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺏ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ، ﻴﻀﺤﻙ( ﻜﺘﺎﺏ ﻫﻨـﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻬﻡ ﺒل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺏ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻘل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺏ؟‬ ‫ﻷﻥ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻘﻭل ﺠﻭﺍﺏ، ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ:‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻴﻭﺯﻉ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺤﺴﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻙ‬ ‫ـﻌﻬﺎ ـﻲ ﺠﻴﺒـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﺔ ﺘﻀـ‬ ‫ﺃﻥ ـﺩ ـﻙ ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺍﻋـ ﻟـ‬ ‫ﻭﻟﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ، ﻭﺇﻻ ﺴﻴﻘﺘﺼـﺭ ﺩﻭﺭﻙ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺇﻋــﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸــﺎﻱ. ﻟﻴﺘــﻙ ﺘــﺘﻘﻥ ﺩﻭﺭﻙ ﻜﻤــﺎ‬ ‫ﺘﺘﻘﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﺭﻜﺏ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻓﻬﻭ ﺇﺫﺍ ﺘﺨﺼﺹ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺘﺨﺼﺹ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻫﻭﺍﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺩﻉ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻟﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫل ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺩﺭﺱ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ـﻨﻔﻌل،‬ ‫ـﻭل ـﺎ ﺴــ‬ ‫ـﻰ ﻗﺒــ ﻤــ‬ ‫ـﻲ ﻋﻠــ‬ ‫ﺘﺠﺒﺭﻨــ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻨﺒﺩﺃ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫل ﺃﺘﻘﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺩﻭﺭﻩ؟‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﻨﻬﻲ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺃﻭﻻ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻙ ﺴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩ.)‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻲ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻴﺨﻔﻑ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﺘﺘﺭﻜﺯ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.. ﻴﻘﻑ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺭﺍﻓﻌﺎ ﻴﺩﻩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ( ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﺴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺒـــﺩﺃ ﻤﺴـــﺭﺤﻴﺘﻨﺎ ﺍﻨﺘﺒﻬـــﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌـــﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﻨﺒﻴـل ﻴﻠﻌـﺏ ﺩﻭﺭ‬
‫ـﻊ ـﻴﻥ ـﻠﻴﻤﺎﻥ ) ـﺭﻯ ـل ـﺭﺝ‬ ‫ﻨﺒﻴـ ﻴﺨـ‬ ‫ﻨـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴـ ﺒـ ﺴـ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺸﺭﻴﻑ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺴﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﻴﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻁﺭﻕ ﺜﻼﺙ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸـﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ،ﻭﻴﻘﻠﺩ‬ ‫ﺨﺒــ ـﺏ ﺍﻟﺨﻴــ ـﻭل ﺒــ ـﺎﻟﻁﺭﻕ ﻋﻠــ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﻤﺼﺤﻑ، ﻨـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺸﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫) ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻭﻴﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻴﻭﺸﻙ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺒﻴـﻊ‬ ‫ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ ﻭﻴﺠﻠﺴﻪ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ِﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﺒﻀﻴﻕ ( ﺘﻭﻗﻑ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل:‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﺩﺭﻱ ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ، ﻗﻠﺕ: ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ِﻨﺎ ﻭﺃﺤـﻕ ﺃﻥ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘﻘﻭل: ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ﹸﻨﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺨﺒﺭ ﻤﺭﻓﻭﻉ‬ ‫ﺨ‬
‫ﺃﻻ ﺘﺭﻱ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺎﺀ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﺍ ﺃﺼﻌﺏ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ، ﺃﻨـﺎ ﺭﺠـل ﺘﺒﻌـﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻻ. ﺇﻨﻙ ﻋﺭﺒﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﻥ ﻟﻐﺔ ﻗﻭﻤﻙ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻻ ﺘﺩﻗﻘﻭﻥ، ﺃﺘﺼﺩﻗﻭﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴـﺭﺡ. ﻫـل ﺘـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﺎ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺩﻗﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻓﻲ ﻏﻴﻅ ( ﺤﺴﻨﺎ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﺩﻗﻕ، ﻭﺴﺄﻗﺭﺃ ﻤﻌﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻴﻪ، ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺃﺨﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻤﺎ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺎﻴﻘﻙ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﺸﻲﺀ ﻟﻜﻨﻙ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﺘﺎﺒﻪ، ﻭﻨﺒﻴـل ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﺹ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻁﻡ ﺃﻭل ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴــ ـﻠﻴﻡ، ﺇﻨﻬــ ـﺎ ﻤﺴــ ـﺭﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐــ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ.‬
‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻜﻔﻰ ﻫﺫﺍ، ﻭﻟﻴﻌﺩ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻨﺒﻴـل‬ ‫ﻭﻟﻴﻘــﻭل ﺃﻨــﺕ ﺸــﻴ ﹸﻨﺎ. ﻫــل ﻴﺭﻀــﻴﻜﻡ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻟﻥ ﻴﺨﻁﺊ.‬ ‫) ﻴﺨﺭﺝ ﻨﺒﻴل ﻤﻥ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫـﻭ ﻴـﺭﺩﺩ ( ﺸـﻴ ﹸﻨﺎ..‬ ‫ﺨ‬ ‫ـﺭﺝ‬‫ـﻲ ﺃﻥ ﻴﺨــ‬‫ـﻴ ﹸﻨﺎ ) ﺇﻟــ‬ ‫ـﻴ ﹸﻨﺎ.. ﺸــ ﺨ‬ ‫ﺸــ ﺨ‬ ‫ﻭﻴﻘﻑ ﺤﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴﻘﻠﺩ ﺨﺒﺏ ﺍﻟﺨﻴﻭل ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ (‬ ‫ﻨﺒﻴل: )ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ( ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ﹸﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل. ) ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻲ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻀﻤﺔ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺸﻴﺨﻲ ﺴﺄﺠﺩﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ، ﻭﺍﷲ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻨﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻤﺎ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻟﻘﺎﻙ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﻙ... ﻏﺭﻴﺏ ﺃﻨﺕ؟‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻨﻌﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ:‬
‫ﺤﻨﺒل: ﻤﻥ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺍﺴﻤﻲ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺘﻴﺘﻙ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﺄﻫل ﻤﺼﺭ، ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺒﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻴﻜﺜﺭ ﻤﺭﻴﺩﻭﻩ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻓﺎﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ –‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﻠﻡ - ﺇﺫﺍ ﺃﺘﻴﺘــ‬‫ـﻪ ﻭﺴــ‬‫ـﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴــ‬ ‫ﺼــ‬ ‫ﻓﺄﻨﺒﺄﻩ ﺴﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺴﻠﻨﻲ ﺇﻟﻴﻙ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺨﻴﺭ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻙ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ » ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﻤﺎ ﺨﻠﻔﺕ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﺎ ﻭﻻ ﺃﺘﻘــ‬ ‫ـﺭ ﻭﺭﻋــ ﹰ‬ ‫ـﺩ ﺍﻜﺜــ‬ ‫ـﺎ ﺃﺤــ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻀﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻨﺎ، ﻫـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺸﺊ ﻨﺅﺩﻴﻪ ﻟﻙ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻁﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻭﻴﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻪ ( ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬
‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻨﻅﺭﺕ ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻻ ) ﻨﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺸﺎﺏ ﺃﺨﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻜـﻴﺱ ﺃﺴـﻭﺩ‬ ‫ﻴﺘﺴــﻠﻼﻥ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒــﺎﺏ، ﻭﻴﻤﻀــﻴﺎﻥ ﺇﻟــﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻴﺠﻠﺴﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻭﻴﺸـﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﻤـﺎ ﺤﺴـﻨﻲ‬ ‫ـل‬‫ـﺽ ـﻥ ﺤﻨﺒـ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﻤﺕ ﻭﻴﻔـ‬‫ـﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻭﺍﻟﺼـ‬‫ﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﻴﻁﺎﻟﻌﻬﺎ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ ( ﺃﺭﺠـﻭ ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺃﻱ ﺸﺊ ﻓﻴﻪ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ؟‬ ‫) ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻴﺸـﻴﺭ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻴﻀﺤﻜﺎﻥ (‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ –‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﺎﻡ ـﺎل ـﻪ: ـﺏ ـﻲ ـﻲ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﻤﻨـ ﻓﻘـ ﻟـ ﺃﻜﺘـ ﺇﻟـ ﺃﺒـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﺍﻗﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨـﻰ ﺍﻟﺴـﻼﻡ،‬ ‫ـل ـﻪ: ـﻙ ـﺘﻤﺘﺤﻥ ـﺩﻋﻲ ـﻲ‬ ‫ﺇﻟـ‬ ‫ﻭﺘـ‬ ‫ﻭﻗـ ﻟـ ﺇﻨـ ﺴـ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻓﻼ ﺘﺠﺒﻬﻡ ؛ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﷲ ﻟﻙ ﻋﻠﻤﺎ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺍﷲ … ﺍﷲ … ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ.‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺤﺴﻨﺘﻤﺎ.‬ ‫) ﻴﻨﻔﺼﻼﻥ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫﻤﺎ (‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺸﺭﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺒﻐﻀﺏ( ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻀﺤﻜﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻐﻀﺒﻙ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻴﻐﻀﺒﻨﻲ ﻁﺒﻌﺎ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﻴﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻀﺤﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:ﺍﻫﺩﺃ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻟﻨﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﺤﻙ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻴﻀﺤﻙ ﻷﻥ ﺸﺭﻴﻑ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻤﺎﺫﺍ؟ ﺃﺘﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺜﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﻴﻜﻔﻲ ﻹﻁﻌﺎﻤﻨﺎ ﺃﺴﺒﻭﻋﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﻋﺭﻑ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻀﺤﻜﻨﻲ ﻓﺎﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺍﺭﺘـﺩﻱ ﺤـﺫﺍﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻁﻴﻠﺔ ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻴﺎﻩ... ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺸﻜل ﺤﺫﺍﺀ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﺩﻡ ﺼﺎﺤﺒﻪ‬ ‫ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ، ﺘﻜﺎﺩ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺘﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﺎﻷﺤﺫﻴﺔ.‬
‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺘﺩﻗﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺩﻯ ) ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻴﺭﺕ( ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺘﺩﻱ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﻫﺫﻩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺴﻬﻠﺔ ) ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻜﻴﺱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜــﺎﻥ ﻤﻌــﻪ ( ﻓــﻲ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻜــﻴﺱ ﺜــﻼﺙ‬ ‫ﻋﺒﺎﺀﺍﺕ ﻭﺠﻠﺒﺎﺒﺎﻥ ﺃﺤﻀﺭﺘﻬﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺹ‬ ‫ﻟﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻓﻌﻼ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﺘﺩﺭﻭﻥ ﻤﺎ ﻓﻌل ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺤﻴﻥ ﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻋﻁﺎﻩ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺘﻪ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻭ ‪‬ﻨﻊ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻜﺎﻥ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺨﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎل ﻟﻠﺭﺒﻴﻊ: ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺏ؟‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻫﻭ ﺫﺍ.‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﻻ ﻨﺒﺘﺎﻋﻪ ﻤﻨﻙ ﻭﻻ ﻨﺴـﺘﻬﺩﻴﻙ ﺇﻴـﺎﻩ ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻏﺴﻠﻪ،ﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻤﺎﺌﻪ ﻓﻐﺴـﻠﻪ ﺍﻟﺭﺒﻴـﻊ ﻭﺤﻤـل ﻤـﺎﺀﻩ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﻗﻨﻴﻨﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻜل ﻴـﻭﻡ ﻴﻤﺴـﺢ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ؛ ﺘﺒﺭﻜﺎ ﺒﺎﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻴﺎ ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻅﻤﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﺭﻴﺩ ﻜﻭﺒﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻜﺩﺕ ﺃﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﻨﺒﻴل.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ) ﺒﺎﻨﺤﻨﺎﺀﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ( ﺃﻤﺭ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ. )ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ(‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫﻴﻪ. ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓـﻲ ﺩﻭﺭﻙ ﺴـﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻡ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ) ﺒﺎﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ( ﺃﻨﺎ ﺃﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ ﻭﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﻋﻠﻲ: ﺃﺒﻐﺽ ﻫﺫﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻠﺼﻕ ﺒﻙ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﻤﺭﻱ ﺇﻟﻲ ﺍﷲ.)ﻴﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺘﺒﺩﻴل ﻤﻼﺒﺴﻪ (‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻠﻔﺕ ﺤﻭﻟﻪ (: ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻜﺎﻨـﺎ‬ ‫ـﺄﻤﻭﻥ.) ﻴﺒـــﺩﻭ ﺃﻥ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤــ‬‫ـﻕ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﻔــ‬‫ﻴﻠﻴــ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺼﻠﺢ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﺩل‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻭﺍﺭﺍ‬ ‫ـﺩﻱ ﺇﻜﺴﺴــــ ﹰ‬ ‫ـﻪ ﻭﻴﺭﺘــــ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴــــ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻭﻨﺒﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺸﻐل ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻌـﺭﺵ ﺨﻼﻓـﺔ ﻻ ﻟﻤﻀـﺎﺠﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﺍﻨﻲ.‬ ‫)ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ ( ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل:‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺴﻠﻤﻨﺎ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻨﻜﻤﺎ ﺍﻓﻌل ﻤﺎ ﺘﺭﻱ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻭﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﺸﺊ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻱ ﺸﺊ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺁﻩ ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻨﻙ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺃﻜﻨﺕ ﺘﺤﺴﺒﻨﻲ ﺴﺄﺒﻨﻲ ﻗﺼﺭﺍ؟ ﺍﺭﻓﻊ ﻤﻌﻲ ﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﻨﺎ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﺒﻴﺩﻱ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻟﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﺃﺠﻬﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﻌﺵ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻴﺎ ﻋﻠﻰ، ﺴﺎﻋﺩﻩ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ.‬
‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺃﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ..‬ ‫ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻁﻭﻉ ﻭﺃﻨﺼﺒﻬﺎ ﻟﻙ.) ﻴﺤﻤـل ﻤﻌـﻪ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺭ‬ ‫ـﻌﻭﻥ‬‫ـﺭﺡ ﻭﻴﻀـ‬‫ـﻁ ﺍﻟﻤﺴـ‬‫ـﻌﻭﻨﻪ ـﻲ ﻭﺴـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﻴﻀـ‬ ‫ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ (‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:) ﻴﻀﺤﻙ( ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺇﺫ ﺃﻨﻙ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺇﻻ ﻫﺫﺍ، ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﺇﻻ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﻟﺸﻲﺀ ﺴﻭﻱ ﺃﻨﻰ ﺃﻜﺭﻫﻪ، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺃﻨﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻴﺎ ﺴﺎﺘﺭ... ﺃﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻻ ﺇﻨﻲ ……‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻠﺼﻕ ﺒﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ... ) ﺒﻤﺭﺡ ( ﺃﻡ ﺘﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺇﻤﺭﺘﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﻫﺫﺍ، ﻭﻻ ﺫﺍﻙ، ﻟﻜﻨﻰ ﺃﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤل، ﺜﻡ ﺃﺘﺤﺴﺏ ﺃﻥ‬ ‫ـﺩ ـﻥ ـﻲ ﺩﺍﺅﺩ ـﺎﻥ ـﺕ ـﺭﺓ‬ ‫ﻜـ ﺘﺤـ ﺇﻤـ‬ ‫ﺃﺤﻤـ ﺒـ ﺃﺒـ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ؟ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻼﻋــﺏ ﺒﻬــﻡ ﺠﻤﻴﻌــﺎ ﻭﻴﺤــﺭﻜﻬﻡ ﺒــﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﻜﻴﻑ ﻴﺸﺎﺀ، ﺴﺄﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ … ﺇﺫﺍ‬ ‫ـﻡ ـﺫﻨﻲ ﺍﷲ ـﻥ ـﻙ ) ـﺩﺨل ـﺎﺏ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﻤـ ﺫﻟـ‬ ‫ﻟـ ﻴﻨﻘـ‬ ‫ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (: ﺃﻨﻘﺫﻙ ﺍﷲ … ﺃﻨﺎ ﺃﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﺒﻔﺭﺡ ( ﻫﺫﺍ ﺤﺴﺎﻡ، ﻭﻟﻥ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﻏﻴﺭﻩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻨﻌﻡ ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭﻙ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺘـﺎﺒﻌﻜﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ‬ ‫ـﺎﺠﻭﻥ ـﻲ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ـﺭﺕ ـﻰ ﺘﺤﺘـ‬ ‫ﺤﺘـ‬ ‫ـﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﻅـ‬‫ﺍﻟﻤﺠـ‬ ‫)ﻨﺒﻴل ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ( ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻷﻨﺎﺱ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ... ﺃﻫﻼ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻡ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﺃﻫﻼ ﺒﻙ.. ﺤﻤﺎﺘﻲ ﺘﺤﺒﻨﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺇﺫﺍ ﻟﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻜﻲ ﻻ ﺘﻐﻀﺏ ﺤﻤﺎﺘﻙ ﻭﻟﺘﻘﺭﺃ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻷﻨﻙ ﺴﺘﺅﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ) ﻴﻀﺤﻙ ﻭﻫﻭ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ( ﻭﻜﺄﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﺃﺯﻫﺭﻴﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠــ‬‫ـﺩﺭﺓ ﺍﻷﺯﻫــ‬‫ـﺭﻑ ﻗــ‬‫ﻭﻻ ﺘﻌــ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻅ.) ﻴﻨﺯﻭﻱ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﺈﻤﻌﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻜـﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺸــﺎﻱ. ﻴﺒــﺩﻭ ﻤﺤﻤــﺩ ﻭﺤﺴــﺎﻥ ﻴﻌــﺩﺍﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﺸﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺨﻔﻴﺎ (‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﺴﻤﻴﻬﺎ.) ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ (‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻴﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﻜﻌﺏ ﺍﻷﺤﺒﺎﺭ » ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﻻ‬ ‫ـﻡ‬ ‫ـﺩﻴﻕ ﺃﻭ ﻤﺤﻜــ‬ ‫ـﻲ ﺃﻭ ﺼــ‬ ‫ـﺩﺨﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﻨﺒــ‬ ‫ﻴــ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻴل ﻷﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻭﻨﺱ: ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ـﻡ‬‫ـل ﺍﻟﻤﺤﻜـ‬‫ـﺩ ـﻥ ﺤﻨﺒـ‬ ‫ـﻪ؟ ـﺎل: ﺃﺤﻤـ ﺒـ‬ ‫ﻨﻔﺴـ ﻗـ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ«‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﻀﻌﻴﻑ ﻭﻤﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎﺕ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻﺸــﻙ ﺃﻥ ﺍﺒــﻥ ﺤﻨﺒــل ﺭﻀــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨــﻪ‬ ‫ﻭﻤﻼﺌﻜﺔ ﺴﻤﻭﺍﺘﻪ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻜل ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺭﻀﻭﺍ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻫﺎ ﻗﺩ ﺃﻋﺩﺩﻨﺎ ﻋﺭﺸﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ. ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺘﻔﻀل ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺭﻗﺩﺓ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺸﻙ.‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻜﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ ﻭﻟﺘﺴﺘﻘل ﻋﺭﺸﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ـﻙ ـﻲﺀ ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﻨﺱ ﺃﻥ ـﻭﻥ ـﻲ ﺃﺩﺍﺌـ ﺸـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻴﻜـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻭﻜﺄﻨﻙ ﺘﺼﻔﻪ، ﻟﻥ ﻴﺘﻌﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: )ﺒﻌﻅﻤﺔ( ﻨﻠﺕ ﻋﺩﺍﺌﻲ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﻭﺴـﺘﺭﻱ ﺤـﻴﻥ ﺘﻠﻘﻴـﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺘﺤﺕ ﻴﺩﻱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻻ ﺃﺨﺎﻑ ﺴﻠﻁﺎﻨﻙ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺘﺭﻫﺒﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻜﻥ ﻴﻘـﻭﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ ﻟﻨﺩﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﻨﺘـﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ) ﻴﺒﺩل ﻤﻼﺒﺴﻪ (‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻻ ﺘﺤﻑ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﺩﻭﻱ ﺍﻟﻠﺩﻭﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻭﻤﻥ ﺇﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺩﻭﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺭﻜﻜﻡ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﺃﻋﻭﺩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺇﻟﻲ ﺃﻴﻥ؟ ﺴﻨﺒﺩﺃ ﺍﻵﻥ.‬
‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻻ ﺘﻘﻠﻕ ﺴﺄﻋﻭﺩ ﺴﺭﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫل ﺃﻏﻀﺒﻙ ﺃﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻨل ﺩﻭﺭ ﻟﻶﻥ ﻟﻙ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺩ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺃﻜﺒـﺭ ﺩﻭﺭ. ) ﻴﻐﻤـﺯ ﻟﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ:‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ (‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺩﻋﻪ ﻭﺴﻴﻌﻭﺩ.. ﻤﺤﻤﺩ ﻻ ﻴﺒﺩل ﻜﻠﻤﺘﻪ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺸﺊ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺒﻨﻲ ﻤﻨﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ، ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻜﻨﺘﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﻔﻘﺎﻥ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ.. ﻻ ﺸﺊ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﻨﻅﺭ ﻀﻴﻭﻓﺎ ﻴﺄﺘﻭﻨﻪ ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺤﻀﺭ ﻋﺒﺎﺀﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻜﻨﻰ ﺴﺄﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻴﺒﺘﻲ ﻤﻨﻙ.‬ ‫) ﻴﻀﺤﻙ ﺤﺴﺎﻥ ﻭﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻤﻌـﻪ ﺸـﺭﻴﻑ‬ ‫ـﻰ ـﻲ ﺯﻱ‬ ‫ـﻪ ﻋﻠــ ‪ ‬ﻓــ‬ ‫ـﺎ ﻴﺘﺠــ‬ ‫ـل ﺒﻴﻨﻤــ‬ ‫ﻭﻨﺒﻴــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺤﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺯﻱ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ (‬
‫ﻟﻨﺒﺩﺃ ﺍﻵﻥ )ﻭﻴﺠﺭﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺤﺴﺎﻥ ﻭﺸﺭﻴﻑ ﻭﻨﺒﻴل ﺍﻟﻠـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻔــــــﺎﻥ ﻋــــــﻥ ﺍﻟﻜــــــﻼﻡ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭﻩ(‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ.. ﻋﻅﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻅﻤﺔ ﻴﺎ ﺴﺕ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻨﻬﺭﻩ ( ﺃﻨﺕ ﺘﻔﺴﺩ ﻜل ﻤﺸـﻬﺩ ﻤـﺭﺓ ﺒﺄﺨﻁﺎﺌـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺞ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: )ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ(: ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﺃﻨـﺕ ﻻ ﺘﺼـﻠﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻭﻡ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻠــ‬ ‫ـﺘﺨﺭﺝ ـﻥ ﻜﻠﻴــ‬ ‫ﻤــ‬ ‫ـﻲﺀ ﻭﺴــ‬ ‫ﻟﺸــ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﺩﺠﺎﻻ ﻻ ﺘﻔﻘﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺊ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺃﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟـ …‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻜﻔﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺠﻭﻜﻤﺎ ﺃﻻ ﺘﻤﻼﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻟﻨﻌﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻤﺨﻁﺊ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺤﺎﺸﺎ ﷲ ﻤﻥ ﻴﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒـﺫﻟﻙ ؛‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻅل ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﺘﻌﺭﻑ ﺍﻨﻪ ﻟﻭﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ـﺭ ـﻥ ـﺕ ﺃﻥ ـﺭﺩ ﻓﻴﺨﺘﻠـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﺫﺍ ﺍﻷﻤـ ﻟﻜـ ﺨﻔـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﺍﻟﻔﺘﻥ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﺍﻵﻥ ﺭﺤل ﺍﺒﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ، ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻰ‬ ‫ـﺕ ـﺭ‬ ‫ـﺭ ﺃﻟﺴـ ﺃﻤﻴـ‬ ‫ـﺎﺭ ـﺫﺍ ﺍﻷﻤـ‬ ‫ـﻭل ﺒﺈﻅﻬـ ﻫـ‬ ‫ﻤﺨـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ؟ ﻭﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺘﺭﺸﺩﻫﻡ ﺇﻟﻲ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺜﻡ ﺃﻥ ﻟﻡ ﺃﻓﻌل … ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺃﻋﻭﺫ ﺒﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﺃﻻ ﺘﻔﻌل.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﻴﺤﻴﻲ ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭﻱ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﻤﻥ ﻴﺠﺭﺅ ﺃﻥ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﺤﻕ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻓﺈﻥ ﺨﺎﻟﻔﻭﻩ.‬
‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻤﻥ ﺨﺎﻟﻑ ﻓﻘﺩ ﺨﺎﻟﻑ ﺩﻴـﻥ ﺍﷲ ﻭﻴﺴـﺘﺤﻕ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻰ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﺯ ـﻰ ـﺊ ـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺱ،ﻭﺍﻟﺘﻌﺯﻴـ ﺤﺘـ ﻴﻔﻴـ ﺇﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻨﻘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺒﻔﻀل ﺍﷲ ﻭﺒﻌﻭﻥ ﻤﻭﻻﻱ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻨﺕ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ.‬ ‫ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺴﻴﻌﻴﻨﻨﺎ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﻕ.ﻭﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺩﺍﺅﺩ:‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﺨﻠﻭﻕ.‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﻥ: ) ﻤﺤﺫﺭﺍ ( ﺴﺘﺤﺎﺝ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻨـﻭﺡ‬ ‫ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻬﻡ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﻨﺤﻥ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻟﻨﺎ ﺤﺠﺠﻨﺎ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺎﺠﻬﻡ ﻴﺎ ﺃﻴﻥ ﺩﺍﺅﺩ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺩﻉ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻋﻅﻴﻡ ﺘﻤﻜﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺭﺍﻙ ﻭﺍﺜﻘﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻫﺫﺍ ﻓﻴﺽ ﻤﻥ ﺜﻘﺘﻙ ﻓﻲ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻓﻠﻨﺴﻊ ﺇﻟﻲ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ، ﻨﺘﻭﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﷲ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺃﻋﺎﻨﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ، ﺃﻨﺕ ﺤﻘـﺎ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻋﺎﻨﻨﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻓﻠﻨﺭﺴل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻋﻴﺔ ﻤﻤﻥ ﻻ ﻨﻅﺭ ﻭﻻ ﺭﻭﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﺴـﺘﺩﻻل ﻟﻠﺠﻼﻟـﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻫﺩﺍﻴﺘﻪ ﻭﻻ ﺍﺴﺘﻀﺎﺀﺓ ﻟﻨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺒﺭﻫﺎﻨﻪ.‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ: ﻫﻡ ﺃﻫل ﺠﻬﺎﻟﺔ ﺒﺎﷲ ﻭﻋﻤﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﻀـﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ـﻡ ـﻭل‬ ‫ـﺩﻩ ﻭﻫـ ﺫﻴـ‬‫ـﺔ ـﻪ ﻭﺘﻭﺤﻴـ‬ ‫ـﻥ ﺤﻘﻴﻘـ ﺩﻴﻨـ‬‫ﻋـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺅﻭﺱ ﻟﻨﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺫﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻟﻨﺭﺴل ﺇﻟﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻭﻟـﻴﻘﻡ‬ ‫ـﻊ‬‫ـل ﻭﺍل ـﺎ ـﻭﻡ ـﻪ ـﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻴـ‬ ‫ﺒـ ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﺒﻤـ ﻴﻘـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﻫﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻴﻤﺘﺤﻨـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﻜﺸﻔﻭﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻟﻲ ﺭﺃﻱ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬
‫ﻗﻠﻪ ﻭﻻ ﺘﺘﺄﺨﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ:‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻓﻠﻨﺠﺭﺏ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺓ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ،ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜل ﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﻨﺤﺭﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ، ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤــﻥ ﻟــﻡ ﻴﻘــل ﺒــﺄﻥ ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ ﻤﺨﻠــﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻭﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻘل ﺫﻟﻙ ﻤﻭﺜﻘﺎ ﺜﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻟ ـﻡ ﻴﻘﻭﻟ ـﻭﺍ ﺃﻤﺎﻤﻨ ـﺎ ﻴﺤﻤﻠ ـﻭﻥ ﻋﻠ ـﻰ ﺍﻟﺴ ـﻴﻑ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻤﺎ‬ ‫ـﻡ‬ ‫ـل ﻟﻬـــ‬ ‫ـﺎﺀ ﻨﺭﺴـــ‬ ‫ـﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤـــ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴـــ‬ ‫ﻨﺨﺘﺒﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻤﺼﺎﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﻤﺘﺤﻨـﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ـﻨﻜﻡ ـﺎ ـﻭﻻﻱ، ـﺌﻼ ـﻭﻥ‬ ‫ﻴﻜـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﻴـ ﻤـ‬ ‫ـﺕ ﺃﻋﻴـ‬‫ﺘﺤـ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﻡ ﻋﻨﻙ ﺒﺎﻋﺜﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻓﻴﻌﺎﺭﻀـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻗﻭﻟـ ـﻙ ﻭﻴﺘﻨﺎﻗـ ـل ﺍﻟﻌﺎﻤـ ـﺔ ﻫـ ـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﺴـ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻴﺤﻠﻭﻨﻬﻡ ﻤﺤل ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻹﺠﻼل ﻭﻻ ﻴﺘﻡ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻨﺕ ﻤﺤﻕ ﻭﺒﺎﺭﻉ ﻻ ﺸﻙ، ﻓﻠﻨﺭﺴل ﺇﻟـﻲ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎﺀ ﻨﺴــﻭﻗﻬﻡ ﺇﻟﻴﻨــﺎ ﺠﻤﻌــﺎ ﻭﻨﺤــﺎﺠﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ) ﺒﺎﺭﺘﺒﺎﻙ( ﻋﻔـﻭﺍ ﻴـﺎ ﻤـﻭﻻﻱ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻓﺭﺍﺩﻯ ﻗﺩ ﻴﺴـﺭﻉ ﻓـﻲ ﺇﻨﺠـﺎﺡ ﻏﺭﻀـﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺈﻥ ﻭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺃﻭل ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﺃﺜـﺭ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻤﺘ ‪‬ﻨﺎ.‬ ‫ﹶﺤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻭﺇﻥ ﻋﺎﺭﻀﻭﻨﺎ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﺱ ﻭﻤﺎ ﺘﺭﻱ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ـﺩ ـﺭﻯ ـﺎﻗﻭﻥ ـﻙ‬ ‫ﻤﻨـ‬ ‫ﺍﻟﺒـ‬ ‫ـل ﻭﺠﻠـ ﻓﻴـ‬‫ـﻥ ﺘﻨﻜﻴـ‬‫ﻤـ‬ ‫ﺠﻼﺩﺓ ﻭﺸﺩﺓ ﻤﺭﺍﺱ ﻓﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﺠﻔﻠـﻭﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﺒﺩﻴل.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻭﺠﻨﻲ ﻟﻌﻠﻤﻙ ﻭﺩﻫﺎﺌﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ.‬
‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺃﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻴﺭﻀﻲ ﻋﻨـﺎ،‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺩﻤﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺭ ﻤﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ:‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ. ) ﻴﻨﺤﻨـﻲ ﺍﻨﺤﻨـﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺔ (‬ ‫) ﻴﻨﻔﺼﻼﻥ ﻋﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻴﺘﺠﻬﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻴﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﺍ ﻤﻜﺭ ﺒﻴﻥ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺒل ﻫﺫﺍ ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﺎﺫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺭﺃﻴﺕ ﻜﻴﻑ ﺘﺩﺭﺝ ﺒﻪ ﺍﺒﻥ ﺃﺒـﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻤـﻥ ﻋﻘﻭﺒـﺔ‬ ‫ـﺩﻡ‬ ‫ـﺏ ـﻰ ﻋــ‬ ‫ـﺎﻥ ـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼــ ﺇﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻤــ ﻤــ‬ ‫ﻗﺒﻭل ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻹﻨﺫﺍﺭ ﺒﻌﻘﻭﺒﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺇﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺤﻘﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺘﻘﺼﺩ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ.‬ ‫‪‬‬
‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ، ﺇﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﻴﺤﻤل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺨﻠـﻕ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﺯﻨﺩﻗـﺔ‬ ‫ـﺒﺢ‬ ‫ـﺭ ﻴﺼــ‬ ‫ـﺩ ﺃﺨــ‬ ‫ـﻲ ﻋﻬــ‬ ‫ـﺤﺔ ﻭﻓــ‬ ‫ﻭﺍﻀــ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﻌﺩﻡ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻬﻤﺔ ﺸـﻨﻴﻌﺔ ﺘﺴـﻔﻙ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺘﺘﻁﺎﻴﺭ ﺍﻟﺭﻗﺎﺏ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻫـﻭ ﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻨﻌﻡ ﻗﺎل ﺍﻟﺠﻌﺩ ﺒﻥ ﺩﺭﻫﻡ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺨـﺭ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺕ ﺭﻗﺒﺘـــ‬ ‫ـﻭﻱ ﻓﻘﻁﻌـــ‬ ‫ـﺩ ﺍﻷﻤـــ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬـــ‬ ‫ﻭﺼﻠﺏ ﺠﺴﻤﻪ ﺒﻤﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻭﻗﺎل ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺸﺭ ﺒﻥ ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﻤﺭﻴﺴـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ـﻡ‬‫ـﺱ ﺍﻟﻌﻠـ‬‫ـﺭﺩ ـﻥ ﻤﺠﻠـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﻴﺩ ﻓﻁـ‬‫ـﺩ ﺍﻟﺭﺸـ‬‫ﻋﻬـ‬ ‫ﻭﺘﻌﻘﺒﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻗﺎﺌﻼ" ﻟﺌﻥ ﺃﻅﻔﺭﻨﻲ ﺍﷲ ﺒـﻪ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺘﻠﻨﻪ"‬
‫ﻨﺒﻴل: ﻭ ﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﺩﻭﺭﺘﻪ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﻴﺼﻴﺭ‬ ‫ـﺭﺁﻥ‬‫ـﻕ ﺍﻟﻘــ‬‫ـﺭ ﺨﻠــ‬‫ـﻭل ﺒﻐﻴــ‬‫ـﻥ ﻴﻘــ‬‫ﻤــ‬ ‫ﻫﺩﻓﺎ ﻟﻠﻘﺘل ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻫﺫﺍ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺄﺴﻁﻭﺭﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺩﺨــل ﺇﻟــﻲ ﺒﻠــﺩ ﺒﻌﻴــﺩ ﻓﻬــﻡ ﺒﺎﺸــﺘﺭﺍﺀ‬ ‫ﺴﻠﻌﺔ ﻤﺎ ﻭ ﱠﺩﻡ ﻗﻁﻌﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻻ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻤـــل ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻨﺤـــﺎﺱ ﺃﻤـــﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـــل‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ ﻓﻬﻭ ﺠﺭﻡ، ﺜﻡ ﺴﺠﻥ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ،‬ ‫ﻓــــﺄﺭﺍﺩ ﺸــــﺭﺍﺀ ﺴــــﻠﻌﺔ ﺜﺎﻨﻴــــﺔ‬ ‫ﻓﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻠﺒﺎﺌﻊ ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻠــ ـﺩ ﺼــ ـﺎﺭﺕ ﺘﺘﻌﺎﻤــ ـل ﺒﺎﻟــ ـﺫﻫﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻻ ﺒﺎﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺠﻥ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻗـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻩ... ﺃﻨـــ‬‫ـﺎﺡ" ﺭﺒـــ‬‫ـل ﻭﺼـــ‬‫ﺠﺒـــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺃﻡ ﻫﺅﻻﺀ".‬ ‫) ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ. ﻴﺩﺨل ﻤﺤﻤﺩ (‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻀﺤﻜﻭﻥ ﺘﺭﻜﺘﻡ ﺘﺘﻌﺎﺭﻜﻭﻥ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻴﺎ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ؟‬
‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ( ﻻ ﺸـﺊ ﺃﺭﻨـﻲ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺕ.) ﻴﻔﺭﺸﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ(‬ ‫)ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﻌﺎﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ( ﻨﻌﻡ ﻫﺫﻩ ﺴﺘﻔﻴﺩﻨﺎ ﺠﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺇﻟﻲ ﺃﻴﻥ ﻭﺼﻠﺘﻡ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺇﻟﻲ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻘل ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻜل ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻭﻫل ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:‬ ‫ﻴﺘــﺯﻋﻤﻬﻡ ﺃﺤﻤــﺩ ﺃﺒــﻥ ﺩﺍﺅﺩ ﻓــﻲ ﺭﻋﺎﻴــﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻻ ﻴﺤﻤﻴﻪ‬ ‫ﺴــﻭﻱ ﺨﻭﻓــﻪ ﻤــﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤــﻪ ﺒﺴــﻨﺔ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍ ﻟﻠﻌﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟـﻲ ﺘﺸـﺭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘـﺯﺍل ﻟﻜ ـﻥ ﻭﺠ ـﺩ ﻀـﺎﻟﺘﻪ ﻓ ـﻲ ﺃﺤﻤـﺩ ﺒ ـﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺒﻪ.‬
‫ﺤﺴﻨﻲ:) ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺤﺎﻤﻼ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ( ﺤﺴﻨﺎ ﻟﻨﻔﺭﻍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ ﺴــﻨﺭﻯ ﻤــﺎ ﺴــﻴﺤﺩﺙ؟ ﻫﻴــﺎ ﻴــﺎ ﻨﺒﻴــل‬ ‫، ﻫﻴﺎ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ ﺃﻨﺕ ﻭﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫)ﻴﺒﺩﻭ ﺤﺴﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﺼﻭﺕ ﺨﻔﻴﺽ (‬ ‫ﻟﻨﺒﺩﺃ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺘﺭﻴﺙ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻘﻥ ﺩﻭﺭﻱ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺩﻭﺭﻙ، ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﻁﺒﻌﺎ. ﻗﻡ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـل‬ ‫ـﻥ ﺤﻨﺒــ‬ ‫ـﺱ ﺍﺒــ‬ ‫ـﺩ ﻤﻼﺒــ‬ ‫ـﺭﻴﻑ ﻟﺘﺭﺘــ‬ ‫ﺸــ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﺍﺭﺘﺩ ﻤﻼﺒﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل‬ ‫ﻭﺃﻨـــﺎ ﺴـــﺄﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨـــﻼل ﻭﺤﺴـــﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫) ﻴﺒﺩل ﺸﺭﻴﻑ ﻭﺤﺴﻨﻲ ﻭﻨﺒﻴل ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺠﻠﺱ ﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﺤﺴﺎﻥ ﻴﺒﺩل ﻤﻼﺒﺴﻪ ﺜﻡ ﻴﺠﻠﺱ ﻴﻜﻤل ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺴﺎﻡ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭﺍﻥ ﻟﺤﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ (‬
‫)ﻴﺠﻠﺱ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻭﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﻨﺒﻴل‬ ‫ﻭ ﻋﻥ ﻴﺴﺎﺭﻩ ﺤﺴﻨﻲ (‬ ‫)ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ( ﻭﺍﻵﻥ ﻟﻨﺒﺩﺃ،ﻭﻟﺘﺤﺭﺹ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺘﻰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻜﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ.) ﻴﺘﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل (‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻟﻡ ﻻ ﻨﻨﺎﻅﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻼﻡ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﺤﺴﻥ ﺍﷲ ﻋﺎﻗﺒﺘﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ، ﻭﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ، ﺇﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﺯﻴﻎ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻥ ﺃﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻀﻼل ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻀﻼل.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀﻫﻡ ﻭﺘـﺩﻗﻕ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ ﺘﺤﺒﻁ ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻭﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺭﺩﻱﺀ ﻻ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﺨﻴﺭ ﺘﺠﻨﺒﻭﺍ ﺍﻟﺠﺩﺍل‬
‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻨﻜﺭﻭﻥ ﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺤﺩﻴﺙ ﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻬﻡ ﺤﺠﺞ.‬ ‫ﺍﷲ: ﺇﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴﻜﺭﻩ ﺠﺩﺍل ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﻓﻠﻨﻌﺩل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺠﺩﺍل ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ.‬ ‫ﺍﷲ: ﻻ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺜﻘل ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﻨﺠﺭﻩ ﻟﻠﺘﻜﻠﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﺤﺏ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺨﻼل ﻤﺴﺘﻔﻬﻡ ﻴﻨﺸـﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ـﺄﻟﻪ،‬ ‫ـﻪ ﻓﺄﺴـ‬ ‫ـل ﺴﺄﻨﺎﻗﺸـ‬ ‫ـﺎﺩﻻ ـﺞ ـﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁـ‬ ‫ﻤﺠـ ﹰ ﻴﻠـ ﻓـ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﻟﻴل ﺃﻫل ﺍﻻﻋﺘﺯﺍل؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻴﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺭﺅﻴـﺔ ﺍﷲ ﻤـﺜﻼ ﺒﻘـﻭل ﺍﷲ" ﻻ‬ ‫ـﺎﺭ"‬‫ـﻭ ـﺩﺭﻙ ﺍﻷﺒﺼـ‬ ‫ـﺎﺭ ﻭﻫـ ﻴـ‬‫ـﻪ ﺍﻷﺒﺼـ‬‫ﺘﺩﺭﻜـ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻨﺹ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻨﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل:‬
‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﺘﺩﺭﻜﻪ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨــﺭﺓ ﻓﻴﻘــﻭل ﺘﻌــﺎﻟﻲ » ﻓﻭﺠــﻭﻩ ﻴﻭﻤﺌــﺫ‬ ‫ﻨﺎﻀﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﺭﺒﻬﺎ ﻨﺎﻅﺭﺓ «‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻟﻴل ﻋﻘﻠﻲ ﺁﺨﺭ، ﻓﻬـﻡ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ـﺎﻟﻲ ﺍﷲ ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ـﻤﺎ، ﻭﺘﻌـ‬ ‫ـﺎ ﻭﺠﺴـ ﹰ‬ ‫ـﺘﻠﺯﻡ ﻤﻜﺎﻨـ ﹰ‬‫ﺘﺴـ‬ ‫ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻯ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻘﻴﺴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﻪ ـﺊ ـﺎﷲ ـﺭﻱ‬ ‫ـﺎﻥ ـﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠـ ﺸـ ﻓـ ﻴـ‬ ‫ﺍﷲ ﺒﺎﻹﻨﺴـ ﻭﻟـ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺠﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻯ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻨﺹ. ﻭﻤﺎﻟﻬﻡ ﻴـﺭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻨﺹ ﻟﻡ ﻴﺸﺄ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻤﻨﺎ ﺍﷲ ﺇﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻘﺩ ﻨﻔﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻠﺔ، ﻓﻬـﻡ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻔﺔ ﺘﻘﺘﻀــــ‬ ‫ـﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺼــــ‬ ‫ﻴﺘﻭﻫﻤــــ‬ ‫ﻤﻭﺼﻭﻑ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﷲ ﻜﺎﻟﻌﺒﺎﺩ.‬
‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﻨﻘﻭل ﺇﻻ ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ » ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺸـ ـﺊ ﻭﻫـ ـﻭ ﺍﻟﺴـ ـﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼـ ـﻴﺭ « ﻓﻬـ ـﺫﻩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﷲ ﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺸﺊ ﻓﻬﻭ ﻤﻭﺼﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻻ ﻨﻌﻤﻠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻨﻌﻡ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻴﻑ ﻭﻻ ﻭﺼﻑ ﻭﻻ ﻨﻘـﻴﺱ‬ ‫ﺇﻟﻪ ﺒﺒﺸﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻲ ﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ.‬ ‫ﺍﷲ: ﻜﻔﻰ ﻓﻘﺩ ﺃﻀﺠﺭﺕ.) ﻨﺭﻱ ﺤﺴﺎﻥ ﻴﺨـﺭﺝ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ـﺱ ـﻲ ـﻰ ـﻥ‬ ‫ـﺩﻴﺎ ﻤﻼﺒـ ﺃﺒـ ﻋﻠـ ‪ ‬ﺍﺒـ‬ ‫ـﺭﺡ ﻤﺭﺘـ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺤﻨﺒل (‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺩﻋﻪ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺘﻔﻬﻡ ﻻ ﻤﺠـﺎﺩل ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭﻱ ﺍﻨﺸﺭﺍﺡ ﺃﻥ ﺃﺠﻴﺒﻪ ﺍﻵﻥ.‬ ‫) ﻴﻨﻔﺼﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ (‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺃﺭﺃﻴﺘﻡ ﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻡ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ؟‬
‫ﻫل ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻴﻘﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ، ﻻ ﻨﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﻫــل ﺘــﺭﻱ ﺒﻴﻨﻨــﺎ ﻤــﻥ ﻴﻘــﻭل ﻻ ﻨﻌﻠــﻡ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﺵ ﺍﻟﻌﻠﻡ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺘﺠﺎﺴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﻫﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻬﺎ ﻗﺩﺍﺴﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻨﺒﻴل:‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺅﻻﺀ ﺍﻷﺌﻤــ‬ ‫ـﺭ ﻫــ‬ ‫ـﺕ ـﻲ ﻋﺼــ‬ ‫ﻜﺎﻨــ ﻓــ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺠﻠﺩ ﺃﺒﻭ ﺤﻨﻴﻔﺔ ﻷﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻭﺴﻴﺠﻠﺩ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘل ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻭﻟﻡ ﻴﻔـﺕ‬ ‫ـﺤﻴﺢ ـﺕ ـﻲ ـﺭﺁﻥ‬ ‫ﺜﺎﺒـ ﻓـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﺭ ـﻡ ﺼـ‬ ‫ﺒﻐﻴـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ.‬ ‫) ﺼﻭﺕ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ( ﺃﺩﺨل ﺍﻵﻥ ﻜﻔﺎﻜﻡ ﻨﻘﺎﺸﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟــــﻥ ﺘﻌﻴــــﺩﻭﺍ ﺘﺭﺘﻴــــﺏ ﺍﻟﻜــــﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﻜﻡ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺭﻭﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ.. ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺸﺎﺌﻙ.‬
‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺸﺎﺌﻙ ﻨﻌﻡ. ﻟﻜﻥ ﻨﻨﺎﻗﺸﻪ ﺒﻌـﺩ، ﻟﻘـﺩ ﺃﺒﻌـﺩﺘﻨﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﻟﻭﻗـﺕ ﻟـﻴﺱ ﻴﺴـﻴﺭ ﻓﻠﻨﻌـﺩ ﺇﻟـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ.... ﺤﺴﻨﺎ ﻟﻨﻌﺩ ﺍﻵﻥ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫) ﻴﺩﺨل ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺭﺘﺩﻴﺎ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﻓﻭﻕ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻭﻗﺩ ﺃﻀﺎﻑ ﺫﻗﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ (‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻴﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﺒﻐﻴﻅ( ﺃﻗﺴﻡ ﺃﻨﻰ ﻟﻥ ﺃﺘﻜﻤـل ﺍﻟﻠﻌـﺏ ﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻙ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻜل ﻫﺫﺍ ﻷﻨﻲ ﺴﺄﻟﺕ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻴﺕ ﺒﺎﻟﻠﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺤﺴﻨﺎ ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺤﺴﺎﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﻴﺤﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺠﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻨﻌﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ: ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬
‫ﻋﻠﻰ: ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﻌﻤﻲ ﺃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺠﺌﺘﻙ ﻭﺍﷲ ﺒﺨﺒﺭ، ﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺨﺒـﺭﻙ ﺒـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـﻥ ـﺩ ﺃﻥ ـﺭﻑ ـﻼ ـﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﻤـ‬ ‫ﻓـ ﺸـ‬ ‫ﺘﻌـ‬ ‫ﻟﻜـ ﻻﺒـ‬ ‫ﻴﻁﻭﻟﻙ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻬﻡ ﻻﺒﺩ ﺼﺎﺌﺒﻙ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻟﻘﺩ ﺤﻤل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻴﺤﻴﻲ ﺒﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺃﺒﻭ ﺨﻴﺜﻤـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺭﻗــ‬ ‫ـﻴﻘﻭﺍ ﺇﻟــ‬ ‫ـﺒﻌﺔ ﺴــ‬ ‫ـﺭﻫﻡ ﺴــ‬ ‫ﻭﻏﻴــ‬ ‫ﻓﺎﻤﺘﺤﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻫﻭ ﺃﻡ ﻻ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻫﺎ ﻫﻭ ﺠﺩل ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﻗﺩ ﻁﻐﻰ.‬ ‫ﺍﷲ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻟﻭﺍ؟ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻀـﻲ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﻥ ﻓـﺄﺨﺭﺠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﻻ ﺸﺊ ﻋﻠﻴﻬﻡ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ، ﻗـﺎﻟﻭﺍ ﻤـﺎ ﻴﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻀﻲ ﺍﷲ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻓﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﻓﻴﻬﻡ ﻴﺎ ﺸﺨﻨﺎ.‬
‫ﺤﻨﺒل: ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺒﺭﻭﺍ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﷲ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺍﻨﻘﻁــﻊ ﻭﺤــﺫﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤــﺄﻤﻭﻥ ﻭﻟﻜــﻥ ﻟﻤــﺎ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﻭﻫﻡ ﻋﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺴﻴﺠﺘﺭﺉ ﻏﻴﺭﻫﻡ. ﻫﻡ ﺃﻭل‬ ‫ﻤـ ـﻥ ﺜﻠـ ـﻡ ﻫـ ـﺫﻩ ﺍﻟﺜﻠﻤـ ـﺔ ﻭﺍﻓﺴـ ـﺩ ﻫـ ـﺫﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﺍﷲ ﺴﻴﻔﺘﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺍﷲ: ﺃﺘﺄﻤﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻨﺨﺒﺭﻩ ﺒﻤﻘﺎﻟﻨﺎ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻻ ﺘﻀﻁﺭﻡ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺜﻼﺙ ﻻ ﺘﺒﻠﻭﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻬـﻥ: ﻻ ﺘـﺩﺨل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ـﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ـﺭﻩ ﺒﻁﺎﻋــ‬ ‫ـﺕ ﺁﻤــ‬ ‫ـﻠﻁﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻗﻠــ‬ ‫ﺴــ‬ ‫ﺘﺼﻐﻴﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﺫﻱ ﻫﻭﻯ ﻓﺈﻨﻙ ﻻ ﺘﺩﺭﻯ ﻤـﺎ ﻴﻌﻠـﻕ‬ ‫ـﻙ ـﻪ، ﻭﻻ ـﺩﺨل ـﻰ ـﺭﺃﺓ ـﻭ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ﻋﻠـ ﺍﻤـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒـ ﻤﻨـ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ.‬ ‫ﺍﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﻓﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺤـﺭﻡ ﻤـﻥ ﻤﻨﺼـﺒﻪ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻰ:‬ ‫ـﺎﺏ ـﻭﻡ ـﺩﻭﺭ‬ ‫ـﺒﺱ ـﻥ ـﺒﺱ ﻓﺄﺠـ ﺍﻟﻘـ ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﻤـ ﺤـ‬ ‫ﻭﺤـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺒﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ.‬ ‫ﺍﷲ: ﺇﻨﻲ ﻭﺍﷲ ﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻘﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ.‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
‫ﺃﻤﺎ ﻭﺍﷲ ﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﺨﺎﻑ ﻭﺇﻨﻲ ﺃﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺇﻻ ﻴﻔﺘﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺤﻨﺒل:‬ ‫ﺒﻬـ ـﺫﺍ ﺍﻷﻤـ ـﺭ ﻭﻴﻘـ ـﺩﺭﻨﺎ ﻋﻠﻴـ ـﻪ ﺇﻥ ﻜـ ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺩﺭﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﺃﻻ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻨﺎ ﻤﻴﺕ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻓﻸﻗﺘل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻁﻤﻌـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ـﺩﻨﺎ ـل ـﻲ ـﺫﺍ… ) ـﺩﺨل‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﺔ ﻭﻋﻨـ ﺍﻟﻘﺘـ ﻓـ ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺯﻱ ﺭﺠل ﺸﺭﻁﺔ (‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ.‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘـﻪ.) ﻴﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﺭﻕ‬‫ـﺭﻁﺔ ﻤﻁـ‬‫ـﻤﺕ ﺍﻟﺸـ‬‫ـﻊ ـﻪ ﻭﻴﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴـ ﺇﻟﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻴﻔﺯﻉ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻟﻔﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ (‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺭﻭﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﻤـﺄﻤﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ … ﺘﻜﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ: ﻴﻌﻠﻡ ﺍﷲ ﻜﻡ ﺃﺤﺒﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻭﻜﻡ ﺃﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺭﻙ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺕ ﺃﻨــ‬ ‫ـﺎ ﻗﻠــ‬ ‫ـﻥ ﻜﻤــ‬ ‫ـﺭ ﻟﻜــ‬ ‫ـﺫﺍ ﺍﻷﻤــ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﺘﻜﻠﻡ ﻓﻘﺩ ﺠﻔﺕ ﺤﻠﻭﻗﻨﺎ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﺭﻩ ﻋﺴﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ـﻭ ـﺩل‬ ‫ـﺩ ﻭﻫـ ﻴﺒـ‬‫ـﺎﻩ.) ـﺩﻭ ﻤﺤﻤـ‬ ‫ﻴﺒـ‬ ‫ـﺎ ﺃﺤﺒﺒﻨـ‬‫ﻤـ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻴﻀﻴﻑ ﺫﻗﻨﺎ ﺃﺒﻴﻀﺎ ﻭﻴﺭﺘﺩﻱ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﻭﻴﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ: ﻭﺭﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﺇﻟﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻴﺄﻤﺭ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ـﺩ ﺍﺒــ‬ ‫ـﺩ ﺍﷲ ﺃﺤﻤــ‬ ‫ـﻲ ﻋﺒــ‬ ‫ـﺎﺭ ﺃﺒــ‬ ‫ﺒﺈﺤﻀــ‬ ‫ﺤﻨﺒل ﻭﻋﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ـﻭﺡ‬ ‫ـﻥ ﻨــ‬ ‫ـﺩ ﺒــ‬ ‫ـﺠﺎﺩﺓ ﻭﻤﺤﻤــ‬ ‫ـﺎﺩ ﺴــ‬ ‫ﺤﻤــ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺤﻨﻭﺍ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻠﺘﺫﻫﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺼــ ـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﻴــ ـﻊ ﺴــ ـﻴﺩﻱ ﺇﺴــ ـﺤﺎﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺠﺯﺍﻙ ﺍﷲ ﺨﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ: ﻟﺘﻌﻔﺭ ﻟﻲ... ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻷﺨﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.) ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـــﺭﺡ ( ﻭﻨـــﺭﻯ ﺤﺴـــﺎﻡ ﻴﺘﺴـــﻠل‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻙ ﻭﻟﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ.‬ ‫) ﻴﺩﺨل ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻭﺡ: ﺤﺩﺙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒـل.. ﺤـﺩﺙ.. ﻗﺎﺒﻠـﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻋﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺠﺩﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﺸﻴﺨﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻨﻭﺡ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻨﻭﺡ: ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﺭﺤﻰ ﻭﺃﺘﻲ ﺩﻭﺭﻨﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﺘﺨﺸﻰ؟‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻨﻭﺡ: ﻨﻌﻡ ﻭﺍﷲ ﺃﺨﺸﻰ ﺇﻥ ﺃﺠﺒﻨﺎ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺎ ـﻭﺕ ﻻ ﻤﺤﺎﻟـ‬ ‫ـﺭ ﻭﺃﻨﻨـ ﻨﻤـ‬ ‫ـﺘﻥ ـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴـ‬ ‫ﻴﻔـ ﺒﻬـ‬ ‫ﻓﻠﻨﺘﻕ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻨﺠﺒﻬﻡ ﺇﻟﻲ ﺸﺊ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ) ﻓﻲ ﻋﻁﻑ ( ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ ﻟﻭ ﺘﻭﺍﺭﻴﺕ.‬ ‫ﺃﺒﻭ‬
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166
1166

Recommended

3130
31303130
3130kotob arabia
 
1513
15131513
1513kotob arabia
 
Horouf
HoroufHorouf
HoroufJamileh Alkujok
 
237
237237
237kotob arabia
 
5499
54995499
5499kotob arabia
 
760
760760
760kotob arabia
 
696
696696
696kotob arabia
 
235
235235
235kotob arabia
 

Recommended

3130
31303130
3130kotob arabia
 
1513
15131513
1513kotob arabia
 
Horouf
HoroufHorouf
HoroufJamileh Alkujok
 
237
237237
237kotob arabia
 
5499
54995499
5499kotob arabia
 
760
760760
760kotob arabia
 
696
696696
696kotob arabia
 
235
235235
235kotob arabia
 
4965
49654965
4965kotob arabia
 
1385
13851385
1385kotob arabia
 
Sharh madeenah book2
Sharh madeenah book2Sharh madeenah book2
Sharh madeenah book2Sonali Jannat
 
837
837837
837kotob arabia
 
4680
46804680
4680kotob arabia
 
234
234234
234kotob arabia
 
4867
48674867
4867kotob arabia
 
867
867867
867kotob arabia
 
1436
14361436
1436kotob arabia
 
243
243243
243kotob arabia
 
1038
10381038
1038kotob arabia
 
5496
54965496
5496kotob arabia
 
4827
48274827
4827kotob arabia
 
73
7373
73kotob arabia
 
3823
38233823
3823kotob arabia
 
1416
14161416
1416kotob arabia
 
216
216216
216kotob arabia
 
1165
11651165
1165kotob arabia
 
505
505505
505kotob arabia
 
506
506506
506kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

Sharh madeenah book2
Sharh madeenah book2Sharh madeenah book2
Sharh madeenah book2Sonali Jannat
 

What's hot (20)

4965
49654965
4965
 
1385
13851385
1385
 
Sharh madeenah book2
Sharh madeenah book2Sharh madeenah book2
Sharh madeenah book2
 
837
837837
837
 
4680
46804680
4680
 
234
234234
234
 
4867
48674867
4867
 
867
867867
867
 
1436
14361436
1436
 
243
243243
243
 
1038
10381038
1038
 
5496
54965496
5496
 
4827
48274827
4827
 
73
7373
73
 
3823
38233823
3823
 
1416
14161416
1416
 
216
216216
216
 
1165
11651165
1165
 
505
505505
505
 
506
506506
506
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

1166

  • 1.
  • 2. ‫ﺤﺠﺭﺓ ﺴﻜﻥ ﻟﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺴﺭﻴﺭ ﺤﺩﻴﺩﻱ ﺫﻭ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻓـﻲ ﺃﻴﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ... ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺘﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ... ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺨﺸـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻲ ﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺘﺤﺠﺏ ﻤﺎ ﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻜﺘﺏ ﻤﺘﺭﺍﺼﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ... ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻭﺍﻗﻑ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﺸـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ... ﻗﻁﻌﺔ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﺨﻠﻔـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺘﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺼﻠﺒﺎ... ﺤﺼﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﺭﻭﺵ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺒﻭﺭ ﻭﺒﺭﺍﺩ ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻜﻭﺍﺏ، ﻟﻠﺤﺠﺭﺓ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﻴﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻴﻔﻀﻲ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ ﺤﺴﺎﻥ ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜـﺔ ﻴﻘـﺭﺃ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ، ﺤﺴﻨﻲ ﻨﺎﺌﻡ ﻤﺴﺘﺭﺨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻭﺍﻀـﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ... ﻴﺩﻨﺩﻥ ﺒﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﺒﺼـﻭﺕ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ، ﺤﺴﻨﻲ ﻭﺤﺴﺎﻥ ﻴﺭﺘﺩﻴﺎﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﻋﺼﺭﻴﺔ، ﻜل‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل...‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺤﺴﻨﻲ... ﺤﺴﻨﻲ.‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ (.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ، ﻜﻔﺎﻙ ﺃﻨﺕ ﺘﺯﻋﺠﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﺴﻡ ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻻ ﺘﺴﻤﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ، ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﺴﻤﻌﻙ.. ﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻋﻴﺭﻙ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﻘﺎ، ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻙ ﺇﺯﻋﺎﺠﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻨﺎ ﺃﺯﻋﺠﻙ ﺃﻡ ﺃﻨﺕ ﺘﺯﻋﺠﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﺍﺡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: )ﺒﻬﺯل( ﺼﻭﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﺠﺒﻙ.. ﺤﺴﻨﺎ ﺴـﺄﺠﻭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺘﻲ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻴﺠﻠﺱ ﻭﺍﻀﻌﺎ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﻜﺎﻟﻤﻨﺸﺩﻴﻥ ﻴﺎ ﻟﻴﻠﻲ.... ﻴﺎ ﻟﻴﻠﻲ...) ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻫﺯﻟﻴﺔ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ (... ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﺯﻋﺠﻙ، ﺃﻻ ﺘﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻤﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴل ﺩﻭﻥ ﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﻭﺠﺩ.‬
  • 5. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﺼﻲ ﻋﻠﻰ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺇﻥ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻻ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﻴﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺘﻙ ﺍﻷﺯﻫﺭﻴـﺔ ﻭﺘﻘـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ ﻗﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ، ﻤﻐﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﻭﺒﺭﺍ؟ ﺃﻡ ﻤﻤﺜل ﻤﺴﺭﺤﻲ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻨﻙ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻘﻑ ﻭﻴﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻑ ﺤﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﻟﻬﺠـﺔ‬ ‫ﺠﺎﺩﺓ ﻤﻐﻠﻅﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﺤﺩ، ﻓﻘﻁ ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﺭﻩ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺤﻪ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫﺫﺍ ﻫﺯل ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﻭﻭﻗﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﻋﻲ ﻭﺠﺩﻴﺘﻪ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻋﻠﻡ ﻤﺎ ﺴﺘﻘﻭل، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﺠـﺩ.)‬ ‫ﻴــﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟــﻪ ﻭﺍﻗﻔــﺎ ﺨﻠﻔــﻪ ﻤﺘﻜﺌــﺎ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ( ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻬﻭ، ﺃﻥ ﺃﻫﺯﺃ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺘﻠﻬﻭ ﻭﺘﻬﺯﺃ!‬
  • 6. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ » ﺭﻭﺤﻭﺍ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ.. «‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﺴﺘﻔﺤل ﻤﻌﻙ، ﺃﻨﺕ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ..‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻘﻔﺯ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ( ﺃﻓﻬﻡ ﻤﺎ‬ ‫ـﺭﺡ ـﻥ ﻻ‬ ‫ﻟﻜـ‬ ‫ـﺩ ـﺎ ـﺭﺃ ـﻲ ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺘﻘﺼـ ﺃﻨـ ﺃﻗـ ﻓـ‬ ‫ﺍﺩﻉ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ... ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭ ﻻ ﺍﺘﺭﻙ ﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ..‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺒﺘﺭﺤﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻑ، ﺃﻨﺕ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻓﺎﺸـل.. ﺭﺤـﻡ ﺍﷲ‬ ‫ـﻭ‬‫ـل ـﺎﻥ ـﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻬـ‬ ‫ـﺩ ـﻥ ﺤﻨﺒـ ﻜـ ﻴـ‬ ‫ﺃﺤﻤـ ﺒـ‬ ‫ﺠﻤﻠﺘﻪ ﺒﺎﻁل ﻭﻜل ﻤﺯﺤﺔ ﻤﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻋﺭﻑ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻤﺜﻠﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﺒل ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜـﺭ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻪ ـﻥ‬ ‫ـﺭﺡ ﻜﺘﺒﺘـ ﻋـ‬ ‫ﻭﺃﻭل ـﺎ ـﺕ ـﻥ ﻤﺴـ‬ ‫ﻤـ ﻜﺘﺒـ ﻤـ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل..‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺇﺫﺍ ﺴﺌﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﻋﻥ ﻓﻘﻬﻪ ﻫل ﺴﺘﻜﺘﺏ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﺸﻬﺩﺍ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻙ... ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺯل.‬
  • 7. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻘﻑ ﻭﻴﻀﺎﻴﻘﻪ ﺒﻴﺩﻩ ( ﺍﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـﺩﻋﻰ ﺍﻟﺠـــ‬ ‫ـﺕ ﺘـــ‬ ‫ـﻐﻴﺭ.. ﺃﻨـــ‬ ‫ﺍﻟﺼـــ‬ ‫ﻭﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻙ ﺸﻐﻔﺎ ﻷﻥ ﺘﻠـﻕ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻪ ـﺩﻭﺭ«‬ ‫ـﻜﻪ ﺒﻴﺩﻴـ ﻭﻴـ‬‫ـﺏ ـﻲ.. » ﻴﻤﺴـ‬ ‫ﻭﺘﻠﻌـ ﻤﻌـ‬ ‫ﻫﻴﺎ ﺍﻟﻌﺏ ﺍﻗﻔﺯ.. ﺃﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﻴﺘﻤﺎﻴل ﻁﺭﺒﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻐﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: »ﻴﺴﺤﺏ ﻴﺩﻩ« ﺃﻨﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﻤﺎل ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ، ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﻟﻬﻭﻙ ﻭﺘﺭﻜﻙ ﻟﻠﻤﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ ﺴﺄﻓﻌل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ.. ﻓﻘﻁ ﻟﻨﻠﻬﻭ ﻗﻠﻴﻼ.. ﻨﺘـﺭﻭﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻨﺸﻡ ﺃﻨﻔﺎﺴﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺘﺭﺍﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻨﻠﻬﻭ ﻭﻨﺘﺭﻭﺡ.. ﺃﻨﺭﻗﺹ ﺃﻡ ﻨﻠﻌﺏ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴـ ـﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـ ـﺔ، ﻴـ ـﺎ ﺤﺴـ ـﻨﻲ ‪‬ـ ـﺩ‬ ‫ـ ﻋ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴل.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺒل ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻬﻭ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺒل ﺍﻟﻌﺏ ﻭﺤﺩﻙ.‬
  • 8. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺴﻨﻠﻌﺏ ﻭﺘﻠﻌﺏ ﻤﻌﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻤﺎ ﺁﺘﻴﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻻ ﻟﻠﺘﺤﺼﻴل ﺩﻋﻨﻲ ﻭﺸﺄﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺴﺘﻠﻌﺏ ﻤﻌﻲ، ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻨﺕ ﻟﻌﺒﺔ"‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ"‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﻤﻌﻲ. ) ﻭﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﻭﻴﻨﺘﻘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻜﺘﺎﺒﺎ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﺘﺭﻭﻱ، ﺃﻻ ﻨﺴﺄﻡ؟!‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻨﺴﺄﻡ! ﻭﻤﻭﻋﺩ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺏ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺘﺠﺎﻫل ﻤﺎ ﻗﺎل ( ﻟﻡ ﺘﻘل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓـﻲ ﻟﻌﺒـﺔ )‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ( ﺃﻨﺕ ﺍﻗﺘﺭﺤﻬﺎ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺩﻋﻨﻲ.. ﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﺎﺫﺍ؟. ﻭﻋﺴﻜﺭ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﺩﻋﻨﻲ ﻭﺍﺒﻥ‬ ‫ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻥ ﻨﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺜﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺤﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﺒﻐﻀﺏ ﻭﺜﻭﺭﺓ( ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺘﺸﺒﻬﻪ ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﻤﻴﺔ.‬
  • 9. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﻜﻥ ﺤﻨﺒﻠﻴﺎ، ﺨﺎﻨﻨﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅ، ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ‪‬ل ﺤﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻨﻌﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻟﻴﻠﻌـﺏ ﻟﻌﺒـﺔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـل ﺃﺒﺘﻠـ‬ ‫ـﻜﺭ، ﺇﻥ ـﻥ ﺤﻨﺒـ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: )ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ( ﺤﺴﻨﺎ. ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻨﺩﺍﺭﺱ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل ﻭﻨﻠﻌﺏ ﺃﻴﻀﺎ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺠﺒﻨﻲ ﻓﻘﻁ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻴﻀﺤﻙ ( ﺘﺩﻋﻭ، ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻨﺎ ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺍﻓﻬﻡ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻬﺯل ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻤـل‬ ‫ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻨﺎ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻋﺼﺭﻱ، ﺜﻡ ﺃﻴﺔ ﺃﻋﺒـﺎﺀ، ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠ ـﻑ ﻋ ـﻥ ﺤﻴ ـﺎﺓ ﺍﺒ ـﻥ ﺤﻨﺒ ـل، ﻟ ـﻴﺱ ﻫﻨ ـﺎﻙ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠﻠﺩ ﻭﻻ ﺤﺒﺱ، ﻭﻻ ﻏﻴﺭﻩ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤـﺩ ﷲ،‬
  • 10. ‫ـﺎﺕ‬‫ـﻙ ﺍﻟﺨﻼﻓــ‬‫ـﺎﻙ ﺘﻠــ‬‫ـﺩ ﻫﻨــ‬‫ـﻡ ﺘﻌــ‬‫ﻭﻟــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:ﻻ ﻨﺄﻤﻥ ﺒﻭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﺩ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﻨـﺔ‬ ‫ـﺭﺏ‬ ‫ـﻭﺭ ﻭﺍﻟﻐـ‬ ‫ـﻪ ـﺩﻴﻥ ﻤﺘﻁـ‬ ‫ـﺩ ـﻥ ﺃﻴﺎﻤـ ﻓﺎﻟـ‬ ‫ﺃﺸـ ﻤـ‬ ‫ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺒﻪ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒـل. ﻭﻫـل‬ ‫ﺤ ـﺩﺙ ﻤ ـﺎ ﺤ ـﺩﺙ ﺃﻴ ـﺎﻡ ﺍﺒ ـﻥ ﺤﻨﺒ ـل، ﺇﻻ ﺤ ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ،ﻭﺘﺸـﺭﺒﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺅﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﺫﺍﻫﺒﺎ؟ ﻭﺍﻵﻥ ﺼﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﺭﻀﺎ ﻟﻺﻓﺴﺎﺩ ؛ ﻓﺎﻟﻐﺭﺏ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻜﻥ‬ ‫ـﻲ ﺘﺴــ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘــ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴــ‬ ‫ـﺩﺀ ﻤــ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻟﺩﺵ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﻏﺭﺍﺀ ﺇﻟﻲ‬ ‫ـﻊ ـﺘﻬﻼﻜﻲ‬ ‫ـﺎ ـﻲ ﻤﺠﺘﻤـ ﺍﺴـ‬ ‫ـل ﻤﺠﺘﻤﻌﻨـ ﺇﻟـ‬ ‫ﺘﺤﻭﻴـ‬ ‫ﻗﺎﺒﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺵ، ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺴـﺠﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ ﻭﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺒﻴﺘﺯﺍ ﻭﺍﻟﺘﻴﻙ ﺃﻭﺍﻱ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﺫﻟﻙ ﻗﻠﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻋﺼﺭﻱ، ﺃﻋﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﻭﺃﺤﺎﻭل ﺘﻔﻨﻴﺩﻩ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺒﻁﺭﺍﺌﻘﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻭﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺃﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻩ؟‬
  • 11. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺒﻠﻲ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻠـﻡ ﻴﺘﺨـﺫ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺴﻼﺤﺎ ﻟﻠﺭﺩﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺩﻋﻴﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻜﻨﻰ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﺒـﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻭﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻨﺘﺞ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ..‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺤﺴﻨﺎ. ﻭﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻐﻤـﺎﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻟﻨﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺇﻻ ﺫﻟﻙ.. ﻜﻥ ﻤﻌﻲ ﻭﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ. ﺃﻨﺕ ﻭﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻻ ﺘﺘﻔﻘﺎﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺠﺒﻙ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﻠﺘﻨﺼﺭﻑ ﺇﻟﻲ ﺤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﺒﻌﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻟﻘﺩ ﺴﺌﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟـ…‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ( ﺁﻩ ﺴﺌﻤﺕ.. ﺍﺘﺭﻜﻨﻲ ﻓﻘﻁ ﻭﺴـﺄﺩﻓﻊ ﻋﻨـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺄﻡ ﺍﺴﻤﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫) ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺁﺨﺭﺍﻥ (‬
  • 12. ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺤﺴﻨﻲ ﻭﺤﺴﺎﻥ ﻴﻘﺘﻼﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻤﺎ ﻤﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺘﺄﻜﻼﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ﺃﻻ ﺘﺴﺄﻤﺎﻥ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﺴﺄﻡ! ﻟﻘﺩ ﺴﺌﻤﺕ ﻭﺍﷲ ﻭﺃﻱ ﺴﺄﻡ. ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺴـﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻨﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺃﻗﻨﻌﻪ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻨﻠﻌﺏ! ﻫﺫﺍ ﺤﺴﻥ، ﻤﺎﺫﺍ ﺍﻗﺘﺭﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤـﻥ ﻓﻨـﻭﻥ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﻜﺭ؟ ـﺩ ﺍﻗﺘﺭﺤﻬـ‬ ‫ﻟﻘـ‬ ‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴـ‬ ‫ـﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴل.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﻨﻅﺭ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺇﺠﻤﺎﻉ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺴـﺔ ﻻ ﺃﻀـﻴﻌﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﻬـﻭ،‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: )ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﺨﺘﻁﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ( ﺒل ﺍﻨﺼﺭﻑ ﺃﻨﺕ.‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺤﺴﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻟﻜﻨـﻪ ﻴﺭﺍﻭﻏـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺨﺒﺌﻪ ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻩ ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺭﺍﻭﻏﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩﻩ ﺇﻟـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺨﺘﻁﻔﻪ ﺸﺭﻴﻑ.‬
  • 13. ‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﺒﺈﻋﻴﺎﺀ( ﺤﺴﻨﺎ ﺴﻠﻤﺕ... ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻴﻨﺎﻭﻟﻪ ﻟﻪ ( ﻫﺫﺍ ﺠﻴﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺸﺭﻁﻴﻥ ﺃﻭﻻ:‬ ‫) ﻴﺩﺨل ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻗـﺎﺌﻼ (ﺍﻟﺸـﺭﻁ ﺍﻷﻭل: ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺏ ﻤﻌﻜﻡ، ﺍﺸﺘﻘﺕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺯﻤﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻫﻼ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﺘﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺴـﻤﻊ ﺸـﺭﻁﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻟﻴﺄﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﻭل: ﻨﺩﺍﺭﺱ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل، ﻭﻨﻠﻌﺏ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ،‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺃﻥ ﻨﻌﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ،ﻭﻻ ﻨﺒﺭﺤﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ ﺇﻟﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻟﻨﻔﻬﻡ ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻨﻌﻡ ؛ ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﻴﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﻠل.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻌﻲ ﻤﺜل ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﺤﺘﻬﺎ.‬
  • 14. ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎﻥ ﺤﺴﻨﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺝ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ، ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻜﻡ ﺃﻥ ﻨﻤﺜل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻜﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒﻪ ﻓﻴﻨﺎ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺸـﺠﻌﻪ ﻟﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻓﻨـﻪ ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺸﺠﻌﻪ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﻩ ﻟﻌﺒﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭ؛‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻟﻥ ﺘﺒﻌﺩﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻤﺜﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺩﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﺠﻔﺎﻑ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻴﺒﻌﺩﻨﺎ ﺃﻭ ﻴﻘﺭﺒﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﺴﺨﻑ ﻤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ.. ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫ﻷﻋﻭﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﺃﻭﻻ ﻨﻠﻌﺏ..‬
  • 15. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺴﻨﺒﺩﺃ ﺤﺎﻻ ) ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ـﺫﺍ ـﺹ ﺍﻟﻤﺴــ‬ ‫ـﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ( ﻫــ ﻨــ‬ ‫ﻤــ‬ ‫ﻟﻨﻘﻡ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻻ ﺃﻅﻨﻪ ﻴﻘل ﻋﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ ﻭﺍﷲ.. ﻜﺩﺕ ﺃﻨﺴﺎﻩ ﺒل ﺃﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻀـــــﺭﺍ ﻓﻬـــــﻭ ﻴﺸـــــﺠﻌﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺃ ﻤﺎ ﺃﻜﺘﺏ. ﺨﺫ ﺩﻭﺭﻙ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻭﺃﺫﻫﺏ ﻟﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻪ.) ﻴﻨﺎﻭﻟﻪ ﺃﻭﺭﺍﻗﺎ ﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﻭﻴﻨﺼﺭﻑ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﻭﺭﻙ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺩﻭﺭﻙ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل.. ﻭﻫﺫﺍ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻟﻴﻘﺭﺃ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻋﺩ ﻟﻜﻡ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺃﻨﺴﻴﺕ ﺃﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻫﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﺕ ﻤﺩﻯ ﺸﻐﻔﻲ ﺒﺸﺎﻴﻙ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﻨﺎﺯل ﻤﻨﻰ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺘﻌﺔ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﻥ ﻴﺩﻙ.‬ ‫) ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ(‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺨﺘﺭﺘﻨﻲ؟‬
  • 16. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺭﺍﻙ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﻪ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ ﻓﺄﻨﺕ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺇﻥ ﻜﻨـﺕ ﻻ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺸﻜل ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺘﺨﻴل‬ ‫ﺃﻨﻙ ﺘﺸﺒﻬﻪ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: )ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ( ﺃﻱ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: )ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺏ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ، ﻴﻀﺤﻙ( ﻜﺘﺎﺏ ﻫﻨـﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻬﻡ ﺒل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺏ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻘل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺏ؟‬ ‫ﻷﻥ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻘﻭل ﺠﻭﺍﺏ، ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ:‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻴﻭﺯﻉ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺤﺴﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻙ‬ ‫ـﻌﻬﺎ ـﻲ ﺠﻴﺒـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﺔ ﺘﻀـ‬ ‫ﺃﻥ ـﺩ ـﻙ ﻭﺭﻗـ‬ ‫ﺍﻋـ ﻟـ‬ ‫ﻭﻟﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ، ﻭﺇﻻ ﺴﻴﻘﺘﺼـﺭ ﺩﻭﺭﻙ ﻋﻠـﻰ‬
  • 17. ‫ﺇﻋــﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸــﺎﻱ. ﻟﻴﺘــﻙ ﺘــﺘﻘﻥ ﺩﻭﺭﻙ ﻜﻤــﺎ‬ ‫ﺘﺘﻘﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﺭﻜﺏ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻓﻬﻭ ﺇﺫﺍ ﺘﺨﺼﺹ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺘﺨﺼﺹ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻫﻭﺍﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺩﻉ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻟﻲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻫل ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺩﺭﺱ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ـﻨﻔﻌل،‬ ‫ـﻭل ـﺎ ﺴــ‬ ‫ـﻰ ﻗﺒــ ﻤــ‬ ‫ـﻲ ﻋﻠــ‬ ‫ﺘﺠﺒﺭﻨــ‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻨﺒﺩﺃ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫل ﺃﺘﻘﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺩﻭﺭﻩ؟‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﻨﻬﻲ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺃﻭﻻ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻙ ﺴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩ.)‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻲ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻴﺨﻔﻑ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﺘﺘﺭﻜﺯ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.. ﻴﻘﻑ ﺤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺭﺍﻓﻌﺎ ﻴﺩﻩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ( ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﺴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺒـــﺩﺃ ﻤﺴـــﺭﺤﻴﺘﻨﺎ ﺍﻨﺘﺒﻬـــﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌـــﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﻨﺒﻴـل ﻴﻠﻌـﺏ ﺩﻭﺭ‬
  • 18. ‫ـﻊ ـﻴﻥ ـﻠﻴﻤﺎﻥ ) ـﺭﻯ ـل ـﺭﺝ‬ ‫ﻨﺒﻴـ ﻴﺨـ‬ ‫ﻨـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴـ ﺒـ ﺴـ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺸﺭﻴﻑ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺴﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﻴﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻁﺭﻕ ﺜﻼﺙ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸـﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ،ﻭﻴﻘﻠﺩ‬ ‫ﺨﺒــ ـﺏ ﺍﻟﺨﻴــ ـﻭل ﺒــ ـﺎﻟﻁﺭﻕ ﻋﻠــ ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﻤﺼﺤﻑ، ﻨـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺸﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫) ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻭﻴﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻴﻭﺸﻙ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺒﻴـﻊ‬ ‫ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ ﻭﻴﺠﻠﺴﻪ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ِﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﺒﻀﻴﻕ ( ﺘﻭﻗﻑ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل:‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﺩﺭﻱ ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ، ﻗﻠﺕ: ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ِﻨﺎ ﻭﺃﺤـﻕ ﺃﻥ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘﻘﻭل: ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ﹸﻨﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺨﺒﺭ ﻤﺭﻓﻭﻉ‬ ‫ﺨ‬
  • 19. ‫ﺃﻻ ﺘﺭﻱ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺎﺀ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﺍ ﺃﺼﻌﺏ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ، ﺃﻨـﺎ ﺭﺠـل ﺘﺒﻌـﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻻ. ﺇﻨﻙ ﻋﺭﺒﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﻥ ﻟﻐﺔ ﻗﻭﻤﻙ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻻ ﺘﺩﻗﻘﻭﻥ، ﺃﺘﺼﺩﻗﻭﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴـﺭﺡ. ﻫـل ﺘـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﺎ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺩﻗﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻓﻲ ﻏﻴﻅ ( ﺤﺴﻨﺎ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﺩﻗﻕ، ﻭﺴﺄﻗﺭﺃ ﻤﻌﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻴﻪ، ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﺃﺨﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻤﺎ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺎﻴﻘﻙ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﺸﻲﺀ ﻟﻜﻨﻙ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﺘﺎﺒﻪ، ﻭﻨﺒﻴـل ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﺹ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻁﻡ ﺃﻭل ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴــ ـﻠﻴﻡ، ﺇﻨﻬــ ـﺎ ﻤﺴــ ـﺭﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐــ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ.‬
  • 20. ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻜﻔﻰ ﻫﺫﺍ، ﻭﻟﻴﻌﺩ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻨﺒﻴـل‬ ‫ﻭﻟﻴﻘــﻭل ﺃﻨــﺕ ﺸــﻴ ﹸﻨﺎ. ﻫــل ﻴﺭﻀــﻴﻜﻡ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻟﻥ ﻴﺨﻁﺊ.‬ ‫) ﻴﺨﺭﺝ ﻨﺒﻴل ﻤﻥ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫـﻭ ﻴـﺭﺩﺩ ( ﺸـﻴ ﹸﻨﺎ..‬ ‫ﺨ‬ ‫ـﺭﺝ‬‫ـﻲ ﺃﻥ ﻴﺨــ‬‫ـﻴ ﹸﻨﺎ ) ﺇﻟــ‬ ‫ـﻴ ﹸﻨﺎ.. ﺸــ ﺨ‬ ‫ﺸــ ﺨ‬ ‫ﻭﻴﻘﻑ ﺤﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴﻘﻠﺩ ﺨﺒﺏ ﺍﻟﺨﻴﻭل ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ (‬ ‫ﻨﺒﻴل: )ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ( ﺃﻨﺕ ﺸﻴ ﹸﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل. ) ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻲ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻀﻤﺔ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺸﻴﺨﻲ ﺴﺄﺠﺩﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ، ﻭﺍﷲ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻨﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻤﺎ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻟﻘﺎﻙ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﻙ... ﻏﺭﻴﺏ ﺃﻨﺕ؟‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻨﻌﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ:‬
  • 21. ‫ﺤﻨﺒل: ﻤﻥ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺍﺴﻤﻲ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺘﻴﺘﻙ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﺄﻫل ﻤﺼﺭ، ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺒﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻴﻜﺜﺭ ﻤﺭﻴﺩﻭﻩ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻓﺎﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ –‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﻪ‬‫ـﻠﻡ - ﺇﺫﺍ ﺃﺘﻴﺘــ‬‫ـﻪ ﻭﺴــ‬‫ـﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴــ‬ ‫ﺼــ‬ ‫ﻓﺄﻨﺒﺄﻩ ﺴﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺴﻠﻨﻲ ﺇﻟﻴﻙ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺨﻴﺭ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻙ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ » ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﻤﺎ ﺨﻠﻔﺕ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﺎ ﻭﻻ ﺃﺘﻘــ‬ ‫ـﺭ ﻭﺭﻋــ ﹰ‬ ‫ـﺩ ﺍﻜﺜــ‬ ‫ـﺎ ﺃﺤــ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻀﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻨﺎ، ﻫـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺸﺊ ﻨﺅﺩﻴﻪ ﻟﻙ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻁﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻭﻴﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻪ ( ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬
  • 22. ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻨﻅﺭﺕ ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻻ ) ﻨﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺸﺎﺏ ﺃﺨﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻜـﻴﺱ ﺃﺴـﻭﺩ‬ ‫ﻴﺘﺴــﻠﻼﻥ ﻤــﻥ ﺍﻟﺒــﺎﺏ، ﻭﻴﻤﻀــﻴﺎﻥ ﺇﻟــﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻴﺠﻠﺴﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻭﻴﺸـﻴﺭ ﺇﻟﻴﻬﻤـﺎ ﺤﺴـﻨﻲ‬ ‫ـل‬‫ـﺽ ـﻥ ﺤﻨﺒـ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﻤﺕ ﻭﻴﻔـ‬‫ـﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻭﺍﻟﺼـ‬‫ﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﻴﻁﺎﻟﻌﻬﺎ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ ( ﺃﺭﺠـﻭ ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺃﻱ ﺸﺊ ﻓﻴﻪ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ؟‬ ‫) ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﻴﺸـﻴﺭ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻴﻀﺤﻜﺎﻥ (‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ –‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﺎﻡ ـﺎل ـﻪ: ـﺏ ـﻲ ـﻲ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﻤﻨـ ﻓﻘـ ﻟـ ﺃﻜﺘـ ﺇﻟـ ﺃﺒـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﺍﻗﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨـﻰ ﺍﻟﺴـﻼﻡ،‬ ‫ـل ـﻪ: ـﻙ ـﺘﻤﺘﺤﻥ ـﺩﻋﻲ ـﻲ‬ ‫ﺇﻟـ‬ ‫ﻭﺘـ‬ ‫ﻭﻗـ ﻟـ ﺇﻨـ ﺴـ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻓﻼ ﺘﺠﺒﻬﻡ ؛ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﷲ ﻟﻙ ﻋﻠﻤﺎ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﺍﷲ … ﺍﷲ … ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ.‬
  • 23. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺤﺴﻨﺘﻤﺎ.‬ ‫) ﻴﻨﻔﺼﻼﻥ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫﻤﺎ (‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺸﺭﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺒﻐﻀﺏ( ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻀﺤﻜﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻐﻀﺒﻙ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻴﻐﻀﺒﻨﻲ ﻁﺒﻌﺎ ﺃﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﺘﺸﻴﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻀﺤﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:ﺍﻫﺩﺃ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻟﻨﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﺤﻙ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻴﻀﺤﻙ ﻷﻥ ﺸﺭﻴﻑ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻤﺎﺫﺍ؟ ﺃﺘﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺜﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﻴﻜﻔﻲ ﻹﻁﻌﺎﻤﻨﺎ ﺃﺴﺒﻭﻋﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﻋﺭﻑ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻀﺤﻜﻨﻲ ﻓﺎﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺍﺭﺘـﺩﻱ ﺤـﺫﺍﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻁﻴﻠﺔ ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻴﺎﻩ... ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺸﻜل ﺤﺫﺍﺀ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﺩﻡ ﺼﺎﺤﺒﻪ‬ ‫ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ، ﺘﻜﺎﺩ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺘﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﺨﻤﺱ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﺎﻷﺤﺫﻴﺔ.‬
  • 24. ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺘﺩﻗﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺩﻯ ) ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻴﺭﺕ( ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺘﺩﻱ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﻫﺫﻩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺴﻬﻠﺔ ) ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻜﻴﺱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜــﺎﻥ ﻤﻌــﻪ ( ﻓــﻲ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻜــﻴﺱ ﺜــﻼﺙ‬ ‫ﻋﺒﺎﺀﺍﺕ ﻭﺠﻠﺒﺎﺒﺎﻥ ﺃﺤﻀﺭﺘﻬﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺹ‬ ‫ﻟﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻓﻌﻼ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﺘﺩﺭﻭﻥ ﻤﺎ ﻓﻌل ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺤﻴﻥ ﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻋﻁﺎﻩ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺕ ﻋﺒﺎﺀﺘﻪ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻭ ‪‬ﻨﻊ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻜﺎﻥ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺨﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎل ﻟﻠﺭﺒﻴﻊ: ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺏ؟‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ: ﻫﻭ ﺫﺍ.‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﻻ ﻨﺒﺘﺎﻋﻪ ﻤﻨﻙ ﻭﻻ ﻨﺴـﺘﻬﺩﻴﻙ ﺇﻴـﺎﻩ ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻏﺴﻠﻪ،ﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻤﺎﺌﻪ ﻓﻐﺴـﻠﻪ ﺍﻟﺭﺒﻴـﻊ ﻭﺤﻤـل ﻤـﺎﺀﻩ‬
  • 25. ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﻗﻨﻴﻨﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻜل ﻴـﻭﻡ ﻴﻤﺴـﺢ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ؛ ﺘﺒﺭﻜﺎ ﺒﺎﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻴﺎ ﻟﻠﺘﻭﻗﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻅﻤﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﺭﻴﺩ ﻜﻭﺒﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻜﺩﺕ ﺃﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﻨﺒﻴل.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ) ﺒﺎﻨﺤﻨﺎﺀﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ( ﺃﻤﺭ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ. )ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ(‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫﻴﻪ. ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓـﻲ ﺩﻭﺭﻙ ﺴـﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻡ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ) ﺒﺎﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ( ﺃﻨﺎ ﺃﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ ﻭﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﻋﻠﻲ: ﺃﺒﻐﺽ ﻫﺫﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻠﺼﻕ ﺒﻙ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﻤﺭﻱ ﺇﻟﻲ ﺍﷲ.)ﻴﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺘﺒﺩﻴل ﻤﻼﺒﺴﻪ (‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻠﻔﺕ ﺤﻭﻟﻪ (: ﻭﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻜﺎﻨـﺎ‬ ‫ـﺄﻤﻭﻥ.) ﻴﺒـــﺩﻭ ﺃﻥ‬‫ـﺔ ﺍﻟﻤــ‬‫ـﻕ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﻔــ‬‫ﻴﻠﻴــ‬
  • 26. ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺼﻠﺢ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﺩل‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻭﺍﺭﺍ‬ ‫ـﺩﻱ ﺇﻜﺴﺴــــ ﹰ‬ ‫ـﻪ ﻭﻴﺭﺘــــ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴــــ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻭﻨﺒﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺸﻐل ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻌـﺭﺵ ﺨﻼﻓـﺔ ﻻ ﻟﻤﻀـﺎﺠﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﺍﻨﻲ.‬ ‫)ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ ( ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل:‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺴﻠﻤﻨﺎ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻨﻜﻤﺎ ﺍﻓﻌل ﻤﺎ ﺘﺭﻱ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻭﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﺸﺊ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻱ ﺸﺊ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺁﻩ ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻨﻙ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺃﻜﻨﺕ ﺘﺤﺴﺒﻨﻲ ﺴﺄﺒﻨﻲ ﻗﺼﺭﺍ؟ ﺍﺭﻓﻊ ﻤﻌﻲ ﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺃﻨﺎ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﺒﻴﺩﻱ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻟﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﺃﺠﻬﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺘﻌﺵ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻴﺎ ﻋﻠﻰ، ﺴﺎﻋﺩﻩ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ.‬
  • 27. ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺃﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ..‬ ‫ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻁﻭﻉ ﻭﺃﻨﺼﺒﻬﺎ ﻟﻙ.) ﻴﺤﻤـل ﻤﻌـﻪ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺭ‬ ‫ـﻌﻭﻥ‬‫ـﺭﺡ ﻭﻴﻀـ‬‫ـﻁ ﺍﻟﻤﺴـ‬‫ـﻌﻭﻨﻪ ـﻲ ﻭﺴـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﻴﻀـ‬ ‫ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ (‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:) ﻴﻀﺤﻙ( ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺇﺫ ﺃﻨﻙ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺇﻻ ﻫﺫﺍ، ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﺇﻻ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ ﻟﺸﻲﺀ ﺴﻭﻱ ﺃﻨﻰ ﺃﻜﺭﻫﻪ، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺃﻨﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻴﺎ ﺴﺎﺘﺭ... ﺃﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻻ ﺇﻨﻲ ……‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻠﺼﻕ ﺒﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ... ) ﺒﻤﺭﺡ ( ﺃﻡ ﺘﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺇﻤﺭﺘﻲ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﻫﺫﺍ، ﻭﻻ ﺫﺍﻙ، ﻟﻜﻨﻰ ﺃﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤل، ﺜﻡ ﺃﺘﺤﺴﺏ ﺃﻥ‬ ‫ـﺩ ـﻥ ـﻲ ﺩﺍﺅﺩ ـﺎﻥ ـﺕ ـﺭﺓ‬ ‫ﻜـ ﺘﺤـ ﺇﻤـ‬ ‫ﺃﺤﻤـ ﺒـ ﺃﺒـ‬
  • 28. ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ؟ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻼﻋــﺏ ﺒﻬــﻡ ﺠﻤﻴﻌــﺎ ﻭﻴﺤــﺭﻜﻬﻡ ﺒــﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﻜﻴﻑ ﻴﺸﺎﺀ، ﺴﺄﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ … ﺇﺫﺍ‬ ‫ـﻡ ـﺫﻨﻲ ﺍﷲ ـﻥ ـﻙ ) ـﺩﺨل ـﺎﺏ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﻤـ ﺫﻟـ‬ ‫ﻟـ ﻴﻨﻘـ‬ ‫ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (: ﺃﻨﻘﺫﻙ ﺍﷲ … ﺃﻨﺎ ﺃﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﺒﻔﺭﺡ ( ﻫﺫﺍ ﺤﺴﺎﻡ، ﻭﻟﻥ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﻏﻴﺭﻩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻨﻌﻡ ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭﻙ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺘـﺎﺒﻌﻜﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ‬ ‫ـﺎﺠﻭﻥ ـﻲ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ـﺭﺕ ـﻰ ﺘﺤﺘـ‬ ‫ﺤﺘـ‬ ‫ـﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﻅـ‬‫ﺍﻟﻤﺠـ‬ ‫)ﻨﺒﻴل ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ( ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁ ﻷﻨﺎﺱ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﻤﻀﺒﻭﻁﺔ... ﺃﻫﻼ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻡ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﺃﻫﻼ ﺒﻙ.. ﺤﻤﺎﺘﻲ ﺘﺤﺒﻨﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺇﺫﺍ ﻟﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻜﻲ ﻻ ﺘﻐﻀﺏ ﺤﻤﺎﺘﻙ ﻭﻟﺘﻘﺭﺃ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻷﻨﻙ ﺴﺘﺅﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ) ﻴﻀﺤﻙ ﻭﻫﻭ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ( ﻭﻜﺄﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﺃﺯﻫﺭﻴﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠــ‬‫ـﺩﺭﺓ ﺍﻷﺯﻫــ‬‫ـﺭﻑ ﻗــ‬‫ﻭﻻ ﺘﻌــ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻅ.) ﻴﻨﺯﻭﻱ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﺈﻤﻌﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻜـﻭﺏ‬
  • 29. ‫ﺍﻟﺸــﺎﻱ. ﻴﺒــﺩﻭ ﻤﺤﻤــﺩ ﻭﺤﺴــﺎﻥ ﻴﻌــﺩﺍﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﺸﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺎ ﺨﻔﻴﺎ (‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺍﺴﻤﻴﻬﺎ.) ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ (‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻴﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﻜﻌﺏ ﺍﻷﺤﺒﺎﺭ » ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﻻ‬ ‫ـﻡ‬ ‫ـﺩﻴﻕ ﺃﻭ ﻤﺤﻜــ‬ ‫ـﻲ ﺃﻭ ﺼــ‬ ‫ـﺩﺨﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﻨﺒــ‬ ‫ﻴــ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻴل ﻷﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻭﻨﺱ: ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ـﻡ‬‫ـل ﺍﻟﻤﺤﻜـ‬‫ـﺩ ـﻥ ﺤﻨﺒـ‬ ‫ـﻪ؟ ـﺎل: ﺃﺤﻤـ ﺒـ‬ ‫ﻨﻔﺴـ ﻗـ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ«‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﻀﻌﻴﻑ ﻭﻤﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎﺕ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻﺸــﻙ ﺃﻥ ﺍﺒــﻥ ﺤﻨﺒــل ﺭﻀــﻲ ﺍﷲ ﻋﻨــﻪ‬ ‫ﻭﻤﻼﺌﻜﺔ ﺴﻤﻭﺍﺘﻪ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻜل ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺭﻀﻭﺍ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻫﺎ ﻗﺩ ﺃﻋﺩﺩﻨﺎ ﻋﺭﺸﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ. ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻲ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺘﻔﻀل ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺭﻗﺩﺓ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺸﻙ.‬
  • 30. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻜﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ ﻭﻟﺘﺴﺘﻘل ﻋﺭﺸﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ـﻙ ـﻲﺀ ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﻨﺱ ﺃﻥ ـﻭﻥ ـﻲ ﺃﺩﺍﺌـ ﺸـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻴﻜـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻭﻜﺄﻨﻙ ﺘﺼﻔﻪ، ﻟﻥ ﻴﺘﻌﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: )ﺒﻌﻅﻤﺔ( ﻨﻠﺕ ﻋﺩﺍﺌﻲ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﻭﺴـﺘﺭﻱ ﺤـﻴﻥ ﺘﻠﻘﻴـﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺘﺤﺕ ﻴﺩﻱ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻻ ﺃﺨﺎﻑ ﺴﻠﻁﺎﻨﻙ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺘﺭﻫﺒﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻜﻥ ﻴﻘـﻭﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ ﻟﻨﺩﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﻨﺘـﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻥ ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ) ﻴﺒﺩل ﻤﻼﺒﺴﻪ (‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻻ ﺘﺤﻑ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﺩﻭﻱ ﺍﻟﻠﺩﻭﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻭﻤﻥ ﺇﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺩﻭﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺭﻜﻜﻡ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﺃﻋﻭﺩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺇﻟﻲ ﺃﻴﻥ؟ ﺴﻨﺒﺩﺃ ﺍﻵﻥ.‬
  • 31. ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻻ ﺘﻘﻠﻕ ﺴﺄﻋﻭﺩ ﺴﺭﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻫل ﺃﻏﻀﺒﻙ ﺃﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻨل ﺩﻭﺭ ﻟﻶﻥ ﻟﻙ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺩ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺃﻜﺒـﺭ ﺩﻭﺭ. ) ﻴﻐﻤـﺯ ﻟﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ:‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ (‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺩﻋﻪ ﻭﺴﻴﻌﻭﺩ.. ﻤﺤﻤﺩ ﻻ ﻴﺒﺩل ﻜﻠﻤﺘﻪ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺸﺊ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺒﻨﻲ ﻤﻨﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ، ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻜﻨﺘﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﻔﻘﺎﻥ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻻ.. ﻻ ﺸﺊ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﻴﻨﻅﺭ ﻀﻴﻭﻓﺎ ﻴﺄﺘﻭﻨﻪ ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺤﻀﺭ ﻋﺒﺎﺀﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻜﻨﻰ ﺴﺄﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻴﺒﺘﻲ ﻤﻨﻙ.‬ ‫) ﻴﻀﺤﻙ ﺤﺴﺎﻥ ﻭﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻤﻌـﻪ ﺸـﺭﻴﻑ‬ ‫ـﻰ ـﻲ ﺯﻱ‬ ‫ـﻪ ﻋﻠــ ‪ ‬ﻓــ‬ ‫ـﺎ ﻴﺘﺠــ‬ ‫ـل ﺒﻴﻨﻤــ‬ ‫ﻭﻨﺒﻴــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺤﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺯﻱ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ (‬
  • 32. ‫ﻟﻨﺒﺩﺃ ﺍﻵﻥ )ﻭﻴﺠﺭﻱ ﺇﻟﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺤﺴﺎﻥ ﻭﺸﺭﻴﻑ ﻭﻨﺒﻴل ﺍﻟﻠـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻔــــــﺎﻥ ﻋــــــﻥ ﺍﻟﻜــــــﻼﻡ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭﻩ(‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ.. ﻋﻅﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻅﻤﺔ ﻴﺎ ﺴﺕ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ) ﻴﻨﻬﺭﻩ ( ﺃﻨﺕ ﺘﻔﺴﺩ ﻜل ﻤﺸـﻬﺩ ﻤـﺭﺓ ﺒﺄﺨﻁﺎﺌـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺞ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: )ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ(: ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﺃﻨـﺕ ﻻ ﺘﺼـﻠﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻭﻡ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﻌﻠــ‬ ‫ـﺘﺨﺭﺝ ـﻥ ﻜﻠﻴــ‬ ‫ﻤــ‬ ‫ـﻲﺀ ﻭﺴــ‬ ‫ﻟﺸــ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﺩﺠﺎﻻ ﻻ ﺘﻔﻘﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺊ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﺃﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟـ …‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻜﻔﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺠﻭﻜﻤﺎ ﺃﻻ ﺘﻤﻼﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻟﻨﻌﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻤﺨﻁﺊ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺤﺎﺸﺎ ﷲ ﻤﻥ ﻴﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﻭل ﺒـﺫﻟﻙ ؛‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻅل ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
  • 33. ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﺘﻌﺭﻑ ﺍﻨﻪ ﻟﻭﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ـﺭ ـﻥ ـﺕ ﺃﻥ ـﺭﺩ ﻓﻴﺨﺘﻠـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﺫﺍ ﺍﻷﻤـ ﻟﻜـ ﺨﻔـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﺍﻟﻔﺘﻥ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﺍﻵﻥ ﺭﺤل ﺍﺒﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ، ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻰ‬ ‫ـﺕ ـﺭ‬ ‫ـﺭ ﺃﻟﺴـ ﺃﻤﻴـ‬ ‫ـﺎﺭ ـﺫﺍ ﺍﻷﻤـ‬ ‫ـﻭل ﺒﺈﻅﻬـ ﻫـ‬ ‫ﻤﺨـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ؟ ﻭﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺘﺭﺸﺩﻫﻡ ﺇﻟﻲ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺜﻡ ﺃﻥ ﻟﻡ ﺃﻓﻌل … ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺃﻋﻭﺫ ﺒﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﺃﻻ ﺘﻔﻌل.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﻴﺤﻴﻲ ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭﻱ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﻤﻥ ﻴﺠﺭﺅ ﺃﻥ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﺤﻕ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻓﺈﻥ ﺨﺎﻟﻔﻭﻩ.‬
  • 34. ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻤﻥ ﺨﺎﻟﻑ ﻓﻘﺩ ﺨﺎﻟﻑ ﺩﻴـﻥ ﺍﷲ ﻭﻴﺴـﺘﺤﻕ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻰ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ـﺯ ـﻰ ـﺊ ـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺱ،ﻭﺍﻟﺘﻌﺯﻴـ ﺤﺘـ ﻴﻔﻴـ ﺇﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻨﻘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺒﻔﻀل ﺍﷲ ﻭﺒﻌﻭﻥ ﻤﻭﻻﻱ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻨﺕ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ.‬ ‫ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺴﻴﻌﻴﻨﻨﺎ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﻕ.ﻭﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺩﺍﺅﺩ:‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﺨﻠﻭﻕ.‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﻥ: ) ﻤﺤﺫﺭﺍ ( ﺴﺘﺤﺎﺝ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻭﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻨـﻭﺡ‬ ‫ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻬﻡ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻭﻨﺤﻥ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻟﻨﺎ ﺤﺠﺠﻨﺎ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻜﻴﻑ ﺘﺤﺎﺠﻬﻡ ﻴﺎ ﺃﻴﻥ ﺩﺍﺅﺩ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺩﻉ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻋﻅﻴﻡ ﺘﻤﻜﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺭﺍﻙ ﻭﺍﺜﻘﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻫﺫﺍ ﻓﻴﺽ ﻤﻥ ﺜﻘﺘﻙ ﻓﻲ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬
  • 35. ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻓﻠﻨﺴﻊ ﺇﻟﻲ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ، ﻨﺘﻭﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﷲ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺃﻋﺎﻨﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ، ﺃﻨﺕ ﺤﻘـﺎ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻋﺎﻨﻨﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻓﻠﻨﺭﺴل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻋﻴﺔ ﻤﻤﻥ ﻻ ﻨﻅﺭ ﻭﻻ ﺭﻭﻴﺔ ﻭﻻ ﺍﺴـﺘﺩﻻل ﻟﻠﺠﻼﻟـﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻫﺩﺍﻴﺘﻪ ﻭﻻ ﺍﺴﺘﻀﺎﺀﺓ ﻟﻨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺒﺭﻫﺎﻨﻪ.‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ: ﻫﻡ ﺃﻫل ﺠﻬﺎﻟﺔ ﺒﺎﷲ ﻭﻋﻤﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﻀـﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ـﻡ ـﻭل‬ ‫ـﺩﻩ ﻭﻫـ ﺫﻴـ‬‫ـﺔ ـﻪ ﻭﺘﻭﺤﻴـ‬ ‫ـﻥ ﺤﻘﻴﻘـ ﺩﻴﻨـ‬‫ﻋـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺅﻭﺱ ﻟﻨﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺫﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻟﻨﺭﺴل ﺇﻟﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻭﻟـﻴﻘﻡ‬ ‫ـﻊ‬‫ـل ﻭﺍل ـﺎ ـﻭﻡ ـﻪ ـﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻁﻴـ‬ ‫ﺒـ ﺍﻟﺘـ‬ ‫ﺒﻤـ ﻴﻘـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﻫﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻴﻤﺘﺤﻨـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﻜﺸﻔﻭﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻟﻲ ﺭﺃﻱ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬
  • 36. ‫ﻗﻠﻪ ﻭﻻ ﺘﺘﺄﺨﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ:‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻓﻠﻨﺠﺭﺏ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﻤـﺭ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺓ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ،ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜل ﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﻨﺤﺭﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ؟‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ، ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤــﻥ ﻟــﻡ ﻴﻘــل ﺒــﺄﻥ ﺍﻟﻘــﺭﺁﻥ ﻤﺨﻠــﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻭﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻘل ﺫﻟﻙ ﻤﻭﺜﻘﺎ ﺜﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻟ ـﻡ ﻴﻘﻭﻟ ـﻭﺍ ﺃﻤﺎﻤﻨ ـﺎ ﻴﺤﻤﻠ ـﻭﻥ ﻋﻠ ـﻰ ﺍﻟﺴ ـﻴﻑ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻤﺎ‬ ‫ـﻡ‬ ‫ـل ﻟﻬـــ‬ ‫ـﺎﺀ ﻨﺭﺴـــ‬ ‫ـﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤـــ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴـــ‬ ‫ﻨﺨﺘﺒﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻤﺼﺎﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﻤﺘﺤﻨـﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ـﻨﻜﻡ ـﺎ ـﻭﻻﻱ، ـﺌﻼ ـﻭﻥ‬ ‫ﻴﻜـ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﻴـ ﻤـ‬ ‫ـﺕ ﺃﻋﻴـ‬‫ﺘﺤـ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﻡ ﻋﻨﻙ ﺒﺎﻋﺜﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻓﻴﻌﺎﺭﻀـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬
  • 37. ‫ﻗﻭﻟـ ـﻙ ﻭﻴﺘﻨﺎﻗـ ـل ﺍﻟﻌﺎﻤـ ـﺔ ﻫـ ـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﺴـ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻴﺤﻠﻭﻨﻬﻡ ﻤﺤل ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻹﺠﻼل ﻭﻻ ﻴﺘﻡ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﺃﻨﺕ ﻤﺤﻕ ﻭﺒﺎﺭﻉ ﻻ ﺸﻙ، ﻓﻠﻨﺭﺴل ﺇﻟـﻲ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎﺀ ﻨﺴــﻭﻗﻬﻡ ﺇﻟﻴﻨــﺎ ﺠﻤﻌــﺎ ﻭﻨﺤــﺎﺠﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ) ﺒﺎﺭﺘﺒﺎﻙ( ﻋﻔـﻭﺍ ﻴـﺎ ﻤـﻭﻻﻱ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻓﺭﺍﺩﻯ ﻗﺩ ﻴﺴـﺭﻉ ﻓـﻲ ﺇﻨﺠـﺎﺡ ﻏﺭﻀـﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺈﻥ ﻭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺃﻭل ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﺃﺜـﺭ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻤﺘ ‪‬ﻨﺎ.‬ ‫ﹶﺤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻭﺇﻥ ﻋﺎﺭﻀﻭﻨﺎ.‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﺱ ﻭﻤﺎ ﺘﺭﻱ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ـﺩ ـﺭﻯ ـﺎﻗﻭﻥ ـﻙ‬ ‫ﻤﻨـ‬ ‫ﺍﻟﺒـ‬ ‫ـل ﻭﺠﻠـ ﻓﻴـ‬‫ـﻥ ﺘﻨﻜﻴـ‬‫ﻤـ‬ ‫ﺠﻼﺩﺓ ﻭﺸﺩﺓ ﻤﺭﺍﺱ ﻓﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﺠﻔﻠـﻭﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﺒﺩﻴل.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ: ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻭﺠﻨﻲ ﻟﻌﻠﻤﻙ ﻭﺩﻫﺎﺌﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ.‬
  • 38. ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺃﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻴﺭﻀﻲ ﻋﻨـﺎ،‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺩﻤﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺭ ﻤﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ:‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ: ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ. ) ﻴﻨﺤﻨـﻲ ﺍﻨﺤﻨـﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﺴﻴﻁﺔ (‬ ‫) ﻴﻨﻔﺼﻼﻥ ﻋﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻴﺘﺠﻬﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻴﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﺍ ﻤﻜﺭ ﺒﻴﻥ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺒل ﻫﺫﺍ ﻀﻌﻑ ﻭﺘﺨﺎﺫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺭﺃﻴﺕ ﻜﻴﻑ ﺘﺩﺭﺝ ﺒﻪ ﺍﺒﻥ ﺃﺒـﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻤـﻥ ﻋﻘﻭﺒـﺔ‬ ‫ـﺩﻡ‬ ‫ـﺏ ـﻰ ﻋــ‬ ‫ـﺎﻥ ـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼــ ﺇﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻤــ ﻤــ‬ ‫ﻗﺒﻭل ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻹﻨﺫﺍﺭ ﺒﻌﻘﻭﺒﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺇﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺤﻘﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺘﻘﺼﺩ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ.‬ ‫‪‬‬
  • 39. ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻻ، ﺇﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﻴﺤﻤل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺨﻠـﻕ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﺯﻨﺩﻗـﺔ‬ ‫ـﺒﺢ‬ ‫ـﺭ ﻴﺼــ‬ ‫ـﺩ ﺃﺨــ‬ ‫ـﻲ ﻋﻬــ‬ ‫ـﺤﺔ ﻭﻓــ‬ ‫ﻭﺍﻀــ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل ﺒﻌﺩﻡ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻬﻤﺔ ﺸـﻨﻴﻌﺔ ﺘﺴـﻔﻙ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺘﺘﻁﺎﻴﺭ ﺍﻟﺭﻗﺎﺏ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻫـﻭ ﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﻨﻌﻡ ﻗﺎل ﺍﻟﺠﻌﺩ ﺒﻥ ﺩﺭﻫﻡ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓـﻲ ﺃﻭﺍﺨـﺭ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺕ ﺭﻗﺒﺘـــ‬ ‫ـﻭﻱ ﻓﻘﻁﻌـــ‬ ‫ـﺩ ﺍﻷﻤـــ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬـــ‬ ‫ﻭﺼﻠﺏ ﺠﺴﻤﻪ ﺒﻤﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻭﻗﺎل ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺸﺭ ﺒﻥ ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﻤﺭﻴﺴـﻰ ﻓـﻲ‬ ‫ـﻡ‬‫ـﺱ ﺍﻟﻌﻠـ‬‫ـﺭﺩ ـﻥ ﻤﺠﻠـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﻴﺩ ﻓﻁـ‬‫ـﺩ ﺍﻟﺭﺸـ‬‫ﻋﻬـ‬ ‫ﻭﺘﻌﻘﺒﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻗﺎﺌﻼ" ﻟﺌﻥ ﺃﻅﻔﺭﻨﻲ ﺍﷲ ﺒـﻪ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺘﻠﻨﻪ"‬
  • 40. ‫ﻨﺒﻴل: ﻭ ﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﺩﻭﺭﺘﻪ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﻴﺼﻴﺭ‬ ‫ـﺭﺁﻥ‬‫ـﻕ ﺍﻟﻘــ‬‫ـﺭ ﺨﻠــ‬‫ـﻭل ﺒﻐﻴــ‬‫ـﻥ ﻴﻘــ‬‫ﻤــ‬ ‫ﻫﺩﻓﺎ ﻟﻠﻘﺘل ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ: ﻫﺫﺍ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺄﺴﻁﻭﺭﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺩﺨــل ﺇﻟــﻲ ﺒﻠــﺩ ﺒﻌﻴــﺩ ﻓﻬــﻡ ﺒﺎﺸــﺘﺭﺍﺀ‬ ‫ﺴﻠﻌﺔ ﻤﺎ ﻭ ﱠﺩﻡ ﻗﻁﻌﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻻ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﻤـــل ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻨﺤـــﺎﺱ ﺃﻤـــﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـــل‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ ﻓﻬﻭ ﺠﺭﻡ، ﺜﻡ ﺴﺠﻥ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ،‬ ‫ﻓــــﺄﺭﺍﺩ ﺸــــﺭﺍﺀ ﺴــــﻠﻌﺔ ﺜﺎﻨﻴــــﺔ‬ ‫ﻓﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻠﺒﺎﺌﻊ ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻠــ ـﺩ ﺼــ ـﺎﺭﺕ ﺘﺘﻌﺎﻤــ ـل ﺒﺎﻟــ ـﺫﻫﺏ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻻ ﺒﺎﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺠﻥ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻗـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻩ... ﺃﻨـــ‬‫ـﺎﺡ" ﺭﺒـــ‬‫ـل ﻭﺼـــ‬‫ﺠﺒـــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺃﻡ ﻫﺅﻻﺀ".‬ ‫) ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ. ﻴﺩﺨل ﻤﺤﻤﺩ (‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻀﺤﻜﻭﻥ ﺘﺭﻜﺘﻡ ﺘﺘﻌﺎﺭﻜﻭﻥ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻴﺎ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ؟‬
  • 41. ‫ﺤﺴﺎﻥ: ) ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ( ﻻ ﺸـﺊ ﺃﺭﻨـﻲ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺕ.) ﻴﻔﺭﺸﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ(‬ ‫)ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﻌﺎﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ( ﻨﻌﻡ ﻫﺫﻩ ﺴﺘﻔﻴﺩﻨﺎ ﺠﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺇﻟﻲ ﺃﻴﻥ ﻭﺼﻠﺘﻡ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺇﻟﻲ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻘل ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻜل ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻭﻫل ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ:‬ ‫ﻴﺘــﺯﻋﻤﻬﻡ ﺃﺤﻤــﺩ ﺃﺒــﻥ ﺩﺍﺅﺩ ﻓــﻲ ﺭﻋﺎﻴــﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻻ ﻴﺤﻤﻴﻪ‬ ‫ﺴــﻭﻱ ﺨﻭﻓــﻪ ﻤــﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤــﻪ ﺒﺴــﻨﺔ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍ ﻟﻠﻌﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟـﻲ ﺘﺸـﺭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘـﺯﺍل ﻟﻜ ـﻥ ﻭﺠ ـﺩ ﻀـﺎﻟﺘﻪ ﻓ ـﻲ ﺃﺤﻤـﺩ ﺒ ـﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺩﺍﺅﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺒﻪ.‬
  • 42. ‫ﺤﺴﻨﻲ:) ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺤﺎﻤﻼ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ( ﺤﺴﻨﺎ ﻟﻨﻔﺭﻍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ ﺴــﻨﺭﻯ ﻤــﺎ ﺴــﻴﺤﺩﺙ؟ ﻫﻴــﺎ ﻴــﺎ ﻨﺒﻴــل‬ ‫، ﻫﻴﺎ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ ﺃﻨﺕ ﻭﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫)ﻴﺒﺩﻭ ﺤﺴﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﺼﻭﺕ ﺨﻔﻴﺽ (‬ ‫ﻟﻨﺒﺩﺃ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺘﺭﻴﺙ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻘﻥ ﺩﻭﺭﻱ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺩﻭﺭﻙ، ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﻁﺒﻌﺎ. ﻗﻡ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـل‬ ‫ـﻥ ﺤﻨﺒــ‬ ‫ـﺱ ﺍﺒــ‬ ‫ـﺩ ﻤﻼﺒــ‬ ‫ـﺭﻴﻑ ﻟﺘﺭﺘــ‬ ‫ﺸــ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻨﺒﻴل ﺍﺭﺘﺩ ﻤﻼﺒﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل‬ ‫ﻭﺃﻨـــﺎ ﺴـــﺄﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨـــﻼل ﻭﺤﺴـــﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫) ﻴﺒﺩل ﺸﺭﻴﻑ ﻭﺤﺴﻨﻲ ﻭﻨﺒﻴل ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺠﻠﺱ ﺤﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﺤﺴﺎﻥ ﻴﺒﺩل ﻤﻼﺒﺴﻪ ﺜﻡ ﻴﺠﻠﺱ ﻴﻜﻤل ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺴﺎﻡ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭﺍﻥ ﻟﺤﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ (‬
  • 43. ‫)ﻴﺠﻠﺱ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻭﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﻨﺒﻴل‬ ‫ﻭ ﻋﻥ ﻴﺴﺎﺭﻩ ﺤﺴﻨﻲ (‬ ‫)ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ( ﻭﺍﻵﻥ ﻟﻨﺒﺩﺃ،ﻭﻟﺘﺤﺭﺹ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺘﻰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻜﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ.) ﻴﺘﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل (‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻟﻡ ﻻ ﻨﻨﺎﻅﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻼﻡ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﺤﺴﻥ ﺍﷲ ﻋﺎﻗﺒﺘﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ، ﻭﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ، ﺇﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﺯﻴﻎ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺴـﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻥ ﺃﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻀﻼل ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻀﻼل.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀﻫﻡ ﻭﺘـﺩﻗﻕ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ ﺘﺤﺒﻁ ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻭﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺭﺩﻱﺀ ﻻ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﺨﻴﺭ ﺘﺠﻨﺒﻭﺍ ﺍﻟﺠﺩﺍل‬
  • 44. ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻨﻜﺭﻭﻥ ﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺤﺩﻴﺙ ﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻬﻡ ﺤﺠﺞ.‬ ‫ﺍﷲ: ﺇﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴﻜﺭﻩ ﺠﺩﺍل ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﻓﻠﻨﻌﺩل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺠﺩﺍل ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ.‬ ‫ﺍﷲ: ﻻ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺜﻘل ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﻨﺠﺭﻩ ﻟﻠﺘﻜﻠﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﺤﺏ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺨﻼل ﻤﺴﺘﻔﻬﻡ ﻴﻨﺸـﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ـﺄﻟﻪ،‬ ‫ـﻪ ﻓﺄﺴـ‬ ‫ـل ﺴﺄﻨﺎﻗﺸـ‬ ‫ـﺎﺩﻻ ـﺞ ـﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁـ‬ ‫ﻤﺠـ ﹰ ﻴﻠـ ﻓـ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﻟﻴل ﺃﻫل ﺍﻻﻋﺘﺯﺍل؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻴﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺭﺅﻴـﺔ ﺍﷲ ﻤـﺜﻼ ﺒﻘـﻭل ﺍﷲ" ﻻ‬ ‫ـﺎﺭ"‬‫ـﻭ ـﺩﺭﻙ ﺍﻷﺒﺼـ‬ ‫ـﺎﺭ ﻭﻫـ ﻴـ‬‫ـﻪ ﺍﻷﺒﺼـ‬‫ﺘﺩﺭﻜـ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻨﺹ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻨﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل:‬
  • 45. ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﺘﺩﺭﻜﻪ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨــﺭﺓ ﻓﻴﻘــﻭل ﺘﻌــﺎﻟﻲ » ﻓﻭﺠــﻭﻩ ﻴﻭﻤﺌــﺫ‬ ‫ﻨﺎﻀﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﺭﺒﻬﺎ ﻨﺎﻅﺭﺓ «‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﻟﻴل ﻋﻘﻠﻲ ﺁﺨﺭ، ﻓﻬـﻡ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ـﺎﻟﻲ ﺍﷲ ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ـﻤﺎ، ﻭﺘﻌـ‬ ‫ـﺎ ﻭﺠﺴـ ﹰ‬ ‫ـﺘﻠﺯﻡ ﻤﻜﺎﻨـ ﹰ‬‫ﺘﺴـ‬ ‫ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻯ ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻘﻴﺴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﻪ ـﺊ ـﺎﷲ ـﺭﻱ‬ ‫ـﺎﻥ ـﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠـ ﺸـ ﻓـ ﻴـ‬ ‫ﺍﷲ ﺒﺎﻹﻨﺴـ ﻭﻟـ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺠﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻯ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻨﺹ. ﻭﻤﺎﻟﻬﻡ ﻴـﺭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻨﺹ ﻟﻡ ﻴﺸﺄ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻤﻨﺎ ﺍﷲ ﺇﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻘﺩ ﻨﻔﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻠﺔ، ﻓﻬـﻡ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﻔﺔ ﺘﻘﺘﻀــــ‬ ‫ـﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺼــــ‬ ‫ﻴﺘﻭﻫﻤــــ‬ ‫ﻤﻭﺼﻭﻑ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﷲ ﻜﺎﻟﻌﺒﺎﺩ.‬
  • 46. ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﻨﻘﻭل ﺇﻻ ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ » ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺸـ ـﺊ ﻭﻫـ ـﻭ ﺍﻟﺴـ ـﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼـ ـﻴﺭ « ﻓﻬـ ـﺫﻩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﷲ ﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺸﺊ ﻓﻬﻭ ﻤﻭﺼﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻻ ﻨﻌﻤﻠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻨﻌﻡ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻴﻑ ﻭﻻ ﻭﺼﻑ ﻭﻻ ﻨﻘـﻴﺱ‬ ‫ﺇﻟﻪ ﺒﺒﺸﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻟﻲ ﺴﺅﺍل ﺁﺨﺭ.‬ ‫ﺍﷲ: ﻜﻔﻰ ﻓﻘﺩ ﺃﻀﺠﺭﺕ.) ﻨﺭﻱ ﺤﺴﺎﻥ ﻴﺨـﺭﺝ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ـﺱ ـﻲ ـﻰ ـﻥ‬ ‫ـﺩﻴﺎ ﻤﻼﺒـ ﺃﺒـ ﻋﻠـ ‪ ‬ﺍﺒـ‬ ‫ـﺭﺡ ﻤﺭﺘـ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـ‬ ‫ﺤﻨﺒل (‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺩﻋﻪ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺘﻔﻬﻡ ﻻ ﻤﺠـﺎﺩل ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭﻱ ﺍﻨﺸﺭﺍﺡ ﺃﻥ ﺃﺠﻴﺒﻪ ﺍﻵﻥ.‬ ‫) ﻴﻨﻔﺼﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ (‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﺃﺭﺃﻴﺘﻡ ﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻡ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ؟‬
  • 47. ‫ﻫل ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻴﻘﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ، ﻻ ﻨﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ:‬ ‫ﻫــل ﺘــﺭﻱ ﺒﻴﻨﻨــﺎ ﻤــﻥ ﻴﻘــﻭل ﻻ ﻨﻌﻠــﻡ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﺵ ﺍﻟﻌﻠﻡ؟‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ: ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺘﺠﺎﺴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﻫﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻬﺎ ﻗﺩﺍﺴﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻨﺒﻴل:‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺅﻻﺀ ﺍﻷﺌﻤــ‬ ‫ـﺭ ﻫــ‬ ‫ـﺕ ـﻲ ﻋﺼــ‬ ‫ﻜﺎﻨــ ﻓــ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻨﻌﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺠﻠﺩ ﺃﺒﻭ ﺤﻨﻴﻔﺔ ﻷﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ: ﻭﺴﻴﺠﻠﺩ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘل ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻭﻟﻡ ﻴﻔـﺕ‬ ‫ـﺤﻴﺢ ـﺕ ـﻲ ـﺭﺁﻥ‬ ‫ﺜﺎﺒـ ﻓـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﺭ ـﻡ ﺼـ‬ ‫ﺒﻐﻴـ ﻋﻠـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ.‬ ‫) ﺼﻭﺕ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ( ﺃﺩﺨل ﺍﻵﻥ ﻜﻔﺎﻜﻡ ﻨﻘﺎﺸﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟــــﻥ ﺘﻌﻴــــﺩﻭﺍ ﺘﺭﺘﻴــــﺏ ﺍﻟﻜــــﻭﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﻜﻡ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺭﻭﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﺎﻥ.. ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺸﺎﺌﻙ.‬
  • 48. ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺸﺎﺌﻙ ﻨﻌﻡ. ﻟﻜﻥ ﻨﻨﺎﻗﺸﻪ ﺒﻌـﺩ، ﻟﻘـﺩ ﺃﺒﻌـﺩﺘﻨﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﻟﻭﻗـﺕ ﻟـﻴﺱ ﻴﺴـﻴﺭ ﻓﻠﻨﻌـﺩ ﺇﻟـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﺤﺴﻨﺎ.... ﺤﺴﻨﺎ ﻟﻨﻌﺩ ﺍﻵﻥ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫) ﻴﺩﺨل ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺭﺘﺩﻴﺎ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﻓﻭﻕ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻭﻗﺩ ﺃﻀﺎﻑ ﺫﻗﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ (‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻴﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: )ﺒﻐﻴﻅ( ﺃﻗﺴﻡ ﺃﻨﻰ ﻟﻥ ﺃﺘﻜﻤـل ﺍﻟﻠﻌـﺏ ﺇﺫﺍ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻙ.‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻜل ﻫﺫﺍ ﻷﻨﻲ ﺴﺄﻟﺕ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻴﺕ ﺒﺎﻟﻠﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ: ﺤﺴﻨﺎ ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺤﺴﺎﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺒﻴل: ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﻴﺤﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺠﺔ.‬ ‫ﺤﺴﻨﻲ: ﻟﻨﻌﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ: ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ.‬
  • 49. ‫ﻋﻠﻰ: ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﻌﻤﻲ ﺃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﺠﺌﺘﻙ ﻭﺍﷲ ﺒﺨﺒﺭ، ﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺨﺒـﺭﻙ ﺒـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـﻥ ـﺩ ﺃﻥ ـﺭﻑ ـﻼ ـﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﻤـ‬ ‫ﻓـ ﺸـ‬ ‫ﺘﻌـ‬ ‫ﻟﻜـ ﻻﺒـ‬ ‫ﻴﻁﻭﻟﻙ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻬﻡ ﻻﺒﺩ ﺼﺎﺌﺒﻙ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻟﻘﺩ ﺤﻤل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻴﺤﻴﻲ ﺒﻥ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﺃﺒﻭ ﺨﻴﺜﻤـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺭﻗــ‬ ‫ـﻴﻘﻭﺍ ﺇﻟــ‬ ‫ـﺒﻌﺔ ﺴــ‬ ‫ـﺭﻫﻡ ﺴــ‬ ‫ﻭﻏﻴــ‬ ‫ﻓﺎﻤﺘﺤﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻫﻭ ﺃﻡ ﻻ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻫﺎ ﻫﻭ ﺠﺩل ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﺔ ﻗﺩ ﻁﻐﻰ.‬ ‫ﺍﷲ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻟﻭﺍ؟ ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ: ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻀـﻲ ﺍﻟﻤـﺄﻤﻭﻥ ﻓـﺄﺨﺭﺠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﻻ ﺸﺊ ﻋﻠﻴﻬﻡ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ، ﻗـﺎﻟﻭﺍ ﻤـﺎ ﻴﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻀﻲ ﺍﷲ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﻓﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﻓﻴﻬﻡ ﻴﺎ ﺸﺨﻨﺎ.‬
  • 50. ‫ﺤﻨﺒل: ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺒﺭﻭﺍ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﷲ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﺍﻨﻘﻁــﻊ ﻭﺤــﺫﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤــﺄﻤﻭﻥ ﻭﻟﻜــﻥ ﻟﻤــﺎ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﻭﻫﻡ ﻋﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺴﻴﺠﺘﺭﺉ ﻏﻴﺭﻫﻡ. ﻫﻡ ﺃﻭل‬ ‫ﻤـ ـﻥ ﺜﻠـ ـﻡ ﻫـ ـﺫﻩ ﺍﻟﺜﻠﻤـ ـﺔ ﻭﺍﻓﺴـ ـﺩ ﻫـ ـﺫﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﺍﷲ ﺴﻴﻔﺘﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺍﷲ: ﺃﺘﺄﻤﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﻨﺨﺒﺭﻩ ﺒﻤﻘﺎﻟﻨﺎ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻻ ﺘﻀﻁﺭﻡ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺜﻼﺙ ﻻ ﺘﺒﻠﻭﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻬـﻥ: ﻻ ﺘـﺩﺨل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ـﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ـﺭﻩ ﺒﻁﺎﻋــ‬ ‫ـﺕ ﺁﻤــ‬ ‫ـﻠﻁﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻗﻠــ‬ ‫ﺴــ‬ ‫ﺘﺼﻐﻴﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﺫﻱ ﻫﻭﻯ ﻓﺈﻨﻙ ﻻ ﺘﺩﺭﻯ ﻤـﺎ ﻴﻌﻠـﻕ‬ ‫ـﻙ ـﻪ، ﻭﻻ ـﺩﺨل ـﻰ ـﺭﺃﺓ ـﻭ‬ ‫ﻭﻟـ‬ ‫ﻋﻠـ ﺍﻤـ‬ ‫ﺘـ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒـ ﻤﻨـ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ.‬ ‫ﺍﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﻓﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺤـﺭﻡ ﻤـﻥ ﻤﻨﺼـﺒﻪ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻰ:‬ ‫ـﺎﺏ ـﻭﻡ ـﺩﻭﺭ‬ ‫ـﺒﺱ ـﻥ ـﺒﺱ ﻓﺄﺠـ ﺍﻟﻘـ ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﻤـ ﺤـ‬ ‫ﻭﺤـ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺒﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ.‬ ‫ﺍﷲ: ﺇﻨﻲ ﻭﺍﷲ ﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻘﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ.‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
  • 51. ‫ﺃﻤﺎ ﻭﺍﷲ ﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﺨﺎﻑ ﻭﺇﻨﻲ ﺃﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺇﻻ ﻴﻔﺘﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﺤﻨﺒل:‬ ‫ﺒﻬـ ـﺫﺍ ﺍﻷﻤـ ـﺭ ﻭﻴﻘـ ـﺩﺭﻨﺎ ﻋﻠﻴـ ـﻪ ﺇﻥ ﻜـ ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺩﺭﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﺃﻻ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻨﺎ ﻤﻴﺕ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻓﻸﻗﺘل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻁﻤﻌـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ـﺩﻨﺎ ـل ـﻲ ـﺫﺍ… ) ـﺩﺨل‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﺔ ﻭﻋﻨـ ﺍﻟﻘﺘـ ﻓـ ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺯﻱ ﺭﺠل ﺸﺭﻁﺔ (‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ.‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘـﻪ.) ﻴﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ـﺭﻕ‬‫ـﺭﻁﺔ ﻤﻁـ‬‫ـﻤﺕ ﺍﻟﺸـ‬‫ـﻊ ـﻪ ﻭﻴﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴـ ﺇﻟﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻴﻔﺯﻉ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻟﻔﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ (‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ؟‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺭﻭﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﻤـﺄﻤﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ … ﺘﻜﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.‬
  • 52. ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ: ﻴﻌﻠﻡ ﺍﷲ ﻜﻡ ﺃﺤﺒﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻭﻜﻡ ﺃﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺭﻙ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺕ ﺃﻨــ‬ ‫ـﺎ ﻗﻠــ‬ ‫ـﻥ ﻜﻤــ‬ ‫ـﺭ ﻟﻜــ‬ ‫ـﺫﺍ ﺍﻷﻤــ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼل: ﺘﻜﻠﻡ ﻓﻘﺩ ﺠﻔﺕ ﺤﻠﻭﻗﻨﺎ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﺭﻩ ﻋﺴﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ـﻭ ـﺩل‬ ‫ـﺩ ﻭﻫـ ﻴﺒـ‬‫ـﺎﻩ.) ـﺩﻭ ﻤﺤﻤـ‬ ‫ﻴﺒـ‬ ‫ـﺎ ﺃﺤﺒﺒﻨـ‬‫ﻤـ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻴﻀﻴﻑ ﺫﻗﻨﺎ ﺃﺒﻴﻀﺎ ﻭﻴﺭﺘﺩﻱ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﻭﻴﺘﺤـﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ: ﻭﺭﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﺇﻟﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻴﺄﻤﺭ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ـﺩ ﺍﺒــ‬ ‫ـﺩ ﺍﷲ ﺃﺤﻤــ‬ ‫ـﻲ ﻋﺒــ‬ ‫ـﺎﺭ ﺃﺒــ‬ ‫ﺒﺈﺤﻀــ‬ ‫ﺤﻨﺒل ﻭﻋﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﻴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ـﻭﺡ‬ ‫ـﻥ ﻨــ‬ ‫ـﺩ ﺒــ‬ ‫ـﺠﺎﺩﺓ ﻭﻤﺤﻤــ‬ ‫ـﺎﺩ ﺴــ‬ ‫ﺤﻤــ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺤﻨﻭﺍ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻠﺘﺫﻫﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺼــ ـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﻴــ ـﻊ ﺴــ ـﻴﺩﻱ ﺇﺴــ ـﺤﺎﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺠﺯﺍﻙ ﺍﷲ ﺨﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬
  • 53. ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ: ﻟﺘﻌﻔﺭ ﻟﻲ... ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻷﺨﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.) ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴـــﺭﺡ ( ﻭﻨـــﺭﻯ ﺤﺴـــﺎﻡ ﻴﺘﺴـــﻠل‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﻏﻔﺭ ﺍﷲ ﻟﻙ ﻭﻟﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫ﺃﺒﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ.‬ ‫) ﻴﺩﺨل ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻭﺡ: ﺤﺩﺙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒـل.. ﺤـﺩﺙ.. ﻗﺎﺒﻠـﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻋﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺠﺩﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﻫﻼ ﺒﺸﻴﺨﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻨﻭﺡ.‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻨﻭﺡ: ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﺭﺤﻰ ﻭﺃﺘﻲ ﺩﻭﺭﻨﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺤﻨﺒل.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﺤﻨﺒل: ﺃﺘﺨﺸﻰ؟‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻨﻭﺡ: ﻨﻌﻡ ﻭﺍﷲ ﺃﺨﺸﻰ ﺇﻥ ﺃﺠﺒﻨﺎ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺎ ـﻭﺕ ﻻ ﻤﺤﺎﻟـ‬ ‫ـﺭ ﻭﺃﻨﻨـ ﻨﻤـ‬ ‫ـﺘﻥ ـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴـ‬ ‫ﻴﻔـ ﺒﻬـ‬ ‫ﻓﻠﻨﺘﻕ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻨﺠﺒﻬﻡ ﺇﻟﻲ ﺸﺊ.‬ ‫ﻋﻠﻰ: ) ﻓﻲ ﻋﻁﻑ ( ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ ﻟﻭ ﺘﻭﺍﺭﻴﺕ.‬ ‫ﺃﺒﻭ‬