3. 석문호흡이 무엇입니까?
석문호흡이란 호흡수련을 통해 기운을 모아 몸과 마음을
건강하게 하고 궁극적으로 도를 이룰 수 있는 수련법을
말합니다.
석문호흡은 단전호흡 아닌가요?
네. 석문호흡은 단전호흡입니다.
그런데 왜 석문호흡이라고 하나요?
그 이유를 알기 위해서는 단전호흡이 무엇인지부터
알아야 합니다. 사전을 찾아보면 ‘단전으로 숨을 쉬는
정신수련법’의 하나라고 나와 있습니다만 일반적으로
단전호흡이란 단전에 의식을 집중하며 호흡을 하는
방법을 말하지요.
먼저 단전을 알아야겠군요.
맞습니다. 단전이란 우리 몸 안에 있으며 기를 모아
사용할 수 있는 무형의 공간을 말합니다.
석문호흡이란
3
4. 그런데 왜 굳이 기를 모으는 공간을 단전이라고 했나요?
그 이유는 단전(丹田)이라는 글자에 나타나 있습니다.
단전(丹田)을 풀이해 보면 구슬 단(丹), 밭 전(田)입니다.
즉, 단(丹)이란 구슬을 의미하고, 전(田)이란 밭을
의미하므로 단전이란 구슬이 자라는 밭 을 의미합니다.
한편 밭 전(田)자의 형상을 미닫이문으로 의역하여
“미닫이문을 열면 그 안에 구슬이 있다 ”고 해석하기도
합니다. 여기에서 중요한 것은 구슬인데, 이 구슬을
여의주(如意珠)라고 합니다. 여의주는 인체 내에 있으며
빛으로 된 구슬입니다. 이 여의주의 현묘한 작용으로
석문호흡의 신비로운 효과들이 나오게 되는 것입니다.
결국 단전이란 이 여의주를 담고 있는 무형의 그릇을
말하는 것입니다.
구슬이요? 사람의 몸 안에 구슬이 있다구요?
네, 그렇습니다. 빛으로 된 구슬이지요. 사실 단전이라는
것도 이 구슬의 현묘한 작용으로 인해서 자리 잡게 되는
것입니다.
석문호흡이란
4
5. 석문호흡이란
5
.
여의주는 어디에 있나요?
여의주는 한의학에서 말하는, 사람 앞면 정중선을 흐르는
임맥이라는 경락상의 배꼽 밑 2촌(寸)되는
지점인 '석문(石門)혈'에 위치하고 있습니다.
앞서 설명한 바와 같이 여의주가 있는 곳이 곧 단전이 위치하는
곳으로, 이곳에 바로 단전이 있다고도 할 수 있지요
6. 석문호흡이란
6
그럼 석문호흡이라고 이름 붙인 이유는 무엇인가요?
바로 이 여의주가 석문혈에 위치하기 때문입니다. 석문에 의식을 두고
호흡을 하게 되면 석문에 기가 모이게 되고 석문에 의식의 집중이
잘 되면 될수록 기는 잘 모이게 되어 단전이 빠르게 자리를 잡게 됩니다.
그렇게 단전이 자리를 잡아야 단전에 기를 모으고 운기를 할 수 있게
되는 것입니다. 그런데 이러한 사실을 모르고 석문이 아닌 다른 곳을
단전으로 삼아 수련한다면 진정한 의미의 단전호흡이 될 수 없습니다.
단전은 석문이 아닌 곳에는 자리 잡을 수 없기 때문입니다
7. 석문호흡이란
7
●참고 : 인체 내에는 3개의 단전이 있으며
하단전은 석문혈,
중단전은 옥당혈,
상단전은 인당혈에 위치하고 있습니다.
●한편 여의주 역시 3개가 있는데
하단전 석문에 있는 여의주를 하주(下珠),
중단전 옥당에 있는 여의주를 중주(中珠),
상단전 인당에 있는 여의주를 상주(上珠)라 합니다.
8. 석문호흡이란
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석문호흡이 무엇인지 이제 알겠습니다. 그런데 진기란 무엇인가요?
진기가 무엇인지 알기 위해서는 기의 종류에 대해 먼저 알아봐야 합니다.
기의 종류는 무수히 많지만 수련에 있어서의 기는 생기生氣와 진기眞氣
두가지로 나누어 볼 수 있습니다. 진기는 석문단전에 있는
여의주(如意珠)의 조화로 생성되는 근원적인 기를 말하고,
생기는 우리가 생명을 향유하기 위해 먹고 호흡하며 활동하는 모든 것에
작용하는 일반적인 기운을 말합니다. 또한 얼마나 빛의 완성도가 높은가,
근원의 빛에 가까운가를 기준으로 하여 생기와 진기를 구분하기도 합니다.
보다 높은 차원의 기인 진기는 석문혈을 단전으로 삼아 수련할 때만
얻을 수 있습니다. 진기에 의한 건강이 생기 차원의 건강보다 더욱 강한 것은
물론이거니와 도의 세계에 들기 위해서는 반드시 진기차원의 수련을 해야 합니다.
정리하면, 석문호흡이란 석문혈을 단전의 중심으로 삼아 고차원의 진기를
생성,운용하는 수련법으로서 생 활 속에서 도를 이룰 수 있는 완성의 법法입니다.
9. 석문호흡의 특징/효과
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석문호흡은 완성을 위한 도법입니다
석문호흡은 세속을 벗어나 도를 구하는 것이 아니라 생활 속에서
수련을 함으로써 도를 이루는 생활 속 도법이며 이미 수련하고 있는
많은 분들을 통해 수련의 경지가 실제적으로 검증된 수련법입니다.
기초가 튼튼한 안전한 호흡법입니다.
단전이 형성되지 않은 상태에서 만들어진 기운은 위로 뜰 수 있습니다.
기운이 뜨게 되면 정신적, 육체적 불안정 상태를 낳는 상기 현상 등의
부작용이 일어납니다. 석문호흡은 와식 과정을 통해 단전 자리를 명확히
잡음으로써 여타의 부작용을 근본적으로 예방합니다.
10. 석문호흡의 특징/효과
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체계적인 단계와 각 단계의 수련자들이 현존합니다.
석문호흡 수련은 각 단계가 명확하고 체계적이며, 그 단계별마다 많은
수련자들이 이를 현실로 검증하고 있습니다. 또한 모든 석문호흡 단계의
완성 여부는 수련 점검을 통해 꼼꼼히 체크되어 다음 단계를 밟게 되므로,
수련의 진행이 체계적으로 이루어집니다.
11. 석문호흡의 특징/효과
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석문호흡의 효과
몸,마음,정신(정기신)의 건강과 아름다움을 되찾는다
심신 허약자 및 성인병과 각종 현대병에 시달리며 고통받고 있는 사람들은
석문호흡 수련을 통하여 생활의 활력과 신체의 건강을 되찾게 되면서
본연의 아름다움이 빛을 발하게 됩니다.
몸의 회건
차가운 손발이 따뜻해지고 혈액순환이 잘된다.
피로가 사라지고 숙면을 취하게 된다.
질병에 대한 예방능력이 향상되고
자연 치유력이 생긴다.
체중이 조절되고 혈압이 조절된다.
숙변이 제거되고 피부가 고와진다.
계단이나 산에 오를 때 숨이 덜 차다.
술, 담배를 스스로 조절하게 된다.
머리와 눈동자가 맑아진다.
12. 석문호흡의 특징/효과
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마음의 평안
마음이 편안해지고 불안감, 공포감이 해소된다.
급하던 성격이 느긋해지고 침착해진다.
공격적인 성격이 관대해지고 대인관계가 개선된다.
늘 희망적이고 긍정적인 마인드를 가진다.
남을 도우려는 선한 마음이 생긴다.
정신의 완성
집중력과 기억력, 그리고 창의력이 향상된다.
잡념이 없어지고 머리가 맑아진다.
정신적 스트레스를 이기는 힘이 생긴다.
생활 속에서 많은 깨달음을 얻는다.
우아일체를 경험하고 자아완성에 가까워진다.
13. 석문호흡의 특징/효과
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존재의 완성을 이룬다
석문호흡은 이와 같이 육체적인 건강을 획득하게 되는 차원과 정신적
깨달음을 넘어 도를 이루게 된다는 두 가지 목표를 동시에 추구합니다.
그러나 이 둘은 상반된 개념이 아니라 동전의 앞뒤와도 같은 양면성을
가지고 있습니다. 즉 일차적으로 수련을 통해 건강을 찾은 이후에
지속적으로 수련을 계속해 나가다보면 정신적인 깨달음을 얻게 됩니다.
그런 과정을 넘어 수련자는 생활 중에서 오는 여러 가지 크고 작은
어려움들을 겪으면서도 이를 극복해 나가는 과정을 통해서 자아가
완성되고, 완성에 이르러 마침내 자신의 근본자리를 찾게 됩니다.
14. 석문호흡의수련단계
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석문호흡은 시작과 과정, 마지막 완성의 대단원까지, 처음과 끝을
명확하게 밝히고 그 방법론을 과정으로 제시합니다. 완성을 위해
석문호흡이 제시하는 수련 단계는 다음과 같습니다.
1) 와 식 _ 먼저 단전 자리를 잡고,
와식은 석문에 단전을 자리 잡기 위해 필요한 수련입니다.
수련자는 와식호흡을 통해서 조식(고른)호흡을 기본으로 하는
아랫배 호흡법을 익히는 동시에 하단전이 자리 잡고 있는 석문혈에
기를 모을 수 있는 그릇인 단전을 자리 잡게 됩니다.
15. 석문호흡의수련단계
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2) 좌 식 _ 단전에 기를 모아,
단전이 자리가 잡히고 고른 조식호흡이 원활하게 되면 좌식축기에
들어갑니다. 이 단계에서는 단전에 기를 모아 앞으로 운기수련에
들어갈 수 있는 기력을 확보하게 됩니다.
16. 석문호흡의수련단계
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3) 대 맥 운 기 _ 몸의 음양을 조화시키니,
대맥운기 수련은 좌식수련을 통해서 단전에 모인 기운을 바탕으로
기경 팔맥 중 하나인 대맥을 유통시키는 단계입니다. 대맥은
허리띠처럼 허리를 감싸면서 우리 몸의 상하를 연결하며 음과 양으로
구분 짓는 경계선의 역할을 합니다. 인간의 신체는 나이를 먹어 가면서
대맥의 기혈소통이 원활하지 못하게 되어 점진적으로 대맥이 막히기
시작합니다. 이렇게 되면 진기의 소통은 불가능해지고 생기만 통하게
되어 결국에는 진기가 끊어지게 됩니다. 이 때문에 상하의 음양의 기를
순조롭게 유통시켜 두 기운을 화합하게 하는 것은 대단히 중요한 의미를
가지고 있는 것으로서 대맥운기 수련의 의의는 바로 여기에 있습니다.
4) 소 주 천 _ 몸 안의 소우주가 눈을 뜨네
소주천운기 수련은 기경 팔맥 중 임맥(任脈)과 독맥(督脈)을 유통하는
단계입니다. 대맥이 횡적인 유통이라면 소주천은 종적인 유통이라고 할 수
있습니다. 소주천을 이루게 되면, 남다른 기력을 확보할 수 있을 뿐만 아니라
인간의 몸 안에 있는 세 개의 단전도 한 겹씩 닦여 빛을 발하게 됩니다. 또한
소주천을 이루게 되면 인체는 강한 정화능력과 면역기능 강화 등 극치의
자연치유력을 얻을 수 있습니다
17. 석문호흡의수련단계
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5) 온 양 _ 몸 안에 진기의 소생처를 만들고,
온양이란 축기된 진기를 끌어올려 머릿속 끝에 있는 니환궁(尼丸宮)
백회(百會)에 차곡차곡 쌓아줌으로써 수화(水火)가 합일(合一)된 보다
완성된 경지에 이르고자 하는 수련을 말합니다. 이렇게 쌓인 차가운
기운이 온몸을 적셔 내려서 발가락 끝에까지 이르면 온양이 끝나게 되는데,
그와 동시에 소주천인 임독맥이 진기의 소생처로 화하게 되어 이제부터는
우리의 몸에 진기가 자연스럽게 자생하게 됩니다.
18. 석문호흡의수련단계
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6) 대 주 천 _ 대우주의 기운을 마음대로 조절하여,
대주천은 양 발의 용천(湧泉)과 양 손의 노궁(勞宮) 그리고 머리끝의
백회(百會)를 뚫어, 백회를 통해 천기와 통하고 노궁을 통해 공간과
통하며 용천을 통해 지기와 통함으로써 우주 대자연의 기와 서로 통하게
하는 수련입니다. 대주천을 이루게 되면 신체적으로도 비약적인 발전을
하게 되니, 어떤 일을 해도 피로를 쉽게 느끼지 않고 또 피로하더라도 빨리
회복됩니다. 소주천 때보다도 휠씬 몸이 가볍고 머리가 맑으며 팔다리가
마치 솜처럼 가벼워집니다. 또 단전 안의 세 여의주가 깨끗하게 닦여져
빛을 발하게 됨으로 그 빛에 의하여 영이 맑아져서 어떤 문제를 깊이
궁리하다 보면 그 해답이 영감으로 떠올라 쉽게 해결되기도 합니다.
19. 석문호흡의수련단계
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7) 일 월 성 법 _ 해, 달, 별과 하나되고,
일월성법은 해, 달, 별의 기운과 하나가 되는 수련입니다.
일월성법을 완성하면 수련인 자신의 기와 해, 달, 별의 기가 동일해집니다.
8) 귀 일 법 _ 우주 삼라만상과 일체화 되니,
귀일법에서 귀일의 뜻은 '하나로 돌아간다'라는
뜻입니다. 여기서 하나란 천지대자연, 즉 극미한
것에서부터 극대한 것까지를 모두 망라한 천지
그 자체를 말하는 것입니다. 그러므로 귀일법은
천지 대자연의 기를 수련자 자신의 몸 전체로
흡수하여, 천지대자연 그것과 하나가 되는
수련입니다.
20. 석문호흡의수련단계
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9) 풍 수 법 _ 풍수지리가 내 마음대로,
풍수법은 중단전으로 끌어들인 기운을 통해 땅의 마음을 아는 법입니다.
풍수지리의 모든 대상의 기와 감정을 알 수 있으며, 풍수법을 통하여
풍수지리의 길흉화복 또한 정확히 알 수 있게 됩니다.
10) 선 인 법 _ 사람의 마음과 길흉화복도 바로 보이네.
풍수법으로 산, 강, 바다 등 자연의 마음을 아는 법을 터득했듯이,
선인법은 사람의 감정을 읽어내는 심력을 터득하는 방법입니다.
선인법을 사용하면 사람의 성격, 마음 상태(과거·현재·미래),
길흉화복 등을 알 수 있게 됩니다.
11) 전 신 주 천 _ 온몸의 경락을 뚫어 전신이 단전화되고,
우리의 몸에는 열두 개의 경락(經絡)과 여덟 개의 맥(脈)이 존재하고 있습니다.
전신주천은 이 12경락과 8맥을 진기로 두루 통하게 하여, 이제 온몸 구석구석
어디든지 막히지 않고 진기가 두루 통하게 하는 수련입니다. 한편 인체 내에는
365개의 혈이 있는데 전신주천을 이룸으로써 신체의 어느 곳이든 진기를
끌어들여 집중시키면 집중된 그곳이 단전화 됩니다. 또한 위경, 간경 등 장기와
관련된 경락을 직접 유통함으로써 건강이 크게 좋아지게 됩니다.
21. 석문호흡의수련단계
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12) 채 약 _ 진기를 구슬 삼아 기력이 넘쳐나니,
채약이란 우리 몸속의 진기를 하늘의 찬 기운인 천냉수로 냉각하여
고체화한 작고 딱딱한 구슬을 말합니다. 즉, 고체화한 진기가 채약입니다.
하단전을 이용하여 채약을 형성시켜 지금까지의 운기경로대로 운기를
반복하게 되는데, 채약은 진기의 결정체이므로 채약을 얻게 되면 전신주천
때보다도 휠씬 더 큰 기력을 얻게 됩니다. 채약단계를 통하여 다음 단계인
기화신 수련에 들어갈 수 있는 발판을 마련하게 되는 한편, 채약을 완성하면
자기나 타인의 몸이 병이난 경우 병처로 채약을 보내 치료할 수 있게 됩니다.
13) 기 화 신 _ 이제는 내 몸 전체가 진기가 되어,
기화신이란 온몸을 진기로 화하게 하는 것을 말합니다. 즉, 수련자의 몸 자체가
진기가 되는 것이지요. 기화신이 이루어지면, 몸 안의 삼주가 완전히 자리를 잡고
빛을 발하게 되므로 수련에 무궁무진한 진전이 있게 됩니다.
22. 석문호흡의수련단계
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14) 양 신 _ 이미 나 자신 세상의 신선,
석문호흡 수련의 기초과정의 완성이 바로 양신수련입니다.
지금까지의 수련은 바로 이 양신을 이루기 위한 준비과정이었습니다.
양신수련은 신인합일의 경지에 들어가 종국에는 자신의 진면목,
스스로의 절대 자리를 찾아갈 수 있는 유일한 열쇠이며 석문호흡
수련의 핵심입니다.
15) 도 계 입 문 _ 도계로 올라가 신선이 되니 완성을 위한 길이 멀지 않구나.
양신출신 이후, 도계의 빛을 받아 양신에 강하게 모으면 드디어 하늘 문이
열리며 이천도계의 입구인 희고 커다란 둥근 빛이 나타나게 됩니다.
주저하지 말고 이 빛 속으로 들어가면, 그 빛 속에 2천도계가 있습니다.
이 2천도계에 들어가면 드디어 수련자는 도계에 입문을 하여 현실과는
다른 차원까지 이해의 폭을 넓히게 됩니다.
23. 석문호흡 수련프로그램
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체조
체조로 수련 프로그램을 시작합니다. 체조는 근육을 포함한 신체의
여러 기능이 안정된 상태를 만들어 몸과 마음을 행공을 하기에 적합한
상태로 풀어주는 프로그램입니다. 심리적인 이완과 함께 수련에 대한
마음을 가다듬고, 자신의 몸이 수련을 준비를 할 수 있도록 하는 동작들로
되어 있습니다.
행공
행공은 총 12 가지 동작으로 이루어져 있으며 각 단계의 수련이 잘 진행될 수
있도록 도와주는 역할을 합니다. 행공은 마음이 거하는 몸을 닦는 수련으로서,
몸에 70%, 마음에 30%의 비중을 둔 수련법입니다. 행공을 하게 되면 현묘한
빛이 일게 되고, 그 빛이 심신을 정화, 순화, 승화시켜 정기신이 조화를 이루게
함으로써, 그 단계 수련이 잘 진행되도록 합니다. 또한 본인의 내력과 호연지기를
키울 수 있도록 근본적인 내면의 변화를 가져다줍니다.
24. 석문호흡 수련프로그램
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본수련
단계별 수련이 진행되는 본 과정입니다. 와식 과정을 거쳐 좌식 자세로,
석문호흡 각 단계에 맞는 호흡수련이 진행됩니다.
회건술
신체 건강을 회복시켜 주는 도인술입니다. 수련을 할 때 활발했던 내부 기의 흐름을
갈무리하고 육체가 수련상태에서 일상적인 상태로 다시 잘 적응할 수 있도록 돕는
부드러운 동작들로 이루어져 있습니다.
다담
석문호흡 지로사가 수련에 관한 여러 이야기들을 알려주고, 또한 수련생들이
수련에 관한 여러 궁금증들을 물어봄으로써 석문호흡에 관한 각자의 체득을
공감하고 소통하는 시간입니다.
25. 행공: 북선법
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처음 배우는 행공_북선법
단계별 행공은 총 12가지 동작으로 이루어져 있으며 각 단계의 수련이
잘 진행될 수 있도록 도와주는 역할을 합니다. 행공은 마음이 거하는
몸을 닦는 수련으로서, 몸에 70%, 마음에 30%의 비중을 둔 수련법입니다.
행공을 하게 되면 현묘한 빛이 일게 되고, 그 빛이 심신을
정화, 순화, 승화시켜 정기신이 조화를 이루게 됩니다.
석문호흡 행공 중 첫 번째 단계인 와식에서 행하는 북선법은 수련에 필요한
기본적인 기운을 갈무리하고, 단전자리를 단전의 중심인 석문에 잡을 수
있도록 도움을 줍니다.
26. 행공: 북선법
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북선법(北仙法)1
이 행공 동작은 심신과 육장육부를 휴식하게 하며, 특히 심장과 신장의
기혈이 크게 안정되므로 불면증과 정신적인 스트레스, 그리고 비위가
안좋은 사람, 척추가 당기고 불편한 사람, 수면량이 너무 적거나 많은
사람에게 좋다.
28. 재미 있는 기 이야기
28
기란 무엇인가?
만물유기萬物有氣란 말이 있습니다. 모든 사물에는 기가 있다는 말이지요.
우리가 사는 이 세상은 보이지 않는 무언가가 가득 차 있습니다.
이것이 바로 기입니다.
기는 천지만물의 근본으로 어느 것 하나도 기를 떠나서는 존재할 수 없습니다.
양손을 뜨겁게 비벼보세요. 뜨겁게 느껴지는 그것을 우리는 온기溫氣라 합니다.
거기에 ‘온’자를 빼면 기인데, 차가운 냉기, 뜨거운 열기 이 모두가 기에 대한
감각을 표현한 것입니다.
다소 어려운 말이지만 이러한 기는 도광영력道光靈力에서 비롯되었다고 할 수
있습니다. 도광영력은 세상 만물의 근본을 이루는 ‘창조의 빛’을 말합니다.
기와 세상 모든 만물이 이 빛에서 파생되었습니다.
29. 재미 있는 기 이야기
29
기의 종류
기는 삼라만상의 수만큼 다양합니다. 수련을 하는 분들은 이러한
기운을 나름대로 터득하여 다양한 기운의 느낌을 느낄 수 있는데
이러한 기운의 느낌을 기감氣感이라고 합니다. 이러한 기감은 상황마다,
사람마다 달라서 그 가짓수가 백사장의 모래알처럼 많습니다.
그럼 수많은 기의 종류에서 그 범위를 대폭 축소하여 생명활동에 좋은
영향을 주는 기와 나쁜 영향을 주는 기로 구분하여 살펴보겠습니다.
생명활동에 좋은 영향을 주는 기
우선 인간의 생명활동에 좋은 영향을 주는 기는 크게 생기와 진기,
두 가지로 나누어 볼 수 있습니다. 얼마나 완성도가 높은가, 근원의 빛에
가까운가를 기준으로 할 때, 보다 물질에 가까운 것을 생기生氣라 하고,
빛에 가까운 것을 진기眞氣라고 합니다.
31. 재미 있는 기 이야기
31
진기는 석문단전에서 생성되는 근원적인 기를 말하고, 생기는 우리가
생명을 향유하기 위해 먹고 호흡하며 활동하는 모든 것에 작용하는
일반적인 기운을 일컫습니다. 생기는 굳이 우리가 수련을 하지 않아도
하루에도 수십 차례 각 경락들을 유주하며 생명활동이 원활하게
이루어지게끔 돕는 역할을 합니다.
단전호흡을 할 때에 석문혈에 단전이 정확히 자리 잡지 못하면 근원적인
진기를 얻지 못하여, 생기적인 차원에서 수련이 진행되는데 이것이
수련의 한계를 가져옵니다. 이러한 생기와 진기의 이해는 경험의 문제이므로
실제 체험으로 체득해 보는 것이 필요합니다. 수련이 깊어 빛을 빛으로 볼 수
있을 때 진기와 생기를 보면 그 차이를 확연히 알 수 있습니다. 하지만 초보자는
기감, 즉 기를 느끼는 감각으로 먼저 이해를 할 뿐이지요.
여기서 조금 알기 쉽게 비유한다면 생기와 사기(나쁜 기)가 밝고 어둠의 차이가
있다면 상대적으로 진기와 생기 또한 그만큼의 밝고 어두운 차이가 있습니다.
수련을 통해 진기를 얻어 자신의 빛을 밝히면 천지와 그 밝음을 함께 할 수 있습니다.
32. 재미 있는 기 이야기
32
생명활동에 나쁜 영향을 주는 기
생명활동에 나쁜 영향을 주는 기는 크게 탁기와 사기 두 가지로 나누어
볼 수 있습니다. 탁기는 생기가 정체되어 변질된 기(탁해진 기)로 움직이지
않으면서 생기의 흐름에 방해를 주는 어혈과 같은 기입니다. 사기는
탁기가 오래되어 변질된 기(나쁜 기)로 생명의 흐름에 방해만 하는 것이
아니라 생기와 건강한 세포를 공격함으로써, 정상세포와 근육을 굳게 하는
성질을 가졌습니다. 둘 다 신체에 불필요한 기이므로 빼내는 것이 좋습니다.
마사지나 지압으로는 어혈이 빠지지 않는 것처럼 탁기나 사기도 쉽게 빠지지
않습니다. 수련자의 경우 나쁜 기들을 심법을 이용하여 빼낼 수 있는데
오래 정체되면 몸에 좋지 않은 영향을 미치므로 꾸준한 수련을 통해 빼내는
것이 좋습니다.
이외에 허기虛氣라는 것도 있는데 상념이나 최면, 이미지 상상 등으로 생깁니다.
이는 작용은 있으나 실체는 없는 기입니다.
33. Q&A
33
도장에 가면 무엇을 하나요? 수련시간 내내 앉아있나요?
수련 프로그램은 체조, 행공, 석문기공, 본수련, 회건술등의 다양한
프로그램으로 구성되어있습니다 .
각 수련에 대해 정확히 설명하는 것 보다는 개략적으로 요점을 짚어서
설명을 하는 것이 더욱 이해가 쉬울 것 같습니다.
행공이란 일정한 동작을 취한 후 기혈이 원활하게 순환할 수 있도록 자세를
취한 후 일정시간 유지하는 수련입니다. 각 단계마다 12개의 행공이 한 세트로
구성되어 있습니다.
석문기공은 석문호흡의 다양한 프로그램중의 하나인데 삼태극, 경혈타법,
일월오기공, 천지인무심행법등이 이에 포함이 됩니다.
본 수련이란 누워서 혹은 앉아서 의식을 단전에 집중하고 호흡을 하는
정적인 수련입니다.
일반적으로 단전호흡이라고 하면 눈을 감고 앉아서 숨 쉬는 이 자세를 떠올리지요.
그러나 석문호흡에서는 처음 입회하면 수개월간은 누워서 단전에 의식을
집중하고 호흡을 하는 와식(누울 와, 방식 식) 수련을 마친 후에 앉아서
수련하게 됩니다.
회건술이란 신체의 건강을 회복시켜 주는 도인술로써 스트레칭이나
일정한 동작을 취함으로서 몸과 마음을 건강하게 하는 동적인 수련입니다.
다담시간은 말 그대로 차를 마시며 이야기하는 시간입니다.
녹차를 우려마시면서 수련에 대한 질문을 하거나 여러분들과 즐거운
이야기를 나누지요.
34. Q&A
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일주일에 몇 번이나 하나요?
월요일부터 금요일까지 주5일간 정규 수련시간이 있으며,
토요일과 일요일 그리고 법정공휴일은 쉽니다.
그러나 휴일밖에 시간이 되지 않으신다면 지원장과 상의하시기 바랍니다.
수련시간은 얼마나 되나요?
초보자를 위한 프로그램의 경우 체조, 행공, 석문기공, 본수련, 회건술 등
약 1시간 정도의 프로그램으로 구성됩니다.
수련타임이 하루 몇 번이나 있나요?
각 지원마다 다르나 보통 1일 4~5회 정도의 정규 수련타임이 있습니다.
지원별 자세한 사항은 입문안내>도장찾기란을 보시면 됩니다.
도장에선 어떤 옷을 입어야 하나요?
도장에서 수련할 때에는 도복(수련복)을 입습니다.
복장이 편안해야 심신의 이완이 잘 되기 때문에 수련할 때는 평상복은
수련복으로 갈아입습니다.
도장 내에 탈의실이 있습니다.
35. Q&A
35
수련은 나이와 상관이 없는지
전혀 상관이 없습니다.
단, 초등학교 이상은 되어야 도장에서 지도하는 수련법을 제대로
이해할 수 있기에 최소한 초등학교에 입학한 이후에 시작하는 것이 좋습니다.
오래전에 수련을 잘못하여 상기증(기가 위로 뜨는 현상)이 있는데 치료할 수 있나요?
상기현상은, 잘못된 수련에 의해 단전이 형성되지 않은 상태에서 머물 곳 없는
기가 위로 뜨는 현상을 말합니다. 증상은 보통 심리적으로 무척 불안하고 쫓기는
느낌이 들며 피해의식이 많아집니다.
한편, 항상 머리가 맑지 못하고 아프고, 머릿속에 뭔가 차서 부풀어 오르는 것 같고,
소화가 안 되며 명치에 뭐가 걸린 듯 하고, 하체 쪽에 힘이 없어서 일을 하거나 걷는
것이 힘들어집니다.
이런 증상은 단전이 형성되지 않은 상태에서 머물 곳 없는 기가 위로 뜨면서 생기는
현상이므로, 석문호흡을 통하여 단전의 위치를 정확히 잡아 단전자리를 잡고
수련을 해나가면 자연스럽게 사라지게 됩니다.
잘못된 단전호흡뿐 만이 아니라 참선을 잘못하는 경우에도 상기가 될 수 있는데
이러한 경우도 마찬가지로 수련을 통해 고칠 수 있습니다. 상기증이 심한 경우에는
소금요법을 병행하는 것이 좋습니다.
소금요법 2가지를 소개하면, 첫째는 천연소금을 탄 물에 발을 담그고 와식수련을
하는 것이고, 둘째는 천연소금을 거즈에 싸서 물에 살짝 적신 다음 석문단전에
올려두고 수련하는 방법입니다.
이 두 가지 방법은 상기증의 원인에 따라 선택하게 됩니다.
36. Q&A
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도장에 다니지 않고 혼자 수련하면 안 되나요?
석문호흡 도장에 가면 우선 석문혈의 정확한 위치에 파스를 붙여주고
수련할 때는 이곳에 정확히 의식을 집중할 수 있도록 손가락을 짚고
수련을 하게 되는데, 이를 통하여 단전이 정확히 석문혈에 자리를 잡게 됩니다.
단전은 석문혈이 아니면 자리 잡을 수 없습니다. 단전이 자리 잡히지 않으면
위에서 본 바와 같이 기를 담을 수 있는 무형의 그릇인 단전을 형성하지
않고 수 련을 함으로써 생기는 증상인 상기증 기타의 부작용이 생길 수
있습니다.
따라서, 도장에 나와 수련하실 상황이 아니라도 혼자 하는 수련은 피하시고
도장에 나와 수련하실 수 있을 때 까지 잠시 기다리는 것이 좋습니다.
수련을 중단했다가 다시 시작하려고 하는데 어떻게 해야 하나요?
수련을 중단했다가 다시 시작하는 경우에는 처음부터 다시 시작해야 합니다.
즉, 대주천을 하는 중에 중단한 경우라도 와식부터 차근차근 단계를 밟아
올라가게 됩니다.
다만, 한번 유통된 경락은 수련을 쉬었다고 해서 막히는 것은 아니므로
빠른 시간 내에 각 단계를 복습한 후 올라갈 수 있습니다.
37. Q&A
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종교와 관련이 있나요?
선도수련은 종교를 떠나 있는 개념입니다.
따라서 종교가 무엇이든 수련을 하는 데는 상관이 없습니다.
석문호흡 수련은 몸과 마음과 정신을 닦는 수련이기 때문에 종교생활에
많은 도움을 줄 수 있습니다.
명상과 단전호흡의 차이점은?
명상과 단전호흡의 차이는 다음과 같습니다.
첫째, 단전개념의 유무
둘째, 기의 유무
셋째, 호흡의 유무
일반적으로 명상은 기에 대한 언급이 없고, 무식이니 조식이니 하는
호흡에 대한 언급도 없습니다.
또한 단전에 대한 개념도 없습니다. 요즘 세간에서 명상과 호흡수련과
기 수련이라는 말을 혼용하기도 합니다. 이것은 각 수련의 특징을 구분하지
못하기 때문입니다.
38. Q&A
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단전호흡과 석문호흡은 다른 건가요?
석문호흡은 석문혈을 단전으로 삼아 수련하는 단전호흡입니다.
왜 석문호흡이라 하는지?
단전은 석문혈이 아니면 자리가 잡히지를 않습니다.
그럼에도 너무나도 많은 단전호흡 방법이 나와 있어 혼란을 가중시키고
있기에 석문혈을 기초로 하여 시작하는 단전호흡을 석문호흡이라
차별화하였습니다.
즉, 석문호흡은 석문혈을 단전의 중심으로 삼아 하는 단전호흡입니다.
41. 현무
41
현무 [玄舞]
“모든 감각을 정지시킴으로써 고요한 입정상테에 들어가게 되면, 그 상태가
지속되면서 우주대자연의 현묘지기玄妙之氣와 감응 할 수 있는 내력內力
이 생기게 된다. 이런 내력으로 천지대자연의 무한한 기氣를 다스려 자신의
수련상승은 물론 타인과 만물까지 이롭게 할 수 있다. 내력을 사용하여
승유지기乘遊至氣를 부드럽게 타게 되면 전신이 현묘지기에 이끌려 절로
춤사위가 터져 나오므로 이를 현무玄舞라 한다.”
현무는 아름다운 음악과 함께 현묘한 기운의 흐름을 타며 추는 춤을 말합니다.
수련 방법은 오감과 육감 등 모든 감각을 정지시켜 깊은 고요함에 들게 되면,
우주 대자연의 현묘지기와 감응하는 심력이 생기고, 이러한 심력으로 기를
부드럽게 타면, 전신이 기운에 이끌려 절로 춤사위가 터져 나오게 되는데
이를 즐기는 것을 현무라 합니다.
42. 현공
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현공 [玄功]
현공은 심력을 강하게 하여 호신강기를 타는 것으로서, 자신뿐 아니라
타인과 만물가지 이롭게 할 수 있는 수련으로 전신이 현묘지기에 이끌려
저절로 무술로 표출되는 것을 말합니다.
현공은 경쾌한 음악과 함께 즐깁니다.
현공이 현무와 다른 점은 현무는 기운의 흐름을 부드럽게 타나 현공은
기운을 강하게 탄다는 것입니다.
43. 현치술
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현치술 [玄治術]
현치술은 심력과 심법을 함께 사용하여 자신이나 타인의 병을
치료하는 것입니다. 또한 현치술은 수련의 경지가 어느 정도 올라
심법을 조금이나마 사용할 수 있을 때 실현이 가능합니다.
물론, 수련의 경지가 높을 수록 운심(運心)의 경지가 높으므로
현치술의 효과는 극대화 됩니다.
45. 나는 누구인가?
내가 부모의 유전자의 조합이라면?
같은 부모 밑의 형제 자매들의 다른 성격은 어디에서 왔을까?
영 이 있다면 어떻게 오는 것일까?
내 손톱 일부가 떨어져 있는데 그건 누구 것? 나 밖의 나?
하늘의 나 와 지상의 나?
태어난 이유가 있을까? 있다면 뭘까?
창조의 목적이란 게 있을까?
하늘 세계는 어떠한 모습일까?
죽으면 어떻게 심판 받을까?
고통은 왜 오는 것일까? 마음은 어떤 모양일까?
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46. 석문 호흡을 통하여
앞의 근원적인 질문들에 대한
답을 누구나 찾을 수 있습니다.
좀 더 건강해 지고 싶은 사람,
내가 누구인지 정말 궁금한 사람,
인생의 의미가 정말 궁금한 사람:
석문에 답이 있습니다.
쉽고도 어려운 길에 초대합니다.
문의: 기계공학과 정완균 교수
wkchung@postech.ac.kr
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