SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Download to read offline
Geethamrithum- J K M Nair/2019
Google <J K M Nair> for more details.
ഗീതാമൃതം -1
സർേ ാപനിഷേദാ ഗാേവാ േദാ ാ േഗാപാലന നഃ
പാർേഥാ വ ഃ സുധീർേഭാ ാ ദു ധം ഗീതാമൃതം മഹ
“എലാ ഉപനിഷ ു ള ം പശു ള ം, കറവ ാരൻ ശീകൃ ണനും, പശു ിടാ
അർ ുനനും, പാൽ ഗീതാമൃതവും, അതു ഭുജി ു വർ ബു ിമാ ാരാകു ു.”
പാ അമൃതമാ . ആ അമൃതം ന ൾ കുടി ുേ ാേളാ. ഗീതയാ ഇവിെട
ആ അമൃതം.
എലാ ഉപനിഷ ു ള ം പശു ളാെ ും , ആ പശു െള ഭഗവാൻ ശീകൃ ണൻ
കറെ ടു പാലായി ാ ഇവിെട ഉപമി ി . പശു ിടാവായി അർജുനൻ
നി കു ു.
ഗീത ന ുെട മു ിൽ വിടരു സ ജയനീേലാെടയാ .
അഥ പഥേമാஉധ ായഃ |
ധൃതരാ ഉവാച |
ധ മേ േ ത കുരുേ േ ത സമേവതാ യുയു വഃ |
മാമകാഃ പാംഡവാൈ വ കിമകുര ത സംജയ || 1 ||
മഹ ായ ശീമ ഭഗവ ഗീത ഇവിെട തുട ു ു. പാ വ േസനയും കൗരവ
േസനയും യു സ ാഹേ ാെട കുരുേ ത ഭൂമിയിൽ നിര ു കഴി ു. കൗരവ
പിതാവായ ധൃതരാ ർ അരമനയിൽ ആെണ ിലും മന ് മുഴുവനും യു
ഭൂമിയിലാ . എ ് നട ു ു, ആെരാെ യാ ഇരു പ ളിൽ നിൽ ു ,
Geethamrithum- J K M Nair/2019
Google <J K M Nair> for more details.
ആരാ യു ി െറ മുൻനിരയിൽ, എെ ാെ ആ വേയാവൃ ൻ ചി ി
െകാ ിരി ു ു. കാണാനാെണ ിൽ പ കയുമില.
രാജാ വിചി തവീര െറ ആദ പ നി അംബികയിൽ േവദവ ാസ മഹർഷി ു ായ
പു തനാ ധൃതരാ ർ. അ യായ സത വതിയുെട ആ മകനായ വ ാസൻ
അനുസരി ുകയായിരു ു. പെ അംബിക ് താടിയും തലമുടിയും വളർ ി
നട ു മുനിേയാ ഒരു അവഞയായിരു ു. അതിനാൽ അവർ േചരു സമയ ു
അംബിക ക ട ിരു ു. അതുെകാ ു തെ പു തൻ അ നായി പിറ ു. (എ ാൽ
അംബാലികയാവെ ഒരു അറ പകടി ി ിരു ു. അതിനാൽ അംബാലികയുെട
മകൻ പാ ുവായി പിറ ു.)
കുരുേ തം ഒരു ധർ േ തമായി ാ ഇവിെട പറയു . ധർ ിനായി
യു ം െച ു. ത ൾ ു കി ാനു അവകാശ ൾ ായി
െപാരുതുകയാണിവിെട. ഈ ധർ ഭൂമിയിൽ െച െതാ ും, യു വും െകാലയും
ഒ ും പാപമായിതീരിെല ് പറയു ു. കുരു എ ് പറ ാൽ കർമം എ ്.
ഏതു പേദശ ാേണാ ഏതു േ ത ിലാേണാ കർമം െച യു അ
കുരുേ തം . ഓേരാ മനുഷ രുെട ഉ ിലും ഒരു േ തം ഉ ്. അവിെടയും ഒരു
യു ം നട ുകയാ . നലതും ചീ യും, വിശ ാസവും അവിശ ാസവും, ബു ിയും
േമാഹവും ത ിൽ. ഇവെയലാം ന ുെട ബാഹ കർമ െള ബാധി ു ു. യു ം
തുട ു തിനു മുൻ തെ ധൃതരാ രുെട മനസിലും ഒരു കുരുേ തവും
അവിെട സ ഷവും ഉ ായിരി ണം. ധൃതരാ ർ അ തയുെട പതീകമാ .
സ ജയേനാ സംയമ രൂപിയും അറിവി െറയും പതീകവും. കാ ചയിലാ വർ
കാ ചയു വെര അവലംബി ു ു. മൂഡർ അറിവു ഗുരു ാെര
സമീപി ു ു.
മ ിയും, ഉപേദ ാവും, േതരാളിയും ആയ സ ജയൻ ദൂരദീ ണാശാലിയും കൂെട
ആ . സ ജയൻ ഒരു േതേരാ ാരനായ ഗവൽഗനിയുെട പു തനാെണകിലും
വലിയ വി ാനിയായി. വ ാസമഹ ഷിയുെട വര പസാദ ിനാൽ കാര ൾ
മുൻേപ കാണാനു ഒരു ശ ിയും സ ജയനു ായിരു ു. സാധാരണ മനുഷ ർ ്
േകൾ ാൻ പ ാ വ േകൾ ാനും, മെ ാരാള െട മന ് വായി ാനും , ഒരു
ആയുധ ാലും മുറിേവൽ ാതിരി ാനും മ മു സി ികൾ സ ജയ
ഉ ായിരു ു.
അ െകാ ് തെ ധൃതരാ ർ സ ജയേനാ യു ഭൂമിയിെല വർ മാന ൾ
അ േ ാൾ തനി ു പറ ു തരണെമ ് അഭ ർ ി ു ു. "യു ം െച ാൻ
െകാതി നിൽ ു എ െറ പു ത ാർ എ ് െച ു, അവരുെട വിജയ ഗാഥ
േകൾ ണം എ ി ു, അലേയാ സ ജയാ".
യു രീതികളിൽ ധർ ി െറ പതിപാദന ൾ ഉ ്. യു നിയമ ൾ യു ം
തുട ു തും അവസാനി ു തും കൃത മായി തി െ ടു ിയി ്. മു ിലു
എതിരാളിെയ മാ തേമ, അതും ആയുധമു ്േപാൾ മാ തം, എതിരിടാം. പി ിൽ
നി ും ആ കമണം അനുവദനീയമല. തീകേളാേടാ, നപുംസകേ ാേടാ യു ം
െച രു . ആയുധം താെഴ വ ാൽ ആ എതിരാളിെയ എതിർ രു .
Geethamrithum- J K M Nair/2019
Google <J K M Nair> for more details.
സൂര ൻ ഉദി േശഷേമ യു ം ആരംഭി ുകയു . സൂര ൻ അ തമി ു േതാെട
യു ം നിർ ിയിരി ും . ഒരാേളാ ഒരാൾ മാ തേമ യു ം െച ാവു. ഒേര മാതിരി
ആയുധം ആയിരി ും ര ു േപർ ും. ഒേര മാതിരി സവാരിയും. കാലാൾ
കാലാേളാടും, അശ ാരൂഢൻ അശ ാരൂഢേനാടും, േതരിൽ കയറിയവർ േതരു വേരാടും,
എ ി െന തുല വർ ആേയാടു മാ തം യു ം െച ാം. അര ു കീെഴ ആയുധം
പേയാഗി രു എ ി െന പല നിയമ ൾ. എലാ ദിവസവും യു ം
കഴി ാൽ എലാവരും അവരവരുെട കൂടാര ിേല ു മട ു ു. പിെ ആരും
ആയുധം എടു ുകൂട, പിേ ദിവസം യു കാഹളം മുഴ ു തുവെര.
ചില സംശയ ൾ ഇവിെട ഉദി ു ു ്.
യു ം ധർ മാേണാ?
യു ിൽ എലായിട ും ധർ ാചരണം നട ി േ ാ?
യു ാവസാനം ആർ ു എ ് ലഭ മായി?
എെ ാെ

More Related Content

More from J.K.M Nair

TCR-engg collage foto
TCR-engg collage fotoTCR-engg collage foto
TCR-engg collage foto
J.K.M Nair
 
Jkm nair on leadership
Jkm nair on leadershipJkm nair on leadership
Jkm nair on leadership
J.K.M Nair
 
Bow tie concepts training solutions
Bow tie concepts training solutionsBow tie concepts training solutions
Bow tie concepts training solutions
J.K.M Nair
 

More from J.K.M Nair (14)

Indian Deewali customs in malayalam and english
Indian Deewali customs in malayalam and englishIndian Deewali customs in malayalam and english
Indian Deewali customs in malayalam and english
 
Karkkidaka vavubali pictorial2020-jkm
Karkkidaka vavubali pictorial2020-jkmKarkkidaka vavubali pictorial2020-jkm
Karkkidaka vavubali pictorial2020-jkm
 
Ramayana Month 2020-Pictorial
Ramayana Month 2020-PictorialRamayana Month 2020-Pictorial
Ramayana Month 2020-Pictorial
 
Guruvayoor ekadasy in malayalam
Guruvayoor ekadasy in malayalamGuruvayoor ekadasy in malayalam
Guruvayoor ekadasy in malayalam
 
Tulasi marriage with krishna in malayalam
Tulasi marriage with krishna in malayalamTulasi marriage with krishna in malayalam
Tulasi marriage with krishna in malayalam
 
Story of shumba nishumba in malayalam
Story of shumba nishumba in malayalamStory of shumba nishumba in malayalam
Story of shumba nishumba in malayalam
 
Story of mahishasuramardhini in malayalam
Story of mahishasuramardhini in malayalamStory of mahishasuramardhini in malayalam
Story of mahishasuramardhini in malayalam
 
Teachers day 2019 j k m nair
Teachers day 2019 j k m nairTeachers day 2019 j k m nair
Teachers day 2019 j k m nair
 
Ramayana masam jkm
Ramayana masam jkmRamayana masam jkm
Ramayana masam jkm
 
A look into bhagawat gita by j k m nair
A look into bhagawat gita by j k m nairA look into bhagawat gita by j k m nair
A look into bhagawat gita by j k m nair
 
TCR-engg collage foto
TCR-engg collage fotoTCR-engg collage foto
TCR-engg collage foto
 
I want to share a story for the good managers
I want to share a story for the good managersI want to share a story for the good managers
I want to share a story for the good managers
 
Jkm nair on leadership
Jkm nair on leadershipJkm nair on leadership
Jkm nair on leadership
 
Bow tie concepts training solutions
Bow tie concepts training solutionsBow tie concepts training solutions
Bow tie concepts training solutions
 

Geethamritham part 1 - j k m nair

  • 1. Geethamrithum- J K M Nair/2019 Google <J K M Nair> for more details. ഗീതാമൃതം -1 സർേ ാപനിഷേദാ ഗാേവാ േദാ ാ േഗാപാലന നഃ പാർേഥാ വ ഃ സുധീർേഭാ ാ ദു ധം ഗീതാമൃതം മഹ “എലാ ഉപനിഷ ു ള ം പശു ള ം, കറവ ാരൻ ശീകൃ ണനും, പശു ിടാ അർ ുനനും, പാൽ ഗീതാമൃതവും, അതു ഭുജി ു വർ ബു ിമാ ാരാകു ു.” പാ അമൃതമാ . ആ അമൃതം ന ൾ കുടി ുേ ാേളാ. ഗീതയാ ഇവിെട ആ അമൃതം. എലാ ഉപനിഷ ു ള ം പശു ളാെ ും , ആ പശു െള ഭഗവാൻ ശീകൃ ണൻ കറെ ടു പാലായി ാ ഇവിെട ഉപമി ി . പശു ിടാവായി അർജുനൻ നി കു ു. ഗീത ന ുെട മു ിൽ വിടരു സ ജയനീേലാെടയാ . അഥ പഥേമാஉധ ായഃ | ധൃതരാ ഉവാച | ധ മേ േ ത കുരുേ േ ത സമേവതാ യുയു വഃ | മാമകാഃ പാംഡവാൈ വ കിമകുര ത സംജയ || 1 || മഹ ായ ശീമ ഭഗവ ഗീത ഇവിെട തുട ു ു. പാ വ േസനയും കൗരവ േസനയും യു സ ാഹേ ാെട കുരുേ ത ഭൂമിയിൽ നിര ു കഴി ു. കൗരവ പിതാവായ ധൃതരാ ർ അരമനയിൽ ആെണ ിലും മന ് മുഴുവനും യു ഭൂമിയിലാ . എ ് നട ു ു, ആെരാെ യാ ഇരു പ ളിൽ നിൽ ു ,
  • 2. Geethamrithum- J K M Nair/2019 Google <J K M Nair> for more details. ആരാ യു ി െറ മുൻനിരയിൽ, എെ ാെ ആ വേയാവൃ ൻ ചി ി െകാ ിരി ു ു. കാണാനാെണ ിൽ പ കയുമില. രാജാ വിചി തവീര െറ ആദ പ നി അംബികയിൽ േവദവ ാസ മഹർഷി ു ായ പു തനാ ധൃതരാ ർ. അ യായ സത വതിയുെട ആ മകനായ വ ാസൻ അനുസരി ുകയായിരു ു. പെ അംബിക ് താടിയും തലമുടിയും വളർ ി നട ു മുനിേയാ ഒരു അവഞയായിരു ു. അതിനാൽ അവർ േചരു സമയ ു അംബിക ക ട ിരു ു. അതുെകാ ു തെ പു തൻ അ നായി പിറ ു. (എ ാൽ അംബാലികയാവെ ഒരു അറ പകടി ി ിരു ു. അതിനാൽ അംബാലികയുെട മകൻ പാ ുവായി പിറ ു.) കുരുേ തം ഒരു ധർ േ തമായി ാ ഇവിെട പറയു . ധർ ിനായി യു ം െച ു. ത ൾ ു കി ാനു അവകാശ ൾ ായി െപാരുതുകയാണിവിെട. ഈ ധർ ഭൂമിയിൽ െച െതാ ും, യു വും െകാലയും ഒ ും പാപമായിതീരിെല ് പറയു ു. കുരു എ ് പറ ാൽ കർമം എ ്. ഏതു പേദശ ാേണാ ഏതു േ ത ിലാേണാ കർമം െച യു അ കുരുേ തം . ഓേരാ മനുഷ രുെട ഉ ിലും ഒരു േ തം ഉ ്. അവിെടയും ഒരു യു ം നട ുകയാ . നലതും ചീ യും, വിശ ാസവും അവിശ ാസവും, ബു ിയും േമാഹവും ത ിൽ. ഇവെയലാം ന ുെട ബാഹ കർമ െള ബാധി ു ു. യു ം തുട ു തിനു മുൻ തെ ധൃതരാ രുെട മനസിലും ഒരു കുരുേ തവും അവിെട സ ഷവും ഉ ായിരി ണം. ധൃതരാ ർ അ തയുെട പതീകമാ . സ ജയേനാ സംയമ രൂപിയും അറിവി െറയും പതീകവും. കാ ചയിലാ വർ കാ ചയു വെര അവലംബി ു ു. മൂഡർ അറിവു ഗുരു ാെര സമീപി ു ു. മ ിയും, ഉപേദ ാവും, േതരാളിയും ആയ സ ജയൻ ദൂരദീ ണാശാലിയും കൂെട ആ . സ ജയൻ ഒരു േതേരാ ാരനായ ഗവൽഗനിയുെട പു തനാെണകിലും വലിയ വി ാനിയായി. വ ാസമഹ ഷിയുെട വര പസാദ ിനാൽ കാര ൾ മുൻേപ കാണാനു ഒരു ശ ിയും സ ജയനു ായിരു ു. സാധാരണ മനുഷ ർ ് േകൾ ാൻ പ ാ വ േകൾ ാനും, മെ ാരാള െട മന ് വായി ാനും , ഒരു ആയുധ ാലും മുറിേവൽ ാതിരി ാനും മ മു സി ികൾ സ ജയ ഉ ായിരു ു. അ െകാ ് തെ ധൃതരാ ർ സ ജയേനാ യു ഭൂമിയിെല വർ മാന ൾ അ േ ാൾ തനി ു പറ ു തരണെമ ് അഭ ർ ി ു ു. "യു ം െച ാൻ െകാതി നിൽ ു എ െറ പു ത ാർ എ ് െച ു, അവരുെട വിജയ ഗാഥ േകൾ ണം എ ി ു, അലേയാ സ ജയാ". യു രീതികളിൽ ധർ ി െറ പതിപാദന ൾ ഉ ്. യു നിയമ ൾ യു ം തുട ു തും അവസാനി ു തും കൃത മായി തി െ ടു ിയി ്. മു ിലു എതിരാളിെയ മാ തേമ, അതും ആയുധമു ്േപാൾ മാ തം, എതിരിടാം. പി ിൽ നി ും ആ കമണം അനുവദനീയമല. തീകേളാേടാ, നപുംസകേ ാേടാ യു ം െച രു . ആയുധം താെഴ വ ാൽ ആ എതിരാളിെയ എതിർ രു .
  • 3. Geethamrithum- J K M Nair/2019 Google <J K M Nair> for more details. സൂര ൻ ഉദി േശഷേമ യു ം ആരംഭി ുകയു . സൂര ൻ അ തമി ു േതാെട യു ം നിർ ിയിരി ും . ഒരാേളാ ഒരാൾ മാ തേമ യു ം െച ാവു. ഒേര മാതിരി ആയുധം ആയിരി ും ര ു േപർ ും. ഒേര മാതിരി സവാരിയും. കാലാൾ കാലാേളാടും, അശ ാരൂഢൻ അശ ാരൂഢേനാടും, േതരിൽ കയറിയവർ േതരു വേരാടും, എ ി െന തുല വർ ആേയാടു മാ തം യു ം െച ാം. അര ു കീെഴ ആയുധം പേയാഗി രു എ ി െന പല നിയമ ൾ. എലാ ദിവസവും യു ം കഴി ാൽ എലാവരും അവരവരുെട കൂടാര ിേല ു മട ു ു. പിെ ആരും ആയുധം എടു ുകൂട, പിേ ദിവസം യു കാഹളം മുഴ ു തുവെര. ചില സംശയ ൾ ഇവിെട ഉദി ു ു ്. യു ം ധർ മാേണാ? യു ിൽ എലായിട ും ധർ ാചരണം നട ി േ ാ? യു ാവസാനം ആർ ു എ ് ലഭ മായി? എെ ാെ