Indian Deewali customs in malayalam and english

ദീപാവലി Diwali Days in India and its stories-J K M Nair
To know more about author simply google <jkmnair> OR <Jayakumar nair> 1
Deewali and Indian Customs
ദീപാവലിയ ും ഇന്ത്യയിലല ആഘ ാഷങ്ങള ും
This article is in two languages, English and Malayalam
By
J K M Nair
I submit thanks to all resources I have used in writing this. You may like to see other articles of mine
technical, management, psychological ones at my other sites: wmu.academia.edu/jkmnair or at
www.slideshare.net/jkmnair or simply google for <JKMNAIR> or <Jayakumar nair>

ദീപാവലിയ ും ഇന്ത്യയിലല ആഘ ാഷങ്ങള ും
- ജയക മാർ നായർ -
Diwali Days in India
First portion is in Malayalam and below that you can see it in English
ഇലകാലലും 2019 ൽ 25 മ തൽ 29 വലെ ദീപാവലി ദിവസങ്ങൾ ആണ്. കാർത്തിക
മാസത്തിൽ ചന്ദ്രൻ കൃഷ്ണ പക്ഷത്തിൽ നിന് ും ശ ക്ലപക്ഷത്തിഘലക് മാറ ന് സമയും
വെ ന് അമാവാസി നാളിലാണ് ദീപാവലി. ദസ്സറ കഴിഞ്ഞാൽ ഇെ പതാും ദിവസമാണ്
ദീപാവലി വെ ന്ത്. അമാവാസിക് െണ്ട ദിവസും മ ൻപ ും െണ്ട ദിവസും ഘശഷവ ും
ദീപാവലി ലകാണ്ടാട ന് .
പല സ്ഥലങ്ങളില ും പലവിധത്തില ള്ള ആചാെങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ നക്ഷന്ദ്തങ്ങള ലട നില
അന സെിച് ും ദിവസങ്ങൾക അഘങ്ങാട് ും ഇഘങ്ങാട് ും മാറ്റും കാണ ും.
ഇലകാലലും 2019 ൽ
25 ഒകഘടാബർ - ഘ ാവത്സ ദവാദശി, വാസ ബെസ്, ഘ ാപൂജ, നരിനി പൂജ,
ധന ഘതെസ്, ധനവന്ത്െി പൂജ
26 ഒകഘടാബർ - യമ ദീപ പൂജ, കാളി ചൗദാസ്, ഹന മാൻ പൂജ, ധന ന്ദ്തഘയാദശി,
27 ഒകഘടാബർ - കാളി പൂജ, ശാെദ പൂജ, ഘചാപ്പട പൂജ, ഘകദാർ ൗെി ന്ദ്വതും, നെക
ചദ ർദശി, ലക്ഷ്മി പൂജ, ദീവാലി (തമിഴ് നാട്ിൽ)
28 ഒകഘടാബർ - ദീവാലി ക ളി, ഘ ാവര്ധന പൂജ, ദീവാലി പൂജ, മഹാബലി പൂജ,
ദയ തന്ദ്കീഡ (ചൂത കളി)
29 ഒകഘടാബർ - യമ ദവിതീയ, ഭയ്യാ ധൂജ്, ഭായ് ദൂജ്, ഭാവ ഭീജ്
ലപാത വായി പറയ കയാലണങ്കിൽ ഈ അഞ്ച ദിവസങ്ങൾ താലഴ പറയ ന്
ആഘ ാഷങ്ങളായി ലകാണ്ടാട ന് .
ഒന്ാും ദിവസും - ധൻഘതെസ്, ധൻ ന്ദ്തഘയാദശി, ക ഘബെ പൂജ, ധനവന്ത്െി പൂജ
െണ്ടാും ദിവസും - ലചറിയ ദീപാവലി, നെകചത ർദശി, കൃഷ്ണ പൂജ

മൂന്ാും ദിവസും - ദീപാവലി, ദീവാലി, ധനലക്ഷ്മി പൂജ, "ഘചാപ്പട പൂജ", കാളീ പൂജ
നാലാും ദിവസും - ദീപാവലി, ഘ ാവര്ധന പൂജ, കൃഷ്ണ പൂജ,
അഞ്ചാും ദിവസും - ഭായ് ധൂജ്, സാഘഹാദെയദിവസും, "പടവ "
പദ്മ പ ൊണത്തില ും സ്കര പ ൊണത്തില ും ദീപാവലിയ ലട വിവെണങ്ങൾ കാണാും
ലവളിച്ത്തിന്ലറയ ും സമൃദ്ധിയ ലടയ ും ദിനങ്ങളാണീ അഞ്ച ദിവസങ്ങൾ. "തമഘസാമാ
ഘജയാതിർ മയ"- ന്ദ്ബഹദ് ആെണയക ഉപനിഷത്തിലല ന്ദ്പണവ മന്ദ്ന്ത്ും. സർവശക്തനായ
ഈശവെൻ നലെ എലലാും ഇെ ട്ിൽ നിന് ും ലവളിച്ത്തിഘലയ്ക നയികലട്. എലലാവെ ലട
ജീവിതത്തില ും പെിപൂർണ ലവളിച്ും ഉണ്ടാവലട് എന്് ന്ദ്പാർത്ഥിച് ലകാള്ള ന് .
വടഘക ഇന്ത്യയിലാണ് ദീപാവലിക്, അലലലങ്കിൽ ദീവാലിക് കൂട തൽ ന്ദ്പധാനും. ലതഘക
ഇന്ത്യയിൽ ഈ ആഘ ാഷങ്ങൾ ക റവാണ എങ്കില ും ന്ദ്ബാഹ്മണെ ും മറ്റ ും ഇത്
ആഘ ാഷികാറ ണ്ട്. തമിഴ് നാട്ില ും ഇത് ഒെ ആഘ ാഷമാണ്.
1. ധനവന്ത്െീ ദിനും. ഒന്ാമലത്ത ദീപാവലി ദിവസമാണ് "ധൻഘതെസ്" എന് വിധത്തിൽ
അന ചെിക ന്ത . ദക്ഷിണ ഇന്ത്യയിൽ ക റവാലണങ്കില ും ഉത്തെ ഭാെതത്തിൽ ഈ
ദിവസും വളലെ ആഘ ാഷകെമായി ലകാണ്ടാട ന് .
ഇഘത ദിവസും സവർണും, ആഭെണങ്ങൾ, ലവള്ളി പാന്ദ്തങ്ങൾ, ഭൂമി, വാഹനങ്ങൾ എന്ീ
വിലകൂടിയ വസ്ത കൾ വാങ്ങാൻ പറ്റിയ ദിവസമാണ്. ഭൂമി പൂജ ലചയ്യാന ും, പ തിയ
വീടിന് കലലിടാന ും നലല ദിവസമാണിത്.
ഇതിഘനാട് ബന്ധലപ്പട് ഒെ കഥയ ണ്ട്. ഒെ ൊജക മാെന്ലറ കഥ. ഹിമലനന്
ൊജാവിന്ലറ പ ന്ദ്തന്ലറ കഥ. ആ ൊജക മാെൻ കലയാണും കഴിച്ാൽ നാലാും ദിവസും
മെിക ലമന്് ലകാട്ാെത്തിലല ഘജയാതിഷികൾ ന്ദ്പവചിച്ിെ ന് . ജാതക ന്ദ്പകാെും
ഉറകത്തിൽ പാമ്പ് കടിഘയറ്റ മെിക ും എന്് അവർ ന്ദ്പവചിച് .
എങ്ങിലന ആ ൊജക മാെലന മെണത്തിൽ നിന് ും െക്ഷലപട ത്തി എന്താണ് ആ
കഥയ ലട ച െ കും. ആ കഥ ഞാൻ ഭ വത് ീത തൃശൂർ എന് ഘേസ്ബ ക ഘപജിൽ
ലകാട ത്തിട് ണ്ട്. അതിഘലക ള്ള ലിങ്ക് താലഴ ലകാട ക ന്
www.facebook.com/bhagawatgitathrissur.
ന്ദ്തഘയാദശിയിൽ യമഘദവലന ന്ദ്പസാദിപ്പിക വാന ള്ള ഒെ മന്ദ്ന്ത്മാണ് താലഴ.
യമ ദീപ് മന്ദ്ന്ത്ും
മൃതയ ന് പാശ ദണ്ഡാഭയാും കാഘലൻ ശയാമയാ സഹ I

ന്ദ്തഘയാദസയാും ദീപ ദാനാത് സൂെയച ന്ദ്പിയതമ മമ II
ഈ ദിവസും “ഭാെതീയ ആഘൊ യദിനും” എന്് ഇന്ത്യൻ ഭെണകൂടും ന്ദ്പഖ്യാപിപിച്ിട് ണ്ട്.
ഇന് ും ധനവന്ത്െി ദിവസത്തിൽ എലലാവെ ും ആഘൊ യത്തിന ും ഘൊ മ ക്തിക മായി
ഭ വാൻ ധനവന്ത്െിലയ ന്ദ്പാർത്ഥിക ന് . ഘകെളത്തിൽ ധാൊളും ധനവന്ത്െി ഘക്ഷന്ദ്തങ്ങൾ
ഉണ്ട്. ഈ ഘക്ഷന്ദ്തങ്ങളിൽ ധനവന്ത്െി ജയന്ത്ി ആഘ ാഷങ്ങൾ പതിവാണ്. ദിവസും
ദീപാവലി ദിവസത്തിലാകണും എന്ിലല.
ദീപാവലി ക ളി
ക ട്ി കാലലത്ത ഓർെകളാണ്. അഘന് ദിവസും കാലഘത്ത തലന് 'അെ
വിളിച് ണർത്ത മായിെ ന് . പിലന് ഞങ്ങള ും അൊവന്ലറ മകള ും ഒലക വെിയായി
ലതകിനിയ ലട മ ൻപിലലത്ത ും. അവിലട അെെ ഒെ ഭെണി ലവളിലച്ണ്ണയ മായി
നിൽക ന് ണ്ടാവ ും. ഓഘൊെ ത്തൊയി തലക നിച്ാൽ അെെ ഒെ തവിലകാണ്ട്
നിറച് ും എണ്ണ എട ത്ത തലയിൽ ഒെ ഒഴികലാണ്. എന്ദ്ത ഒഴിവ് പറഞ്ഞാല ും
െക്ഷയിലല. അത് തലയില ും ഘമത്ത ും ഘതച് ും ലകാണ്ട് മനകലല ക ളത്തിഘലകാണ് പിലന്
ഓട്ും.
എണ്ണ മഹാലക്ഷ്മിലയയ ും ക ളി ും ാസ്നാനത്തിന് സമമായ ും കെ തലപ്പട ന് .
ഘദഹെക്ഷക ും തല ശെിക ും ന്ദ്പവൃത്തികാന ും ഇത് നലലതാലണന് ആയ ർഘേദും
പറയ ന് . ബ ദ്ധിക ും ഓർെ ശക്തി വർദ്ധികാന ും കണ്ണ കൾക് തിളകത്തിന ും എണ്ണ
ഘതച് ക ളിക ന്ത് വളലെ നലലതാണ് .
തതഘല ലക്ഷ്മിർ ജഘല ും ാ
ദീപാവലയാും ചത ർദശീും
ന്ദ്പാത സ്നാനാും ഹിയ ക തയാത്
യമഘലാകും നപശയതി
പടിഞ്ഞാഘറ ഇന്ത്യയിൽ മഹാവിഷ്ണ വിലന മഹാബലിക പാതാള ഘലാകലത്ത
ൊജാവാകി ബൂഘലാകത്തിൽ നിന് ും പറഞ്ഞയക ന് ദിനമായി ദീവാളി
ആചെിക ന് മ ണ്ട്. അഘപ്പാഴാണ് ലകാലലത്തിൽ ഒെികൽ ബൂഘലാകും സരർശ്ശികാൻ
അന വാദും ലകാട ത്തത ും ഘകെളീയർ ആ ദിനും ലപാഘന്ാണമായി ആചെിക ന്ത ും.
ഉത്തഘെന്ത്യയിൽ ന്ദ്ശീൊമന്ലറ തിെിച് വെവായിട്ാണ് ദീപാവലി ആഘ ാഷും എങ്കിൽ
ഘകെളത്തിൽ നെകാസ െലന വധിച്ഘശഷും വിജയന്ദ്ശീ ലളിതനായി വെ ന് ന്ദ്ശീകൃഷ്ണലന
വെഘവൽക ന്താണ്.
പതിനാല വര്ഷും കാട്ിൽ കഴിഘയണ്ടി വന് ന്ദ്ശീൊമന ും സീതയ ും ലക്ഷ്മണന ും
ൊവണവധത്തിന് ഘശഷും അഘയാദ്ധയയിഘലക തിെിച് വന് ദിവസും. ആ ൊന്ദ്തി
തികച് ും അന്ധകാെമായിെ ന് . അതറിഞ്ഞ അഘയാദ്ധയാവാസികൾ ന്ദ്ശീൊമലന
എതിഘെൽകാൻ എലലാ വീട കളില ും വഴികളില ും നിെ നിെയായി വിളക കൾ

കത്തിച് ലവച് . ന െും ആ ന്ദ്പഭയിൽ ജവലിച് നിന് . അങ്ങിലന ദീപങ്ങള ലട വലിയ
ചങ്ങലകൾ വീഥികൾ ഘതാറ ും കത്തി നിൽക ഘമ്പാഴാണ് ന്ദ്ശീൊമൻ വെ ന്ത്.
ദീപാവലി പൂജ. പൂജക് നലല സമയും തവക ഘന്െും 7 മാണി മ തൽ 8 .30
വലെയാലണന് . ആ സമയും ലക്ഷ്മി ഘദവി നെ ലട വീട കൾ സരർശിക ും എന്ാണ്
വിശവാസും. പൂജകായി ഒെ പൂർണ ക ുംഭും തയ്യാറാകണും. സാധാെണയായി ഒെ
ലചമ്പ കലശും അലങ്കെിച്ഘശഷും ലവള്ളും നിറച് അതിൽ മാവിലയ ും നാളിഘകെവ ും
ലവക ന് . പിലന് ആ ക ുംഭും ഒെ ലചമ്പ തളികയിൽ നാണയത്ത ട് കള ും സവർണവ ും
ലവറ്റില, അടക, ചരനും, കലാപും, ക ുംക മും, മഞ്ഞൾ എന്ിവഘയാലടാപ്പും അലങ്കെിക ന് .
നാണയത്ത ട് കള ും സവർണവ ും പാലിൽ ഇട്് ശ ദ്ധീകെിച്ഘശഷും നലലവണ്ണും
കഴ കിയായിെികണും ലവഘകണ്ടത്.
ണപതിയ ലടയ ും ലക്ഷ്മിയ ലടയ ും വിഷ്ണ വിന്ലറയ ും ഘോഘട്ാകഘളാ വിന്ദ് ഹങ്ങഘളാ
പൂജക് ഉണ്ടാവ ും. പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ചിലർ പടകും ലപാട്ിക കയ ും പതിവാണ്.
നിഘവദയും സമർപ്പണ മന്ദ്ന്ത്ും
സ െഭിതവും ജ ൻമാതർ ഘദവി വിഷ്ണ പഘഥ സ്ഥിതാാഃ I
സർവഘദവമഘയന്ദ് ാസും മയാദത്തമിതും ന്ദ് ാസ II
ദീപാവലി ന്ദ്പാർത്ഥന മന്ദ്ന്ത്ും
സർവഘദവമഘയ ഘദവീ സർവഘദതവർ അലുംകൃഘത
മാതർമമാഭിലാഷിതും സേലും ക െ നരിനി
എലലാവർക ും മും ളകെമായ ഒെ നലല ദീപാവലി ആശുംസകഘളാലട
മഹാലക്ഷ്മീ മന്ദ്ന്ത്വ ും, മഹാലക്ഷ്മി ായന്ദ്തിയ ും
ദീപാവലി ദിനങ്ങൾ ലക്ഷ്മി പൂജകായി ഉത്തമമാണ്. ലക്ഷ്മീ മന്ദ്ന്ത്ും താലഴ കാണാും.
മന്ദ്ന്ത്ങ്ങൾ ലചാലല ഘമ്പാൾ അക്ഷെ ശ ദ്ധിയ ും ശെിയായ ഉച്ാെണവ ും ആവശയമാണ്
ഓും ന്ദ്ഹീും ന്ദ്ശിും ലക്ഷ്മയ് നമാഃ
ഓും മഹാഘദതവശ്ച വിദ്മഘഹ
വിഷ്ണ പത്നിച് ധീമഹി
തലന്ാ ലക്ഷ്മി ന്ദ്പഘജാദയാദ്
െണ്ടാമലത്ത ദിവസും നെകചത ർദശിയാണ്. കൃഷ്ണൻ നെകാസ െലന വധിച്
ദിവസത്തിന്ലറ ഓർെകൾ

2. നെകാസ െന ും കൃഷ്ണന ും
ന്ദ്പാകഘജയാതിഷപ ൊധിപനായിെ ന് നെകാസ െൻ. മന ഷയ മനസ്സിലനയ ും
മനസ്സിന ള്ളിലല അഹുംകാെലത്തയ ും ഇെ ട്ിലനയ ും ന്ദ്പതിനിധാനും ആയിട്ാണ്
നെകാസ െലന പ ൊണങ്ങൾ കാണിച്ിെിക ന്ത്. "സഹന്ദ്സഹാെ" എന് ഒെ
ന്ദ്പതലമായിട്ണ് ഇവലയലലാും കാണ ക. സവന്ത്ും മനസ്സിന് ഘപാല ും ആത്മാവിന് ഘപാല ും
ചിലഘപ്പാൾ അവ അദൃശയമായിെിക ും. ആ അന്ധകാെത്തിന്ലറ അവഘശഷിച്ിെിക ന്
കണികകൾ മാറ്റിയാൽ സാക്ഷാത്കാെും ഉണ്ടാവ ന് . ന്ദ്പബ ദ്ധതയ ും മ ക്തിയ ും ഘനട ന്ത്
പൂർണമായ ും ഇെ ള കൾ അകല ഘമ്പാളാണ്.
"സഹന്ദ്സഹാെ" എന് ഒെ ന്ദ്പതലമായിട്ാണ് ഇവലയലലാും കാണ ക. സവന്ത്ും മനസ്സിന്
ഘപാല ും, ആത്മാവിന് ഘപാല ും ചിലഘപ്പാൾ അവ അദൃശയമായിെിക ും
നെകാസ െന്ലറ ൊജയും ഒെ ഇെ ട്ിന്ലറ ൊജയും. അതാണ് ന്ദ്പകഘജയാതിഷപ െും
ന്ദ്പാക എന്ാൽ പഴയത്, പ ൊതനും എലന്ാലകയാണ് അർത്ഥും. അത ഘപാലല ഘജയാതി
എന്ാൽ ലവളിച്ും ലതളിച്ും എന് ും, ഷ എന്ാൽ മറന് ഘപായ, അറിയാത്ത എന് ും
അർത്ഥും വെ ന് . പ െും എന്ാൽ ഘദശും, നെ ലട ഘദഹും എലന്ാലക വിശദീകെികാും.

അത്തെത്തില ള്ള ഒെ അസ െലന വധിച് നന്മകള ലട ലവളിച്ും പ നർസ്ഥാപിക ന്
ഒെ ദിവസും, ഒെ പ നർ ജനനത്തിന്ലറ ദിവസും. നെ ലട ഉള്ളിലല തിന്മകലള
നന്മകളാൽ വിജയിപ്പികാൻ നെ ക് സാധികണും.
ആ കഥയ ും മ കളിൽ പറഞ്ഞ ലിങ്കിൽ വായിക മഘലലാ.
3. ദീപാവലി പൂജ. പൂജക് നലല സമയും തവക ഘന്െും 7 മാണി മ തൽ 8 .30
വലെയാലണന് . ആ സമയും ലക്ഷ്മി ഘദവി നെ ലട വീട കൾ സരർശിക ും എന്ാണ്
വിശവാസും. പൂജകായി ഒെ പൂർണ ക ുംഭും തയ്യാറാകണും. സാധാെണയായി ഒെ
ലചമ്പ കലശും അലങ്കെിച്ഘശഷും ലവള്ളും നിറച് അതിൽ മാവിലയ ും നാളിഘകെവ ും
ലവക ന് . പിലന് ആ ക ുംഭും ഒെ ലചമ്പ തളികയിൽ നാണയത്ത ട് കള ും സവർണവ ും
ലവറ്റില, അടക, ചരനും, കളഭും, ക ുംക മും, മഞ്ഞൾ എന്ിവഘയാലടാപ്പും അലങ്കെിക ന് .
നാണയത്ത ട് കള ും സവർണവ ും പാലിൽ ഇട്് ശ ദ്ധീകെിച്ഘശഷും നലലവണ്ണും
കഴ കിയായിെികണും ലവഘകണ്ടത്.
ണപതിയ ലടയ ും ലക്ഷ്മിയ ലടയ ും വിഷ്ണ വിന്ലറയ ും ഘോഘട്ാകഘളാ വിന്ദ് ഹങ്ങഘളാ
പൂജക് ഉണ്ടാവ ും. പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ചിലർ പടകും ലപാട്ിക കയ ും പതിവാണ്.
നിഘവദയും സമർപ്പണ മന്ദ്ന്ത്ും
സ െഭിതവും ജ ൻമാതർ ഘദവി വിഷ്ണ പഘഥ സ്ഥിതാാഃ I
സർവഘദവമഘയന്ദ് ാസും മയാദത്തമിതും ന്ദ് ാസ II
4. ഘ ാവർദ്ധന പൂജ
ഘ ാവർദ്ധന പൂജ ദീവാളിയ ലട നാലാും ദിവസമാണ് ആചെിക ന്ത്. ഇന്ദ്രഘദവലന
കൃഷ്ണൻ ഒെ പാഠും പഠിപ്പിക ന് കാെയും അറിയാമഘലലാ .
വൃരാവനവാസികൾ എലലാ വർഷവ ും ഇന്ദ്രന് പൂജ ലചയ്യ ക പതിവാണ്. ഇന്ദ്രലന
ന്ദ്പീതിലപ്പട ത്തിയാൽ മഴയ ും മറ്റ ും നലലവണ്ണും കിട് ും. വൃക്ഷലതാതികൾ നന്ായി
വളെ ും, ഘ ാകൾക ധാൊളും പ ലല ും കിട് ും. അതിനാൽ എലലാ വർഷവ ും ഈ
ഇന്ദ്രപൂജകായി ധാൊളും ധനവ ും ചിലവാകാറ ണ്ട്. അത് ലകാണ്ട് ഇന്ദ്രന്ലറ
അഹുംഭാവവ ും കൂടി.
ആ കഥയ ും മ കളിൽ പറഞ്ഞ ലിങ്കിൽ വായിക മഘലലാ.

5 - യമന ും യമിയ ും - ഇെട് ലപറ്റ സഘഹാദെന ും സഘഹാദെിയ ും ആണ്.
ഘവദങ്ങളിൽ യമി, യമ ന എന് നദിയാലണന് ും ഘദവീെൂപത്തിൽ കണ്ട വെ ന്തായ ും
പൊമർശും ഉണ്ട്. സൂെയ ഘതജസ്സിന്ലറ (വിവസവത്) സന്ത്തികൾ ആണ് യമന ും യമിയ ും
എന്് വിഷ്ണ പ ൊണും പറയ ന് . ഏറ്റവ ും ആദയും ജനിച് മർത്തയർ ആലണന്
ഇവലെ വിഘശഷിപ്പിക ന് . ആദയ മർത്തയൊയതിനാൽ അവർക മെണവ ും
സവാവാഭികമായി ഉണ്ട്.
ഋഘ വദത്തിൽ 10-10 യമി യമലന സഘഹാദെഘനകാൾ കൂട തലായി ഇഷ്ടലപ്പട്ിെ ന് * എന്്
പറയ ന് . എങ്കില ും യമിയ ലട ഇഷ്ടത്തിന യമൻ വഴിലകാട ത്തിലല. ധർമത്തിൽ തലന്
ഉറച് നിന് . അതാവാും യമലന ധർെൊജൻ എന്് വിളിക ന്ത്. അവസാനും യമൻ
മെണലപട് . ക ട്ികൾ ഇലലാലത മെിച് ഘപായവർ മെിച്വെ ലട ഘലാകത്ത തലന്
കിടക ും. തി കിട്ിലല എന്ാണ് പ ൊണങ്ങൾ പറയ ന്ത്. അങ്ങിലന യമൻ
മെണഘലാകലത്ത അധികാെിയായി തീർന് .

അത ലകാണ്ടാവണും* യമൻ മെണലപ്പട്ഘപ്പാൾ യമി അതീവ ദ ാഃഖ്ത്തിൽ ലപട്ത്.
അവൾ ദിവസും മ ഴ വന ും കെഞ്ഞ ലകാഘണ്ട ഇെ ന് . ആ കാലത്തിൽ പകല ും
ൊന്ദ്തിയ ും ഉണ്ടായിെ ന്ിലല. ഒഘെ സമയും മാന്ദ്തും. യമി "ഇന്ാണ് യമൻ മെിച്ത്" എന്്
പറഞ്ഞ ദ ഖ്ിച്ിെ ന് . അത് ലകാണ്ട് യമിയ ലട ദ ാഃഖ്ും ത ടർന് ലകാണ്ട് ഘപായി.
അതിന് ഒെ മാർ മായിട്ാണലന്ദ്ത ൊന്ദ്തിലയ സൃഷ്ടിച്ത്. അന്് മ തൽ ഇന് ും
ഇന്ലലയ ും നാലളയ ും ഉണ്ടായി. ഋഘ വദത്തിൽ 10 -10 ൽ ഇഘത പറ്റി വിവെിക ന് .
മെണത്തിന് ഘശഷമാണ യമൻ മൃതയ ഘദവനായി തീർന്ത്. യമന്ലറ മെണമാണ്
കൂടപ്പിറപ്പായ മന വിലന ഇഘപ്പാൾ ആദയലത്ത മന ഷയനായി കെ ത വാൻ കാെണും.
മലറ്റാെ പ ൊണത്തിൽ മൃതയ ഘദവന ും മെണമ ണ്ടായതായി അറിയാമഘലലാ.
മാർകഘണ്ഡയ കഥ. യമൻ വെ ന് എന്റിഞ്ഞ മാർകഘണ്ഡയൻ ശിവലിും ത്തിൽ
ലകട്ിപിടിച്ിെ ന്ത ും യമൻ ബലമായി പിടിച് വലിച്ഘപ്പാൾ ശിവലിും ും ലപാട്ിയത ും
ശിവൻ മൂന്ാും കണ്ണ് ലകാണ്ട് യമലന ദഹിപ്പിച്ത ും ........ അങ്ങിലന യമൻ
നശിച്ഘതാലട മെണമിലലാത്ത ഒെ വികൃത ഘലാകമായി തീർന് . ഒട വിൽ ശിവൻ
യമലന പ നർ ജീവിച് .
ഇനി ഭായ് ദൂജ് എങ്ങിലന യമന മായി ബന്ധലപ്പട്ിെിക ന് എന്് ഘനാകാും
യമൻ ക ലറ കാലും അന ജത്തിയിൽ നിന് ും അകലല ആയിെ ന് . ഒെികൽ യമൻ
തന്ലറ അനിയത്തിലയ കാണാൻ ലചന് . യമി അതീവ സഘന്ത്ാഷഘത്താലട
നിലവിളഘകാലട സഘഹാദെലന വെഘവറ്റ . നിറഞ്ഞ സ്ഘനഹഘത്താലട ഇെ ത്തിയ ഘശഷും
ലനറ്റിയിൽ തിലകും ചാർത്ത കയ ും അെിമണികൾ തലയിൽ വിതറ കയ ും ലചയ്ത .

മധ െ പലഹാെങ്ങള ും പാനീയവ ും ലകാണ്ട് സൽകെിച്ഘപ്പാൾ യമൻ സഘന്ത്ാഷഘത്താലട
യമിലയ അന ന്ദ് ഹിച് . ഇന്് മ തൽ ഈ ദിവസും സഘഹാദെി സഘഹാദെലന
ആശുംസിക ന് ദിവസമാകലട്ലയന്് ന്ദ്പഖ്യാപിച് .
ക ങ്ക മ തിലകും ഐശവതെലത്തയ ും ആയ സ്സിലനയ ും ന്ദ്പധാനും ലചയ്യ ന് . തന്ലറ
സഘഹാദെൻ എന് ും ഐശവെയഘത്താലട നീണ്ട നാൾ ജീവികാനായി സഘഹാദെി
ന്ദ്പാർത്ഥിക ഘമ്പാൾ, സഘഹാദെൻ ജീവിതകാലും മ ഴ വന ും തന്ലറ സഘഹാദെിയ ലട െക്ഷ
ലചയ്യ ും എന്് ന്ദ്പതിജ്ഞ ലചയ്യ ന് .
ഈ ദിവസത്തിന്ലറ മലറ്റാെ ന്ദ്പഘതയകത, ഇഘത ദിവസമാണലന്ദ്ത മഹാവീർ എന് തജന
തപസവിക് "നിർവാണും” ലഭിച്ത ും. ഒകഘടാബർ 15 തിയതി ബി. സി . 527 ൽ.
ദീപങ്ങള ലട ആവലി എന്ാൽ ദീപാവലി.
ഓും അസഘതാ മാ സദ് മയ
തമഘസാ മാ ഘജയാതിർ മയ
മൃഘതയാർമാ അമൃതും മയ
ഓും ശാന്ത്ി: ശാന്ത്ി: ശാന്ത്ി:
-----0------
Likes to other information and posting from me:
wmu.academia.edu/jkmnair for technical and marine articles
www.facebook.com/bhagawatgitathrissur for spiritual and bhagawat gita
www.scribd.com/jkmnair for general management psychology AI articles
http://trgsolutionsintern.wixsite.com/jkmnair for stories, thoughts and other articles
www.linkedin.com/jkmnair for marine related articles
https://jkmnair.wordpress.com/ for blogs and short articles

Diwali Days in India
First portion above is in Malayalam and below is in English – J K M Nair
Note: some words are verbally quoted. It’s meaning is given at the end of the article.
This year 2019 Deewali is celebrated from October 25 to 29, in the month of Karthika, when
the moon is moving out of Krishna Paksha to Sukla Paksha. That day is called “Amavasya”, or
the no moon day. Normally this comes after 20 days of Dassra. Celebrations are on 2 days
before and 2 days after. In different parts of India the methods and days may slightly vary
since Indian system follows star positions.
The general understanding is as below:
Day 1 – The ‘Trayodasi day’ - two days before the black moon is the “Dhantheras”,
“Dhanwanthari Day”, “Cattle Pooja” , “Vasu Baras” etc
Day 2- is the “Dwadasi day” – one day before the black moon and is meant as the “Yama deepa
pooja”, “Kali Chaudas”, “Hanuman Pooja”, dhan thrayodasi etc
Day 3- is the day of Deewali, known by deepavali in south India, kali pooja, chopad pooja ,
Naraka chadurdasy, kedar gouri vratha etc
Day 4 is the day after Deewali and part of Deewali celebrations continues. It is the day of
govardhan pooja, deevali bath, deuthakreeda (Gambling) etc
Day 5 – Is a day of siblings, bhaidooj, bhai dooj, bhau beej, padwa etc
Details and related stories and rituals can be read from our puranas such as “Skandapurana”
and in Padma Purana.
Deewali represents removal of unhappiness, ignorance, dark days, ego and other bad qualities
and replacing it with brightness, light, knowledge, human values etc.. there is a powerful
chanting called pranava-manthra in “Brihad aaranyaka upanishath. “
Thamasoma jyothirgamaya ……………….
Deewali is more celebrated in northern districts of India. Southern side the celebrations are
more for brahmins, Tamilnadu etc, though it is also celebrated in Kerala to certain group of
people, mainly by those connected to Tamil customs.

In north India they celebrate the day of return of Lord Sri Ram after the 14 years of exile
and after killing the Asura called Ravana. That was on a black moon day and the entire
Ayodhya was in darkness. So the citizens of Ayodhya decided to light up their homes and the
entire city with lamps. The streets with string of lamps looked like a chain of lights.
In western India, it is celebrated as the day when King Mahabali was send to hell by Lord
Vishnu. That is when Visnu created a beautiful world with all abundance and prosperity and
made Mahabali as the king there.
In southern region it is the return of Kirshna and Sathyabhama after killing and giving
blessings to Narkasura.
Day 1 – Dhanwanthari day –
Dhan Theras is considered for the money and prosperity and people engage in buying expensive
items such as gold and silver ornaments, car etc. It is also a good day for laying stone for new
property, buying property, moving into a new property, fixing up business deals, investments
etc.
There is a nice story in our epics about a prince who was destined to die on the first of his
marriage. This prince was the son of King Hima. All the astrology and his horoscope predicted
that the prince will die by a snake bite on the fourth day of his marriage when he will be
sleeping.
Later as the prince grew up, he did marry a beautiful princess of another region. The moment
she learned about the horoscope details she decided to save her husband from the hands of
Yama, the god of death. On the fourth day she ordered the entire palace to be displayed with
all gold, silver and gold coins and lit up with oil lamps everywhere. Accordingly the palace and
surroundings were lit with strings of oil lamps and everywhere they placed heaps of gold,
jewels and other rich items.
As the night approached, she and the prince was in the decorated and well-lit bedroom. She
engaged him with beautiful stories and singing many prayers. She never allowed him to fall in
sleep with her non-stop stories and bajans. That was the time Yama came to take him abode.
He was surprised by all the wealth display and the lighting of the palace. So he sat on top of
one of the gold hill and waited for the right time to take the prince, when he sleeps. But the
prince never got a chance to sleep and was fully awake. Thus Yama could not take him, but he
was pleased with the princess and gave them all the boons for a longer life.

When the king and queen came to know of this, they distributed lots of wealth to all the people
and celebrated that as a great day. They started singing the songs praising God and Yama.
This day is also dedicated to the God of Health, Dhanwanthari. Govt of India had declared a
day in October as a day of Ayurveda. Govt of India had launched National AYUSH Mission
during its 12th
five-year plan. The focus of the mission is to promote Ayurveda, Siddha, Unani
and Homeopathy drugs. The Ayurveda Day is being celebrated as a part of the mission’s role in
creating awareness about the medicines. Government has also upgraded a lot of Ayurvedic
institutions as a part of AYUSH Mission. In 2016, October 17th
as the National Ayurvedic Day.
Lord Ganapathy, Goddess Lakshmi and God Vishnu are also worshipped on this day. Entire
family joins the pooja and pray for everyone. In some places thy crack crackers after the
pooja. Sweets, gheer, etc are also offered during the pooja.
The manthra while the delicious food is offered to God is given below:
Surabhithwam jagan matha devee Vishnu padhe sthitha l
Sarvadevamaygrasam mayaadatta mitham grasa ll
Please accept our offers, Oh the mother of the world and remaining in the route of Lord
Vishnu.
Diwali days are perfect for Lakshmi pooja. One precaution here: all manthra or chanting need
to be clear and with the right tune and perfect words. It is said that if the manthra is not
chanted properly, it may have negative effects.
Day 2- Naraka chadurdasi
Second day is considered as the day when Krishna won over Narkasura. Lt us briefly read the
story.
Narakasura was the ruler of the place called “Prakjyothishapura”. He symbolizes the darkness
in our mind and the resulting ego and ignorance. Mostly such darkness remains in our seventh
level of understanding called “Sahasrahara”.
During Diwali it is aimed to remove even such unknown darkness and bring light of knowledge,
understanding and the good values of humanity to all of us.

This is one day before the main Diwali.
Let us look in to the world of Narkasura, where the texts shows it as the world of darkness.
The meaning of the name of his domain Prakjyothishapura literally means that. Prak means old
or ancient. Jyothi means light, brightness etc. Pura represent place, our body, our mind etc.
So by killing those who rule this dark world, we get understanding and brighter days and
mental clarity and purity. Our attempts are directed to this way.
Narakasura was the son of another demonic king called Hiranyaksha. Hiranyaksha with the
intention of conquering the entire world started troubling the gods and human beings and once
even pushed the earth under water. It is also said that he stole the entire knowledge (veda)
from Lord Brahma and hid them under water. So Lord Vishnu took his third reincarnation as a
boar and lifted earth back and also retrieved all the knowledge back to Lord Brahma.
During the physical contact of pushing earth (earth is considered as Goddess Bhoomidevi)
Hiranyaksha got the son as our Narakasura.

Narakasura as grew up was equally or worst person and started harassing everyone. He
started praying to Lord Brahma for a boon to win over the entire world and universe. With his
severe penance he made brahma appear.
“Oh, my devotee, what do you want from me” asked Brahma
Narkasura replied, “Salutations Oh Lord. I know you will never grant me what I really wish
which is become immortal. So grant me the boon that I can be killed only by mother and no one
else.”
Lord Brahma smiled and gave him his wish. “Let it be so”
With this new power he unleashed his cruelty over everyone and everything. He conquered the
world of Deva and held 16000 of the godly girls in his prison. He also pulled out the ear rings
of the mother of Gods “Adithi “. These were special ear rings which can glow even in darkness.
All people and gods were in a big dilemma how to kill Narkasura and approached Lord Vishnu.
He had previously agreed that he will take care of Narkasura when Goddess Earth had told the
birth story of Narkasura. Hence Vishnu took his eight reincarnation as Lord Krishna.
When lord Krishna after killing of his uncle Kamsa and bringing peace to the world, was resting
in the palace with his wives Rugmini and Sathyabhama. God mother Adithi came to the palace
and explained the hard situation they all are having and how Narakasura is making their life
miserable. She also showed her own ears and told the incident of her earrings. So Sathybhama
agreed to take care of it and went to her husband narrating the situation. (In another story it
is said King of Gods, Devendra appealed to Krishna)
So Krishna and Sathyabhama rode their vehicle, the bird Garuda and challenged Narkasura for
war. First Narkasura send his chief warrior ‘Mura’. Krishna send him to hell within no time and
thereafter Krishna got the name ‘Murari’.
Thereafter during the continued war, Narkasura used his best weapon called “shakthi”
towards Krishna. Krishna pretended unconscious and fell. Seeing this Sathyabhama send her
sword against Narakasura and he fell down.
Narkasura was astonished how this lady could him. It was not the boon he got from Bhrahma.
The answer came to him when Krishna and Sathybhama got down from Garuda and reached the
place where he has fallen down. Krishna explained that Sathybhama was a reincarnation of
Goddess earth and had taken this life to kill him.

Thus Narakasura got the knowledge and he was repenting for his bad deeds and that is how he
also removed the dark side of his life and attained the light of divinity.
3. Diwali Morning Bath:
You may be wondering why I am talking about bathing here. There is special significance to
Deewali with this morning oil bath. Early morning all Hindus put oil in their head and full body
and takes bath. It is supposed to be good for health, keeping the brain cool and active and to
remove all bad elements from body. It is proved to be good for health of your eyes, head and
full body.
Thaile lakshmir jale ganga
Deepavalyam chadurdaseem
Praathasnanam hiya krithyad
Yamalokam na pasyathi
The oil is symbolic to Goddess Lakshmi on your head, bath and pour water in head is as you take
bath in Ganga. By doing this morning bath the world of Yama, the god of death is kept away
from you.
The Diwali Pooja is best done in the evening from 7 to 8.30 pm. It is believed that Goddess
Lakshmi visits the houses where this Pooja is done and blesses every one there. A nice
cleaned copper or silver pot is taken and is decorated with sandal paste, rice paste and saffron
paste. It is filled with water and is leafs of mango tree and a coconut is place on it. It is kept
on a silver/copper plate which is filled with coins and gold ornaments. Ornaments and coins are
purified by putting in milk and then cleaning with water before placing in the plate. Further
beetle leafs, beetle nuts, sandal paste, kumkum, turmeric are also placed the plate. Plenty of
oil lamps are lit to make the place really bright.
4. Day after Diwali –
The fourth day is the Govardhan Hill worship. This relates to a story of Krishna in his younger
days in Vrindavan. People of Vrindavan were mainly farmers and lived out of their land and the
cattle they owned. To sustain their life, they needed good rain, good harvest and plenty of
food for their cattle. Since the weather is controlled by Indra, the people at Vrindhavan used
to worship Indra and Indra started getting arrogant and egoistic.

So Krishna wanted to teach him and lesson. Krishna approached his father Vasudev and argued
that actually it is the mountain Govardhan that protects the people and land by holding the
clouds for rain, giving support for their cattle etc. Krishna said that it is better to worship
this mountain than Indra.
On hearing this Indra got very angry and decided to teach the people a lesson. He send high
clouds and wind to them. Heavy rains, thunder and lightning started. Further the heavy wind
and storm created disrupted the life of people. They approached Krishna.
He told, “Do not panic. I told you that Govardhan Mountain will save us from any trouble. Let us
all go to him with all our possessions and cattle. “
When all assembled near the mountain, Krishna put his hand under the mountain and lifted it
easily.
“All of you come under the mountain and be safe. I will hold it up like a big umbrella.”
Krishna held the mountain on his little finger of left hand and took his flute and started
playing nice tunes. Even after 7 days like this no one felt hungry or tired except Indra. Indra
was wondering why such terrible rain and wind is not disturbing these people and he realized
that it is the mystic of Lord Krishna. He surrendered and asked for forgiveness. He withdrew
the rain and strong winds and prostrated in front of Krishna. Krishna advised him to be humble
and do ones work sincerely. Anger destroys the dignity of any one let it be the King of God
also.

5. Day of Bhai Dooj and bhaiduj
The story is related to the God of death Yama. He had a co-sister Yami. In Vishnu purana it is
mentioned that Vivaswath as the energy of Sun God. Yama and Yami was the children of this
Vivaswath. In veda and purana literature it is said that Yami is the river Yamuna and is also
considered as a Goddess. Yama and Yami were born as the first human being. Being the human
they are also affected by birth and death.
Yami used to like Yama more than a brother. If you read Rigveda you will know more details
about this. However, Yama kept his dharma and did not heed for the move of Yami. As days
went on Yama died. Scriptures tells you that if you die without any children you cannot attain
salvation and therefore Yama could not get entry to heaven. So Lord Vishnu made him in-
charge of death.
When Yama died Yami was so sad that she kept on crying, “Today is the day yama died and I
cannot forget it however best I try”. During that time there was no separation of day or
night. There was no yesterday or tomorrow. So for Yami it was today she lost Yama. As a
solution to this all Devas decided to split the day to daylight and night.

There after one day Yama decided to meet his sister. Yami welcomed him with all happiness
and with lots of lights. She prepared good food and sweets for her brother. Yama was highly
pleased and blessed his sister that he will guard the safety of his sister always.
The meeting is celebrated as “sibling’s day” or Bhau Bheej in north India. When brother visits
sister, she places red tilak on the forehead of her brother as a symbol of long life and
prosperity to him. In return of this brother gives lot of presents to his sister and promises
lifelong care of sister.
These are some of the stories related to Diwali. Below I am giving some words meaning in English.
Amavasya = no moon or black moon day
Asura = demonic person, Cruel person etc
Bharas = year
Chopad = the account books
Deepa = lamp

Kreeda = playing
Loka = world
Paksha = portion
Pooja = worship
www.facebook.com/bhagawatgitathrissur.
Finally….. …….
Om asatho ma satgamaya
Thamaso ma jyothirgamaya
Mrithyorma amritham gamaya
Om Shanthi
Om Shanthi
Om Shanthi
-----0------

Indian Deewali customs in malayalam and english

Recommended

Recommended

More Related Content

More from J.K.M Nair

More from J.K.M Nair (12)

Indian Deewali customs in malayalam and english