Sund offensiv karismatik. Två seminariepass under Sunnekonferensen augusti 2022
https://www.youtube.com/watch?v=rLM7fl11VB4
Och
https://www.youtube.com/watch?v=GmIj310Lrr4
4. Jag brinner för att göra
karismatiker inte mindre
karismatiska, men mer
sunda, och att göra icke-
karismatiker mer
karismatiska.
5.
6. Get going, keep going!
Jag gör
reflekterande
dogmatik
Jag gör
noggrann
exeges
Jag studerar
kyrkohistorien
noggrant
Jag studerar
alla nu aktiva
traditioner i
detalj
Jag
praktiserar
17. Urkyrkan
It would never have occurred
to them [the early Christians]
that the one who chose to be
present with them in the
Incarnation and now by his
Spirit would do otherwise
than graciously intervene in
their lives. (Gordon Fee)
18. Urkyrkan (2)
At no time does Paul conceive of two
kinds of Christians – those who minister to
others and those who are ministered to,
those who manifest the charisma and
those who do not. To be Christian is to be
charismatic; one cannot be a member of the
body without sharing the charismatic Spirit.
(James Dunn)
34. Om jag inte är en
”karismatiker”?
Vi alla saknar detta med NyaTestamentets
mått – vår kristendom är onormal
Vi kommer att ha skilda betoningar
Den kollektiva dimensionen
Bekänner du Jesus som Herre?
53. Starta och
fortsätta
I can only reply that we need
the extremist to start things
moving, but we need the
balanced teacher to keep
them moving in the right
direction.
54. Komma igång
och hålla
igång
We need extreme fervor to
launch a movement, but we
need the repudiation of
extremes to save it from self-
destruction.
Editor's Notes
Sjömarken: Vi bad med 100 till frälsning på ett år, 50 kvar i församlingen
Erlings betydelse för mig
Det tog slut
Mitt favoritområde
Borde inte praktik stå sist?
Nej, då kommer man aldrig igång. Det räcker med ytterst lite teologi för att starta. Men det behövs mer för att fortsätta
Heroiserande biografier – skeptisk kritik – vetenskapliga undersökningar (historiska, socialantropologiska, teologiska)
Är Equmeniakyrkans problem överdrifterna eller saknaden?
”The radical middle”
Doin’ the Stuff
Everybody gets to play
Motgift ”jag bara”-predikanterna.
Två böner: ”Hjälp” och ”oh God, oh God, oh God”
Två avgörande moment i femstegsmodellen: Fråga Gud innan och fråga människan efter – be igen
Krister Liljegren: Är det i situationer liknande den här som Missionsförbundets och sedermera Equmeniakyrkans, enligt min åsikt, lite lätt ordlösa och försiktiga förhållande till den tredje personen (Anden) inom gudomen uppstår?
Ida-Maria Brengesjö på Hönö
Alf B. Svensson: ” Vi behöver lyfta fram den stora mångfald av gåvor som Bibeln talar om – inte bara några få. Vi får då inte heller glömma bort alla de naturliga gåvor som vi också har. Gåvor som är minst lika viktiga och som de andliga nådegåvorna ofta utgår från och uppgraderar.”
Hur vi läser den versen: ”Eftersom vi är döpta/frälsta/troende så vet vi att vi har Anden.”
---
Det var Gordon Fee som fäste min uppmärksamhet på sättet som Paulus skriver i dessa verser. Paulus argumenterar inte för att under ska ske. Han argumenterar utifrån de under som självklart sker i församlingen, för det är den normala kristna erfarenheten!
Ett omöjligt argument att göra i kyrkan idag
Mirakulöst
Genom de naturliga processerna
Genom att leda människor
Genom att göra människor goda i hjärtat och klartänkta i förståndet
Vi behöver en både-och-teologi här!
Karismatik utövas främst utanför de stora mötena och absolut inte bara av de stora ”stjärnorna”
Inga skarpa gränser här
Anden i skapelsen – fångas av den liberalteologiska traditionen
Historiens lopp ses som Guds Andes verk – modernitetens historieskrivning ges en teologisk legitimitet (den är ju sprungen ur den postmillenialistiska apokalyptiken) – Hegel, Jayne Svenungsson – övertolkning
Anden som ”ruach” i GT
Missas ofta av den pingstkarismatiska
Undvik deism+ eller deism++
Anden i frälsningen – fångas av den evangelikala traditionen
”Förekommande nåd” eller ”irrestible grace” Utan Guds verk i människans hjärta ingen tro som väcks
Drar oss till Jesus – ger oss tron – föder på nytt – tar sin boning i oss
Andens verk i helgelsen
Andens verk i de karismatiska uttrycken
Gåvor och förnimmelser
Somliga är lågmälda
Andra är mer spektakulära
Dilemmat – gapet mellan ideal och verklighet
Ett specialområde och därför i praktiken frivilligt – för somliga som vill
En icke-givande, underlägsen form av spiritualitet – extremt schablonmässigt behandlad i boken – inte tagen på allvar
En fråga om tycke och smak – och det kan ju finnas annat som är så mycket bättre
1 Kor 12 handlar ju om lemmarna och kroppen…!
Rom 12:4 Ty liksom vi har en enda kropp men många lemmar, alla med olika uppgifter, så utgör vi, fast många, en enda kropp i Kristus, men var för sig är vi lemmar som är till för varandra.
MEN: 1 Kor 12 hade som ärende att behandla enheten i församlingen och ordningen vid sammankomster. Det var kontexten där ch då.
Och Rom 12 finns i samma sammanhang – hur ska kroppen hållas samman (New Perspective on Paul – läs boken som given i ett sammanhang, inte en trosdogmatik utanför tid och rum.
De behöver inte vara upptagen av din andliga status – alls!
Boltzius
Torben Sändergaard
Randy Clark
Inte bara vänta på att de ramlar över oss
Av nåd, men inte av en slump
Dilemmat – gapet mellan ideal och verklighet
I kraft av den nåd jag har fått säger jag till var och en av er: ha inte för höga tankar om er själva utan tänk som man bör tänka, med självbesinning, så att var och en rättar sig efter det mått av tro som Gud har tilldelat honom.
Vi har olika gåvor allt efter den nåd vi har fått: profetisk gåva i förhållande till vår tro
Var och en av oss har fått just den nåd som Kristus har velat ge honom.
med just den kraft han ger åt varje särskild del
”Jaga efter vind” – det finns andliga (dåliga) ledare som lever på att locka med ”nycklar”, ”uppenbarelse”, ”ny insikt”
Sökandet hanterar denna kreativa spänning mellan två poler
Ingen av oss kommer någonsin få Anden utan mått
Ja, i svagheten blir kraften störst. Därför vill jag helst skryta med min svaghet, så att Kristi kraft kan omsluta mig. (2 Kor 12:9b)
Här har vi alltså en församling där teologin gått fullständigt överstyr. Så hur är det med Andens undergörande kraft i den? Svar: Paulus tar för givet att under och tecken sker i flitig mängd. Det är vad texten säger om man ger akt på verbformerna
På bilden, Kat Kerr, gnostisk ut i fingerspetsarna
Anden går inte emot fysiken – eller valresultatet!
Anden går inte emot – och ersätter inte – noggrant bibelstudium och sund exeges
På bilden, Kat Kerr, gnostisk ut i fingerspetsarna