Karismatik splittrande eller förenande, Mösseberg 2020-01-22
•Download as PPTX, PDF•
0 likes•61 views
Hur en sund offensiv karismatik blir en tillgång och inte en belastning
Recommended
Recommended
More Related Content
More from Lars Gunther
More from Lars Gunther (20)
Karismatik splittrande eller förenande, Mösseberg 2020-01-22
- 1. Karismatik,splittrande ellerförenande Låt inte det dåliga bli en ursäkt
- 5. Jag brinner för att göra karismatiker inte mindre karismatiska, men mer sunda, och att göra icke- karismatiker mer karismatiska.
- 6. Get going, keep going! Jag gör reflekterande dogmatik Jag gör noggrann exeges Jag studerar kyrkohistorien noggrant Jag studerar alla nu aktiva traditioner i detalj Jag praktiserar
- 10. så som ni här ser och hör
- 11. häpnade hörde
- 12. ger låter
- 14. Urkyrkan It would never have occurred to them [the early Christians] that the one who chose to be present with them in the Incarnation and now by his Spirit would do otherwise than graciously intervene in their lives. (Gordon Fee)
- 15. Urkyrkan (2) At no time does Paul conceive of two kinds of Christians – those who minister to others and those who are ministered to, those who manifest the charisma and those who do not. To be Christian is to be charismatic; one cannot be a member of the body without sharing the charismatic Spirit. (James Dunn)
Editor's Notes
- Vinterkonferensen 2015: Åsa Molin talade om vad hennes pentekostala tradition saknade – ”för vilken gång i ordningen uppskattar vi en sådan pingstvän?” 65-årig kollega när jag berättade om några helanden: ”Det har jag aldrig upplevt”, men hon trodde på det. Equmeniakyrkan: Bristen på karismatiska upplevelser gör att vi bygger en spiritualitet och teologi där de inte förnekas som möjlighet, men inte spelar någon större roll. Hur hanterar vi glappet mellan nytestamentligt karismatiskt normaltillstånd och vår egen avsaknad av karismatik? Hur kan vi bli offensiva utan att tappa huvudet? Frimodiga utan att bli dumdristiga? Konferens om församlingen i Vårgårda på 90-talet. ”Som fisken i vattnet” – vad är kunskapens ord? Många pastorer i rummet, ingen annan kunde svara på frågan.
- Sjömarken: Vi bad med 100 till frälsning på ett år, 50 kvar i församlingen Erlings betydelse för mig Det tog slut
- Mitt favoritområde
- Borde inte praktik stå sist? Nej, då kommer man aldrig igång. Det räcker med ytterst lite teologi för att starta. Men det behövs mer för att fortsätta Heroiserande biografier – skeptisk kritik – vetenskapliga undersökningar (historiska, socialantropologiska, teologiska)
- Är Equmeniakyrkans problem överdrifterna eller saknaden?
- ”The radical middle” Doin’ the Stuff Everybody gets to play Motgift ”jag bara”-predikanterna. Två böner: ”Hjälp” och ”oh God, oh God, oh God” Två avgörande moment i femstegsmodellen: Fråga Gud innan och fråga människan efter – be igen
- --- Det var Gordon Fee som fäste min uppmärksamhet på sättet som Paulus skriver i dessa verser. Paulus argumenterar inte för att under ska ske. Han argumenterar utifrån de under som självklart sker i församlingen, för det är den normala kristna erfarenheten!
- Ett omöjligt argument att göra i kyrkan idag
- Mirakulöst Genom de naturliga processerna Genom att leda människor Genom att göra människor goda i hjärtat och klartänkta i förståndet Vi behöver en både-och-teologi här!
- Karismatik utövas främst utanför de stora mötena och absolut inte bara av de stora ”stjärnorna”
- Dilemmat – gapet mellan ideal och verklighet
- Inte bara vänta på att de ramlar över oss Av nåd, men inte av en slump
- Det finns ett pris att betala
- Här har vi alltså en församling där teologin gått fullständigt överstyr. Så hur är det med Andens undergörande kraft i den? Svar: Paulus tar för givet att under och tecken sker i flitig mängd. Det är vad texten säger om man ger akt på verbformerna