Sự Khôn Ngoan của Đức Chúa Trời 1 Cor. 1:18 – 3:4 [email_address]
 
2:7 “sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, là sự mầu nhiệm kín giấu” <ul><li>2:6 “sự khôn ngoan cho những kẻ trọn vẹn, song chẳ...
2:7 “sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, là sự mầu nhiệm kín giấu” <ul><li>2:6 “sự khôn ngoan cho những kẻ trọn vẹn, song chẳ...
Sự Khôn Ngoan Của Đức Chúa Trời: Tin Lành <ul><li>1. Được hoạch định đời đời từ Đức Chúa Cha </li></ul><ul><li>2. Đặt trọn...
Tin Lành Được hoạch định từ Đức Chúa Cha <ul><li>2:7 “Chúng tôi giảng sự khôn ngoan  của Đức Chúa Trời ” </li></ul><ul><li...
Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>2:1-2 “tôi đến cùng anh em, chẳng dùng lời cao xa hay là khôn sán...
Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>2:1-2 “tôi đến cùng anh em, chẳng dùng lời cao xa hay là khôn sán...
Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>2:1-2 “tôi đến cùng anh em, chẳng dùng lời cao xa hay là khôn sán...
Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>Đức Chúa Jêsus Christ,  </li></ul><ul><li>và Đức Chúa Jêsus Chris...
Tin Lành Bày tỏ ra bởi Thánh Linh cho chúng ta <ul><li>10-11 “Đức Thánh Linh bày tỏ những sự đó cho chúng ta…” </li></ul><...
Tin Lành Bày tỏ ra bởi Thánh Linh  qua  chúng ta  <ul><li>2:6 “chúng tôi giảng sự khôn ngoan cho những kẻ trọn vẹn” </li><...
 
 
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

1 Co2 Su Khon Ngoan Cua DCT

1,129 views

Published on

Sermon slide deck for Vietnamese Church at FV, Mar.7, 2010

Published in: Education, Sports
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,129
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
14
Actions
Shares
0
Downloads
7
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • A wealthy sultan of the Muslim faith, Saladin, once approached Nathan the Wise, a Jewish scholar, with a question: &amp;quot;Your reputation for wisdom is great,&amp;quot; said the Sultan. &amp;quot;You must have studied the great religions. Tell me, which is the best, Judaism, Islam, or Christianity?&amp;quot; Nathan the Wise found himself in a predicament. If he answered &amp;quot;Judaism&amp;quot; his Islamic friend would be insulted, but if he answered &amp;quot;Islam&amp;quot; he would lose his own integrity. Nathan the Wise thought for a moment then responded with a parable. Once upon a time there was a king who possessed a magnificent opal ring. It glowed with thousands of colours, but its true power lay in the fact that it made  a person beloved of God and others. For many generations the ring was passed down from parent to favourite child, until finally it came to a king who had three children all equally favoured. What was the King to do? He decided to fashion two more rings, each identical in appearance to the original. He then gave one to each child, with each believing they had the original ring. But instead of harmony the three rings brought conflict. Each child believed they possessed the true ring and therefore the right to inherit the throne. The tension was escalated when the rings were examined but differences between them could not be determined. At this point Saladin interrupts. &amp;quot;But surely my friend you are not suggesting that Christianity, Islam and Judaism are the same? Surely there are great differences between them?&amp;quot; &amp;quot;You are right Saladin&amp;quot; replied Nathan, &amp;quot;but each of these religions is base don faith and belief, and who can prove that one is superior to the other? But let me continue with my tale, for it is nearly at an end.&amp;quot; &amp;quot;The quarrel among the three children became so great it was brought before a judge. The judge listened as each child explained their case. When the time for judgement came all listened with great interest. &apos;I have been asked to decide which of these rings is the original.&amp;quot; began the judge. &apos;As the original ring made its wearer beloved of God and people I can only conclude that none of you have the original ring, for your rings have brought hatred and strife between you. None of you is loved by the other, so I must conclude that the original ring perished with your father and that all three you possess are counterfeits. Or it may be, that you father, was weary of the tyranny of a single ring, and made duplicates which he gave you. So let each of you prove his belief in his ring by conducting yourselves in a manner that befits those beloved of God and people.&amp;quot; 
  • From God, not from Man (secular wisdom) Hidden (religious wisdom) from the people who kill Jesus Applicable for us all, today.
  • A wealthy sultan of the Muslim faith, Saladin, once approached Nathan the Wise, a Jewish scholar, with a question: &amp;quot;Your reputation for wisdom is great,&amp;quot; said the Sultan. &amp;quot;You must have studied the great religions. Tell me, which is the best, Judaism, Islam, or Christianity?&amp;quot; Nathan the Wise found himself in a predicament. If he answered &amp;quot;Judaism&amp;quot; his Islamic friend would be insulted, but if he answered &amp;quot;Islam&amp;quot; he would lose his own integrity. Nathan the Wise thought for a moment then responded with a parable. Once upon a time there was a king who possessed a magnificent opal ring. It glowed with thousands of colours, but its true power lay in the fact that it made  a person beloved of God and others. For many generations the ring was passed down from parent to favourite child, until finally it came to a king who had three children all equally favoured. What was the King to do? He decided to fashion two more rings, each identical in appearance to the original. He then gave one to each child, with each believing they had the original ring. But instead of harmony the three rings brought conflict. Each child believed they possessed the true ring and therefore the right to inherit the throne. The tension was escalated when the rings were examined but differences between them could not be determined. At this point Saladin interrupts. &amp;quot;But surely my friend you are not suggesting that Christianity, Islam and Judaism are the same? Surely there are great differences between them?&amp;quot; &amp;quot;You are right Saladin&amp;quot; replied Nathan, &amp;quot;but each of these religions is base don faith and belief, and who can prove that one is superior to the other? But let me continue with my tale, for it is nearly at an end.&amp;quot; &amp;quot;The quarrel among the three children became so great it was brought before a judge. The judge listened as each child explained their case. When the time for judgement came all listened with great interest. &apos;I have been asked to decide which of these rings is the original.&amp;quot; began the judge. &apos;As the original ring made its wearer beloved of God and people I can only conclude that none of you have the original ring, for your rings have brought hatred and strife between you. None of you is loved by the other, so I must conclude that the original ring perished with your father and that all three you possess are counterfeits. Or it may be, that you father, was weary of the tyranny of a single ring, and made duplicates which he gave you. So let each of you prove his belief in his ring by conducting yourselves in a manner that befits those beloved of God and people.&amp;quot; 
  • In the course of their conversation at a dinner party, Albert Einstein’s young neighbor asked the white-haired scientist, “What are you actually by profession?” “ I devote myself to the study of physics,” Einstein replied. The girl looked at him in astonishment. “You mean to say you study physics at your age?” she exclaimed. “I finished mine a year ago.” Today in the Word , September 25, 1992
  • 1 Co2 Su Khon Ngoan Cua DCT

    1. 1. Sự Khôn Ngoan của Đức Chúa Trời 1 Cor. 1:18 – 3:4 [email_address]
    2. 3. 2:7 “sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, là sự mầu nhiệm kín giấu” <ul><li>2:6 “sự khôn ngoan cho những kẻ trọn vẹn, song chẳng phải sự khôn ngoan thuộc về đời nầy” </li></ul><ul><li>2:8 “người cai quản đời nầy chẳng ai từng biết sự đó” </li></ul><ul><li>2:9 “sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe, Và lòng người chưa nghĩ đến, Nhưng Đức Chúa Trời đã sắm sẵn” </li></ul><ul><li>2:10 “Thánh Linh bày tỏ những sự đó cho chúng ta.. sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời” </li></ul><ul><li>2:14 “người [xác thịt] coi sự ấy như là sự dồ dại, và không có thể hiểu được, vì phải xem xét cách thiêng liêng” </li></ul>
    3. 4. 2:7 “sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, là sự mầu nhiệm kín giấu” <ul><li>2:6 “sự khôn ngoan cho những kẻ trọn vẹn, song chẳng phải sự khôn ngoan thuộc về đời nầy” </li></ul><ul><li>2:8 “người cai quản đời nầy chẳng ai từng biết sự đó” </li></ul><ul><li>2:9 “sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe, Và lòng người chưa nghĩ đến, Nhưng Đức Chúa Trời đã sắm sẵn” </li></ul><ul><li>2:10 “Thánh Linh bày tỏ những sự đó cho chúng ta.. sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời” </li></ul><ul><li>2:14 “người [xác thịt] coi sự ấy như là sự dồ dại, và không có thể hiểu được, vì phải xem xét cách thiêng liêng” </li></ul>1:24 “ Đấng Christ là quyền phép của Đức Chúa Trời và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời ”
    4. 5. Sự Khôn Ngoan Của Đức Chúa Trời: Tin Lành <ul><li>1. Được hoạch định đời đời từ Đức Chúa Cha </li></ul><ul><li>2. Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu </li></ul><ul><li>3. Bày tỏ ra bởi Thánh Linh </li></ul>
    5. 6. Tin Lành Được hoạch định từ Đức Chúa Cha <ul><li>2:7 “Chúng tôi giảng sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời ” </li></ul><ul><li>“ là sự mầu nhiệm kín giấu .. 8 những người cai quản đời nầy chẳng ai từng biết sự đó; bởi chưng, nếu đã biết thì họ chẳng đóng đinh Chúa” </li></ul><ul><li>“ 7b là sự.. đã định sẵn cho sự vinh hiển chúng ta …9 đã sắm sẵn điều ấy cho những người yêu mến Ngài …12 ơn mà chúng ta nhận lãnh bởi Đức Chúa Trời” </li></ul>
    6. 7. Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>2:1-2 “tôi đến cùng anh em, chẳng dùng lời cao xa hay là khôn sáng mà rao giảng [nhưng] tôi chẳng biết sự gì khác ngoài </li></ul><ul><li>Đức Chúa Jêsus Christ, </li></ul><ul><li>và Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên cây thập tự.” </li></ul>
    7. 8. Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>2:1-2 “tôi đến cùng anh em, chẳng dùng lời cao xa hay là khôn sáng mà rao giảng [nhưng] tôi chẳng biết sự gì khác ngoài </li></ul><ul><li>Đức Chúa Jêsus Christ, </li></ul><ul><li>và Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên cây thập tự.” </li></ul>Anh em đã nhận Đức Chúa Jêsus Christ thể nào, thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy; (Col.2:6)
    8. 9. Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>2:1-2 “tôi đến cùng anh em, chẳng dùng lời cao xa hay là khôn sáng mà rao giảng [nhưng] tôi chẳng biết sự gì khác ngoài </li></ul><ul><li>Đức Chúa Jêsus Christ, </li></ul><ul><li>và Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên cây thập tự.” </li></ul>tôi không hổ thẹn về Tin Lành đâu, vì là quyền phép của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin, (Rom.1:16)
    9. 10. Tin Lành Đặt trọng tâm ở sự chết của Chúa Giê Xu <ul><li>Đức Chúa Jêsus Christ, </li></ul><ul><li>và Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên cây thập tự.” </li></ul><ul><li>2:4-5 “sự giảng của tôi chẳng phải bằng bài diễn thuyết khéo léo của sự khôn ngoan, nhưng tại sự tỏ ra Thánh Linh và quyền phép; hầu cho anh em chớ lập đức tin mình trên sự khôn ngoan loài người, bèn là trên quyền phép Đức Chúa Trời.” </li></ul>
    10. 11. Tin Lành Bày tỏ ra bởi Thánh Linh cho chúng ta <ul><li>10-11 “Đức Thánh Linh bày tỏ những sự đó cho chúng ta…” </li></ul><ul><li>12 “chúng ta… đã nhận lấy Thánh Linh từ Đức Chúa Trời đến, hầu cho được hiểu biết” </li></ul><ul><li>13-14 “chúng ta nói về ơn đó… cậy sự khôn ngoan mà Đức Thánh Linh đã dạy, dùng tiếng thiêng liêng để giải bày sự thiêng liêng… người có tánh xác thịt không nhận được những sự thuộc về Thánh Linh... và không có thể hiểu được, vì phải xem xét cách thiêng liêng.” </li></ul>
    11. 12. Tin Lành Bày tỏ ra bởi Thánh Linh qua chúng ta <ul><li>2:6 “chúng tôi giảng sự khôn ngoan cho những kẻ trọn vẹn” </li></ul><ul><li>3:1, 3 “tôi chẳng có thể nói với anh em như với người thiêng liêng, nhưng như với người xác thịt, như với các con đỏ trong Đấng Christ vậy… Thật, bởi trong anh em có sự ghen ghét và tranh cạnh, anh em há chẳng phải là tánh xác thịt ăn ở như người thế gian sao?” </li></ul>

    ×