1. Ευχέλαιο
20/04/13 ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΠΑΝΑΗΛΙΔΟΥ 1
ΘΕΜΑ: Ευχέλαιο
ΔΙΑΦΑΝΕΙΕΣ:9
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ:12/04/2013
~Θα παρακολουθήσετε ένα PowerPoint
της μαθήτριάς Δέσποινα Παναηλίδου
από τη ΣΤ’ τάξη!~
2. Ευχέλαιο
Ευχέλαιο αποκαλείται από
μερικές χριστιανικές ομολογίες
το μυστήριο το οποίο
θεμελιώνεται στην Καινή
Διαθήκη, σύμφωνα με το
οποίο οι ιερείς δια επικλήσεως
ευχών και χρίσεως με έλαιο
των πιστών, τελούν ιερουργία
προς άφεση αμαρτιών και πιο
συγκεκριμένα για
ψυχοσωματική υγεία. Λεπτομέρεια από το έργο «Τα Επτά
Μυστήρια»(1445) του Ροχίερ βαν
ντερ Βέιντεν, που αναπαριστά το
Μυστήριο του Ευχελαίου.
20/04/13 ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΠΑΝΑΗΛΙΔΟΥ 2
3. Το Μυστήριο του Ευχελαίου αναγνωρίζει η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Καθολική
Εκκλησία, η Εκκλησία των Αρμενίων και η Εκκλησία των Κοπτών. Η Εκκλησία των
Διαμαρτυρομένων το έχει απορρίψει. Ο Λούθηρος το έχει "ανεχθεί" ως "καλή
παραμυθητική τελετή" για βαριά ασθενείς. Από τους Ρωμαιοκαθολικούς το
μυστήριο αυτό καλείται και "έσχατο μυστήριο επί επιθανάτιας κλίνης".
Το Μυστήριο του Ευχελαίου
20/04/13 ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΠΑΝΑΗΛΙΔΟΥ 3
4. Δογματική
Το Μυστήριο του
Ιερού Ευχελαίου
εδράζεται σε δύο
χωρία της Καινής
Διαθήκης. Το πρώτο
είναι από την επιστολή
του Ιακώβου του
Αδελφοθέου.
20/04/13 ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΠΑΝΑΗΛΙΔΟΥ 4
5. 20/04/13 ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΠΑΝΑΗΛΙΔΟΥ 5
Εκτός όμως των παραπάνω αναφορών
στη Καινή Διαθήκη που αποτελούν και τον
πυρήνα της καθιέρωσης της τελετουργικής
ανάπτυξης αυτού του Μυστηρίου,
σημειώνεται ότι και από την αρχαιότητα και
κατά τους αποστολικούς χρόνους υπήρχαν
τα λεγόμενα "ιάματα" ή "χαρίσματα ιαμάτων"
με θεραπευτική ιδιότητα, (των οποίων γίνεται
λόγος στην προς Κορινθίους Α΄ επιστολή,
ιβ:9) τα οποία έκαναν χρήση και οι πρώτοι
χριστιανοί χωρίς όμως αυτά να έχουν
σύνδεση με τη τάξη των ιερέων.
Έτσι γίνεται διάκριση αυτών από το μυστήριο
του Ευχελαίου όπως ορίσθηκε από τους
Αποστόλους και δι΄ αυτών τελείται από
επισκόπους και ιερείς.
Ιστορία
6. 20/04/13 ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΠΑΝΑΗΛΙΔΟΥ 6
Κατά τον 4ο αιώνα υπήρχαν ήδη
ειδικές ευχές για την ευλογία του
ελαίου.
Ομοίως και στο περίφημο
"Ευχολόγιο του Σεραπίωνα" όπου
περιλαμβάνει μακρά "ευχή ελαίου
νοσούντων".
Όσον αφορά επί της τελετουργίας
φέρεται να καθορίστηκε από τον
Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως
Αρσένιο (1255 - 1260) αν και
προϋπήρχαν σχετικές διατάξεις σε
άλλα Πατριαρχεία.
Ιδιαίτερο λόγο περί του μυστηρίου
του Ευχελαίου έχει κάνει ο
Συμεών ο Θεσσαλονίκης με τον
τίτλο "Περί της ιεράς τελετής του
αγίου ελαίου".
7. 20/04/13 ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΠΑΝΑΗΛΙΔΟΥ 7
Ιεροτελεστία
Στη χριστιανική τελετουργική
το ευχέλαιο αποτελεί
ιδιαίτερη τελετή που άλλοτε
ακολουθούσε το μυστήριο
της εξομολόγησης. Στη δε
χριστιανική λειτουργική το
ευχέλαιο αποτελεί
ιδιαίτερη ακολουθία χαρακτη
ριζόμενη «ακολουθία του
ευχελαίου».
