SlideShare a Scribd company logo
1 of 1
Η «πρόταση»
Ο Αινείας, όταν κλήθηκε να διασώσει ό,τι πολυτιμότερο μπορούσε από την κατεστραμμένη
Τροία, χωρίς δεύτερη σκέψη επέλεξε να πάρει στους ώμους του τον γέροντα πατέρα του.
Στην Αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχε μεγαλύτερη ντροπή, μεγαλύτερη καταισχύνη, από την
ασέβεια και την αναλγησία απέναντι στον γέροντα.
Στον κόσμο της ιησουίτικης ηθικής τους ο πρώτος απαράβατος - υποτίθεται - κανόνας
τους είναι το «τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου»...
Κι αυτοί τι κάνουν;
Καταλύουν κάθε γραφτό και άγραφο κανόνα ανθρωπιάς.
Αρπάζουν το υστέρημα των συνταξιούχων, μετατρέπουν τη γενιά των 900 ευρώ σε γενιά
των 700 ευρώ και τη γενιά των 700 σε γενιά των 500 ευρώ, στέλνουν τις γυναίκες να
δουλεύουν 15 χρόνια παραπάνω, «υπόσχονται» - αντί για σύνταξη - ένα επίδομα
συσσιτίου μετά από 40 χρόνια δουλειάς, αποφασίζουν και διατάσσουν ότι το μοναδικό
«δικαίωμα» του εργαζόμενου είναι να τον απολύει όποτε θέλει ο εργοδότης.
Η απάντησή τους στο ερώτημα «γιατί γίνονται όλα αυτά;» είναι ότι «δεν υπάρχουν
λεφτά» κι ότι η «σωτηρία της πατρίδας επιβάλλει θυσίες».
Πρέπει, δηλαδή, να περικοπούν τα 2/14 της σύνταξης του γέροντα, να λεηλατηθούν τα
2/14 του μισθού του υπάλληλου, να αφαιμαχθούν 50 δισ. από τον ιδρώτα των μισθωτών,
διότι αυτό επιτάσσει το «εθνικό χρέος».
Αλλά αν
(γιατί μας λένε ότι υπολειπόμεθα σε ...προτάσεις)
γινόταν τούτο:
Αντί να βουτήξουν τα 2/14 από το υστέρημα του συνταξιούχου,
αν έπαιρναν τα 2/14 από το περίσσευμα των τραπεζών, που κατέχουν πλούτο ίσο
με 600 δισ., θα εξοικονομούσαν (για την πατρίδα) 86 δισ.,
αν έπαιρναν τα 2/14 από το περίσσευμα των πολυεθνικών και των μονοπωλίων
που λειτουργούν στην Ελλάδα και κατέχουν πλούτο 700 δισ., θα εξασφάλιζαν 100
δισ., και
αν έπαιρναν τα 2/14 από το περίσσευμα των 500 δισ. που διακινούνται ετησίως
μέσω «οφ σορ» εταιρειών από την Ελλάδα, θα εισέπρατταν 72 δισ.
Σύνολο 258 δισεκατομμύρια!
Δηλαδή, όχι μόνο θα σωζόταν ο μισθός και η σύνταξη του εργάτη και του απόμαχου της
δουλειάς, αλλά θα εξαφανιζόταν και ολόκληρο το δημόσιο χρέος!
Τα παραπάνω,
οι ίδιοι που μας ζητούν να κάνουμε προτάσεις, δεν τα θεωρούν ...προτάσεις.
Πολύ λογικό. Τίποτα που θίγει την πλουτοκρατία δεν το θεωρούν πρόταση «εφικτή»,
«ρεαλιστική» και «συνετή». Από τη πιο μικρή μέχρι την πιο μεγάλη. Γεγονός που ένα
πράγμα σημαίνει:
Το θέμα δεν είναι να πείσουμε την ολιγαρχία ή τους υπηρέτες της για το δίκαιο των
προτάσεών μας.
Το ζητούμενο είναι να υπάρξει απόλυτη συνειδητοποίηση από τα λαϊκά στρώματα ότι
από τη μια όχθη υπάρχουν τα συμφέροντα των βαρόνων, των αριστοκρατών, των
βιομηχάνων και των τραπεζιτών.
Από την άλλη τα συμφέροντα και το δίκιο των πληβείων, του είλωτα, του μισθωτού
σκλάβου.
Με άλλα λόγια, σήμερα καθίσταται επίκαιρη όσο ποτέ η μία και βασική «πρόταση»:
'Η θα είσαι με τους πρώτους, τους πατρίκιους, ή θα είσαι με τους δεύτερους, τους
«δούλους».
Η κοινωνία ή θα μείνει αιχμαλωτισμένη να υπηρετεί τα συμφέροντα των λίγων, ή θα
απελευθερωθεί και θα οικοδομηθεί με κριτήριο να ικανοποιεί τις ανάγκες των
πολλών.
                             «Τρίτος δρόμος» δεν υπάρχει.
                                                           Ριζοσπάστης 7 Μάη 2010

More Related Content

What's hot

Οι διαστάσεις μιας πανδημίας
Οι διαστάσεις μιας πανδημίαςΟι διαστάσεις μιας πανδημίας
Οι διαστάσεις μιας πανδημίαςRia Papamanoli
 
Αδέσποτα ζώα
Αδέσποτα ζώαΑδέσποτα ζώα
Αδέσποτα ζώα130dimotiko
 
Σωτήρης Νίκος
Σωτήρης ΝίκοςΣωτήρης Νίκος
Σωτήρης ΝίκοςTassos Matos
 
Ε4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ
Ε4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣΕ4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ
Ε4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣMartha Gane
 
σπάρτη κοινωνία και πολίτευμα
σπάρτη κοινωνία και πολίτευμασπάρτη κοινωνία και πολίτευμα
σπάρτη κοινωνία και πολίτευμαdaskalogiannis
 
"Αδέσμευτη Γνώμη"
"Αδέσμευτη Γνώμη""Αδέσμευτη Γνώμη"
"Αδέσμευτη Γνώμη"zootnikos
 
Η κλασική εποχή (β΄ μέρος) Η Άνοδος της Μακεδονίας
Η κλασική εποχή (β΄ μέρος)   Η  Άνοδος της ΜακεδονίαςΗ κλασική εποχή (β΄ μέρος)   Η  Άνοδος της Μακεδονίας
Η κλασική εποχή (β΄ μέρος) Η Άνοδος της ΜακεδονίαςAkis Ampelas
 
ανελ εναντιον νοδε σαμου
ανελ εναντιον νοδε σαμουανελ εναντιον νοδε σαμου
ανελ εναντιον νοδε σαμουsamostimes
 
Διαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣ
Διαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣΔιαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣ
Διαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣFotini Pog
 
11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)
11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)
11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)Antigoni Lamprou
 

What's hot (13)

Οι διαστάσεις μιας πανδημίας
Οι διαστάσεις μιας πανδημίαςΟι διαστάσεις μιας πανδημίας
Οι διαστάσεις μιας πανδημίας
 
Αδέσποτα ζώα
Αδέσποτα ζώαΑδέσποτα ζώα
Αδέσποτα ζώα
 
Τα αδέσποτα ζώα
Τα αδέσποτα ζώαΤα αδέσποτα ζώα
Τα αδέσποτα ζώα
 
Σωτήρης Νίκος
Σωτήρης ΝίκοςΣωτήρης Νίκος
Σωτήρης Νίκος
 
Ε4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ
Ε4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣΕ4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ
Ε4-Κ6-ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ ΖΩΑ-Ε4-Κ7-ΑΓΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ
 
σπάρτη κοινωνία και πολίτευμα
σπάρτη κοινωνία και πολίτευμασπάρτη κοινωνία και πολίτευμα
σπάρτη κοινωνία και πολίτευμα
 
"Αδέσμευτη Γνώμη"
"Αδέσμευτη Γνώμη""Αδέσμευτη Γνώμη"
"Αδέσμευτη Γνώμη"
 
Η κλασική εποχή (β΄ μέρος) Η Άνοδος της Μακεδονίας
Η κλασική εποχή (β΄ μέρος)   Η  Άνοδος της ΜακεδονίαςΗ κλασική εποχή (β΄ μέρος)   Η  Άνοδος της Μακεδονίας
Η κλασική εποχή (β΄ μέρος) Η Άνοδος της Μακεδονίας
 
Η Σπάρτη
Η ΣπάρτηΗ Σπάρτη
Η Σπάρτη
 
ανελ εναντιον νοδε σαμου
ανελ εναντιον νοδε σαμουανελ εναντιον νοδε σαμου
ανελ εναντιον νοδε σαμου
 
ΤΡΕΝΑ
ΤΡΕΝΑΤΡΕΝΑ
ΤΡΕΝΑ
 
Διαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣ
Διαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣΔιαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣ
Διαθεματική Εργασία Μαθητών Στ1 Ν.ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΕΙΑΣ
 
11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)
11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)
11. Σπάρτη: η ζωή στην πόλη (λεξιλόγιο)
 

Similar to Protasi

επιτέλους φτωχοί
επιτέλους φτωχοίεπιτέλους φτωχοί
επιτέλους φτωχοίGIA VER
 
Deltio Typou Fyllo 84
Deltio Typou Fyllo 84Deltio Typou Fyllo 84
Deltio Typou Fyllo 84mazinotia
 
η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965
η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965
η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965hamomilaki .
 
Tα προβληματα της κοινωνιας μας
Tα προβληματα της κοινωνιας μαςTα προβληματα της κοινωνιας μας
Tα προβληματα της κοινωνιας μαςLoukfil Louk
 
ελευθερος χρονος φάση β΄- ομάδα α'
ελευθερος χρονος  φάση β΄- ομάδα α'ελευθερος χρονος  φάση β΄- ομάδα α'
ελευθερος χρονος φάση β΄- ομάδα α'Eleni Kots
 
Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄
Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄
Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄Χρήστος Χαρμπής
 

Similar to Protasi (8)

Τα οικονομικά σκάνδαλα της χούντας
Τα οικονομικά σκάνδαλα της χούνταςΤα οικονομικά σκάνδαλα της χούντας
Τα οικονομικά σκάνδαλα της χούντας
 
επιτέλους φτωχοί
επιτέλους φτωχοίεπιτέλους φτωχοί
επιτέλους φτωχοί
 
Deltio Typou Fyllo 84
Deltio Typou Fyllo 84Deltio Typou Fyllo 84
Deltio Typou Fyllo 84
 
η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965
η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965
η καθημερινότητα της ελλάδας του 1950 1965
 
Krisi
KrisiKrisi
Krisi
 
Tα προβληματα της κοινωνιας μας
Tα προβληματα της κοινωνιας μαςTα προβληματα της κοινωνιας μας
Tα προβληματα της κοινωνιας μας
 
ελευθερος χρονος φάση β΄- ομάδα α'
ελευθερος χρονος  φάση β΄- ομάδα α'ελευθερος χρονος  φάση β΄- ομάδα α'
ελευθερος χρονος φάση β΄- ομάδα α'
 
Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄
Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄
Ιστορία Δ΄. 2. 13. ΄΄Οι νόμοι του Σόλωνα. Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος΄΄
 

More from GIA VER

Vadik Suljakov 02
Vadik Suljakov 02Vadik Suljakov 02
Vadik Suljakov 02GIA VER
 
Peinture baroque
Peinture baroque Peinture baroque
Peinture baroque GIA VER
 
22154214 χριστούγεννα
22154214 χριστούγεννα22154214 χριστούγεννα
22154214 χριστούγενναGIA VER
 
στις πόλεις του κόσμου
στις πόλεις του κόσμουστις πόλεις του κόσμου
στις πόλεις του κόσμουGIA VER
 
32606736 museum-of-modern-art-photo
32606736 museum-of-modern-art-photo32606736 museum-of-modern-art-photo
32606736 museum-of-modern-art-photoGIA VER
 
μύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικού
μύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικούμύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικού
μύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικούGIA VER
 
χειμώνας
χειμώναςχειμώνας
χειμώναςGIA VER
 
Eugene fromentin (1820 1876) 0
Eugene fromentin (1820 1876) 0Eugene fromentin (1820 1876) 0
Eugene fromentin (1820 1876) 0GIA VER
 
Rare+photos+of+celebrities jl
Rare+photos+of+celebrities jlRare+photos+of+celebrities jl
Rare+photos+of+celebrities jlGIA VER
 
μικροσκοπικός κόσμος
μικροσκοπικός κόσμοςμικροσκοπικός κόσμος
μικροσκοπικός κόσμοςGIA VER
 
Presentacion the syria_that_you_dont_know
Presentacion the syria_that_you_dont_knowPresentacion the syria_that_you_dont_know
Presentacion the syria_that_you_dont_knowGIA VER
 
32763253 βλέμματα
32763253 βλέμματα32763253 βλέμματα
32763253 βλέμματαGIA VER
 
31250500 φυλακές
31250500 φυλακές31250500 φυλακές
31250500 φυλακέςGIA VER
 
Rubens 3
Rubens 3Rubens 3
Rubens 3GIA VER
 
1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshow
1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshow1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshow
1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshowGIA VER
 
στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01
στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01
στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01GIA VER
 
βυζαντινοί στρατιώτες 02
βυζαντινοί στρατιώτες 02βυζαντινοί στρατιώτες 02
βυζαντινοί στρατιώτες 02GIA VER
 

More from GIA VER (20)

Vadik Suljakov 02
Vadik Suljakov 02Vadik Suljakov 02
Vadik Suljakov 02
 
Peinture baroque
Peinture baroque Peinture baroque
Peinture baroque
 
Pdf
PdfPdf
Pdf
 
22154214 χριστούγεννα
22154214 χριστούγεννα22154214 χριστούγεννα
22154214 χριστούγεννα
 
77
7777
77
 
στις πόλεις του κόσμου
στις πόλεις του κόσμουστις πόλεις του κόσμου
στις πόλεις του κόσμου
 
32606736 museum-of-modern-art-photo
32606736 museum-of-modern-art-photo32606736 museum-of-modern-art-photo
32606736 museum-of-modern-art-photo
 
μύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικού
μύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικούμύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικού
μύθοι και αλήθειες για συχνά προβλήματα του πεπτικού
 
χειμώνας
χειμώναςχειμώνας
χειμώνας
 
Eugene fromentin (1820 1876) 0
Eugene fromentin (1820 1876) 0Eugene fromentin (1820 1876) 0
Eugene fromentin (1820 1876) 0
 
Rare+photos+of+celebrities jl
Rare+photos+of+celebrities jlRare+photos+of+celebrities jl
Rare+photos+of+celebrities jl
 
μικροσκοπικός κόσμος
μικροσκοπικός κόσμοςμικροσκοπικός κόσμος
μικροσκοπικός κόσμος
 
Pdf
PdfPdf
Pdf
 
Presentacion the syria_that_you_dont_know
Presentacion the syria_that_you_dont_knowPresentacion the syria_that_you_dont_know
Presentacion the syria_that_you_dont_know
 
32763253 βλέμματα
32763253 βλέμματα32763253 βλέμματα
32763253 βλέμματα
 
31250500 φυλακές
31250500 φυλακές31250500 φυλακές
31250500 φυλακές
 
Rubens 3
Rubens 3Rubens 3
Rubens 3
 
1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshow
1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshow1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshow
1187 what-happens-when-you-take-a-photo-at-the-right-angle-a-slideshow
 
στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01
στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01
στρατιώτες στα ρωμαϊκά χρόνια 01
 
βυζαντινοί στρατιώτες 02
βυζαντινοί στρατιώτες 02βυζαντινοί στρατιώτες 02
βυζαντινοί στρατιώτες 02
 

Protasi

  • 1. Η «πρόταση» Ο Αινείας, όταν κλήθηκε να διασώσει ό,τι πολυτιμότερο μπορούσε από την κατεστραμμένη Τροία, χωρίς δεύτερη σκέψη επέλεξε να πάρει στους ώμους του τον γέροντα πατέρα του. Στην Αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχε μεγαλύτερη ντροπή, μεγαλύτερη καταισχύνη, από την ασέβεια και την αναλγησία απέναντι στον γέροντα. Στον κόσμο της ιησουίτικης ηθικής τους ο πρώτος απαράβατος - υποτίθεται - κανόνας τους είναι το «τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου»... Κι αυτοί τι κάνουν; Καταλύουν κάθε γραφτό και άγραφο κανόνα ανθρωπιάς. Αρπάζουν το υστέρημα των συνταξιούχων, μετατρέπουν τη γενιά των 900 ευρώ σε γενιά των 700 ευρώ και τη γενιά των 700 σε γενιά των 500 ευρώ, στέλνουν τις γυναίκες να δουλεύουν 15 χρόνια παραπάνω, «υπόσχονται» - αντί για σύνταξη - ένα επίδομα συσσιτίου μετά από 40 χρόνια δουλειάς, αποφασίζουν και διατάσσουν ότι το μοναδικό «δικαίωμα» του εργαζόμενου είναι να τον απολύει όποτε θέλει ο εργοδότης. Η απάντησή τους στο ερώτημα «γιατί γίνονται όλα αυτά;» είναι ότι «δεν υπάρχουν λεφτά» κι ότι η «σωτηρία της πατρίδας επιβάλλει θυσίες». Πρέπει, δηλαδή, να περικοπούν τα 2/14 της σύνταξης του γέροντα, να λεηλατηθούν τα 2/14 του μισθού του υπάλληλου, να αφαιμαχθούν 50 δισ. από τον ιδρώτα των μισθωτών, διότι αυτό επιτάσσει το «εθνικό χρέος». Αλλά αν (γιατί μας λένε ότι υπολειπόμεθα σε ...προτάσεις) γινόταν τούτο: Αντί να βουτήξουν τα 2/14 από το υστέρημα του συνταξιούχου, αν έπαιρναν τα 2/14 από το περίσσευμα των τραπεζών, που κατέχουν πλούτο ίσο με 600 δισ., θα εξοικονομούσαν (για την πατρίδα) 86 δισ., αν έπαιρναν τα 2/14 από το περίσσευμα των πολυεθνικών και των μονοπωλίων που λειτουργούν στην Ελλάδα και κατέχουν πλούτο 700 δισ., θα εξασφάλιζαν 100 δισ., και αν έπαιρναν τα 2/14 από το περίσσευμα των 500 δισ. που διακινούνται ετησίως μέσω «οφ σορ» εταιρειών από την Ελλάδα, θα εισέπρατταν 72 δισ. Σύνολο 258 δισεκατομμύρια! Δηλαδή, όχι μόνο θα σωζόταν ο μισθός και η σύνταξη του εργάτη και του απόμαχου της δουλειάς, αλλά θα εξαφανιζόταν και ολόκληρο το δημόσιο χρέος! Τα παραπάνω, οι ίδιοι που μας ζητούν να κάνουμε προτάσεις, δεν τα θεωρούν ...προτάσεις. Πολύ λογικό. Τίποτα που θίγει την πλουτοκρατία δεν το θεωρούν πρόταση «εφικτή», «ρεαλιστική» και «συνετή». Από τη πιο μικρή μέχρι την πιο μεγάλη. Γεγονός που ένα πράγμα σημαίνει: Το θέμα δεν είναι να πείσουμε την ολιγαρχία ή τους υπηρέτες της για το δίκαιο των προτάσεών μας. Το ζητούμενο είναι να υπάρξει απόλυτη συνειδητοποίηση από τα λαϊκά στρώματα ότι από τη μια όχθη υπάρχουν τα συμφέροντα των βαρόνων, των αριστοκρατών, των βιομηχάνων και των τραπεζιτών. Από την άλλη τα συμφέροντα και το δίκιο των πληβείων, του είλωτα, του μισθωτού σκλάβου. Με άλλα λόγια, σήμερα καθίσταται επίκαιρη όσο ποτέ η μία και βασική «πρόταση»: 'Η θα είσαι με τους πρώτους, τους πατρίκιους, ή θα είσαι με τους δεύτερους, τους «δούλους». Η κοινωνία ή θα μείνει αιχμαλωτισμένη να υπηρετεί τα συμφέροντα των λίγων, ή θα απελευθερωθεί και θα οικοδομηθεί με κριτήριο να ικανοποιεί τις ανάγκες των πολλών. «Τρίτος δρόμος» δεν υπάρχει. Ριζοσπάστης 7 Μάη 2010