318 тесты по химии. 9кл. электролит. диссоциац. к уч. рудзитиза, фельдмана 2011 -160с

1. ЛИТЕРАТУРА
Часть 1 Учебник для 6 класса
В двух частях
Под редакцией И. Н. Сухих
A C A D E M A

2. Основное общее образование
ЛИТЕРАТУРА
Учебник для 6 класса
общеобразовательных учреждений
Вдвух частях
Часть I
Под редакцией доктора филологических наук,
профессора И. Н. СУХИХ
Рекомендовано
Министерством образования и
Российской Федерации
3-е издание
ACADEMA
Москва Филологический
Издательский факультет
центр «Академия» СПбГУ
2013 2013

3. УДК 82(091X076.5)
ББК 83.3(0)я721
JI642
Авторы-составители·.
кандидат педагогических паук, доцент Т .В .Ры ж кова (Предисловие; темы I, 2,
тема 3: раздел I, раздел 2; «Представление о повести»; «Первоначальное
представление о поэм е»; «Николай Семёнович Л есков»; «Представление о сказе»;
«И сторический комментарий к сказу о Л евш е»; раздел 3; раздел 4);
кандидат педагогических наук, доцент И .Н .Гуйс (тема 3, раздел 2: «Русское
прикладное искусство»; «Алексей Васильевич Кольцов»; «Песня как жанр лирики»;
«Алексей Гаврилович Венецианов»; «Первоначальное представление о народности
в искусстве»; «Иван Сергеевич Тургенев»; «Николай Алексеевич Н екрасов»;
«Крестьянские дети», «Ж елезная дорога»; «Иван Иванович Ш иш кин»; тема 3,
раздел 4; «Чингиз Торекулович А йтм атов»);
кандидат филологических наук Г. Л. Вирина (тема 2: «Представление о героическом
эпосе и былине»; тема 3, раздел I: «Представление о летописи»;
«Александр Сергеевич П уш кин»; «Устаревшая лексика как средство художественной
изобразительности и выразительности»; «Алексей Константинович Толстой»;
«Представление о романтизме и романтическом герое»; «Историческая основа
баллады “ Василий Ш ибанов” »; раздел 4; «Эпоха Просвещ ения»;
«Представление о романе. Приключенческий роман»)
Литература : учебник для 6 класса обтцеобразоват. учрежде-
JI642 ний : основное общее образование : в 2 ч. Ч. I / [Т. В. Рыжкова,
И. Н. Гуйс, Г. JI. Вирина] ; под ред. И. Н. Сухих. — 3-е изд. — М. :
Издательский центр «Академия», 2013. — 304 с.
ISBN 978-5-4468-0244-9
Учебник входит в линию УМК по литературе издательства «Академия» для
основной школы, созданную под редакцией доктора филологических наук, про­
фессора И. Н .Сухих. В 6 классе внимание школьника обращается на образ че­
ловека в литературе. Включенные в учебник фольклорные и литературные тек­
сты сопровож даю тся теоретическими и биограф ическими очерками, ориги­
нальными вопросами и заданиями. Предлагаются художественные проекты,
списки литературы для дополнительного чтения. Учебник соответствует тре­
бованиям ФГОС.
В состав УМК по литературе для 6 класса включены: учебник в двух час­
тях, программа по предмету (размещена на сайте издательства), рабочая тет­
радь, книга для учителя.
Для учащ ихся 6 классов общеобразовательных учреждений.
УДК 82(091)(076.5)
ББК 83.3(0)я721
Оригинал-макет данного издания является собственностьт
Издательского центра «Академия», и его воспроизведение любым способом
без согласия правообладателя запрещается
& Рыжкова Т. В., Гуйс И .II., Вирина Г.Л., 2010
© Образовательно-издательский центр
«А кадем ия», 2010
ISBN 978-5-4468 0244-9 (Ч. I) © Оформление. Издательский центр
ISBN 978-5-4468-0246-3 «Академия »,2 0 1 0

5. ПРЕДИСЛОВИЕ
Лето пролетело слишком быстро? Да, время всегда летит,
когда есть чем заняться, когда занятия эти увлекательны и раду­
ют душу. Ho огорчаться не стоит, потому что и учебное время
может стать не менее, а даже более интересным, чем канику­
лы. В прошлом году вы открывали мир вместе с героями фольк­
лорных и литературных произведений. В этом году мы, авторы
этого учебника, предлагаем вам пристальнее всмотреться в того,
кто всегда интересовал и будет интересовать всех людей. Кто же
он? Конечно, сам человек. Он, как и всё в мире, подвержен из­
менениям. Он вовсе не одинаков в разные исторические эпохи и
в разных жизненных обстоятельствах. Каков же он? На этот во­
прос вам и предстоит ответить после чтения фольклорных и ли­
тературных текстов, знакомства с картинами, прослушивания му­
зыкальных произведений, просмотра кинофильмов.
Вы уже знаете, что к учебнику нужно обращаться как к по­
мощнику, который объяснит, подскажет, расскажет что-то новое
и интересное и обязательно оставит возможность самому поду­
мать, отыскать истину. В учебнике для 6 класса остались те же
рубрики, что и в учебнике для 5 класса. Ho появилась и новая —
«Дополнительные вопросы и задания». Эти задания выполняются по
желанию: они более сложные, творческие и требуют обращения
к дополнительной литературе или произведениям искусства. Слож­
ные вопросы и задания обозначены специальным значком (*).
Благодаря статьям о писателях, художниках, об исторических
эпохах, искусстве, обычаях вы познакомитесь с культурой раз­
ных времён и народов. Вопросы и задания к произведениям на­
правят вашу мысль на поиск смысла. Выполняя творческие зада­
ния и работая над художественными проектами, вы обогатитесь
новыми знаниями и умениями, расширите свои представления о
мире, литературе, искусстве и принесёте радость другим лю­
дям, которые смогут воспользоваться плодами вашего труда.

6. Тема I
ГЕРОЙ В МИФАХ
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МИФАХ И МИФОЛОГИИ
Вера в существование высшей силы, которую люди называ­
ли Богом или богами, возникла на заре жизни человечества.
Природа была загадочной и грозной, но одноврем енно она
помогала человеку выжить, давая пищу и кров. Природные сти­
хии пугали и вызывали преклонение первобытного человека —
он искал защиты и помощ и в борьбе за жизнь. Постепенно
сформировались представления о сверхъестественных сущ е­
ствах, во власти которых находились природные стихии, — бо­
гах. Человек должен был заслужить милость богов, а для это­
го ему следовало руководствоваться в своём поведении опре­
делёнными правилами и нормами.
5

7. I
Устные рассказы древних людей, объясняющие, как ус­
троен мир и как нужно вести себя в нём, мы называем
мифами.
В переводе с греческого слово миф означает предание, ска­
зание. Миф всегда рассказывался как правда. Мифы разыгры­
вались, т. е. были тесно связаны с обрядами— магическими дей­
ствиями, направленными на то, чтобы умилостивить богов.
I
Мифы на общие темы объединялись в циклы — о сотво­
рении мира и человека, о богах, героях и т.п. Собрание
таких рассказов теперь называют мифологией.
У каждого народа есть своя мифология. Мифология русско­
го народа не сохранилась, так как не была записана и её после
Крещения Руси вытеснила христианская религия. Лишь отдельные
мифы дошли до нас через фольклорные произведения. А вот
античной мифологии повезло. Мифы становились сюжетами для
литературных произведений. Тексты древнегреческих и древне­
римских авторов — «Теогония» Гесиода, «Илиада» и «Одиссея»
Гомера, «Метаморфозы» Овидия — позволили учёным достаточ­
но полно восстановить античные представления о мире. Образы
богов и мифологических героев вдохновляли античных скульпто­
ров и художников, расписавших амфоры1, вазы и другие пред­
меты быта. Богатейшие коллекции античного искусства хранятся
в музеях Санкт-Петербурга, Парижа, Рима, Лондона.
КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ
IМифы разных народов о происхождении мира и богов
называют космогоническими.
ЗАДАНИЕ. Прочитайте древнегреческий космогонический миф. Какую
особенность в описании природных стихий вы заметили?
1 Амфора — у древних греков и римлян круглый с узким гор­
лом и двумя ручками глиняный сосуд для хранения вина, оливко­
вого масла и сыпучих продуктов.
6

8. Древнегреческий космогонический миф1
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тём­
ный Хаос. В нём заключался источник жизни. Всё возник­
ло из безграничного Хаоса — весь мир и бессмертные боги.
Из Хаоса произошла и богиня Земля — Гея. Широко раски­
нулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живёт и ра­
стёт на ней. Далеко же под Землёй, так далеко, как далеко
от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине ро­
дился мрачный Тартар — ужасная бездна, полная вечной
тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, всё оживляющая
Любовь — Эрос. Безграничный Хаос породил вечный Мрак —
Эреб и тёмную Ночь — Нюкту. А от Ночи и Мрака произо­
шли вечный Свет — Эфир и радостный светлый День — Ге-
мера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга
ночь и день.
Могучая, благодатная Земля породила беспредельное го­
лубое Небо — Урана, и раскинулось Небо над Землёй. Гор­
до поднялись к нему высокие Горы, рождённые Землёй, и
широко разлилось вечно шумящее Море. <.„>
Уран — Небо — воцарился в мире. Он взял себе в жёны
благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей — мо­
гучих, грозных титанов — было у Урана и Геи. Их сын, ти­
тан Океан, обтекающий всю землю, и Титанида Тефида по­
родили на свет все реки, которые катят свои волны к морю,
и морских богинь — океанид. Титан же Гиперион и Тейя
дали миру детей: Солнце — Гелиоса, Луну — Селену и ру­
мяную Зарю — розоперстую2Эос3. От Астрея и Эос произош­
ли звёзды, которые горят на тёмном ночном небе, и ветры:
бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный
южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий
обильные дождём тучи.
1 Миф изложен по Н. А. Куну (C m .: Кун Н .А . Легенды и мифы
Древней Греции. — М ., 1975).
аРозоперстая — с розовыми перстами (пальцами) на руках.
3 В римской мифологии Зарю называют Авророй.
7

9. Зевс Олимпийский
Знакомство с античными мифами раскрывает главную осо­
бенность представлений древних греков о богах: их боги в че­
ловеческом облике воплощают природные силы и явления. Гре­
ческий философ Ксенофан Колофонский, живший в Vl веке до
нашей эры, высказал интересную мысль о том, что люди созда­
ют себе богов по своему образу и подобию: «Эфиопы говорят,
что боги курносы и черны, фракийцы ж е представляют своих
богов голубоглазыми и рыжеватыми». В том, что боги у греков
имели человеческий образ, убеж даю т нас их скульптурные
изображения. Правда, многие из них погибли и до нас дошли
только в копиях, выполненных римскими мастерами.
В древнегреческих мифах боги отцы назывались титанами,
а боги сыновья — олимпийцами. Сначала боги-титаны свергли
своего отца Урана. Править миром стал главный из них, Кронос,
или Крон (у римлян — Сатурн). В страхе за свою власть Крон
8

10. пожирал рождённых им детей. Выжить, благодаря материнско­
му обману, удалось только Зевсу (в римской мифологии —
Ю питеру), который и сверг Крона, возглавив новую семью
богов, поселившуюся на горе Олимп. Титаны начали воевать с
олимпийцами, но победили младшие боги. Зевс стал владыкой
неба, Посейдон (у римлян — Нептун) — моря, Аид, или Гадес
(у римлян — Плутон), — подземного мира. Всего олимпийских
богов было двенадцать: Зевс-громовержец, повелитель грома,
молнии, дождей и бурь. Гера (у римлян — Юнона) — главная
из богинь, сестра и жена Зевса, покровительница домашнего
очага, брака, женщин, особенно рожениц. Посейдон — повели­
тель морей и покровитель коней. Аид — властитель подземно­
го царства, где обитают души умерших людей. Гефест (у рим­
лян — Вулкан) — бог-кузнец, в его ведении божественный
огонь; он покровительствует ремесленникам. Свирепый Apec
(у римлян Марс) — бог войны, сеющий ужас и смерть. Афина
Паллада (у римлян — Минерва) — дочь Зевса, защитница горо­
дов, воительница, мудрая и проницательная; известна она и как
искусная рукодельница. Афродита (у римлян — Венера) — бо­
гиня, пробуждающая любовь и покровительствующая красоте.
Артемида (у римлян — Диана) — богиня охоты, покровительству­
ет животным, а её брат Аполлон не только бог искусств, солнеч­
ного света, но и меткий стрелок из лука: его стрелы могут не­
сти страшные болезни и гибель людям. Гермес (у римлян —
Меркурий) — покровитель странников, проводник душ умерших
в подземный мир Аида, вестник богов. Дионис, или Вакх (у рим­
лян — Бахус, или Либер), — радостный бог виноделия, виноград­
ной лозы, дарующей людям веселье.
Многочисленные античные мифы рассказывают нам имен­
но о богах-олимпийцах.
МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ
Существует миф о том, что провидец будущего титан Про­
метей, не враждовавший с Зевсом, вылепил из глины людей,
вдохнул в них жизнь и научил земледелию, ремёслам, чтению
9

11. и письму. Для них он похитил у бога-кузнеца Гефеста огонь, за
что века томился прикованным цепями к горам Кавказа. Боги не
любили людей. Однако Зевс, выпытав у Прометея великую тай­
ну, узнал, что олимпийцы до тех пор будут править миром, пока
им будут помогать люди, хотя бы один человек, и что сам Зевс
не должен вступать в союз с богиней Фетидой, потому что их
сын будет сильнее отца. Именно поэтому великие боги стали
заботиться о людях, даже сходиться с женщинами, чтобы на
свет появились могучие, сильные воины.
IДетей богов от смертных женщин в мифах называют
героями.
В преданиях о героях греки запечатлели свои идеалы, свои
представления о красоте.
Мифология складывалась так давно, что даже трудно вооб­
разить себе те времена. Удивительно, что мифологические об­
разы не только стали основой европейской культуры, но и ока­
зались крепко спаянными с повседневной жизнью людей. Мы го­
ворим об ахиллесовой пяте, имея в виду самое слабое место
человека, о музах, которые вдохновляют художников, вручаем
премию «Золотой Орфей» выдающимся певцам, сильных, му­
жественных людей именуем гераклами или титанами.
Стоит подробнее познакомиться с мифами об этих древне­
греческих героях, чтобы узнать, почему же человечество не
забывает о них.
Мифы о Геракле
Одним из любимейших героев Древней Греции был Ге­
ракл (римляне называли его Геркулесом) — сын Зевса и
смертной женщины. Мифы рассказывают о рождении ге­
роя, его двенадцати подвигах, о смерти и вознесении на
Олимп: боги приняли Геракла в свой сонм1, сделали смерт­
ного героя богом.
1Сонм — союз.
10

12. В учебнике помещено несколько мифов о Геракле, в том
числе миф о его первом подвиге. Об остальных подвигах Гера-
кла вы сможете прочитать в многочисленных книгах «Мифы
Древней Греции».
Рождение и воспитание Геракла
Зевс, пленённый красотой Алкмены, молодой жены
царя Амфитриона, явился к ней в облике её супруга. И вот
от Зевса должен был у неё родиться сын. Громовержец, ра­
дуясь его предстоящему рождению, созвал на Олимпе богов
и объявил им свою волю:
— Сегодня родится великий герой; он будет властвовать
над всеми своими родственниками, которые ведут род от
сына моего, великого Персея.
Ho жена Зевса Гера, недовольная тем, что у мужа вновь
будет ребёнок от смертной женщины, решила хитростью ли­
шить сына Алкмены власти над всеми Персеидами1. Поэто­
му Гера сказала Зевсу:
— Я не доверяю тебе, великий громовержец! Дай мне неру­
шимую клятву богов в том, что тот, кто родится сегодня первым
в роду Персеидов, будет повелевать своими родственниками.
He подозревая супругу в хитрости, Зевс дал такую клят­
ву. Тотчас покинула Гера Олимп и на своей золотой колес­
нице понеслась в Аргос. Там ускорила она рождение сына у
жены Персеида Сфенела, и первым в этот день появился на
свет болезненный ребёнок, названный Эврисфеем. Гера вер­
нулась на Олимп и сказала тучегонителю Зевсу:
— О, мечущий молнии Зевс-отец, выслушай меня! Сей­
час родился в славном Аргосе у Персеида Сфенела сын Эв-
рисфей. Он первым родился сегодня и должен повелевать
всеми Персеидами.
Опечалился Зевс, теперь только понял он всё коварство
Геры. Он разгневался на богиню обмана Ату, овладевшую
1 Персейды — потомки героя Персея.
11

13. его разумом, в гневе схватил её за волосы и низверг с Олим­
па. С тех пор Ата живёт среди людей.
Ho нарушить своей клятвы Зевс не мог. И всё же он за­
ключил с Герой договор: его сын не всю жизнь будет слу­
жить Эврисфею. Лишь двенадцать великих подвигов совер­
шит он по поручению Эврисфея, а после этого не только ста­
нет свободным, но и получит бессмертие. Громовержец знал,
что его сыну придётся преодолеть много опасностей, и по­
тому велел богине Афине помогать сыну Алкмены.
У Алкмены родились мальчики-близнецы. Отцом одно­
го из них был Амфитрион, а другого — Зевс. Сына Зевса
назвали Алкидом, сына Амфитриона — Ификлом. Алкид
позднее был прозван Гераклом, что означает «гонимый Ге­
рой», ведь жена Зевса преследовала его с первых минут
жизни. Так, чтобы погубить новорождённого, она послала
двух змей, которые тихо вползли в покой, где спали мла­
денцы. Они уже начали обвиваться вокруг тела маленько­
го Геракла, но ребёнок проснулся, протянул свои ручонки
к змеям, схватил их за шеи и задушил. Алкмена, разбу­
женная шумом, в ужасе вскочила со своего ложа, увидев
змей, закричали бывшие в покое женщины, на их крик
Геракл и Афина
12

14. Младенец Геракл, удушающий змей, посланных Герой
прибежал с обнажённым мечом Амфитрион. Все окружи­
ли колыбель и увидели чудо: маленький Геракл держал
двух громадных задушенных змей, которые ещё слабо из­
вивались. Поражённый силой младенца, Амфитрион при­
звал прорицателя Тиресия и вопросил его о судьбе ново­
рождённого. И тогда Тиресий поведал о том, сколько под­
вигов совершит Геракл, и предсказал, что в конце жизни
он достигнет бессмертия.
Амфитрион дал Гераклу достойное героя воспитание. Он
позаботился не только о развитии силы мальчика, но и о его
образовании: Геракла учили читать, писать, петь и играть
на кифаре1. И всё же Геракл явно предпочитал стрельбу из
лука, борьбу, поединки на мечах. Музыке Геракла учил
Лин, брат Орфея. Однажды Лин, раздражённый нежелани­
ем Геракла упражняться, ударил его. В ответ рассвирепев­
ший ученик схватил кифару и, ударив Лина ею по голове,
1Κιιψάρα — струнный музыкальный инструмент.
13

15. убил его. Такова была сила юноши, ещё не достаточно вла­
девшего ею. Геракла за это убийство призвали в суд. Оправ­
дываясь, сын Алкмены сказал:
— Ведь говорит же справедливейший из судей Рада
мант, что всякий, кого ударят, может ответить ударом на
удар.
И судьи оправдали Геракла. Ho Амфитрион, опасаясь,
чтобы не случилось ещё какой-нибудь беды, послал Герак­
ла в лесистый Киферон пасти овец.
Геракл в Ф и вах
Вырос в лесах Киферона Геракл и стал могучим юношей.
Ростом он был на голову выше всех, а сила его далеко пре~
восходила человеческую. Геракл убил киферонского льва и
снял с него шкуру, которую накинул как плащ на свои мо­
гучие плечи. Шкура с головы льва служила ему шлемом. Из
корней вырванного им огромного немейского дуба Геракл
сделал себе палицу. Меч Гераклу подарил Гермес, лук и
стрелы — Аполлон, золотой панцирь — Гефест, а Афина
соткала для него одежду.
Возмужав, Геракл освободил город Фивы от дани. За это
фиванский царь Креонт отдал Гераклу в жёны свою дочь Me-
гару, которая родила ему троих прекрасных сыновей.
Счастливо жил Геракл в Фивах, но богиня Гера по-преж-
нему пылала ненавистью к нему: счастье героя было для неё
невыносимо. Она наслала на Геракла ужасную болезнь —
безумие. Лишившись разума, он убил всех своих детей и де­
тей своего брата Ификла. Когда же припадок прошёл, глу­
бокая скорбь овладела Гераклом. Очистившись от скверны
невольно совершённого им убийства, он покинул Фивы и
двинулся в священные Дельфы, к оракулу1Аполлона. Апол­
лон повелел Гераклу отправиться на родину его предков в
Тиринф и двенадцать лет служить царю Микен Эврисфею.
1OpdKyji — у греков и римлян святилище, где предсказывалась
судьба. По преданию, оракул в Дельфах был основан Аполлоном.
14

16. Устами прорицательницы-пифии Аполлон предсказал Ге­
раклу, что он получит бессмертие, если совершит по пове­
лению Эврисфея двенадцать подвигов.
П ервы й подвиг Геракла. Н ем ейский лев
Эврисфей боялся могучего героя и не пускал его в свой
город Микены, передавая ему приказы через своего вестни­
ка, который и доставлял их в Тиринф.
Гераклу недолго пришлось ждать первого поручения
царя Эврисфея. Он приказал Гераклу убить чудовищной ве­
личины немейского льва — порождение Тифона и Ехидны.
Этот лев обитал около города Немей и опустошал все его ок­
рестности. Геракл отправился в горы недалеко от Немей,
чтобы разыскать логово льва. К полудню он достиг склонов
гор.
Нигде не было видно ни одной души: ни пастухов, ни
земледельцев. Всё живое бежало из этих мест в страхе пе­
ред чудовищным львом. Только к вечеру нашёл Геракл ло­
гово зверя. Лев обитал в мрачном ущелье, в огромной пеще­
ре, имевшей два выхода. Геракл завалил один из них кам­
нями и стал ждать. Когда уже надвинулись сумерки, пока­
зался огромный лев с длинной косматой гривой. Натянув
Геракл, убивающий немейского льва
15

17. Геракл и критский бык
тетиву своего лука, Геракл выпустил в льва одну за другой
три стрелы. Ho стрелы отскочили от львиной шкуры. Гроз­
но зарычал лев, рычание его раскатилось по горам подобно
грому. Лев стоял в ущелье и искал горящими яростью гла­
зами того, кто осмелился пустить в него стрелы. Ho вот он
увидел Геракла и бросился громадным прыжком на героя.
Молнией сверкнула палица Геракла и страшным ударом
обрушилась на голову льва. Оглушённый лев упал на зем­
лю. Геракл бросился на него, обхватил своими могучими
руками и задушил. Взвалив убитого льва на плечи, Геракл
вернулся в Немею, принёс жертву Зевсу и учредил в память
своего первого подвига Немейские игры — спортивные со­
ревнования. Убитого льва Геракл принёс в Микены. Эврис-
фей побледнел от страха, взглянув на чудовище: он понял
какой нечеловеческой силой обладает его слуга Геракл. Он
запретил ему даже приближаться к воротам города. Когда же
Геракл приносил царю доказательства своих подвигов, Эв-
рисфей с ужасом смотрел на них с высоких городских стен.
16

18. ?
Вопросы и задания
1. Прочитайте самостоятельно о подвигах Геракла и о его
смерти. Какой из подвигов произвёл на вас самое сильное
впечатление? Почему?
2. Подготовьтесь рассказать о запомнившемся вам подвиге.
*3. Какие из свершений Геракла вы бы назвали настоящими по­
двигами? Обоснуйте свою позицию.
*4. Почему Гера насылает на Геракла именно безумие?
5. Какие качества Геракла открылись в момент его смерти?
6. Почему Геракл заслужил бессмертие?
*7. Какие качества Геракла ценили древние греки? Почему Ге­
ракл стал их любимым героем?
*8. Рассмотрите иллюстрации, на которых изображён Геракл.
Какие качества героя переданы скульпторами и художника­
ми? Какие атрибуты1 подсказывают, что перед нами дей­
ствительно Геракл? Какие мифы о Геракле послужили для
них основой?
9. Как вы думаете, почему сегодня стали сочинять новые ис­
тории о Геракле?
?
Дополнительные вопросы и задания
1. Если вы живёте в крупном городе, пройдитесь по его ули­
цам и музеям. Встретилось ли вам изображение Геракла?
Где? Что помогло вам узнать Геракла? Подготовьтесь рас­
сказать об этом в классе.
2. Напишите сценарий анимационного фильма по одному из
мифов о Геракле. Почему вы выбрали именно этот миф?
3. В современном киноискусстве образ Геракла стал популяр­
ным. Существует множество анимационных и художествен­
ных фильмов, в которых Геракл — главный герой. Посмот­
рите один из них. Имеет ли история, показанная авторами
фильма, отношение к мифологическому Гераклу? Обоснуй­
те своё мнение.
1Атрибут — необходимый, существенный признак предмета.
17

19. Ахилл
Мифы об Ахилле
Любимцем древних греков был и Ахилл (Ахиллес) —
сын морской богини Фетиды. Помните, Прометей поведал
Зевсу о том, что ему нельзя вступать в союз с Фетидой. Тог­
да владыка богов отдал Фетиду замуж за смертного героя
Пелея, и у них родился сын, которому был предсказан
странный жребий1: либо он проживёт долгую-предолгую
жизнь, но после смерти никто о нём не вспомнит, либо он
станет великим воином и совершит такие подвиги, что его
имя никогда не будет забыто, но жизнь его будет очень ко­
роткой. Выбор предстояло сделать самому Ахиллу. Согла­
1Жребий — здесь: судьба, участь.
18

20. ситесь: трудное испытание. Ho Ахилл, несмотря на мольбы
Фетиды, выбрал путь воинской доблести и славы.
Фетида догадывалась, какой путь он выберет. Всеми си­
лами она старалась предотвратить грозную судьбу. Когда
Ахилл был ещё младенцем, она натирала его тело амбрози­
ей и клала в огонь. Однажды ночью Пелей проснулся и
ужаснулся, увидев своего сына в огне. Выхватив меч, бро­
сился он к Фетиде. Богиня испугалась и скрылась в водных
чертогах. Пелей отдал сына на воспитание мудрому кентав­
ру1Хирону, учителю и воспитателю героев. Ахилла Хирон
воспитал могучим воином и ценителем красоты. Ахилл не
только лучше всех людей владел мечом, но и замечательно
играл на сладкозвучной кифаре и пел.
Мифы рассказывают, что когда Ахилл вырос, по всей
Греции разнеслась молва о том, что спартанский царь Me-
нелай собирает героев в поход против малоазиатского горо­
да Трои, или Илиона. Сын троянского царя Приама Парис,
будучи в гостях у Менелая, похитил его жену, прекрасную
Елену. Отомстить троянцам за поруганную честь Менелая
Кентавр Хирон, обучающий Ахилла
1Kenmdepu — полулюди-полукони, их торс переходит в туло­
вище коня.
19

21. и вернуть Елену законному супругу собрался и брат Мене-
лая микенский царь Агамемнон. Лучшие герои Греции от­
правились в этот поход.
Прорицатель Калхас предсказал, что греки смогут побе­
дить троянцев, только если в их армии будет Ахиллес. Фе­
тида попыталась спрятать сына, который бы обязательно
отправился на войну. Ахилла укрыли на острове Скирос в
доме царя Ликомеда, где нарядили в женское платье. Ho
Фетиде не удалось провести хитроумного Одиссея, который
вместе с царём Диомедом был послан за Ахиллом. Притво­
рившись купцами, Одиссей и Диомед разложили перед ца­
ревнами роскошные материи, золотые ожерелья, серьги,
затканные золотом покрывала, а между ними положили
меч, щит, шлем, поножи1 и панцирь — оружие и одежду
воина. Царевны с восторгом рассматривали украшения и
ткани, лишь одна из них смотрела на оружие. Вдруг у двор­
ца раздался военный клич, зазвучали трубы, загремело ору­
жие. Это спутники Диомеда и Одиссея ударили мечами в
щиты и издали военный клич. Так приказал им хитроум­
ный Одиссей. В страхе бросились бежать царевны, и толь­
ко одна из них, схватив меч и щит, устремилась навстречу
врагам. Так Одиссей и Диомед узнали Ахилла.
Конечно, Ахилл с радостью согласился участвовать в
Троянском походе. С ним отправился его верный друг Пат-
рокл. Пелей подарил сыну доспехи, которые ему вручили
боги на свадьбе с Фетидой, а также копьё, подаренное Хи­
роном, и коней, полученных от Посейдона.
Осада Трои длилась десять лет. Эпическая поэма Гоме­
ра «Илиада» начинается с кульминационного эпизода этой
войны — с гнева Ахилла. Стычки под стенами Трои прохо­
дили с переменным успехом. Однажды к грекам попала в
плен дочь троянского жреца Хриса Хрисеида. Хрис не ис­
пугался и явился в стан греков с мольбой вернуть ему Хрисеи-
ду за богатый выкуп. Ho царь Агамемнон отказал старику
1Поножи — часть доспехов, которая защищает переднюю часть
ноги от колена до щиколотки. Ср.: по ноге — поножи.
20

22. и прогнал его прочь. Тогда Хрис взмолился Аполлону об от­
мщении. Услышал Аполлон жалобу своего жреца и помчал­
ся к стану греков. Грозно зазвенела тетива лука бога: гра­
дом посыпались его стрелы на греческих воинов, неся с со­
бой смерть. Страшный мор поразил греческое войско. По­
всюду запылали погребальные костры.
Девять дней свирепствовал мор. На десятый день, по со­
вету Геры, Ахилл созвал народное собрание, чтобы решить,
как умилостивить богов. Прорицатель Калхас, заручившись
обещанием Ахилла защитить его от гнева Агамемнона, рас­
крыл тайну: мор прекратится лишь тогда, когда греки вернут
Хрисеиду её отцу и принесут в жертву богам сто тельцов. Ага­
мемнон согласился вернуть Хрисеиду в обмен на то, что до­
сталось в сражениях Ахиллу, или Аяксу, или Одиссею. Ахилл
начал стыдить царя, напомнив, что все пришли к стенам Трои
Афина Паллада
21

23. сражаться не за своё дело, а ради помощи ему и Менелаю. Ага­
мемнон в ярости стал угрожать, что отнимет у Ахилла пре­
красную пленницу Брисеиду. Страшный гнев овладел Ахил­
лом, он уже был готов обнажить меч и броситься на Агамем­
нона, но был остановлен невидимой для остальных богиней
Афиной. Её послала Гера, одинаково любившая и Агамемно­
на и Ахилла. Афина рассказала Ахиллу, что он не должен
поднимать оружия на Агамемнона, что скоро придёт день,
когда ему заплатят за обиду дарами намного богаче.
Ахилл подчинился воле богов, но бросил на землю свой
скипетр и поклялся, что когда настанет время и грекам
нужна будет его помощь, то напрасно Агамемнон будет мо­
лить о ней.
Агамемнон вернул Хрисеиду отцу, но Ахиллу пришлось
отдать ему Брисеиду. Проливая горькие слёзы, Ахилл ушёл
на берег моря и воззвал к матери своей, богине Фетиде. Ей
рассказал он, как тяжело оскорбил его Агамемнон, и попро­
сил мать умолить Зевса помочь троянцам, чтобы те прогна­
ли греков до самых их кораблей, чтобы поняли греки, что
не могут они побеждать без Ахилла.
Горько заплакала Фетида. Вот как звучит её плач в поэ­
ме Гомера «Илиада»:
Сёстры мои, нереиды, внемлите вы все мне, богини!
Все вы узнайте, какие печали терзают мне душу!
Горе мне бедной, горе несчастной, героя родившей!
Так, родила я душой благородного, храброго сына,
Первого между героев! Возрос он, как пышная отрасль,
Я воспитала его, как прекраснейший цвет в вертограде;
Юного в быстрых судах отпустила на брань к Илиону
Ратовать храбрых троян, и его никогда не увижу
В доме отеческом, в светлых чертогах супруга Пелея!
Ho, пока и живёт он, и солнца сияние видит,
Должен страдать, и ему я помочь не могу и пришедши!
Ho иду я, чтоб милого сына увидеть, услышать,
Горесть какая постигла его, непричастного брани!
(П ер евод Н .Г н ед и ч а )
22

24. Зевс после долгих уговоров выполнил просьбу Фетиды.
Троянцы одерживали одну победу за другой и совсем оттес­
нили греков к их кораблям. Греческие вожди стали совето­
вать Агамемнону помириться с Ахиллом, и Агамемнон внял
их уговорам. Послом к Ахиллу был отправлен Одиссей. Ho
Ахилл остался непреклонен.
И вот уже троянцы ворвались в стан греков. Тогда друг
Ахилла Патрокл поспешил к нему в шатёр и стал молить
принять участие в сражении. Ахилл отказал и своему луч­
шему другу. Тогда Патрокл стал просить:
— Дай мне свои доспехи! Троянцы примут меня за тебя
и прекратят битву.
Ахилл не хотел гибели греков. Он согласился дать Пат-
роклу своё вооружение и позволил вступить в бой с троян­
цами, но лишь в том случае, если опасность будет угрожать
его судам. Ho Патрокл не должен вести воинов Ахилла к
стенам Трои: больше всего Ахилл боялся, что его друг мо­
жет погибнуть.
Ho вот запылал один из кораблей Ахилла, и Патрокл
бросился в битву.
Троянцы увидели в рядах греков Ахилла, который бро­
сился в самую гущу боя. Они, не зная, что в доспехах
Ахилла Патрокл, решили, что Ахилл забыл о вражде с
Агамемноном, и отступили, устрашённые силой могучего
воина.
Патрокл, видя, что троянцы отступают, стал побуждать
греков преследовать бегущих и на своей колеснице помчал­
ся искать великого троянского воина Гектора. Патрокл мог
бы взять Трою, если бы не помешал ему бог Аполлон.
Аполлон посоветовал Гектору напасть на воина, которо­
го все принимали за Ахилла. Гектор вступил в схватку с
Патроклом, и к ним присоединились их воины. Трижды
бросался на троянцев Патрокл, три раза сражал он копьём
по девять героев; когда же он бросился в четвёртый раз,
против него выступил сам бог Аполлон, окутанный великим
мраком. Он встал позади Патрокла и ударил его по спине и
плечам. Потемнело в очах Патрокла. Бог Аполлон сорвал
23

25. шлем с головы Патрокла, сломалось копьё в руке героя, на
землю упал его тяжёлый щит. Ранил Патрокла один из тро­
янцев. Избегая гибели, Патрокл стал отступать, но тут на­
стиг его Гектор и поразил насмерть.
Умирая, Патрокл сказал Гектору:
— Боги победили меня. Богам это легко. Ho если бы
двадцать таких, как ты, напали на меня, я бы всех вас сра­
зил моим копьём. Запомни же, что я скажу: недолго оста­
лось тебе жить, и близко стоит около тебя смерть. Суровый
рок определил тебе пасть от руки Ахилла.
Ахиллу принесли весть о гибели Патрокла. Невырази­
мая скорбь овладела Ахиллом. Упал он на землю и стал
рвать на себе волосы от горя. Услышала плач сына богиня
Фетида и тоже громко зарыдала. Предстала она перед ним,
и поведал ей Ахилл, что Гектор убил Патрокла и что он,
Ахилл, убьёт Гектора.
— Ho ведь рок гласит, что вслед за Гектором погибнешь
и ты! — вскричала Фетида.
— О, пусть умру я сейчас, если не мог я спасти друга! За­
буду я вражду с Агамемноном и выйду на бой, чтобы убить
Гектора. Смерти же я не боюсь! Никто не избежит её!
Фетида попросила Гефеста выковать Ахиллу новые дос­
пехи взамен тех, которые сорвал с Патрокла Аполлон. Ге­
фест выковал щит, шлем и поножи, которые богиня доста­
вила своему сыну. Ахилл примирился с Агамемноном.
Вновь началось сражение греков с троянцами. Зевс же,
собрав всех богов, объявил им, что не будет вмешиваться в
битву, но разрешил это делать всем остальным. И началась
битва людей и богов. Ахилл разыскал Гектора и радостью
загорелись его грозные очи.
— Вот тот, кто глубокой печалью поразил моё сердце! —
воскликнул Ахилл. — Иди ближе, чтобы скорее мог я по­
слать тебя в царство Аида.
— Ещё неизвестно, кто из нас будет убит! — ответил ему
Гектор. — Знай, и моё копьё остро.
Ho не удалось героям поразить друг друга — за их спи­
нами стояли Афина и Аполлон, защищая своих любимцев.
24

26. Поединок Ахилла с Гектором
Под натиском Ахилла троянцы отступили. В поле остал­
ся один лишь Гектор. Ахилл нёсся к воротам Трои, подоб­
ный сверкающей звезде. Несмотря на мольбы отца и мате­
ри, Гектор решил выступить против Ахилла.
Гомер подробно описывает сражение Ахилла с Гектором,
закончившееся гибелью троянского воина.
Перед смертью Гектор заклинал Ахилла не отдавать его
тела на поругание, а возвратить его отцу и матери за боль­
шой выкуп. Ho Ахилл отказал ему. Тогда Гектор предрёк
Ахиллу смерть от руки Париса с помощью бога Аполлона.
Тело Гектора Ахилл привёз в греческий лагерь, где каж­
дый воин мог воткнуть в него своё копьё. Затем Ахилл при­
вязал тело Гектора за ноги к колеснице и пустил коней
вскачь.
В шатёр Ахилла пришёл царь Трои Приам, молить ге­
роя отдать ему тело сына. Ахилл, усмирённый матерью сво­
ей Фетидой, скрепя сердце, согласился исполнить волю бо­
гов и вернуть тело родным. Ахилл обещал старцу, что в те­
чение десяти дней греки не начнут сражения: этого време­
ни достаточно, чтобы оплакать Гектора и похоронить его.
Ho сбылось и предсказание Гектора. Ахилл чуть было
вновь не ворвался в Трою, но его остановил бог Аполлон.
25

27. Тогда Ахилл бросился на бога. И разгневался Аполлон, по­
забыв свою клятву хранить Ахиллеса, данную на свадьбе его
родителей. Никем не зримый, направил он стрелу, выпущен­
ную Парисом, прямо в пяту Ахилла — единственное место,
которого не коснулся священный огонь и воды реки Стикс, в
которых закаляла тело сына Фетида. За пятку держала она
его! Ho об этой тайне знал Аполлон и поразил героя.
Грозно крикнул умирающий воин троянцам:
— Горе вам! Погибните вы! И после смерти буду я мстит
вам!
Так погиб величайший воин на земле, греческий герой
Ахилл. На погребальном костре сожгли греки тело воина, а
его прах, соединив с прахом Патрокла, погребли в золотой
урне, насыпав над ним высокий курган1.
* 1. Почему древние греки так ценили мужество и стремились
2. Как вы относитесь к тому, что Ахилл предпочёл воинскую
славу долгой жизни?
*3. Мифологические герои часто кажутся жестокими. Как бы
вы это объяснили?
4. Можно ли избежать своей судьбы, по мнению древних гре­
ков? Легко ли жить, зная свою судьбу?
*5 . Может ли сила быть красивой? Когда, при каких условиях?
Обоснуйте свою позицию.
Если вы решили, что все греческие герои — могучие вои­
ны, то вы ошиблись. Героем следующего мифа, с которым вы
1 Подробнее о Троянской войне и о подвигах греческих воинов
вы можете узнать, прочитав книгу Н. А . Куна «Легенды и мифы
Древней Греции». В ней автор пересказывает сюжет поэмы Гомера
«Илиада», созданной в древнейшие времена.
Вопросы и задания
к славе?
Мифы об Орфее
26

28. познакомитесь, будет не воин, а одарённый богами музыкант
Орфей. Этот миф дошёл до нас благодаря поэме Овидия «М е­
таморфозы».
Певец Орфей был сыном речного бога Эагра и музы Кал­
лиопы. Он жил во Фракии, и фракийцы, очарованные ис­
кусством Орфея, почитали его не меньше, чем покровитель­
ниц искусств муз. Сила пения Орфея была так велика, что
приводила в движение деревья и скалы, укрощала диких
зверей.
Женой Орфея была прекрасная нимфа Эвридика. Ho не­
долго наслаждались Орфей и Эвридика своей любовью. Од­
нажды, вскоре после свадьбы, прекрасная Эвридика собира­
ла со своими подругами нимфами весенние цветы в зелёной
долине. He заметила Эвридика в густой траве змею и насту­
пила на неё. Ужалила змея юную жену Орфея в ногу. Гром­
ко вскрикнула Эвридика и упала на руки подбежавших по­
друг. Побледнела Эвридика, сомкнулись её очи. Яд змеи
пресёк её жизнь. В ужас пришли подруги Эвридики и дале­
ко разнёсся их скорбный плач. Услыхал его Орфей. Он спе­
шит в долину и там видит бездыханное тело своей юной
жены. В отчаяние пришёл Орфей. He мог он примириться
Орфей у фракийцев
27

29. с этой утратой. Долго оплакивал он свою Эвридику, и вмес­
те с ним плакала вся природа, слыша его грустное пение.
Наконец решил Орфей спуститься в мрачное царство
душ умерших, чтобы упросить Аида и Персефону вернуть
ему жену. Через мрачную пещеру спустился Орфей к бере­
гам священной реки Стикс.
Стоит Орфей на берегу Стикса. Как переправиться ему
на другой берег, туда, где находится царство Аида? Вокруг
Орфея толпятся тени умерших. Чуть слышны их стоны,
подобные шороху листьев, падающих в саду поздней осенью.
Вот послышался вдали плеск вёсел. Это приближается ла­
дья перевозчика душ умерших Харона. Причалил Харон к
берегу. Просит его Орфей перевезти его вместе с душами на
другой берег, но отказал ему суровый Харон. Как ни молил
его несчастный Орфей, всё слышал один ответ: «Нет!»
Ударил тогда Орфей по струнам кифары, и разнеслись
по берегу Стикса её звуки. Своей музыкой очаровал Орфей
Харона: долго слушал он игру Орфея, опершись на весло.
Под звуки музыки взошёл Орфей в ладью, оттолкнул её
Харон веслом от берега, и поплыла ладья через мрачные
воды Стикса. Перевёз Харон Орфея. Вышел он из ладьи и
потпёл к Аиду, окружённый душами, слетевшимися на зву­
ки его кифары.
Вот приблизился Орфей к трону Аида и склонился перед
ним. Сильнее ударил он по струнам кифары и запел. Он пел
о своей любви к Эвридике и о том, какой счастливой была его
жизнь с ней в светлые, ясные дни весны. Ho быстро минова­
ли дни счастья. О своём горе и своих муках пел Орфей, о сво­
ей тоске по умершей жене. Всё царство Аида внимало пению
Орфея. Склонив голову на грудь, слушал его бог Аид. При­
пав к плечу мужа, внимала Орфею его жена Персефона; слё­
зы дрожали на её ресницах. Тантал забыл терзающие его го­
лод и жажду. Сизиф прекратил свою тяжкую бесполезную
работу, сел на камень, который вкатывал на гору, и глубоко
задумался. Грозная трехликая богиня Геката закрылась ру­
ками, чтобы не было видно её слёз. Всех, далее богинь мще­
ния Эриний, тронул Орфей своей песней.
28

30. Орфей, Эвридика и Гермес
Ho вот всё тише звучат струны кифары, всё тише песнь
Орфея, и замерла она, подобно чуть слышному вздоху печали.
Глубокое молчание царило вокруг. Прервал это молча­
ние бог Аид и спросил Орфея, зачем пришёл он в его цар­
ство, о чём хочет просить его. Поклялся Аид нерушимой
клятвой богов, что исполнит просьбу дивного певца.
Ответил Орфей Аиду:
— О, могучий владыка Аид, всех нас, смертных, прини­
маешь ты в своё царство, когда кончаются дни нашей жиз­
ни. He затем пришёл я сюда, чтобы смотреть на ужасы, ко­
торые наполняют твоё царство, не затем, чтобы увести, по­
добно Гераклу, стража твоего царства — трёхглавого Kep-
бера (Цербера). Я пришёл сюда молить тебя отпустить назад
на землю мою Эвридику. Верни её к жизни! Ты видишь, как
я страдаю! Подумай, владыка, если бы отняли у тебя твою
жену Персефону, ведь и ты страдал бы. He навсегда же воз­
вращаешь ты Эвридику. Вернётся опять она в твоё царство.
29

31. Кратка наша жизнь, владыка Аид! О, дай Эвридике испы­
тать радость жизни, ведь она сошла в твоё царство такой
юной!
Задумался Аид и наконец ответил Орфею:
— Хорошо, Орфей! Я верну тебе Эвридику. Веди её на­
зад к жизни, к свету. Ho ты должен выполнить одно усло­
вие: ты пойдёшь следом за богом Гермесом, он поведёт тебя,
а за тобой будет идти Эвридика. Ho во время пути по под­
земному царству ты не должен оглядываться. Помни! Огля­
нешься — и тотчас покинет тебя Эвридика и навсегда вер­
нётся в моё царство.
На всё был согласен Орфей. Спешит он скорее в обрат­
ный путь. Привёл быстрый, как мысль, Гермес тень Эври-
дики. Хочет обнять Орфей тень, но остановил его Гермес:
— Орфей, это всего лишь тень! Пойдём скорее, труден
наш путь.
Отправились в путь. Впереди идёт Гермес, за ним Орфей,
а за ними тень Эвридики. Вот уже переправил их Харон че­
рез Стикс. Вот и тропинка, которая ведёт на поверхность
земли. Труден путь. Тропинка круто поднимается вверх, и
вся она загромождена камнями. Кругом глубокие сумерки.
Чуть вырисовывается в них фигура идущего впереди Герме­
са. Ho вот уже далеко впереди забрезжил свет. Это выход.
Вот и кругом стало как будто светлее. Если бы Орфей огля­
нулся, то увидел бы Эвридику. А идёт ли она за ним? He
осталась ли она в полном мрака царстве умерших? Вдруг она
отстала и будет обречена скитаться среди теней во мраке?
Орфей замедляет шаг, прислушивается. Ничего не слышно!
Ho разве могут быть слышны шаги бесплотной тени? Всё
сильнее охватывает Орфея тревога за Эвридику. Всё чаще
останавливается он. А кругом всё светлее и светлее. Теперь
ясно рассмотрел бы Орфей тень жены.
Забыв обо всём, он остановился и обернулся. Почти рядом
с собой увидел он тень Эвридики. Протянул к ней руки Орфей,
но тень потонула во мраке. Словно окаменев, стоял Орфей,
охваченный отчаянием. Ему пришлось во второй раз потерять
Эвридику, но теперь он сам виноват в случившемся.
30

32. X. Г. Кратценштейн-Штуб. Орфей и Эвридика
Долго стоял Орфей. Казалось, жизнь покинула его —
казалось, что это стоит мраморная статуя. Наконец поше­
вельнулся Орфей, сделал шаг, другой и пошёл назад, к бе­
регам Стикса. Ho не повёз его старый Харон. Напрасно
молил его Орфей. Семь дней и семь ночей сидел Орфей на
берегу Стикса, проливая слёзы скорби, забыв о пище, обо
всём, сетуя на богов мрачного царства душ умерших. Толь­
ко на восьмой день он покинул подземное царство и вернул­
ся во Фракию.
Четыре года прошло после смерти Эвридики, но по-
прежнему остался верен ей Орфей. Он не желал брака ни с
одной женщиной. Однажды ранней весной, когда на дере­
вьях появилась первая зелень, сидел великий певец на не­
высоком холме. Взял он свою золотую кифару, ударил по её
струнам и запел. Вся природа была очарована дивным пени­
ем. Столпились вокруг Орфея дикие звери, птицы слетелись
послушать певца, даже деревья двинулись с места и окру­
жили Орфея. Вдруг раздались вдали громкие возгласы, звон
31

33. тимпанов и смех. Это опьянённые вином женщины справ­
ляли шумный праздник бога Вакха. Всё ближе вакханки
вот они увидели Орфея.
Своими руками разорвали вакханки тело Орфея, а голо]
ву его и кифару бросили в быстрые воды реки Гебр. И — о чу}
до! — струны кифары, уносимой волною, тихо звучат
словно сетуют на гибель Орфея, а берег им отвечает. Bci
природа оплакивала певца. Голова его потонула в пучин<
моря, куда принесли её воды Гебра, а золотая кифар;
была вынесена течением на берег острова Лесбос. Её боп
поместили потом на небо среди созвездий. Оно называет
ся Лира.
Вопросы и задания_________________________________ ____________ :
1. Опишите или нарисуйте, каким вы видите Харона, слушак)
щего пение Орфея.
2. Что помогло Орфею упросить Аида вернуть ему Эвридику
*3. Почему же Орфей потерял Эвридику вновь? За что он нЗ
казан богами?
4. Почему во второй раз Харон отказался помогать Орфек)
*5 . Как в мифе об Орфее и Эвридике раскрывается мудрое!
греческого народа?
6. Что помогло вакханкам убить Орфея?
*7 . Каков обобщённый смысл мифа о смерти Орфея?
8. Образ Орфея привлекал и до сих пор привлекает поэтов
писателей, художников и скульпторов. Как вы думаете, чел
I
Дополнительные вопросы и задания________________ _
1. В этом мифе упоминаются обитатели подземного царств
о которых тоже сложены в древности мифы: это Тантал
Сизиф. Прочитайте мифы о них самостоятельно. За что ι
наказали боги и чем страшно такое наказание?
2. Опишите или нарисуйте картину «Подземное царство сл
шает пение Орфея».
3. Каким видите Орфея вы? Опишите памятник Орфею, кот
рый вы бы поставили. Где должен стоять такой памятник
?
32

34. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЛЕГЕНДЕ
Легенда — изначально прозаический фольклорный жанр.
I
B легенде рассказывается о чудесных событиях, но так,
словно рассказчик воспринимает их как достоверные.
У каждого народа есть свои легенды. В них история смеши­
вается с вымыслом, чудо подаётся как совершенно реальный
факт, не вызывающий никаких сомнений. Так, популярность
получили легенды Крыма, в которых звери превращаются в
горы, люди — в скалы, птиц. В любой легенде мы находим ре­
альные приметы места и времени действия, даже исторические
события и их участников, но финал произведения всегда неожи­
данный, невероятный.
Позднее к легенде стали обращаться писатели, и она сде­
лалась литературным жанром. Теперь легендой называют лю­
бое произведение, отличающееся поэтическим вымыслом, но
претендующее на достоверность. Мастером литературных ле­
генд был известный русский писатель Максим Горький.
Историческая основа легенды об Арионе
В отличие от Геракла, Ахилла и Орфея Арион — личность не
мифологическая, а легендарная.
Арион — древнегреческий поэт и певец, живший так давно, что
точнее, чем конец Vll — начало Vl века до нашей эры, установить
дату его жизни невозможно. Известно, что он родился на острове
Лесбос, к берегам которого прибило когда-то кифару Орфея.
ЗАДАНИЕ. Легенда об Арионе чем-то похожа на миф. Сравните её с ми­
фом об Орфее.
Легенда об Арионе
Однажды Арион плыл в Коринф. Корабельщики, воспы­
лав алчностью, захотели присвоить его богатства. Они при­
думали выбросить его в море, а по прибытии солгать: ска­
зать, что Арион случайно утонул.
33

35. Корабельщики напали на певца и схватили его, но тот
попросил у них разрешения перед смертью спеть в послед­
ний раз. И ему это было дозволено. Пение Ариона привлек­
ло к кораблю дельфинов, которые подхватили его, когда он
оказался за бортом. Дельфины благополучно доставили
Ариона к берегу, и он смог добраться до Коринфа, где и рас­
сказал властям обо всём, что с ним случилось.
Корабельщики уже поделили богатства Ариона и гото­
вились отметить это событие, когда приплыли в Коринф.
Каково же было их удивление, когда корабль встретил сам
Арион вместе со стражниками. Корабельщиков бросили в
тюрьму, а Арион вернул все свои сокровища.
?
Вопросы и задания
1. Чем легенда об Арионе напоминает миф?
2. М ожно ли Ариона назвать героем, как Орфея или Геракла
Почему?
3. Что сближает образы Орфея и Ариона?
*4. Какая мысль выражена в мифе об Орфее и легенде оt
Арионе? Обоснуйте своё мнение.
Вопросы и задания к теме I_____________________ _ _ _ _ _ _
1. Кто такие герои в мифах?
2. Чем герои отличались от обычных людей?
3. Какие человеческие качества ценили древние греки?
*4. Почему древние греки представляли богов в человеческол
облике? Можно ли утверждать, что греческие боги ничем н<
отличаются от людей? Обоснуйте свою позицию.
5. М ожно ли поверить в то, что миф говорит абсолютнун
правду? Почему?
6. Почему читать мифы — до сих пор увлекательное занятие
Если вы не согласны с этим мнением, то подготовьтесь ос
порить его.
7. М ожно ли утверждать, что сегодня античные мифы пре
вратились в занимательные сказки о богах и героях? Пс
чему?
34

36. ?
Карта звёздного неба Яна Гевелия
Дополнительные вопросы и задания
1. На звёздном небе есть множество созвездий, названных
именами героев греческих мифов. Рассмотрите фрагмент
карты звёздного неба из атласа польского астронома Яна
Гевелия (XVII век). С какими мифологическими персонажа­
ми вы встретились? О ком захотели узнать? Найдите мифы
об интересующих вас персонажах и подготовьтесь переска­
зать их в классе. Какой урок даёт нам сегодня каждый из
этих мифов?
2. Посетите один из музеев, в котором хранятся собрания
античного искусства (такое посещение сегодня может быть
виртуальным!). Напишите отзыв об этом.
3. По античным мифам снимают много художественных и
анимационных фильмов. Посмотрите один из них и напиши­
те о своих впечатлениях.
35

37. На книжной полке
Гомер. «Одиссея» (Одиссей у циклопов), «Илиада» (поединок
Ахилла с Гектором. Смерть Ахилла).
Овидий. «Метаморфозы» (Орфей и Эвридика. Смерть О р­
фея).
Н .А .И ун. «Легенды и сказания Древней Греции и Древнего
Рима», «Легенды и мифы Древней Греции».
М .Л.Гаспаров. «Занимательная Греция».
И. А. Ефремов. «На краю Ойкумены».
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОЕКТЫ
1. В мифах часто упоминаются имена богов и героев, их атри­
буты, названия предметов быта, оружия. Составьте свой мифоло­
гический словарь. Он может быть иллюстрированным и электрон­
ным.
2. Древние греки сделали очень много подарков человечеству.
Узнайте об этом подробнее и создайте альманах «Подарки древних
греков европейской культуре». Альманах может быть электронным.
3. Разработайте сценарий компьютерной игры или виртуальной
экскурсии «Путешествие в Древнюю Грецию». Опишите место и
время действия, цель игрока, препятствия, которые он должен пре­
одолеть, или задачи, которые ему необходимо решить; вы можете
включить в игру персонажей-помощников и вредителей, волшебные
атрибуты, которые помогут игроку выполнять задания.

38. Тема 2
ГЕРОЙ И ЧЕЛОВЕК
В ФОЛЬКЛОРЕ
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ
И БЫЛИНЕ
Мифы рассказывали о богах и героях божественного про­
исхождения. Позднее люди обнаружили, что герои могут быть
не только сыновьями богов: богатыри рождаются и среди них.
Жизнь богатырей тесно связана с жизнью рода, племени, на­
рода. Они совершают подвиги не по воле богов и не в поисках
бессмертия. Богатыри, благодаря огромной физической силе,
муж еству, преданности отчизне, любви к людям, более сла­
бым, чем они, становятся либо вождями своего народа, либо
славными воинами — защитниками родной земли.
■
Повествование о славных событиях, о подвигах богаты­
рей называют героическим эпосом.
37

39. Напомним, что эпос — это род литературы, объединяющий
произведения, основу которых составляет рассказ о событиях.
У многих народов есть свой героический эпос: у исландцев —
«Старшая Эдда», у германцев — «Песнь о нибелунгах», у фран­
цузов — «Песнь о Роланде», у армян — «Давид Сасунский»...
Свой героический эпос есть у народов Севера, Сибири, Кавказа,
у японцев и казахов, киргизов и курдов — всех не перечислишь.
Героический эпос русского народа запечатлен в былинах.
Русский героический, или богатырский, эпос — это былины,
каждая из которых рассказывает о подвиге одного из русских
богатырей. Былины раньше называли старинами, то есть рас­
сказами (преданиями) о старине. Слово былина употреблялось
в народной речи в значении быль (рассказ о невымышленном),
былое (прошлое), а в научную литературу вошло как название
русских эпических песен в 30 — 40-е годы XIX века.
Имеют ли события, о которых рассказывается в былинах,
историческую основу? Конечно. В былинах далеко не всё выду­
мано, но в то ж е время былину нельзя назвать произведением
историческим. Жизнь Древней Руси отразилась в былинах не
В. М. Васнецов. Гусляры
38

40. В. М. Васнецов. Боян
прямо, а косвенно — в них изображались детали быта, некото­
рые черты общественных отношений, описывалась местность.
Сохранённый в памяти народа яркий исторический эпизод по­
степенно наполнялся новыми подробностями, фантазиями.
Героический эпос создавался не конкретным автором, а на­
родом. Былины — это фольклорные произведения. Былины —
произведения торжественные, так как повествуют о событиях
не повседневных, а героических. Они не сказывались, как сказ­
ки, а исполнялись под музыку, обычно под звучание гуслей: ска­
зитель ударял по струнам и начинал песнь о славных деяниях бо­
гатырей. Слушание таких рассказов было одной из очень не­
многих доступных в прош лом ф орм народного развлечения.
He зря сказители на Руси пользовались огромным уважением.
Так, одного из северных сказителей, ходившего на рыболовный
промысел, старалась заманить к себе каждая артель, уговари­
вая, что будет на него работать, лишь бы он сказывал. М астер­
ство сказителя передавалось часто из поколения в поколение.
Русские былины, которы е мы сейчас читаем, сложились
почти десять веков назад, а вот записали их сравнительно недав­
но — в первой половине XIX века. Вы уж е знаете, что одна и та
же история в исполнении разных сказителей звучала по-своему,
39

41. дополнялась новыми деталями. Собиратели былин отражали в
своих записях именно то, что услышали, поэтому мы м ож ем
встретить разные варианты одной и той ж е былины.
Слово богатырь в наши дни употребляется в переносном
значении, чтобы подчеркнуть силу, храбрость человека. Бога­
тыри — герои русского героического эпоса — живут и действу­
ют в Древней (Киевской) Руси до м онголо-татарского наше­
ствия. Основной цикл русских былин называют Владимирским
(по имени князя Владимира, крестившего Русь) или Киевским.
Свои богатырские качества герои былин проявляют в воинских
подвигах во имя защиты родной земли, ведь нападающий на неё
враг всегда ж есток и безж алостен, он несёт погибель всей
Руси. Л ю бим ы е народные герои — славные богатыри Илья
М уром ец, Добрыня Никитич и Алёша Попович.
Самый старший по возрасту — Илья М уром ец, крестьян­
ский сын из села Карачарово, что под городом М уром ом (от­
сюда и его прозвищ е). В былинах рассказывается о том, что
тридцать лет Илья «сидел на печи», так как не мог стоять на но­
гах. Исцелили его странники. С тех пор Илья стал служить ки­
евскому князю Владимиру и защищать русский народ от чудо-
s. М. Васнецов. Богатыри
40

42. вищ и иноземных врагов. Добрыня — богаты рь-зм ееборец.
В былинах говорится о том, что родом он из Рязани, состоит на
службе у киевского князя Владимира. Добрыня не только силён,
но и мудр, вежлив. Алёша Попович — ростовский богатырь, сын
священника, самый младший из трёх богатырей. Он, в отличие
от чистосердечных старших товарищей, и смел, и хитёр, любит
шутки, веселье, может и прихвастнуть.
В XIX веке русские писатели стремились заинтересовать
своих читателей народным творчеством, в том числе былинами.
Для того чтобы облегчить восприятие былинных стихов, в кото­
рых было много устаревших, а потому непонятных слов и выра­
жений, они перекладывали былины на современный им русский
язык. Поэтому былины, переложенные, например, А . К. Тол­
стым, не нужно путать с подлинными былинами, записанными
собирателями фольклора.
Вопросы и задания
I. Рассмотрите репродукцию картины В. М. Васнецова «Бога­
тыри». Какими представил художник былинных героев? Ка­
кие атрибуты показывают, что перед нами богатыри?
В. М. Васнецов. Илья Муромец
41

43. В. М. Васнецов. Витязь на распутье
2. Рассмотрите репродукции картин В. М . Васнецова, посвя­
щённых богатырской теме. Напишите по одной из них сочи­
нение: расскажите о герое или героях, о том, что с ними
случилось, что они делают. Постарайтесь в своём рассказе
передать настроение, созданное художником. He забывай­
те о пейзаже, атмосфере картины, её деталях.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ГИПЕРБОЛЕ
И ЛИТОТЕ
Гипербола — художественное преувеличение.
В фольклорных и литературных произведениях мы м ож ем
встретить описания, в которы х реальные качества человека
или природных явлений явно преувеличены. Так, в былинах
обычно преувеличивается сила врага, его ф изические воз­
можности:
И от его ли то от посвиста соловьего,
И от его ли от покрика звериного
То все травушки-муравы уплетаются,
Все лазоревы цветочки осыпаются,
42