Joost van Wielink en Jolanda Klok over hun keuze voor een religieus leven - Trouw (20 februari 2010) Wat doe je als religieus verlangen je relatie overschaduwt en je soms ’de geur van kloostergangen’ ruikt? Jolanda en Joost gaan uit elkaar en treden op 1 maart in een klooster in. „Onze relatie klopte, maar niet dat we er een hadden.”

1. TR 20-02-10 katern 1 pagina 01
Jolanda en Joost gaan uit elkaar voor het kloosterleven
Jolanda Klok (25) en haar partner Joost van Wielink king kwamen dat hun ’religieus verlangen’ sterker was
(35) staan op het punt een uitzonderlijke stap te zetten. dan samen door het leven te gaan. „Ik voelde heel in-
Ze treden op 1 maart in het klooster in, Klok bij de tens: het is niet onze relatie die niet klopt, het klopt
Blauwe Zusters in Heiloo en Van Wielink in de Abdij niet dat ik een relatie heb”, zegt Klok.
van Berne in Heeswijk. De voorbereidingen voor hun RELIGIE & FILOSOFIE 34|35:
huwelijk waren al in volle gang toen ze tot de ontdek- Uit elkaar en het klooster in FOTO JOËL VAN HOUDT

2. TR 20-02-10 katern 2 pagina 34
Jolanda Klok en
Joost van Wie-
link bij het
klooster van de
Blauwe Zusters
in Heiloo. Jolan-
da wordt vol-
gende week lid
van die congre-
gatie. FOTO JOËL
VAN HOUDT
Waar gaan ze heen? Intrede van twee andere paren was onfortuinlijk
• Joost van Wielink treedt op 1 Zeker twee Nederlandse paren gin- ruimdenkendheid bleek toen doch-
maart in bij de Orde van Prémon- gen Jolanda en Joost voor als kloos- ter Anne-Marie na dertig jaar kloos-
tré in de Abdij van Berne in Hees- terling. In beide gevallen duurde terleven uittrad. Hij begreep het,
wijk (www.abdijvanberne.nl). De het kloosterbestaan maar kort. overigens zonder enige behoefte
norbertijnengemeenschap is Ne- De Nederlander Pieter van der Meer om haar te volgen.
derlands oudste kloostergemeen- de Walcheren trad met zijn Belgi- Zes eeuwen eerder verliep de po-
schap, gesticht in 1134, en combi- sche vrouw Christine in 1933 in – ging van het echtpaar Jan en Johan-
neren contemplatie (stilte van ge- hij in Oosterhout en zij in Soles- na van Brederode om een monas-
bed) en actie. De Norbertijnen or- mes. Het besluit hiertoe was impul- tiek leven te leiden, nog onfortuin-
ganiseren lezingen, ontvangen sief genomen nadat hun zoon Pie- lijker. Het kinderloze echtpaar trad
gasten, publiceren boeken en ter, monnik in Oosterhout, op zijn in 1402 in – hij in Diest , zij in Wijk
werken als pastor in parochies. Er 29ste was gestorven. Het paar had bij Duurstede. Hoe oud Johanna
zijn wereldwijd ruim 1500 Nor- eerder een zoontje van twee verlo- toen was, is niet bekend. Jan was
bertijnen – mannen en vrouwen. ren. Hun dochter Anne-Marie was dertig en had grote schulden, die
Joost is nog postulant. Op enig al ingetreden. hij overdeed aan zijn broer. Bij Jo-
moment vraagt hij de abt om toe- In zijn dagboek schrijft Van der hanna’s familie – de Van Abcoudes
lating tot het noviciaat. Mocht hij Meer de Walcheren wanhopig dat – zat wel geld. Dat was de reden dat
toegelaten worden, dan is hij de de gulzige God kennelijk ook zijn Jan in 1409, zeven jaar na hun in-
vijftigste norbertijn in Nederland. leven en dat van Christine opeiste. treden, het klooster verliet. Johan-
• Jolanda Klok treedt op 1 maart in Ze hielden het slechts twee jaar uit na had namelijk geld geërfd, maar
bij het instituut Dienaressen van zonder elkaar: zij vol verdriet en kon dat als non niet ontvangen. Jan
de Heer en de Maagd van Matará onmacht, hij handenwringend om- zat klem doordat zijn broer was
(SSVM). Deze vrouwentak van de dat hij haar niet kon troosten. Toen overleden en Johanna’s erfenis zou
in 1984 in Argentinië gestichte traden ze uit en hervatten ze het zijn familie van een financieel pro-
Religieuze Familie van het Mens- huwelijkse leven in Parijs. Van der bleem afhelpen. Jan stormde het
geworden Woord heet naar het Meer de Walcheren werd weer uit- klooster uit en reed naar Wijk bij
habijt van de 835 zusters ook wel gever en schrijver. Duurstede om daar met enig ge-
Blauwe Zusters (www.blauwezus- Binnen een maand na het overlij- weld zijn Johanna vandaan te ha-
ters.nl). Dertien van hen wonen, den van Christine in 1953 trad hij len, zonder te vragen of ze daar
onder leiding van de Nederlandse opnieuw in, weer bij de benedictij- prijs op stelde. Zijn actie pakte de-
Wat doe je als religieus verlangen je relatie overschaduwt en je soms ’de geur van kloostergangen’ ruikt? Jolanda en
Wat doe je als religieus verlangen je relatie overschaduwt en je soms geur van kloostergangen’ ruikt? Jolanda en zuster Maria de Anima Christi van
Eijk, in kloosters in Brunssum,
nen in Oosterhout. Daar werd hij
als man van midden zeventig tot
sastreus uit. De bisschop van
Utrecht liet de opstandige ex-mon-
Joost gaan uit elkaar en treden op 1 maart in een klooster in. „Onze relatie klopte, maar niet dat we er een hadden.”
Joost gaan uit elkaar en treden op 1 maart in een klooster in. relatie klopte, maar niet dat we er een hadden.” Heiloo, Valkenburg en Den Haag.
De gemiddelde leeftijd is rond de
priester gewijd; wat ouder dan ge-
bruikelijk. Van der Meer de Walche-
nik gevangen nemen. Johanna wil-
de terug naar haar klooster, waar
dertig jaar. Met de paters zijn ze ren was van huis uit remonstrant. ze tot haar dood – een jaar later –
actief in het lager en voortgezet Hij werd niet benepen orthodox ka- bleef. Jan werd na zijn vrijlating
onderwijs, het geven van catechis- tholiek – tot aan zijn dood in 1970 soldaat en sneuvelde in 1415 bij de
musles en het verspreiden van de bleef hij een brede belangstelling slag in Azincourt.
Uit elkaar en het klooster in pro-life-boodschap. houden, ook voor cultuur. Zijn Monic Slingerland
Daan Westerink ontvangen?’ De meeste kinderen zei- dan ik zelf wist. Het geloof is eigen- bestond dat mij wilde accepteren. Ik wat je hart verlangt. Ik heb veel te
den: Om de mooie cadeaus. Dat vond lijk mijn hele leven al belangrijk ben enthousiast, uitbundig, vaak lang gezwabberd in het leven; het
V
alentijnsdag 2008. Vormgeef- ik ontluisterend.” Met zijn ouders voor me. Ik durfde alleen steeds niet eigengereid, maar met een verlan- werd tijd voor een echte keuze.”
ster Jolanda Kok (25) heeft de bezocht hij Lourdes en Fatima; tij- te kiezen voor een religieus leven. gen naar stilte en gebed.” Joost ging De ouders van Jolanda hebben het
trouwjurk al klaarliggen. Fa- dens zijn studie internationaal recht Tot die huwelijksdag eraan kwam. het gesprek aan met leden van de volgens haar ’heel moeilijk’ met de
milieleden bereiden de toespraken ging hij na een avondje stappen en Toen voelde ik dat het niet de goede gemeenschap in Heeswijk. „Tijdens aanstaande intrede. „Zij hebben al-
voor haar en haar partner Joost van een kort nachtje toch naar de kerk. weg was. Ik voelde me verscheurd.” het gezamenlijk gebed kreeg ik het tijd heel hard moeten knokken; wer-
Wielink (35), een trainer gespeciali- Hij kreeg een paar langdurige rela- Een gesprek met een studenten- vertrouwen: hier mag ik mezelf zijn. ken en carrière zijn belangrijk. Zij
seerd in rouwverwerking, voor. Dan ties, een goede baan en succes. Tij- pater, na een barbecue, bracht Jolan- Sterker: je moet jezelf blijven. Uit- snappen niet waarom ik bij wijze
zeggen ze het tegen elkaar: we gaan dens bezoeken aan Atjeh na de da duidelijkheid. „De volgende och- eindelijk wist ik het zeker: ik wil nor- van spreken van een huwelijk naar
uit elkaar en kiezen voor het religi- tsunami en aan Afrika ontmoette hij tend vertelde ik Joost dat ik een an- bertijn worden.” een klooster ga. Ik sta met lege han-
euze leven in een klooster. berooide mensen. „Het enige wat ze der verlangen heb dan bij hem zijn; Ook Jolanda moest op zoek naar den als ik met hen over het geloof
Deze week nemen Jolanda en Joost nog hadden, waar ze over spraken, dat ik niet kon trouwen.” een klooster. „Bij de Blauwe Zusters praat. Ik hoop dat het anders wordt
afscheid van hun burgerbestaan, van was God, op wie ze vertrouwden. Dat Dat was een klap voor Joost, zegt hij. was er direct een klik. Dat kon ik met als ik straks intreed. Dat ze zien dat
familie en vrienden. Eén keer willen was de helende kracht van geloof.” de logica beredeneren en ook met ik echt gelukkig ben. Gelukkig wil-
ze hun verhaal vertellen, voordat ze Joost besloot daarop ’dichter bij mijn hart. Je mag er jezelf zijn, ook len ze me wel volgen en weten wat ik
op 1 maart intreden. Over dat wat bij- mezelf’ te willen komen. Hij ont- ’Op een religieuze met je rare fratsen. Stoer of meisjes- doe. Dat is voor mij heel belangrijk.
na niemand snapt. moette augustijnen die ’midden in achtig: prima. Het is fijn dat er veel Mijn broer heeft het gevoel dat hij
Jolanda Kok voelde zich ’hemels’ de wereld staan’ en wilde zich aan- weg ligt geen leeftijdsgenoten zijn, dat geeft her- zijn zus straks kwijtraakt.”
toen ze als kind in het kerstspel Ma- sluiten. Het kwam er niet van. Ook kenning. In maart ga ik naar het Door kloosterling te worden, ge-
ria mocht spelen. Op haar zestiende omdat hij Jolanda had ontmoet. rode loper’ klooster in Brunssum, om me voor te ven Jolanda en Joost niet alleen hun
kwam ze in een katholieke kerk te- Het stel sprak nauwelijks meer bereiden op het noviciaat. Later ga ik carrière en relatie op, maar ook de
recht – waarom weet ze niet meer – over hun religieus verlangen. Joost: naar Italië, om daar het noviciaat te kans op kinderen. Jolanda: „Ik wilde
maar het protestantse meisje voelde „We werden boos als we elkaar bij- doen. Dan starten de vormingsjaren. heel graag moeder worden. Daar zal
dat ze tijdens de eucharistieviering voorbeeld zagen bidden. Het was te Maar ook een opluchting, al waren Er is veel aandacht voor spiritualiteit ik mee om moeten leren gaan. Ik ben
’thuiskwam’. Haar moeder moedig- confronterend. We wilden toch een de voorbereidingen voor het huwe- en filosofie. Ik kijk ernaar uit.” nog jong, maar ik voel dat het geeste-
de haar aan om naar een hervormde leven met elkaar opbouwen?” lijk al in volle gang. „Ik voelde heel De reacties uit hun omgeving kun- lijk moederschap voor mij mooier is
kerk te gaan, maar daar voelde ze Drie jaar geleden bezocht Joost intens: het is niet onze relatie die nen ’pijnlijk’ zijn, zegt Joost. Kriti- dan biologisch moederschap. Er is
zich niet thuis. Ze liet zich in de rk met een koor de abdij van Heeswijk. niet klopt, het klopt niet dat ik een sche vragen beantwoordt hij graag. een andere rol voor mij weggelegd.
kerk dopen. Een week later bezocht „We zongen daar en ik liep inwendig relatie heb.” Tot dan toe werd hij „Maar als iemand niet verder komt De rol van moeder van iedereen, zo-
ze een roepingenweekend bij de kar- huilend door de refter. Ik voelde: ’verscheurd’ tussen het leven van dan ’Brouwen jullie ook bier?’, dan als Maria die heeft. De liefde door-
melietessen in Sittard. „Daar is het hier wil ik zijn, maar hier kan ik niet ’gewone’ mensen, en religieuze, toe- denk ik: ’Is dat nou het enige wat je geven. Dat maakt me gelukkig.”
geplante zaadje gaan ontkiemen.” zijn. Ik kon toen de keuze nog niet gewijde leven. kunt vragen?’ De stilte van anderen Jooste verwacht dat hij het vader-
Toen ontmoette ze Joost. „We wer- maken.” Joost: „Op een religieuze weg ligt is nog confronterender. Gelukkig schap wel zal missen. Lang dacht hij
den verliefd, maar ik dwaalde in ge- Jolanda herinnert zich Joosts thuis- geen rode loper. Ik heb me wel eens zijn er ook mensen die het wel willen dat hij ooit „de babygeur van mijn ei-
achten geregeld af naar Sittard, komst scherp. „Hij huilde. Het was wanhopig afgevraagd: prima dat ik begrijpen en die ons steunen in de gen kind op zou snuiven; dat mijn
meende de geur van de kloostergan- heel confronterend. We wilden zo een roeping heb, maar kan het niet keuze.” kinderen bij mij een schuilplek zou-
gen te ruiken. Het was pijnlijk, want graag dat die ander houvast zou bie- wat makkelijker? Alle hevige worste- „Mijn vader ziet dat ik hier heel ge- den vinden. Maar ik voel ook dat ik
ik kon niet kiezen.” den, niet net als jij ging twijfelen. lingen zijn langs gekomen, en ik voel lukkig van word, mijn moeder vreest me straks vader mag voelen van heel
Bij Joost van Wieling thuis heerste Daarom praatten we er eerst ook niet dat ik nu thuis mag gaan komen bij dat dat niet zo zie. Ze was erg emoti- veel mensen. Deze weg, met Chris-
’Brabants katholicisme’: over geloof over. Sommige mensen denken dat de gemeenschap waar ik intreed, op oneel, ook omdat ze ziet dat ik kies tus, moet ik gaan. Maar ik kies ook
praatte je niet, je deed het. In de het daarom zover gekomen is, dat weg met God.” voor een kerk waar zij zich niet meer voor een leven in de maatschappij, al
brugklas kwam voor Joost de ’kente- onze relatie niet goed was. Maar dat Toen ze beiden wisten dat intreden in herkent. Gelukkig hebben zij bei- woon ik straks in het klooster. Ik wil
ring’, toen hij zich voorbereidde op is het niet. Ik wist al vier jaar lang dat hun bestemming was, rees de vraag: den geen last van het kleinkindsyn- me blijven verbinden met mensen.
het vormsel. „We kregen allemaal de hij priester wilde worden. Dankzij en waar dan? Joost: „Ik kon me eerst droom. Mijn zus gaf me het grootste Ik gooi niet weg wat ik had; ik ga het
vraag: ’Waarom wil jij het vormsel Joost leerde ik dat er meer in me zat niet voorstellen dat er een klooster compliment: je gaat eindelijk doen alleen op een andere manier doen.”