2. الكلمة وأقسامها :
والكلمةُ في لغةِ العربِ ثلاثة أنواع : الاسم والفعلُ والحرف
1. الاسم : ويُعْرّف على أنه ما يَدْلُ على معنى غيرِ مُقتَرنٍ
بِزَمَنٍ مثل :
عماد وبيت وجمل وهواء وغيرها . وأنّ من علاماتِه دخولَ
ألـ التعريف عليه ، وحروف النداء وحروفِ الجر والتنوين .
2. الفعل : وهو ما يَدُلُّ على معنى يَقْتَرِنُ بزمنٍ مُخَصّصٍ .
مثل : شرب ويشرب واشْرَبْ .
3. الحرف : ما يدُلُّ على معنى في غيرِه . مثل : من ، إنّ ،
هل ، بل وغيرها.
3. أحوالُ الكلمةِ من حيثُ الإعرابُ
والبناءُ :
عِنْدَ النَّظَرِ إلى الكلمةِ في الجملةِ ، فإننا نُلاحظُ أنَّ بعضَها يَتَغَيّرُ آخرها ،
باختلافِ . تَغيّرِ مواقِعِها في الجملةِ ، وكذلك نُلاحظُ أنَّ ثَمَة كلماتٍ لا
يتغيرُ آخرها ، مهما تغيّرَ مكانَها في الجملةِ . ويُسمى النوعُ
الأولُ المعربُ ، والأخَرُ هو المبنيُّ .
فالاعراب هو: الأثَرُ الذي يُحْدِثهُُ العاملُ في آخِرِ الكلمةِ ، ونُلاحِظُهُ على
آخِرِ الكلمةِ من رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍ أو جزمٍ .
والبناءُ هو : ثباتُ آخرِ الكلمةِ على حالةٍ واحدةٍ ، لا تفارِق ها ، مَهما
اختلفَ موقِعُها في الكلامِ ، واختلفتْ العواملُ المؤثّرَةِ فيها .
4. 1. الإعرابُ : وهو العلامةُ التي تَقَعُ في آخرِ الكلمةِ ، و تحَُدِّدُ وطيفَتَها
العلامُة مُسَبَّبة عن موقعِ الكلمةِ أولاً ، وأَثَرِ ما يَسْبِقها من كلامٍ
وهو ما يُسمى في لغةِ النحويين بالعاملِ المؤثّرِ في الكَلِمَة ، لذا
يَتّصِفُ الإعرابُ بتغير حَركةِ الكلمةِ حَسَبَ تَغَيُّرِ موقعها من الكلام
2. ففي قولِنا : تَظْهَرُ النجومُ في السماءِ ليلاً نرى أنَّ كَلمةَ ) تَظْهَرُ (
كانت مرفوعةً ، لوقوعها موقعا لم يَسْبِقها حَرَفُ نصبٍ مثل : لَنْ
تَظهرَ ، أو حرفُ جزمٍ مثل لم تظهرْ . أو غير ذلك ، فكان عاملُ
رَفعِها هو عَدَمُ وجودِ مثلِ هذهِ العوامِلِ قبلّها . وأنَّ علامةَ رَفْعِها
هي الضَّمَة الموجودةُ على أخِرِها
