Quran Islam West hints

1. 1
‫مجموعه‬( ‫آثار‬1)
‫کا‬ ‫و‬ ‫شناسایی‬‫ربرد‬‫اشارات‬‫والیی‬‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫یزدی‬ ‫دلیلی‬ ‫علی‬
‫رمضان‬ /‫تابستان‬1394

2. 2
‫بسم‬
‫اهلل‬
‫ن‬‫حم‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬
‫رحیم‬‫ل‬‫ا‬

3. 3
‫اسالمی‬ ‫تبلیغات‬ ‫سازمان‬ ‫نظارت‬ ‫تحت‬‫ثبت‬ ‫شماره‬ ‫با‬ (35039)‫میکند‬ ‫تقدیم‬:
‫مجموعه‬( ‫آثار‬1)
‫کا‬ ‫و‬ ‫شناسایی‬‫ربرد‬‫اشارات‬‫والیی‬‫قرآن‬‫کریم‬
،‫بدیهیات‬،‫تعاریف‬ ،‫مفاهیم‬‫اصول‬‫کاربردها‬ ‫و‬
‫تع‬‫ا‬‫شمارش‬ ،‫چیدمان‬ ،‫شناسایی‬ ،‫ریف‬‫کاربرد‬ ‫و‬
‫تکرار‬‫در‬ ‫ها‬‫فرازهای‬‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫والیی‬
‫پژوهشگر‬‫ونویسنده‬‫دلیلی‬ ‫علی‬ :‫یزدی‬
‫رایانه‬ ‫علوم‬ ‫دکترای‬،‫رمضان‬ /‫تابستان‬1394

4. 4
‫آدرس‬‫ی‬ ‫ها‬ ‫پیوند‬ ‫و‬‫صفحات‬ ‫و‬ ‫سایت‬‫مهم‬
daliliali@gmail.com
;http://daliliali.persianblog.ir/archive
;http://daliliali.persianblog.ir
;http://daliliali.blogsky.com
;100323121142232888087https://plus.google.com/
;http://daliliali.blog.ir
‫و‬: ‫از‬ ‫ویژه‬ ‫و‬ ‫فراوان‬ ‫بسیار‬ ‫تشکر‬ ‫و‬ ‫قدردانی‬ ‫با‬
‫مهم‬ ‫مستندات‬ ‫و‬ ‫نتایج‬ ‫برای‬ ‫پیوندها‬
@quranhints on telegram
http://telegram.me/quranhints
quranhints@gmail.com
;ringc&usp=sha3sxS0vzeDNjUExCT72GuWBIb4B0https://drive.google.com/folderview?id=
‫آدرس‬-‫مبین‬ ‫والیت‬ ‫نور‬ ‫قرآنی‬ ‫پژوهشهای‬ ‫مرکز‬:
،‫تهران‬‫مطهری‬ ‫شهید‬ ‫خیابان‬،،‫ششم‬ ‫خیابان‬ ،‫نور‬ ‫کوه‬ ‫خیابان‬
‫پالک‬14،‫واحد‬ ،‫اول‬ ‫طبقه‬3،‫پستی‬ ‫کد‬1995614165
‫تلفن‬02188536120

5. 5
‫مطالب‬ ‫فهرست‬
‫فهرست‬‫مطالب‬............................................................................................5
‫پ‬‫ی‬‫شگفتار‬...................................................................................................9
‫مقدمه‬.....................................................................................................10
‫اصول‬‫و‬‫اهداف‬‫اصل‬‫ی‬‫و‬‫بن‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ن‬‫پژوهش‬.........................................................12
‫لزوم‬‫و‬‫ضرورت‬........................................................................................13
،‫مقدمات‬‫اصول‬‫و‬‫فرض‬‫ی‬‫ات‬..........................................................................15
‫ز‬‫ی‬‫با‬‫یی‬‫در‬‫لفظ‬‫و‬‫معنا‬................................................................................16
‫اصول‬‫امن‬‫ی‬‫ت‬،‫اطالعات‬‫پنهان‬‫نگار‬‫ی‬‫و‬‫مخف‬‫ی‬‫ساز‬‫ی‬‫متن‬‫در‬‫متن‬.............................17
‫پنهان‬‫نگار‬‫ی‬‫زبان‬‫ی‬......................................................................................18
‫سئواالت‬‫اساس‬‫ی‬‫پژوهش‬‫ی‬.............................................................................19
‫خالصه‬‫ا‬‫یی‬‫در‬‫باره‬‫مرکز‬‫پژوهشها‬‫ی‬‫قرآن‬‫ی‬‫مب‬‫ی‬‫ن‬...............................................21
‫اهداف‬‫مرکز‬‫پژوهشها‬‫ی‬‫قرآن‬‫ی‬‫مب‬‫ی‬‫ن‬..............................................................22
‫نکات‬‫د‬‫ی‬‫گر‬‫در‬‫باره‬‫مرکز‬(‫نور‬‫وال‬‫ی‬‫ت‬‫مب‬‫ی‬‫ن‬)..................................................23
‫پژوهش‬‫ی‬‫در‬‫چ‬‫ی‬‫دمان‬‫و‬‫اشارات‬‫وال‬‫یی‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬...............................................25
‫برخ‬‫ی‬‫سئواالت‬‫تحق‬‫ی‬‫ق‬:...............................................................................27
‫نکات‬‫د‬‫ی‬‫گر‬..............................................................................................29
‫رابطه‬‫قرآن‬‫و‬‫عترت‬‫در‬‫اشارات‬14‫گانه‬‫قران‬...................................................30
‫آرزها‬‫ی‬‫محقق‬‫شده‬....................................................................................30

6. 6
‫فقط‬14‫هذا‬‫القران‬(‫تنها‬)‫در‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬........................................................31
‫فقط‬14‫قران‬‫تنو‬‫ی‬‫ن‬‫دار‬(‫مستقل‬–‫بدون‬‫حرف‬‫ربط‬)........................................34
‫فقط‬14‫عبارت‬‫مشابه‬"‫اطاعت‬‫از‬‫خدا‬‫و‬‫رسول‬".............................................37
‫فقط‬14‫عبارت‬‫مشابه‬"‫بسم‬ِ‫هلل‬‫ا‬"‫در‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬.............................................42
‫فقط‬14‫عبارت‬"‫الحق‬‫ِن‬‫م‬‫رب‬..."‫در‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬..........................................44
‫فقط‬14‫عبارت‬"‫کتاب‬]‫ِن‬‫م‬[‫اهلل‬"‫در‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬.........................................49
‫فقط‬14‫کلمه‬"‫موال‬"‫مثبت‬‫در‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬...................................................52
‫اشارات‬‫وال‬‫یی‬‫در‬‫آ‬‫ی‬‫ه‬"...‫ال‬‫ی‬‫وم‬‫اکملت‬‫لکم‬‫د‬‫ی‬‫نکم‬...".......................................55
‫اشارات‬‫ممکن‬‫ب‬‫ه‬‫وال‬‫ی‬‫ت‬‫و‬‫خالفت‬..................................................................56
‫فقط‬12‫کلمه‬‫ِمام‬‫ا‬/‫ِمه‬‫ئ‬َ‫ا‬‫در‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬.........................................................56
‫برخ‬‫ی‬‫نتا‬‫ی‬‫ج‬‫و‬‫دستآوردها‬‫از‬‫کشف‬‫ی‬‫ات‬‫خ‬‫ی‬‫ره‬‫کننده‬::............................................59
‫اشارات‬‫خاص‬‫وال‬‫یی‬‫قران‬............................................................................60
‫اشارات‬‫وال‬‫یی‬‫در‬‫بسمله‬(‫بسم‬‫اهلل‬‫الرحمن‬‫الرح‬‫ی‬‫م‬).............................................60
‫تک‬‫رارها‬‫ی‬‫وال‬‫یی‬‫فاتحة‬‫الکتاب‬......................................................................61
‫اشارات‬‫وال‬‫یی‬‫در‬‫حروف‬‫مقطعه‬‫تک‬‫ی‬:،‫ن‬،‫ق‬‫ص‬..............................................63
‫رابطه‬‫سوره‬‫حمد‬‫و‬‫حروف‬‫مقطعه‬(‫آ‬‫ی‬‫ا‬‫م‬‫ی‬‫دان‬‫ی‬‫د‬) ..............................................64
‫ز‬‫ی‬‫با‬‫یی‬‫لفظ‬‫و‬‫معنا‬‫در‬‫مشتقات‬"َ‫ج‬َ‫و‬َ‫ز‬"............................................................65
‫اشارات‬‫وال‬‫یی‬‫آ‬‫ی‬‫ات‬‫صلوات‬‫و‬.....................................................................66
‫اشارات‬‫به‬‫واقعه‬‫کربال‬.................................................................................67

7. 7
‫تعداد‬‫کرب‬‫و‬‫بالء‬‫در‬‫قرآن‬‫به‬‫عدد‬‫عاشورا‬(10)...............................................67
‫نرم‬‫افزار‬‫مطلوب‬.......................................................................................69
‫ضم‬‫ی‬‫مه‬:‫فرض‬‫ی‬،‫ات‬‫سئواالت‬‫و‬‫آرزوها‬!.........................................................71
‫نمونه‬‫ا‬‫یی‬‫از‬‫فرض‬‫ی‬‫ات‬‫پژوهش‬‫ی‬......................................................................71
‫مشابهات‬‫و‬‫انواع‬‫قرآن‬................................................................................72
‫آ‬‫ی‬‫ا‬‫م‬‫ی‬‫دان‬‫ی‬‫د‬/‫باور‬‫م‬‫ی‬‫کن‬‫ی‬‫د‬/‫لذت‬‫م‬‫ی‬‫بر‬‫ی‬‫د‬... /‫که‬..............................................72
‫نمونه‬‫ا‬‫یی‬‫از‬‫سئواالت‬‫پژوهش‬‫ی‬......................................................................74
‫آ‬‫ی‬‫ا‬‫ممکن‬‫است‬‫کلمات‬‫و‬‫عبارات‬‫در‬‫قرآن‬‫کر‬‫ی‬‫م‬…...........................................76
‫سئواالت‬‫نها‬‫یی‬..........................................................................................77
‫ا‬‫ی‬‫کاش‬‫نماز‬‫در‬‫قرآن‬..................................................................................78
‫ضم‬‫ی‬‫مه‬:‫نامه‬‫و‬‫درخواستها‬...........................................................................79
‫درخواست‬‫استفتاء‬‫از‬‫آ‬‫ی‬‫ات‬‫عظام‬(‫دامت‬‫عزتهم‬‫جم‬‫ی‬‫ًا‬‫ع‬).....................................79
‫ا‬‫ستفتائات‬‫ذ‬‫ی‬‫ربط‬‫از‬‫مراجع‬‫معظم‬....................................................................81
‫درخواست‬‫تعامل‬‫با‬‫محقق‬‫ی‬،‫ن‬‫اسات‬‫ی‬‫د‬‫ومراکز‬‫علم‬‫ی‬..............................................83
‫تعامل‬‫و‬‫همکار‬‫ی‬‫با‬‫مجر‬‫ی‬‫ان‬‫ذ‬‫ی‬‫ربط‬..................................................................85
‫پ‬‫ی‬‫شنهاد‬‫انجام‬‫فعال‬‫ی‬‫تها‬‫ی‬‫مرتبط‬.......................................................................86
‫آدرس‬‫مستندات‬‫و‬‫نو‬‫ی‬‫سنده‬..........................................................................89
‫سوابق‬‫ی‬‫از‬‫نگارنده‬‫و‬‫پژوهشگر‬......................................................................90
‫نظرات‬‫برخ‬‫ی‬،‫علماء‬‫محقق‬‫ی‬،‫ن‬،‫پژوهشگران‬‫اسات‬‫ی‬‫د‬..............................................91

8. 8

9. 9
‫پ‬‫یشگفتار‬
‫به‬ ‫نگرش‬ .‫اند‬ ‫نموده‬ ‫باز‬ ‫بشریت‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫نوظهور‬ ‫افقهای‬ ‫ایی‬ ‫رشته‬ ‫میان‬ ‫پژوهشهای‬
‫محف‬ ‫آسمانی‬ ‫کتب‬‫علوم‬ ‫پژوهشگران‬ ‫و‬ ‫محققان‬ ‫مطلوب‬ ‫جدید‬ ‫زوایای‬ ‫از‬ ‫شده‬ ‫وظ‬
‫به‬ ‫میتواند‬ ‫حوزه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫کشفیات‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بدیهی‬ .‫باشد‬ ‫می‬ ‫دینی‬ ‫ًآ‬‫ص‬‫خصو‬ ‫گوناگون‬
‫و‬ ‫ابزار‬ ‫آمدن‬ ‫بوجود‬ ‫همچنین‬ .‫بنماید‬ ‫موثری‬ ‫کمک‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫از‬ ‫بهتر‬ ‫درک‬
.‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫مفید‬ ‫مسیر‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫نوین‬ ‫های‬ ‫روشهای‬
‫و‬ ‫است‬ ‫فطری‬ ‫مطلوب‬ ‫زیبایی‬‫جلوه‬ ‫الهی‬ ‫کالم‬ ‫در‬ ‫خاصه‬ ،‫کالم‬ ‫و‬ ‫سخن‬ ‫در‬ ‫زیبایی‬
‫و‬ ‫تناظر‬ ،‫تناسب‬ ،‫معنا‬ ‫و‬ ‫لفظ‬ ‫متعامل‬ ‫ویژگیهای‬ ‫و‬ ‫روابط‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ .‫دارد‬ ‫برتر‬
،‫حرف‬ ‫از‬ ،‫مختلف‬ ‫سطوح‬ ‫در‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫مطلوب‬ ‫زیبایی‬ ‫دامنه‬ ‫و‬ ‫حوزه‬ .‫میباشد‬ ‫تقارن‬
‫میت‬ ‫قرآن‬ ‫کل‬ ‫تا‬ ‫سوره‬ ،‫داستان‬ ‫و‬ ‫موضوع‬ ،‫آیه‬ ،‫جمله‬ ،‫گزاره‬ ،‫ترکیب‬ ،‫کلمه‬‫باش‬ ‫واند‬.‫د‬
‫و‬ )‫زبانی‬ ‫استگانوگرافی‬ ( ‫نگاری‬ ‫نهان‬ ‫دیدگاه‬ ‫با‬ ،‫اخیر‬ ‫سالهای‬ ‫در‬ ‫نویسنده‬ ‫تحقیقات‬
‫و‬ ‫موارد‬ ،‫خاص‬ ‫الگوهای‬ ‫دارای‬ ‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫های‬ ‫چیدمان‬ ‫و‬ ‫تکرارها‬ ‫زاویه‬ ‫از‬
.‫است‬ ‫ساخته‬ ‫نمایان‬ ‫را‬ ‫ایی‬ ‫گونه‬ ‫اعجاز‬ ‫به‬ ‫نزدیک‬ ‫و‬ ‫زیاد‬ ‫بسیار‬ ‫مصادیق‬
‫قرآ‬ ‫اجزای‬ ‫کاملتر‬ ‫گذاری‬ ‫برچسب‬)‫غیره‬ ‫و‬ ،‫کالمی‬ ،‫زمانی‬ ،‫بالغی‬ ،‫نحوی‬ ،‫(صرفی‬ ‫نی‬
‫و‬ ‫واضحتر‬ ‫تفکیک‬ ‫به‬ ‫کمک‬ ‫برای‬‫و‬ ‫تشخیص‬‫ابزاری‬ ‫بعنوان‬ ،‫بیشتر‬ ‫های‬ ‫بندی‬ ‫گروه‬
‫شناسایی‬ ‫برای‬‫چیدمانهای‬ ‫و‬ ‫چینشها‬‫همچنین‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫گرفته‬ ‫بکار‬ ‫جدیدتر‬
‫حال‬ ‫در‬ ‫ابری‬ ‫پردازش‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫َبررایانه‬‫ا‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫عظیم‬ ‫پردازشهای‬ ‫برای‬ ‫طراحی‬
‫بر‬.‫است‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫برای‬ ‫اولیه‬ ‫های‬ ‫رسی‬
‫به‬ ‫جدید‬ ‫زاویه‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫بعنوان‬ ‫و‬ ‫ارائه‬ ‫حوزه‬ ‫علماء‬ ‫و‬ ‫محققین‬ ‫به‬ ‫دستاوردها‬ ‫و‬ ‫نتایج‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫یاد‬ ‫آن‬ ‫از‬ )‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫(خاصه‬ ‫مذهبی‬ ‫متون‬‫فرهنگ‬ ‫در‬ ‫تسریع‬ ‫برای‬
‫و‬ ‫مطالب‬ ،‫مطلوب‬ ‫تعدیل‬ ‫برای‬ ‫موثر‬ ‫نظرات‬ ‫اظهار‬ ‫و‬ ‫مفید‬ ‫توجه‬ ‫جذب‬ ،‫ذیربط‬ ‫سازی‬
‫خ‬‫ها‬ ‫روجی‬‫ابتدا‬ ‫از‬‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫عموم‬ ‫به‬ ) ‫نویسنده‬ ‫و‬ ( ‫پژوهشگر‬ ‫شخصی‬ ‫صفحات‬ ‫در‬
.‫است‬

10. 10
‫م‬‫قدمه‬
‫اجمعین‬ ‫علیهم‬ ‫اهلل‬ ‫صلوات‬ ‫معصومین‬ ‫توجهات‬ ‫و‬ ‫الهی‬ ‫لطف‬ ‫به‬ ‫اکنون‬ ،‫تعالی‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
،‫تشیع‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫عالم‬ ‫در‬ ‫سابقه‬ ‫بی‬ ‫کشفیات‬ ‫نتایج‬ ،‫شمارش‬ ‫و‬ ‫شناسایی‬ ‫نتایج‬‫چ‬‫یدمان‬
‫خاص‬ ‫های‬‫عبار‬ ‫و‬ ‫کلمات‬‫در‬ ‫کاربردها‬ ‫انواع‬ ‫برای‬ ،‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫الهی‬ ‫آیات‬ ‫میان‬ ‫از‬ ‫ات‬
‫میشود‬ ‫داده‬ ‫قرار‬ ‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫عاشقان‬ ‫و‬ ‫عالقمندان‬ ‫اختیار‬‫امید‬ .‫فراوان‬‫است‬‫ان‬ ‫تا‬
‫متخصصان‬ ‫صالحدید‬ ‫حسب‬ ‫و‬ ‫احسن‬ ‫بنحو‬ ،‫تعالی‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬‫در‬ ،‫امور‬ ‫مسئوالن‬ ‫و‬
‫دانشگاهی‬ ،‫حوزوی‬ ،‫علمی‬ ،‫اجرایی‬ ،‫عقیدتی‬ ،‫فکری‬ ‫مرتبط‬ ‫حوزههای‬‫پژوهشی‬ ‫و‬‫بکار‬
.‫شود‬ ‫گرفته‬
،‫حدیثی‬ ‫و‬ ‫روایی‬ ‫اشارات‬ ،)‫نگاری‬ ‫نهان‬ ‫و‬ ‫رمزنگاری‬ ‫(مانند‬ ‫علمی‬ ‫گوناگون‬ ‫مبانی‬
‫و‬ ‫نکات‬ ‫سایر‬ ‫و‬ ‫بیشتر‬ ‫تحقیق‬ ‫برای‬ ‫حد‬ ‫بی‬ ‫فضای‬ ،‫فرهنگی‬ ‫و‬ ‫تبلیغی‬ ‫کاربردهای‬
‫همچنین‬ .‫باشد‬ ‫می‬ ‫ارسالی‬ ‫و‬ ‫پیوست‬ ‫ها‬ ‫نمونه‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫در‬ ‫مشاهده‬ ‫قابل‬ ،‫مطالب‬
‫ای‬ ( ‫پژوهشگر‬ ‫مشخصات‬‫بشرح‬ ‫مربوطه‬ ‫وبالگهای‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫سایت‬ ، ‫افزار‬ ‫نرم‬ ، )‫نجانب‬
،‫شفاهی‬ ‫بصورت‬ ‫بیشتر‬ ‫اطالعات‬ ‫ارائه‬ ‫آماده‬ ‫لزوم‬ ‫صورت‬ ‫در‬ .‫میباشد‬ ‫ذیل‬ ‫پیوست‬
.‫باشم‬ ‫می‬ ‫غیره‬ ‫و‬ ‫سخنرانی‬ ،‫حضوری‬ ،‫ویدئویی‬ ،‫کتبی‬
،‫جزوات‬ ‫این‬ ‫در‬‫نتایج‬ ‫اولیه‬ ‫های‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫اینجانب‬ ‫ساله‬ ‫چندین‬ ‫تحقیقات‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬
‫شده‬ ‫آوری‬ ‫جمع‬‫در‬ ،‫فقهی‬ ‫و‬ ‫علمی‬ ‫سئواالت‬ ‫و‬ ‫نکات‬ ‫برخی‬ ،‫فعالیتها‬ ‫گسترش‬ ‫لزوم‬ ‫و‬
‫و‬ ‫جهتدهی‬ ،‫تبلیغ‬ ،‫ارائه‬ ،‫پژوهش‬ ‫مختلف‬ ‫مراحل‬ ‫ادامه‬ ‫و‬ ‫توسعه‬ ،‫انجام‬ ،‫شروع‬ ‫خصوص‬
‫و‬ ‫کلمات‬ ‫جایگزاریهای‬ ‫و‬ ‫چیدمانها‬ ،‫تکرارها‬ ‫نحوه‬ ‫و‬ ‫تعداد‬ ‫از‬ ‫اطالعاتی‬ ‫و‬ ‫آمار‬ ‫بکارگیری‬
‫پیوس‬ ‫مطالب‬ ‫و‬ ‫ذیل‬ ‫بشرح‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫عبارات‬‫محضر‬ ،‫مربوطه‬ ‫ت‬‫و‬ ‫عالقمندان‬ ‫عموم‬
‫عزیز‬ ‫محققین‬ ‫و‬ ‫اعالم‬ ‫علمای‬ ‫خاصه‬ ،‫گوناگون‬ ‫های‬ ‫عرصه‬ ‫پژوهشگران‬‫و‬ ‫قرآنی‬ ‫علوم‬
‫دینی‬.‫میشود‬ ‫عرضه‬
‫عنوان‬ ‫تحت‬ ،‫نتایج‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫یافته‬ ‫خالصه‬"‫اشارات‬‫قرآن‬ ‫والیی‬"‫کامل‬ ‫ارائه‬ ‫قابل‬ ،‫تر‬‫در‬
‫مطا‬ .‫است‬ ‫دوره‬ ‫و‬ ‫کالس‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫کارگاه‬ ،‫همایش‬ ،‫نشست‬ ،‫جلسه‬ ‫قالب‬‫لب‬‫شامل‬
‫مانند‬ ‫خاص‬ ‫تکرارهای‬ ‫تعداد‬ ‫یا‬ /‫و‬ ‫ویژگیها‬ ‫با‬ ‫قرآنی‬ ‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمه‬ ‫هزاران‬5،7،12

11. 11
‫و‬14‫و‬ ‫شفاف‬ ‫مضامین‬ ‫دقیقترین‬ ‫و‬ ‫عالیترین‬ ‫دارای‬ ‫همزمان‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گانه‬
‫باشند‬ ‫می‬ ‫والیی‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬ ‫اصیل‬.
‫آماده‬ ‫جزوات‬ ‫سایر‬ ‫و‬ ‫حاضر‬ ‫جزوه‬ ‫در‬ ‫مطالب‬ ‫مجموعه‬ ‫تعالی‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫ان‬‫انتشار‬ ‫و‬ ‫چاپ‬
‫و‬ ‫علوی‬ ‫حقه‬ ‫مذهب‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫الهیه‬ ‫حقیقت‬ ‫بیشتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫اعتالی‬ ‫باعث‬ ‫بتوانند‬
‫اسالم‬ ‫عالیه‬ ‫اهداف‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫مطالب‬ ‫تلخیص‬ ‫و‬ ‫تذهیب‬ ،‫تعدیل‬ ،‫توسعه‬ .‫گردد‬ ‫جعفری‬
‫و‬ ‫باریتعالی‬ ‫حضرت‬ ‫رضایت‬ ‫میتواند‬ ‫مختلف‬ ‫سطوح‬ ‫در‬ ‫ممکن‬ ‫های‬ ‫تعامل‬ ‫توسط‬
‫اج‬ ‫علیهم‬ ‫تسعالی‬ ‫اهلل‬ ‫سالم‬ ‫معصومین‬.‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫معین‬

12. 12
‫اصول‬‫و‬ ‫اصلی‬ ‫اهداف‬ ‫و‬‫پژوهش‬ ‫بنیادین‬
‫پروژه‬ ‫این‬ ‫آینده‬ ‫و‬ ‫ادامه‬ ،‫اندازی‬ ‫راه‬ ،‫طراحی‬ ‫در‬ ‫بنیادین‬ ‫و‬ ‫اصلی‬ ‫اهداف‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫مجموعه‬
.‫هستند‬ ‫ذیل‬ ‫بشرح‬ ‫آنها‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫هایی‬ ‫گزاره‬ ‫قالب‬ ‫در‬
1.‫قرآن‬ ‫از‬ ‫شناخت‬ ‫سطح‬ ‫ارتقای‬
2.‫جذاب‬ ‫سطح‬ ‫ارتقاء‬‫قران‬ ‫یت‬
3.‫نمایش‬‫بودن‬ ‫بروز‬‫دائمی‬‫قرآن‬
4.‫با‬ ‫قرآن‬ ‫علوم‬ ‫توسعه‬‫قرآن‬ ‫چیدمان‬ ‫در‬ ‫اشارات‬ ‫علم‬ ‫تاسیس‬
5.‫قران‬ ‫اعجاز‬ ‫مبانی‬ ‫تقویت‬ ‫و‬ ‫توسعه‬
6.‫قران‬ ‫اعجاز‬ ‫دالیل‬ ‫تقویت‬ ‫و‬ ‫توسعه‬
7.‫قرآن‬ ‫نوین‬ ‫های‬ ‫زیبایی‬ ‫کشف‬
8.‫قرآن‬ ‫در‬ ‫معنا‬ ‫و‬ ‫لفظه‬ ‫رابط‬ ‫شناسایی‬
9.‫قرآن‬ ‫های‬ ‫گزاره‬ ‫انواع‬ ‫شناسایی‬
10.‫گز‬ ‫تکرارهای‬ ‫شناسایی‬‫قرآن‬ ‫های‬ ‫اره‬
11.‫نوین‬ ‫علوم‬ ‫و‬ ‫ابزار‬ ‫بکارگیری‬
12.‫قران‬ ‫در‬ ) ‫استگانوگرافی‬ ( ‫نگاری‬ ‫پنهان‬ ‫امکان‬ ‫بررسی‬
13.‫والیی‬ ‫اشارات‬ ‫کشف‬‫فرازهای‬ ‫و‬ ‫اجزاء‬ ‫چیدمان‬ ‫در‬‫قرآن‬
14.‫موضوع‬ ‫در‬ ‫معنا‬ ‫و‬ ‫لفظ‬ ‫رابطه‬ ‫کشف‬‫خاصه‬ ‫ات‬‫والیت‬
15.‫قرآن‬ ‫عددی‬ ‫اعجازهای‬ ‫سازماندهی‬
16.‫خاص‬ ‫مخاطبان‬ ‫به‬ ‫قرآن‬ ‫موثرتر‬ ‫شناساندن‬
17.‫حوزه‬ ‫گشودن‬‫قرآن‬ ‫در‬ ‫پژوهشی‬ ‫جدید‬ ‫های‬
18.‫قرآن‬ ‫الخط‬ ‫رسم‬ ‫در‬ ‫وحدت‬ ‫امکان‬ ‫بررسی‬
19.‫قران‬ ‫های‬ ‫قرائت‬ ‫در‬ ‫وحدت‬ ‫امکان‬ ‫بررسی‬
20.‫متن‬ ‫با‬ ‫سازگار‬ ‫ّی‬‫م‬‫ک‬ ‫ترجمه‬ ‫در‬ ‫کمک‬
21.‫قرآن‬ ‫استدالالت‬ ‫شبکه‬ ‫تنظیم‬ ‫در‬ ‫کمک‬

13. 13
‫ضرورت‬ ‫و‬ ‫لزوم‬
‫حوزه‬ ‫در‬ ،‫اخیر‬ ‫های‬ ‫دهه‬ ‫پردازشی‬ ‫قوی‬ ‫و‬ ‫نوین‬ ‫ابزارهای‬ ‫ارتقاء‬ ‫و‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬
‫و‬ ‫رایانه‬، ‫شبکه‬‫ویژگیهای‬‫و‬ ‫مختلف‬ ‫علوم‬ ‫در‬ ‫وکیفی‬ ‫کمی‬ ‫های‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫تحقیقات‬
‫باالخص‬،‫ذیربط‬ ‫های‬ ‫حوزه‬ ‫و‬ ‫کریم‬ ‫قران‬ ‫در‬‫ا‬‫ب‬.‫اند‬ ‫یافته‬ ‫جدیدی‬ ‫عمق‬ ‫و‬ ‫گستره‬ ‫و‬ ‫عاد‬
‫نتایج‬ ‫حاصل‬‫اولیه‬ ‫های‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫اینجانب‬ ‫و‬ ‫دیگران‬ ‫اخیر‬ ‫تحقیقات‬‫چنین‬ ‫در‬‫نت‬‫ایج‬
‫شده‬ ‫آوری‬ ‫جمع‬‫ب‬ ‫را‬ ‫گوناگونی‬ ‫و‬ ‫متعدد‬ ‫سئواالت‬.‫است‬ ‫آورده‬ ‫وجود‬‫گسترش‬ ‫لزوم‬
‫قانونمند‬ ‫و‬ ‫هدفمند‬ ‫ولی‬ ‫بیشتر‬،‫فعالیتها‬‫برای‬ ‫پاسخ‬ ‫کسب‬‫سئواالت‬ ‫و‬ ‫نکات‬ ‫برخی‬
‫مختلف‬ ‫مراحل‬ ‫ادامه‬ ‫و‬ ‫توسعه‬ ،‫انجام‬ ،‫شروع‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ،‫فقهی‬ ‫و‬ ‫علمی‬‫شامل‬
‫جهتدهی‬ ،‫تبلیغ‬ ،‫ارائه‬ ،‫پژوهش‬.‫است‬ ‫داشته‬ ‫الزم‬ ‫را‬
‫با‬ ‫رابطه‬ ‫در‬ ‫سئواالت‬‫اطالعا‬ ‫و‬ ‫آمار‬ ‫بکارگیری‬‫و‬ ‫چیدمانها‬ ،‫تکرارها‬ ‫نحوه‬ ‫و‬ ‫تعداد‬ ‫از‬ ‫تی‬
‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫جایگزاریهای‬‫هموزن‬ ‫و‬ ‫مشابه‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫دقیق‬‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫در‬‫اساس‬
.‫باشد‬ ‫می‬ ‫تحقیقات‬
،‫نکات‬ ‫و‬ ‫نتایج‬ ‫از‬ ‫برخی‬‫ذیل‬ ‫بشرح‬‫بهمراه‬‫محضر‬ ،‫مربوطه‬ ‫پیوست‬ ‫مطالب‬،‫اساتید‬
‫عالقمندان‬ ‫و‬ ‫محققان‬.‫میشود‬ ‫عرضه‬ ‫بزرگوار‬‫مجموعه‬‫نتا‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫یافته‬‫عنوان‬ ‫تحت‬ ،‫یج‬
"‫قرآن‬ ‫والیی‬ ‫تکرارهای‬"‫که‬ ،‫های‬ ‫شبکه‬ ‫در‬ ‫صفحات‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫وبالگ‬ ،‫سایت‬ ‫طیق‬ ‫از‬
،‫اینترنت‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬‫قابل‬ ‫هم‬‫بررسی‬ ‫و‬ ‫دسترسی‬‫است‬ ‫کامل‬‫اطالعات‬ ‫این‬ .‫شامل‬
‫مانند‬ ‫خاص‬ ‫تکرارهای‬ ‫تعداد‬ ‫یا‬ /‫و‬ ‫ویژگیها‬ ‫با‬ ‫قرآنی‬ ‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمه‬ ‫هزاران‬12‫و‬14
‫همز‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گانه‬‫اصیل‬ ‫و‬ ‫شفاف‬ ‫مضامین‬ ‫دقیقترین‬ ‫و‬ ‫عالیترین‬ ‫دارای‬ ‫مان‬
.‫باشند‬ ‫می‬ ‫والیی‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬
‫های‬ ‫بررسی‬ ‫با‬ ،‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫اکتشافات‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫یافته‬ ‫این‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫مهم‬ ‫نکات‬ ‫جمله‬ ‫از‬
‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫بار‬ ‫اولین‬ ‫برای‬ ‫تعداد‬ ‫این‬ ‫ارائه‬ ‫شک‬ ‫بدون‬ ‫که‬ ‫نمود‬ ‫ادعا‬ ‫میتوان‬ ،‫آمده‬ ‫بعمل‬

14. 14
.‫است‬ ‫شده‬ ‫انجام‬ ‫تشیع‬ ‫و‬ ‫اسالم‬‫رشاد‬ ‫مانند‬ ‫پژوهشگرانی‬ ‫مشابه‬ ‫کارهای‬ ‫با‬ ‫ًا‬‫ع‬‫قط‬ ‫و‬
‫دستاوردها‬ ‫و‬ ‫اهداف‬ ‫و‬ ‫جهتگیری‬ ‫در‬ ‫بنیادی‬ ‫تفاوتی‬ ‫دیگران‬ ‫و‬ ‫المصری‬ ‫نوفل‬ ‫و‬ ‫خلیفه‬
.‫دارد‬
‫لطف‬ ‫و‬ ‫صدر‬ ‫سعه‬ ،‫درایت‬ ،‫اندیشی‬ ‫ژرف‬ ‫با‬ ،‫تعالی‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫ان‬‫مخاطبین‬‫باالت‬ ‫مراتب‬ ،‫ری‬
‫خاصه‬ ،‫جهانیان‬ ‫روی‬ ‫پیش‬ ،‫خلوص‬ ‫و‬ ‫وعمل‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ‫جهت‬ ‫در‬‫الهی‬ ‫و‬ ‫محققان‬
‫است‬ ‫بدیهی‬ .‫گردد‬ ‫مفتوح‬ ‫والیت‬ ‫حقه‬ ‫مذهب‬ ‫پیراون‬ ‫و‬ ‫مسلمانان‬ ‫باالخص‬ ‫و‬ ‫اندیشان‬
‫نیز‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫مبانی‬ ‫تشریع‬ ‫و‬ ‫تبلیغ‬ ،‫فهم‬ ‫درک؛‬ ‫در‬ ‫رهگذر‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫هایی‬ ‫پنجره‬
‫بسیار‬ ‫گردد‬ ‫می‬ ‫باز‬ ‫وصایت‬ ‫و‬ ‫امامت‬ ‫مذهب‬ ‫باالخص‬ ‫و‬ ‫دین‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫برداری‬ ‫گام‬ ‫روشهای‬
‫ب‬ ‫خواهد‬ ‫متعدد‬ ‫و‬ ‫وسیع‬.‫ود‬
‫است‬ ‫بدیهی‬‫و‬ ‫جنابعالی‬ ‫نظرات‬ ‫و‬ ‫نکات‬ ‫کلیه‬‫طریق‬ ‫ارائه‬‫در‬‫شکل‬ ‫هر‬،‫ممکن‬ ‫سطح‬ ‫و‬
‫راهگشا‬ ‫تعالی‬ ‫اهلل‬ ‫انشاء‬‫کلیه‬ ‫برای‬ ‫بلکه‬ ‫اینجانب‬ ‫برای‬ ‫فقط‬ ‫نه‬‫ا‬ ‫در‬ ‫پژوهشگران‬‫و‬ ‫ین‬
‫آنان‬ ‫الزم‬ ‫هدایت‬ ‫و‬ ‫تشویق‬ ‫باعث‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫مشابه‬ ‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫تجزیه‬ ‫و‬ ‫تحقیقات‬ ‫سایر‬
‫بود‬ ‫خواهد‬.

15. 15
‫و‬ ‫اصول‬ ،‫مقدمات‬‫فرضیات‬
1..‫است‬ ‫انسان‬ ‫مطلوب‬ ‫رضایت‬ ‫و‬ ‫آرامش‬ ،‫آسایش‬
2..‫است‬ ‫آور‬ ‫رضایت‬ ‫و‬ ‫آرامش‬ ،‫زیبایی‬
3..‫است‬ ‫زیبایی‬ ‫زیربنای‬ ‫تقارن‬ ‫و‬ ... ،‫تناظر‬ ،‫تناسب‬
4.‫سخن‬ ‫و‬ ‫کالم‬ ‫در‬ ‫زیبایی‬‫الهی‬‫پسندیده‬‫تر‬.‫است‬
5.‫مطلوب‬ ‫معنا‬ ‫و‬ ‫لفظ‬ ‫تقارن‬ ‫و‬ ... ،‫تناظر‬ ،‫تناسب‬‫جذب‬ ‫افزایش‬ ‫موجب‬ ‫و‬.‫است‬
6.‫هس‬ ‫در‬ ‫روابط‬ ‫تمامی‬ ‫شناسایی‬‫تی‬‫ًا‬‫ل‬‫عم‬ )‫اشیاء‬ ‫(بین‬.‫است‬ ‫ممکن‬ ‫غیر‬
7..‫است‬ ‫نشدنی‬ ‫مراتب‬ ‫و‬ ‫وجود‬ ‫بدون‬ ‫مطلوب‬ ‫هستی‬
8..‫است‬ ‫مطلوب‬ ‫هستی‬ ‫بنای‬ ‫زیر‬ ‫غیب/تفاوت‬
9..‫است‬ ‫مختار‬ ‫موجود‬ ‫تکامل‬ ‫برای‬ ‫ابزاری‬ ‫هستی‬ ‫در‬ ‫غیب‬
10.‫همراه‬ ‫آزمایشات‬ ‫و‬ ‫اطالعات‬ ‫امنیت‬ ‫تحقق‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫مطلوب‬ ‫تکامل‬‫ا‬.‫ست‬
11.‫تفاوته‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫مختار‬ ‫موجود‬ ‫آزمایش‬.‫میباشد‬ ‫ممکن‬ ‫ا‬
12..‫است‬ ‫عدالت‬ ‫زیربنای‬ ‫جهات‬ ‫همه‬ ‫در‬ ‫نسبیت‬ ‫رعایت‬
13..‫میکنند‬ ‫درک‬ ‫بهتر‬ ‫آنرا‬ ‫باالتر‬ ‫مراتب‬
14..‫باشند‬ ‫می‬ ‫مختلف‬ ‫انسانها‬ ‫شرایط‬ ‫و‬ ‫عقول‬
15..‫انسانهاست‬ ‫مختلف‬ ‫عقول‬ ‫سطح‬ ‫برای‬ ‫قرآن‬ ‫اشارات‬
16..‫باشند‬ ‫تفسیری‬ ‫شواهد‬ ‫و‬ ‫قرآئن‬ ‫جزو‬ ‫میتوانند‬ ‫قران‬ ‫اشارات‬
17.‫اشی‬ ‫در‬ ‫ممکن‬ ‫روابط‬ ‫تمامی‬ ‫شمارش‬.‫است‬ ‫غیرممکن‬ ‫هم‬ ‫محدود‬ ‫اءی‬
18..‫است‬ ‫ممکن‬ ‫غیر‬ ‫متون‬ ‫و‬ ‫کالم‬ ‫در‬ ‫ممکن‬ ‫روابط‬ ‫کلیه‬ ‫شمارش‬
19..‫است‬ ‫ممکن‬ ‫غیر‬ ‫ها‬ ‫تقارن‬ ‫و‬ ... ،‫تناظرها‬ ،‫ها‬ ‫تناسب‬ ‫همه‬ ‫شمارش‬
20..‫است‬ ‫خداوند‬ ‫نشانه‬ ‫و‬ ‫آیه‬ ‫عالیترین‬ ‫کامل‬ ‫انسان‬

16. 16
21..‫است‬ ‫الهی‬ ‫آیات‬ ‫یافتن‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫بر‬ ‫دستور‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫َج‬‫و‬ ّ‫م‬َ‫ث‬َ‫ف‬ ‫ّوا‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ‫َما‬‫ن‬‫َی‬‫ا‬
22.‫انسان‬.‫است‬ ‫تعالی‬ ‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫خداوند‬ ‫نشانه‬ ‫و‬ ‫آیه‬ ‫بهترین‬ ‫کامل‬
23..‫میشود‬ ‫منجر‬ ‫کامل‬ ‫انسان‬ ‫به‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ ‫آیات‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نشانه‬ ‫سلسله‬
24..‫برسانند‬ ‫کامل‬ ‫انسان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫باید‬ ‫هستی‬ ‫آیات‬ ‫زنجیره‬ ‫در‬ ‫نگرش‬ ‫و‬ ‫تفکر‬
25..‫هستند‬ ‫کامل‬ ‫انسان‬ ‫انحصاری‬ ‫و‬ ‫اکمل‬ ‫و‬ ‫اتم‬ ‫مصداق‬ )‫علیهم‬ ‫اهلل‬ ‫(صلی‬ ‫معصومین‬
26.‫نشا‬ ‫انواع‬.‫است‬ ‫کاری‬ ‫پنهان‬ ‫نوعی‬ ‫شرایط‬ ‫و‬ ‫عقول‬ ‫انواع‬ ‫برای‬ ‫ها‬ ‫نه‬
27.‫باشند‬ ‫نقل‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫تایید‬ ‫مورد‬ ‫که‬ ‫تفسیر‬ ‫نوین‬ ‫و‬ ‫سنتی‬ ‫روشهای‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫رعایت‬
.‫است‬ ‫مطلوب‬ ‫و‬ ‫ضروری‬
28..‫هستند‬ ‫نشانه‬ ‫و‬ ‫آیه‬ ‫خود‬ ‫قرآن‬ ‫اجزای‬ ‫چیدمانی‬ ‫ویژگیهای‬
29..‫میشود‬ ‫آنها‬ ‫تعداد‬ ‫و‬ ‫نوع‬ ،‫محل‬ ،‫طول‬ ‫شامل‬ ‫قران‬ ‫اجزای‬ ‫ویژگیهای‬
30.‫ویژ‬ ‫آیا‬‫مطلق‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫نسبی‬ ‫وحدت‬ ‫باعث‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ ‫میتوانند‬ ‫مذکور‬ ‫گیهای‬
‫قرائتهای‬ ‫و‬ ‫روایتها‬7‫و‬14‫!؟‬ ‫شوند‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫گانه‬
‫معنا‬ ‫و‬ ‫لفظ‬ ‫در‬ ‫زیبایی‬
.‫باشد‬ ‫می‬ ‫زیبایی‬ ‫بحث‬ ‫بشری‬ ‫های‬ ‫دغده‬ ‫و‬ ‫موضوعات‬ ‫مهمترین‬ ‫میان‬ ‫در‬‫کالم‬ ‫در‬ ‫زیبایی‬
‫زی‬ ‫اولیه‬ ‫تعریف‬ .‫است‬ ‫زیبایی‬ ‫حوزه‬ ‫هزاران‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫سخن‬ ‫و‬‫و‬ ‫تقارن‬ ،‫تناظر‬ ،‫تناسب‬ ‫در‬ ‫بایی‬
‫تکرار‬ ‫تعداد‬ ‫و‬ ‫چیدمان‬ ‫حوزه‬ ‫در‬ ‫زیبایی‬ ‫پژوهش‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫میشود‬ ‫یافت‬ ‫مشابه‬ ‫مفاهیم‬
‫و‬ ‫قرائن‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫موارد‬ .‫است‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫دقت‬ ‫مورد‬ ‫نسبی‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫قطعی‬ ‫مشابه‬ ‫فرازهای‬
‫می‬ ‫پژوهش‬ ‫اولیه‬ ‫اهداف‬ ‫با‬ ‫منطبق‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫یافت‬ ‫فردی‬ ‫نظرات‬ ‫از‬ ‫مستقل‬ ‫و‬ ‫شواهد‬
‫یافت‬ ‫برای‬ ‫متون‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫مجموعه‬ ‫هر‬ ‫بین‬ ‫مقایسه‬ ‫در‬ ‫میتواند‬ ‫روشها‬ ‫و‬ ‫ابزار‬ ‫کاربرد‬ .‫باشد‬
.‫شود‬ ‫گرفته‬ ‫بکار‬ ‫مطلوب‬ ‫تعاریف‬ ‫و‬ ‫مفاهیم‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫زیبایی‬

17. 17
‫اصول‬‫متن‬ ‫در‬ ‫متن‬ ‫سازی‬ ‫مخفی‬ ‫و‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬ ،‫اطالعات‬ ‫امنیت‬
:: ‫میشود‬ ‫ارائه‬ ‫ذیل‬ ‫بشرح‬ ‫حوزه‬ ‫دراین‬ ‫نکات‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ ‫ایی‬ ‫خالصه‬
1.‫امنی‬‫است‬ ‫تبادل‬ ‫و‬ ‫اطالعات‬ ‫های‬ ‫سامانه‬ ‫الینفک‬ ‫جزء‬ ‫اطالعات‬ ‫ت‬
2..‫است‬ ‫ظاهری‬ ‫شدن‬ ‫مخدوش‬ ‫بدون‬ ‫رمزنگاری‬ ‫نوعی‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬
3.‫یابی‬ ‫پنهان‬ ‫و‬ ‫گشایی‬ ‫پنهان‬ ،‫آزمایی‬ ‫پنهان‬ ،‫نگاری‬ ‫پنهان‬ ‫شامل‬ ‫استگانوگرافی‬
.‫است‬
4.‫تبادل‬ ،‫پردازش‬ ،‫دخیره‬ ‫در‬ )‫استگانوگرافی‬ ‫یا‬ ( ‫کاری‬ ‫پنهان‬‫د‬‫اطالعات‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫اده‬
‫کا‬.‫دارد‬ ‫فراوان‬ ‫ربرد‬
5.‫نهانک‬ ( ‫پنهانکاری‬.‫نماید‬ ‫عمل‬ ‫آنها‬ ‫تصویر‬ ‫ویا‬ ‫کد‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫اشیاء‬ ‫روی‬ ‫بر‬ ‫میتواند‬ ) ‫اری‬
6.‫دیگر‬ ‫اشیاء‬ )‫کد‬ ‫و‬ ‫تصویر‬ ( ‫درون‬ ‫را‬ ‫اشیاء‬ )‫کد‬ ‫و‬ ‫(تصویر‬ ‫میتواند‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬
.‫سازد‬ ‫پنهان‬
7..‫میشود‬ ‫انجام‬ ‫اجزاء‬ ‫انواع‬ ‫بین‬ ‫ویژگی‬ ‫و‬ ‫روابط‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬
8.‫ا‬ ‫در‬.‫میشود‬ ‫محسوب‬ ‫زیربنایی‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫ابزار‬ ‫از‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬ ‫اطالعات‬ ‫منیت‬
9..‫شوند‬ ‫بکارگرفته‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬ ‫در‬ ‫میتوانند‬ ‫متن‬ ‫یک‬ ‫اجزای‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬
10..‫شوند‬ ‫واقع‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬ ‫مورد‬ ‫میتوانند‬ ‫متن‬ ‫یک‬ ‫اجزاء‬ ‫بین‬ ‫مجاز‬ ‫و‬ ‫ممکن‬ ‫روابط‬
11.‫عادی‬ ‫متن‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫ممکن‬ ‫روابط‬ ‫انواع‬ ‫تعداد‬ ‫شناسایی‬‫بشر‬ ‫عهده‬ ‫از‬‫است‬ ‫خارج‬.
12.‫ارقام‬ ‫تعداد‬‫عدد‬‫دهنده‬ ‫نشان‬.‫است‬ ‫بینهایت‬ ‫ًا‬‫ل‬‫عم‬ ‫کتاب‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫ممکن‬ ‫روابط‬
13..‫است‬ ‫خارج‬ ‫ها‬ ‫رایانه‬ ‫قویترین‬ ‫توان‬ ‫از‬ ‫اشیاء‬ ‫ویژگیهای‬ ‫بین‬ ‫روابط‬ ‫تمام‬ ‫شناسایی‬
14..‫است‬ ‫الزم‬ ‫اطالعات‬ ‫حفظ‬ ‫برای‬ ‫عقالیی‬ ‫روش‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫متن‬ ‫سازی‬ ‫مخفی‬
15.‫روش‬ ‫این‬ ‫برروی‬ ‫امروزه‬ ‫جهانی‬ ‫امنیتی‬ ‫های‬ ‫سازمان‬.‫دارند‬ ‫تسلط‬ ‫ها‬
16..‫است‬ ‫اساسی‬ ‫و‬ ‫کلیدی‬ ‫نقش‬ ،‫استگانوگرافی‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫نگاشت‬ ‫و‬ ‫توابع‬ ‫نقش‬

18. 18
17.‫روش‬ ‫بودن‬ ‫مطلوب‬ ‫برای‬ ‫کلیدی‬ ‫گشایی‬ ‫پنهان‬ ‫برای‬ ‫توابع‬ ‫زنجیره‬ ‫کاربرد‬ ‫آسانی‬
.‫است‬
18.‫امنیت‬ ‫برای‬ ‫موفقیت‬ ‫کلید‬ ‫نیز‬ ‫بکاررفته‬ ‫توابع‬ ‫زنجیره‬ ‫پیداکردن‬ ‫بیحد‬ ‫سختی‬
.‫است‬ ‫مطلوب‬
‫زبانی‬ ‫نگاری‬ ‫پنهان‬
‫در‬‫پنها‬: ‫داشت‬ ‫بیان‬ ‫ذیل‬ ‫موارد‬ ‫قالب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اساسی‬ ‫مطالب‬ ‫میتوان‬ ‫زبانی‬ ‫سازی‬ ‫ن‬
1..‫میشوند‬ ‫لحاظ‬ ‫متن‬ ‫از‬ ‫جزء‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫نشانه‬ ‫و‬ ‫حروف‬ ‫ذاتی‬ ‫ویژگیهای‬ ‫فقط‬
2..‫شوند‬ ‫لحاظ‬ ‫میتوانند‬ ‫نشانه‬ ‫قطعی‬ ‫و‬ ‫نسبی‬ ‫محل‬ ،‫نقطه‬ ‫تعداد‬ ،‫طول‬ ،‫نوع‬
3..‫میشود‬ ‫تولید‬ ‫مجموعه‬ ‫یک‬ ‫حروف‬ ‫و‬ ‫عالئم‬ ‫بندی‬ ‫گروه‬ ‫هر‬ ‫با‬
4.‫د‬ ‫مجموعه‬ ‫هر‬.‫بگیرد‬ ‫قرار‬ ‫میتواند‬ ‫جدیدی‬ ‫بندی‬ ‫گروه‬ ‫ر‬
5..‫است‬ ‫بینهایت‬ ‫متخارج‬ ‫یا‬ ‫متداخل‬ ‫ممکن‬ ‫های‬ ‫مجموعه‬ ‫از‬ ‫ها‬ ‫الیه‬ ‫تعداد‬
6..‫دارد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫خاص‬ ‫ویژگیهای‬ ‫پیشرفته‬ ‫یا‬ ‫ساده‬ ‫مجموعه‬ ‫هر‬
7..‫است‬ ‫بیشمار‬ ‫عمال‬ ‫بکارگیری‬ ‫قابل‬ ‫ویژگیهای‬ ‫تعداد‬
8.‫ن‬.‫ندارد‬ ‫سازی‬ ‫پنهان‬ ‫در‬ ‫تاثیری‬ ‫متن‬ ‫مایش‬
9.‫و‬ ‫فواصل‬ ،‫سایز‬ ،‫فونت‬‫عالئم‬ ‫ویژگیهای‬ ‫دیگر‬.‫هستند‬ ‫تاثیر‬ ‫بی‬
10..‫میشوند‬ ‫محسوب‬ ‫ویژگیها‬ ‫از‬ ... ،‫مشتق‬ ‫نوع‬ ،‫مصدر‬ ‫و‬ ‫ریشه‬ ،‫پسوند‬ ،‫پیشوند‬
11..‫باشند‬ ‫کلی‬ ‫متن‬ ‫ممکن‬ ‫اجزاء‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫برونی‬ ‫و‬ ‫درونی‬ ‫میتوان‬ ‫ها‬ ‫مجموعه‬
12..‫باشند‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫جزء‬ ‫معنای‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫ظاهر‬ ‫به‬ ‫مرتبط‬ ‫میتوانند‬ ‫ها‬ ‫ویژگی‬

19. 19
‫سئواالت‬‫اساسی‬‫پژوهشی‬
1.‫آی‬‫ا‬‫انواع‬‫زیبایی‬،‫کمی‬،‫کیفی‬‫ظاهری‬‫و‬‫باطنی‬‫در‬‫متون‬‫قابل‬،‫تعریف‬‫تشخیص‬‫و‬
‫اندازه‬‫گیری‬‫است‬‫؟‬
2.‫آیا‬‫مقایسه‬‫و‬‫اولویت‬‫متون‬‫از‬‫لحاظ‬‫زیبایی‬‫های‬‫کمی‬‫ممکن‬‫است‬‫؟‬
3.‫آیا‬‫برچسب‬‫گذاری‬‫انحصاری‬‫اجزای‬‫متن‬‫بر‬‫اساس‬‫نوع‬‫و‬‫درجه‬‫زیبایی‬‫ممکن‬‫است‬
‫؟‬
4.‫آیا‬‫دعوت‬‫به‬‫تفکر‬‫و‬‫تدبر‬‫در‬‫خلقت‬‫شامل‬‫دعو‬‫ت‬‫مشابه‬‫در‬‫جزییات‬‫ویژگیهای‬
‫اجزای‬‫قرآن‬‫هم‬‫میشود‬‫؟‬
5.‫آیا‬‫قرآن‬‫کریم‬‫ما‬‫را‬‫به‬‫تفکر‬‫و‬‫تدبر‬‫و‬‫تحقیق‬‫در‬‫ویژگیهای‬‫اجزای‬ ‫دقیق‬ ‫و‬ ‫کمی‬
‫قرآن‬‫دعوت‬ ،‫جدید‬ ‫ابزارهای‬ ‫و‬ ‫علوم‬ ‫ار‬ ‫استفاده‬ ‫با‬‫و‬‫تشویق‬‫کرده‬‫است‬‫؟‬
6.‫آیا‬‫ویژگیهای‬‫چیدمان‬‫و‬‫روابط‬‫اجزای‬‫ظاهری‬‫متون‬‫میتوانند‬‫حاوی‬‫پیام‬‫و‬‫نکات‬
‫باشند‬‫؟‬
7.‫آیا‬‫تعداد‬‫و‬‫ویژگیهای‬‫تکرارهای‬‫در‬‫یک‬‫موضوع‬‫میتواند‬‫از‬‫نوع‬،‫اشارات‬‫شواهد‬‫و‬
‫براهین‬‫باشد‬‫؟‬
8.‫آیا‬‫نحوه‬‫چیدمان‬‫و‬‫جایگذاری‬‫قرآن‬ ‫اجزای‬‫میتواند‬‫دلیل‬‫بر‬‫اشاره‬‫به‬‫نکته‬‫خاص‬
‫باشد‬‫؟‬
9.‫آیا‬‫روابط‬‫کمی‬‫بین‬‫ظواهر‬‫اجزای‬‫یک‬‫متن‬‫قابل‬،‫تعریف‬‫تشخیص‬‫و‬‫اندازه‬‫گیری‬
‫است‬‫؟‬
10.‫آیا‬‫روایت‬‫و‬‫احادیث‬‫ما‬‫را‬‫به‬‫تفکر‬‫و‬‫تدبر‬‫و‬‫تحقیق‬‫در‬‫جزییات‬‫ویژگیهای‬‫اجزاء‬
‫قرآن‬‫دعوت‬‫و‬‫تشویق‬‫کرده‬‫است‬‫؟‬

20. 20
11.‫آیا‬‫از‬‫ویژگیهای‬‫کمی‬‫اجزای‬‫متون‬(‫و‬‫قرآن‬)‫و‬‫روابط‬‫آنها‬‫برای‬‫تحریف‬‫نشدن‬‫آنها‬
‫استفاده‬‫شده‬‫است‬‫؟‬
12.‫آیا‬‫روایات‬‫و‬‫احادیث‬‫صریح‬‫و‬‫غیر‬‫صریح‬‫در‬‫باره‬‫و‬‫یژگیهای‬‫تکرارها‬‫ی‬‫خاص‬‫وجود‬
‫دارد‬‫؟‬
13.‫آیا‬‫صفات‬‫و‬‫ویژگیهای‬‫اجزای‬‫قرآنی‬‫میتوانند‬‫مبنای‬‫مفیدی‬‫برای‬‫گروه‬‫بندی‬‫آ‬‫نها‬
‫شوند‬‫؟‬
14.‫آیا‬‫عقالیی‬‫بودن‬‫پنهانکاری‬/‫نهانکاری‬‫در‬‫متون‬‫امروزی‬‫دلیل‬‫بر‬‫امکان‬‫کار‬‫مش‬‫ابه‬
‫در‬‫متون‬‫دینی‬‫هم‬‫هست‬‫؟‬
15.‫آیا‬‫احادیث‬‫و‬‫روایت‬‫معتبر‬‫اشاره‬‫ای‬(‫صریح‬)‫به‬‫رابطه‬‫بین‬‫تعداد‬‫تکرارهای‬‫و‬
‫موضوعات‬‫خاص‬‫داشته‬‫اند‬‫؟‬
16.‫آیا‬‫تفکر‬‫و‬‫تدبر‬‫و‬‫تحقیق‬‫در‬،‫انواع‬،‫تعداد‬،‫محل‬،‫چیدمان‬‫فواصل‬‫و‬‫ترکیب‬‫اجزاء‬
‫قرآن‬‫منطقی‬‫و‬‫ماجور‬‫است‬‫؟‬
17.‫آیا‬‫از‬‫تکرارهای‬‫خاص‬‫در‬‫قرآن‬‫میتوان‬‫نتایج‬‫خاص‬‫عقالیی‬(‫با‬/‫بدون‬‫استناد‬‫صر‬‫یح‬
‫روایی‬)‫استخراج‬‫نمود‬‫؟‬
18.‫آیا‬‫تکرارهای‬‫خاص‬‫در‬‫قر‬‫آن‬(‫مثال‬5،7،12،14،40،70‫و‬...‫تایی‬‫و‬‫مضارب‬
‫آنها‬)‫مشخص‬‫شده‬‫اند‬‫؟‬
19.‫آیا‬‫دیالوگهای‬‫صریح‬‫قرآنی‬‫احصاء‬‫و‬‫کد‬‫گذاری‬‫شده‬‫اند‬‫؟‬
20.( ‫خودکار‬ ‫نیمه‬ ‫و‬ ‫خودکار‬ ‫دهی‬ ‫اولویت‬ ‫و‬ ‫شناسایی‬ ،‫جستجو‬ ،‫پردازش‬ ‫امکان‬ ‫آیا‬
‫؟‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫فوق‬ ‫ذیربط‬ ‫موارد‬ ‫در‬ )‫ایی‬ ‫رایانه‬
21.‫پروژ‬ ،‫تحقیقات‬ ‫آیا‬‫در‬ ،‫همکاران‬ ‫و‬ ‫جنابعالی‬ ‫عالقه‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫انجام‬ ‫طرحهای‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ه‬
‫؟‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫فوق‬ ‫موارد‬ ‫راستای‬

21. 21
22.‫موارد‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫پروژه‬ ‫انجام‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫متقابل‬ ‫همکاری‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫خاص‬ ‫پیشنهادات‬ ‫آیا‬
‫؟‬ ‫دارید‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫قسمتی‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫فوق‬
‫باره‬ ‫در‬ ‫ایی‬ ‫خالصه‬‫مبین‬ ‫قرآنی‬ ‫پژوهشهای‬ ‫مرکز‬
‫قرآ‬ ‫پژوهشهای‬ ‫مرکز‬‫مبین‬ ‫نی‬،‫حوزه‬ ‫مدرسین‬ ,‫دانشگاه‬ ‫اساتید‬ ‫همکاری‬ ‫با‬
‫سال‬ ‫اواخر‬ ‫از‬ ،‫شبکه‬ ‫و‬ ‫رایانه‬ ‫متخصین‬ ‫و‬ ‫صنعت‬ ‫مدیران‬1391‫شهر‬ ‫در‬ ،
‫مذکور‬ ‫های‬ ‫گروه‬ ‫افراد‬ ‫تجربه‬ ‫مجموعه‬ .‫کرد‬ ‫فعالیت‬ ‫به‬ ‫شروع‬ ‫تهران‬‫نیز‬ ‫و‬
‫باعث‬ ‫شده‬ ‫بکارگرفته‬ ‫و‬ ‫مرتبط‬ ‫فنی‬ ‫و‬ ‫حوزوی‬ ، ‫دانشگاهی‬ ‫نیروهای‬ ‫سایر‬
‫همی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫گردیده‬،‫بینی‬ ‫پیش‬ ‫متعددی‬ ‫های‬ ‫برنامه‬ ‫و‬ ‫طرحها‬ ،‫زمانی‬ ‫بازه‬ ‫ن‬
.‫است‬ ‫رسیده‬ ‫پایان‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫برخی‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫اندازی‬ ‫راه‬ ،‫طراحی‬
‫سطوح‬ ‫از‬ ‫گسترش‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫مبین‬ ‫قرآنی‬ ‫پژوهشهای‬ ‫مرکز‬ ‫عالیه‬ ‫اهداف‬
‫باشد‬ ‫می‬ ‫جهانی‬ ‫و‬ ‫ایی‬ ‫منطقه‬ ،‫کشوری‬ ‫تا‬ ‫استانی‬ ‫و‬ ‫شهری‬ ،‫ای‬ ‫ناحیه‬ ،‫محلی‬.
،‫مدیریت‬ ،‫ایجاد‬‫تعالیم‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫طرحهای‬ ‫و‬ ‫پژوهشها‬ ‫بر‬ ‫نظارت‬ ‫و‬ ‫سازی‬ ‫پیاده‬
‫بنیادین‬ ‫فعالیتهای‬ ‫و‬ ‫اهداف‬ ،‫مبانی‬ ،‫اصول‬ ‫از‬ ‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫عالیه‬ ‫اهداف‬ ‫و‬
.‫باشد‬ ‫می‬ ‫مرکز‬
‫مبین‬ ‫قرآنی‬ ‫پژوهشهای‬ ‫مرکز‬ ‫همچنین‬‫ارتقای‬ ‫و‬ ‫حفظ‬ ،‫ایجاد‬ ‫راستای‬ ‫در‬
‫بشرح‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫مشیء‬ ‫خط‬ ،‫الزم‬ ‫شفافیت‬ ‫و‬ ‫فعالیتها‬ ‫سطح‬.‫میدارد‬ ‫اعالم‬ ‫ذیل‬
‫بدینوسله‬ ‫همیاران‬ ‫و‬ ‫همکاران‬ ‫و‬ ‫مسئوالن‬ ‫کلیه‬ ، ‫مبین‬ ‫مرکز‬ ‫است‬ ‫بدیهی‬
‫صلوات‬ ‫و‬ ‫درود‬ ‫برکت‬ ‫با‬ ‫و‬ ،‫عال‬ ‫و‬ ‫جل‬ ،‫حق‬ ‫حضرت‬ ‫لطف‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫میگردنند‬ ‫متعهد‬
‫و‬ ‫قدرت‬ ‫تمام‬ ،‫آنان‬ ‫مقدس‬ ‫انوار‬ ‫از‬ ‫عنایات‬ ‫کسب‬ ‫با‬ ‫و‬ ،)‫(ص‬ ‫طاها‬ ‫آل‬ ‫بر‬‫تالش‬

22. 22
‫ر‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫دستیابی‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬‫آ‬ ‫و‬ ‫مفاد‬ ‫تمامی‬ ‫عایت‬‫مبذول‬ ‫آن‬ ‫بندهای‬ ‫حاد‬
. ‫داشت‬ ‫خواهد‬
‫پژ‬ ‫مرکز‬ ‫موسس‬ ‫هیئت‬‫مبین‬ ‫والیت‬ ‫نور‬ ‫قرآنی‬ ‫وهشهای‬
‫تابستان‬1393،‫ایران‬ ،‫تهران‬
‫مبین‬ ‫قرآنی‬ ‫پژوهشهای‬ ‫مرکز‬ ‫اهداف‬
1.)‫(ص/ع‬ ‫معصومین‬ ‫وتعالیم‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫جانبه‬ ‫همه‬ ‫تعمیق‬ ‫و‬ ‫توسعه‬
2.‫رعایت‬‫و‬ ‫الهی‬ ‫امانت‬ ‫بعنوان‬ ‫قرآن‬‫معصومین‬ ‫از‬ ‫تبعیت‬ ‫با‬ ‫ثقلین‬ ‫از‬ ‫اکبر‬ ‫ثقل‬
)‫(ص/ع‬
3.‫قرآن‬ ‫تعالیم‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫مسلمانان‬ ‫و‬ ‫بشریت‬ ‫نیازهای‬ ‫شناساندن‬ ‫و‬ ‫شناختن‬
4.‫قرآن‬ ‫تعالیم‬ ‫تمامی‬ ‫رعایت‬ ‫و‬ ‫تعلم‬ ،‫تدبر‬ ،‫تامل‬ ،‫تفکر‬ ،‫توجه‬ ‫به‬
5.‫ارتقاء‬‫احترام‬‫به‬‫ارزشهای‬ ‫رعایت‬ ‫و‬‫چند‬ ‫فعالیتهای‬ ‫انجام‬ ‫با‬ ‫قرآنی‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬
‫رسانه‬ ‫چند‬ ،‫جانبه‬‫مرتبط‬ ‫و‬ ‫ایی‬
6.‫رعایت‬‫معصومین‬ ‫از‬ ‫تبعیت‬ ‫با‬ ‫ثقلین‬ ‫از‬ ‫اکبر‬ ‫ثقل‬ ‫و‬ ‫الهی‬ ‫امانت‬ ‫بعنوان‬ ‫قرآن‬
)‫(ص/ع‬
7.)‫(ص/ع‬ ‫معصومین‬ ‫وتعالیم‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫جانبه‬ ‫همه‬ ‫تعمیق‬ ‫و‬ ‫توسعه‬
8.‫قرآن‬ ‫تعالیم‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫مسلمانان‬ ‫و‬ ‫بشریت‬ ‫نیازهای‬ ‫شناساندن‬ ‫و‬ ‫شناختن‬
9.‫رعای‬ ‫و‬ ‫تعلم‬ ،‫تدبر‬ ،‫تامل‬ ،‫تفکر‬ ،‫توجه‬ ‫به‬‫قرآن‬ ‫تعالیم‬ ‫تمامی‬ ‫ت‬
10.‫ارتقاء‬‫احترام‬‫به‬‫ارزشهای‬ ‫رعایت‬ ‫و‬‫چند‬ ‫فعالیتهای‬ ‫انجام‬ ‫با‬ ‫قرآنی‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬
‫مرتبط‬ ‫و‬ ‫ایی‬ ‫رسانه‬ ‫چند‬ ،‫جانبه‬

23. 23
‫مرکز‬ ‫باره‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫نکات‬(‫والیت‬ ‫نور‬‫مبین‬)
1.‫رعایت‬‫ثقلین‬ ‫از‬ ‫اکبر‬ ‫ثقل‬ ‫و‬ ‫الهی‬ ‫امانت‬ ‫بعنوان‬ ‫قرآن‬‫از‬ ‫تبعیت‬ ‫با‬
)‫(ص/ع‬ ‫معصومین‬
2.‫همه‬ ‫تعمیق‬ ‫و‬ ‫توسعه‬‫معصومین‬ ‫وتعالیم‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫جانبه‬
)‫(ص/ع‬
3.‫قرآن‬ ‫تعالیم‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫مسلمانان‬ ‫و‬ ‫بشریت‬ ‫نیازهای‬ ‫شناساندن‬ ‫و‬ ‫شناختن‬
4.‫قرآن‬ ‫تعالیم‬ ‫تمامی‬ ‫رعایت‬ ‫و‬ ‫تعلم‬ ،‫تدبر‬ ،‫تامل‬ ،‫تفکر‬ ،‫توجه‬ ‫به‬
5.‫ارتقاء‬‫احترام‬‫به‬‫ارزشهای‬ ‫رعایت‬ ‫و‬‫فعالیتهای‬ ‫انجام‬ ‫با‬ ‫قرآنی‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬
‫رسا‬ ‫چند‬ ،‫جانبه‬ ‫چند‬‫مرتبط‬ ‫و‬ ‫ایی‬ ‫نه‬
6.‫شاخص‬ ‫فزاینده‬ ‫افزایش‬‫معصومین‬ ‫تعالیم‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫بکارگیری‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫های‬
)‫(ص/ع‬
7.‫از‬ ‫گیری‬ ‫بهره‬،‫موجود‬ ،‫مطلوب‬ ،‫نوین‬ ‫تکنولژیهای‬ ‫و‬ ‫امکانات‬‫استاندار‬‫و‬ ‫د‬
‫قرآنی‬ ‫فعالیتهای‬ ‫در‬
8.‫فعالیتهادر‬‫کیفی‬ ‫سطح‬ ‫ارتقاء‬ ‫جهت‬،‫پژوهشی‬ ‫کمی‬ ‫و‬‫پرورشی‬ ‫و‬ ‫آموزشی‬
‫قرآنی‬
9.‫مستمر‬ ‫بهبود‬‫شناسای‬‫ارایه‬ ‫در‬ ‫همکاری‬ ‫و‬ ‫ی‬‫آموزشی‬ ‫خدمات‬،، ‫رفاهی‬
‫تفریحی‬‫قرآن‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ .. ،
10.‫کادر‬ ‫مستمر‬ ‫آموزش‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫آموزشهای‬ ‫کیفی‬ ‫سطح‬ ‫ارتقاء‬
‫و‬ ‫آموزشی‬‫از‬ ‫مناسب‬ ‫گیری‬ ‫بهره‬‫ظ‬‫برای‬ ‫نوین‬ ‫فناوریهای‬ ‫امکانات‬ ‫و‬ ‫رفیتها‬
‫آموزشی‬ ‫کیفیت‬ ‫ارتقای‬
11.‫م‬ ‫بهبود‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫اطالعات‬ ‫تکنولوژی‬ ‫از‬ ‫استفاده‬‫خدمات‬ ‫ستمر‬

24. 24
12.‫توانمندیهای‬ ‫افزایش‬،‫گروه‬ ،‫مجامع‬‫مادری‬ ‫و‬ ‫پدری‬ ‫های‬ ‫نقش‬ ‫ایفای‬ ‫در‬
13.‫تامین‬‫برای‬ ‫امکانات‬‫قرآن‬ ‫رعایت‬ ‫و‬ ‫عالقمندی‬ ،‫آشنایی‬ ‫سطح‬ ‫ارتقاء‬ ‫و‬
‫اقشار‬ ‫کلیه‬ ‫توسط‬
14.‫شناسایی‬‫اختصاصی‬ ‫و‬ ‫عمومی‬ ‫مهارتهای‬ ‫و‬ ‫استعدادها‬ ‫پرورش‬ ‫و‬‫عالقمندان‬
‫قرآن‬ ‫به‬
15.‫عاطفی‬ ، ‫ذهنی‬ ‫های‬ ‫شایستگی‬ ‫رشد‬،‫معنوی‬ ‫و‬ ‫اجتماعی‬‫مختلف‬ ‫اقشار‬
‫قرآن‬ ‫به‬
16.، ‫هنری‬ ، ‫علمی‬ ‫های‬ ‫حوزه‬ ‫در‬ ‫آموزان‬ ‫دانش‬ ‫استعدادهای‬ ‫فراگیر‬ ‫پرورش‬
... ‫و‬ ‫ورزشی‬
17.‫اولیاء‬ ‫و‬ ‫آموزان‬ ‫دانش‬ ‫آسایش‬ ‫نمودن‬ ‫فراهم‬ ‫و‬ ‫امن‬ ‫محیطی‬ ‫ایجاد‬
18.‫بروز‬ ‫و‬ ‫استعدادها‬ ‫کامل‬ ‫شکوفایی‬ ‫برای‬ ‫جذاب‬ ‫و‬ ‫پویا‬ ‫محیطی‬ ‫ایجاد‬
‫آمو‬ ‫دانش‬ ‫جمعی‬ ‫و‬ ‫فردی‬ ‫خالقیتهای‬‫زان‬
19.‫کارکنان‬ ‫کلیه‬ ‫توسط‬ ‫مشی‬ ‫خط‬‫کاربران‬ ‫و‬‫سطوح‬ ‫تمامی‬ ‫در‬‫جزییات‬ ‫و‬
‫شده‬ ‫درک‬.‫است‬
20.‫را‬ ‫خود‬ ‫داخلی‬ ‫همکاران‬ ‫کلیه‬‫به‬ ‫ملزم‬‫و‬ ‫جرییات‬ ‫درک‬‫مفاد‬ ‫از‬ ‫پیروی‬‫خط‬
‫مشیء‬‫می‬.‫دانند‬
21.‫خط‬ ‫مفاد‬ ‫رعایت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫توان‬ ‫حداکثر‬ ‫خارجی‬ ‫و‬ ‫داخلی‬ ‫کاربران‬ ‫کلیه‬
.‫دانند‬ ‫می‬ ‫مشیء‬
22.‫خط‬ ‫این‬ ‫رعایت‬ ‫و‬ ‫تدوین‬‫جهت‬ ‫در‬ ‫مشی‬‫موثر‬ ‫اجرای‬ ‫از‬ ‫اطمینان‬ ‫حصول‬
‫کیفیت‬ ‫مدیریت‬ ‫سیستم‬
23.‫در‬ ‫دقت‬‫اهداف‬ ‫شدن‬ ‫برآورد‬‫مفاد‬ ‫و‬‫مشی‬ ‫خط‬ ‫این‬. ‫آن‬ ‫سالیانه‬ ‫بازنگری‬ ‫با‬

25. 25
‫اشارات‬ ‫و‬ ‫چیدمان‬ ‫در‬ ‫پژوهشی‬‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫والیی‬
: ‫کلیدی‬ ‫کلمات‬‫قر‬،‫آن‬،‫عترت‬ ،‫تکرارها‬ ،‫عبارات‬ ،‫فرازها‬ ،‫اشارات‬ ،‫چیدمان‬)‫معصومین(ص‬،‫جستجو‬ ،
‫نها‬‫نگاری‬ ‫ن‬‫رموز‬ ،
: ‫نویسنده‬ ‫و‬ ‫پژوهشگر‬‫دلیلی‬ ‫علی‬(‫قرآنی‬ ‫پژوهشهای‬ ‫مرکز‬‫والیت‬ ‫نور‬)‫مبین‬
: ‫مرتبط‬ ‫پیوندهای‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫آدرس‬
; http://daliliali.blog.irhttp://daliliali.persianblog.ir
: ‫رایانامه‬daliliali@gmail.com
: ‫چکیده‬.‫اند‬ ‫نموده‬ ‫باز‬ ‫بشریت‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫نوظهور‬ ‫افقهای‬ ‫ایی‬ ‫رشته‬ ‫میان‬ ‫پژوهشهای‬
‫از‬ )‫زبانی‬ ‫استگانوگرافی‬ ( ‫نگاری‬ ‫نهان‬ ‫دیدگاه‬ ‫با‬ ‫شده‬ ‫محفوظ‬ ‫آسمانی‬ ‫کتب‬ ‫به‬ ‫نگرش‬
‫موا‬ ،‫خاص‬ ‫الگوهای‬ ‫دارای‬ ‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫های‬ ‫چیدمان‬ ‫و‬ ‫تکرارها‬ ‫زاویه‬‫مصادیق‬ ‫و‬ ‫رد‬
‫کاملتر‬ ‫گزاری‬ ‫برچسب‬ .‫است‬ ‫ساخته‬ ‫نمایان‬ ‫را‬ ‫ایی‬ ‫گونه‬ ‫اعجاز‬ ‫به‬ ‫نزدیک‬ ‫و‬ ‫زیاد‬ ‫بسیار‬
‫تفکیک‬ ‫به‬ ‫کمک‬ ‫برای‬ )‫غیره‬ ‫و‬ ،‫کالمی‬ ،‫زمانی‬ ،‫بالغی‬ ،‫نحوی‬ ،‫(صرفی‬ ‫قرآنی‬ ‫اجزای‬
‫بکار‬ ‫جدیدتر‬ ‫تکرارهای‬ ‫شناسایی‬ ‫برای‬ ‫ابزاری‬ ‫بعنوان‬ ،‫بیشتر‬ ‫های‬ ‫بندی‬ ‫گروه‬ ‫و‬ ‫واضحتر‬
‫طر‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫گرفته‬‫حال‬ ‫در‬ ‫ابری‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫َررایانه‬‫ب‬َ‫ا‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫عظیم‬ ‫پردازشهای‬ ‫برای‬ ‫احی‬
‫و‬ ‫نگرش‬ ‫بعنوان‬ ‫و‬ ‫ارائه‬ ‫حوزه‬ ‫علماء‬ ‫و‬ ‫محققین‬ ‫به‬ ‫دستاوردها‬ ‫و‬ ‫نتایج‬ .‫است‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬
‫در‬ ‫ها‬ ‫خروجی‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫یاد‬ ‫آن‬ ‫از‬ )‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫به‬ ‫(خاصه‬ ‫مذهبی‬ ‫متون‬ ‫به‬ ‫جدید‬ ‫زاویه‬
‫پژو‬ ‫شخصی‬ ‫صفحات‬ ‫و‬ ‫اصلی‬ ‫کننده‬ ‫حمایت‬ ‫سایت‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫عموم‬ ‫به‬ ‫هشگر‬
‫مقدمه‬:‫و‬ ‫شناسایی‬ .‫دارند‬ ‫انسانی‬ ‫جوامع‬ ‫برای‬ ‫ارزشمندی‬ ‫جایگاه‬ ‫آسمانی‬ ‫کتابهای‬
‫الهی‬ ‫پیامهای‬ ‫جانبه‬ ‫همه‬ ‫درک‬‫در‬ ‫مفاهیم‬ ‫معموال‬ .‫است‬ ‫ضروریات‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫برای‬
‫سطوح‬‫اولویت‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫توانایی‬ ،‫عالئق‬ ‫است‬ ‫بدیهی‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫پیچیده‬ ‫تا‬ ‫ساده‬ ‫از‬ ‫مختلف‬
‫های‬‫با‬ ‫و‬ ‫دیدگاهها‬ ‫انواع‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫تحقیقات‬ ‫انجام‬ ‫و‬ ‫مدیریت‬ .‫است‬ ‫گوناگون‬ ‫نیز‬ ‫پیروان‬
‫این‬ ‫در‬ .‫گردد‬ ‫نگرشهای‬ ‫تکامل‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫تعدیل‬ ‫باعث‬ ‫میتواند‬ ،‫نوین‬ ‫ابزارهای‬ ‫بکارگیری‬
‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫آنها‬ ‫ویژگیهای‬ ‫و‬ ‫الگوها‬ ،‫اجزاء‬ ‫در‬ ‫تکرار‬ ‫بررسی‬ ‫برای‬ ‫پژوهش‬ ‫این‬ ،‫راستا‬

26. 26
‫دستاورد‬ ‫و‬ ‫انجام‬ ‫و‬ ‫طراحی‬،‫اخیر‬ ‫های‬ ‫دهه‬ ‫نوظهور‬ ‫ابزارهای‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫شگفتی‬ ‫های‬
‫مانند‬ ‫تحقیقاتی‬ ‫گسترش‬"‫المعجم‬".‫است‬ ‫ساخته‬ ‫ممکن‬ ‫بینظیر‬ ‫و‬ ‫وسیع‬ ‫ابعاد‬ ‫در‬ ‫را‬
‫تمامی‬ ‫تقریبا‬ ‫اعتالی‬ ‫و‬ ‫راهگشای‬ ‫میتواند‬ ،‫جانبی‬ ‫چند‬ ‫نگرشهای‬ ‫حاصل‬ ‫نتایج‬ ‫از‬ ‫استفاده‬
‫ادیا‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫اسالمی‬ ‫مذاهب‬ ،‫قرآنی‬ ‫علوم‬ ‫با‬ ‫مرتبط‬ ‫های‬ ‫رشته‬.‫باشد‬ ‫الهی‬ ‫ن‬
‫پیشینه‬ ‫مرور‬:‫در‬ ‫کتاب‬ ‫مشهورترین‬ ‫الفهرس‬ ‫المعجم‬ ،‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫کتابت‬ ‫زمان‬ ‫از‬
‫کاربرد‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫کلمات‬ ‫شمارش‬ ‫و‬ ‫بندی‬ ‫گروه‬ ،‫آوری‬ ‫جمع‬ ‫با‬ ‫تواما‬ ‫رابطه‬
‫از‬ ‫قسمتی‬ ‫ابجد‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫محاسبات‬ ،‫تحقیق‬ ‫پیشینه‬ ‫در‬ ‫طرفی‬ ‫از‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫فراوانی‬
‫پژوه‬ ‫قرآن‬ ‫برخی‬ ‫فعالیتهای‬‫رایانه‬ ‫ابزارهای‬ ‫با‬ ‫و‬ ،‫اخیر‬ ‫سالهای‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫شامل‬ ‫را‬ ‫ان‬
‫متعددی‬ ‫های‬ ‫مجموعه‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫ظاهری‬ ‫کمی‬ ‫روابط‬ ‫برخی‬ ،‫عددی‬ ‫اعجاز‬ ‫عنوان‬ ‫با‬ ‫ایی‬
‫و‬ ‫نحوه‬ ‫متاسفانه‬ .‫اند‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫نیز‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫تحقیق‬ ‫مورد‬ ،‫قرآنی‬ ‫اجزای‬ ‫از‬
‫قانونمن‬ ‫اغلب‬ ‫موارد‬ ‫انتخاب‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫انتخاب‬ ‫دالیل‬،‫پژوهش‬ ‫تاریخچه‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫نبوده‬ ‫د‬
‫الگوهای‬ ‫در‬ ‫استاندارد‬ ‫عمومی‬ ‫عبارت‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ‫نتایج‬ ‫در‬ ‫تکرارها‬ ‫تعداد‬ ‫نقش‬ ‫به‬ ‫ایی‬ ‫اشاره‬
‫ارتباط‬ ‫شدت‬ ‫لحاظ‬ ‫از‬ ‫شده‬ ‫گزارش‬ ‫نتایج‬ ‫تعداد‬ ‫همچینن‬ .‫است‬ ‫نشده‬ ‫دیده‬ ‫در‬ ‫جستجو‬
‫مانند‬ ( ‫اسالمی‬ ‫مذاهب‬ ‫برخی‬ ‫در‬ ‫والیی‬ ‫اعداد‬ ‫و‬ ‫نتایج‬ ‫بین‬5‫و‬12‫و‬14‫تش‬ ‫در‬) ‫یع‬
‫نهان‬ ‫مانند‬ ‫مفاهیمی‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ، ‫همه‬ ‫از‬ ‫مهمتر‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫شناخته‬ ‫قبلی‬ ‫سابقه‬ ‫بدون‬
‫برای‬ ‫یکدیگر‬ ‫در‬ ‫آنها‬ ‫متقابل‬ ‫کاربرد‬ ‫و‬ ‫تاثیر‬ ‫و‬ ‫اجزاء‬ ‫فواصل‬ ‫و‬ ‫چیدمان‬ ،‫تکرار‬ ‫نیز‬ ‫و‬ ‫کاری‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫تحلیل‬ ‫و‬ ‫تجزیه‬ ‫و‬ ‫مطرح‬ ‫بار‬ ‫اولین‬
‫روش‬:‫روش‬‫با‬ ‫شده‬ ‫گرفته‬ ‫بکار‬‫توجه‬‫به‬‫اهداف‬‫پر‬ ‫شرایط‬ ‫و‬‫وژه‬،‫در‬‫مرحله‬‫اول‬
‫بصورت‬‫استفاده‬‫از‬‫نرم‬‫افزارهای‬‫موجود‬‫در‬‫بازار‬‫بوده‬‫است‬.‫با‬‫استفاده‬‫از‬‫رایانه‬‫و‬
‫ویژگیهای‬‫گوناگون‬ ‫اجزای‬-‫از‬‫عالئم‬‫و‬‫حروف‬‫تا‬‫کلمات‬‫و‬‫ترکیبات‬‫و‬‫عبارات‬‫و‬‫حت‬‫ی‬
‫آیات‬‫و‬‫داستان‬‫ها‬‫و‬‫سوره‬،‫ها‬‫الگوها‬ ‫انواع‬ ‫وجود‬‫شناسایی‬ ‫خودکار‬ ‫نیمه‬ ‫بطور‬‫تعداد‬ ‫و‬
‫ت‬‫شمارش‬ ‫آنها‬ ‫کرارهای‬‫می‬‫شوند‬.‫هر‬ ‫سپس‬،‫جستجوها‬ ‫نتایج‬ ‫از‬ ‫مجموعه‬‫بهمراه‬

27. 27
‫ویژگیهای‬‫کمی‬‫مشترک‬‫اولیه‬‫و‬‫بنیادی‬‫آنها‬‫کاملت‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫پیچیده‬ ‫و‬ ‫ثانویه‬ ‫ویژگیهای‬ ‫تا‬،‫ر‬
‫بعنوان‬‫یک‬‫مجموعه‬‫بازتعریف‬‫شده‬‫حسب‬ ‫بر‬ ‫روش‬ ‫این‬ .‫گیرد‬ ‫می‬ ‫قرار‬ ‫جستجو‬ ‫مورد‬
‫میتوان‬ ‫موجود‬ ‫پردازشی‬ ‫زمان‬ ‫و‬ ‫حجم‬ ،‫توان‬‫با‬ ‫ها‬ ‫مجموعه‬ ‫َر‬‫ب‬‫ا‬ ‫حال‬ ‫در‬ .‫یابد‬ ‫ادامه‬ ‫د‬
‫میتواند‬ ‫قبلی‬ ‫گوناگون‬ ‫مراحل‬ ‫و‬ ‫فازها‬ ‫از‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫مجموعه‬ ‫ترکیب‬‫بکار‬ ‫و‬ ‫تولید‬
‫گرفته‬‫شوند‬.‫بینهایت‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ،‫آن‬ ‫نهایی‬ ‫مراحل‬ ‫و‬ ‫فازها‬ ‫تکمیل‬ ‫و‬ ‫پروژه‬ ‫کامل‬ ‫اجرای‬
‫باش‬ ‫داشته‬ ‫ادامه‬ ‫باید‬ ‫برای‬ ،‫ممکن‬ ‫جستجوعای‬ ‫و‬ ‫الگوها‬ ‫تعداد‬ ‫عملی‬ ‫بودن‬.‫د‬
‫ها‬ ‫یافته‬:‫از‬ ‫بیش‬ ‫از‬100‫حدود‬ ‫نتایج‬ ، ‫شده‬ ‫انجام‬ ‫جستجو‬ ‫هزار‬40‫مورد‬ ‫هزار‬
،‫عالئم‬ ،‫حروف‬ ‫از‬ ‫ترکیبی‬ ‫بر‬ ‫مبتنی‬ ،‫شده‬ ‫جستجو‬ ‫الگوهای‬ ‫و‬ ‫عبارات‬ . ‫اند‬ ‫شده‬ ‫ذخیره‬
‫بدیهی‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫اجزای‬ ‫خاص‬ ‫ویژگیهای‬ ‫برخی‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫ریشه‬ ،‫معانی‬
‫عین‬ ‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ،‫ها‬ ‫یافته‬ ‫ترین‬‫اولیه‬ ‫اشتراکات‬ ‫داری‬ ‫اجزای‬ ‫یا‬ ‫و‬ )‫تفاوت‬ ‫(بدون‬ ‫ی‬
.‫اند‬ ‫بوده‬ ‫اولیه‬ ‫صفات‬ ‫با‬ ‫اجزاء‬ ‫از‬ ‫ثانویه‬ ‫ویژگیهای‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫نتایج‬ ‫انواع‬ ‫سایر‬ .‫اند‬ ‫بوده‬
.‫است‬ ‫بینهایت‬ ‫ًا‬‫ل‬‫عم‬ ‫آنها‬ ‫صفات‬ ‫و‬ ‫اجزاء‬ ‫از‬ ‫ترکیبها‬ ‫تعداد‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫الگوها‬ ‫تعداد‬ ‫بدیهی‬
‫جستجو‬ ‫هدایت‬ ‫برای‬ ‫آیات‬ ‫نص‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫احادیث‬ ‫متن‬‫برخی‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫گرفته‬ ‫بکار‬ ‫ها‬
‫اتم‬ ‫مصداق‬ ،‫والیی‬ ‫احادیث‬ ‫طبق‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫دقت‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫ذیل‬ ‫جدول‬ ‫در‬ ‫نتایج‬
‫معصومین‬ ‫حضرات‬ ‫قدسیه‬ ‫انفاس‬ ،‫الهی‬ ‫اقدس‬ ‫ذات‬ ‫مقام‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫خوبیها‬ ‫اکمل‬ ‫و‬‫اهلل‬ ‫(سالم‬
)‫علیهم‬‫مخا‬ ‫ناحیه‬ ‫از‬ ،‫ظلم‬ ‫و‬ ... ،‫کفر‬ ،‫نقص‬ ‫اکمل‬ ‫و‬ ‫اتم‬ ‫مصداق‬ ،‫ًا‬‫ر‬‫متناظ‬ ‫و‬ ‫هستند‬‫لفان‬
.‫باشند‬ ‫می‬ )‫(ص‬ ‫حضرات‬ ‫دستورات‬ ‫و‬ ‫عقاید‬ ‫با‬ ‫عملی‬ ‫و‬ ‫ظاهری‬ ،‫باطنی‬
‫برخی‬: ‫تحقیق‬ ‫سئواالت‬
1.‫و‬ ‫تشخیص‬ ،‫تعریف‬ ‫قابل‬ ،‫متون‬ ‫در‬ ‫باطنی‬ ‫و‬ ‫ظاهری‬ ،‫کیفی‬ ،‫کمی‬ ‫زیبایی‬ ‫انواع‬ ‫آیا‬
‫؟‬ ‫است‬ ‫گیری‬ ‫اندازه‬

28. 28
2.‫گیری‬ ‫اندازه‬ ‫و‬ ‫تشخیص‬ ،‫تعریف‬ ‫قابل‬ ‫متن‬ ‫یک‬ ‫اجزای‬ ‫ظواهر‬ ‫بین‬ ‫کمی‬ ‫روابط‬ ‫آیا‬
‫؟‬ ‫است‬
3.‫مق‬ ‫آیا‬‫؟‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫کمی‬ ‫های‬ ‫زیبایی‬ ‫لحاظ‬ ‫از‬ ‫متون‬ ‫اولویت‬ ‫و‬ ‫ایسه‬
4.‫؟‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫زیبایی‬ ‫درجه‬ ‫و‬ ‫نوع‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫متن‬ ‫اجزای‬ ‫گذاری‬ ‫برچسب‬ ‫آیا‬
5.‫و‬ ‫مشخص‬ )‫قصص‬ ‫تا‬ ‫(عالئم‬ ‫بزرگ‬ ‫تا‬ ‫کوچک‬ ‫اجزای‬ ‫بین‬ ‫مراتب‬ ‫سلسله‬ ‫و‬ ‫روابط‬ ‫آیا‬
‫؟‬ ‫اند‬ ‫شده‬ ‫کدگذاری‬
6.‫باره‬ ‫در‬ ‫صریح‬ ‫غیر‬ ‫و‬ ‫صریح‬ ‫احادیث‬ ‫و‬ ‫روایات‬ ‫آیا‬‫تکرارهای‬‫؟‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫خاص‬
7.‫؟‬ ‫اند‬ ‫شده‬ ‫گذاری‬ ‫کد‬ ‫و‬ ‫احصاء‬ ‫قرآنی‬ ‫صریح‬ ‫دیالوگهای‬ ‫آیا‬
8.‫تعداد‬ ‫آیا‬‫تکرارهای‬‫؟‬ ‫باشد‬ ‫براهین‬ ‫و‬ ‫شواهد‬ ،‫اشارات‬ ‫نوع‬ ‫از‬ ‫میتواند‬ ‫موضوع‬ ‫یک‬ ‫در‬
9.‫؟‬ ‫باشد‬ ‫خاص‬ ‫نکته‬ ‫به‬ ‫اشاره‬ ‫بر‬ ‫دلیل‬ ‫میتواند‬ ‫عبارات‬ ‫جایگذاری‬ ‫و‬ ‫چیدمان‬ ‫نحوه‬ ‫آیا‬
10.‫به‬ ‫ای‬ ‫اشاره‬ ‫معتبر‬ ‫روایت‬ ‫و‬ ‫احادیث‬ ‫آیا‬‫تعداد‬ ‫بین‬ ‫رابط‬‫تکرارهای‬‫خاص‬ ‫موضوعات‬ ‫و‬
‫؟‬ ‫اند‬ ‫داشته‬
11.‫از‬ ‫آیا‬‫تکرارهای‬‫صریح‬ ‫استناد‬ ‫بدون‬ / ‫(با‬ ‫عقالیی‬ ‫خاص‬ ‫نتایج‬ ‫میتوان‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫خاص‬
‫؟‬ ‫نمود‬ ‫استخراج‬ ) ‫روایی‬
12.‫؟‬ ‫گردد‬ ‫می‬ ‫آنها‬ ‫در‬ ‫زیبایی‬ ‫ایجاد‬ ‫باعث‬ ،‫متون‬ ‫اجزای‬ ‫چیدمان‬ ‫آیا‬
13.‫می‬ ‫متون‬ ‫ظاهری‬ ‫اجزای‬ ‫روابط‬ ‫و‬ ‫چیدمان‬ ‫ویژگیهای‬ ‫آیا‬‫نکات‬ ‫و‬ ‫پیام‬ ‫حاوی‬ ‫توانند‬
‫؟‬ ‫باشند‬
14.‫مرتبط‬ ‫آنها‬ ‫روابط‬ ‫و‬ ‫ظاهری‬ ‫اجزای‬ ‫ویژگیهای‬ ‫کمی‬ ‫مقادیر‬ ‫با‬ ‫متون‬ ‫کمی‬ ‫زیبایی‬ ‫آیا‬
‫؟‬ ‫است‬
‫گیری‬ ‫نتیجه‬:‫وجوه‬ ‫به‬ ‫آشنایی‬ ،‫اسالمی‬ ‫متون‬ ‫و‬ ‫روایات‬ ،‫احادیث‬ ‫در‬ ‫تحقیق‬ ‫الزمه‬
‫و‬ ‫ابعاد‬ ‫در‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫های‬ ‫پیام‬ .‫است‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫با‬ ‫مرتبط‬ ‫و‬ ‫موجود‬ ‫گوناگون‬‫های‬ ‫حوزه‬
،‫اسالم‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫مرتبه‬ ‫اولین‬ ‫برای‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫سطوح‬ ‫تمام‬ ‫در‬ ‫مخاطبین‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫مختلف‬

29. 29
‫(خاصه‬ ‫والیی‬ ‫های‬ ‫چیدمان‬ ‫و‬ ‫تکرارها‬5،7،12‫و‬14‫و‬ ‫زیاد‬ ‫بسیار‬ ‫تعداد‬ ‫در‬ )‫گانه‬
‫و‬ ‫مقام‬ ‫با‬ ‫مرتبط‬ ‫محتوای‬ ‫و‬ ‫مضامین‬ ‫با‬ ‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫از‬ ،‫اعجاز‬ ‫به‬ ‫قریب‬ ‫و‬ ‫آور‬ ‫تعجب‬
‫معصومین‬ ‫منزلت‬‫علیهم‬ ‫اهلل‬ ‫سالم‬‫از‬ ‫غنی‬ ‫مجموعه‬ ،‫ضمن‬ ‫در‬ .‫اند‬ ‫شده‬ ‫معرفی‬ ‫و‬ ‫شناسایی‬
‫و‬ ‫اشارات‬ ‫دارای‬ ، ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫شواهدی‬ ‫و‬ ‫قرآئن‬ ‫چنین‬ ‫داشتن‬ ‫با‬ ،‫والیی‬ ‫روایات‬ ‫و‬ ‫احادیث‬
.‫گردنند‬ ‫می‬ ‫موثرتری‬ ‫کنایات‬
‫نهان‬ ‫امکان‬ ،‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫اطالعات‬ ،‫داده‬ ‫امنیت‬ ‫در‬ ‫نگاری‬ ‫نهان‬ ‫درس‬ ،‫دیگر‬ ‫جانب‬ ‫از‬
‫مطالب‬ ‫نگاری‬‫سایر‬ ‫و‬ ‫پاراگرافها‬ ،‫جمالت‬ ،‫عبارات‬ ،‫کلمات‬ ‫ویژگیهای‬ ‫قالب‬ ‫در‬ ‫را‬
‫در‬ ‫شده‬ ‫تعامل‬ ‫محتوای‬ ‫و‬ ‫اجزاء‬ ‫از‬ ‫چیدمانی‬ ‫و‬ ... ،‫گرامری‬ ،‫معنایی‬ ،‫ظاهری‬ ‫مشخصات‬
،‫تکرارها‬ .‫سازد‬ ‫می‬ ‫ممکن‬ ) ‫تبادل‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫ذخیره‬ ‫(مانند‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫کاربرد‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫رسانه‬
‫ویژگ‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫هایی‬ ‫نمونه‬ ‫اجزاء‬ ‫چیدمان‬ ‫و‬ ‫فواصل‬‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫شامل‬ ‫متون‬ ‫در‬ ‫یها‬
.‫هستند‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫مانند‬
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
‫دیگر‬ ‫نکات‬
‫نامه‬ ‫پایان‬ ‫راهنمایی‬ ‫و‬ ‫ارشد‬ ‫کارشناسی‬ ‫در‬ ‫تدریس‬ ‫ضمن‬ ‫اخیر‬ ‫سالهای‬ ‫در‬ ‫نویسنده‬
‫با‬ ،‫اطالعات‬ ‫امنیت‬ ‫حوزه‬ ‫در‬ ‫فوق‬ ‫عناوین‬ ‫با‬ ‫های‬‫و‬ ‫تکرارها‬ ‫از‬ ‫فراوانی‬ ‫های‬ ‫نمونه‬ ‫ارائه‬
‫نیز‬ ‫و‬ ،‫خود‬ ‫شخصی‬ ‫صفحات‬ ‫و‬ ‫وبالگها‬ ‫در‬ ‫قرآنی‬ ‫عبارات‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫والیی‬ ‫چیدمانهای‬
‫روشهای‬ ‫و‬ ‫دستاوردها‬ ،‫محترم‬ ‫مراجع‬ ‫و‬ ‫محققین‬ ‫به‬ ‫ارائه‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ،‫محافل‬ ‫در‬ ‫سخنرانی‬
.‫است‬ ‫داده‬ ‫نشر‬ ،‫علمی‬ ،‫فرهنگی‬ ،‫تبلیغی‬ ‫مختلف‬ ‫اهداف‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫مربوطه‬
‫بازخ‬‫در‬ ‫پژوهان‬ ‫قرآن‬ ‫و‬ ‫محققان‬ ،‫ارجمند‬ ‫اساتید‬ ،‫عالیمقام‬ ‫علماء‬ ‫از‬ ‫گوناگون‬ ‫ورهای‬
‫مجموع‬‫اشاره‬ ‫ضمن‬‫آنها‬ ‫عمق‬ ‫و‬ ‫وسعت‬ ‫و‬ ‫دقت‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫فعلی‬ ‫نتایج‬ ‫بودن‬ ‫بیسابقه‬ ‫به‬،‫نیاز‬
‫روشن‬ ‫را‬ ‫بیشتر‬ ‫بخشی‬ ‫استحکام‬ ‫به‬‫و‬ ‫بوده‬‫نیز‬‫گشوده‬ ‫جدیدی‬ ‫هایی‬ ‫پنجره‬ ‫و‬ ‫افقها‬
.‫است‬

30. 30
‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫رابطه‬‫اشار‬ ‫در‬‫ات‬14‫قران‬ ‫گانه‬
‫شده‬ ‫محقق‬ ‫آرزهای‬
‫وحضور‬ ‫وجود‬ ‫برای‬ ‫مطلوب‬ ‫و‬ ‫منطقی‬ ‫آرزوهای‬ ‫برخی‬ ‫بخش‬ ‫این‬ ‫در‬‫یدمان‬
‫خاص‬ ‫های‬‫ب‬ ‫خواننده‬ ‫ذهنیت‬ .‫میشود‬ ‫ارائه‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫در‬‫ایی‬ ‫مرحله‬ ‫صورت‬
‫شدن‬ ‫آماده‬ ‫جهت‬ ‫در‬.‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫حرکت‬ ‫موجود‬ ‫حقایق‬ ‫دریافت‬ ‫برای‬
،‫انتها‬ ‫در‬‫تح‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ‫پژوهشها‬ ‫نتایج‬ ‫ارائه‬‫قق‬‫قطعی‬‫مذکور‬ ‫آرزوهای‬
‫میتواند‬‫قبول‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫برای‬ ‫ایی‬ ‫وسیله‬‫مورد‬ ‫بدیل‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫بیسابقه‬ ‫کشفیات‬
‫ماورء‬ ‫و‬ ‫خالق‬ ‫عظمت‬ ،‫ادامه‬ ‫در‬ .‫گردد‬ ‫واقع‬ ‫تحسین‬ ‫و‬ ‫ستایش‬ ‫و‬ ‫قدردانی‬
.‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫تعظیم‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫قابل‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫بودن‬ ‫الطبیعی‬
1.! ‫میبود‬ ‫وجود‬ ‫قران‬ ‫در‬ ‫معنا‬ ‫و‬ ‫لفظ‬ ‫بین‬ ‫اشارات‬ ‫انواع‬
2.‫اشارات‬! ‫میشد‬ ‫معرفی‬ ‫ساختیافته‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫برونی‬ ‫و‬ ‫درونی‬
3.! ‫میشد‬ ‫انجام‬ ‫آنها‬ ‫سازماندهی‬ ‫بعنوان‬ ‫ادعایی‬ ‫اشارات‬ ‫تمامی‬ ‫گذاری‬ ‫کد‬
4.‫و‬ ‫تنظیم‬ ‫فرضیه‬ ‫قالب‬ ‫در‬ ‫والیی‬ ‫و‬ ‫ابجدی‬ ،‫عددی‬ ‫مانند‬ ‫اشارات‬ ‫انواع‬
! ‫شدند‬ ‫می‬ ‫معرفی‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬
5.‫مع‬ ‫پایه‬ ‫و‬ ‫مبانی‬ ‫بعنوان‬ ‫نوع‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫اعجازگونه‬ ‫قطعی‬ ‫موارد‬! ‫شد‬ ‫می‬ ‫رفی‬
6.! ‫داشت‬ ‫می‬ ‫وجود‬ ‫والیت‬ ‫و‬ ‫عترت‬ ‫با‬ ‫فرازها‬ ‫و‬ ‫کلمات‬ ‫بین‬ ‫ایی‬ ‫رابطه‬
7.‫ظهور‬ ‫ناطق‬ ‫کتاب‬ ‫بعنوان‬ ‫عترت‬‫آیات‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫قطعی‬! ‫میداشت‬
8.! ‫میبود‬ ‫خاص‬ ‫تکرار‬ ‫اسالمی‬ ‫خاص‬ ‫مفاهیم‬ ‫و‬ ‫کتاب‬ ‫و‬ ‫قران‬ ‫به‬ ‫اشارات‬ ‫در‬
9.‫تکرارهای‬ ‫در‬ ‫بهشتی‬ ‫اصحاب‬14‫میبودند‬ ‫قرآن‬ ‫در‬ ‫گانه‬!
10.‫از‬ ‫بسیاری‬‫والیی‬ ‫مفاهیم‬ ‫با‬ ‫خاص‬ ‫فرازهای‬12‫و‬14! ‫میبود‬ ‫گانه‬
11.‫بصورت‬ ‫حق‬ ‫بر‬ ‫خالفت‬ ‫و‬ ‫امامت‬ ‫به‬ ‫مشابه‬ ‫اشارات‬12! ‫شد‬ ‫می‬ ‫تایی‬

31. 31
‫فقط‬14‫القران‬ ‫هذا‬)‫(تنها‬‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫در‬
‫نتیجه‬‫جستجو‬‫برای‬«"‫هذا‬‫القران‬":»14‫مورد‬‫در‬14‫آیه‬
‫جزئیات‬َ‫ه‬ :: ‫جستجو‬ٰ‫َا‬‫ذ‬ُ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬ /ٰ‫َا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬ /ٰ‫َا‬‫ذ‬
‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
(1)َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫و‬ُ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َّ‫ر‬‫ال‬‫َا‬‫ی‬ِّ‫َب‬‫ر‬َّ‫ن‬‫إ‬‫ی‬‫ْم‬‫و‬َ‫ق‬‫ُوا‬‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ًا‬‫ر‬‫ُو‬‫ج‬ْ‫ه‬َ‫م‬
﴿‫الفرقان‬:30﴾
‫و‬‫پیامبر‬‫عرضه‬‫داشت‬« :‫پروردگارا‬!‫قوم‬‫من‬‫قرآن‬‫را‬‫رها‬‫کردند‬»( .25:30)
(2)‫ُوا‬‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫و‬‫َا‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫ل‬ِّ‫ُز‬‫ن‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬ُ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ٍٰ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ن‬ِّ‫م‬‫ْن‬‫ی‬َ‫ت‬َ‫ی‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ٍ‫م‬‫ی‬‫َظ‬‫ع‬
﴿‫الزخرف‬:31﴾
‫و‬‫گفتند‬« :‫چرا‬‫این‬‫قرآن‬‫بر‬‫مرد‬‫بزرگ‬(‫و‬‫ثروتمندی‬)‫از‬‫این‬‫دو‬‫شهر‬(‫مکه‬‫و‬‫طائف‬)‫ناز‬‫ل‬‫نشده‬
‫است؟‬( »!43:31)
(3)ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ص‬‫ی‬‫ف‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ُوا‬‫ر‬َّ‫ک‬َّ‫ذ‬َ‫ی‬‫ل‬‫َا‬‫م‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ی‬‫َز‬‫ی‬‫َّا‬‫ل‬‫إ‬‫ًا‬‫ر‬‫ُو‬‫ف‬ُ‫ن‬
﴿‫اإلسراء‬:41﴾
‫ما‬‫در‬‫این‬،‫قرآن‬‫انواع‬‫بیانات‬‫مؤثر‬‫را‬‫آوردیم‬‫تا‬‫متذکر‬‫شوند‬!‫ولی‬(‫گروهی‬‫از‬،‫کوردالن‬)‫جز‬‫بر‬
‫نفرتشان‬‫نمی‬‫افزاید‬( .17:41)
(4)ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ض‬‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬‫ی‬‫ف‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬ِّ‫ُل‬‫ک‬ٍ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َّ‫ل‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬َّ‫ک‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ی‬
﴿‫الزمر‬:27﴾
‫ما‬‫برای‬‫مردم‬‫در‬‫این‬‫قرآن‬‫از‬‫هر‬‫نوع‬‫َلی‬‫ث‬‫م‬،‫زدیم‬‫شاید‬‫ّر‬‫ک‬‫متذ‬‫شوند‬( .39:27)
(5)َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ُّ‫ص‬ُ‫ق‬َ‫ی‬‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ٰ‫ی‬‫َن‬‫ب‬َ‫ل‬‫ی‬‫َائ‬‫ر‬ْ‫س‬‫إ‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ک‬َ‫أ‬‫ی‬‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫یه‬‫ف‬

32. 32
َ‫ن‬‫ُو‬‫ف‬‫َل‬‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ی‬﴿‫النمل‬:76﴾
‫این‬‫قرآن‬‫اکثر‬‫چیزهایی‬‫را‬‫که‬‫بنی‬‫اسرائیل‬‫در‬‫آن‬‫اختالف‬‫دارند‬‫برای‬‫آنان‬‫بیان‬‫می‬‫کند؛‬(27:76)
(6)ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ص‬‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬‫ی‬‫ف‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬ِّ‫ُل‬‫ک‬ٍ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫َى‬‫ب‬َ‫أ‬َ‫ف‬ُٰ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ک‬َ‫أ‬
‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬‫َّا‬‫ل‬‫إ‬‫ًا‬‫ر‬‫ُو‬‫ف‬ُ‫ک‬﴿‫اإلسراء‬:89﴾
‫ما‬‫در‬‫این‬،‫قرآن‬‫برای‬‫مردم‬‫از‬‫هر‬‫چیز‬‫نمونه‬‫ای‬‫آوردیم‬(‫و‬‫همه‬‫معارف‬‫در‬‫آن‬‫جمع‬‫است‬)‫؛‬‫اما‬‫بیشتر‬‫مردم‬
(‫در‬‫برابر‬،‫آن‬‫از‬‫هر‬‫کاری‬)‫جز‬،‫انکار‬‫ابا‬‫داشتند‬( !17:89)
(7)ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ص‬‫ی‬‫ف‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬‫ن‬‫م‬ِّ‫ُل‬‫ک‬ٍ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ن‬‫َا‬‫ک‬َ‫و‬ُ‫ن‬‫َا‬‫س‬‫ن‬‫ْإ‬‫ل‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ک‬َ‫أ‬
ٍ‫ء‬ْ‫ی‬َ‫ش‬‫ًا‬‫ل‬َ‫د‬َ‫ج‬﴿‫الکهف‬:54﴾
‫و‬‫در‬‫این‬،‫قرآن‬‫از‬‫هر‬‫گونه‬‫مثلی‬‫برای‬‫مردم‬‫بیان‬‫کرده‬‫ایم؛‬‫ولی‬‫انسان‬‫بیش‬‫از‬‫هر‬،‫چیز‬‫به‬‫مجادله‬
‫می‬‫پ‬‫ردازد‬( !18:54)
(8)ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ُّ‫ص‬ُ‫ق‬َ‫ن‬َ‫ك‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬‫َص‬‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫َا‬‫م‬‫ب‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ی‬َ‫ل‬‫إ‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬...
﴿‫یوسف‬:3﴾
‫ما‬‫بهترین‬‫سرگذشتها‬‫را‬‫از‬‫طریق‬‫این‬‫قرآن‬-‫که‬‫به‬‫تو‬‫وحی‬‫کردیم‬-‫بر‬‫تو‬‫بازگو‬‫می‬‫کنیم؛‬‫و‬ً‫ا‬‫ّم‬‫ل‬‫مس‬
‫پیش‬‫از‬،‫این‬‫از‬‫آن‬‫خبر‬‫نداشتی‬( !12:3)
(9)َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ی‬‫ْد‬‫ه‬َ‫ی‬‫ی‬‫َّت‬‫ل‬‫ل‬َ‫ی‬‫ه‬ُ‫م‬َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ُ‫ر‬ِّ‫َش‬‫ب‬ُ‫ی‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ی‬‫ن‬‫ْم‬‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬‫ی‬‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ی‬
‫َات‬‫ح‬‫َّال‬‫ص‬‫ال‬...﴿‫اإلسراء‬:9﴾
‫این‬،‫قرآن‬‫به‬‫راهی‬‫که‬‫استوارترین‬‫راه‬،‫هاست‬‫هدایت‬‫می‬‫کند؛‬‫و‬‫به‬‫مؤمنانی‬‫که‬‫اعمال‬‫صالح‬‫انجام‬
‫می‬،‫دهند‬‫بشارت‬‫می‬‫دهد‬...(17:9)
(10)‫ُل‬‫ق‬‫ن‬‫َّئ‬‫ل‬‫َت‬‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ُ‫س‬‫ن‬‫ْإ‬‫ل‬‫ا‬ُّ‫ن‬‫ْج‬‫ل‬‫َا‬‫و‬‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ٰ‫َن‬‫أ‬‫ُوا‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ی‬‫ْل‬‫ث‬‫م‬‫ب‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫َا‬‫ل‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ی‬‫ه‬‫ْل‬‫ث‬‫م‬‫ب‬...﴿‫اإلسراء‬:88﴾
‫بگو‬« :‫اگر‬‫انسانها‬‫و‬‫پریان‬(‫جن‬‫و‬‫انس‬)‫اتفاق‬‫کنند‬‫که‬‫همانند‬‫این‬‫قرآن‬‫را‬،‫بیاورند‬‫همانند‬‫آن‬‫ر‬‫ا‬

33. 33
‫نخواهند‬‫آورد؛‬...(17:88)
(11)ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ض‬‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬‫ی‬‫ف‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬ِّ‫ُل‬‫ک‬ٍ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫ن‬‫َئ‬‫ل‬َ‫و‬‫ُم‬‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ئ‬‫ج‬... ٍ‫ة‬َ‫ی‬‫آ‬‫ب‬
﴿‫الروم‬:58﴾
‫ما‬‫برای‬‫مردم‬‫در‬‫این‬‫قرآن‬‫از‬‫هر‬‫گونه‬‫مثال‬‫و‬‫مطلبی‬‫بیان‬‫کردیم؛‬‫و‬‫اگر‬‫آیه‬‫ای‬‫برای‬‫آنان‬،‫بیاوری‬
‫کافران‬‫می‬‫گویند‬« :‫شما‬‫اهل‬‫باطلید‬(‫و‬‫اینها‬‫سحر‬‫و‬‫جادو‬‫است‬( »!)30:58)
(12)‫َا‬‫م‬َ‫و‬َ‫ن‬‫َا‬‫ک‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬ُ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫َن‬‫أ‬‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ی‬ٰ‫ن‬‫م‬‫ُون‬‫د‬‫َّه‬‫ل‬‫ال‬َ‫ل‬َ‫و‬ٰ‫ن‬‫ک‬َ‫ق‬‫ی‬‫ْد‬‫ص‬َ‫ت‬‫ی‬‫َّذ‬‫ل‬‫ا‬
َ‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ب‬‫ْه‬‫ی‬َ‫د‬َ‫ی‬...﴿‫یونس‬:37﴾
‫شایسته‬‫نبود‬(‫و‬‫امکان‬‫نداشت‬)‫که‬‫این‬،‫قرآن‬‫بدون‬‫وحی‬‫الهی‬‫به‬‫خدا‬‫نسبت‬‫داده‬‫شود؛‬‫ولی‬
‫تصدیقی‬‫است‬‫ب‬‫رای‬‫آنچه‬‫پیش‬‫از‬‫آن‬... ‫است‬(10:37)
(13)ْ‫و‬َ‫ل‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬‫َن‬‫أ‬َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬َ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ٍٰ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ی‬َ‫أ‬َ‫ر‬َّ‫ل‬‫ًا‬‫ع‬‫َاش‬‫خ‬‫ًا‬‫ع‬ِّ‫َد‬‫ص‬َ‫ت‬ُّ‫م‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫َة‬‫ی‬ْ‫ش‬َ‫خ‬
...﴿‫الحشر‬:21﴾
‫اگر‬‫این‬‫قرآن‬‫را‬‫بر‬‫کوهی‬‫نازل‬‫می‬،‫کردیم‬‫می‬‫دیدی‬‫که‬‫در‬‫برابر‬‫آن‬‫خاشع‬‫می‬‫شود‬‫و‬‫از‬‫خوف‬‫خدا‬
‫می‬‫شکافد‬!...(59:21)
(14)ْ‫ل‬ُ‫ق‬ُّ‫ی‬َ‫أ‬ٍ‫ء‬ْ‫ی‬َ‫ش‬ُ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ک‬َ‫أ‬ً‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬‫ُل‬‫ق‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ٌ‫د‬‫ی‬‫َه‬‫ش‬‫ی‬‫ْن‬‫ی‬َ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ک‬َ‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ب‬َ‫و‬َ‫ی‬‫ُوح‬‫أ‬َ‫و‬َّ‫ی‬َ‫ل‬‫إ‬
َ‫ه‬ٰ‫َا‬‫ذ‬ُ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬...﴿‫األنعام‬:19﴾
‫بگو‬« :‫باالترین‬،‫گواهی‬‫گواهی‬‫کیست؟‬»(‫و‬‫خودت‬‫پاسخ‬‫بده‬‫و‬)‫بگو‬« :،‫خداوند‬‫گواه‬‫میان‬‫من‬‫و‬‫شماست؛‬
‫و‬(‫بهترین‬‫دلیل‬‫آن‬‫این‬‫است‬‫که‬)‫این‬‫قرآن‬‫بر‬‫من‬‫وحی‬... ‫شده‬(6:19)

34. 34
‫فقط‬14‫مستقل‬ ( ‫دار‬ ‫تنوین‬ ‫قران‬–‫ربط‬ ‫حرف‬ ‫بدون‬)
‫رابطه‬‫ممکن‬( ‫عترت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬14) ‫ص/س/ع‬ ‫معصوم‬‫ذیل‬ ‫موارد‬ ‫در‬ ‫اشارات‬ ‫مانند‬ ‫هایی‬ ‫نمونه‬ ‫در‬ ‫میتوان‬ ‫را‬
: ‫نمود‬ ‫مشاهده‬
‫فقط‬14:: ) ‫تنها‬ ( ‫دار‬ ‫تنوین‬ ‫قران‬‫قر‬ ،ٍ‫ن‬‫قرآ‬‫قرآن‬ ،ٌ‫ن‬‫آ‬
‫نتیجه‬‫جستجو‬‫برای‬«‫قران‬|‫قران‬|ً‫ن‬‫قرا‬!‫بقران‬!‫لقران‬»:14‫مورد‬‫در‬14‫آیه‬
‫جزئیات‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬ :: ‫جستجو‬‫ًا‬‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ /‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬َ‫و‬ // ‫ًا‬‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬َ‫و‬ // ‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ْآن‬‫ر‬ُ‫ق‬
(1)ْ‫ل‬َ‫ب‬َ‫و‬ُ‫ه‬ٌ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ٌ‫د‬‫ی‬‫َّج‬‫م‬﴿‫البروج‬:21﴾
(‫این‬،‫آیات‬‫سحر‬‫و‬‫دروغ‬،‫نیست‬)‫بلکه‬‫قرآن‬‫باع‬‫ظمت‬‫است‬( ...85:21)
(2)‫ًا‬‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ًّا‬‫ی‬‫َب‬‫ر‬َ‫ع‬َ‫ر‬ْ‫ی‬َ‫غ‬‫ی‬‫ذ‬ٍ‫ج‬َ‫و‬‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َّ‫ل‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ی‬﴿‫الزمر‬:28﴾
‫قرآنی‬‫است‬‫فصیح‬‫و‬‫خالی‬‫از‬‫هر‬‫گونه‬‫کجی‬‫و‬،‫نادرستی‬‫شاید‬‫آنان‬‫پرهیزگاری‬‫پیشه‬‫ک‬‫نند‬!
(39:28)
(3)‫َّا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬‫ًا‬‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ًّا‬‫ی‬‫َب‬‫ر‬َ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ک‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َّ‫ل‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫ْق‬‫ع‬َ‫ت‬﴿‫الزخرف‬:3﴾
‫که‬‫ما‬‫آن‬‫را‬‫قرآنی‬‫فصیح‬‫و‬‫عربی‬‫قرار‬،‫دادیم‬‫شاید‬‫شما‬(‫آن‬‫را‬)‫درک‬‫کنید‬( !43:3)
(4)‫َّا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬‫َن‬‫أ‬‫ًا‬‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ًّا‬‫ی‬‫َب‬‫ر‬َ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ک‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َّ‫ل‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫ْق‬‫ع‬َ‫ت‬﴿‫یوسف‬:2﴾
‫ما‬‫آن‬‫را‬‫قرآنی‬‫عربی‬‫نازل‬،‫کردیم‬‫شاید‬‫شما‬‫درک‬‫کنید‬(‫و‬‫بیندیشید‬( !)12:2)
(5)ٌ‫ب‬‫َا‬‫ت‬‫ک‬ْ‫ت‬َ‫ل‬ِّ‫ُص‬‫ف‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫َا‬‫ی‬‫آ‬‫ًا‬‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ًّا‬‫ی‬‫َب‬‫ر‬َ‫ع‬ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ی‬﴿‫فصلت‬:3﴾
‫کتابی‬‫که‬‫آیاتش‬‫هر‬‫مطلبی‬‫را‬‫در‬‫جای‬‫خود‬‫بازگو‬،‫کرده‬‫در‬‫حالی‬‫که‬‫فصیح‬‫و‬‫گویاست‬
‫برای‬‫ّتی‬‫ی‬‫جمع‬‫که‬‫آگاهند‬( !41:3)
(6)‫ْم‬‫س‬‫ب‬‫َّه‬‫ل‬‫ال‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫ر‬‫ال‬ٰ‫ن‬‫یم‬‫َّح‬‫ر‬‫ال‬‫الر‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ت‬ُ‫ت‬‫َا‬‫ی‬‫آ‬‫َاب‬‫ت‬‫ْک‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ٍ‫ن‬‫ْآ‬‫ر‬ُ‫ق‬ٍ‫ن‬‫ی‬‫ُّب‬‫م‬