普遍的思想 / Mentalidad Universal, Crist Carter, Chinese

宇宙精神, Cristian Carter, 在: www.scribd.com/cristcarter

宇宙精神
Cristian Carter

Cristian Carter http://cristcarter4.spaces.live.com 0


引言

“降入深處的自己，你的靈魂和管理看好。
幸福本身就是只有一個良好的行為。“
蘇格拉底。

你幸福嗎 ...它是不是？

幸福，作為永久的組成心理狀態和精神享受，與內部和外部因素，是任何聰

明的人，主要是為了完整地生活，關係到偉大的價值觀，讓我們偉大的理念

和行為科學通過他們來實現的具體和穩定。

自由組合的文字給“不妨礙或干涉，”果斷尋找底部的東西，而不是形式，最

大的問題，評論和隱喻，它和整個哲學和科學的教誨，我記者從偉大的教師

和專家，從古典，傳統，政治，數學，宗教，精神，和當前的科學（古典哲
學，現代，宗教，佛教，基督教，伊斯蘭教，靈氣，瑜珈，精神病學，心理
學，社會學，量子物理，權利，等等。） -
精神上的明智和開明，而且我們正在考慮通過冥想和工具的關鍵在教育和先

驗值，指出在同一個方向，本質上是相關的概念，這有助於成長在這一天一

天的挑戰“的生活方式。”
這種增長路徑是個人的責任和義務人人最終實現和達到的超越性和永恆的快



樂，為每個人需要學習，不斷地教導和打坐“，認真和相對化能力思考，質

疑為什麼事情，當然，數值越高人類極限，“特別是在情緒和社會方面的，

因為它們不提供這種知識在高等教育和專業資格，很少充分的教導在家庭和
我們目前的西方文化。只有通過這樣的認識是實現，並給予了新的讀數，範
圍或解釋的生活，這需要一個深思熟慮的頭腦，清醒，自由和公開，實現更

多，更以不同的方式和更多有關-..."誰有眼睛看不見，聽誰的耳朵“-

因為如果沒有這種能力，沒有增長或超越。

有幾個重大課題在生命的每一個人，並超越他們，學術和智力秩序“，留下

的桎梏中解放出來的無知和偏見的束縛我們的基本水平，以及較低的早期人
的發展“，這讓我們反思精神成長的道路，文化，社會和精神，並通過冥想
和反思，智力運動，我想，只要打開您的最大範圍的頭腦和發現偉大的真理

，偉大的價值觀和真正的幸福是超越物質的東西，因為他們只是一個外觀（

不影響他們的重要性在日常生活和有尊嚴的生活，每個人都應），更關心的

完整性和身體的和諧，精神，心理，精神價值，以及愛和關懷自己和他人，

換位思考，真理，透明，團結，良好的連接與自然和精神，智力，尤其是在

情緒和社會方面的健康，尊重生命，我們的環境和所有生活的東西。所有的

概念是由偉大的價值觀中提取的偉大哲學和科學的研究，都必須知道，每個

人都應該去深入，一個健康的生活在永恆的快樂，超越的挑戰和情況。

這一直在尋找到“提高水平的思路，可確定為一般規則的行為”，健康，公平
，側重於所有的幸福。
因此，該書被稱為宇宙精神，是重要的課題，“潛台詞的形式，如道德，生
活的權利，美麗，智慧，性慾，人權，道德，上帝和宇宙，並建議他們自己
。



我希望通過自由冥想和反思，超越的外觀和胸懷，樂觀和快樂，並承認和良
知，是你的優勢，給你一個很好的意義提供一個體面的生活有更多的愛，健
康，自由和真正的快樂和他們的環境。

INDICE

Pág.

1.- 倫理目標，善惡 4

2.- 在生命權，墮胎，死刑與安樂死 9

3.- 論美，智慧和下 14

4.- 性傾向，幸福和人權 18

5.- 演奏家對王子，善尺 34

6.- 關於上帝和宇宙 41

7.- 警犬隊，普遍的民主黨，民主黨通用基地 47



I.- 倫理目標，善惡

大方被行事，充滿美德，一個涵蓋了其他，甚至更豐富的完整性時，追逐的
人，比例行動，接近和平，忠誠，憤怒管理，貪婪，嫉妒和其他disvalues，
自己的人民，是多年來通過我們看到那些誰接手是不是第一次，越來越快接
近腐敗的福利;似乎即將崩潰，我們看到，是在人類不斷，但沒有失去一切

，進步的社會，公民和政治權利和新的自由，是一個標誌，首先是現在，第

二，邪惡的力量是強大的，但不超過善，如此強大的是，它留下明顯的首要

任務，所以有希望，無論是作家，是一個陌生的或其他，這並不重要，但如

果它要相信好的，意識到邪惡，我們可以識別的話，那麼更是值得為之戰鬥

一樣，

大方的福利。“

然後確定的邊界出現了好的和壞的，並考慮到許多論文，這個故事所產生的

世俗哲學，宗教和精神超越政策通過法治，我們可以說，思想和行為良好的



，體面的，而這又是聰明的，受過良好教育（理解，智慧和交換機）和適當
的 -

（因為效果的行為的權利，善，惡，都產生於同一個方向必然國內和中東的

用戶，無論是遲早吸引好的和壞的電顫琴好電顫琴，其中一些，因此，仔細

想想你做什麼） -

“是免費的做你想要的，而不是客觀上損害他人或自己，無論是身體上還是

心理上，在他的人或財產，為積極行為，遺漏或疏忽。“

此規則適用於任何分析人的行為，並明確以基準值越高，人類有否考慮等，

主要是，宣言中指出，聯合國，尊重尊嚴人，自由和平等。

那麼，舉例來說，殺人是錯的，為什麼？，因為它身體傷害另一個，也為他

們的心理情緒的環境（除自衛課程），也不能養活一個孩子，因為他的父母

這種遺漏是受他們的身體和心理，甚至可以導致死亡，盜竊和詐騙，造成身

體傷害他人的遺產，也是一個誰患有心理，講壞事的人，不便或干涉他們的

個人私事 -

（行為所造成的嫉妒，我們有什麼願望，否則我們不會，如果你沒有它破壞

或不合格“，怨恨，挫折和內部問題，均以這種形式，通常是根性材料，為

什麼要提請注意其他私人事務，不造成破壞？，顯然有害，粗魯和不適當的
，引起公眾
denostación心理傷害（當然除了幽默的敵意，信息等。）的侵犯或虐待，身
體和心理傷害的受害者，亂倫，超過了任何損害，缺陷的後代（這是一個純
粹的政治立場，因為在某些時候被認為是一件好事，一貴族的權利），有一
個缺陷損害和賠償的兒童及青少年，免費性發展;類似案件中的戀童癖（性



與

14歲以下的兒童心理學，因此作為懲罰違反）或法定強姦的情況下濫用權力

和控制未成年人，或者損壞公共財產，因為它損害了財產財政部，所有的質

量和影響身體和心理生活的全部，藥品，危害家庭和社會環境，也為他自己

，他的大腦和sexodependencia毒化可能會影響生產率（福柯），或在富有犧

牲，再沒有合法事業，濫殺動物食品沒有或有必要科學和避孕套，而他們在

這裡物理損壞不必要的動物的意識和每個人的心靈誰相信在尊重生命，並可

能影響到今後幾代人在同一意義上的毀滅自然，或者誰冒犯一個失明或傷殘

的，因為它傷害的心理，所以我們可以繼續按個別案件。

它產生不滿，社會和法律保護的必要比例的危害和損失，我們明確的目標，

因為我們不能認為錯誤或不道德的和有意義的社會和法律保護，一不法行為

只能從相對角度主觀和工作人員誰索賠，但不妨礙尊重他們的文化和習俗，
某些情況下可以免除。那麼，一個人聲稱自己是無害的，應該受到懲罰，作
為一個女人與她的臉在街上沒有發現他們的“居爾燦”（不幸的是，這是在一
些國家仍然需要），並沒有考慮到而受傷的指控，既違背人的尊嚴和平等的

每個人超越她的性別，也就是說，他們的人權，或者指控的傷害，使一對夫

婦一個人的男人親吻在街上，而且雖然它影響到你的維多利亞時代的道德 -

“壞性，秘密”同性戀變態和不正常，“基於偏見，無知和多次虛偽和嫉妒，

但事實是這樣的指控或投訴，也被作為是違反人權，尊嚴，自由和平等的人

民和科學的原因（見性的文字，特別是福柯，金賽和其他偉大的性學專家，
精神病學家和心理學家）。
此外，如果細心分析這些情況下，我們可以看到，無論誰做的破壞和缺乏應



有的懲罰，他的道德和理智，它是誰聲稱此人被指控傷害和令人髮指的行為
，損害了婦女的心理和這對夫妻它在審議一個人，他的尊嚴作為一個人，甚
至可以到人身傷害，謀殺，抑鬱，自殺或嚴重創傷，尤其是在抑鬱的性格或
dápicas（個性風格的感情紐帶，其目的只承認在其他人也看到了恐懼症和強

迫性），而這種說法也違反基本的原則和人類的價值觀，使我們能夠生活在

一個社會的和平，超越一切爭端。

這成為呼籲有關認識邪教的危害，並有可能成為某些職位絕對偏見的基礎上

有多個根，這是違背先驗的價值觀，人權，這使得我們打電話提高警覺，始

終認為判斷和採取行動之前，顯示我們是真正的動物，推理能力，生活在一
個世界的意識和普遍福利，是時候實現在全球化的世界，
這些思想和行動違反人權，尊重自己和他人，愛，生命，身體和心理完整，
自由，平等，被認為原始的，基礎性，侮辱異常倫理，“不道德的，本身”的

美麗和智慧，為危害生命或財產的另一個，或基於種族，性別，性傾向，宗

教，經濟地位等，“有這麼多的苦難造成百萬人，其性質通常在童年創傷，

身體和性虐待誰做他們的，還是貧窮兒童教育，偏見基礎上的無知，或者很
少或根本沒有能力進行思考和理解什麼是真正的好和壞的（和只接受重複別

人怎麼說），或一個錯誤的方法來解釋和理解宗教用語，採取在其他情況下

，都是不道德的思想和行為，表明了存在本身psychopathologies或不健康的

方式和“窮人”（我總是提到“貧困”的心理和精神方面）來看待這個生命，造
成的原因中提到的人誰認為這種方式，因為誰不尊重人的尊嚴和人權的人，
本身患有這些變化。
Vg的。從納粹相信他們的種族優於另一個，或一個人誰詐騙，搶劫的是羨
慕誰講別人的壞話，尤其是他人的隱私，或殺人，或獨裁者行為與意識的好



代表他人，或神的名稱作為一個罪人譴責異常或指向另一個有或沒有其他宗
教或同性戀，否認他們的權利，提高家庭（..
。通常有創傷性，見福柯，弗洛伊德，或政治利益或依賴性，缺乏明確證券
屬於教堂）。

“就必須有明確的價值觀和教導這些兒童和青少年，誰是未來的保證，如果

他們關心和受過良好教育，一個更美好的世界。

我們可以看到道德不是主觀的，在相對論思想推廣由於缺乏明確的，因為它

是有極限的，並且明確：人權和人的價值更高的先驗觀念兄弟。

因此，當務之急是已經（而不是100年）的聯合國機構理解為民主和有代表
性的整個世界，具有普遍的權力，超越存在或不接受由美國，所以超越的價

值觀，以確保基本人權，使我們能夠生活在正義，和平和兄弟情誼的問題，

有體面的生活質量最低的每一個人，無論他們身在何處，可能傾向於自我發

展和幸福。



II.- 在生命权.-，堕胎，死刑与安乐死
在生命权，堕胎，死刑与安
，堕胎，死刑与安乐

“雖然他們的同胞男子繼續屠宰動物的痛苦統治，因為他是誰播種的痛苦和
死亡不能收，也不快樂，也不和平，也不愛和幸福。”畢達哥拉斯

生命是上帝的恩賜“，即它超越了我們，理解”，它是為了照顧各種方式。
這裡面的禮物，情報，給出更先進和複雜的，比其他動物，經常被用
來反對荒謬完自己，同樣性質的半，我們活著，我們假設其他動物的神經細
胞較少的發展和複雜性，因此不聰明，這一點令人懷疑，因為殘酷，損害和
破壞無意識，缺乏情報和全面超越人類。
他們公佈的許多災害造成的戰爭，原子彈，數以千計的人死亡的上帝的名義
或觀念的病人，受歧視，虐待動物的屠宰和銷毀他們的植物群和動物群，以

滿意經濟利益的其他幾個病人（精神病理學由於缺乏認識人類普遍價值和較

高的，如尊重生命和為子孫後代的可持續發展）。

與自然的和諧，精神的情報，並要求我們成長和前進到一個更美好的世界的

和諧與整個宇宙，因為所有的連接和所有的行為，每個行為有後果的世界（



牛頓），以及是基於這樣的思路（量子物理學）。 ...所以：我們認為呢？

在每一個生活的方式，在所有方面，包括人力，動物和所有的表現值

得尊重和保護。這是因為除了美麗的講話，源自它，事實是，通過他們的真

正尊重和保障，我們創造必要條件，健康生活，超越可能的參數贊成它。
贊成的立場是，禁止墮胎，死刑，安樂死，是一個深刻的了解，導致
另一國的普遍的條款，全面的社會幸福。如果不尊重生命，任何預先只是短
期的材料。

如果我們說

NO的墮胎，保護生命，然後，與基道菜，創造條件，使這些兒童能夠在世

界的最低條件，使他們成長和充分發展，（食品，情感，價值觀，服裝，教

育，衛生，司法和自由）的事實是，它創建一個動態的尊重和社會發展中的

所有群體的和諧，團結的社會變得本身，有意識的社會裡，每它的一個居民

都受益於這種意識的生活和良好的生活。
也是一樣的案件中適用的死刑，但以系統的刑罰與罪行相稱，而那些
不能或不願返回的增長和在地方，在不影響其他方面，國家還必須確保安全
和尊重人權，生命和身體和心理健全的其他居民，那些誰在成長為一個更安
全的世界achieve他們的幸福。

這是沒有用說教的生命權，如果不照顧那些誰不想尊重，這裡的國家

必須是強大的，當然有限制人權，程序保障的正當程序。

荒誕如社會要達到的較高的最低工資和殺了你的時候離開家的時候你
去工作，如司機，或搶劫珠寶是一年四次。這是不可接受的，以及，以生活
在鐵窗和監獄的安全系統。這些罪行的受害者也有權利必須得到保障。
也讓手段為系統你想和顯示它可以改變和重新插入（培訓，工作，心



理治療，精神治療，等等。），以及所有可以分為行為不穩定，值得尋找光

明再次，在一個多元化的社會和團結。

基於上述，我們知道有謀殺罪一樣，等等，造成了巨大的痛苦和明確
的社會良知的受害者，但事實是，死亡的兇手會導致意想不到的陰影影響的
社會，一個更暴力的社會，導致更多的暴力。儘管如此，該公司也積極和有
效的手段來保護自己，應根據上級的論點，如生命和人類尊嚴。
該個案是安樂死，“理解的心理痛苦的一誰是患有疾病，當然划槳的
身體痛苦與所有的工具創建的以科技，並認識到其複雜性，是一種接受失敗
生命，並沒有取得進展作為一個社會，一個人可能很高興超越世俗的問題，
材料，可以承受。幹得好分行的專業人員行為心理和精神的教師教採取的幸
福生活，積極的方式。
這拯救這些問題將根據我們如何看待事物，這些問題不存在沒有我們
，我們是問題，因為我們看到的東西。
“學習要有靈活性，並起訴生活在一個愉快的方式，超出了實際情況。”
安樂死是一個標誌，我們生活在一個社會淹沒在唯物主義，是精神的

愛和小學達到幸福的感覺，每個人應該擁有，也提出了更高的法律是我們必

須向前邁進。
數以百計的時候，我知道非常不愉快，痛苦和沮喪，甚至有大量的金

錢和權力。嗯...是幸福的研究和了解其連接到人際關係，豐富的愛。

生命是最寶貴的資產，道德和法律上（從而保護，特別強調國際條約，包括

身體和心理方面的），然後，就排除刑事責任，“除了合法國防，“國家的需

要（即損害才能拯救他人好高檔前，破門而入，以節省

1人）不能免除刑事責任的人誰在威脅生命的另一種，即使是拯救生命的本



身，正是因為生活是法律，道德和最珍貴，最超然的性質較高的排名。
這樣看來是陳舊和錯誤的解釋導致豁免某人誰殺死挽救自己的生命，“當然
。為了避免飢餓吃另一個人，或誰殺了孩子平靜下來的神，猶如上帝會
"(...證明死亡） -
而是因為你到了荒謬的偏見違法的自動生命，這是一種固有的基本人權，它
可以在邏輯混亂的政治危機或食品，還具有以下的same邏輯
should也可以有理由殺死另一人到remove
their重要器官，以save他的生活，這種情況表明數學，同樣的邏輯存在這種
情況下，有一個不可原諒的是一派胡言。

生命權，因此需要的是，尊重人的尊嚴的一切活物的權利和自由的基
礎上發展全面的尊嚴和愛，這導致了快樂的世界我們可以做到的。這很容易
，如果你想，如果我們的思想和行為，對有關事宜。在超越是我們想要的。
那麼在這個意義上，巨大的刑罰和罰款，各國重視虐待動物和保護植物和動
物。
任何決定，並認為我們有一個對我們的生活和環境，那麼這種變化是

在這個意義上說，在有基礎的世界相對，這些核心價值觀，人權，如果他們

得逞，我們的良心，思想，一個安全的路徑預測的幸福和可持續發展的全人

類。

世界在過去數十年裡，已有很大改變，擁有先進的技術，價值觀念和

意識（自然權利，因此，善良和愛更清晰的思維），而現在我們正處於一個

地步，如果不總結這些更高的價值，和黑暗，消極，邪惡，腐敗，嫉妒，極

端的競爭力，缺乏團結，缺乏愛和其他情感和消極的想法，這表明我們的低

層次狀態和精神，文化和精神，仍然會在話語權力和我們的現實，我們在我



們的失敗蓋茨作為一個人，其中抑鬱，壓力和悲傷雙贏的道路。

相反，如果我們把我們的意識，在世界範圍內，這些禮物或上帝賦予

的東西，或高或宇宙的性質“，或像你想了解，在底部尋找這個職位陽性，

改變一個平庸的社會，不開心，生病的和錯誤的，良好的，愉快，在這裡我
們都是兄弟一樣，在同一種族和性質（我們都來自非洲，我們已適應了傳媒

，科學沒有比賽）超越了不同的材料，顏色，性偏好或宗教信仰，能夠生活

在和平，自由和責任（尊重自己和他人）和愛，這是幸福的基礎，誠實，這

是超越的，在我們出生我的實習，然後它是通過對每一個，在我們的行為，

在所有的幸福，基於尊重普遍價值以上，即人權。



III.- 論美，智慧和下

什麼樣的人是美麗或英俊嗎？

美是主觀的，取決於很多因素，文化模式（這告訴我們，我們的社會
群體是美麗），生活史（“白馬王子”誰教我們），教育（這是我讀過的美學

），利息（這是我想看到美麗的，等等）。，我們說是美麗的，每個都有不

同的答案，不影響現有的理論（選擇理論，達爾文），現代研究，對一定比

例在人們發現像一個美麗的人，她的臉和身體仍然依賴於觀察者，他的精神

狀態的整體增長，心理和精神。

美的審美理想，因為良好的職業道德是一個重要的組成部分，以找人的利益

在各方面的增長性，完整性和身體，精神和靈魂，希臘人說。 -

倫理並不能完全好，沒有考慮到美學，例如一個好的地方居住，心理因素，
提供更好的生活標準和行為傾向的個人和什麼人生活得更好擴展到一般的社

會福利。概念是兄弟，是一起生產最好的，善良的行為也是一種美麗的行為



。

因此，美的人是一個調和的意思是，形成一個完整的個人投影。我打算告訴
某人是否是美麗與否，將取決於各種因素，並不僅僅是一個單純的物質層面
，這是很基本的。這將導致景點，將生成或排斥，甚至迷戀。

身體，頭腦和靈魂（或在命令你想要的，一些因素係詞）。貝洛是誰的人符
合這些標準，不管他們的“種族”或社會和文化觀念，“照顧你的身體，運動

，運動心理學，行為學測試也產生積極的篩選，沒有絕對的，人誰發揮體育

更趨於心理健康。 “吃的健康，保持健康的所有方面。
“留神你的精神，相信在一些高，超出了實體的名稱，多宗教的東西;關係，
創造超越的因素，在他的生命。 -

最重要的是具有特殊的意義：它是聰明，警惕，頭腦活，健康，詢問價值觀

，尤其是情緒和社交智能，具有良好的協調與其他，具有超然的目光，往往

崇高的智慧。

智能是一種概念，它包括多層次，文字，表達，社交，人際關係，同理心，
情感，數學，語言，音樂，藝術，戰略，等等。你越是擁有或有興趣開拓他
們的精神能力超過容量的問題，是所有人類相似，在一般情況下，只有8％
的他的精神能力問題，一些超過別人，“我在引起更多的興趣，最美麗的是
那個人，因為它試圖把它卓越或出生在許多方面，不論是教育或人才，有一
個尋找最好的，善，美。 “一切都連接。

顯然，並非每個人都擁有所有的智慧，我更強調情感和社會，因為人具有粘

接產生更豐富，還有一種更主動的方式來解決問題的生活，更多更好的處理



和操作社會因素（操縱在積極方面，我說都或多或少按照我們的使用），以

及關係健康，更聰明，更教育，更好，更精美的智力條件，允許流動的愛，

更容易達到幸福。

他說：“發生了，一個人吸引了我身體的某些先驗的，更被她的方式，移情

能力薄弱，位置，價值觀念，它的基本形式，原始的和心理的剛性，它缺乏

意義的知識，能力低內部控制，尤其是消極方面，如憤怒，人們充滿了偏見

和無知，或直接反社會，超出或不擁有良好的經濟舉措，如所謂的“Flaites”

或金錢，而是人與教育程度低，
（清楚地表明，大多數人在經濟上以及我所知道的是良好的意識，自由裁量
權，尊重他人，正確，善良...）或毒販，納粹，法西斯，恐怖勢力和原教旨
主義思想無論宗教或社會，反民主主義者的專制思想，精神病患者和其他人

沒有同情心，不尊重人類普遍價值觀念，都在同樣的位置...反社會即社會智

力低的人，不考慮尊重人的尊嚴，自由和平等（什麼樣的美麗都明白這些人
呢？美麗的人可能會考慮誰擁有樂趣虐待動物或其他人？...人們，在一個文

明的世界，良好的增長水平，社會文化，心理和精神產生排斥反應，並期待

可惡。

“反正這是好事，建立橋樑與所有的人，因為他們允許通過
的共存和交流思想的歧見，增加反射另一個，從而使意識，並通過它的康復
行為，使該到一個更高的水平，導致更大的幸福，這是表示，轉移到他們的
環境，家庭和社會的一部分，一個世界更好的認識和明確，這也給我們所有
。



這是美麗的，是首選的健康，也有一人身體的美，正如我所說的和主觀的問

題非常開放，但我們的身體護理，是迷人的，受過良好教育，良好的水平上

，人們“好材料，美觀大方，善良，賢惠，當它作為一個問題應該，這證明

健康快樂的生活，普遍的胸襟和寬容的，所有的概念，作為一個高級別成員
的社會及情緒智商超越該材料，高層次的人性，智慧，幸福，良好的幽默感
，受過良好教育和燦爛的看法，即把事物作為一個人，表達你的毛孔活力和
新能源，積極，有什麼是顯示之間的一致性，什麼是真的，是我的主人，是
那些我可以談戀愛，我想要最好的，精益求精，這最後一種人，他是...是美
麗的。



IV.- 性傾向，幸福和人權

“直，同性戀，雙向？; ...複雜問題取決於你知道什麼，你知道什麼，最後
...你知道，除了你給的答案是根據社會和文化組你的周圍，維多利亞或保守
，或更多的民主自由。如果您選擇隱藏或有能力尊重你的尊嚴和採取相應的
行動，或者選擇什麼最適合你的家庭所要求的，你的宗教，社會團體或應該
是你愛誰不結婚或不想要的。作為幸福的人偽裝成一個奴隸的人。

“這一切都只是一個邊緣的這個有趣的和複雜的問題，充滿偏

見的產物文化和歷史因素和重要的生活的人，標記和特點等，可以讓他們高

興，全，健康，充滿動盪，壓迫，外傷和挫折，可能導致其他更嚴重，包括

精神病理學，因為這破壞了一個良好的生活品質的人，那些在你周圍。
“的確，它可能是困難的，因為許多方面的生活，”必須有明
確的信念和勇氣，在其中，自我認識和明確



valórica向更高的目標提供安全的行動，通過審慎和智能基於尊重和熱愛自
己和他人，任何目標可以實現，儘管那裡的惡劣環境，“人可以改變，可以
改變你的消極思想和積極的行動，一切依法辦事的原則，如愛與真理，因為
支撐未來的成果真正的幸福。

否則，正如所指出的體驗，支持了數年，直到性質，內部的

健康意識和萌芽，一旦有更多的問題和青年已經離開。

即使如此，一切以誠實和真誠提供了更多更好的精神衛生成
果。

“恐懼是一種感情的因素，如憤怒，扭曲的思想。在價值的價值，更高的原

則，賦予意義的一切，沒有他們，毫無價值。因此，錢出缺時，生活在謊言

或獲得的。內部的和平，真誠的關係，尊重自己，另一個是什麼讓真正的，

穩定的和超越的喜悅。她在鏡子裡是沒有口罩，謊言和欺騙，可用時，特別

是在這個問題上，它的存在，是明顯的。

當有明確的是，誠實和對自己和他人，能夠經受住

各種決策明確表示，他拒絕是一個知識分子的地位，價值，低社會心理和心

理病理，表示在這樣的態度違反人權基本的，我們的，我們作為我們認為，

這不是發生在耳環，社會文化精英，這是最好的，最聰明，最良好的，更好

的教育，更聰明。在這個知識精英，社會文化和價值，這一切都寫在這裡沒

有更多的意義上說，這不是新的課題，是由出生，學習和反思都克服了。

它規定預留款項，因為儘管他們有更多的機會，以學術團體
，學術和藝術，並非總是如此，從而排除了經濟的概念美德和社會精英，文



化或知識和任何內涵的偉大。

VGR。，已知的罪犯，毒販，殺人犯，精神病患者，流氓，獨裁者，無論

左，右，恐怖分子等，產生了大量的資金，但這些人對他們的反社會行為，

缺乏同情心和不人道的距離概念相關與偉大，為美，德，始終追求卓越，積

極的觀念，如果自己是“博尼斯家園，大（蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德

，亞歷山大大帝，薩拉丁，耶穌基督，認為超越了神的兒子或上帝，是到我

們的討論，我認為任何這種哲學層面是上帝之子，穆罕默德，佛陀，臼井靈
氣師父，JM巴爾馬塞達 j的卡特，肯尼迪，甘地，和許多其他人）。

因此，這是從來沒有的歷史，學者，知識分子在該行已考慮

在不妨礙被記住的兇手，與邪惡的戰士，誰也加入壓力下混合的社會群體，

因為它是難以拒絕訪問永遠的一部分，但這些 "..."窮人。“

“持續的性行為是我們的本質的一部分，作為一個人，和生活的健康
有利於我們的心和我們的身體。問題背後的科學，只看到任何專家的意見，
在實地，金賽，弗洛伊德，根據定義，或歐洲性學專家喜歡的存託憑證。科
斯特勒和威利和電流福柯，皮諾博士，等等，都是公平的，沒有任何教派的
干預，並確認了實踐和邏輯
...這是顯而易見的幸福和健康，顯示一個人誰擁有真正的積極性和他想要什
麼：他的幽默，他的粉紅膚色，它的行為是較為寬鬆，不那麼緊張，這是較

溫和的，等等。...更多的快樂。

“這清楚地了解在自由和自發性，外部服務，如武力或虐待，沒有落入性慾
倒錯（如戀童癖，gerontofilia，戀，人獸交等）或過剩，如在任何快樂是有
害的。



...加點和相關的情報。它是著名的精神病學，心理學，廣告和marketing，大
多數人不相信，是帶動 the shape，appearance，而不是在substance or content
of事情，這樣的社會，是mass如此操縱的政治家和廣告，...
80％的人不明白他被告知，而不是假設的基礎上和以何種方式，他表達了問

題，這已得到很好的利用政治和宗教極端深遠的後果，歷史都知道，“威爾

第格雷西亞，納粹殺害了數百萬，在此基礎上比賽，有一種理論就相對的優
勢互相，或死亡羅馬教廷宗教裁判所，和死亡的宗教思想，政治或性;可憎
的事，不幸到現在為止仍然發生，儘管克到D在較小的程度，對人權的認識
越來越需要更多的力量。

這文盲智力，精神，教育和更高的價值和社會及情緒智商“，性

是表達這一立場在同樣的消極結果的各種因素，包括歷史（亞當和夏娃，”

性是不好的“”豬“，”惡“，除非它是為了生兒育女，所以你必須要承擔全部
責任的樂趣，故事，很多人不加思索地接受），政治和經濟利益，國家在管
理行為人（訴克。在19世紀，確保存在的人口或勞動力需要的財富），並在

此之前，維多利亞時代的遠景，虛偽（福柯），在扭轉自然，（十七），突

出的負面性內涵，沉默，保密和公開反對，性別只複製，然後都表示在19世

紀，神聖的法律（實證）只能導致的生命而承受的偏見等離子無知和制度化
，促進了統治者的意志，國王或多個單位“民主”，它遵循相同的模式專制君
主的經典處方，禁止，設限或宣布合法或非法的規則 - “法律的權力，性” -
否定或限制的樂趣和自由，維護權力的所有或控制，沒有任何客觀依據，也

可能是合乎邏輯的，科學的或先驗的價值，只有在考慮偏見的觀點，並作出

了上述意願的一些許多駕駛的無知，不知道性別，並且不損害和空話著名的

如“道德和良好習慣”的倫理觀念所壓倒的認識的基礎上，科學和超越的價值



觀，人權，一個現代和發達的民主國家社會文化丟棄，其主觀性和科學合理

的貧困和人的價值。

隨著數據在希臘沒有禁止或制裁，或編碼性的行為，因

為他沒有得到更多市民的內涵，但不影響存在一個道德目的是美學的性行為

，飲食，經濟和色情，特別是在婚姻和師生關係，在同性戀是完全適當和有

益的，這“倫理”，創造的哲學家和政治家，以保護他們的性權力是不符合的

價值觀這說明我們在強調，其實男人之間的關係在同一年齡被認為不足，以

及貧困和為婦女被排除在這些權力（忒密多魯斯），即不平等統治，違背了

人的尊嚴和自由，每個人都有天生要與你愛的人或想要的。

要闡述的立場的“道德”（因為它沒有道德，因為它違反
人的尊嚴和自由的個人，HH.RR.）或維多利亞對生育功能性，確保物種，
如果我們奴隸的國家制度（下稱“黑客帝國”，奴役專制權力實體）基本權利

的人，認為是邪惡本身產生的暴行，並在函數，通過歷史的血液和力量在手

中的病人心理精神病理學（如希特勒和許多其他獨裁者），這顯示了脆弱性

和易用性相對化的思維權謀目的（權力，金錢，等等。）和該動物的“人”，
甚至配備了較好的水平神經元的複雜性，不利於總是使用原因而善良的，但

能夠解釋所有的方式，邪惡和歧視，沒有 respect human

rights，並為普世價值，以達到不同的目的of

sick心目中，“黑社會的the黑暗的心理，遠離愛與同情，為自己和其他人，
他們是自我中心，自戀和馬基雅維裡主義，其中包括其主題履行其罪惡的慾
望沒有興趣影響個人的基本權利和小於環境和動物的生命，在此相反，一個



健康的人都會考慮到他們的行動影響他人的權利。

因此，這個階級的人誰使用對任何目的，論據必然成為詭辯和虛假，不能有

任何權力對公共或私人的，“因為在他們所在的生殖損害的不法行為其他人

，他們缺乏判斷，尊重人，社會智力，情緒，精神和智力和心理健康必須要

作出決定，對他人的生命，在那裡沒有興趣，也無法理解的權利和價值普遍

人權的上司，因為必須認識到，每個人都可以自由地在各方面發展的個人，

文化，社會，職業和家庭，沒有限制，除了破壞這些價值觀念，原則和權利

，也不能歧視或擅自區別，即沒有令人信服的理由可以接受的價值基礎，以

同樣的原則和行為上公認的科學論點 human

rights和respective科學，是每個人都只是憑藉一個人被必須得到尊重，除非

客觀

damage別人在身體或心理（這裡狀態的臨時措施，監禁，拘留等，這也尊

重在先權利和正當程序）。

我們注意到，仁慈，愛心和普遍價值觀念的基礎上概述了該文，是採取更聰

明和智慧的長期性，更加禮貌和適當的，即吸引了良好和遠離消極後果

psychopathologic行為，特徵的損害。

我們應該注意到，在這個位置（性/生殖），其中國家已接受充分
的自由，社會和文化發達的國家，還是出生的兒童，有家庭，誰生活在更大
的和平與尊嚴的生活。人類是生兒育女和他的死亡是由於其他原因更接近他

們的事業，如直接和不幸死亡的疾病，因為戰爭和污染（所有科學試驗和研

究）。



“然而，負性論文，鎮壓性和樂趣，罪惡感，性”豬“，”
醜“真的來到了加重對性的興趣在一個瘋狂性（它的貨幣化，性別私人遊樂

在看不見的地方，內疚，玩世不恭和虛偽制度化，性功能障礙，陽痿，性冷

淡，早洩等;此外沮喪，不快樂，達到精神病理學，自殺和不健康的處理方

式或性慾同性戀，等等。）並創建或文字表達的需要告訴黑暗，秘密，（例
如信件的薩德，或匿名的作者“我的秘密生活”，或到一個牧師和懺悔令人關
注的性生活的另一醜聞），因為按照這樣的觀賞性精神病理學，這個“醜陋”
，“壞”，“豬”，“同性戀不正常，不自然，自我的想法risoria作為證明的性學
專家，精神病學家和心理學家（弗洛伊德，科斯特勒，威利，金西，皮諾，
福柯，許多人），流動性（這是明智的，健康的自然流動），實際性是積極
，健康，自然的，如果你生活在一個自由，可以根據實際情況，沒有性過剩
。
這一設想心理病理有關性別的，這是不健康，不自然流經本身已超越了今天
在較小的程度上取決於社會文化層次或趨勢小組考慮，人們的心理剛性和偏
見根深蒂固的人誰喜歡強調保護國家利益，因為如果我們在它的服務，或其
他更尊重人的自由發展，並在他生命的所有方面的服務時，該人，即達到快
樂，避免歧視和虐待。

“很明顯的道德立場，即命令的前提下對性作為一種手段的生育，以及被虛

幻的，是貶義的基本原則的民主和人權。

“為了更好的，產品的文化發展的最高水平，通過信息

技術（互聯網）和認識的尊嚴和自由（民主和人權），我們看到年輕人，採

取新的一代更寬鬆和自然性，並沒有大問題，自由的發展根據實際性條件，

並再次回到一個國家，同樣積極的內涵，這是健康和適當的行為在各個方面



，心理，物理，社會和評估有關的講真話和普遍價值，明確限制的虐待，變

態和過度，自己所有的快樂。

“這很有趣，傳聞機構，獨身”完全不合理的，不自然“誕生了一個強
制性的規定性依賴，我的意思是聖奧古斯丁，（看他的故事和他的著作”懺

悔錄“）的時候轉化為天主教 -

“明顯”左的性別，對此我表示懷疑，對了它禁賽其餘窮人的神父誰來到未來

，這一要求“顯然”必須放棄其自然性，有精神方面（這坦率地說是荒謬的，

而且性也提供了上帝，或高，或自然或宇宙能量，無論你想了解）。

...大多數人的意見我知道的祭司（我一直在大學教育學院和天主教和基督教
的家庭）覺得沒有必要，我知道有些人的積極性，在任何情況下在我看來，

不道德或批評，相反，因為對於任何理智的人光榮和普遍價值是顯而易見的

，其重要性在每個人性別，一個照顧者，以及他們的精神聯繫，其他方面，

或者說，他們在靈氣，其他“領域”或在生活中的重要問題。

查克拉七個性質，性別，自尊或自我，愛他人，社會智力，直覺和智慧和靈

性，在那裡任何人尋求幸福，誰的增長，他們開發和集成和諧。
“正如我們可以看到，心理學，精神病學，健康行為，偉大的哲學和普遍價

值，是密切相關，具有相同的基礎上，道德，健康，尊重人權，愛情和幸福

，許多其他各點。

性行為和與自然的關係，農場或有兩點是十分重要的生活，我們必須協調發
展，與各方面的生活，作為動物需要表達，在精神上瓦解鎮壓和未穩定的主
題，使在其他psychopathologies退化行為，如苦味，抑鬱，甚至性性慾倒錯
（所有作者和行為科學的重量一致的答案，同樣的效果，看到的，研究的作



者指出，其實那些誰前來聲稱相反很快抹黑他們的同齡人的重量，因為它們
是基於所有宗教偏見，錯誤地理解神的意願，以侮辱人的基本權利，如自由
）。未經大或開明專業人士也可以達到同樣的結論，你只需要觀察和分析世

界，人類行為與自然，與愛和清晰的普遍價值。

前一段時間的基礎上“援引上帝，一個穆斯林國家的宗教的基礎上，

被判處死刑的兩個孩子被抓回來接受他的同性戀，這種狀況促使聯合國警告

。很顯然，在關係到一個普遍的道德和目標，這些國家在文化發展的水平非
常遺憾，我們不得不承認，宗教和文化多樣性，都不能解釋這種異常，而人
的基本權利以外的地方，你是，超出了其所屬的文化，任何思想和政策限制
也應被視為人權。
雖然大多數的基督徒的立場沒有達到這一點，這個基礎上的歧視和偏見是一
樣的，沒有區別與穆斯林的立場（但其他人到達申請歧視的考慮點“罪惡和
不忠實同性戀”，因此作為刑事處罰和處罰規定，什麼是對人類的攻擊，這
是聯合國的職責採取行動，有效地維護人權），缺乏自由的尊重和尊嚴的人

是一樣的，正如我們所說的是沒有理由和心理病理直（當然超越權力和威望

的一個機構，並不意味著你說的話是真實的或一致的更高的價值和普遍的）

，以及我們可以說，這樣的解釋，導致部分基督徒認為同性戀是錯誤的，是

違背教義耶穌基督的超越，任何偉大的哲學和任何偉大的老師，因為他們只
能明確，不可避免地刪除留言的愛和自由，尊重所有的人，有明確的限制，
考慮其他客觀條件（負責任的自由）。

...這種荒唐的和誤導性的解釋，達到真實的信息和上帝賦予更高的價值，或

點燃或先知（但是理解），這也是通過對人類，經過數百年之後，在不同語

言，寫在出生和不同的歷史背景下，尼采造成這種憤怒，反叛分子反對愚昧



和創建您的論文或審查重估基督教（箴）？

並說，沒有理由，這是證明科學是一個客觀事實，認為同性戀是

不是一種疾病或任何條件，和性，性的地位，性別，人權是謹慎的，因為根

據尊重的價值每個人的尊嚴，他的自由和權利，以保護生命及身體和心理（

一切都附後）。

“沒有被專家，我們可以看到現實的複雜性和正常的問題，其實際治療失敗

（超出部分誰的立場仍然是內部）;治療，正是因為沒有一種病，是一種現

實一個條件，而根據最近的是遺傳因素的基礎上作出貢獻的基因主要是由父
親的問題並不重要，重要的是尊重人的尊嚴的同性戀身份（多數在男子趨勢

¾根據調查顯示，金賽，可以說是一個少數人的偏見引起的對現實的無知）

，並有人權的充分發展，在各方面在他的個人生活，職業，家庭，社會和也
有同樣的職責，其他任何人，包括尊重人權，尊嚴和自由的人。

然後提取人性，尊重人們超越自己的性行為（包括性地位），種族，宗教，
政治觀點（只要民主）的形式，存在的身體或精神殘疾等他們仍在人民，事
實本身應有的尊重，尊嚴和自由，尤其是在沒有傷害到另一個，或者同樣的

目標，不論是身體或心理。在這個意義上，它明確表示，拒絕或社會制裁是

不適當的行為，這正如基於偏見和無知。

我絕對相信，上帝，我堅信，沒有歧視的人，他創建的

，無論是黑人，白人，男同性戀者，女同性戀者，穆斯林，基督教福音派，

天主教徒，猶太人，等等，他和產生的原因，給了我們尊重所有人類，乃至



所有眾生。

“如果有人告訴我，你的上帝不想要它，並贊同這種歧視，這意味著你沒有
理解什麼，什麼也沒有想，我可以保證，這不是上帝或一個好辦法理解和詮
釋，也沒有不用擔心，因為神是好的，在此基礎和原則的任何偉大理念和行
為善良與愛，我們做的人，如兄弟，不歧視，團結，保護弱者，尊重另外，
等等。如果上帝判斷根據這些想法和行動是基於將受到審判，如果他們想了
解，或者如果你追求你的超越意識，在“超級自我”，或輕如您的想法。
-
在這一點上，你訓詁解釋字面的通道創造和書面男子在神聖的文本，形成了

宗教（不影響調用的上帝，是作出的重大貢獻，這些機構為和平國內和國際

社會及其他值得稱讚的目標，“有一點不刪除其他”）是一個真正令人仇恨，

死亡，歧視，痛苦，這是陌生的上帝“，這是好的”，並了解他們，一個證明

在這一過程中，世界歷史，作為真正的罪惡行徑和立場，病人通常情況下人

類處理上帝的先知人物或高或祭司，誰的利潤或收益權與管理的無知和低容
量反映人民。
在任何情況下，合理的，尊重文化差異之外，任何武斷的
區別和虐待，性的基礎上，人權是高於任何其他考慮，並應得到尊重和保護
所有國家和組織的通用。除了簽署條約或沒有，他們應該在世界上普遍盛行

。它要求的原因，較高的價值和神（宇宙能量，性質，因為你想看到的）。

“那麼這將包括在憲法規定的權利的明文規定，禁

止歧視，”雖然我認為沒有絕對必要的，因為它已經是保護我們的憲法第1條

，並在同一方向的人權宣言。

（歷史上的憲法教授。舊金山完成）“，並強制性標準的責任和接受教育的



權利在性的問題，心理學，社會智力的觀念和體制基礎，人權的全球化世界
，這帶來長遠的利益在我們的社會。

“我也認為，對藝術之間的和諧。
1我們的憲法和人權的原則與平等和尊嚴，這將是消除雞姦罪和法定強姦插
入數字的老人誰也關係為目的，與未成年人具有相同的待遇，同樣的處罰如
果男人和婦女，在這兩種情況下，和現在一樣，受到制裁時，有濫用權力或
精神上有缺陷或者未成年人。
-
這是強調國家是不接待一個特定的組（召集穆斯林，基督教或其他方式），

以meet不約而同原因（普世價值）部分中，所有民主國家人民服務，沉浸在

原因和科學的基礎上，國家必須採取行動，在普遍公認的人權的“強制法”，

普遍判例和學說（...最好，最聰明的），在任何情況下，沒有例外。

*更進一步，比證明了複雜的主題，金賽其實，弗洛伊德（以及那些誰追隨

他的性學，心理學和精神病學）顯示，性行為是最困難的一個主題來查看和

排序。帕拉岡一個人能是好還是不好的行為？，不過，是否有同性戀的人誰

是同性戀的經驗，一船一所寄宿學校在監獄，在一個壓抑或同性戀的念頭？
同性戀是變成了一個由異性性行為和一個女人？。
它也表明了金賽，在研究數百數千人，同性戀是正常的，一般來

說，所以講性少數是錯誤的，偏見和無知。事實表明，在5 /

6的男人有同性戀傾向，無論通過與否，被動的角色或角色資產或多才多藝

。位置無動於衷，因為什麼事情是發生在你的腦袋，這是你真正想要的，超
越生活或男友的女人。



“金賽是一個規模
1至6，其中數以千計的人被發現，完全異質（只有1 /
6確定是否和為什麼在20 - ，6是完全同性戀。
在任何情況下，顯然，性行為和同性戀傾向一直是相

同的歷史，相同的比例，會發生什麼事是，在某些時期的歷史和文化地位的

自由已被證實（格雷科在意大利和佛羅倫薩，第3條交直流十五），也是同

樣的道理在現代社會中，如荷蘭和其他歐洲國家，加拿大，澳大利亞等而較
高層次的社會文化/知識群體，the更容易接受，因為這些個人和群體作出反
應的理智和理解of性行為和normal的性質和everything stated above。

在一次採訪中與心理學的學生，玉萍Chelech等，在美國市長在回答
這個項目：

直，男同性戀，雙性戀者，是虛幻的概念，隨著複雜性的弗洛伊德所

確認的教師
Grecos，和我討論，我的經驗，我已經看到在另一方面，我認為性是矛盾的

，不穩定的，因為它地址多種因素，重點要么愛神“，以性別本身，動物也

和心理因素，美德，誠信，利益，魅力，其他，重點則嗜，-
的愛“，並解釋清楚蘇格拉底，色諾芬等他的時代。還有其他因素，如孤獨

，渴望快樂，無聊，抑鬱，外部因素是抑制Vg的。，酒精，藥物等。作為

另一人的性興趣中可以找到一個數字的原因。重要的是要認識到正在發生的
事情，這是自然的，沒有什麼不對，但極端上面列出，其中去攜手與過剩和
精神病理學。
這就是為什麼
homophobes是誰隱藏自己的同性戀人在一個特定的僵硬立場，以避免落入



它，進一步加劇了創傷對他們的教育或經歷過性暴力或報復的童年，他們認

為這玷污的性行為。為什麼要得罪他人，不痛？ -

在異性戀，身體健康，具有明確它是否是寬容，並有能力從和平與安全的性
行為，如果這是合理的，因為它不是因為任何人都應該恨，再沒有一個可接
受的理由，如是身體或心理虐待的客觀條件，僅僅存在另一個不同的是不是

一個好理由破壞，並引發了國內發生什麼事病態性格。

讓我們補充說，利率的不忠和疾病有相似的男人，女人，同性戀和異性戀者

。

健康的人，無創傷，這是寬容。記住一些具體的事情有
關的雙重話語，但事實上，超過巴西是天主教神父被控虐待兒童（不幸的是
發生在世界各地），並創建了一個手冊，實施這種侵權行為。

打破偏見無知，始終以研究這個問題，很顯然，戀童癖的關係（14歲以下的

兒童）是一種變態的同性戀完全不同，主要是異性戀童癖者是（85％戀童癖

者是異性戀），他們沒有被一個男人或一個女人，他們享受和樂趣的權力過
無助的孩子。

鑑於人權和普遍價值，過去的歧視和任意差異，明確如前所述，留

下的愚昧的偏見，真正民主和文明的國家必須接受同性婚姻，因為沒有理由

在可持續發展方面的價值和科學家否認：

1）在人權方面的規則和我們憲法的基礎，如尊嚴，尊重人，法律
面前人人平等和自由，同性戀者有權結婚並不能阻止由國家，誰必須尊重和
促進尊重人。這是一個人的權利，自由選擇婚姻的人超越他的性取向和一個
民主國家尊重人民，為他們，並沒有歧視，反對性別，種族和信仰，因此應



為全面發展創造條件，包括生理，心理和精神。
2）一個行為科學家，這證明了賠償的兒童，即他們的自由生長
，自由的缺陷，特別是性，是沒有影響他們的性傾向的父母，“不同的東西
會發生什麼當有被濫用的核心在任何家庭，不論是身體，心理和性，都以行

動和忽視，情感剝奪，遺棄，它可以達到嚴重的心理障礙，影響了一輩子的

人，如果有適當的治療，問題可能發生在一個家庭中直或同性戀。

正如我們已經過測試，大部分是異性戀童癖“為什麼我們要禁止
異性戀婚姻，還是我們應該禁止異性戀婚姻，因為大多數的孩子有異性父母
是同性戀嗎？，...這將是對這種荒謬結論。

家庭是由人誰是團結的血緣關係，法律或情感。家庭通常是基於婚姻，但並

非總是如此，沒有婚姻家庭，民主國家還承認並保護這些形式的家庭。
與此相關的，婚姻並不一定是進行了設想，並有了孩子，當然。在舊時代，
死亡，婚姻章，或無力“，並仍然是婚姻和家庭。另外婚姻是需要孩子後或
添加到這個新家庭的子女或配偶。

那麼，我們應該剝奪他們的權利，結婚和生兒育女的婚姻？。

...要否認這一權利結婚這是一個不尊重人的尊嚴的一切，因為如果你想結婚
的國家不能否認的是選擇的生活。
此外，它是公共知識（發行支持行為科學），它在國家承認同
性婚姻，家庭有較高的情感和文化財富。什麼也提高了水平的國家的條款，
文化，民主和寬容，這是我們的指路明燈或目標，在各方面成長。
然而，在案件的未成年子女的態度會影響一些誰歧視他們
，什麼是正確的態度，真正的民主國家？他們採取的兒童，這些家長誰愛他
們，由單純的事實被同性戀嗎？，那麼我們應該禁止結婚的印度人的是，他
們的子女會受到歧視？;



...那將是荒謬的，違反人權的這些家長和孩子與他們的父母。正確的態度，
按照人的權利和尊嚴的人由國家機關根據憲法秩序的促進和尊重人權“，是
為了保護兒童的案件中的歧視或制裁犯罪和適用有關責任人的這種歧視，如
果任何否認權的父母。孩子應該始終與最有資格和訓練，這一點，最好的，
你給更多的愛和情感的財富，教育和更好的生活條件在這裡這些問題是真正
的最大利益孩子。

這是不合理的保障利益，避免對基本人權的價值觀

，這是保護憲法和國際上的尊嚴的人是任何其他考慮，是最高的價值，保誠

，是頂點的權利，以及部分一真正尊重人，導致了更美好的社會。

基於這些原因，了解這個有趣的和重要的課題在生活和幸福的人，認

識產生巨大的人身和社會影響，以積極的理解和自然。

並以良好的整個過程中，“包括法律道德政治關係的基礎上，判斷話語

權力，壓制自由，大部分暫停一段時間釋放，產生的尖銳對立起來，始終春

天審查和偽善（不只是性，但所有被分析的問題），以更大的力量和基地，

然後將知道，來認識和話語贊成更高的價值，在民主和贊成自由傳播媒體以

及社會和文化的進步，越來越多的全球指數在世界上，確保繼續取得進展，

在人權，共創美好未來的繁榮，自由和尊重所有人類和他們的權利得到充分

發展，特別是對一個問題同樣重要，幸福的人民，是他們的性傾向，作為一

個主要點在他的生活，追求幸福。



V.- 演奏家王子，善尺

作为一个孩子我读了书，引起我的注意，“由马基雅弗利王子”，我发现有点

排斥，因为这是违背我正在学习的价值。

今天，经过奉献自己的研究冥想和哲学意识，心理学，性学，法律和

伟大的宗教哲学，基督教，佛教，瑜伽，灵气也与谁曾大师的教诲年在我的

日常生活和普遍性，三年多的普通生活撤退来，反思，我来的意识，这证实

了直觉，这种想法可能在短期内有利，但不智长远而言，对幸福和健康的生

活。

清楚地知道，所有这些伟大的思想，观念，是相关的，因为他们有共同点，

“为共同利益，对每个人的自由，爱情和幸福尊严的尊重，”我对这个文本善

良的王子或统治者，一个新鲜的，年轻，透明，观点超越的高度，颇有一段



距离，一个普遍和全面的眼光已经在其他文本，远离一切邪恶和腐败，消除

了视觉展示习俗和惯例权谋，黑暗，病态和病态的观点一切;更接近真理，

从超越的意识和理念上的巨大，如人权，这是对人的尊严的基础上，凝思发

出，实现在一个健康的环境中幸福的人，以便为服务并刷新了在政治，或在

新的一代basic原则，任何公共或私营office

where他对他人行使权力，并为those谁想要留年轻尽管他的年龄“，这随之而

来的快乐，自由，健康地生活在爱与幸福离开的痛苦，消极，抑郁和对生活

的愿望和发现新事物的损失梦想一个更美好的世界。

该基地是导致我们对我们的个人护理和我们的环境和发展和谐的普世价值。

意识，通过努力，每天不断沉思和思考“，即在我们的西方社会中失踪”，是

什么使我们不可避免地向这些伟大的格言和价值观，真正的幸福是接近爱与

自己和与他人，而不是物质的问题，如货币，有价证券或者其他的庇护所只

有一人在成长和成熟的关系基本阶段的心理，情绪，社会和精神，因此，远

离美德。

这是我们都被称为神的恩典或自然增长，据悉在意识，并贯穿于全面，普遍

冥想，哪里是与上帝有关的照明来了，宇宙和我们的环境。由于他们有伟大

的历史，伟大的哲学家，不同领域，如心理学家，精神病学家，性学专家，

伟大的科学家，作为戈尔曼，金西，弗洛伊德，耶稣，佛陀，斯瓦米和灵气

大师，如臼井和这可以任何自由人，善良，聪明，通过冥想达到同样的结论



和价值，从宇宙，来到神谁是无处不在，它为我们提供了复杂的情报，那些

谁要超越，成长，快乐生活真实和超越自己成为社会群体和家庭的贡献的基

础上普遍价值，如尊严，自由和每个人的平等，而且没有一个讨论，是任何

限制讲话。

在这个知识分子的地位，价值和精神，由出生积分美德，那里是充分照顾自

己的必然结果，爱他人，对抽象的感谢，通过冥想，心灵的行使艺术的思想

，身体护理。

善良人的全面，具有健康的思想和行动，因此，一个体面的人，这意味着：

有一个好的生活，性格开朗，是快乐的。我们不能要求一个人的

痛苦，嫉妒，偏见或暴君，良性或体面，甚至以自货币问题的材料，非智力

和卓越的数十亿美元，“不德，或庄重，或真实幸福即毒贩，案例腐败的独

裁者，等

正是在这个意义上说是声称化学药物依赖，也改变了想法，“低层次的多巴

胺和血清素的影响大脑控制情绪，因此他的行为（见甲德斯博士）和毒品贩

运的关系，你知道，在对这些人的兴趣和physical人权和他人的心理健全的

不尊重。

因此，你性行为活跃（不压制他们的性倾向，因为它认为它的东西健

康和自然的），健康（不乱，因为它会影响你的心理和身体，因为这是不卫



生的，没有性欲倒错或变态，

sexodependencia的恋童癖），并与其真实和真实的性身份（行是同性恋或直

，“如果任何这些排名，”这是复杂性和人民，我们的爱比一个身体，爱的作

品在他的精神诚信，价值，情绪，智力和身体的人）。这一点很重要，因为

他有一个健康的性生活，诚实做你真正想要的是一个自由人，有较高的幸福

，是健康的心理和精神，“精神病理学更难找到该人─

，所以思想准备，以弥补在其他人的共同利益的重要性，更好的决策。

（见上面的文本性）。

一个人谁不是用自己的实际性取向，或廉洁，性压抑，是谁的人有很大的心

理内部的问题，是国内不高兴，（莫大的恐惧，童年创伤，偏见或看性，精

神失常等方式。），所以它变成了沮丧，痛苦，甚至达到严重的心理障碍和

人格是不透明或绿肥，影响他的思想，行动和决定，因此它不适用于决策职

位的合适别人，因为他们的脑子并不功能的，因为他们的恐惧，偏见，无知

和性创伤，这是依赖于知识卑鄙，价值观健康的性压抑，精神一人是“穷人”

，为社会，文化，和猎物自己不健康的方式和生活的观赏性，在自己的精神

病理学，甚至可以在变态（性欲倒错外在）为恋童癖，滥用权力，辛酸，或

成为反社会等因此它是非常重要的一个良性的人，真的很高兴，反思生活对

他的性倾向议题与健康的样子，自然在人类的自由和心理科学方面的教育，

以便在诚实快乐和精神健康。



身体保健是重要的：体育，健康的食品，不使用有毒，护理和生活

在一个健康的环境，可再生能源和电力（明确居住的地方），以及如何连接

一切，“一个数学上的可能良性循环（见运动心理学）。

一个更好的心理状态，崇高的，做运动是因为你爱自己，照顾

，（也释放荷尔蒙，以帮助它）。

当你感觉更好，最适合你的头脑，从而更好的决策都，更高，整体性和超越

自己和他人，

他们的价值观是明确的和普遍的思维艺术的Office产品，打坐，来理解一切

的基础上，研究和思考的自由本身。

更好地与其他人有关，“社会情报，或农场，社会化，有更多的爱和喜悦，

他们的生活环境。

因此有一种精神联系精致，高层次，不论宗教或信仰，他自称，作为神的儿

女，我们都是平等的，超越了爱情和尊严。

=他们的欢乐迄今取得任何重大问题或超出其业务所在，因此，预测和提供

了更多的快乐给别人。

正如我们所说都团结在生活中，所有上述是什么如下，以上述链接。和痛苦

，过去和未来的挫折使我们有更大，更自由，更幸福，克服这些。

这些真理是人生中最重要的，这种完整性，智力，价值观和精神，我们的“



身体庙”关怀，是必须而且应该是在那些需要我们的命运谁管理，谁收费进

行权威，不管这一点，但如果国家，由国库支付。

他们是善良的，高尚的，崇高的，普遍的价值观念和思维，充分开发和环境

的宇宙中，在讨论的意义（意识到这一点，在这本书的其他文字），应持有

国家办事处通过您的想法和决定，进行了幸福的道路上的一切人类生活的快

乐，健康，根据human人之间的爱，尊重每一个人，每一个活着的东西，ful

l负责任的自由，有限制是身体或心理伤害自己或他人。

人的基本思想，原始的，封闭的，延迟，偏见或混凝土的基础上，非理性的

宗教习俗或狭隘的政治决定，避光和理性启蒙，思想和科学，特别是行为如

心理学家，性学专家，和经济。 CAN

NOT，由自然和定义都在一个民主的权威地位，因为一个true民主（文明国

家的唯一途径）是为limit人权和普遍价值观念，一个人，如代表一节种族或

宗教，道德不能行使其他权力。

此测试为阴性，了解性，对人权的歧视（见注以上有关性）的自然权利和人

的尊严和自由的同性恋者和妇女的国际条约。

这一阶层“，这往往只是权力的办公室，坐下，谋生，（这是合法的） -

，其短期的看法，而不是超越，导致贫穷valórica



，文化，智力和精神发展的环境和人类正是因为它产生的是腐败的人，大前

锋对物质的东西，而不是超越的价值将增长博爱卑鄙的动态，尊严，自由，

和幸福，这是什么让我们在爱中真正的幸福。

这就是为什么他想成为一个领导者或以任何身份的权威，并储存到你的生活

任何形式的权力，必须是善良的，一个“身高”的心态，对这类作为生活不可

分割的普遍价值观和明确的事，高精神哲学，文化，价值观和精神。

否则，没有积极的问题，超越自己的环境，而不是带来痛苦或展示他们的精

神病理学和道德衰落，智力和精神，或作为另一种普通的思想和不良社会文

化在社会和情感智慧和超然的智慧，通过综合的统治者，给国家或组织，是

发展的整体水平，包括经济，文化，社会，价值观和精神，这是重要的实质

性问题，其他的只是偶然和技术问题，并就这些问题的澄清是从而导致人类

的幸福和不断超越。



关于上帝和宇宙
VI.- 关于上帝和宇宙

“现实中创建和解释，”你是你想成为什么“，”看到你所看到的，“

“如果你有信心可以移山。”

上帝是高于一切，理解一切，智慧，超越，自然是无限的善，是美的，卓越

的智慧，能量流动，通过在宇宙中的一切，这一切的背后是并且可以以任何

方式表现自己。

所有从今后，我们都是他的创作漂亮的孩子，他使一切在和谐与一致性的事

情不断发展，能源是整个宇宙的行动，这让生活。

他是存在的，在我们生活的每一刻，所有目前正在和宇宙。

所有这些又或多或少地连接到它，谁在那些在你的生命，尤其是情绪和社会



的各个方面的总体增长水平是为自己和他人的爱，是所谓的开明，如耶稣，

佛陀，穆罕默德，苏格拉底，亚里士多德，臼井大师，亚历山大，和许多其

他特殊聪明才智，超出管理一个特定的科学或特殊技能与艺术，而不是指的

是发展水平去，成熟和全面的意义。

正如每一个人，包括神的儿女是美丽的，所以它是通过耶稣基督由他的话丰

富的内容，在同一时间神和神的儿子，因为通过它，只是事实真相超越人类

普遍价值，如对尊严，自由，热爱尊重，平等，幸福的关键。

形象已形成了从它的政治基础，在教会的教父及以后...一个证明和克服，首

先是操纵，使这个词，通常抄录其他时间，各目的，包括政治和宗教的诸神

的使用，因此，应掌握的基本信息，更高的价值是什么，并认真地遵循这个

词exegetically字面上看，这是达成荒谬和问题的基础上由神所赋予的情报，

为什么事情.-

在生活中总是有好的，是通过他们的基础显然，我们可以提取到日常生活问

题的解决办法。

但上述情况，我们看到，所有被明智和开明，你有相同的基础上有相同的价

值观上面，现在对人权的帐户，“在一个文明社会的核心问题，”因为是为尊

严的尊重人，自己和别人，不论是身体，精神，价值观和信仰，自由，平等

和不歧视，团结，我们仍然可以借鉴的理念是好的和尊重每个人的尊严。

所有这些概念都是兄弟和他们的执行，这是今天的社会和情感智力众所周知



，美德和完整性，导致该人谁适用于你的生活，因此对他人真正的幸福;是

一个善良和完善，我们都是上帝所要求的继续，使生活更有意义。

基于这个原因，所有谁声称或想展示如何开明，明智的还是良性违反这些普

遍价值更高要求仇恨，民族歧视，性（性别和期权），宗教或政治死亡，或

抑郁症;剥夺生命，快乐，幸福和消费已经在历史上永远作为一个普通的独

裁者，精神病或生病的概念也有关。

今天要感谢科学，开明的事情瞥见，它是已知的，有十亿的星系和行星，因

此十亿美元。

这里应该指出的是，像过去经常嘲笑巫术看起来，很多理论，他们现在被证

明为科学的地球形状，通过太阳旋转它，和量子力学，这是非常重要的是了

解宇宙的神性和性质。

（在这个意义上密切相关的量子物理，灵气，瑜珈与佛教）

在这方面，由于上帝给的情报很容易推断出数学上的概率较高，有与其他智

能生命的行星，在较小的，相同或更高学位，你可以只确保它。

这将是不合理的，顽固的，避光和美德，也是最徒劳地表示相反作为唯一的

人，我们是唯一的神创造，我觉得可悲，智力差这样的想法。

其实也有证据表明其他动物可以认为，如果神经细胞较少的复杂性，但它仍

然是一个心理过程，或多或少的程度。 -

更先进的人一样，认为对我们人类的哺乳动物？ -



在这美好的收缩和膨胀的宇宙循环的过程中，它的持续合并，然后继续“大

爆炸”，这是一个无限的过程，这正是上帝的地方，它的背后，是能源，是

目前在所有的一切事物，一切众生，创建和许可。

因此，在“大爆炸”创造的领域，由于它的权力，它为条件，而这一切的背后

是能源，因为不存在这样的问题（或外地到现在什么样子在原子和亚原子）

仅仅是能源，使发达地区，是所有的内容和存在的背景（见量子物理），以

及除其他外，爱因斯坦说：照明，这种能量，而不是是一个问题（如传统上

理解）存在，是平等的，是密切相关的议题和时间。

由于可以看到，了解什么是说，精神和科学并不遥远，尽管它们是新的课题

“，如量子物理，”在未来的完美科学，公开表明了这种关系，技术系统更先

进的，什么是已经发生在量子物理学的subatom，研究在新发现的（在给予

你想要的名称和分类），而我们不能得出结论认为没有什么，因为在这种情

况下“不存在“，将再次诞生背后的这个问题，我可以提供给小组的能量和物

质基金。

我认为这是理解什么能源， - “我叫神，或自然和普遍的精神力量” -

是，你可以解释说，人谁使用他们的头脑，以在更大程度上，以8％的老百

姓“可以来理解和处理的能量，并通过这个问题，如像耶稣，穆罕默德，佛

陀，各宗教，教师和其他教师臼井灵气的先知，和其他重要人物的情况较为

普遍，也没有那么重要，作为治疗者和治疗者（如该马普切町）在这样的认



识和心理和精神方面，能够处理好能源和到达相爱，以医治病人。这一有可

能有一天证明许多介词在历史上，我以这种方式我们将携手与量子物理学的

手的想法。

连续的;在此之后的巨大爆炸，并通过这一小簇的物质，恒星诞生，行星，

星系，其中之一，他们中只有一所神圣魔法，是我们的土地和人民对于复杂

的思想，情感和人的能力，同时具有极大的破坏性，从而可以建立美好的作

品，经过不断的演变过程，在所有事物和生命存在的整个宇宙，来同时工作

和上帝的创造，以及科学和一切存在的，存在于上帝的恩典。

含有数百万星系的行星转数以百万计在不断快速扩张，再次将停止并返回合

并的过程中，直到一个新的大爆炸，并没有穷尽的。

事实证明有其他在其他行星上的生命形式小附近，如微生物，当然如上所述

，它是数学上是不可能的，我们在宇宙中唯一的智慧生物。

那么，什么是上帝的方式？

不言而喻，似乎在这一点上回答这个问题，公开似乎在品味低俗，认为神，

是专为代表在一个被人类身体的形式，实际上是他们带来的这些所谓的智能

哺乳动物群作为唯一的当选，我指的是犹太人。

上帝是最重要的，是阿尔法和欧米茄，是善良，爱，自己的精力和智慧，是

流动的自然是真理，上述伟大的普世价值，顺便说一下，大约是人类。

这真的是可耻的，高级知识分子虚荣心相信，在他的伟大的创造神是普遍注



意只给人类，也许这就是为什么这些哺乳动物遭受了很多的虚荣和谎言在他

们居住。

上帝就是一切，使生活，我们对宇宙的众生之一，而先进的知识能力，并作

为神的儿女，我们称为良性增长和充分，在各方面与善良，团结和爱，为自

己和他人，以实现和平与宇宙中其他星球的生命和我们真正的幸福和谐。

试想想和行动，以便我们能够向前推进到一个幸福的生活，幸福和超越，使

今天之后，一旦我们的身体，我区模具，我们的精力，我们的精神，上帝，

宇宙给了我们继续前进，再次回到只有上帝是神，然后允许返回一个更美好

的世界，我们是负责任的。



VII.- BASES del PARTIDO DEMOCRÁTA UNIVERSAL,
“PDU”, bienvenidos¡

政党的普遍价值，透明，爱情和幸福的基础，高尚与超越（“高心理”）和卓

越的美德，一个世俗的，科学的内容，涉及到超越的观点，生态行为科学的

搜索，人文，民主，自由和普遍福利，有关的人的尊严，任何形式的歧视（

宗教，性别，经济，种族等）..尊重

原因和更高的价值引导他，是从伟大的哲学和现代科学的行为，心理，经济

等基础制定，为了让大家快乐，对所有包容性的增长，知识，价值，身体和

精神，这使这种社会的幸福。

假设克服和留下的老办法，老，苦，基本的，悲伤，短期的，不快乐

，腐败，有偏见，这是荒谬的，可怜的，原始的和愚蠢的政治和生活在寻找

途径，充满谎言，虚伪和看待自然和健康的乐趣，代表镇压或滥用权力游戏



基于个人利益，独裁，宗教偏见，性别，社会，种族或任何类别“，这疏远

一切美德的不健康方式，和谐，人与人之间真正的幸福，让我们的爱超越.-

它突出了事物的底部，善良，智慧和超然的真相，而不是形式，外观

，违背唯物论和海关普遍较高的价值，从而导致幸福。

关于教育：

由于一切联系，目标是现代的，动态的，不可分割的，超越性和普

遍性，它是必要的教育，“超越该系统是公共的，私营或混合（事项，附件

） -

应建立在他们的基地对所有的人都对它的访问和有效率，教人要整合和良性

，在儿童和青少年的基础，应给予他们特别的入住在您的关心和交付的证券

，感情丰富，社会和知识，也使他们体面的生活条件，文化娱乐和获取，信

息和媒体技术。

既然有一个意识，支持行为科学的一对年轻人民的好基地，是建立

和发展在各方面都更美好的未来，社会，经济和文化上与少的问题，暴力，

犯罪，腐败，抑郁，压力，和其他psychopathologies。

这个基地是整个教育体系具有重要意义，必须教导人们善良的某些主

题，良好的生活和他们的思想，价值观，机构和灵魂的帮助感到高兴。



在言论自由同样的意义上，保护和鼓励，甚至在私人机构的思维艺术，学术

和冥想和各级教育知识的讨论，无论是公共和私营部门，从来没有一个人，

可能被处罚他的言论的自由和民主，除了呼吁采取暴力，恐怖和歧视，即侵

犯人权和普遍价值。

一个重要因素是在优先心理学的概念有更大的能力与了解，为积极思

维的相对性与健康行为的公民，提高了他们的情感的理解，更多的个人控制

和更好的社会关系，改善他们的知识分子的社会智力，给予在解决冲突的能

力有更文书，阐明生命的超越的目标，区分生活和配套的重要的东西，然后

让一个健康的思想，在健康行为表达，

1，因为更大的博爱和兄弟情谊，这使个人和社会的真正幸福快乐的生活。

课程讲授的内容与最低，世俗的，普遍的，明确和清晰训练有素的专业人员

。

这个问题是非常重要的，因为它关系到国家的主要目的，允许在每一

个幸福和发展的人的意识，即确保所有的尊严，共同利益，这需要今天，在

教育现代化的主要内容根据目前的科学，心理学，精神病学和性学，两者是

相关的伟大思想和教义的智慧和开明的历史：亚里士多德，苏格拉底，甲大

，基督，佛陀，穆罕默德，臼井灵气大师，福柯等，任何的不断提高思想冥

想和照明。

如今，清晰度和意识的研究和理念，真正的幸福不是物质的问题，职



称，专业，劳工和其他的，只是个人的完整和幸福的一部分，而是通过爱和

关心下取得的对自己和他人的平衡，和谐的存在，在道德和心理健康的人，

除了体面的生活条件，所有的概念是兄弟。

是一个广泛的证据表明，优秀的专业不一定是良性，完整和幸福，例

如由于管理自己的情绪和恶劣的社会关系到贫困，使其成为一个不愉快的，

甚至是微不足道的。至于允许学位，专业和物质的人是不够的，教育和其他

议题所涉及的鼓励是必不可少的实现共同福利和人民的真正幸福。对环境的

福利通过提供社会福利和个人幸福的幸福和个人幸福。

有良知的，全面的前景，普遍价值观念和思维发展的一个良好的分析水平，

冥想和思想，使一个更美好的社会和谐，普及和环保意识，爱和团结的倾向

，这使得对真正的幸福，永久的和重大的个人和社会。

这也是一个更美好的社会，更幸福，内容必须建立在全球范围内的基

本人权，使人们知道他们的基本权利和普遍如生命，自由，限制损害另一种

是物理或心理（负责任的自由），这等于在别人的尊严，即只要被一个人的

美德，必须得到尊重，从来没有身体或心理伤害他人和国家。

请记住，一切在生活中是联系在一起的，这是对人类权利的内容密切相关的

社会智力，心理健康，幸福和爱。

最小的经济内容也应有所教，所以该人有良好的管理和他人的财产



，最终他的生命。

所有这三个重要内容，必须在所有良知教，有效的教师谁爱他们的职业。

对言论自由

言论自由，信息和透明度是保障民主的基本标志，所以不应该审查和镇压或

刑事处罚的，言论自由是一项人权，基本的，神圣的，不可剥夺和前状态，

上帝给每个人，它保证思想自由，没有任何禁忌，在一个文明社会的民主运

作，使进展真理，所有的幸福。

它确立的原则和民主自由，表达自由的宪法保障不受检查或镇压或刑事处罚

。除了刑事处罚的变动情况或所谓的反人权和恐怖主义，歧视性的行为，特

别是呼吁暴力。

谴责和表达等，特别是在学术讨论，知识，艺术或证券，或在更高的目标有

利于支持真理惩罚，本身就是违反人权，是一个标志保护带来的损坏或独裁

者对一个自由公民，是人的美德，不怕尝试和讨论任何问题，透明度是基于

他的生命。任何项目的私人合法，即使在没有刑事罪行，并可以公开讨论，

它可以种植与开发的心态和普遍价值的公司。

这消除了任何规则，保护腐败或暴君如诽谤，诋毁和其他特别法律，以任何

方式犯罪的意见，从而限制了权利告知新闻界或限制传播媒介，建立处罚呼



吁暴力，恐怖或者歧视，例如制裁和取缔组纳粹，法西斯，homophobes，

种族主义者，和其他普遍价值观和人权，这本身是违宪的，必须受到惩罚这

种衰变。

它强调，任何人都可以自由表达自己的意见，公开或私下，或以任何方式不

妨碍他的思想和赔偿暴力电话所产生的惩罚赔偿，犯罪，恐怖主义和歧视，

不论种族，性别，宗教和民主的政治意识形态，或在人权学说不合理的歧视

承认任何区别。

关于政党和组织

上面列出的关怀更高的价值，以及与每个人的尊严和自由，没有暴力的健康

意见（）和民主，尊重少数民族，以及政党轮替照顾，任何团体，可以自由

组织起来，在任何一个方面;社会团体，体育，文化和政治，而受到普遍尊

重人权，包括为所有的人的尊严，自由和平等的尊重，不歧视，民主的基础

。

这是一个健康的民主，文明和体面的机关，良性的基础上，完整，向着更高

的目标，表达的群体，在机制上的限制和对人权的不同看法，即多重没有恐

惧的自由社会，表达能力。否则这是一个腐败和人类卑鄙的迹象，即只留在

权力的权力。



无论任何人或政党或成员的支持是任何公职资格，并选举办公室。访问中所

规定的要求，并消除任何现有的或腐败的官僚障碍，以保护和“螺钉系统”，

这是违背民主，变更，新的观念和人在权力腐败问题严重的，因此在政策的

公司。

它促进了政党的形成，需要较少的要求，而不是它的存在限制超过一定的承

诺和支持，对培训和保留，如5000名成员。然后，它允许各方的多样性，容

易创建，保留，并与其他组织的协定，使实现目标广泛，所有的幸福。

在这种愈合和文明意识，人民的代表都是获得多数，并删除任何违反其他法

律制度，这些原则计算。

（例如消除二项式系统），使该系统更加诚信，透明，公正，因此合法性。

政治参与，这是表达意见的权利和生命权，保护身体和心理，是人权，基本

的和神圣的。

当局收费

这是重申，主要思想，并与上述有关的，那谁行使权力的立场，特别是全

体公民，即行政当局，政治和司法，必须以人在其职责和职能的专门支付的

钱。

随着人们谁也比其他权力，他们的薪酬是由所有通过税收，必须是全面的，

善良的，适合和有能力的。这实际上意味着什么，他们应该是：



-

社会情报。有关能力与良好的，健康和幸福的生活等。这是显而易见的，没

有任何讨论，一个没有情感和社会技能的人，没有别人，痛苦，挫折，或心

理病理障碍，如自恋移情，马基雅维里主义和精神病，这些事实，在本身，

而不是可能不适合管理培训或他人的生命，即不能在权力的立场，因为他们

的精神病理学和缺乏良知和人性，是不是健康，你的头脑并不好命令别人。

因此不够的技能熟练的技术 - “喜欢阅读，添加和乘” -

必须懂得如何生活的，具有普遍价值，知道这些都是每个人的基本权利，并

已开发出一种心态，否则没有合法性，也不是心态作出决定。一个基本的人

，混凝土或不能行使权力的僵硬立场，因为他的精神能力这样做。

要与其他人工作的人，他们是善良，有同情心，善良的人的眼光，全面的生

活，具有发达的思维，克服心理问题和琐碎的讨论，它处理一个接受文化知

识水平有关，关系他们必须对人权和普遍价值的清晰。

-

必须是一个专家或即将举行的立场，他知识渊博。例如：如果一个医院院长

，至少应该是一个工程师，贸易，或学术准备大量的资源管理，即承认和行

使的行政作用，学术上精通。

-

所有费用也必须通过公开招标选择。这是必要的透明度，并挑选最好的，避

免腐败的“pituto”和“政治cuoteo”，是为最擅长的艺术和社会优胜劣汰，选择



哪家又保证了人人平等的原则，以符合所有支付的费用。

-

而在他的工作，由国家支付，必须有效地运作中给予有效的解决方案没有繁

文缛节，在这些规则所指明的优势和超越的价值观有利于支持下，为人民和

国家的幸福。

论经济

一切都在一个网络相连的世界，经济是为了更好的个人和社会生活。而这些

往往文明和发达国家的选择，是一个社会市场经济，这意味着所有权不得以

任何经济活动和发展的权利和财富的过程中采取与福利，国家社会公益为最

有需要的，或那些需要它来进行经济上也获得财富。

的财富，利润本身已经没有什么错，相反，人人都有权出现在各方面的专业

，家庭和物质财富与对人权的充分尊重，和自然资源的可持续利用清洁技术

，同时尊重法律，公平和体面的工人的待遇没有欺诈或其他腐败手段或侵权

，或有损于诚信的经营手法及透明度。

它提供了必要的和基本的人，谁必须受到国家的保护，也必须鼓励他们在社

会各阶层，即无论穷人和富人的增长应该受到尊重，并受惠于这些权利国家

政策，以继续保持增长个人，家庭，地方，国家，除了for

market与止在数量和行政措施和司法控制征用补偿作为公共用途，以使全球



logical issues以同样的access free市场所有组。

在同样，作为一个社会市场经济part，它是必须在国家保险和to任何person不

错的福利，以允许任何人以生为1

human是在空间和资源，友好，健康，使增长和企业家精神在你生活的各个

领域。

因此，建立合理的老年退休金，有50所雇员（％的最低收入平均看我的养老

保险制度改革的书），超出该系统是公共或私人（问题形式），很重要的（

项目背景），允许在他们的年老退休的人，有一个可接受的生活质量，辅以

其他国家的福利和私人保险也。

素质教育是任何人的基本权利，超出该系统是公共或私人（形式的次要问题

。）这包括在本国和外国机构的岗位等级，根据成绩。所以说没有钱，不局

限于继续研究和为国家作出贡献。

体面的工资，使他们能够完整地生存和发展，对人民，而不仅仅是生存。谁

是那些由其他卫生福利，教育，司法和休闲，应确保国家补充。即给予最低

限度的物质方面给你生活在一个健康的环境下自由快乐。

健康权以后你在什么地方，国家必须确保通过其公共，私人或不缴费的福利

，健康福利，旨在保护生命权，完整和健康身体和心理健康的所有的人。这

正如人们所说的，和所有人类正在一起，也基本和必要的权利，获得幸福。

财富是健康的，但它是一个严重的道德错误和不人道的people将死于饥饿或



not having保健治疗，请问是不是have that

at难以承受的普遍层次的经济资源，我有道理，因为资源的国际。国家随即

提出行动，即捐款，提供必要的保障这一权利，往往会是更好地分配财富和

机会。

这里有必要对管理问题，能力和智慧的统治者，以促进共同利益。一切都是

可能的和良好的思维和行动而定。

在这个意义上说正义是一个根本问题，她应该是对作为受害者和受害者的惩

罚有罪的重点保护政策在各方面或疏忽，民事，刑事等。专业基础是保证国

防的犯罪或伤害和被告的受害者。

并通过其馆藏国家应提供休闲，文化，艺术和体育，这是必不可少的好处健

康和快乐。

智利是一个例子，一个向世界以及任何其他国家遵循的基础上根据本法，必

须允许和鼓励其居民的财富，在智利和国内外在这一方式，以及健全和透明

的权力已取得，推广，宣传，确保各项原则和基地在这里描述的良知，如福

利和全人类的幸福大使。

休闲与娱乐


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