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103.08.22 三千電器-品德培養教育-屏科大親子講座-詹翔霖教授-輪胎公司買賣發票
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詹翔霖教授,企二代接班管理,詹翔霖副教授,詹翔霖,詹仁松,教授,文化大學,教育,老師,情緒,講師,演講,親子,顧客,三寶教育基金會
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-103.08.22- 屏科大實驗國小 - 親子講座 Chanrs@ms68.hinet.net 0955-268997 教學部落格 http://mypaper.pchome.com.tw/chanrs
2.
日本的恥感,台灣的無感 社論 / 聯合報 •
日本是一個講究「恥感」的民族,但不具有「罪感」的文 化。「罪感」是來自本我的要求,發自內心的道德信仰來 約束自己的行為;而「恥感」卻是來自他人的壓力,依靠 外來強制的力量來約束自己的行為。這也難怪,長久以來 ,許多日本政治人物因為違法收受政治獻金,在「恥感」 的催迫下紛紛被迫下台。對日本人來說,在不被外人發現 之前,或者外界未出現譴責的聲浪時,都不能算是一種罪 過,這是日本人恥感文化的特殊性。 • 然而,日本人的恥感一旦被掀開,就如同打開潘朵拉的盒 子,就會被社會無限膨脹與放大。這像是一種集體催眠, 在聽到和鳴的聲音之後,便會轉化成為共同的信仰;更像 是一種無形的教條,在潛移默化下,便會轉化成集體的社 會壓力。
3.
• 日本人的重恥感,來自於社會集體的約束力;而日本人的 輕人情,來自於清楚的法律分際。我們看到,日本人通常 會說誰的行為是不符合哪條法律,卻甚少抱怨制度不公不 義;我們也看到,日本人會說誰違反哪一項規範,卻極少 譴責裁判者自私不仁。這使得日本人能夠在這種極大的心 態的轉換下,不會產生任何的陰影;這也使得日本人在這 種急遽的行為轉變上,而不用背負任何的人情包袱。 • 一旦恥感形成了特定氛圍,日本絕對不會因為事屬「微 罪」而輕輕放過。例如,前日本外務大臣、也是民主黨時 期的明日之星前原誠司,便曾經收受家鄉相識多年的韓裔 女性區區二十萬日圓的政治獻金,被發現後,便倉促宣告 辭職下台,日本輿論界對他亦不表任何惋惜。
4.
• 在日本政治的遊戲規則中,除了法律,社 會約束力以及輿論壓力仍是一道重要的防 線。這種輿論壓力,讓政治人物在法律之 外必須要以高道德標準來檢視自我,而沒 有理盲濫情的空間。同時,這道社會的約 束力,也讓日本政治人物在被掀開遮羞布 之後,必須負起該有的政治責任,不可能 因人情世故而脫逃。
5.
出庭還會喊冤 馬志玲失智招無效 • 元大集團總裁馬志玲、杜麗莊夫婦債案,最高法 院駁回檢辯雙方上訴,仍判決馬志玲、杜麗莊夫 婦,各處有期徒刑
7 年 4 月確定,兩夫婦將入獄 服刑。而判刑確定後,檢方隨即啟動防逃機制 • 儘管馬志玲曾透過律師抗辯,企圖用「失智」逃 過刑責,但法官採納台大醫院鑑定結果,認定馬 志玲只是智商檢損 5% • 馬的律師當庭說:「馬志玲三年前就罹患失智症 ,有時會忘記回家的路,要避免惡化最好維持過 去出國、買古董的習慣。」
6.
• 馬志玲等人不願承擔鉅額虧損,透過他人以提供不實資訊給 鑑價公司、欺騙獨立董事等方式,轉移股權,將家族持有股 權全數「倒貨」給杜麗莊掌控的元京證。 • •
馬志玲夫婦完成股權交割後,又安排元京證就結構債、公債 或公司債,與馬志玲掌控的投資公司做「低賣高買」等非常 規交易,將馬應負擔的損失轉嫁元京證,從中套利 3.3 億元 ,造成元京證 7 億餘元損害。 • • 合議庭認為,馬、杜兩人罔顧元京證的利益,將自身所應承 擔的結構債損失轉嫁給元京證,並對董事會隱瞞重要交易事 項,其他同案被告身為元京證公司高階經理或董事,應對元 京證公司善盡職守,卻違背職務,導致元京證公司損害。 • 法官審酌被告惡性非輕,馬、杜兩人犯罪所得超過 1 億元, 依觸犯證交法中的詐欺罪,對馬、杜等人量刑。
7.
教育徹底的失敗 / 李家同 •
我到日本,在當地做事的台灣朋友招待我,出入都開車。 我問:「東京地狹人稠,不是很難停車嗎?」「沒那麼嚴 重啦!政府規定要有停車位才准買車,所以車子並不像你 想的那麼多。」他說。「哇!那你有停車位嘍?一定貴得 嚇死人對不對?」「你怎麼跟日本人一樣笨!先租個停車 位,等車子掛牌後,再把停車位退掉,不就解決?」 • 幾天後,換成日本朋友招待我,待遇淪為兩條腿加地鐵。 他客氣地說:「東京養車容易,養停車位難。所以只好委 屈你擠地鐵了」。我馬上向他傳授「破解之道」。沒想到 他沒有「悟道」的狂喜,只淡然說:「真要鑽漏洞,其實 到處都是,比如家母住在鄉下,我把戶籍遷過去再買車就 可以了。但是,我實際上就住東京,沒停車位卻買車,左 鄰右舍會怎麼看我?開車上班,我怎麼面對同事、上司及 正派的人不會這樣做。」
8.
台灣人一直很欣賞奸巧的人,這才 是問題之所在 • 從 DELL
十萬訂單看到台灣人 • DELL 的網頁標示價格錯誤, 19 吋的螢幕標價僅約台幣 500 元,因此,引發一群貪心的人見獵心喜,明知是系統 出了錯誤,卻還奔相走告相互下單,希望能因有下單而獲 得 DELL 事後的賠償,甚至還有人一口氣下訂 200 台, 整個是件的下標金額將近 4.6 億。而下單的心態還分兩派 ,一派是硬要 DELL 出每台 500 元的貨,另一派則等看 好戲或者有甜頭可分著吃。 • 雖然是 DELL 出錯在先,但由此事件,也看見了台灣人 「吃相難看」的一面,試問,如果這件事情如是發生在別 的國家,他們會如此的瘋狂搶購嗎?從這次事件,不只單 單只顯示戴爾的出錯,也顯示出一部份台灣人貪心的嘴臉 。
9.
在美國,你去商店買東西,事後不 論任何理由,都可去退貨還錢 • 帶年僅三歲多的兒子到美國旅行,寄宿親戚家。 親戚拿個全新的兒童汽車安全座椅給我,說: 「這裡規定兒童一定要坐汽車安全座椅,這個給 你用,因為是借來的,請儘量不要弄髒,我還要 還人。」 • 兩週後,我不再開車,他拿著半新不舊的安全座 椅到量販店辦退貨。店員一聲不吭,錢全數奉還。 親戚得意地對我說:「美國的商店,
30 天內都可 憑發票退貨,所以我們常來這裡『借』東西。有 些大陸人甚至連電視都『借』哩!你說,美國人 笨不笨?無條件退貨的漏洞這麼大,他們竟然都 不知道!」
10.
把占人便宜看成「聰明」,把奸巧 看成「能力強」,把挑撥族群看成 「和解共生」,真的是價值錯亂了 • 楊蕙如幾年前與信用卡公司鬥智大勝,獲得社會 某些人士的稱許,各媒體也封她為「卡神」。 • 像楊蕙如這種心態的人,在記者會上還以稱讚現 任雇主的方式,貶損曾拒絕錄用她的人,就不會 讓人太奇怪了。 •
巴菲特的選股標準,非常重視一家公司CEO的 誠信,不夠正派的公司他絕不考慮。
11.
防弊多於興利的觀念,鑽漏洞的念 頭竟是文化的一部份 • 台積電的餐廳跟科學園區的其他廠商一樣,採用 外包模式,一樣乾淨整潔明亮。所不同的是餐廳 沒有人幫你打菜,要吃什麼一切自己來,發水果 的地方貼了一張紙條 ----
每人限拿一袋 ( 洗好切好 的 ) 。連入口處也很少有人在管,進餐廳自己用 識別證刷卡,月底自動從薪水中扣除。一位台積 電副理告訴我:有一位員工被抓到吃飯沒刷卡, 第一次警告,第二次就開除。 • 當彼此信任度越高,管理就越少,彼此方便成本 自然下降,工作也越愉快。相反的彼此猜忌、防 範、圍堵、監督,不但降低生產力,工作也被動 ,不愉快。
12.
搭車為啥不買票?乘車怎麼可以不 買票呢?兩方想法 • 去羅馬搭乘地鐵時,發現有售票機卻沒有 驗票機。當場起了疑惑,到底要如何確認 乘客有沒有買票?那這樣地鐵不就鐵定虧 錢嘛?這是我們的習慣想法,總是想要替 自以為的小聰明或貪小便宜尋求應對之道 。
13.
好事多與家樂福 • 賊
14.
不義之財 = 不易之財 •
不論你多麼富有,多麼有權勢,不論你多麼富有,多麼有權勢, 當生命結束之時,當生命結束之時, 所有的一切都只能留在世界上,所有的一切都只能留在世界上, 唯有「靈魂」跟著你走下一段旅程。唯有「靈魂」跟著你走下一段旅程。 人生不是一場物質的盛宴,人生不是一場物質的盛宴, 而是一次靈魂的修煉,而是一次靈魂的修煉, 使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。
15.
某長官因貪腐入獄,兒子大學畢業 • 找不着工作,探監時訴苦。 爸爸寫了一字條兒,讓兒子找他以前的下屬幫忙。 兒子問:人走茶涼,現在寫條子,有用嗎? 爸爸說:我在台上的時候,想讓誰當官,就讓誰當, 現在,我在監獄裡,想讓誰進來,誰就得進來, 放心吧,兒子,我的條子還是照樣有效!」
16.
經營決策處處充滿著灰色地帶 時時考驗著經理人的管理智慧 • 不能再任由傳統直覺來引導企業的道德判 斷,否則很容易誤判社會正義對經理人的 期許,對於社會事件態度失當、處理不好 ,很容易引起群眾的義憤,嚴重損害企業 的品牌形象,或許我們覺得問題的發生不 是企業單方面的責任,應該由政府、消費 者及非營利機構共同來承擔。 然而企業是目前社會結構的主要骨幹,有 時企業的力量在某些領域甚至超越政府的 能力,所以有必要承擔更多的社會責任。
17.
賺取利潤與社會責任的矛盾 • 1970 年代,福特汽車
(Ford) 生產的 Pinto 小車相當受到歡迎,但它位在後方的油箱 設計有問題,遭到追撞就會產生爆炸,結 果造成一些人的死亡和重傷。受害者在法 庭向福特提出控訴,意外發現福特早就知 道油箱設計的缺陷,而且還做了成本效益 分析,想要增進 Pinto 的安全,每輛車的 成本要額外增加 11 美元。
18.
算不算功利計算的反例 • 現在有 1,250
萬輛汽車有必要改善安全, 投入的費用需要 1 億 3 千 7 百萬美金,福 特估算會有 180 人因此而死亡,每個人的 死亡價值是 20 萬美金;會有 180 人受傷 ,每個人的受傷價值是 6 萬 7 千美元;會 有 2 千輛撞毀,每輛車的損害成本是 7 百 美元。最後福特決定不安裝安全裝置,因 為成本減掉損失會產生 4,950 萬美元的利 益。
19.
古之商人「富而有德」 • 為社會的公益事業出錢出力,今之企業在 財力範圍之內,對這方面的工作自然可以 做得更好,更有意義。古之商人尚知急公 好義,為國解難,今之商人更應熱愛自己 的國家,擔負起應履行的社會責任。
20.
日本的恥感,台灣的無感 社論 / 聯合報 •
日本是一個講究「恥感」的民族,但不具有「罪感」的文 化。「罪感」是來自本我的要求,發自內心的道德信仰來 約束自己的行為;而「恥感」卻是來自他人的壓力,依靠 外來強制的力量來約束自己的行為。這也難怪,長久以來 ,許多日本政治人物因為違法收受政治獻金,在「恥感」 的催迫下紛紛被迫下台。對日本人來說,在不被外人發現 之前,或者外界未出現譴責的聲浪時,都不能算是一種罪 過,這是日本人恥感文化的特殊性。 • 然而,日本人的恥感一旦被掀開,就如同打開潘朵拉的盒 子,就會被社會無限膨脹與放大。這像是一種集體催眠, 在聽到和鳴的聲音之後,便會轉化成為共同的信仰;更像 是一種無形的教條,在潛移默化下,便會轉化成集體的社 會壓力。
21.
• 日本人的重恥感,來自於社會集體的約束力;而日本人的 輕人情,來自於清楚的法律分際。我們看到,日本人通常 會說誰的行為是不符合哪條法律,卻甚少抱怨制度不公不 義;我們也看到,日本人會說誰違反哪一項規範,卻極少 譴責裁判者自私不仁。這使得日本人能夠在這種極大的心 態的轉換下,不會產生任何的陰影;這也使得日本人在這 種急遽的行為轉變上,而不用背負任何的人情包袱。 • 一旦恥感形成了特定氛圍,日本絕對不會因為事屬「微 罪」而輕輕放過。例如,前日本外務大臣、也是民主黨時 期的明日之星前原誠司,便曾經收受家鄉相識多年的韓裔 女性區區二十萬日圓的政治獻金,被發現後,便倉促宣告 辭職下台,日本輿論界對他亦不表任何惋惜。
22.
• 在日本政治的遊戲規則中,除了法律,社 會約束力以及輿論壓力仍是一道重要的防 線。這種輿論壓力,讓政治人物在法律之 外必須要以高道德標準來檢視自我,而沒 有理盲濫情的空間。 • 同時,這道社會的約束力,也讓日本政治 人物在被掀開遮羞布之後,必須負起該有 的政治責任,不可能因人情世故而脫逃。
23.
• 然而,在現實中,的確有一些人為了獲取高額利 潤,為了裝滿自己的腰包,不顧公眾利益,不顧 社會的發展。 • 他們無視法規,無視道德,用盡各種手段來破壞 社會整體的利益,換取自己的利益。這些企業和 商人也不可能有長久的發展,最終會被人們拋棄 ,身敗名裂而退出歷史舞台。
24.
翻修胎公司老闆 平交道上車熄火 多行不義必自閉
25.
我相信輪迴,也相信因果 但我更相信唯心能轉業 • 新光企業老董 ,
吳火獅 變成一條蛇來佛堂哭訴 ... http://tw.knowledge.yahoo.com/question/questio n?qid=1405122807956. • 還有聽說新光集團的創辦人吳火獅生前到處吃 人…,死後變成一條蛇…,這條蛇目前還養著 …!那祭拜燒香又有何用?“菩薩畏因眾生畏 果”…。 • http://www.ling- chi.com.tw/Discuss/Articlebank.aspx? DiscussID=395 !伶姬因果觀 - 精華區 395
26.
1 個家族 2
家金控 3 家投信 新光 兄弟纏鬥 - 今周刊電子報 • 在創辦人吳火獅還來不及將事業版圖分清楚給 4 名兒子之前,溘然謝世,有 2 家金控, 3 家投信 ,創下國內獨一無二的案例, 4 兄弟之間的競爭 也因此頗有「自家人打自家人」的味道,在豪門 世家裡顯得相當戲劇化。 而進、賢、東、亮這 4 個兄弟中,更屬大哥東進 與老三東亮兩人纏鬥最為激烈,從新纖一路打到 金控,卻也在纏鬥之間,不斷擴大版圖,愈鬥愈 發……
27.
新光企業吳火獅為什麼會落入畜道 • 吳火獅新光企業老董 變成一條蛇來佛堂哭訴 •
一個人為什麼會落入畜道 ? • http://home.so- net.net.tw/cipherkao/class/inLife/south20051014.htm • 性周法師談師長功德 • 法師最後勉勵大家三件事: • 新光企業總裁吳火獅臨命終時一念瞋心,墮落為蛇,經法 師超渡皈依,七日後死,重新投胎。吳火獅花了畢生心血 為今世忙碌,到頭來卻墮落,我們立定的高遠目標必須站 在無限生命的角度上,否則吳火獅就是一個例證。 • http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question? qid=1106080806278
28.
翻修輪胎公司藉由表面買賣輪胎業務翻修輪胎公司藉由表面買賣輪胎業務 實際公司以開立不實發票來營利不法事業實際公司以開立不實發票來營利不法事業
29.
輪胎公司違法買賣發票
30.
看透因果關係
31.
人性本善還是本惡 • 人性就是在一定社會制度和一定歷史條件 下,形成的人的本性。 • 故而本性,並非是一直停留在“人之初,性 本善”的,而是與受所處社會環境影響的。 •
人性是從根本上決定並解釋著人類行為的 那些人類天性。
32.
1 、喜歡付出,福報就越來越多 2 、喜歡感恩,順利就越來越多 3
、喜歡助人,貴人就越來越多 4 、喜歡抱怨,煩惱就越來越多 5 、喜歡知足,快樂就越來越多 6 、喜歡逃避,失敗就越來越多 3 因果 12 條 7 、喜歡分享,朋友就越來越多 8 、喜歡生氣,疾病就越來越多 9 、喜歡佔便宜,貧窮就越來越多 10 、喜歡施財,富貴就越來越多 11 、喜歡享福,痛苦 就越來越多 12 、喜歡學習,智慧就越來越多
33.
拉迪米‧納博科夫《洛莉塔》 • 人有三樣東西是無法隱瞞的,咳嗽、窮困 和愛;你想隱瞞越欲蓋彌彰。 人有三樣東西是不該揮霍的,身體、金錢 和愛;你想揮霍卻得不償失。 人有三樣東西是無法挽留的,時間、生命 和愛;你想挽留卻漸行漸遠。
34.
有些人,一輩子都是英雄 • Karapetyan 是前蘇聯的一位游泳運動員,他保有
11 項世 界記錄, 17 個世界冠軍, 13 個歐洲冠軍和 7 個蘇聯冠軍 ;他是當時世界游泳之王,直到 1976 年 9 月 16 號那一 天……那一天,他正沿著河邊做慢跑訓練,突然,一輛載 著 96 個人的公共汽車失控翻下了河裏,沈到 10 米深的水 底,大多數乘客因為撞擊而在水下失去了意識!後來專家 預測,那次的事故本來沒有人能生還,但是,那天 Shavarsh 正巧在旁邊 ...... 他一刻不猶豫的潛入了汙黑而 且嚴重汙染的河水中,踢碎了一塊車窗玻璃,奮力遊進去 開始往外拯救倖存者。在短短 30 分鐘內,他 30 次潛入冰 冷刺骨的河水裏, 20 條生命在他手中獲救;其實他本來 救出來更多的人,可是有些人最後沒能活下來。
35.
• 他一次又一次潛下去,車窗玻璃把他劃的遍體鱗傷,旁邊 圍觀的人說「後來,他全身都紮滿了碎玻璃。」事情過後 有人問他,當時他怕麼?他說「怕!」他怕在水下犯錯誤 ,因為他知道他的體力只能潛下去那麼多次,但是水太黑 ,他什麼都看不見;有一次他拉了半天,發現是一張椅子 ,若非如此,他本來可以多救一個人的。直到後來很多年 ,那個椅子一直在他的噩夢裏反復出現——「本來可以多 救出一個人的」!在潛下去 30
次以後,他失去了意識, 昏倒在河邊;他全身嚴重受傷,肺葉兩側重度發炎,還得 了壞血病!蘇聯當時召集了全國最好的醫生,沒人能確定 他撐不撐得住。終於,在昏迷 46 天後,他醒了過來,可 是,他再也沒法游泳了!從那之後,他不再是泳壇巨星, 開始過著普通平凡人的生活
36.
但是他的故事還在繼續 ..... • 1985
年 2 月 19 號,他路過一棟大樓,樓裏正發 生大火,他想也沒想就衝進去救人;這一次,他 又救出了好多人,但自己也重度燒傷!經歷這次 重度燒傷, Shavarsh 依然活了下來;經歷幾年 的醫治和身體重建後, 1993 年,他在莫斯科開 了一家修鞋店,名字叫「二次重生」。 有些人,一輩子都是英雄!這些人,在遭逢急難 時腦袋裡沒有自己,總是願意為別人付出、甚至 犧牲。
37.
老人還很不好意思地解釋:「這菜是我自己種 的。前陣子下大雨,菜都泡爛了, 樣子不好 看,真抱歉。」 有一天下午,我跟一個朋友到郊區散 。突然,步 有一個穿著破爛的老人靠了過來,手中提著一袋 袋青菜推銷。 那些青菜的賣相很差,菜葉
水枯 ,上面還脫 黃 有一個個蟲咬的小洞。但朋友二話不 ,一口說 氣買了三袋。
38.
朋友的善行讓我十分佩服,所以我追上老人, 也跟他買了一些菜。 老人離去後,我問朋友:「 回家真的會吃這些你 菜 ?」他想也不想地
: 「不 會, 這些菜已嗎 說 經不能吃了。」 「那 為什麼要買?」,「因為那些菜不可能有你 人買。如果我也不買,那個老人恐怕 就沒有收 入了。」
39.
當我們陷於低潮的時候,都希望有奇蹟降臨在我們 身上; 那老人非常高興地 :「我今天賣了一整天,說 只有 們肯買,真是謝謝
們。」你 你 幾把根本不能吃的青菜,讓我上了寶貴的一課。
40.
但當我們有能力的時候,是否願意去做那個製 造奇蹟的人 ???呢 只要 個人都願意去做,微小的善行,每 其實也能凝聚出
大的希望 !!!龐 呢
41.
愛永駐人間 • 遇到夜裡擺地攤的,能買就多買一些,别還價, 東西都不貴。家境哪怕好一點,誰會大冷天夜裡 擺地攤; 遇到學生出來勤工儉學的,特别是中學 生、小姑娘,她賣什麼你就買點。如果她不是家 庭困難,出來打工也需要勇氣的,鼓勵鼓勵她吧 ; •
撿到錢包就找找失主。如果你實在缺錢就把現金 留下,打電話告訴失主就說你在廁所裡撿到的。 把信用卡、身份證、駕駛執照還给人家,一般别 人也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記 本上,以後發達了去找人家道個歉,把錢還给人 家;
42.
• 遇到問路的,碰巧你又知道那個地址,就主動告 訴一聲。别不好意思,没有人笑話你; • 如果丢的垃圾裡有碎玻璃、大頭針、刀片等,請 用膠帶把它们們纏裹一下,並盡量多纏幾層。這 樣就降低了保潔人員或者撿垃圾者被傷害的概率。 他們大都是没有醫保的弱勢群體,體贴體贴他們 吧,好人會有好報的。 •
遇到迷路的小孩和老頭老太,能送回家送回家, 不能送回家的送上車、送到派出所也行。替老人 或小孩打個電話再走,反正你也不缺那兩個電話 費
43.
• 雨雪的时候、天冷的傍晚,遇到賣菜的、 賣水果的,剩的不多了又不能回家,能全 買就全買,不能全買就買一份,反正吃什 麼也是吃,買下來讓人早點回家; • 上車遇到老弱病人、孕婦,讓座的時候别 动聲色色,也别大張旗鼓。站起來用身體 擋住其他人,留出空位子给需要的人,然 後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠, 人家向你表示谢意的時候微笑一下
44.
很多人只靠著一張臉活著, 卻不知早已如同行屍走肉一般苟 且。
45.
夠吃夠用就行了 • 良田萬頃,日食三升 • 大廈千間,夜眠八尺 人到達一個年齡,清楚甚麼該要, 甚麼不該要,
是一種 智慧 。
46.
要做一個能讓人時時放在心裏的人, 也能包容更多人在自己心裏。 常在他心
47.
人 • 最不能忘記的,是在你困難時拉你一把的人; 最不能結交的,是在你失敗時藐視你的人; 最不能相信的,是在你成功時吹捧你的人; 最不能拋棄的,是和你同創業共患難的人; 最不能敬愛的,是不看重你人格的人。 • 永遠不忘記不能拋棄不藐視的是我們的父母, 他們永遠都會愛我們!
48.
全人培養教育 學學問之外,更是學做人、學做事 • 1. 以「興趣」發展未來:不要盲目地投入 、隨波逐流,要能找到自己的興趣,結合 能力去發展未來。 2.
用「同理心」做人:站在他人的立場和 人相處,更可以體貼對方的心,人與人的 互動會充滿理解和包容。 3. 用「全面思考與分析」來做事:以開放 的胸懷做事情、多元的觀點去分析,並且 用邏輯思考的能力,達到做事最好的成效。
49.
只有做好自己,才能感化别人 • 如果你有一顆快樂的心,别人也能感受得到 • 如果你有一顆善良的心,别人也能感受得到 •
如果你有一顆慈悲的心,别人更能感受得到 • 如果你有一顆同理的心,别人更能感受得到
50.
上人說 人格無法用世俗金錢衡量、換取 「人生目標清楚,心就會穩定,否則 『山高未是高,人心節節高』,總是比 上不足、比下有餘,收入多寡不過是數 字遊戲而已。」
51.
您希望孩子以後怎樣想起您?
52.
智慧卻永遠填補不了道德的空白 • 有一個小伙子剛畢業就去了法國,開始了半工半讀的留學生活。 漸漸地,他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的,也就是你 想到哪個地方,根據目的地自行買票,車站幾乎都是開放式的,不設 檢票口,也沒有檢票員。甚至連 隨機性的抽查都非常少。 他發現了這個管理上的漏洞,或者說以他的思維方式看來是漏洞。 憑著自己的聰明勁,他精確地估算了這樣一個概率: 逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。 他為自己的這個發現而沾沾自喜,從此之後,他便經常逃票上車。 他還找到了一個寬慰自己的理由: 自己還是窮學生嘛,能省一點是一點。
53.
• 四年過去了,名牌大學的金字招牌和優秀 的學業成績讓他充滿自信,他開始頻頻地 進入巴黎一些跨國公司的大門,躊躇滿志 地推銷自己,因為他知道這些公司都在積 極地開發亞太市場。 但這些公司都是先熱情有加,然而數日之 後,卻又都是婉言相拒。
54.
• 一次次的失敗,使他憤怒。他認為一定是這些公 司有種族歧視的傾向,排斥中國人。 最後一次,他衝進了某公司人力資源部經理的辦 公室,要求經理對於不予錄用他給出一個合理的 理由。 然而,結局卻是他始料不及的。下面的一段對話 很令人玩味。 「先生,我們並不是歧視你,相反,我們很重視 你。因為我們公司一直在開發中國市場,我們需 要一些優秀的本土人才來協助我們完成這個工作 ,所以你一來求職的時候,我們對你的教育背景 和學術水平很感興趣,老實說,從工作能力上, 你就是我們所要找的人。 」
55.
• 「那為什麼不收天下英才為貴公司所用? 」 「因為我們查了你的信用記錄,發現你有三次乘公車逃票被處罰的記 錄。
」 「我不否認這個。但為了這點小事,你們就放棄了一個多次在學報上 發表過論文的人才? 」 「小事?我們並不認為這是小事。 我們注意到,第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期,檢查人 員相信了你的解釋,因為你說自己還不熟悉自助售票系統,只是給你 補了票。但在這之後,你又兩次逃票。 」 「那時剛好我口袋中沒有零錢。」 「不、不,先生。我不同意你這種解釋,你在懷疑我的智商。 我相信 在被查獲前,你可能有數百次逃票的經歷。 」 「那也罪不至死吧?幹嗎那麼認真?以後改還不行嗎? 」
56.
• 「不、不,先生。此事證明了兩點: 一、你不尊重規則。不僅如此,你擅於發現規則 中的漏洞並惡意使用。 二、你不值得信任。而我們公司的許多工作的進 行是必須依靠信任進行的,因為如果你負責了某 個地區的市場開發,公司將賦予你許多職權。 為了節約成本,我們沒有辦法設置複雜的監督機 構,正如我們的公共交通系統一樣。 所以我們沒有辦法雇用你,可以確切地說,在這 個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇用你的公 司。」 直到此時,他才如夢方醒、懊悔難當。
57.
智慧卻永遠填補不了道德的空白 • 然而,真正讓他產生一語驚心之感的, 卻還是對方最後提 到一句話: 道德常常能彌補智慧的缺陷,然而,智慧卻永遠填補不了 道德的空白。 世界上有四件事情是無法挽回的 扔出去的…
. 石頭 說出口的… . 話 錯過的…… .. 時機 逝去的…… .. 時光
58.
走過的路、做過的事、付出 的愛,都會為自我生命留下 深刻痕跡,為心靈畫下豐富 版圖。
59.
亞 山大帝歷 三個願望 網載
60.
偉大希臘國王亞歷山大的生命中,具有非常 發性的事件。亞歷山大征服了許多王國啟 後。在回國途中,他病倒進入了臨終。當死亡凝視著他的面孔,亞歷山大意識到他征 服的土地,強大的軍隊,鋒利的寶劍和所有的財富都是沒有意義的。
61.
他現在渴望回家看著他母親的臉,對 囑咐最後的告別。但是必須接受事實,他那她 嚴重的健康情況,已經不允許他返回那遙遠的故 。至此,威武的征服者臉色蒼白鄉 地
著,奄奄一息了。他告訴他的將軍們說,「不久我將離開這個世界,我有三趴躺 個願望,請務必遵照執行。」
62.
大家臉頰流著眼淚,將軍們同意遵從他們國王的遺願。
63.
" 「第一個願望是」亞歷山大說,「我的棺材必須由我的醫師單獨運送回去。」 暫停了一下他繼續說,「第二,我期望我的棺材抬往墓地時,通往墓園的道路要鋪撒 我收集的金銀和寶石。」 ." 說完這些國王已經感到筋疲 力盡。他休息了一分鐘繼續 說「我的第三個也是最後一 個願望,就是把我的雙手懸 空放在棺材外面」
64.
圍聚在他身邊的人對國王奇怪的願望都很好奇,但是沒有人敢發問。亞歷山大最 喜愛的將軍吻著他的手,將手放回到他的胸前。「 !國王陛下,我們向你保證喔 ,一定會完全遵照實行。但請告訴我們為什麼會有這樣奇怪的願望?」
65.
亞歷山大深吸了一口氣說:「我要讓世人知道 我剛剛學到的 3 個教訓。」 讓醫師運送我的棺材,是因為人們應該體認到 ,沒有醫生能真正治愈任何身體的疾病,從死 亡魔掌中救人他們是無能為力的。 因此希望人們要懂得珍愛生命。
66.
第二個願望在墓園道路上鋪撒黃金,白銀和其餘的財寶,就是要告訴人們,沒有一 點黃金我帶得走。我終身收集財富,但是什麼也帶不走。 讓人們意識到追逐財富純粹是在浪費時間。
67.
至於第三個願望把我的雙手懸空放在棺材外面,是希望人們知道,我空手而來到 這個世界上,空手而歸離開這個世界。
68.
說完這些話,國王閉上了眼睛。 嚥下了最後一口氣。
69.
畢業生讀訓 • 第一條:謝師宴上,師生有別,不容有老師先到 ,學生來遲之行為。 • 第二條:師宴夾菜,尊師優先,不容有爭先恐後 ,師吃菜尾之行為。 •
第三條:師宴敬酒,生宜主動,不容有期待老師 ,恭賀畢業之行為。 • 第四條:敬愛老師,始終如一,不容有故意設計 ,讓師出糗之行為。 • 第五條:參與畢典,有模有樣,不容有短褲白拖 ,褻蕩浪漫之行為。
70.
人生的道路上難免都有許多坎坷, 如果你選擇接受、面對並處理、放 下它,你就成功了;如果你選擇迴 避,那麼你就失敗了。人生的路上 要學會珍惜,珍惜美好的一切,因 為當你一旦失去時,將會追悔莫及。 人生有些事,錯過一時,就錯過一 世。 什麼是觀音菩薩? 慈悲就是觀音菩薩,他能慈悲,當 然他就是觀音菩薩;如果你能同他 一樣的慈悲,你也可以叫做觀音菩 薩。
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