SlideShare a Scribd company logo
1 of 77
Evoluties
Hedendaagse spanningen in een historisch perspectief
Alfred Russel Wallace
De tuin als rode draad doorheen de cursus
• Ommuurde ruimte
• Microkosmos
• Tonen hoe de geschiedenis evolueert
• Tonen hoe een maatschappij functioneert
• Scheppingsverhaal => KLASSIEKE OUDHEID => MIDDELEEUWEN =>
RENAISSANCE & HUMANISME => VERLICHTING => INDUSTRIËLE
REVOLUTIE => FIN DE SIÈCLE => WOI => INTERBELLUM => WOII =>
ZILVEREN JAREN ’50 => GOUDEN JAREN ‘60 => CRISISJAREN => 1989 –
2001: VROEGE DIGI-JAREN => KLIMAATCRISIS
Vuurdomesticatie
• Voorwaarden
• Rechtoplopen (handen vrij)
• Vooruitdenken
• Gevolgen
• Sociaal
• Culinair
• Militair
• Out of Afrika
Wie kwam er eerst?
De priester of de krijger?
Over het ontstaan van religie als regulator van het sociale, economische,
politieke en culturele leven.
In 1798 publiceerde
de misantroop Thomas
Malthus zijn Essay over het Principe
van Bevolking waarin hij
de demografische transitie beschrijft
en voorspelde dat de bevolkingsgroei
de voedseltoelevering overtreft. Hij
baseerde zich op het idee dat de
bevolking meetkundig stijgt (2 x 2 x 2
x 2) terwijl de voedselproductie
rekenkundig (2 + 2 + 2 + 2) groeit in
dezelfde tijd. De daling van de
hoeveelheid voedsel per persoon leidt
steeds weer tot een catastrofe.
Volgens Malthus kan
zelfbedwang, contraceptie en abortus
de catastrofe vermijden.
• Muur
• Bruggen
• Torens met trap
• Poorten
• Markten
• Aquaduct
Klassieke oudheid
Abram de Swaan noemt zes voorwaarden die het
veilig sedentair overleven mogelijk maken:
Harde noden
1.Voedsel; (interdependentie-ketens).
2.Beschutting; kledij en behuizing.
3.Bescherming; rovers, roofdieren, microben zorgden voor omwallingen en
ommuringen en militair agrarische samenlevingen.
Zachte noden
1.Affectie; Mensen zien zichzelf door de ogen van anderen. Zonder de ander heeft
een mens schaamte noch trots.
2.Kennis; over de wereld om hen heen. Over welke kennis men dient te beschikken,
is afhankelijk van samenleving tot samenleving en van tijd tot tijd;
3.Sturing; Lichamelijke, natuurlijke neigingen zoals ontlasten, eten, slapen worden
onder dwang omgevormd tot aanvaardbare gewoonten en zelfdwang.
= PARADEISOS
EROS & THANATHOS
MIDDELEEUWEN
313/476
Benedict Wydooghe
Horigheid
Slavernij verdwijnt
Stadsrechten
Belfort
‘Mijne zuster, o bruid! gij zijt een besloten hof, ene beslotene
wel, ene verzegelde fontein.
Uwe scheuten zijn een paradijs van granaatappelen, met
edele vruchten, cyprus met nardus, nardus en saffraan,
kalmus en kaneel, met allerlei bomen van wierook, mirre en
aloë, mitsgaders alle voornaamste specerijen.
O fontein der hoven, put der levende wateren die uit Libanon
vloeien!
Ontwaak, noordenwind, en kom, gij zuidenwind ; doorwaai
mijnen hof, dat zijne specerijen uitvloeien. O dat mijn liefste
tot zijnen hof kwame en ate zijne edele vruchten!'
Symbolisch / magisch denken
• Heiligen
• Kleurensymboliek / leer der gallen
• Tuinsymboliek: verwijzingen
• Rozen
• Notelaar
• Fontein
• Vier paden
• Jezus als tuinman
Rond 879 is het
Gravensteen een
onderdeel van het
legerkamp vanwaaruit de
Scheldevikingen de
omgeving plunderden.
880: Vikingen
overwinteren in Kortrijk
12de eeuw
(880 nog in
Kortrijk)
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022
Tot de Middeleeuwen2022

More Related Content

More from Benedict Wydooghe

More from Benedict Wydooghe (20)

Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021
 
Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijnsveiligheidsdenken2021
 
Digitaal Welzijn 2021
Digitaal Welzijn 2021Digitaal Welzijn 2021
Digitaal Welzijn 2021
 
De pinokkiotest
De pinokkiotestDe pinokkiotest
De pinokkiotest
 
Sxrivn is koken in corona
Sxrivn is koken in coronaSxrivn is koken in corona
Sxrivn is koken in corona
 
Sxrivn is koken
Sxrivn is kokenSxrivn is koken
Sxrivn is koken
 
Isof november2020
Isof november2020Isof november2020
Isof november2020
 
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
 
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
 
20ste eeuw
20ste eeuw20ste eeuw
20ste eeuw
 
20ste eeuw
20ste eeuw20ste eeuw
20ste eeuw
 
Tot het einde der middeleeuwen
Tot het einde der middeleeuwenTot het einde der middeleeuwen
Tot het einde der middeleeuwen
 
Evoluties in het veiligheidsdenken
Evoluties in het veiligheidsdenkenEvoluties in het veiligheidsdenken
Evoluties in het veiligheidsdenken
 
Risicomaatschappij
RisicomaatschappijRisicomaatschappij
Risicomaatschappij
 
Keuzetraject sociale verandering_promoversie
Keuzetraject sociale verandering_promoversieKeuzetraject sociale verandering_promoversie
Keuzetraject sociale verandering_promoversie
 
Vormingplus 2019: de filterbubbel
Vormingplus 2019: de filterbubbelVormingplus 2019: de filterbubbel
Vormingplus 2019: de filterbubbel
 
Digitale week 2020 groot
Digitale week 2020 grootDigitale week 2020 groot
Digitale week 2020 groot
 
Flanerend tussen algoritmes
Flanerend tussen algoritmesFlanerend tussen algoritmes
Flanerend tussen algoritmes
 
Kinderhandel
KinderhandelKinderhandel
Kinderhandel
 
Vederlicht 2018 Tielt
Vederlicht 2018 TieltVederlicht 2018 Tielt
Vederlicht 2018 Tielt
 

Tot de Middeleeuwen2022

  • 1. Evoluties Hedendaagse spanningen in een historisch perspectief
  • 3. De tuin als rode draad doorheen de cursus • Ommuurde ruimte • Microkosmos • Tonen hoe de geschiedenis evolueert • Tonen hoe een maatschappij functioneert • Scheppingsverhaal => KLASSIEKE OUDHEID => MIDDELEEUWEN => RENAISSANCE & HUMANISME => VERLICHTING => INDUSTRIËLE REVOLUTIE => FIN DE SIÈCLE => WOI => INTERBELLUM => WOII => ZILVEREN JAREN ’50 => GOUDEN JAREN ‘60 => CRISISJAREN => 1989 – 2001: VROEGE DIGI-JAREN => KLIMAATCRISIS
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Vuurdomesticatie • Voorwaarden • Rechtoplopen (handen vrij) • Vooruitdenken • Gevolgen • Sociaal • Culinair • Militair • Out of Afrika
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Wie kwam er eerst? De priester of de krijger? Over het ontstaan van religie als regulator van het sociale, economische, politieke en culturele leven.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. In 1798 publiceerde de misantroop Thomas Malthus zijn Essay over het Principe van Bevolking waarin hij de demografische transitie beschrijft en voorspelde dat de bevolkingsgroei de voedseltoelevering overtreft. Hij baseerde zich op het idee dat de bevolking meetkundig stijgt (2 x 2 x 2 x 2) terwijl de voedselproductie rekenkundig (2 + 2 + 2 + 2) groeit in dezelfde tijd. De daling van de hoeveelheid voedsel per persoon leidt steeds weer tot een catastrofe. Volgens Malthus kan zelfbedwang, contraceptie en abortus de catastrofe vermijden.
  • 21. • Muur • Bruggen • Torens met trap • Poorten • Markten • Aquaduct
  • 22.
  • 24. Abram de Swaan noemt zes voorwaarden die het veilig sedentair overleven mogelijk maken: Harde noden 1.Voedsel; (interdependentie-ketens). 2.Beschutting; kledij en behuizing. 3.Bescherming; rovers, roofdieren, microben zorgden voor omwallingen en ommuringen en militair agrarische samenlevingen. Zachte noden 1.Affectie; Mensen zien zichzelf door de ogen van anderen. Zonder de ander heeft een mens schaamte noch trots. 2.Kennis; over de wereld om hen heen. Over welke kennis men dient te beschikken, is afhankelijk van samenleving tot samenleving en van tijd tot tijd; 3.Sturing; Lichamelijke, natuurlijke neigingen zoals ontlasten, eten, slapen worden onder dwang omgevormd tot aanvaardbare gewoonten en zelfdwang. = PARADEISOS
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 35.
  • 37.
  • 38.
  • 39. ‘Mijne zuster, o bruid! gij zijt een besloten hof, ene beslotene wel, ene verzegelde fontein. Uwe scheuten zijn een paradijs van granaatappelen, met edele vruchten, cyprus met nardus, nardus en saffraan, kalmus en kaneel, met allerlei bomen van wierook, mirre en aloë, mitsgaders alle voornaamste specerijen. O fontein der hoven, put der levende wateren die uit Libanon vloeien! Ontwaak, noordenwind, en kom, gij zuidenwind ; doorwaai mijnen hof, dat zijne specerijen uitvloeien. O dat mijn liefste tot zijnen hof kwame en ate zijne edele vruchten!'
  • 40. Symbolisch / magisch denken • Heiligen • Kleurensymboliek / leer der gallen • Tuinsymboliek: verwijzingen • Rozen • Notelaar • Fontein • Vier paden • Jezus als tuinman
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45. Rond 879 is het Gravensteen een onderdeel van het legerkamp vanwaaruit de Scheldevikingen de omgeving plunderden. 880: Vikingen overwinteren in Kortrijk
  • 46.
  • 47.
  • 48.
  • 49.
  • 50.
  • 51.
  • 52.
  • 53.
  • 54.
  • 55.
  • 56.
  • 57.
  • 58.
  • 59.
  • 60.
  • 61.
  • 62.
  • 63.
  • 64.
  • 65.
  • 66. 12de eeuw (880 nog in Kortrijk)

Editor's Notes

  1. Het geschilderde wandkleed (3.85x1.60 m.) is na de sloop van de school opgeslagen in een Arnhems kunstdepôt. 1963 (Locatie) oorspronkelijke plaatsing St. Annaschool Arnhem