1. СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
И познаете
истину, и истина
сделает вас
свободными.
Евангелие
Октябрь 2010 года
Современные праздники часто скрывают опасную суть
БЕЗ ГОЛОВНОЙ БОЛИ
10 (23)
МИР РАЗВЛЕЧЕНИЙ
С18 сентября до 5 октября в Мюн-
хене будет проходить традицион-
ный пивной фестиваль Октоберфест,
на который собирается около 6 млн.
посетителей. В этом году празднику
пива исполняется 200 лет. В двухсо-
тый раз ровно
В двухсотый раз будет предпри-
нята попытка убедить человечество в
безобидности смертоносного напитка.
Сколько губительного и, к сожа-
лению, популярного напитка, будет
выпито! Среди огромного количества
пивных палаток с молодыми и краси-
выми официантками и разнообразных
аттракционов, в атмосфере, якобы,
праздника так легко человеку забыть
о том, что он пьет и зачем.
Существует много причин, разруша-
ющих в детях веру в Бога >> c. 2
«ПРАЗДНИК» ОКТЯБРЯ
Испытав ее однажды, хочется на-
всегда забыть о ней >> c. 3 Праздник Хэллоуин, с его от-
кровенной оккультной фило-
софией, раскрывает личность своего
создателя. Согласно утверждений
Библии это - дьявол. Именно он яв-
ляется создателем жуткого ада, в ко-
тором грешники после смерти, якобы,
исправляются. Это он автор идеи о
бессмертной душе. Это он возрож-
дает старинные языческие оккульт-
ные обряды и привносит их в совре-
менную жизнь под видом праздника.
А человеку так хочется оказаться в
атмосфере праздника. На самом же
деле он оказывается в присутствии
дьявола.
РАЗРУШИТЕЛЬ ВЕРЫ
ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ?
Круг новых друзей, возможность
карьерного роста, верная супруга
или.... что есть религия? >> c. 5
2. Октябрь 2010СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
2
Разводы искажают в детях представления о Боге
Новости и комментарии
Развод родителей
уменьшает шансы
детей поверить в Бога, - вы-
яснили американские ис-
следователи. Книга Элиза-
бет Маркуарт из Института
американских ценностей и
профессора Университе-
та Техаса Норвала Гленна
основывается на трехлет-
нем исследовании душев-
ного состояния детей, ко-
торые испытали на себе
все последствия развода
родителей. Сре-
ди множества
последствий ав-
торы отмечают
тот факт, что эти
дети демонстри-
руют низкий уро-
вень веры в Бога
и Церковь.
38% детей,
в ы н у ж д е н н ы х
жить в неполных
семьях отмети-
ли, что «думают
о Боге как о лю-
бящем родителе, которого
они не имели в реальной
жизни».
Портал-Кредо
Разводов все больше,
а значит, искаженных
детских представлений о
родителях и Боге тоже. Ро-
дители! От нас с вами зави-
сит, что из себя будут пред-
ставлять наши дети завтра.
У нас еще есть время все
исправить.
От редакции
Папа римский Бенедикт
XVI предложил
странам всего мира
реформировать ООН и
другие международные
финансовые организации
таким образом, чтобы они
смогли стать основой для
создания единой семьи
народов. Об этом говорится
в новой папской энциклике
под названием «Милосердие
в Истине» (Caritas In Veritate),
опубликованной на сайте
Ватикана 7 июля.
По мнению понтифика,
развитие человечества
заключается в понимании
того, что люди всей планеты
являются одной большой
семьей, а не просто по
случайности живут рядом
друг с другом.
Портал-Кредо
РАЗРУШАЯ ВЕРУ ДЕТЕЙ
Минфин готов пойти
навстречу верую-
щим и разрешить им осу-
ществлять платежи в банке
и платить налоги, вписывая
в банковские документы не
налоговый идентифика-
ционный номер, а серию
и номер паспорта. Как из-
вестно, в Украине немало
людей, которые из религи-
озных убеждений отказы-
ваются брать в налоговой
справку о присвоении та-
кого номера (считают его
«печатью антихриста»), из-
за чего испытывают слож-
ности - у них, например, не
могут принять в банке пла-
теж за обучение.
Впрочем, как говорит
глава пресс-службы УПЦ
МП Василий Анисимов, за-
мена одного набора цифр
на другой - это половинча-
тое решение, и не все ве-
рующие могут его принять.
С другой стороны - было
решение богословской ко-
миссии, что код - это не пе-
чать сатаны и пользовать-
ся им можно.
Invictory.org
При внимательном
чтении Библии вид-
но, что печать зверя - 666
ничего общего не имеет с
цифрами кода, паспорта
или еще какого-нибудь до-
кумента. Кому-то выгодно
внушать людям, что это не
так. А кто-то охотно верит в
это внушение.
От редакции
ВНовой Зеландии
з а п у щ е н а
кощунственная реклама
линии скейтбордов и
футболок от бренда Eshe
под слоганом «Религия - это
мусор».
На четырех принтах
для одежды, скейтбордов
и наружной рекламы Иисус
изображается слабым,
Мохаммед - террористом,
христианский
проповедник
- алчным, а
Папа Римский -
похотливым.
Invictory.org
Люди с
извращенными
у м а м и ,
о д е р ж и м ы е
только одним
н а м е р е н и е м
- опорочить
имя Бога, в ход пускают
самые грязные аргументы,
самые немыслимые и
пошлые, надеясь найти
новых сторонников и
подражателей. Религия -
это не мусор. Религия - это
удивительная личность
Иисуса Христа, это поступки,
сформированные доверием
этой личности.
От редакции
РЕЛИГИЯ - ЭТО НЕ МУСОР!
Религия - это удивительная личность Иисуса, это поступки, сформированные доверием этой личности
ОСТОРОЖНО: ЦИФРЫ!
ЕДИНАЯ СЕМЬЯ НАРОДОВ
3. Октябрь 2010 СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
3
Боль в голове бывает
мигреневая, которая
вызвана нарушением фи-
зиологии сосудов головы.
Бывают физические, хи-
мические, эмоциональные
причины мигрени. Часто ми-
грени вызваны пищевыми
аллергиями или химически-
ми отравлениями. Важными
факторами, вызывающими
мигрень, могут быть непо-
ладки на работе или эмо-
циональный дистресс из-за
плохих отношений в семье.
Мигренью чаще всего
болеют перфекционисты
- люди, которым, в силу
склада их характера, необ-
ходимо постоянно получать
одобрение друзей, посто-
янно выделяться из кол-
лектива, делать все лучше
других. Может быть, в этом
случае мигрень является
защитной реакцией на та-
кое жестокое и изнуряющее
существование.
Классическая мигрень
(составляет 10% всех ми-
г р е н е й )
обычно ло-
кализуется
только в
одной сто-
роне голо-
вы. Если
боль возни-
кает из-за
усталости,
с т р е с с а
или эмо-
ц и о н а л ь -
ных факто-
ров, то, как
п р а в и л о ,
ей пред-
ш е с т в у е т
состояние,
когда в глазах мелькают
молнии, чередующиеся с
темными пятнами. Мигрень
сопровождается болью от
нескольких минут до не-
скольких дней, часто со-
провождается тошнотой и
рвотой.
При обычной мигрени
может болеть либо одна
сторона головы, либо обе
ее стороны, не так часто на-
блюдается тошнота и рвота,
а также характерны раздра-
жительность и головокруже-
ние.
Еще одна разновид-
ность мигрени - это общая
головная боль, в основном
характерна для мужчин,
встречается реже других
мигреней, но при этом бо-
лее остра и интенсивна.
Приступы резкие, но скоро-
проходящие. Боль распро-
страняется либо на одной,
либо на другой стороне,
но если боль повторяется,
то болит та же сторона. На
стороне где голова болит,
возникает пробка в носу и
слезотечение. У 20% стра-
дающих мигренью развива-
ются при этом покраснение
глаз, сужение зрачков, опу-
скание верхнего века.
В лечении мигрени по-
дойдут лекарства сужаю-
щие сосуды, но более эф-
фективнее чем таблетки
приложить лед и на 3-5 ми-
нут опустить обе руки в ле-
дяную воду.
Головная боль может
возникнуть из-за особой
чувствительности к луку,
пшенице, шоколаду, молоку
и сыру, поэтому из своего
рациона питания можно ис-
ключить эти продукты.
Головную боль может
причинить отравление ток-
сичными газами, а также
химическая обработка ого-
рода или повышенная за-
пыленность. Недавно было
обнаружено, что нередкой
причиной головной боли яв-
ляются нарушения в суста-
ве крепления нижней челю-
сти, ее смещение. Если при
этом нарушен прикус, то не-
которая коррекция врачом-
специалистом может прине-
сти полное облегчение.
Боль в голове может
появиться от напряжения
у корня шеи и распростра-
ниться по голове вплоть до
передней ее части, даже
лица. Ощущение, такое как
будто голову стянуло рем-
нем. Боль может разме-
щаться либо в одной сторо-
не головы, либо шеи, либо и
справа, и слева, либо в зоне
макушки. Если вы долго
держите голову в одном по-
ложении, это может приве-
сти к спазму мышц, что и вы-
зовет боль. Можно говорить
о нервном напряжении, но в
действительности нервные
фибриллы не сокращаются
и не растягиваются и то, и
другое происходит с мыш-
цами. Эти головные боли
являются классическим
примером психологического
заболевания. Переутомле-
ние, эмоциональные взры-
вы, низкая самооценка, чув-
ство вины, неуверенность в
себе - все играет далеко не
последнюю роль в развитии
головной боли.
Следите за тем, как вы
сидите, ходите и стоите.
Если вы сутулы, подволаки-
ваете ноги при ходьбе, шар-
каете подошвами, держите
низко голову - избавьтесь
от этого. И вы удивитесь,
сколько пользы вашему здо-
ровью принесет правиль-
ная осанка. А лучше всего
для расслабления мышц
принять теплую ванну или
контрастный душ, который
действует стимулирующе,
улучшая кровообращение.
Растирание смоченным хо-
лодной водой полотенцем
стимулирует лучше любой
таблетки, и к тому же очень
полезно для вас.
При мигрени и головной
боли от перенапряжения
очень эффективен точеч-
ный массаж. Вот основные
точки: 3см от каждой брови;
на брови, на любой стороне,
около 3 см от центральной
линии носа; между бровями
на центральной линии носа;
сзади на шее, на границе
волосяного покрова - 3 см от
центральной оси; под указа-
тельным пальцем, между
суставами и самим указа-
тельным пальцем. Одну или
несколько точек сильно про-
массируйте большим паль-
цем не менее двух минут и
после расслабления боль
исчезнет частично или пол-
ностью.
Помните, что частой
причиной головных болей
бывает недостаток воды в
организме, поэтому ОБЯ-
ЗАТЕЛЬНО на протяжении
всего дня пейте много кри-
сталльно чистой воды!
Будьте здоровы!
Алла Постульга
Переутомление, эмоциональные взрывы, чувство вины - частые причины головных болей
Ваше здоровье
Следите за тем, как вы сидите, ходите и стоите!
БЕЗ ГОЛОВНОЙ БОЛИ
У каждого человека хотя бы раз в жизни появлялась
головная боль, которая приносила с собой неприят-
ные минуты. Для того, чтобы приятных минут было
больше и головная боль как можно реже беспокоила,
в данной статье ниже приведены возможные пути
устранения этой проблемы.
4. Октябрь 2010СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
4
Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас... Римлянам 5:8.
Бог ненавидит грех, но любит грешника!
Думаем вместе
Любит ли нас Бог? Думаю
большинство христиан
с готовностью ответят «да»
на этот вопрос. Да и сам во-
прос относится именно к хри-
стианскому миропониманию,
поскольку подразумевает, что
Бог является личностью, а не
безликим Высшим Разумом,
который не был бы способен
проявлять любовь. И, как
уже говорилось, христиане
из разных конфессий готовы
утверждать, что Бог безуслов-
но любит людей. Давайте по-
смотрим на чем основано это
утверждение и насколько оно
основательно.
Действительно Священ-
ное Писание говорит нам о
том, что «Господь, Бог чело-
веколюбивый и милосердый,
долготерпеливый и много-
милостивый и истинный»
(Исход 34:6), что именно на
любви Божией основана Его
благодать и наше спасение,
«ибо так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Еди-
нородного, дабы всякий ве-
рующий в Него, не погиб, но
имел жизнь вечную» (Иоанна
3:16), и что Бог любит нас та-
кими, какие мы есть сейчас,
то есть Он не дожидается на-
шего покаяния и изменения,
чтобы начать нас любить, но
уже любит не ставя условий.
«Бог Свою любовь к нам до-
казывает тем, что Христос
умер за нас, когда мы были
еще грешниками» (Римлянам
5:8). И эти библейские истины
действительно прекрасны,
потому что являются опорой
для искренних и гармоничных
отношений с Богом. Но в то
же время понимание Божией
любви приводит многих хри-
стиан к позиции, при которой
формируется легкомыслен-
ное отношение ко греху и
пренебрежение заповедями,
поскольку люди убеждены,
что любящий Бог не накажет
их за грехи, ибо «любовь по-
крывает множество грехов» (1
Петра 4:8).
Однако Священное Пи-
сание говорит также о том,
что хотя любовь Божия и
распространяется на всех
людей, она не гарантирует
всем людям одинаково бла-
гословенной жизни сейчас и
вечной жизни впоследствии.
Потому что существует также
и Божий суд. «Ибо, если Бог
ангелов согрешивших не по-
щадил... и если не пощадил
первого мира, но в восьми ду-
шах сохранил семейство Ноя,
проповедника правды, когда
навел потоп на мир нечести-
вых; и если города Содом-
ские и Гоморрские, осудив на
истребление, превратил в пе-
пел, показав пример будущим
нечестивцам... то, конечно,
знает Господь, как избавлять
благочестивых от искушения,
а беззаконников соблюдать
ко дню суда, для наказания...»
(2 Петра 2:4-9). Согласуется
ли это с вашим понима-
нием Божией любви? И
на самом деле многие
христиане, постоянно
видя перед собою кар-
тины суда и понимая
Божию справедливость,
желая быть достойны-
ми вечной жизни, при-
ходят к ощущению, что
Божию любовь необхо-
димо заслужить. В итоге
в глубине души они уже
не верят в благодать,
сомневаются в своем
спасении, не знают про-
щены ли они и любит ли
Бог именно их. Утверж-
дения, что Бог любит
людей становятся аб-
страктными, оторванными от
реальной жизни христианина
и не соответствуют тому, что
человек в действительности
чувствует.
Какой же вывод подска-
зывает нам Писание? Бог
ненавидит грех, но любит
человека. Поэтому Он дал
людям возможность обрести
победу над грехом, которая
только во Христе, и в резуль-
тате этого получить право на
вечную жизнь. «Всякий, пре-
бывающий в Нем, не согре-
шает; всякий согрешающий
не видел Его и не познал Его»
(1 Иоанна 3:6). Эту возмож-
ность Он дал абсолютно всем
людям, так как благодать и
любовь Божия распростра-
няются на всех людей и они
безусловны. Но для того,
чтобы любовь Бога начала
изменять грешное сердце, че-
ловеку нужно поверить в нее
и принять ее. Тогда обновлен-
ное сердце сможет ответить
Богу взаимностью. Зачем это
надо? «Возлюби Господа Бога
твоего всем сердцем твоим, и
всею душею твоею, и всею
крепостию твоею, и всем
разумением твоим, и ближ-
него твоего, как самого себя...
Так поступай, и будешь жить»
(Луки 10:27,28).
Лариса Чухась
ЛЮБИТ ЛИ НАС БОГ?
«... любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога
и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому
что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:7,8).
5. Октябрь 2010 СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
5
ОСНОВАНИЕ РЕЛИГИИ
Однажды один законник
спросил у Иисуса Христа:
«Учитель! Какая наиболь-
шая заповедь в законе?»
(Матфея 22:36). Закон де-
сяти заповедей, о котором
спросил законник, имел
крайне важное значение
для всего иудейского наро-
да, для их веры, их религии.
По-другому вопрос законни-
ка можно перефразировать
так: «Что, по твоему мнению,
является самым главным в
нашей религии?»
Ответ Иисуса прозву-
чал мгновенно: «... возлюби
Господа Бога твоего всем
сердцем твоим и всею ду-
шею твоею и всем разуме-
нием твоим: сия есть пер-
вая и наибольшая
заповедь; вторая же
подобная ей: возлю-
би ближнего твоего,
как самого себя; на
сих двух заповедях
утверждается весь
закон и пророки»
(Матфея 22:37-40).
Религия заклю-
чается в том, чтобы
любить Бога. Наша
любовь к Богу должна
проявляться в люб-
ви к людям. Любовь
- вот суть религии. Отноше-
ния с Богом и окружающими
нас людьми, основанные на
любви - вот основание хри-
стианской религии. И друго-
го нет!
Религия - это сочетание двух заповедей: возлюби Бога и ближнего
Только Бог знает, что такое любовь, и только Он знает ее настоящую цену!
Мир вокруг нас
СИЛА ЛЮБВИ
«Возлюби ближнего твоего,
как самого себя». Что значат
эти слова? Мы должны лю-
бить самих себя – не в том
смысле, что делать себе
поблажки, потакать своим
слабостям, порокам и стра-
стям, но в том смысле, что-
бы заботиться о своем уме,
сердце, теле, чтобы любовь
Божья царствовала в нас.
Это еще значит то, что нам
следует относиться к дру-
гому человеку так, как мы
желаем, чтобы он относился
к нам. Это золотое правило
Библии, золотое правило от-
ношений с людьми.
Любовь - это чудесная
сила, способная изменять
все вокруг к лучшему. Сила
этой любви в действии, в
проявлении. Научись лю-
бить и ты по-другому по-
смотришь на мир. Научись
любить первым, не ожидая,
что кто-то это сделает для
тебя. Молчит твой телефон?
Сделай звонок первым. Не
попросили прощения у тебя,
пойди и примирись первым.
Не принимай решение ожи-
дать, а преврати ожидание
в действие. Не работай на
«прием» любви, работай на
отдачу.
Беречь свою любовь и
никому ее не дарить – вер-
ный способ уменьшить ее и
потерять в итоге.
Учись любви у Бога,
только Он знает, что такое
любовь. Только Он знает ее
настоящую цену.
Олег Назаров
ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ?
Для одних религия - это круг новых друзей, для кого-то -
верная илюбящая жена.Для другихрелигия-возможность
уйти от реальности с ее нерешенными проблемами. Для
кого-то религия - это возможность карьерного роста и
возможность заработать денег. Чем для тебя является
религия? И чем религия является на самом деле?
ЛЮБИТЬ ВСЕМ СЕРДЦЕМ
Законник, задавший вопрос
Иисусу о наибольшей запо-
веди, не ожидал услышать
от Иисуса вторую часть от-
вета. Любить Бога никто не
отказывается. Бог идеален и
совершенен. Тем более, что
Он невидим. А вот любить
человека, всякого челове-
ка, который всегда рядом
- очень тяжело. Поэтому че-
ловека можно не замечать,
игнорировать.
А тут еще такие непер-
спективные слова: «воз-
люби ближнего твоего, как
самого себя». Это же надо
так опуститься, чтобы вы-
полнить это жуткое условие,
- думали тогда и наверняка
думают сейчас многие со-
временники. Гораздо проще,
чтобы суть религии заклю-
чалась в завоевательных
крестовых походах. Воевать
проще, чем любить.
Но Иисус сделал акцент
на любви. Он выделил толь-
ко любовь: к Богу и ближ-
нему. Любить Бога всем
сердцем - значит любить
всем сердцем и всей силой
правду Его, закон Его и всем
сердцем ненавидеть вся-
кую неправду, всякий грех;
всем сердцем и всей силой
исполнять правду, творить
добро и всем сердцем, всей
силой удаляться зла, т. е.
всякого греха, не давать в
сердце места никакому гре-
ху ни на одну минуту, ни на
одно мгновение.
6. Октябрь 2010СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
6
10 заповедей - это неизменный, Богом данный для человека закон!
Отвергая закон Божий, человечество обрекает себя на моральную гибель
Думаем вместе
Несколько лет назад
на семьдесят пер-
вой автотрассе в окрестно-
стях города Колумбус (штат
Огайо) появились весь-
ма пугающие биллборды.
«Если бы ты умер сегод-
ня, где бы ты провел веч-
ность?» «Ад – это реаль-
ность», - угрожающе гласит
передняя сторона этих
двух «рекламных» щитов.
Но не все так безысходно.
На обратной стороне билл-
бордов последовательно
изложены все шаги, кото-
рые нужно сделать, чтобы
избежать страшной участи.
Их всего десять: не
иметь других богов пред
лицом Всевышнего; не де-
лать никаких кумиров или
изображений; не произно-
сить имени Господа напрас-
но; помнить день суббот-
ний и святить его; почитать
отца и мать; не убивать;
не прелюбодействовать;
не красть; не произносить
ложного свидетельства; не
завидовать. Авторы билл-
бордов не скрывают проис-
хождения этих десяти прин-
ципов. На каждом из щитов
изображены две каменные
скрижали, которые сделал
Моисей на горе Синай 3400
лет назад, и на них Все-
вышний Своим перстом
записал эти десять прин-
ципов.
Члены местной церк-
ви евангельских христиан
не на шутку озабочены
деградацией морали в со-
временном обществе. А
потому вопреки традици-
онному евангелическому
учению о пребывании под
благодатью, эта христи-
анская церковь твердо
верит, что только соблю-
дение десятисловного
закона, данного Богом на
Синае, сможет спасти об-
щество от морального раз-
ложения.
Евангельские христиа-
не штата Огайо не одиноки.
В последнее время, осо-
бенно после трагических
событий 11 сентября, тема
Десяти Заповедей стала
особо популярной в христи-
анской среде.
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
Однако в последние годы
ситуация коренным об-
разом изменилась.
В 2001 году верховный
судья штата Алабама Рой
Мур приказал установить
в здании Верховного Суда
штата грандиозный мону-
мент, на котором были вы-
сечены Десять Заповедей.
Когда Верховный суд США
посчитал, что установка
монумента «Десять Запове-
дей» противоречит принци-
пу отделения церкви от госу-
дарства, и приказал убрать
монумент, тысячи христиан
по всей Америке вышли на
демонстрации протеста.
Протест ующие
е в а н г е л и к а л ы
выразили свое
несогласие с
тем, что Десять
Заповедей, за-
писанные в Торе,
являются толь-
ко культурным
достоянием иу-
даизма и могут
оскорбить ре-
лигиозные чув-
ства христиан,
мусульман или
буддистов.
Что же прои-
зошло с евангельским хри-
стианством в последние де-
сятилетия? Неужели Павел
был не прав, когда, обраща-
ясь к своим последователям
в Риме, написал им: «ибо вы
не под законом, но под бла-
годатью (Римлянам 6:14)»?
Проблема, конечно же, не
в Павле. Проблема кроет-
ся в селективном чтении
Священного Писания, когда
кто-то, преследуя личные
цели, выбирает только по-
литически удобные тексты,
«вырывая» их из контекста
Писания.
На протяжении девят-
надцати столетий воздви-
галась непроходимая стена
между иудеями и христиа-
нами. Сначала иудейская
политическая элита 1 в. н.э.
желала оградить себя от
влияния последователей
Иисуса из Назарета, боясь,
что те своими проповедями
спровоцируют восстание
против Рима. Затем христи-
ане 2 и 3 ст., натерпевшись
гонений со стороны римских
властей, решили показать
всему миру, что между ними
и иудеями нет ничего обще-
го. А потому на протяжении
многих веков из сознания
христианина вытравлива-
лась всякое знание законов
Торы, заменяясь церковны-
ми традициями. Даже Иу-
дейское Священное Писа-
ние, ТаНаХ, которое Павел
считает богодухновенным
и полезным «для научения,
для обличения, для исправ-
ления и для наставления в
праведности» (2 Тимофею
3:16), получило от христи-
ан в средние века название
«Ветхий Завет».
Читая все запреты, ко-
торые записаны, например,
в 18-й главе книги Левит,
можно быстро понять, что
пренебрежение Божьим
призывом может очень бы-
стро привести к моральной
и физической деградации
личности. Заповеди Божьи
были даны не для того, что-
бы поиздеваться над чело-
веком, потребовав его без-
думного послушания, но для
того чтобы оградить чело-
века от смертельной опас-
ности. Заповеди 18-й главы
книги Левит, запрещающие
скотоложство, инцест, рас-
путство и бесстыдство не
являются какими-то сугубо
национальными, культурны-
ми или ритуальными пред-
писаниями. Они оберегают
душевное здоровье всего
человечества, независимо
от национальности, расы
или культуры. Вот почему
после многих столетий от-
рицания и очернения Торы
(первые пять книг Библии)
христианство, наконец, на-
чинает понимать, что без
принципов, заложенных в
Законе Всевышнего, жить
под благодатью просто не-
возможно. По мнению еван-
геликалов именно Десять
Заповедей должны состав-
лять основу любой системы
правопорядка в мире.
Александр Болотников
7. Октябрь 2010 СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
7
После столетий борьбы
человек сумел создать
неслыханное изобилие
материальных благ; он создал
демократическое общество
- и сумел защитить его от
«новых тоталитарных угроз».
Но современный человек все
еще охвачен беспокойством
и подвержен соблазну отдать
свою свободу всевозможным
диктаторам - или потерять
ее, превратившись в
маленький винтик машины:
не в свободного человека, а
в хорошо накормленный и
хорошо одетый автомат.
Образ жизни,
о б у с л о в л е н н ы й
о с о б е н н о с т я м и
экономической системы,
превращается в
основополагающий фактор,
определяющий характер
человека, ибо властная
потребность самосохранения
вынуждает его принять
условия, в которых ему
приходится жить.
Ф и з и о л о г и ч е с к и е
потребности - это не
единственная необходимо
присущая, императивная
часть натуры человека.
Есть еще одна, столь
же непреодолимая;
она не коренится в
физиологических процессах,
но составляет самую
сущность человеческого
бытия - это потребность
связи с окружающим миром,
потребность избежать
одиночества. Чувство
полного одиночества ведет к
психическому разрушению,
так же как физический голод
- к смерти.
Чувство полного одиночества ведет к психическому разрушению
Не переставайте быть собой! Не превращайтесь в роботов!
УТРАТА ЛИЧНОСТИ
Христианская этика
Когда нарушены
связи, дававшие
человеку уверенность, когда
индивид противостоит миру
вокруг себя как чему-то
совершенно чуждому, когда
ему необходимо преодолеть
невыносимое чувство
бессилия и одиночества,
перед ним открываются два
пути. Один путь ведет его к
«позитивной» свободе; он
может спонтанно связать себя
с миром через любовь и труд,
через подлинное проявление
своих чувственных,
и н т е л л е к т у а л ь н ы х
и эмоциональных
способностей; таким образом
он может вновь обрести
единство с людьми, с миром
и с Богом, не отказываясь
при этом от целостности
своего собственного «я».
Другой путь - это путь назад:
отказ человека от свободы
в попытке преодолеть свое
одиночество, устранив
разрыв, возникший между
его личностью и окружающим
миром. Этот второй путь
никогда не возвращает
человека в органическое
единство с миром, в котором
он пребывал раньше, пока
не стал «индивидом», -
ведь его отделенность уже
необратима, - это попросту
бегство из невыносимой
ситуации, в которой он не
может дальше жить.
Индивид перестает
быть собой; он полностью
усваивает тип личности,
предлагаемый ему
общепринятым шаблоном,
и становится точно таким
же, как все остальные, и
таким, каким они хотят его
видеть. Исчезает различие
между собственным «я»
и окружающим миром, а
вместе с тем и осознанный
страх перед одиночеством и
бессилием. Этот механизм
можно сравнить с защитной
окраской некоторых
животных: они настолько
похожи на свое окружение,
что практически неотличимы
от него. Отказавшись
от собственного «я» и
превратившись в робота,
подобного миллионам других
таких же роботов, человек
уже не ощущает одиночества
и тревоги. Однако за это
приходится платить утратой
своей личности.
Итак, «нормальный»
способ преодоления
одиночества в нашем
обществе состоит в
превращении в автомат.
Но такая точка зрения
противоречит одному из
самых распространенных
представлений о человеке
нашей культуры; принято
думать, что большинство из
нас - личности, способные
думать, чувствовать и
действовать свободно, по
своей собственной воле.
Каждый человек искренне
убежден, что он - это «он», что
его мысли, чувства и желания
на самом деле принадлежат
«ему». Но хотя среди нас
встречаются и подлинные
личности, в большинстве
случаев такое убеждение
является иллюзией.
Спросите рядового
гражданина, что он думает
о такой-то политической
проблеме, и он вам выдаст как
«собственное» мнение более
или менее точный пересказ
прочитанного; но при этом
- что для нас единственно
важно - он верит, будто все,
сказанное им, является
результатом его собственных
размышлений. Если он
живет в небольшой общине,
где политические взгляды
передаются от отца к сыну,
он может не отдавать себе
отчета в том, до какой степени
«его собственное» мнение
определяется авторитетом
строгого родителя,
сложившимся в детские годы.
У другого читателя мнение
может быть продуктом
минутного замешательства,
страха показаться
неосведомленным - так что
«мысль» его оказывается
лишь видимостью, а не
результатом естественного
сочетания опыта, знаний и
политических убеждений. То
же явление обнаруживается
в эстетических суждениях.
Средний посетитель музея,
рассматривающий картину
знаменитого художника,
скажем Репина, находит ее
прекрасной и впечатляющей.
Если проанализировать его
суждение, то оказывается,
что картина не вызвала у
него никакой внутренней
реакции, но он считает ее
прекрасной, зная, что от
него ожидают именно такого
суждения. То же самое
происходит с мнениями
людей о музыке и даже с
самим актом восприятия
вообще. Очень многие, глядя
на какой-нибудь знаменитый
пейзаж, фактически
воспроизводят в памяти
его изображение, которое
неоднократно попадалось
им на глаза, скажем на
почтовых открытках. Они
смотрят на пейзаж, искренне
веря, что видят его, но в
действительности видят
те самые открытки. Если
при них случается какое-
нибудь происшествие, то они
воспринимают ситуацию в
терминах будущего газетного
репортажа.
Подготовил
Белоусов Виктор
8. Октябрь 2010СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
8
Спасение утопающего
- дело рук самого уто-
пающего. Так утверждает
житейская мудрость. Только
вот что делать, когда утопа-
ющий не смог себе помочь?
А ничего… Этим летом я был
наставником в детском хри-
стианском лагере, располо-
женном на берегу Азовского
моря. Однажды к нам прибе-
жала до смерти напуганная
женщина и закричала: «Кто-
нибудь, вызовите «скорую!»
Потом она на мгновение
замолчала, понимая где-то
глубоко в душе бессмыслен-
ность своей просьбы, и чуть
тише добавила: «ребенок
утонул!» Мужчины, которые
были в лагере, быстро по-
бежали на берег моря, кото-
рый находился метрах в ста
и через мгновение уже стоя-
ли возле тела утонувшего
15-летнего мальчика.
Когда мы прибежали,
мальчик уже был вытащен
на берег и его откачивал его
дядя. Возле них бегала за-
плаканная, перепуганная
мама утонувшего мальчи-
ка, а вокруг собралась куча
зевак. Я прибежал вместе с
директором нашего лагеря и
было ясно, что мы немного
опоздали. Директор лагеря,
человек верующий, быстро
отвел меня чуть в сторону
и несмотря ни на что, начал
усиленно молиться. Молитва
директора была короткой, но
мне казалось, что она длится
целую вечность, так как я хо-
тел что-то сделать, как-то по-
мочь и молитва мне казалась
в данной ситуации бессмыс-
ленным делом. Ведь я уви-
дел этого мальчика и понял,
что стал свидетелем оче-
редного несчастного случая.
Двумя месяцами ранее я был
на похоронах двух девушек,
которые попали в автоката-
строфу, и как там ни плака-
ли люди, умерших ничто не
смогло вернуть к жизни. То
же самое, я думал, проис-
ходит и сейчас: мать плачет,
дядя делает искусственное
дыхание, люди с ужасом за
всем наблюдают, а мальчик
все так же лежит без чувств
на мокром морском песке.
Его безжизненное тело не
давало ни малейшего по-
вода для оптимизма, но Во-
лодя уверенно продолжал
молиться, и когда он про-
изнес «Иисус, верни этому
мальчику жизнь», то мальчик
в этот самый момент сделал
резкий глубокий вдох и стал
откашливать морскую воду.
Все произошло так быстро,
что я только потом понял: на
моих глазах произошло чудо!
Мне было интересно, чем
все закончится и поэтому я
ждал у дверей медпункта,
где мальчику оказали необ-
ходимую медицинскую по-
мощь. Я никогда не забуду
выражение лица его дяди,
выходящего с племянником
из медпункта. На его лице
словно было написано: те-
перь все в порядке, теперь
все действительно хоро-
шо!!! Проходя мимо меня,
он посмотрел мне в глаза и
улыбнулся. И в его улыбке
я прочитал огромную благо-
дарность за молитву о спа-
сении. Мне стало немного
стыдно, ведь, фактически,
молился не я, а Володя, я
лишь поддакивал и в конце
молитвы сказал «аминь».
Но в то же время меня охва-
тило неописуемое чувство
гордости за Бога, в Которого
я верю. Этот случай стал в
моей жизни ярчайшим опы-
том, из которого я извлек для
себя определенные выводы.
Спасение утопающего - дело
рук самого утопающего. Но
если утопающему в волнах
этой быстротечной жизни
ничто и никто уже не в силах
помочь - есть Бог, в Которого
я верю!
Антон Перепелица
Желаете получать нашу газету? Звоните: 057 3372946, 066 7511265, 093 6596045.
Невыдуманная история
Ежемесячная христианская газета
e-mail: flife@list.ru Тираж 8000 экз.
Распространяется бесплатно
Регистрационное свидетельство:
ХК 1464-205Р от 10.10.2008
г. Харьков, ул. Карла Маркса, 32
суббота 10:00 - 13:00
к. т.: (057) 337-29-46
Корректор: Дрюцкая Елена
Редколлегия: Геннадий Чурсин,
Сергей Постульга, Олег Назаров
Алексей Постульга
Газета отпечатана ООО «Фактор
Друк» ул. Саратовская, 51
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Параметры настройки:
Hotbird 6, 11013H, SR 27.500,
FEC 3/4.
Время выхода
эфира на русском
языкена ТК «Hope
Channel»: 07:00 -
10:00 и 18:00 - 20:30
ежедневно.
Подробную ин-
формацию ищите на сайте:
hopechannel.info
Христианский радиотеле-
центр «Голос Надежды»
Слушайте по Первой про-
грамме Украинского радио:
вторник 21:30-21:45; суббота
16:25-16:30. По Второй про-
грамме Украинского радио
«Промінь» (FM 105): поне-
дельник 11:55-12:00; вторник
18:15-18:30. awr.org.ua
Радиотелецентр. Спутниковое ТВ
ЧИТАЙТЕ В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ:
ИСТОРИЯ ИЗ ИСТОРИИ
Происхождение зла
ХРИСТИАНСКАЯ ЭТИКА
Ложь во спасение
ДУМАЕМ ВМЕСТЕ
Любовь - дар Бога
Желаете получать газету “Свободная жизнь”?
Звоните: 057 3372946; 066 7511265; 093 6596045.
Приходите: г. Харьков, ул. Карла Маркса, 32 “Дк Пищевик”,
суббота 10:00 - 13:00. С уважением редакция газеты.
