Ltfen tartmama yardm edin ve aadaki ierikle ilgili dncelerinizi bana bildirin. ( 250 kelime) imdiye kadar Apolloncu olan ve onun antitezi olan Dionysosu olan, insan sanatnn aracl olmakszn doann kendisinden fkran ve onun sanat drtlerinin en dolaysz ve dolaysz biimde tatmin edildii sanatsal gler olarak ele aldk: birincisi, kusursuzluunun birim insann entelektel yksekliiyle ya da sanatsal kltryle hibir ilgisi olmayan resimsel dler dnyas olarak ve yine ayn ekilde birim insan dikkate almayan, hatta yok etmeye alan sarho gereklik olarak. bireyi mistik bir Birlik duygusuyla kurtarn. Doann bu dolaysz sanat hallerinin dnda, her sanat ya bir "takliti"dir, yani, ya bir Apolloncu, dlerdeki bir sanatdr ya da bir Dionysosudur, vecd halindeki bir sanatdr ya da son olarak -rnein Yunan trajedisinde olduu gibi- bir sanatdr. hem ryalarda hem de esrimelerde: bu yzden onu, Dionysosu sarholuu ve mistik kendini inkar iinde, yalnz ve cmb korolarndan ayr olarak batt ve imdi Apolloncu rya ilhamyla kendi durumunun nasl olduu gibi hayal edebiliriz. yani, evrenin ilksel kaynayla olan birlii, kendisine sembolik bir rya-resminde kendini gsterir. Bu genel ncllerden ve kartlklardan sonra, doann bu sanatsal drtlerinin onlarda ne lde ve hangi ykseklikte gelitiini renmek iin imdi Yunanllara yaklaalm: bu sayede Yunanllar arasndaki ilikiyi daha derinden anlamamz ve takdir etmemiz mmkn olacak. sanat arketiplerine ya da Aristoteles'in ifadesine gre "doann taklidi". Yunanllarn tm rya edebiyatna ve saysz rya anekdotlarna ramen, ryalarndan olduka emin olmakla birlikte, sadece varsaymsal olarak konuabiliriz. renklerden duyduklar bariz ve samimi zevk, (daha sonra doan herkesin utancna ramen) ryalar iin izgilerin ve konturlarn, renklerin ve gruplarn mantksal bir nedenselliini, ksmalarna benzeyen bir dizi sahneyi, mkemmellii varsaymaktan kendimizi alamyoruz. Bir karlatrma mmkn olsayd, rya gren Yunanllar Homeros ve Homeros'u rya gren bir Yunan olarak adlandrmamz kesinlikle bizi hakl karrd: Modern insann, ryalaryla ilgili olarak, kendisini Shakespeare'le karlatrmaya cesaret ettii zamandan daha derin bir anlamda. te yandan, Dionysosu Yunanly Dionysosu barbardan ayran muazzam uurumu aklamamz istenseydi, varsaymsal olarak konumamz gerekmezdi. Antik Dnyann drt bir yanndan -modern olan bir yana brakalm- Roma'dan Babil'e kadar Dionysos enliklerinin varln kantlayabiliriz; bunlarn tr en iyi ihtimalle sakall satir gibi Yunan bayramlaryla ayn ilikiyi tar. Adn ve zelliklerini keiden alan Dionysos'a kendisi yapar. Neredeyse her durumda, bu bayramlarn merkezinde, dalgalar tm aile hayatn ve onun saygdeer geleneklerini alt st eden ar cinsel ahlakszlk yatyordu; Bana her zaman gerek "cad iksiri" gibi grnen o iren ehvet ve gaddarlk karm da dahil olmak zere, doann en vahi hayvanlar burada serbest brakld. Bununla birlikte, bir sre iin, Yunanllar, burada ykselen Apollon figr tarafndan, bu festivallerin hararetli ajitasyonlarna kar (ki bilgisi Yunanistan'a kara ve denizin tm kanallarndan giren) tamamen gvende ve.

1. Ltfen tartmama yardm edin ve aadaki ierikle ilgili dncelerinizi bana bildirin. ( 250 kelime)
imdiye kadar Apolloncu olan ve onun antitezi olan Dionysosu olan, insan sanatnn aracl
olmakszn doann kendisinden fkran ve onun sanat drtlerinin en dolaysz ve dolaysz biimde tatmin
edildii sanatsal gler olarak ele aldk: birincisi, kusursuzluunun birim insann entelektel yksekliiyle
ya da sanatsal kltryle hibir ilgisi olmayan resimsel dler dnyas olarak ve yine ayn ekilde birim
insan dikkate almayan, hatta yok etmeye alan sarho gereklik olarak. bireyi mistik bir Birlik
duygusuyla kurtarn. Doann bu dolaysz sanat hallerinin dnda, her sanat ya bir "takliti"dir, yani, ya
bir Apolloncu, dlerdeki bir sanatdr ya da bir Dionysosudur, vecd halindeki bir sanatdr ya da son
olarak -rnein Yunan trajedisinde olduu gibi- bir sanatdr. hem ryalarda hem de esrimelerde: bu
yzden onu, Dionysosu sarholuu ve mistik kendini inkar iinde, yalnz ve cmb korolarndan ayr
olarak batt ve imdi Apolloncu rya ilhamyla kendi durumunun nasl olduu gibi hayal edebiliriz.
yani, evrenin ilksel kaynayla olan birlii, kendisine sembolik bir rya-resminde kendini gsterir. Bu
genel ncllerden ve kartlklardan sonra, doann bu sanatsal drtlerinin onlarda ne lde ve hangi
ykseklikte gelitiini renmek iin imdi Yunanllara yaklaalm: bu sayede Yunanllar arasndaki ilikiyi
daha derinden anlamamz ve takdir etmemiz mmkn olacak. sanat arketiplerine ya da Aristoteles'in
ifadesine gre "doann taklidi". Yunanllarn tm rya edebiyatna ve saysz rya anekdotlarna ramen,
ryalarndan olduka emin olmakla birlikte, sadece varsaymsal olarak konuabiliriz. renklerden
duyduklar bariz ve samimi zevk, (daha sonra doan herkesin utancna ramen) ryalar iin izgilerin ve
konturlarn, renklerin ve gruplarn mantksal bir nedenselliini, ksmalarna benzeyen bir dizi sahneyi,
mkemmellii varsaymaktan kendimizi alamyoruz. Bir karlatrma mmkn olsayd, rya gren Yunanllar
Homeros ve Homeros'u rya gren bir Yunan olarak adlandrmamz kesinlikle bizi hakl karrd:
Modern insann, ryalaryla ilgili olarak, kendisini Shakespeare'le karlatrmaya cesaret ettii
zamandan daha derin bir anlamda. te yandan, Dionysosu Yunanly Dionysosu barbardan ayran
muazzam uurumu aklamamz istenseydi, varsaymsal olarak konumamz gerekmezdi. Antik
Dnyann drt bir yanndan -modern olan bir yana brakalm- Roma'dan Babil'e kadar Dionysos
enliklerinin varln kantlayabiliriz; bunlarn tr en iyi ihtimalle sakall satir gibi Yunan bayramlaryla
ayn ilikiyi tar. Adn ve zelliklerini keiden alan Dionysos'a kendisi yapar. Neredeyse her durumda,
bu bayramlarn merkezinde, dalgalar tm aile hayatn ve onun saygdeer geleneklerini alt st eden ar
cinsel ahlakszlk yatyordu; Bana her zaman gerek "cad iksiri" gibi grnen o iren ehvet ve gaddarlk
karm da dahil olmak zere, doann en vahi hayvanlar burada serbest brakld. Bununla birlikte, bir
sre iin, Yunanllar, burada ykselen Apollon figr tarafndan, bu festivallerin hararetli ajitasyonlarna
kar (ki bilgisi Yunanistan'a kara ve denizin tm kanallarndan giren) tamamen gvende ve korunmu
gibi grnyor. Gorgon'un kafasn bu grotesk kaba Dionysosudan daha tehlikeli bir gce uzatamazd.
Apollon'un bu grkemli-reddeden tavr Dor sanatnda kendini srdrd. Bu kartlk, Helen doasnn en
derin kklerinden benzer itkiler nihayet patlak verdiinde ve kendilerine yol atnda daha istikrarsz

2. ve hatta imkansz hale geldi: Delphic tanrs, mevsimsel olarak etkili bir uzlamayla, artk ykc olan
almakla yetindi. gl dmannn ellerinden silahlar. Bu uzlama, Yunan klt tarihindeki en nemli an
iaret eder: gzmz nereye evirirsek evirelim, bu olaydan kaynaklanan devrimleri grebiliriz. Bu, iki
hasmn uzlamasyd, snr izgilerinin bundan byle her biri tarafndan gzetilmesi ve tanklklarn
periyodik olarak iletilmesiyle, - gerekte, uurumun stesinden gelinmemiti. Ancak bu bar
sonucunun basks altnda Dionysos gcnn kendini nasl gsterdiini gzlemlersek, Babil Saca's ve
onlarn insann kaplana ve maymuna gerilemesi ile karlatrldnda, Yunanllarn Dionysosu alemlerini
imdi anlayacaz. , dnyann kurtulu bayramlarnn ve bakalam gnlerinin nemi. Doa ancak o zaman
sanatsal jbilesine ular; o zamana kadar temel bireysellemenin krlmas sanatsal bir fenomen haline
gelmez. ehvetin ve gaddarln o korkun "cad iksiri" burada gszd: Sadece Dionysosu elence
tutkunlarnn duygularndaki tuhaf karm ve ikilik -tpk ilalarn insana lmcl zehirleri anmsatmas gibi-
bu fenomeni, yani, aclar sevinci dourur, o sevin gsten acl sesler karr. En yksek needen korku l ya
da telafisi mmkn olmayan bir kayp iin duyulan hasret feryad duyulur. Bu Yunan bayramlarnda,
sanki bireylere blnml zerine i ekmesi gerekiyormu gibi, doadan duygusal bir zellik fkrr. Bu tr ift
fikirli elence dknlerinin arks ve pandomimi, Homeros-Yunan dnyasnda yeni ve duyulmam bir
eydi; ve zellikle Dionysos mzii huu ve dehet uyandrd. Mzik, grnd gibi, daha nce Apolloncu bir
sanat olarak biliniyorsa, tam anlamyla, biimlendirici gc Apolloncu koullarn temsili iin gelitirilmi
olan ritmin dalga vuruuydu. Apollon'un mzii, tonlarda Dor mimarisiydi, ancak cithara'nnkiler
gibi yalnzca nerilen tonlardayd. onisis mziinin (ve dolaysyla genel olarak mziin) zn oluturan
unsur, Apolloncu olmad gerekesiyle dikkatle dlanmtr; yani, tonun heyecan verici gc, melodilerin
tekdze ak ve tamamen esiz uyum dnyas. Dionysos dithyramb'nda insan, tm sembolik yetilerinin
en yksek yceltilmesine tevik edilir; daha nce hi deneyimlenmemi bir ifade mcadelesi - My'nn
perdesinin yok edilmesi, rkn, evet, doann dehas olarak Birlik. Doann z artk simgesel olarak ifade
edilmelidir; yeni bir semboller dnyas gereklidir; bir kez olsun bedenin tm sembolizmi, sadece
dudaklarn, yzn ve konumann sembolizmi deil, tm uzuvlar ritmik harekete geiren dansn tm
pandomimi. Bunun zerine mziin ritmik, dinamik ve ahenkteki dier simgesel gleri birdenbire
aceleci hale gelir. Tm s'nin bu toplu dearjn kavramak. 226simgesel gler araclyla, bir insan
kendini bu gler araclyla simgesel olarak ifade etmek isteyen o zveri doruuna oktan ulam olmaldr:
Dionysos'un Dithyrambic tapcs bu nedenle yalnzca kendisi gibiler tarafndan anlalr! Apollonian
Yunanl onu ne byk bir aknlkla grm olmal! Tm bunlarn gerekte ona ok da yabanc olmadna, evet,
Apolloncu bilincinin bu Dionysosu dnyay kendisinden yalnzca bir perde gibi sakladna dair
rpertici pheyle kartka daha da byyen bir aknlkla. gr.