В Колодезном переулке Москвы, там, где сегодня находится Подворье патриарха Московского и всея Руси с храмом Рождества Иоанна Предтечи, где еще сохранились старые корпуса богадельни и работного дома, триста пятьдесят лет назад было основано Преображенское, сыгравшее ключевую роль в становлении новой, «петровской» России. Сегодня, к сожалению, здесь ничего не напоминает об этом. Не сохранилось ни Старо-Преображенского дворца, где Петр I провел свое детство, ни потешной крепости Пресбург, ни здания первого русского театра, ни печально известной Тайной канцелярии. Между тем все они когда-то помещались на небольшом пятачке московской земли, ныне ограниченной Колодезными улицей и переулком.

1. к.и.н. А.В. Бугров
Старое Преображенское и его историческое
наследие
В Колодезном переулке Москвы, там, где сегодня находится
Подворье патриарха Московского и всея Руси с храмом Рождества Иоанна
Предтечи, где еще сохранились старые корпуса богадельни и работного
дома, триста пятьдесят лет назад было основано Преображенское,
сыгравшее ключевую роль в становлении новой, «петровской» России.
Сегодня, к сожалению, здесь ничего не напоминает об этом. Не
сохранилось ни Старо-Преображенского дворца, где Петр I провел свое
детство, ни потешной крепости Пресбург, ни здания первого русского
театра, ни печально известной Тайной канцелярии. Между тем все они
когда-то помещались на небольшом пятачке московской земли, ныне
ограниченной Колодезными улицей и переулком.
Долгое время центром притяжения этой территории оставался Старо-
Преображенский дворец, ставший яркой страницей в истории русской
культуры. Он просуществовал всего восемьдесят лет, но за это время
превратился в известную царскую резиденцию. Основанный на древних
землях, с XIV в. до середины XVII в. принадлежавших сначала великим
московским князьям, затем боярам Руновым, а после Алексеевскому
женскому монастырю, дворец, целиком деревянный, стал центром
притяжения искусств и разных новшеств. Его становление целиком
связано с яркой и насыщенной событиями эпохой царя Алексея
Михайловича (правил в 1645-1676 гг.), отца Петра I.

2. 2
Впервые упоминаемые в расходных записях Приказа большого
дворца 1661 г.1
, царские хоромы были выстроены на берегу Яузы в
живописном месте, между сосновым бором и березовыми рощами, в
охотничьих угодьях царя. К тому времени вся окрестная территория
отошла дворцовому ведомству, который в этих местах заведовал
обширными хозяйствами, простиравшимися от Красного села до
Алексеевского, измайловских владений у Владимирской дороги до
восточных окраин заповедного Лосиного острова.
Строительство дворца совпало с важным событием в царской семье
– рождением сына Федора, будущего царя Федора Алексеевича (он
появился на свет 30 мая 1661 г.) Месяцем позже появятся первые
документы о Преображенском дворце. Именно в конце мая чуть ли не
ежегодно царь Алексей Михайлович посещал Преображенское, что
превратилось даже в некоторую традицию.
Обустроенная территория на «горе», по выражению документов того
времени, огороженная высоким забором с расставленными повсюду
стрелецкими постами, очень быстро выросла до уровня значимого
царского места. Охоты, сопровождавшиеся пирами, чередовались с
решением государственных дел, чтением стихов, награждением на службу,
театральными постановками. Сюда, на берега Яузы, прежде заброшенные,
за короткое время (в течение десяти лет) пришла высокая придворная
культура. Эта местность получила название Преображенского – по
полотняной церкви Преображения, находившейся рядом с дворцом. Такие
«разборные» церкви нередко устанавливались во время военных походов.
Трудно было подумать, что и само место со временем «преобразит»
Россию, петровскими реформами задав мощное направление к
европеизации и культуре нового времени, знаковыми фигурами которой
1
Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 396. Оп. 1. Д. 7629. Л.
1.; Там же. Д. 7646. Л. 1.

3. 3
станут М.В. Ломоносов, А.С. Пушкин, М.И. Глинка, П.И. Чайковский, И.Е.
Репин, Д.И. Менделеев и многие, многие другие.
Со слов современника-иностранца (С. Коллинс), «ежегодно под
исход мая царь отправляется за три мили от Москвы в увеселительный
дворец, который называется Преображенским, потому что он посвящен
Преображению на горе; и согласно с текстом Священного писания:
«Наставниче, добро есть нам здесь быти, и сотворим сени три», у царя есть
три великолепные палатки. Собственно, его палатка сделана из золотой
материи и украшена горностаями; палатки князей соответствуют их
степеням. Палатки царя, царицы, одиннадцати детей и пяти сестер их
составляют круг, середину которого занимает церковная палатка. Вид на
них так величественен, что я не видывал ничего подобного в этом роде»2
.
Царь Алексей Михайлович настолько полюбил Преображенское, что
со временем этот небольшой дворец по значимости становится рядом с
Коломенским и Измайловым. Но если два последних были центрами
обширной сельскохозяйственной округи, то Преображенское оставалось,
прежде всего, местом отдыха, охот и потех. Расположенный на
возвышенности у реки, окруженный прудами, садами и рощами, он казался
райским уголком, «величавым и живописным летним местопребыванием»,
- по восторженному отзыву путешественника и дипломата Якоба
Рейтенфельса3
. Трудно поверить, что у этого села не было «тянувших»
деревень, и все его богатство заключалось в охотничьих угодьях,
тянувшихся от Покровского на Яузе до современных Мытищ, в
очаровательных садах, где было много тюльпанов, примыкавшей к
хоромам роще, где держали ланей; прудах, на одном из которых разводили
лебедей…
2
Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в
Лондоне. М., 1846. С. 35.
3
Рейтенфельс Я. Сказания светлейшему герцогу тосканскому Козьме III о Московии.
М., 1905. С. 93.

4. 4
В 1669 г. стрельцы-плотники срубили у яузских хором деревянную
пятиглавую церковь, главы которой первоначально обили железом
(впоследствии они были покрыты осиновым лемехом). Новый храм,
стоявший примерно там, где сегодня возвышается кирпичная церковь
Рождества Иоанна Предтечи, сооруженная в приюте имени доктора Ф.П.
Гааза в 1915-1917 гг. (близ Колодезного переулка), был посвящен
празднику Воскресения Словущего, или обновлению Храма Христова в
Иерусалиме. Этот церковный праздник стал особо почитаться в России при
патриархе Никоне, который не оставлял идеи воссоздать иерусалимский
храм в далекой России, на берегу Истры, названной им Иорданом.
Дворец был связан с церковью деревянным переходом со
слюдяными окнами, который начинался от покоев царицы. Отдельные
детали интерьера были обиты красным сукном – как и многие части
окружавших дворцовых построек. В храме можно было служить во все
времена года. Он отапливался печью, выложенной дорогими «ценинными»
(разноцветными) изразцами. Его иконостас был создан известными
мастерами Оружейной палаты. Известно, что здесь хранились минейные
иконы, написанные в 1712 г. иконописцем Кириллом Улановым4
, одним из
наиболее известных и талантливых царских художников того времени.
Другой примечательной иконой храма был образ Спаса Нерукотворного,
написанный в 1682 г. изографом Полиевктом Никифоровым, который,
согласно надписи на иконе, «от рождения рук не имея и писал устами»5
.
Печально осознавать, что все это богатство было окончательно
потеряно менее ста лет назад. В 1790 г. эти иконы дворцового храма были
переданы в церковь при Ново-Екатерининской богадельне на Стромынке,
которая была закрыта в 1923 году. Ее внутреннее убранство разделило
4
Синицын П.В. Преображенское и окружающие его места: их прошлое и настоящее.
М., 1895. С. 75 сн.
5
Снегирев И.М. Дневник. Т. I. М., 1904. С. 59.

5. 5
участь многих других уничтоженных или разграбленных храмовых
интерьеров.
Что же касается самого деревянного храма, то в 1740 г. он был
перестроен в прежних формах, и с этого времени полвека был обычной
приходской церковью. Главным храмом Преображенского тогда считали
Спасо-Преображенскую церковь в центре одноименной солдатской
слободы на противоположном берегу Яузы. Выстроенная из камня в 1767-
1781 гг., она простояла на Преображенской площади более 180 лет и была
снесена в период хрущевских гонений, в 1964 году6
.
Преображенское сегодня – это во многом памятные места и места
утрат исторических памятников. Старо-Преображенский дворец – одна из
главных былых достопримечательностей. Дворец знал несколько этапов
строительства и перестроек (1661 г., 1679-1681 гг., 1718 г.). Он был
построен по характерному тогда принципу хоромных зон. В нем
существовали отдельные хоромы царя, царицы и их детей.
Многочисленные дошедшие документы сообщают о богатой отделке
отдельных помещений: передних сеней, передней (приемная), «третьей
комнаты» (кабинета), опочивальни (спальни), крестовой (домовой церкви).
Их части обивались красным (так называемым «аглинским» - то есть
английским) и зеленым сукном, для чего использовали позолоченые и
медные гвозди. Под сиденья подкладывались подушки, вышитые золотой
нитью из бархата7
.
Особенно были любимы царями расписные вещи: столы, скамьи и
поставцы. А в 1671 г. в Преображенское доставили выполненные
мастерами Оружейной палаты два опахала «атласные червчатые» - на
6
См.: Русакомский И.К. Церковь Преображенского полка в Москве. К вопросу о
воинском храме как памятнике культуры // Памятники русской архитектуры и
монументального искусства XII-XX вв. Вып. 8. М., 2010. С. 270-291.
7
Записные книги приказа Тайных дел / Русская историческая библиотека. Т. 21. СПб.,
1907. С. 1316.

6. 6
восточный манер ими создавали комфортную «прохладу» в помещениях,
на торжественных приемах.
Порой царь наезжал в подмосковную «со всем»: многочисленными
боярами, окольничими, «ближними людьми», стольниками и стряпчими
походными. Когда с 1666 г. царь стал регулярно посещать яузскую
усадьбу, его распорядок мало чем отличался от такового в Кремле.
Обычно государь вставал в 4 часа утра. После одевания и умывания
он следовал в Крестовую, где его ожидал духовник или крестовый поп для
совершения утренней молитвы. После церемонии встречи с царицей
«тишайший» (как называли царя Алексея Михайловича) входил в
Переднюю. Там его приветствовали бояре и иных чинов люди; только
избранным дозволялось видеть особу в Комнате. В 9-ом часу царь шел в
дворцовую церковь Воскресения.
После службы начиналась деловая часть. Обычно государь слушал
доклады, челобитные и вообще занимался текущими делами. Когда царь
останавливался надолго, то приказывал чинам из Москвы «ездить во все
воскресенья, в понедельники, в среды и в пятницы в поход … челом
ударить и для сиденья»8
. Известно, что в Преображенском царь Алексей
Михайлович отсылал благодарности и указания выдать жалованье
служилым людям, принимал гонцов и иностранных посланников, жаловал
за службу, совершал назначения и обсуждал с боярами «всякие дела».
Все же официальной стороны в Преображенском было значительно
меньше. Ударив челом, бояре разъезжались, царь же с семейством и
приглашенными шел к «кушанью».
Часто разбору дел предпочитали охоту «на прудах с птицами» -
любимую царем соколиную охоту. Своего рода устав ее, «Урядник
сокольничего пути», в 1668 г. написал сам царь не без доли литературного
таланта. «И зело потеха сия полевая утешает сердца печальные, -
откровенничал он, - и забавляет весельем, веселит охотников сия птичья
8
Дворцовые разряды. Т. III. СПб., 1852. С. 1093-1095.

7. 7
добыча»9
. Царь не изменял своей страсти и в преклонном возрасте,
доказательством чему служит нередкое посещение Преображенского в
1670-е гг. «ловчим московского пути» Афанасием Ивановичем
Матюшкиным, двоюродным братом царя (по матери)10
.
Впрочем, по свидетельству современников, в то время царь уже
«тешился» довольно редко, главным образом, видимо, из-за состояния
здоровья. Он регулярно посещает церковные службы, одаривает нищих,
завозившихся в Преображенское; слушает стихи и театральные
представления. В 1672 г. в Преображенском придворный поэт Симеон
Полоцкий читает «тишайшему» свои стихи из сборника «Вечеря
душевная»11
. Известно также, что царь имел в хоромах небольшую
библиотеку из книг Священного писания, хранившихся в сундуке. И
вместе с ними соседствовали заморские диковины: «трубка
присмотрельная» (подзорная труба), а у царских детей - и шляпы,
отголосок европейской моды.
Среди гостей в это время выделялся боярин Артамон Сергеевич
Матвеев, «ближний окольничий» и дипломат. Только ему доверяет
«тишайший» информировать себя о государственных делах в
Преображенском. В яузскую усадьбу Матвееву приходилось нередко ехать
официальным порядком как дьяку Посольского приказа.
Такая близость царя к Матвееву объяснялась и другой причиной –
считается, что в доме у него (дом Матвеева находился у церкви Николы в
Столпах близ Покровки в Белом городе Москвы) вдовец Алексей
Михайлович познакомился со своей будущей женой – Натальей
Кирилловной, дочерью тарусского помещика.
9
Царь Алексей Михайлович. Урядник сокольничьего пути // Памятники литературы
Древней Руси: XVII в. Кн. 2. М., 1989. С. 287.
10
См.: Дворцовые разряды. Т. III. СПб., 1852. С. 1097-1098, 1109, 1132-1133, 1135-1137,
1480-1481.
11
Симеон Полоцкий и его издательская деятельность. М., 1982. С. 184.

8. 8
Европейская обстановка сильно повлияла на вкусы молодой царицы.
Стараниями ее воспитателя в Преображенском в 1672 г. строится
деревянное здание дворцового театра – «комедийная хоромина».
Ответственным за первые спектакли был назначен пастор из московской
Немецкой слободы Иоганн-Готтфрид Грегори (Gregory), образованный для
своего времени человек, подготовивший первую профессиональную
притворную труппу в России12
.
Репертуар театра строился, в основном, на Библейских сюжетах, что
было исполнением воли царя. Лаврентий Рингубер, медик из Лейпцига на
русской службе, живший в Москве, писал, что сам вместе с Грегори
составил сценарий первого представления «Артаксерксово действо» на
сюжет из Ветхого завета. К представлению подготовили царское место,
расписные декорации и составили небольшой оркестр.
Первое представление преображенского театра состоялось 17
октября 1672 г. Постановка «Артаксерксово действо» была затяжной и
состояла из семи отделений. «Пораженный … царь проглядел целых
десять часов, не вставая с места. Наверное, это будет началом нашего
счастья», - записал восторженный Рингубер.
Расцвет Преображенского театра падает на 1674-1675 гг. Среди
различных инструментов выделялись органы, «сторгованные» А.С.
Матвеевым в 1672 г. и тогда же перевезенные в «комедийную хоромину».
Представления носили торжественные, но малопонятные современному
читателю названия: «Олоферново действо», «Жалостливая комедия об
Адаме и Еве», «Прохладная комедия об Иосифе» и т.д. Неожиданно рядом
с библейскими сюжетами мы находим и исторический – «Баязет и
12
И.-Г. Грегори тепло относился к России, несмотря на бытовавшее в среде его
соотечественников негативное мнение об этой «варварской» стране. На обеде у герцога
Вюртенбергского в 1667 г. он даже произнес речь, в которой опровергал подобное
мнение: «Ich bezeug es frey, das in dem Barbarland fast nichts barbarisch sey» («Я
свидетельствую открыто, что в [этой] «варварской» стране нет почти ничего
варварского»). См.: Koch E. Die Sachsenkirche in Moskau und die erste Theaterauffuehrung
in Russland. Dresden, 1911. S. 19.

9. 9
Тамерлан», о грозном правителе Тимуре. Постановки прерывались
простоватыми клоунскими выходками и обычно начинались
пространными вступлениями о могуществе русского царя, чьи «высокие
качества, – дословно приводим слова актера, – должно приравнять
качеству Богов, ибо Тебе уже теперь все уступают»13
.
Театральные постановки продолжались вплоть до смерти царя
Алексея Михайловича в 1676 г., а затем продолжились в Преображенском
только в начале XVIII в., при дворе царевны Натальи, младшей сестры
Петра I.
В правление царя Федора Алексеевича Преображенское временно
теряет статус резиденции и называется одним из путевых дворцов на
богомольном пути в Троице-Сергиев монастырь. В это время царские
хоромы перестраиваются и достраиваются. Часть дворца строится из
сосновых бревен в линию, трехэтажным – подобно тому, как это было в
подмосковном Воробьеве.
Но в 1682 г. царь Федор Алексеевич умер, и плоды его строительства
на Яузе используют уже его преемники на троне. По осуществленному
разделу богатых подмосковных царских имений Преображенское
достается Нарышкиным, в то время как соседнее Измайлово –
Милославским. У дворца на Яузе появляются избы многочисленной родни
царя-мальчика Петра I; здесь же живет его мать – царица-вдова Наталья
Кирилловна.
В отличие от своего отца Алексея Михайловича Петр I не любил
охотиться. Его привлекают «марсовы потехи». Детские военные игры
были обычны для воспитания русских царей (известно, что отец Петра I,
Алексей Михайлович, имел в детстве потешные латы). Но занятия в
Преображенском превзошли все ожидания и потеряли характер забав. Из
«робяток» создавались обученные батальоны.
13
Рейтенфельс Я. Указ. соч. С. 89.

10. 10
В ноябре 1683 г. начался первый набор в «потешные» - будущие
Преображенский и Семеновский гвардейские полки14
. В следующем году к
востоку от дворца, на острове, образованном руслом Яузы и озером-
старицей, возводится деревянная потешная крепость, названная
Пресбургом – по имени города с полюбившегося «фряжского листа» -
гравюры, которую мог видеть юный царь. Пресбургом (Pressburg) в то
время называли современную Братиславу – город с сильно укрепленной
крепостью, населенный тогда в основном немцами. С оккупацией турками
Буды (в 1541 г.) и до 1784 г. Пресбург был столицей Венгрии и, конечно,
нередко изображался на гравюрах того времени.
В 1687-1689 гг. Пресбург на Яузе был перестроен и укреплен. Среди
его деревянных и земляных укреплений были отделаны выстроенные
годом ранее высокие башни, некие подобия «донжонов» в рыцарских
замках. На одной из них, обращенной ко дворцу, были установлены часы-
куранты, а на другой, ближе к Яузе – набатный колокол15
. С дворцом
крепость соединялась деревянным подъемным мостом на цепях. Такие
новые конструктивные решения, скорее всего, были подсказаны Петру I
двумя иноземцами, вошедшими в доверие царя: голландцем Францем
Тиммерманом16
, в ту пору обучавшим царя хождению под парусом на
старом английском боте, найденном в одном из амбаров Измайлова, и
капитаном-артиллеристом Симоном Зоммером17
.
Деревянный Пресбург внешне выглядел продолжением царских
хором. Он был составной частью потешного полигона, включавшего
14
Образование Преображенского полка из потешных Петра I относится к 1692 году
(см.: Бобровский О.П. История лейб-гвардии Преображенского полка: 1683-1725. М.,
2007. С. 171.).
15
Бобровский О.П. История лейб-гвардии Преображенского полка: 1683-1725. М.,
2007. С. 128, 135.
16
Известно, что Франц Тиммерман обучал Петра I арифметике, геометрии и
фортификации.
17
Симон Зоммер прибыл в Россию из Бранденбурга и в 1682 г. и поступил на русскую
службу капитаном в Московский выборный полк генерала А.А. Шепелева. Зоммер
обучал царя и потешных пушкарей артиллерийской стрельбе.

11. 11
большую часть современных Сокольников. Там, где с 1913 г. стоит
красивая церковь Рождества Христова, недалеко от входа в
Сокольнический парк, более трехсот лет назад находился Семеновский
соколиный двор, основанный еще царем Алексеем Михайловичем (около
1657 г.) для содержания охотничих птиц: соколов и кречетов. В 1680-е и
1690-е гг. этот двор с хоромами, находившийся в центре дворцового села
Семеновского, был вторым местопребыванием первых потешных.
Военные учения, проходившие, как тогда говорили, «на полях» между
Семеновским и Преображенским (на месте Сокольнического поля, в
центре которого находится Городская клиническая больница им. А.А.
Остроумова, ул. Стромынка, д. 7.), мало отличались от настоящих.
Вопреки расхожему мнению, из пушек палили настоящими чугунными
ядрами (одно из которых было найдено местным краеведом С.Д.
Душейко); во время учений бывали раненые и даже погибшие.
Марсовы потехи были настолько часты, что проводились чуть ли не
ежедневно. Об этом красноречиво говорит в своем дневнике Патрик
Гордон, полковник Бутырского солдатского полка, сподвижник молодого
царя. «Маршировали … в Измайлово», «гвардию обучали пешему строю»,
«после обеда гвардия сражалась против первого стрелецкого полка,
называемого Стремянным», - такие записи встречаются часто. О
серьезности учений близ Преображенского тот же Гордон говорит: «Мы
сражались целыми полками, пока не стемнело. Сам Гордон получил рану в
правую ногу …, и его лицо сильно было обожжено порохом»18
. Сам Петр I
в одном из потешных сражений получил ожоги от взрыва горшка с
порохом. Забава окончилась серьезной болезнью, вынудившей молодого
царя на время отложить подобные маневры19
.
18
Tagebuch des Generals Patrick Gordon. Band 2. SPb., 1851. S. 316-317.
19
Синицын П.В. Преображенское и окружающие его места: их прошлое и настоящее.
М., 1895. С. 31.

12. 12
В 1687 г. потешных стало так много, что их селили уже на левом
берегу Яузы, в районе прежней «набережной слободы» дворцовых
служителей, где были сначала построены потешные конюшни, а потом – и
целая слобода с собственным съезжим двором20
– Преображенским
приказом. Так начинается история собственно Преображенской и
Семеновской солдатских слобод, которые сегодня обычно называют
Преображенским и Семеновским – хотя на самом деле оба дворцовых села
были основаны западнее их. В XVIII в. Семеновское получило название
Сокольников – по сохранявшемуся в нем Соколиному двору,
заброшенному при Екатерине II.
Потешное хозяйство настолько разрослось, что к работе на него
были привлечены художники царских мастерских - Оружейной палаты. В
1688 г. они золотили и расписывали 25 прапоров, присланных из
Преображенского. В 1691 г. в усадьбу на Яузе велено было прислать шесть
живописцев для росписи частей судов – карбусов – небольшой
«потешной» флотилии. Также и годом раньше в Преображенском работали
художники «для письма потешных дел», среди которых назван и
известный мастер Богдан Салтанов21
.
27 января 1689 г. в Старо-Преображенском дворце сыграли свадьбу
Петра I на Евдокии Лопухиной. По расчету царицы, она должна была
умерить пыл сына и отвлечь его внимание от потех.
В том же году, ночью с 7 на 8 августа молодой царь «самым скорым
и нужнейшим образом», окруженный пятью слугами, ускакал из
Преображенского в Троицкий монастырь, опасаясь верных царевне Софье
стрельцов. Это «Троицкое стояние», окончившееся победой Петра,
20
«Съезжий двор» в Преображенской солдатской слободе был выстроен в 1689 г. и
перестроен в 1693 г. Это было палатное строение с подклетами и башней, увенчанной
шатром с флюгером в виде железного прапора и золоченой короны.
21
Успенский А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII в. Т. 2.: Словарь. М., 1910.
С. 20, 21, 38, 118, 136, 235, 246, 289, 319.; Брюсова В.Г. Русская живопись XVII в. М.,
1984. C. 35-36.; РГАДА. Ф. 196. Оп. 3. Д. 327. Л. 8.; Там же. Ф. 396. Оп. 1. Д. 29586. Л.
1.

13. 13
сказалось на судьбе Старо-Преображенского дворца, так как через пару лет
(в 1692 г.) на другом берегу Яузы, у солдатской слободы, в более
безопасном, как считалось, месте, было выстроено новое подворье,
ставшее местопребыванием царя (так называемый Ново-Преображенский
дворец).
С начала 90-х гг. XVII в. Петр I проводит в Преображенском
большую часть времени, занимаясь учениями потешных полков. В это
время он сближается со своим будущим соратником Францем Лефортом,
которого принимает в усадьбе на Яузе и одаривает мехами. Записи
Дворцовых разрядов свидетельствуют, что хоромы в Старом
Преображенском продолжали оставаться местом парадных приемов и
обедов. Кроме того, они поновляются и украшаются.
Преображенское стало кузницей Петровских реформ: здесь
сформировались первые гвардейские полки – Преображенский и
Семеновский, была основана одна из первых в России корабельных
верфей, на которой выделывались детали галер и брандеров для Азовского
похода 1696 г.; в 1698 г. произведено первое обрезание бород,
состоявшееся в Старо-Преображенском дворце. Напротив, через Яузу, в
знаменитом Преображенском приказе в 1698-1699 гг. проходили заседания
Боярской думы. В Преображенском Петр I подписывает ряд указов (в том
числе «О новой монете» в 1718 г.); здесь же производятся наборы в
регулярную армию; в Ново-Преображенском дворце 11 (21) ноября 1699 г.
заключается Преображенский союзный договор с Саксонией, оформивший
Северный союз против шведского владычества на Балтике.
Смещение центра государственных дел из Кремля на берега Яузы
позволило великому русскому историку С.М. Соловьеву говорить о
«новой» Москве, «Москве Яузской», отделяя ее от старой, омываемой
Москвой-рекой и Неглинной22
. Ключевский образно назвал
22
Соловьев С.М. Сочинения: в 18 книгах. Кн. VII. М., 1991. С. 593-594.; Кн. XII. М.,
1993. С. 7.

14. 14
Преображенское «станционным двором на пути к Петербургу»23
, имея в
виду не только новшества, введенные здесь, но также и столичные
функции этой солдатской слободы. Не случайно в документах рубежа
XVII-XVIII вв. Преображенское иногда именуется «Преображенском» -
наподобие города.
Среди его жителей были, в том числе, незаурядные личности. Среди
них – известный кораблестроитель Феодосий Моисеевич Скляев (1672-
1728), живший в Старо-Преображенском дворце; талантливый русский
гравер последней трети XVII в. Афанасий Трухменский, который печатал
здесь чудные гравюры (в расположенной при дворце граверной
мастерской); первый губернатор С.-Петербурга, известный временщик и
фаворит Александр Данилович Меншиков (1673-1729), начинавший
службу в Преображенском полку бомбардиром; генерал-фельдмаршал
Михаил Михайлович Голицын (1675-1730), бывший первое время
барабанщиком Семеновского полка.
Однако большей чести и памяти удостоился «первый потешный» -
Сергей Леонтьевич Бухвостов (1642-1628), дворцовый служитель без
особых талантов и образования, под конец жизни ставший «свидетелем»
Академии наук. Его именем в Преображенском названы улицы и даже
установлен памятник.
В то же время в Преображенском до сих пор нет памятника Петру I –
несмотря на то, что идею установить его предложил еще в 1883 г. великий
русский историк Иван Егорович Забелин. Он считал, что память царя-
преобразователя надо увековечить на месте крепости Пресбург24
. Но
памятник так и не был поставлен… На этом месте, недалеко от
Колодезного переулка, сегодня возвышаются маловыразительные жилые
23
Ключевский В.О. Сочинения: в 9-и тт. Т. 4. М., 1989. С. 10.
24
См.: Забелин И.Е. Преображенское, или Преображенск, московская столица
достославных преобразований первого императора Петра Великого. М., 1883. С. 48 сн.

15. 15
дома, рядом с которыми недавно выстроили многоэтажный гаражный
комплекс.
Невежество потомков не сохранило ни одного архитектурного
артефакта блистательного Петровского времени в Преображенском. К
началу XIX в. исчезли здания Преображенского приказа и Тайной
канцелярии, основанной в 1718 г. южнее Старо-Преображенского дворца.
Тогда же был окончательно разобран и дом Петра I в Преображенской
солдатской слободе. В Советское время были уничтожены остатки
Семеновского дома А.Д. Меншикова, его первого, самого раннего дворца,
возведенного еще в конце XVII в.; снесены полковые церкви Введения в
Семеновском и Спаса Преображения (иначе называлась Петра и Павла) в
Преображенском. И это при том, что без упоминания многих из этих
объектов не обходятся историки и беллетристы; они фигурируют в
школьных учебниках истории.
Единственное уцелевшее свидетельство Старого Преображенского –
Егерский пруд недалеко от улицы Короленко, бывший когда-то
дворцовым. Окруженный рощами, он был в далеком прошлом местом
созерцания и уединения. Может быть, Петр I взирал на него еще в 1724 г.,
когда он последний раз, перед смертью, посетил эти места, которые были
ему так дороги со времен детства.
В это время царь задумал перестроить Старо-Преображенский
дворец в новых европейских вкусах, тем более, что вернулись из Италии
свои, русские, пансионеры, ставшие незаурядными архитекторами: Петр
Еропкин и Тимофей Усов. Государь выдвинул три условия: палаты,
подобно прежним, должны быть обращены фасадом к Яузе; к ним должна
вести перспектива; и при строительстве заповедной дворцовой рощи
«срубить менее как можно».
Задание было выполнено довольно быстро. Письма обоих
архитекторов с приложенными к ним чертежами датируются 17 августа
1724 г. По решению Усова, все три условия могут быть выполнены, если

16. 16
выпрямить русло реки и направить воды Яузы «прямо возле палат, что
сделается в малое время, понеже место все болотное»25
. Но в таком случае
пришлось бы уничтожить Пресбург, а этого Петр делать не хотел.
Воспоминания о детстве были ему дороги, и царь в 1722 г. даже приказал
отстроить деревянный городок.
Проект Еропкина понравился царю больше. Архитектор обещал
царю построить двухэтажные «палаты небольшие» с просторным залом в
центре с хорами, «где быть музыке». От дворца к прудам должна была
вести галерея. Пруды и цветники должны были располагаться по всем
правилам на насыпном грунте, которым полагалось укрепить спуск Яузы,
сделав из него «регулярное» место. Земля у реки была бы поднята на два
аршина; на новую платформу с небольшой пристани-«рундука» вела
лестница. «А взойдя на оную лестницу, видно пять дорог вместе, а шестая
– что пошла подле реки направо около лабиринта, в котором будет
беседка». По концам дорог предполагалось поставить статуи.
Центральная дорога должна была вести к дворцу, за которым
находилось три декоративных пруда. Из прудов Еропкин намеревался
взять воду для фонтанов или каскады, «чтоб имела проспект от палат», т.е.
находившихся у цветников перед покоями. «А притчу можно сделать
такую: поставить капище – покой, в котором сделать статую какого героя,
что после своих трудов коронуется от вечности; а украсить их водяными
играми и бадрельефами (декоративные скульптуры при фонтанах и
усадебных водоемах – А.Б.), подобные трудам оного славного человека, в
оном капище внутри и снаружи». Зодчий предложил использовать какой-
либо сюжет из «Метаморфоз» известного древнеримского поэта Овидия26
.
Работы по перестройке Старо-Преображенского дворца начались в
том же году разбивкой нового усадебного сада. В мае 1724 г. Петр I
25
РГАДА. Ф. 9. Отд. 2. Кн. 68. Л. 613-614.; Русская архитектура I половины XVIII в.
М., 1954. С. 176.
26
РГАДА. Ф. 9. Отд. 2. Кн. 66. Л. 890-891 об.

17. 17
показывал голштинскому дипломату Ф.-В. Берхгольцу результат этих
работ, который получил высокую оценку гостя. «Сад этот в самом деле
стал очень привлекателен, – писал он, – в особенности после того, как
многое в нем изменили: теперь там видишь курсы, острова, каналы, пруды,
фонтаны и тому подобные затеи»27
.
Однако смерть Петра I в 1725 г. положила конец грандиозным
идеям перестройки Старого Преображенского. Но если бы они были
воплощены в жизнь, Россия, без сомнения, обогатилась бы прекрасным
памятником садово-паркового искусства. Гению Еропкина суждено было
проявить себя в Петербурге в планировке города и строительстве
дворцовых комплексов…
С середины XVIII в. Преображенское – одна из многих
«примосковных» слобод. В XIX в. это, в основном, старообрядческое
поселение, промышленная окраина Москвы. Следы прежней дворцовой
культуры окончательно стерлись. Показательно, что до сих пор в
Преображенском – родине русского театра - нет ни одного театра.
В XIX в. эти места все чаще посещают в связи с их историей.
Сначала Николай Михайлович Карамзин в начале XIX в., затем Александр
Сергеевич Пушкин в 1836 г. безуспешно ищут здесь артефакты
«петровского» Преображенского (из них Н.М. Карамзину удается застать
лишь развалины Тайной канцелярии). Наконец, в 1883 г. Иван Егорович
Забелин, проведший детство в Преображенском сиротском доме на
Стромынке, пишет книгу об истории этого места28
, которое в том же году
во время коронационных торжеств посетил император Александр III. На
Преображенской улице, у полковой церкви он собственноручно прибивал
к древкам знамена, «высочайше жалуемые» первым, основанным здесь,
гвардейским полкам…
27
Берхгольц Ф.-В. Дневник. Ч. 4. М., 1903. С. 44.
28
См.: Забелин И.Е. Преображенское, или Преображенск, московская столица
достославных преобразований первого императора Петра Великого. М., 1883.

18. 18
Сегодня только названия некоторых улиц напоминают о богатом
прошлом. Колодезные улица и переулок до сих пор несут память о
царском колодце, а соседний Олений вал – об Оленей роще, одной из
дворцовых рощ Преображенского. Сохранились и очертания «горы», где
были выстроены царские хоромы и где жил царь-преобразователь. В XIX
в. здесь находились владения купца Чирокова, которые в 1862 г. были
куплены Борисовским, устроившим здесь сахарный завод. В конце XIX в.
здесь разместились работный дом и благотворительные учреждения.
Зримый ориентир места – восстанавливаемый ныне храм Рождества
Иоанна Предтечи, построенный примерно на месте дворцовой церкви.
Здесь, на этом небольшом пространстве Москвы, сформировалась
богатая дворцовая культура, были начаты многие преобразования,
поставившие страну в один ряд с великими державами прошлых столетий.
Возрождение этого места – задача, продиктованная его величием и
уникальностью, его необыкновенным историческим притяжением. В
украшении, обустройстве таких уголков необъятной России, в
возвращении им хотя бы части прежней красоты и заключается
неподдельная любовь к своей земле, своим корням.