1. 黃 胡
聖 安
基 光 德
名λ k
詞 '
E
督
光天
主
之
啟教
而申
版出 學
編
著
作
社會
面幸
律
聯 卷
口
A
2
出
版

2. 黃 胡
豆 安
先 搞
基 ...é-..
一
叫
語
c
督
先天
主
啟教
不申
之
也 學
著
1乍
片&系扁
誇
7聿
社會
卷
耳錚
4公、
2
c
出
x&

3. THE LA W OF CHRlST
by
Bernard Häring C. SS. R.
translated by
Hu An-teh , P

4. 第
第 一
三 二
貳
、 五 四 三 二
壹
、
五
幸
一
一
基
督
目 一 法 一
甲 、 、 、 、 、 、 、 倫 準
、 自 永
、 律 一 神 哲 準 準 理
編
法 則 基
之
道 般 學 學 則 則 的
然 遠 律 .••••.••••••••••••••••••.••.••••••••••••••••••••••.•••••••••••.•••.•.••.•.•.•.••••.••
錄 德 的 的 的 的 的 對 哲 與 準 和 督 自
律 道 法 概 準 倫 釐 學 價 則 法 徒
與
權
圳
德 律 念 則 理 定 的 值 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••.••.•••••••••..•...•
及 準 倫 和 •••••••••.•••••••••••••••••••••••••.••.••.•.••••••••...•..•••
律 .••.•.••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••..•.•••••.••..••.••....•••...••.•......•.••
律
.••.•••••••••••••••••••••••••••••.•••••••••••••..•.•••••••...•••••••..••••••...•..•.•...•••
理
的
倫
律 錄
卷
與 特 則 神
的 準
區
自 殊 •••••••••••••••••..•••••••••••••.••..••••..••••••••••..•......•••..•..•..•.•..••
則
學 理
別 然 的 的 •••••••••••••••••.•••••••.....•••.•..•.•••••..•..••...
責
的 準 的 出
權 則 態
•••••••••••••••••••••••••••••.•••••••••••••••••.•••••..•••••.••••..•..•••••••• 發 任.•................................................
度
••••••••••••••••••••.••.•••••••••.•.•..•.••..•••.•••.•••.••..•.••.....•••••
利 點
••••••••••••.••••••••••••••••••••••..••••••••.•..•..••••..•..•.•...•.•••
••••••••••••••••••.••••••...•.••.••.••.•..••.••.••••••...••..•....••.••• -
•••••••••••••.••••.•••••••.••.••.••..•.•..•.••....•...•.........•••••.••
2
海
霖
原
著
妻
生 胡
或 安
德
二
七
二
七
二
七
二
七
二
七
二
七
二 二 二 二 二 二
六
二
三
合
譯
七 六 六 六 六
九 九 六 五 五 四 。 七 四 三 三 三

5. 五 四 l
占
乙 甲 、 乙 甲 、 己 戊 丁 丙 乙
、 、 人 由 口 付 、 、 天 、 、 、 、 、
4
口 村 遵 人 為 、 、 ( ( 、 舊 主 ' 有 聖 綜
、 、 b 新 豁 之
守 為 的 外 「 a 基 約 制 臼 關 經 合
不 一 面 新 ) ) 督 的 兌 伴
人 的 法 保 基 的 的 定 然 台 與 的
能 切 法 律 的 法 之 色 律
遵 公 為
法 」
驗 督
與 律 法 法 的
然 的 然律 然 倫理
台
守 法 律 與 與 律 律 法
正 律 的
••••••.••.•.••••••••.••••••••.•.••.•••••••••••••••••••••••••.••••••••••.••.•••••••.••..••••.
法 法 律 不 的 道 史
的 的 律 與 舊 : 律
在 精 律 律 ••••..•..••..•••••..•..••••••••.••••.••..•••••••••••••..•...•••.••
法 法 的 隨 誓 義 約 基 是 變 確 德 觀
•••••••••••••.•••.••••..••.••••.•••.••••.•••.••••.•••.••••
律 律 義 從 反 法 否 性 •••...•••.••.•••.••••.••...•••.••..••••.•••.•••••
律
基 督
••••••••••••••••••••••••.••••••••.•••••.•••.••••••••••••••••.••••.•••.•.••.••.••••.
•.••.••..•.••.•••••.••..••••..•••••••.••..••••.•••.••.••••.••••.•••.•••••.•••••.•.••
律 實
•••.••.••.•••••.•••••••••..••••.•••...••.•••..•••.•••.••••..••..••..••.•.••.••.•.••• •••••••..•.•••.•••.•.••.••.•..•
約 務 教 可 知
督
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ..•.•••..•••.•••••••••.•••••..•••...• 之 之
束 倫 律 能9 識
••••.••..••.••••.••.•••••••••..••.••.••••••••.••••••••.•.••.•••••••.••..••••. 比
良 理 較 與
••••..•••.••••..••••.••.•••••.•••••••••.•.••••••.•••.••
心 ••.•••••••.••••.••••••••••••••••••••••.•••••••.•••.••••.••.••••••••.••.•••
學 •••••••••.•.•••.••.•••••.••••••••.•••••••••••••••••.••••.•••••.••••
•.•••••••••••.•••••••••..••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.•••••• 錯
中 .•••.•••••••••••..••.•••••.••.••••.•••.•••••••.••••.•••.•...••••••.•.•••
所 誤
佔 ••••..••.
的
地
•••••••••••.•••• 位 ji--
•••••••••••••••••.••••..••
ji--
••••..••.••••.
ji--
ji--
..••.••.••••..
•••.••.•.•
三 = 士 士 士 士 二 二 二 二 二 二 二 二
三 二 二
三 二 二 二
二 二 二 九 九 九 九 九 九 八 八 八
七 四 四 。
O 九 八
O 八 二 七 六 六 六 四 四 一 七 六 六 O

6. 前
畫 貳 置 已
自 、 、 、 用
行 一 客 六 皮 己 戌 丁 丙
動 般 觀 占 、 、 、 、 、
的 的 的 倫一 國
、
閥
、
甘
、
口 付 克 解 法 人 義 閣
、
僻
、
臼
、
環 與 價 、 、 守 類
錄
理平 豁 特 法 國 不 釋 律 務 服 為 不
境 個 值 法 法 的 立 的
為 別 為 對 免 權 律 有 受
律 律 主 法
從 了 正
靠 義 理 法 形 惡 大 當
倫 的 確 律 體 的
務 由 式 劣 眾 的
•••••••••••••••.••••••••••••••••.•.•••••••.•.••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.••••••
.•.••••••••••••••••••.•••••••••••••••.••••••••.•••••••••.••••.•••••••••••••••••••••••
.•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.•••.•.•••••••.•••••.•••
理 定 在 的 而 的
••.••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
約
目
及 的當 的利 法
••••.••••••••••••••••••••••••••.••••••••••••••••••••
性 價 暖 的
其 除
免
守 束 程 權 益 律
的 值
確 的
本 法 度 者 而 ••••••••••••••••••••••••
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
定 基 身 律
•.••••••••••••.•••••.•••••••••••••••••••••••••••••••.•.•••••••••.•••••.•••••••.•• 服
••••••••••••••••••••••••••••.•••••.•.••••••••.•••..•••••••••..••••.•.••
••••.••••••••.••••••••••••••••••.••••••••
從
因 本 及 •••••••••••••••••••••••••••••••••••
•••••••.••••••.•••••••••••.•.••••••••.•.••••••••..•••.••.••••••••.•.••••••• •••••••••••••••••••••••••••••
素 在
•.••••••••.•••••••••••••••.•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
環
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
境
內
•••••••••••••••••.••.•••••••••••••••••••••.••.••••••••
三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三
四 三 三 三 三 三 三 三 三 三 二 二 二 二 二 二 二
O 九 七 七 五 五 四 三 二 二 九 八 五 二 二 一 O

7. 第 州
八 伍 肆 蠱 貳 章 L卅
已
藥 陸 伍 肆
章 三 二 一 、 、 、 、 、
-t
品 、 、 、 、
比
一
論 丙 乙 甲 、 、 、 崇 意 基 動 動
v 命 情 情 本 付
不 、 、 、 社 賞 最 敬 志 本 機 機 令 把 亮 質 之
愛 榮 習 會 罰 倫 訓 的 的 的 f倫 與 與 、 倫 律
善 高 理 練 心
德 譽 俗 性 : 動 意 理 勸 計 良 理
示 的 生 與 理 義 劃
的 的 和 的 希 機 的 告 心 學
與
惡 動 動 輿 動
望 基 的 神
活 精 對 和 動 、 未 、
•••••.•••.•••••••••••••.••••••.•••••..••••....•...•....•..•...•••..•... 、
的 機 機 論 機 美 行 命 來 明 個
和 本 基 修 為 機 案
行 的 恐 的 本 養 種
••••••••••.•••••••....••••••••••••••••••••••••••.•••••.••••••.••.•....•...••...•.•....•.•.
••••••••••••••••••••••••.••••••••.•.••.•••••.••••••••.•.••••.•.•••....•........•........••
•••••••••••••••.••.•.••.•••••••••.•••.••••••••.••••.•••.........••..•..••.•..•.•.......••.令 ••••••••••••••••••.•..•...•.•.•.•••..••...•
智
力 的 典 、 論
為 量
懼 動 動 ••••••.•.•••..••••..•.•••.•••••••..•••••.••••••••••••..•.••..............•...
倫 、
里
的 機 機 •••••••••••..•...•••..•••.•••••.•.•....••..•..••..•...•.•••...........•.....•..•..•. 里
、 理 ....................•.•.............
召 神
情
對 動 | 價
•••••••••••••••••••••..•••••••..••.•••..•••••....•••.••.•••..•..•..•..•.•...•...•
的
提
家 機 愛 •••••••.••••..•••..••..••••...•••...•.•.•........••.•••.......•...............
值 ••••.••••.•••.••••.••.•••••••.....•...•.•.•...•...
神
倫
天
••••••••••.•••..•••.••••••.•••..••.•.•...•.••..••.••••.•....••........•.... 理
、 主 恩
•.••.•••••...•••••.••.•.....•..•..••.••.••..............•........... 學
環 •..••••.••••••..••.••..•.••..••••...••..•.....•..•.................•. ••.••..••.•••••..•.••.••••.••..•......
境 ••..•••••..•..•.•..
及
動
穢
的
調 ,
ji--
••••.••.•.•••.•••...•........•.•...••....•••••.
節
.•.•••••••••.....•
j
i
- ji---ji--
- 凶
•..•
ji--
••• ••••
三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三 三
八 七 七 七 七 七 七 七 七 六 六 六 六 五 五 四 四
O 九 八 七 七 四 二 二 一 九 五 三 三 二 一 九 六

8. 舟 郎
叫 J，
M 乃H q
伍 肆 蠱 t V
貳 堂 九p 計r
L
扁 盔 武 萱
二 、 、 三 二 、 、 、 、 、 、
們
一
大 犯 一 章 付d
乙 中 、 、 、 、 聖 追 基 聖 問 問
、 死 罪 罪 罪 罪
、 經 隨 督 『 經 題
、 「 罪 題
死 罪 和 的 是 反 描 基 贖 越 的 內 的
教 重 小 誘 使
/、'r
會 罪 與 最 對 述 督 人 界隨 教 容 歷
止J、
小
罪 罪 惑 人 罪
的 與 大 天 與 於 訓 的 史
一 失 惡 犯 罪 的 Ji已
訓 小 罪 和 的 主
.•.•••.•..•..•....••...••.•........••.•••••••••••••.•..•...•.•••.•••.••..••.•.•••••.••.••.•••
...........•.•.•....... 分 經
示 去
罪 •...•.•..•••.........•..••..•...•••.•••.....••..•..•.•...•....•....••.••.•...••.........•• 過
不 啟 罪 本督 .•..••.•..•.••••.••••...••..•..•••••.•••
析
「 天 .•..•.•••.•..•..••..••.•••..••..••.••••.••.••..••••••..••..
.......•..•.••••••.....••.••••.•...•..•.•.....•••.••...•.....••.••
本
.•....••..•.••.••••.. 死 義 示 質的
.•..•.•.•.••.••.••.....•...•.•••••••..••.••.•••..•••••..••••••..•..•..•
•.•.••.•..•••••.•....•.••••....•..
排 和 的 主 .•..•.••.••••.•••.••..•..••
罪 與印-
...•....•.••.••••..•..•..••••••••••..•...••••••..•.•.•.••••.••..•..••.•.••..••••..•
列 7 惡 旨
不 行 意 1克難
.................................................................
同......•.••.......••...•..•..•...•.••.••.•..••••..••••.••••••.•••.••.....••• 呆
...•..••..•••.••••••.••••••••••••••..••.•••.....•.••.•••••.•....•..••.•..••
.•...••••••...•..••••.••.•..•...••••....•...•....•......•..••.•.•...•.•.•••
。
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
‘
.................................................................
4
• • • • • • • • • • • • • • •
• • • • • • • • • • • • • • •
立王
四 四 四 四 四 四 三 三 三 三 三 三 三 三 三
O O O O O O 九 九 九 九 九 八 八 八 八
七 四 四 二 二 O 七 五 三 二 O 八 八 八 六 一 一
八 八

9. 第
伍 肆 蠱 貳 壹 十
六 五 四 三 二 一 、 、 、 、 、 章 主主
、 、 、 、 、 罪 內 失 罪 乙 甲 種 戌 丙 格
、 心
T
貪 迷 懼 忿 嫉 的 職 的 、 、 類 •• 、 、 之
根 虛 的 、 律
聾 色 吝 怒 如 榮 的 輕 罪 罪 的 系 問 傳 聖
源 罪 重 的 題 經
( 罪 的
•••••••••••••••••••••.•••••••••••••••••••••••••••••.•••••••••..•..•••••••••.••••••••••••••.••.•.•..
•••••••.•••••••••••••••••.••.••••••.•.••••••.••.•••••••••••••••••.••••••••.••.••.••.•••••
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.•••.•••••.••..••••••••••••••.•••••.••••••..••••••••• 和
•••••••••••••••••••••••••••••.•••••••••••••••••••••.•••••..••••.••..•..••.•••.•..•..•..•..•..•.••••
.••.•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.••.••.•••..••.•••••••••.••.••.•..••..•.••.•.•..
與 的 統
: 與 的 數 種 數 的
驕 罪 行 區 •••.••.••.••••••••••••••••••••
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••.••••••
傲 為 實 區 目 類 目 別 訓
東 行 別 的 的 的 示
) 的
罪 區 區
的 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••.••.•••••.••••..•••••.••••.••.•••
區
•••••••.•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.•.•••••••••••••••••
•.••••••••••••••.••••••.••••••••••••••••••.•••.•••••••.••.•••••••••••.••••••••••••••.• •••••••••••••••••••••••••••
罪 別 別 別
•••••••.•••••••••••••••••.•••.•••••.•••••••.•••.••.•••••.••••..•..•..••.•..••••••
•••••••..••.••.•••••••••••••••.••..•..•.••.•••••..•..••.•.••.••.••••••••••••..••.
••••••••••••••
••••••••••••••.••••••••.••••••••••••.•••.•••••••••••.••••••
.••••••••••••••••••••••••••••••••••.•••••••.•.••.•••••
。
•••••.•••.••.••••..•.•••••••.•.•....•••.•..•.••••.•.•....•..••••.•
__L.
/"
f
'戶
:
四 四 四 四 四 四 四 四 四 四 四 四 四 四 四 四 四
三 三 三 三 三 = 二 二 二 二 一 二 O O
三 六 六 四 三 三 三 九 八 六 四 二 O
-
九 八
七 。 o

10. H 七
、 丙 乙 中
精 、 、 、
錄
神 過 飲 食
的 度 無 無
慵 吸 節 節
懶 制食 制
煙
•••.••••.•••••.••...•••••••••..•••.•...•
•• ••
草 翻 會
或 酒 合
其 •••••••••••••••••••••••••••••••
••••••••••••••••••••••••••
他
麻
醉
品
•••••••••••
ji--:ji--ji--
•••••••••••
ji--
七
••.••.••••
四 四 四 四
四 三 三 三
O 九 八 七

11. 和 向 是 用 的 是 一 間 體 寵 有 實 要
主 或 主 它 人 一 個 的 、 ， 的 現 的
動 動 動 來 本 個 行 這 倫 自 也 本 ( 特 本
者 機 者 評 身 賦 理 己 書
第
內 ， 內 判 ( 有
為
的
種
倫 的 ，
以
屬
於
質
和
內
在
性
， 第 第
在 價 準 二
三
編
基
的
為
他
在
的
一
個
在
其 值
確
定
理
的 則 及
世
人
類
實
體
的
氣
尤
其 編 三
督
徒
易
感
自
己
干
預
行
為
所
處
的
，
倫
理
關
係
就
是 界
。
的
本
，
以
質
和
是
他
曾
經 編
的 性 ， ， 的 的 並 的 。 這 體 及 討
倫
) 且
行 在 論
聽 確 亦 倫 特 因 這 些 所 所 動 倫
責
任
，
和
定
對
即
他
理
性
殊
的
被
安
素
，
個
基
規
畫
有
。
有
與
) 理
了
， 基
。 方
動
機 象 藉 質 情
置
在
就
是
本 或 人 他 現 面
一
個 督
對 法
，
形 於
著
自
的
，
況
之
那
全
這
的
因 則
的
內
的
活
在
我
的
能
身
為
徒
個
成
倫
他
自
己
意
是
附
中
)
部
的
行
素
，
，
它
在
的
動
有
們
所
力
(
基
督
的
理 己
的
志
的
加 ， 價
為
的 確 們
來
態 關 還 他 徒 倫
著 有 定 度 的 要 的
行
為 思 行 特 若
值
秩
對
象 了 自 ， 一 討 自
的
人 理
主
的
整
想
和
動
所
殊
的
真
體
序
中
|
當
對
我 體
以
及
切
來
論
的
由
，
，
所 責
個
倫
行
動
作
的
情
況
的
關
的
對
然 們
所
或
主
人
的
決
定
，
是
他
的
負
有
任
，
理 所 干 ， 係 象 這 要 動 行 的 有 認 的
的 有 預 以 的 ， 個 求 者 動 。 關 識 使
客 的 。 及 對 與 對 的 與 ， 在 一 善 命
觀 價 這 那 象 其 象 一 對 有 這 個 的 。
對 值 就 第 。 四 不 個 象 這 個 人 能 我
象 。 是 三 然 周 是 義 之 樣 現 的 力 們
。 為 意 個 而 的 一 務 間 的 在 曾
倫 ， 經
此 向 因 ， 世 個 的 的 對 的
一 界 理 他 研
一 ， 或 素 那 沒 倫 連 象 秩 的 的
對 ， 有 繫 究
六 動 的 個 理 或 序 責 良 了
象 尤 什 '
機 對 最 其 意 目 中 任 心 他
、 。 象 高 麼 義 並 標 ， 。 )
是 特 的
情 一 ; 的 ; 管 : 天 這 ， 本
與 性
況 個 這 確 那 這 理 天 主 個 以 質
( 人 第 定 的 就 我 主 賦
完 對 責 及 ，
外 利 三 因 成 是 們 、 與 任 這 他
在 用 象 與
個 素 行 。 說 他 人 是 些 的
的 這 因 ， 動 ， 事 人 類 由 能 主
它 物
環 種 素 我 任 、 的 人 力
境 意 就 們 何 之 團 恩 現 的

12. 為 討 -
， 論 R去
並 的 研 我
， 究 們
提 首
供 就 。 基
其 先 督
一 是 要
之
個 倫 次 律
我 討
答 理 論
案 的 們
要 倫
， 動 理
機 討
來 論 的
解 。 準
最 倫 則
答 理
「 後 ，
， 決 以
善 將 定
惡 及
前 的 各
不 面 對 種
分 所 象 個
的 論 ， 別
行 的 在 的
為 一 其 標
是 切 本 車
否 問 身 ，
可 題 方 不
能 ， 面 過
」 加 ， 是
的 以 以 在
問 綜 及 它
題 合 在 們
整 其 作
。 為
理 共
體 單
之 則
後 的
情 和
， 法
再 形
方 律
討 的
論 面 這
各 。 種
種 按 法
不 著 理
我

13. 善 一 ， 的 身 肯 十 均 常
的 樣 吽 一 ， 稍 足 比 要
事 責 人 一 種 以 損 的 用 誠 一
情 任 保 條 永 及 正 實 文 實 條
， 不 在 直 現 字 !
第
五 或 的
，
衛
並
倫
理 改 它 之 ， 表 」
準
則 什
者 變 壹
德 仍
弟
章 達
準 就 培 的 與 ) ，
不 的 那 。 然 的 。 其
則 沒 養 準
和
法
禁
庄 有 價 則
標
準
個
被
價
值
不
及
準
則
任
何
形
成 倫 豆
，
約 值
、
律
人
去 束 與 不
( 價 提 準 ( 一
的 準 理
準 出 則 尤 方
做 意 自 是 則
值
準 ; 其
種 式 則 的 斗準
隨 所 形
任 志 由 ) 則 例 是 可 與 準
何 的 。 意
給
。 吸
引
。 如 用 式
所
以
是 價 則 平則
一 倫 一 這 一 那
的 形 值
件
實
理
的
條
準
自
由 人
是
倫
位
聖
種
消 成
消
極 ，
質
上
力
量
則
，
加
上
之
間
理
行
人
，
極
的
的
準
的
( 和
是
壤
。
同
如
果
的
一
的
關
為
實
他
的
方
式
則
，
禁
令 法
的
事
樣 它 種
約
係
上
際
共
生
活
所
形
都
與
••
「
律
的 不
情 ， 是 束 來 有 是 成 價 你
( 命 以 ， 君 意 在 的 值 不
純 而 的 義 真 準 有 得
令 一 說
屬 是 價 的 理 則 關
積 或 個 謊
誡 價 從 值 對 所 ) 連
極 ， 象 有 ， ， !
命 值 那 」
的 就 。 的 內 而
誡 ， 為 個 )
布 是 在 全 容 且
命 如 根 客 部 更 ，
果 攝 價 給 也
〉 觀 光 要 或
不 的 值 人 能 者
二 ， 的 明 豐
六 那 命 ， 的 所 把 是
定 對 之 富
麼 人 不 對 象 中 得 它 積
它 去 以 象 的 裡 ， 表 極
多
仍 做 與 所 規 所 他 。 達 的
然 任 價 發 則 看 寧 然 出 〈
必 何 值 出 ， 到 願 而 來 命
須 一 的 來 作 的 死 ， 。 A
與 件 關 的 為 價 ， 價 價 w
某 實 係 一 他 值 也 值 值 -
一 質 而 種 的 本 不 最 本 -
上 提 呼 行 身 「
是 出 聲 動 ， 你

14. 受 有 是 它 應 識 體 的 一 即 統 自 的 個
的 關 事 們 該 相 」 問 步 顯 治 己 誡 價
祇 那 人 實 自 按 對 ; 題 的 a 出 權 的 命 值
要 樣 的 ， 己 照 於 「 。 哲 它 ， 見 或 有
。 自 深 學 于 命 關
問 對 的 自 本 行 然
入 的 以 基
題 人 由 人 體 動 而 的 意 及 時 令 。
可 的 本 己 的 督
是 來 性 的 隨 ， 探 義 受 ， 。 如 之
以 準 的 知 從 尚 研 索 ， 那 例 果 律
關 說 ， 本 造
於
承
認
則
。 ， 以 體
識 本 沒 究
，
，
可
-
.- 及 者 個
必
如
:
沒
有
倫 本 及 。 體 有 其 的
它 人
理 ， 不 體 它
( 」 」 一 那 能 準 所 隸 讀 當 什
本 這 合 種 麼 是 含 保 天 麼
準 也 是 是 們 性 樣 唱 哲 它 以 則 有
屬
存 主 能
則 可 受 一 與 ，
的 以 著 種 其
) 。 還 學 可 這 哲 的 對
的 禁 吸
每 是 可 個 價 庄 引
內 「 一 不 四 去
一 還 以
能
「 學 崇
高 那 值 人 意
不 種 行 提
涵
， 理 必
得 周
動 種 訟 排 出 應 的 的 些 ' 類 志
侵 的 務 應
人 」 要
犯 世 。 哲
學
法
、
除
(
關
」
和 價
值 該
，
就
的
原
的
價
它 所 於
可 強 的 界 一 都 B
至 這
( 神 。 服 是 祖 值
以 合 切 E 從
學
J
他 迫 所 得 ) 少 倫 承 採 ，
從 ， 理 有 無 到 不 個 理 的 認 食 沒
他 可
以 去 而 的 靈 這
。
是 「 準 的 人 天 知 有
至 應
自 自 遵 有 關 之 一 於 在
務
則 出 來 主 善 什
己 循 殼 係 物 條 實 的 說 的 惡 麼
的
由
他 的 來 ， 普
在
際 」 內 發 ， 至 那 需
地 知
本 遵
自 ( 決 它 遍 識 上 ( 涵 點 它 高 棵 要
性 己 可 定 們 性 方 ) 按 或 們 權 樹 保
守 的
， 他 用 的 的 的 面 士 照 對 都 利 的 存
以 本 定 林 那 象 ， 果 或
所 體 理 。 活 ， 是
及 承 智 這 律 這 學 條 ) 明 以 子 培
的 動 ( 派 為 及 時 養
這 認 去 是 條 作 顯
準 是 倫 原 的 其 表 ， 的
個 的 則 認 一 由 為 的
本 準 理 則 這 責 出 事 示 或 價
， 識 種 其 是 發
性 則 好 的 的 條 任 ， 受 者 值 三
強 本 準 這 定 點 造 當 ， 六
與 ， 像 ) 制 或 縱 四
其 或 那 體 則 樣 律 的 者 她 那
準 性 的 法 。 然
四 者 些 來 )• • ••
所
的 命 麼
則 的 決 律 如 屬 令 就
周 明 無 ; 一 •• 「
的 命
靈
準 定 個 果 下 亞 沒
的 知 不 則 「 應 準 的
故 之 的 人 應 務 它 地 巴 有
一 物 過 或 必 則 再 事 位 郎 什
切 犯 ， 務 根
所 ， 規 須 的 據 ) 作 ， 。 祭 麼
事 。 這 並
這 則 或 知 本 的 進 天 敵 真
物 是 。 就 最 沒 主 他 正
的 一 這 是 後 有 的
本 條 也 說 根 立
， 據

15. 時 倫 高 它 的 而 ， 天 義 法 本 問 是 可 方 住
候 理 的 朝 良 也 才 主 務 者 性 •• 人 是 面 所
， 規 倫 向 心 b 認 能 的 的 共 然 表 人 自 ， 來 有
藉 則 理 天 ) 在 清 法 最 有 而 示 降 己 如 說 的
確 看 律 不
若 ， 準 主 為 了 出 後 絕 ， 低 的 果 ， 關
第 定 裡 忠
五 他 抵 則 的 主 他 它 的 對 我 到 本 事 這 係
自 是 。 時 倫 的 」 根 約 們 實 他 性 '
章 觀 所 ( 。 實 個
準
己 天 不 候 的 理 自 據 束 至 自 可 準 去
則
的 共 在 真
和 的 主 過 ， 最 由 ， 人 此 己 能 是 則 認
， 也 準 ，
有 神 那 所 的
法
信 的 高 的 意 做 如 是 識
律 信 是 則 在 律 麼 志 談 本 的
仰 旨 準 一 裡 此 獨 這
仰 如 時 天 人 的 的 性 事 個
， 意 的 則 ， 切 ) ， ， 立
此 主 所 權 的 情 準
均 。 第 。 ， 神 面 的 。
有 抵 能 也 自
已 一 同 力 | 則
一 神 而 學 前 深 的 時 是 力 不 許 主 的
經 個 理 度 樣 有 的
個 學 所 ， 的 一 ， 為 之 許 內
知 信 對 不 性 取 所 和 切 它 證 下 他 人 。 涵
道 徒 自 寬 ， 人
象 僅 的 具 倫 自 才 明 ; 越 立 的
， ， 不 以 己 態 有 度
理 約 能 倫 由 出 刻 是 。
義 當 是 理 的 度 的 。 準 的 成 理 於 自 就 一 為
務 他 人 性 對 ， 本 抵 則 規 為 準 他 己 會 種 此
的 還 ， ， 象 與 質 有 的 則 一 則 任 本 質 「 ，
最 不 也 而 ( 哲 上 完 內 或 叫 的 意 體 問 為 這
高 知 不 且 也 學 的 全 涵 獨 做 功 違 的 : 他 個
準 道 是 以 在 所 能 認 ， 立 共 設 犯 那 「 自 準
則 ， 受 信 確 取 力 清 抵 自 有 和 自 條 究 己 則
， 在 造 德 定 的 ， 了 布 主 約 利 己 必 竟 的 實
為 特 的 ， 倫 根 人 人 在 ， 束 益 本 要 是 法 際
他 殊 秩 以 理 本 才 與 人 都 力 。 體 的 上
與 什 律
就 的 序 受 的 不 能 天 要 的 祇 的 準 麼 」 就
， 著 同 了 主 天 一 法 有 必 則 是
是 情 準 主 阻 ;
天 形 而 信 則 。 解 的 概 律 當 要 呢 人
哲 的 血 這
主 中 是 仰 時 倫 關 廢 。 它 的 ? 句 自
天 學 關 出 準
人
的 ， 照 ) 理 係 丘 如 我 話 己
主 明 恆 準
係
; 自 則 任
三
旨 自 ， ， 那 果 們 是 的
六 。 的 承 則 他 這 在 一 ， 姑 意
意 己 低 種 以 本
五
所 理 認 的 的 就 倫 位 所 且 喜 體
。 所 是 光 歡 其
以 性 理 真 本 線 是 理 立 以 這 的
應 ， ， 受 性 正 說 準 法 人 樣 別 實
性 之 法
負 最 作 造 ( 的 ， 則 者 便 答 的 在 律
的 究 下
高 為 的 受 偉 竟 去 「 中 ， 對 覆 東 的 ，
義 的 主 物 理 大 是 看 它 ， 而 他 這 西 意 而
務 客 觀 體 性 。 什 它 消 我 這 自 個 | 義 且
是 觀 的 ， 指 麼 失 們 位 己 提 這 來 從
什 的 最 即 導 ， 在 尋 立 的 本 說 某
麼 使 因 求 來 的
的 當 也 。