thuyết trình môn Toàn cầu hóa văn hóa

1. Sự va chạm của các nền văn minh và trật tự thế giới
THE CLASH OF CIVILIZATIONS
& REMAKING OF WORLD ORDER

3. Giới thiệu:
Samuel Phillips Huntington ( 18/4/1927 – 24/12-2008)
1927 New York
1946 ĐH Yale
1948 Th.s ĐH Chicago
1951 T.S ĐH Harvard
Huntington đã viết tổng cộng chừng 17 quyển sách,
giảng dạy ở Harvard 58 năm

4. “ The clash of civilizations and remaking of
world order ”- 1996
“ The clash of civilizations” , tờ báo Foreign Affairs
1993.
“clash” – đụng độ

5. Chủ đề: Văn hóa và bản sắc văn hóa, mức độ rộng
nhất là bản sắc văn minh. Đang hình thành mâu thuẫn liên
kết, tan rã và xung đột trong thế giới hậu Chiến tranh
Lạnh.
Thông điệp cốt lõi: cần phải cảnh giác với những
nét đặc thù và khác biệt về mặt văn hóa trong quan hệ
quốc tế, đừng để cho sự cách biệt văn hóa giữa các nền
văn minh dẫn loài người đến xung đột và chiến tranh.

6. - Những khái niệm và thế giới quan khá khác biệt
của Huntington về các nền văn minh.
- Cách phân chia ranh giới hiện thời giữa các nền
văn minh theo quan điểm Huntington
- 6 nguyên nhân các nền văn minh khó tránh khỏi
xung đột
- Những nhận định khá cay nghiệt về Hồi giáo và sự
“đối đầu” của các nền văn hóa, văn minh khác nhau.

7. I. MỘT THẾ GIỚI CÁC NỀN VĂN MINH
Chương 1: Kỷ nguyên mới trên thị trường Quốc tế
Chương 2: Các nền văn minh trong lịch sử và đương đại
Chương 3:Một nền văn minh phổ cập ? Hiện đại hóa và
phương Tây hóa.

8. - Bàn về bản chất các nền văn minh và phản ứng của các
nền văn minh khác đối với văn minh phương Tây.
-Chính trị toàn cầu: đa cực - đa văn minh
- Khái niệm hiện đại hóa và phương Tây hóa. Có một nền
văn minh phổ cập cho toàn thể nhân loại hay không ?
- Sự thay đổi trong nhiều lĩnh vực ( ngôn ngữ, tôn giáo,
văn hóa,…) khi cán cân thăng bằng giữa các nền văn minh
đang thay đổi.

9. II. THAY ĐỔI CÁN CÂN GIỮA CÁC NỀN VĂN
MINH
Chương 4: Sự thoái trào của phương Tây: sức mạnh,
văn hóa và quá trình bản địa hóa
Chương 5: Kinh tế, dân số và các nền văn minh cạnh
tranh

10. - Phương Tây suy thoái ảnh hưởng tương đối
- Các nền văn minh châu Á đang bành trướng sức mạnh
- Sự bùng nổ dân số ở Hồi giáo và những vấn đề liên quan

11. III. TRẬT TỰ MỚI CỦA CÁC NỀN VĂN MINH
Chương 6: Tái định hình nền chính trị toàn cầu bằng
văn hóa
Chương 7: Nhà nước chủ chốt, vòng tròn đồng tâm và
một trật tự theo nền văn minh

12. - Mối liên kết dựa trên cơ sở các nền văn minh văn hóa:
thay cho sự liên kết dựa trên ý thức và hệ tư tưởng
- Trật tự thế giới dựa trên văn minh đang xuất hiện:
những xã hội chung nhau giá trị văn hóa hợp tác với nhau

13. - Những cố gắng chuyển đổi một xã hội từ nền văn minh
này sang nền văn minh khác không thành công
- Sự tập hợp xung quanh quốc gia chủ chốt của mỗi nền
văn minh.

15. Ranh giới Thế giới ( theo Huntington)
1/ Giữa Kito giáo phương Tây với Đông chính giáo và Hồi
giáo.
2/ Giữa các nền văn minh phương Tây với Hồi giáo.
3/ Giữa người Hồi giáo với người Hindu ở Tiểu lục địa Ấn Độ.

16. 4/ Giữa Mỹ với Trung Quốc: khía cạnh văn hóa trong các lĩnh
vực như nhân quyền, thương mại và phổ biến vũ khí giết
người hàng loạt.
5/ Giữa Nhật Bản với Mỹ: hai xã hội cách xa nhau về các giá
trị.
6/ Giữa Mỹ với châu Âu: những bất đồng nghiêm trọng về
kinh tế, nhưng văn hoá Mỹ và văn hóa châu Âu không mâu
thuẫn gay gắt như giữa Nhật Bản với Mỹ.

17. IV. SỰ VA CHẠM CỦA CÁC NỀN VĂN MINH
Chương 8: Phương Tây và phần còn lại của Thế giới,
các vấn đề giữa các nền văn minh.
Chương 9: Chính trị học toàn cầu về các nền văn minh
Chương 10: Từ các cuộc chiến tranh quá độ đến các
cuộc chiến tranh do phân giới văn minh bất hợp lý
Chương 11: Động cơ các cuộc chiến tranh do phân giới
văn minh bất hợp lý

18. - Những ý kiến về tính phổ cập của văn minh phương Tây
- Sự mâu thuẫn giữa văn minh phương Tây với văn minh
Trung Hoa và văn minh Hồi giáo
- Hồi giáo – vấn đề đáng quan tâm của thế giới
- Những xung đột khốc liệt trong thế giới đương đại
- Khái niệm các cuộc chiến tranh do phân giới văn minh
sai lệch

19. 6 nguyên các nền văn minh khó tránh khỏi xung đột:
1/Sự khác biệt giữa các nền văn minh không những
hiện thực mà còn cơ bản.
2/Thế giới ngày càng nhỏ bé đi, làm sâu thêm ý thức
về những khác biệt cũng như những điểm tương đồng
giữa các nền văn minh.

20. 3/ Quá trình hiện đại hoá kinh tế và biến đổi xã hội
trên toàn thế giới đang phá vỡ tính đồng nhất truyền thống
của con người, đồng thời làm suy giảm vai trò của nhà
nước dân tộc. Những khoảng trống như vậy được lấp đầy
bởi tôn giáo.
4/ Tự ý thức văn minh trong giới thượng lưu ở nhiều
nước phi phương Tây tăng lên, họ quay trở về với cội
nguồn văn hoá riêng của mình, dù rằng họ thường là
những người được đào tạo ở phương Tây.

21. 5/ Sự khác biệt văn hoá ít thay đổi hơn so với khác
biệt về kinh tế và chính trị. Tôn giáo chia rẽ con người
còn khắt khe hơn cả tính dân tộc.
6/ Chủ nghĩa khu vực trong kinh tế đang tăng lên.
Với sự kết thúc của Chiến tranh lạnh, tính cộng đồng văn
hoá lấn át những bất đồng về hệ tư tưởng. Trung Hoa Lục
địa và Đài Loan đang ngày càng xích lại gần nhau .

23. V. TƯƠNG LAI CÁC NỀN VĂN MINH
Chương 12: Phương Tây, các nền văn minh và văn
minh
- Đây là phần tác giả vẽ ra bức tranh tương lai các nền văn
minh thế giới
- Quan điểm: các nhà lãnh đạo cần chấp nhận và hợp tác
để duy trì tính đa văn minh của nền chính trị toàn cầu

24. - Trong kỷ nguyên sắp tới những va chạm giữa các nền
văn minh là mối đe dọa lớn nhất cho nền hòa bình thế giới
và trật tự thế giới dựa trên các nền văn minh là đảm bảo
an toàn chắc chắn nhất để chống lại chiến tranh Thế giới

25. * Thông tin bên lề:
- Đây là cuốn sách gây khá nhiều tranh luận trên khắp thế
giới.
- Người thì đồng tình và xem cuốn sách như một “lời tiên
đoán”.
- Ngược lại thì cho rằng cuốn sách có cái nhìn khá tiêu
cực về Hồi giáo và những lập luận còn thiếu cơ sở, dẫn
chứng, …

26. LỜI KẾT:
- Đây là một cuốn sách thú vị với những lập luận và quan
điểm rất riêng của Huntington. Đó là sự khác biệt giữa các
nền văn hóa sẽ gây ra mâu thuẫn dẫn đến chiến tranh,
xung đột ( hay còn gọi là sự đối đầu văn minh – theo tác
giả ) và con người cần tái lập trật tự thế giới để tranh
những cuộc chiến này.
- Tuy nhiên, người đọc cần phải có quan điểm rõ ràng và
cái nhìn đúng đắn, bình đẳng về các nền văn hóa. Đúng
hay sai, hợp lý hay mâu thuẫn trong góc nhìn của
Huntington sẽ do các bạn đọc xác nhận.

27. - Sự đối thoại giữa các nền văn hóa là phương thức tối ưu
cho sự lựa chọn của con người, là quy luật khách quan
của sự phát triển bền vững. Sự đối thoại giữa các nền văn
hóa là giá trị định hướng an toàn đối với tiến bộ xã hội.
(PGS.TS. Hồ Sĩ Quý)

28. CẢM ƠN MỌI NGƯỜI ĐÃ THEO DÕI
VÀ CHÚC CÁC BẠN THƯỞNG THỨC CUỐN
SÁCH TRỌN VẸN !!