2. Оглавление:
Икона Божей Матери Донской
История
Внешний вид
Лицевая сторона
Оборотная сторона
Источники
3. я на жией тери — икона Богородицы с
младенцем Христом на руках. Принадлежит к иконографическому типу
Умиление и представляет собой один из его вариантов, близких к иконе
Богоматери Владимирской.
По преданию (согласно предисловию ко вкладной
книге Донского монастыря от 1692 года), была
поднесена донскими казаками московскому
князю Дмитрию Донскому перед Кулианской
битвой (1380 год). В Русской церкви икона
почитается чудотворной, празднование в её честь
совершается 19 августа по юлианскому календарю.
Искусствоведы датируют время её написания 1382—
1395 годами, автором считают Феофана Грека, либо
одного из мастеров его круга. В настоящее время
Донская икона находится в Третьяковской галерее.
Ежегодно в день празднования иконы её доставляют в
Донской монастырь для совершения перед ней
праздничного богослужения.
4. История
Однако историю связи с Донской иконы
Божией Матери с великим князем
Дмитрием не все считают
достоверной. Хотя князь Дмитрий
действительно собирал в Коломне войска
перед походом на Дон. Вернувшись
победителем, он повелел расписать
фресками Успенский собор. Самая
известная икона происходит из Успенского
собора г. Коломны. В отличие от
прочих, изображенный на ней Христос
держит свиток - знак принесенного им в
мир учения, а правой рукой он
благословляет мать. Вероятнее всего, что
тогда же, одновременно с росписями, и
была создана икона. В 1390-х гг. в Коломне
работал выдающийся византийский
живописец Феофан Грек. Поэтому не
исключено, что создание Донской иконы
Божией Матери как-то связано с его
пребыванием в городе.
5. Икона является двусторонней: на лицевой помещено
изображение Богородицы с Младенцем, на
обороте Успение Богородицы.
Лицевая сторона Оборотная сторона
6. Лицевая сторона
Раскрытая правая ладонь, которой Богородица
поддерживает Богомладенца, символизирует
своеобразный престол. В целом положение кистей рук
Богоматери и фигуры Богомладенца отображают
сидение на троне Царя царствующих - воплощенного
Бога. Правой рукой Младенец Христос благословляет в
лице Богоматери всю Церковь, в левой - книга в виде
свитка. Отличительные особенности Донской иконы
Божией Матери - согнутые в коленях обнаженные
ножки Младенца, поставленные на руку
Богоматери, которая символически представляет собой
подножие. Обнажение ног в данной иконе
символизирует умаление Бога, Его принятие "зрака
раба".
7. Оборотная сторона
На обороте изображено Успение
Богородицы, отличающееся очень хорошей
сохранностью (сохранилась даже киноварная
надпись «Успение святыни Богородицы».
Сцена Успения лишена традиционных
дополнительных сюжетов (несение апостолов
ангелами, плачущие женщины и т. п.). В центре
композиции помещена фигура Иисуса Христа
(она вдвое больше остальных фигур) с
крошечной запеленованной фигурой —
символом бессмертной души Богородицы.
Перед ним на ложе изображена умершая Дева
Мария, которую окружают двенадцать
апостолов и два епископа (Иаков, брат
Господень, епископ иерусалимский
и Иерофей, епископ Афинский), бывшие
свидетелями смерти Богородицы
в Иерусалиме. Само изображение помещено
между двумя зданиями, показывающими, что
действие происходит внутри помещения. Перед
смертным одром Богородицы установлена
горящая свеча, символизирующая угасание
жизни.
