Древнерусские иконы

1,739 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,739
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
57
Actions
Shares
0
Downloads
12
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Древнерусские иконы

  1. 1. <ul><li>Русская иконопись  — христианское, церковное изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века Крещением Руси </li></ul><ul><li>Иконопись являлась центральной частью древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена новыми светскими видами искусства </li></ul>
  2. 2. <ul><li>Искусство иконописи пришло на Русь из Византии после принятия киевлянами крещения в 988 году при князе </li></ul><ul><li>Владимире </li></ul><ul><li>Святославиче </li></ul>
  3. 3. Икона <ul><li>Слово «икона» греческого происхождения и означает «изображение, образ, представление» </li></ul><ul><li>Иконы повествуют о жизни пророков, Иисуса Христа, Богоматери, приобщают человека к событиям духовной и отечественной истории </li></ul><ul><li>Культ иконы зародился во II в., древнейшие сохранившиеся иконы датируются VI в. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Первые иконы были доставлены из западнославянских стран и Византии, где уже существовал особый культ – система почитания икон </li></ul><ul><li>Этот обычай происходил от римской традиции приветствовать портреты цезарей и полководцев </li></ul><ul><li>Уже с XI века появились русские мастера-иконописцы </li></ul><ul><li>Они внесли в византийскую иконопись много нового, оригинального, в частности, собственную трактовку образов, использование цветовой символики, отражение реальных исторических событий и создание собственного пантеона святых </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Самые ранние древнерусские иконы имели традиции византийской иконописи, но очень скоро на Руси возникли свои самобытные центры и школы иконописи: Московская, Псковская, Новгородская, Тверская, среднерусских княжеств, «северные письма» </li></ul><ul><li>Появились и свои русские святые, и свои церковные праздники (Покров Богородицы и др.), которые нашли свое яркое отражение в иконописи </li></ul><ul><li>Особо почиталась на Руси Богоматерь </li></ul><ul><li>Известно около 800 различных образов Пресвятой Девы </li></ul>Новгородская школа Положение во гроб к. 15 в . Псковская школа Успение Богоматери XIII в. Московская школа Андрей Рублев. Троица.н.15 в Тверская школа Богоматерь Петровская XIV в
  6. 6. <ul><li>По преданию, древнейшие христианские иконы появились либо чудесным образом </li></ul><ul><li>(&quot;«Спас Нерукотворный»&quot;), либо были написаны с натуры </li></ul><ul><li>(изображение «Богоматери» евангелистом Лукой, изображение первых христианских святых художниками, которые лично знали и помнили их облик) </li></ul>Икона Божией Матери ОДИГИТРИЯ ИВЕРСКАЯ
  7. 7. <ul><li>Православная церковь требовала четкого соблюдения иконописного канона, который закреплял особенности иконописных изображений, которые отделяли &quot;горний&quot; (божественный) мир от мира &quot;дольнего&quot; (земного) </li></ul><ul><li>Условность письма должна была подчеркнуть в облике изображаемых на иконе лиц их неземную сущность, духовность </li></ul><ul><li>Для этого фигуры писались плоскими и неподвижными, использовались особая система изображения пространства (обратная перспектива) и временных отношении (вневременное изображение) </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Условный золотой фон иконы символизировал божественный свет </li></ul><ul><li>Все изображение на иконе пронизано этим светом и фигуры не отбрасывают теней, ибо в Царствии Божьем нет теней </li></ul><ul><li>Православные теологи называли иконы &quot;богословием в красках&quot; и видели в них средство направить помыслы и чувства верующих к горнему миру </li></ul><ul><li>&quot;Евангелие зовет нас к жизни во Христе, икона нам эту жизнь показывает&quot; (Л. А. Успенский) </li></ul>Спас
  9. 9. <ul><li>Первые известные русские иконописцы - монахи Киево-Печерского монастыря, преподобный Алипия (Алимпия) (около 1114 г.) и его сотрудник преподобный Григорий </li></ul><ul><li>Св. Алипий считается родоначальником русской иконописи </li></ul><ul><li>Иконам домонгольского периода присуща исключительная монументальность, свойственная стенной живописи </li></ul><ul><li>К этому периоду относится деятельность прославленных иконописцев - митрополита Московского Петра (1326) и архиепископа Ростовского Феодора (1394) </li></ul><ul><li>XIV, XV и первая половина XVI века - расцвет русской иконописи </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Грань XIV и XV столетий связана с величайшим иконописцем - Андреем Рублевым, работавшим со своим другом Даниилом Черным </li></ul><ul><li>Вторая половина XV и начало XVI века связаны с другим гениальным мастером - Дионисием, работавшим со своими сыновьями </li></ul>Троица
  11. 11. <ul><li>С ущественной принадлежностью православного храма являются иконы с художественными изображениями Спасителя, Богородицы, Ангелов, святых угодников Божиих и библейских сюжетов </li></ul>Благовещение Андрей Рублев, Даниил Черный
  12. 12. <ul><li>Иконы передают в контурах и красках то, что Священное Писание описывает словами </li></ul><ul><li>Эти изображения создают в храме молитвенное настроение </li></ul>Тайная вечеря Симон Ушаков 1685 год Рождество Пресвятой Богородицы
  13. 13. Особенности русской иконы <ul><li>Аскетизм </li></ul><ul><li>Неразрывное целое с храмом, подчиненность его архитектурному замыслу </li></ul><ul><li>Внутренняя архитектура </li></ul><ul><li>Теплота чувств, одухотворенность, народно-русский облик </li></ul><ul><li>Неподвижность божественного покоя </li></ul><ul><li>Симметричность </li></ul><ul><li>Совпадение архитектурного центра с центром идейным </li></ul><ul><li>Смысловая гамма иконописных красок </li></ul>

×