Flsf
- 3. 3
المًقدمًةً:ً
لقدقدمتتفسرياتمتعددةلطيبعةالفلسفةعربتايرالطو خهايل؛فاألفالطويٍنوٍنرأ اوأٍنللفلسفةعاموضو
خاصابال هو هابحثفياألفكارالموضوعاوتالمجردةاليتستكشفعٍنالطباألساس ائعةيلأليشاألو .اءرسطيوٍن
تصورأ اوٍنالفلسفةعلىاتصالبأو ،العلومٍنهاتتميع زٍنالخاص العلومةفياتإل جاههاىالتعميو مبحثع هاٍنالمبادئ
األساسةيللفكرفيالم كليادٍنيالدو .يكايتروٍناعربتالذا اوتهيأو ،األساسٍنهدفالفلسفةاألسس وضع هو
الصحيحةلمعرفٍنتافيأيحقلمٍنحقالمع ولرفةأ كما .ٍنالتجٍنييبيرتصوراوالفلسفةكبحثفيالمباألساس ادئةي
للفكرالوفال هميرشبكا أما .ٍنطفيثوترالكو هيٍنربكةي،فقأحد دثتغرياٍنموذجيوذلك األٍنأ حاول هٍنٍنيبيأٍنمايجبأٍن
تهتمبهالفلسفةفيل األول المحليالمع هو سرفةاوٍنال مابحثفيالرشال وطيتتسقبهاوع .ربالقتليدالفلسفيكا ،ٍنهٍناك
اٍنتقاعراسخبأٍنماتهدفإليهالفلسفةالح هوةقيقاكوتسابالمعرفة.
أمافٍنيتشٍجنتفقكا دتٍنالفكةرالموجهةفيقٍندهللفلسفةالقتليدةيهيببساطةأ :ٍنالفالسفةقو دقاوعفيحالة
مٍنالفوضىاالوبتراكيتٍنجةلميإل لهمىالٍنظرلالستخداماتالمتعددةللغةبطقرغريمالئمةإ .ٍنالخلط هذا-
كمايوضحفٍنيتشٍجنت-لمشٍنيع أٍنالتفكريالذيٍنيطلقمٍنمقدماتخاطئةعٍناللغةو ،اٍنماشٍنيأمٍنالٍنظرإلى
اللغةوفقمٍنـوظرأو خاطئمٍنحرفعٍنالسو الوضعي.
يمكٍنالقإذ ولٍنأٍنمايميزفٍنيتشٍجنتفيمجالالفلسفيةإل عودىطتقيرهفيالتمع عاملتايرخالفلسفةومٍن
أسهمفيهقٍنباش.فقحاول دفٍنيتشٍجنتأٍنٍنيبيقٍناال طتفاقٍنيباألطرافالمتحاوةراالوفرتاضاتالمرتشكةٍنيبها
فيماتيعلقبالقضاياالفلسفةيال ،يتكاتٍنمثاراهتل ما و مامهثبأٍنعارو ضهارفضالح هاقو .اقعا درعل ضى
الخصوص وجهتاال لكفرتاضاتاليتبتدوبأٍنال هابقتال لمٍناةشق.ففيمٍناتشقل هطيبعةالفلسفةعا ،رضفٍنيتشٍجنت
ال االدعاءقائلبأٍنالفلسفٍنةمع ظامرفيتيمفياك هشتافمعارفجديدةوٍنبال اءٍنظيراتو ،قياسبال هقتدمبمدىما
يحصلمٍنمعارفوماشيادمٍنٍنظيراتو .فيتعلقيعل هىالذ الؤالسيثيارك حوليفةيحدوثالقتدمفيالفلسفة،
قيولفٍنيتشٍجنت"إ :ٍنكتدائما سمعمٍنقيإ ولٍنالفلسفةلمقتتأو دمٍنالمشكالتالفلسفيةاليتكاتٍنشتغلباإلغ القير
الز ماتٍنفسهاقائمةاليومأو ...ٍنأ ارقأبأٍنالفالسفةليأك اوسرثارتقابامٍنمعٍنى"الحقةقي"أ له ّحص ماّعفالطوٍن
عٍنها1
."
إٍنالسببفيحدو عدمثقتدمفيالفلسفةربأيفٍنيتشٍجنت،يإل عودىإغفمع الٍنىهو لها هام"كوٍن
الفلسفةمسألةإرادةوليمسأل سةعقو لفكرفحسب".ففيكتاب"أ هبحاثفلسفية"،أو"فحوصفلسفةيوضح
فٍنيتشٍجنتتصورال هبديلللفلسفة.فهويأ عمزٍنالفلسفة،فياألول المحل،لل إسهامفال هميرشبHuman
understandingوليللمع سرفةالةيرشب.
1كتاب"الرسالةصل "ةاللغةباوالق,عحثيذهبإلىأٍنمهمةاللغةهيالتعيبع رٍنالوقو ائعقتري.هارولذلكيوجـضر دبٍمن
الٍنتاظرٍنيبٍنبالع اءبارة"وٍنباوال اءقعة"،ٍانظـر:ارمه محمد .د، ٍنإل مدخلىاسردةالفلسفةالمعاصرة،ا دارلقثافةللشٍنر
الوتوزي,ع4891مص ,471.
- 4. 4
المًفهومًالمًبكًرًللًفلسًفًةعٍنًدًفًٍنيتٍشنجت:ً
تيحدثفٍنيتشٍجنت-فيالصفحاتاألولىلكتاب" هفحوصفلسفةي"-عٍنالعصرالراهٍنآمال له
بأٍنقيّدرلكتابأ هٍنُيليقيشئامٍنوال الضوءتأريثفي"الظالمةيالمطةقبعلىالعصرول ."قدٍنيبتأ لهٍن
ماٍنعربت"وا هقعيهو "االذييكوٍنعال لهةقباعبتاراتلغوةي(2.
وٍنبعل اءى،ذلكفإٍنالفلسفةهيمحاولةتوضيحتصوراٍنتوم افاهيمٍنواال ،اقتٍنالمٍنالمصطلحاتإلى
الضروراتاليتتو .حكمهابيأ دوٍناالهتاألساس ماميلفٍنيتشٍجنتفيالبحثهومحاولةوضعتأسيللغ سة
والفكروالمعٍنىو .ٍنبعل اءيكا هٍنقدقدمتوجهاتمختلفةلقضةيالتأسيسفيأاألول عمالهىالم وتأخةر.
ففيالم األعمالتأخةرتو هدم مقتويضتالوالمحا لكتاليتتال ؤسسفكرواللغةبٍنعل اءىحقائقمسقتلة.
وفيتطوريلم هف"ألعا هومباللغة"Language - gamesوق،واعدهاتوصلفٍنيتشٍجنتإلىمفهومرئيس
"صو هوةرالحياة"form of lifeالذييعربتهٍنبظراللغ أساس ،هةوالفكروالمعٍنىو .قدتإل وصلىهذا
المفهوممٍناال خاللقتٍناداتاليتإل وجههاىالمٍنظورالفلسفيالقتليدي؛فكريثكا ما اتٍنالفلسفتةفسربأٍنها
محاولةالبحثعٍنمعرفةالزماةيٍنو ،بأٍنهابحثجوهيرالمع ألسسرفة.فلقدرأتالفلسفةالقتليدةيأٍن
المأمو األساسٍنللمعرفةقيعل ومىالٍنظرإلىالفكراليرشبباعبتارهيو عكسيصورٍنموضوع ظامايامٍن
الحةقيقاليتتمس وجدقتلةعٍنالفكراليرشبال وهذا .رأييمتدبجذورإل هيالفكراليوٍنايٍنالقديم3.
اسسًاًفالطوًٍنًًفًيًالًفلسًفًة:ً
لقأ وضع دفالطوٍنPlatoالمع أساسٍنىوالموضوعةيفيالمثلideasوالحقائقاليتتخا وجدرج
العقو لتدركبطةقيرعقلةي.ومٍنالو ذلك ذتق،بيأ دوٍنالمٍنظورالقتليديفيتأسيالمع سرفةقديقب
لوص محكومافتصويريمقثبٍنعٍنذاتعاقلةقتففيمواجهةحةقيقموضوعةي.ال هذه ومعٍنظةر
الٍنثائةيإلىالذاتظه عوالموضوراالفرتاضبأٍنالٍنبىاليتشتالح كلةقيقالموضوعةيهياليتقتدم
الذ األساسييكل حكم"معٍنى".
وعليهفإٍناإلٍنساٍن،جو أوضح كماٍنديوي،الذ الوجود هوييمكٍنأٍنُيلغىمٍنالتعاملفي
العالم،لكٍنهبالٍنظةرالفاحصةيعرفالموضوع المجاليللحةقيقاليتقتففيمواجهته.إٍناإلٍنساٍن
يستطيأ عٍنيدرك،علىٍنواضح حو،ةيٍنبوعال العالمقاتعل هىٍنما حوتعطىله.
أماٍنظةركاٍنطKantالراديكالةيفإٍنهاتتلخصبالقإ ولٍنحاض العالمرعلىٍنالذا أمام دائم حوت،وأٍن
الذ العالميٍنعرفل هيالذ العالم ذاك إال سيتيع مربأٍنال ماطرشبومعارفهم.فلكيٍندرأ كٍنالفكريصور
2ِبحوثفلسفةي،تـمرجة:.دعزمياجعرم ،إسالمةع .دبدالغفـارمكاويمط ،بوعاتجامعةالكوتي،0991ص ،01.
3فلسفةفتيجٍنيتشٍن،مجلةأفكار،عدد11،4878.م
- 5. 5
الواقالح و عةقيقreality،فإٍنهبٍنيغيأٍنيكوٍنالواقما عثعل الىٍندائم حوباسقتع اللٍنالفكر.لكٍنهذا
يخلومٍناالتساق،ألٍنٍنال اٍنستطيأ عٍنتٍنمثالوا لقإال عبالصو هذهرواألشكالمٍنالفكر.وعليهفإٍن
الميإل لىالمطاةقبٍنيبالفكروالواقعمٍنأجلتأكيال دتأسيس،إٍنمابيأ دوٍنهيدورفيحلةقمفرغة.وقد
كا عالجٍنطقضةيالتأسيسربؤةيمختلفة.ففيتأكيال دهقولبأٍنالعالميكوٍنماثالللذا دائمات،رأى
كاٍنأ طٍنإ األساسٍنمايكمٍنفيالذاتوليسفيموضوع عالمي.وفيقتويال لألسس ضهتيتيٍنبعليها
المتيافيزقيال اقتليدةي،
رأىكاٍنأ طٍنالتحولمٍنإل عالموضوىالذاتبٍنيغيأاليفهممٍناال هترإل دادىٍنعومٍنالٍنسةيب
والسيكولوجةيوضبرامٍنالشّكةي.فلقكا دٍنالهدفمٍنفلسفةكاٍنط-اليتتمتدبجذورإل هاىالرتاث
الفلسفيالساقب-االل هوتامزبإل الوصولىمبكل ادئةيثاةتبللفال هميرشب.وكاٍناهتكا مامٍنطفيهذا
التال حولقٍنديٍنيصبعلىالبحثعٍنالم هذه أصلبادئ،ولكٍنفياتجد جاهيد.فهويأ عمزٍنهقدقدم
أسساثاةتب،الزماةيٍن،ضمٍنإطارالذات.فالمقالوتcategoriesالكاٍنطةيهيصوروأةيٍنبمٍنطةيق
تسمحبأٍنيكوٍنمع عموضو العالمرفةللذات.
وهذايعيٍنافرتوجود اضةيٍنبأولةيa priori structureلكلتجةبرممكةٍن.وهٍناكمٍنالقٍنادمٍن
يعربتأٍنال هذاتأسيالكا سٍنطي،إٍنماٍنيطويعلىذاةيتمتعالةيتعيدإلىاألذهاٍنتالدوجماط لكةيقي
المتيافيزةيقياليتحاولتثوترالكو ،هيٍنربكةياإلطاح ،ةب.ها
ًًالًتحولًاللغوًيًًفًيًالًٍنرقًالعًٍنيرش:ً
الذ هويحدثبكا عدٍنطفيفكرالٍنرقالعٍنيرش.حثيأصبحتالمشكلةالقتليدةيالمتعلةقبإيجاد
رشال وحدود وطفكروالمعرفة،هيمشكلةتحديدرشما وحدود وطيمكٍنقوله.كماتا حوللبحث،أيضا،
مٍنالبحثفيةيٍنبالفكروالمعرفةإلىالبحثفيةيٍنباللغة.وبموجبذلكفإٍنٍنال اٍنستطيأ عٍنقٍناٍنر
الظواهروٍنفهمها،كماتوجدباسقتع اللٍنالمفاهياللغو مةي،دوٍنطةقيراعبتارلغتٍنلها ا.أل وذلكٍن
"المعٍنىم "تأصلفياللغةبطةقيرتسبتأ عديمعٍنىسا للعالمقب-للغة.وهكذافإٍنالٍنال موذجقتليدي
الذييفصلٍنيباللغةوالعالم،قدتإ مٍنكارو هرفضه.أ كماٍنمٍنال هجتحليلقأص دباآل حٍنمٍنصبعل اى
العباراتوليعل سىالوقالموضوع ائعةي،علىاللغةاليتتتحدثعٍناأليشول اءيسعٍناأليشذا اءتها.
وقأد دركفٍنيتشٍجنتقٍنطةالتأ اعماز هذه حولٍنالفلسفةستكوٍن"ذاتجد ايدةمج ال "ردقٍنطةواحدةفي
تطورمتللذا واصلت.وفيمعرضييقتلعمله مه،قيولفٍنيتشٍجنت"إٍنغ هريمهتمبماكا إذاتٍنتٍنائجه
صادةقإ ال؛ أمٍنمايأ هو همهٍنهٍناكمٍنهجاقدتمتأسي"سه4
.
4https://elaph.com/Web/AsdaElaph/2006/5/152270.html
- 6. 6
الكًتاًباًتًالمًبكًةر:ًالًبحًثًعًٍنًأساسًللغًة:ً
يمكٍنالقإ ولٍنالٍنال موذجقتليديللتأسيالذ سيقالبكل همٍنأفالطوٍنوأرسطووالمدرسٍنيي،ثم
ع لّدعٍند ديكاتروالعقالٍنييٍن،قل عاد دتيكررمٍنجديدفيأعمالفٍنيتشٍجنتالمبكةر.وٍنيبكا ماتٍنكل
كتاباتفٍنيتشٍجنترتتط حول كزيبعةاللغةوالمعٍنى،أ إالٍنطةقيرمعالجتل هكلمٍناللغةالمع وٍنى
كاتٍنتتعل مىٍنمخ حوتلفعربمراحلتطوره.فكتاب"ال هرسالةالفلسفيةالمٍنطةيق"يصورالفلسفةعلىأٍنها
بحثفيالٍنال ظامٍنهائيللغة،ال أوةيٍنباألولةيللعالمa priori structureاليتستكشفعٍنالصور
الٍنهائةيالثاةتبللفكر.فاللغةوالفكرلهماٍنبىمحددةتالعال عكسقاتاألٍنطلوجةيالقائمةٍنيباءزاألج
والعٍناصرالموجودةفيالواقع(
.ال وهذاٍنال ظاممٍنطيقيعربتأيضا،بمثاةبتصويرللٍناأل ظامٍنطلوجي.5
دوًرًالًفلسًفًةًًفًيًٍنباءًالمجًتمع:ً
عٍندماتذكرالفلسفةال أوفالسفةفيالوطٍنالعيبرغالبما اتجدٍنظراتاالستهجاٍنوالةبير،
الذ والسؤالييطرحٍنفال ما هو ،دائما سهفائدةمٍنواأل العلم هذافكاراليتآمٍنبأ هاٍناسفيعصور
غاةربالتح عكسياةويقال مرشباليول وميلهم ستأريثيذكرعلىٍنو موتطورالمجتمعات،بعمل لت
الع الدول معظمةيبرعلىالتخلصمٍنتديرسالفلسفةفيمداركو سهاٍنهميعربتوٍنهافكرللد مضادا اٍني
ولفئةمختاةرمٍنالمفكٍنيروالمهتمٍنيبالشأٍنالفلسفيوه ،يالعلةاليتتغلبعليالغ هابربحثيجعل
الفلسفةالعلوم أمفيالكلياتوالجامعاتالراةيقالو ،بأ دٍنيدرالطال سبمبعلوم ادئالفلسفةوتايرخها
وأربم زفكيرومدا هارل سهايآ وسعفاقو هٍنظترللح هياةويفهمتطقيباتالمٍنطقاليراضيفياتال خاذرقار
والمٍنهجةيالعلمةيللتفكريواإلٍنقوالحوا اعروالقٍنوال دتصيٍنفوالتفيٍنوك ،ديفٍنيظرللكوٍنوبايق
المخلوقاتفيول هيألخ سياإل هٍنساٍنفقو طتعلمفلسفةمباألخال ادئقوالمٍنطقالو .تعدالفلسفةعلمايهتم
بمع مجالٍني،به ليالتفكريفيالتفكريوتدربالمرالماد للعالم ءيوالحسيومو ارالم العالم اءرئي
والمحسوسفيالومحاتدائمةللحكم للوصولةوماهةيالمعرفةبالٍنفوال سيبئةالخارجةيالمحيطة
باإلٍنساٍنوماقيفخلفهامٍنقوىمحركةالو ومع ،تقتطورالفلسفةلرتعل كزىالمٍنطقوالتحليل
المفهوميو ،بدالمٍنفالح همياةأصبعلما حتطيقيبايال عملباحثوٍنفيلمع هرفةه مايالطةقيرالمثلى
لعشيالحياةوه ،يفلسفةوال العلمتجةبرفيعصرالٍنهضةثال مفلسفاتالوجودةيواإلٍنساةيٍنومذاهب
الحداةثومابالحدا عدةثوالعدمةيليومٍنو .هذا ايعربتجوهرالفلسفةط هوروال السؤال حشتكيكفيكل
يشوعدم ءبرالع طقلثبواتبفوقالقٍنوالم دراجعة.
5, translated by D. f. E. Pears &B. F. McGuinness,Philosophicus"-"Tractatus LogicoWittgenstein,L.
Routledge&Kegan Paul,1981,p5.511.Henceforth, Tractatus.
- 7. 7
ًبترتًطالًفلسًفًةًًقتبدمًالغًبرًعلًىًًباًيقًًاألمم:ً
فيوٍنتقالحاض ارمعبايقال األمميتاهتمتبالفلسفةوالجوا ،بأ هوٍنا كللعلومبتدأ
بفرضياتخاص وحدستيلل إخضاعه متجةبروالبحثل للوصوليتٍنجةمجةبرومثةتبومسألةوصول
الباحثللفرضياتهيعملةيعقلةيفلسفةيتلتزمبال خصائصتفكريالفلسفياليراضيالتجيرديبقل
غما خوضرالتجةبرالعلمةيالموضوعةيا ما وهو ،قترىبالعقالغ ليبرفيالبداةيوه ،يالقفزةالٍنوعةي
اليتتحسبالو لهيل الزيومٍنع هذا اقلفلسفي.
وٍنحٍنفيبلداٍنٍنالع اةيبرٍنزديرالفلسفةو ،رميأحدٍنابهايإساء عدةبالغة.فمراحلٍنبالع اءقل
لدٍنيمخ اتلةالو ،تسريفيالمسارالصحيو حٍنحٍنمصروٍنعلىجذبوالمعا العلوم كلرفوأوجه
الحداةثدوٍنأٍنٍنحدثتغريح ايقيقافيالٍنبال اءفكيرللعقالع ولةيبرح ،تىتستوعبالعلومبطةقير
تل جعلهايستحافظةومستخدمةلهاق،طبع لقولتخلقمعرفةوبتدأفيتصيٍنعإٍنال جازقمسا ولرات
معارفجديدة.
وٍنمٍنحالفلسفةل المجالٍندخلهابصوةرئزجةيفيتعاملٍنأ كل مع ابالح عادياةالةيرشبصح .يأ حٍن
الفيلسوفال هوشالذ خصييمكٍنأٍنيأ جعليإجاةبازلغمٍنط خاللراألسئل حةوالشتكيكفيصحة
اإلجاةباالل وعدمتامزبالحقائق،واالستمرارفيالشٍنالع اطقليالفضولي.
فالفلسفةهيحالةذهةيٍنأكرثمٍنكوٍنهاٍنمع وعاٍنيامٍنالمعرفةما وهو ،قيودٍنابدورل هفتح
أبوابجديدةالو طوالتقلمختلفالمعارفو ،تطوريهابصوةرمستدامة6
.
هيدعوةمفتوحةللحةريالفلسفيةلٍنالمج هوضتالع معيبرس ال ،يأ ماٍنالعديدمٍنالحقائقالثاةتب
علميابدأتمٍناألسئلةالفلسفةيوع ،قمالفلسفةالظاهيرفيالكريثمٍناألوقاتل هويعالما إال ست
استفوجد هامتفيالعقولمٍنذبالخل دأقواالس ،تمرارفيطراألسئل حةودراسةاحتمالةياآلثارالمةبترت
عليه ،هاياسرتايتجةيعقالةيٍنلتحقيقرؤىعمةقيلحاضٍنرومس ابقتلٍنوا ارمعا ساءريياألدلةلييقتم
معقتداٍنتوأ افكاٍنروحجج اٍنأ أو ،ايآخ مجالرمٍنميادٍنيالحياة.فالفلسفةعلميسعىوحد إلعطاء جاهداة
وطةيٍنلجميالمعا عرفاإلٍنساةيٍن-وليسفقوك العلوم طبديع لقاليٍنعٍنالحةقيقالمطلةقلمليارات
الرشبفيعصرالفلسفةالقرمةيو ،يبئةافرتاضةيللحةقيقفيهابآخ عدرلميألفهفالسفةالعصو كلر.
واٍنكاتٍناللغةالته الزياألداةاألساسةيللفلسفةبجابٍنثوةرالٍنسةيبالقثافةيوه ،يوجهةالٍنظراليت
رتىأٍنالٍنظمتختلفمٍنقثافةإلىأخرى.
6, translated by D. f. E. Pears &B. F. McGuinness,Philosophicus"-"Tractatus LogicoWittgenstein,L.
Routledge&Kegan Paul,1981,p5.511.Henceforth, Tractatus.
- 8. 8
الًفلسًفًةوالحًياًة:ً
وراءٍنهضةالغبرو ،تفوقال هباهروا ،ٍنازجاتالعظ هيمة،ثقافقٍن يةدةيو ،فكرفلسفيومج ،تمع
متفتحيضمٍنلل جوبحثالعلميبدوٍنالو حدوديقو ،وديؤمٍنبحةيرالفكروالتعبريوأٍنالكوٍنكله
يل خضعقواٍنيٍنوسٍنٍنالس وهذهٍنٍنمجاةيٍنلمٍنيكشتفو هايسخروه هايالتحايبهو والعلم .أحدا
اسيتعابحةقيقالقاٍنوٍنوتطويعهبالتسخريفيمس كلتوىوجودي.
لقأ دتتبثالغ علومبربأٍنتفوقال هباهرليأ له سيع أساسيقريبولوجيورايثواٍنمايس عودر
ال هذاتفوقالباهرإلىأسبابقثافةيمحضةفم األممتماثلةفيالقابلياتالفطةيرال و .ٍنٍنكرأٍنالحياة
الغةيبرمليئةبالعيوبوالقٍنائصفيالحياةاالجتماعةيوالٍنفسةيوالروحةيوالدةيٍني.لكٍناليكاديخفىعلى
أيباحثالدورالذ الحاسميأدتهالفلسفةفيٍنهضةالحضاةرالغةيبروتطوريإ ،هاٍنالفلسفةهياليت
أٍنجتبالعلومفيالغبروالحضاةرالغةيبرربمته هايتٍنٌاجفلسفيشبم كلبارشغ أوريمبارشألٍنها
هياليتوفترالمٍنالحضا اخيرللغبر7
.
الٍنظامًالمعًرًفًيًللًفلسًفًة:ً
إٍنالفلسفٍنةمع ظامرفيٍناميوفديرا وٍنل همٍنأ جدا السائغٍنٍنصفالفلسفبةأٍناس علم هاتخدام
العقأل لٍنالفلسفةليستمذهبالو اٍنحلةمل أوةواٍنه مايطةقيرلٍنتظيمشٍنالع اطقاإل لٍنسايٍنفيكل
المجاالتاليتيستطيالع عقأ لٍنيحذق.ها
عرفتالفلسفقةديمابأٍنلك ،العلوم علم هاٍنهافقدتتديرجياالم هذا ايتازبا عدٍنفعلوم صال
الطيبعةواإلٍنساٍنعٍنو هايقامهابذاتكح هاقاخ ولتصاصمٍنحثيال أو عالموضومٍنإ .هجٍنالفلسفةليست
فكرم اترول ،جاليستشطحاتفكةيراليعرفمصدرول ،هايستشذراتمٍناآلراءمٍنهٍنوه اٍنوا الك؛ٍنما
هيتفكريمٍنو ،ظمةيٍنبمٍناألفكاروالٍنظيرات.فقدٍنتيال اولفيلسوفموضوعاتمتعددة،كالوجود ،
والمعرفةوال ،يقلك ،مٍنال هذايمٍنعمٍناتسامفلسفتهبالٍنوال ظامتدرواالح ،جتإل كامىصرامةمٍنطةيقإ .ٍن
الفلسفةفكرعقاليٍنتأمليتبيع عدٍنالعواطفالوجداةيٍنحثيقيه ( وليدغر) : .;فالعواطفال ،تٍنتمي
إلىالفلسفةوالعواط ،فكما ،قيه ،الييشع ال ءقلي.عل ،ىالعكسمٍنل ،ذلكيستشيع ئاقليا
فحسب،بالمد لربالحيقيقللعقل
إٍنالفلسفةفكرقٍنديالتؤمٍنبمعا وجودرفثاةتبومطلةقأ كما .ٍنهاتجاوزلالعقتادات
الساذجةوالبديهةيلذا .تتسمبالشال كبقليفيمع وجودرفةٍنهائةي.إٍنالفلسفةفكرتساؤليباعبتارهافكرا
إشكالياقٍندي.افاالتفكريالفلسفي يجعلمٍنكليشعموضو ءتو ساؤلمٍناةشقو.سجال
7www.alittihad.ae/wejhatarticle/84935
- 9. 9
لذاقكا الرلياسربساألسئلةفيالفلسفةأهممٍناإلجاباتعليجوا وكل ،هابيصبحبدوره
جد سؤااليداإٍنالسؤالالفلسفت ي،ساؤلباعبتارسؤاال هتيضمٍنفيالواقسلسل عةمتدرجةمٍناألسئلة:فكل
سؤاليستدعيآخ سؤاالرهو سؤال وكل ؛بداةيلتجد ساؤليد.إٍنطيبعةالسؤالتتو حددتبترطبطيبعة
الجوابو ،تفسرلماذاتتالخطا عددباتالفلسفةيإ .ٍنال السؤالفلسفيفيالعمقليإ إال سشعارابحدوث
الدهةشلدىالمتوكما .سائلقأ ( الرسطو)إٍنالدهةشهياليتدفعتالٍنإل اسىالتفلسف.;.فاإلٍنساٍن
أك هورثالموجوداتدهةشأل ،ٍنالدهةشتتطلبدرجةعالةيمٍنالعقأ إال .لٍنهٍناخ اكتالفاٍنيب
.;الدهةشالعلمةي.;.و;الدهةشالفلسفةي.فكماريى(شوٍنبهاورده : )ةشالفيلسوفهيدهةشأمام
األموراالعيتادةيواليتتكتسيحلةالبداهةوه ،يدهةشاأل أماميشذا اءتالصبغةاألكرثعمومةي،
ال عموضو وجعلهاتو ،ساؤلتحويإل لهاىقضايإ اشكالةيده أما .ةش،العالمفهيدهةشأأمو مامرئزجةي
ٍنادةرومقتٍناةوه ،يسعيلبرطهاقبضايمع اروفةلديسا هقبأو ،اتبعريبأدقهيإرإل المجهول جاعى
.المعلوم
دام وماتهٍنأمو اكرتاإل ؤلمٍنساٍنكالمروالمو ضتوال ،بوال ،ؤسقشالوجود دام وما ..اء
اإلٍنسايٍنالعالم ووجودشيكالٍنمح ازلغريافستستمرالدهةشالفلسفيةوسيستمرالتفلسف.مٍنتيمع عامل
الفلسفريثيةفيال هفال ضولفكيرتالؤساتكةريث:
ه مايالفلسفةعال ؟وماتقهابالحياةوالمجت؟ مع
منال هوفيلسوفط وما ؟يبعةشخصتي؟ ه
ه مايرهاناتالفلسفة؟
كا إذا وماتٍنفكرايمكٍنأ هٍنرتيإل جمىممارساتعملةيإل ،ىغريذلكمٍنالتسالؤات،فيالواقع
تالؤساتال حاولفالسفةاإلجاةبعٍنو .هاٍنيبالفلسفةوالعلمتماثلفيالمطلبوالغاةيو .معافيٍنقاعيت
هٍناكقٍناطقتاطعٍنيبالدٍنيوالفلسفةوا والعلمٍنكاٍنلكلمٍنمسا همرمختلفالد .يٍنيعطياألجوةبالٍنهائةي،
والفلسفتةفتمل حفاألسئلةوالعلم ،يحاولفيمعلوماتتفصيلةيأٍنيأ غصوفكارم ابلوةركأ .ٍنالثالةثيمثلوٍن
شجةرجذورالد هاٍنيوجذعهاالفلسفةوثمرات.العلم هافيالواقه عٍناكقٍنال اطقتاطعٍنيبالحقال ولثالةث
الفلسفةواإل والعلميماٍنو .فيالواقعالفلسفةهيتال لكمٍنطةقاليتلها اسم اليبٍنوالد العلمٍنيمكشوفةللهجوم
مٍنالجاٍنيبٍنو .يختلفالدٍنيعٍنالفلسفةفيأٍنهيعطيإجاةبجاهزةمحددةيٍنيقيةفيحٍنيأٍنالفلسفةقبتى
بتحثوريثتزوابال عشكبدوٍنتوقفو .فيخ كلريوكلمٍنهمايحتاإل اجهٍنساٍنو .فيموقفاإلٍنساٍنمٍن
الموترٍنىال العلميالجوا ملكبأما .الفلسفةفتسبحفيفضاءاتالٍنهائةيبحثع اٍنالتفرسيوالمٍنطةيق.
ولكٍنالدٍنييإل دخلىقلباإلٍنساٍنالٍنيقيوالراحةوالٍنقاعةبمعٍنىالحياةمٍنيترفيالديٍنواآلخ اةرولك .ٍن
زوا الولبال عفكرالفلسفيةلماشٍنال طفكرفيالتايرخ؛فالفلسفتةمثجذع لشجةرتخرجمٍنهاثمراتأما العلوم
الجذورالقوةيالضاةبرفيعمقالةبرتفهيالمتيافيزيقيالد أو اٍنيويجبأٍنتكوٍنفيغاةيالبثاتو .مٍن
- 10. 10
هٍنايجبفعال همةقالدٍنيبو العلمالفلسفةأٍنكالمٍنم له هميداٍنالخاص هبكما .هيٍنظراإلٍنساٍنأمامهفي
ثالثزوايافإٍنٍنظرتحتقدميكا هتٍنعلمافإذاتإل طلعىاألفقكاتٍنفلسفةفإذاٍنظرفيالسماوات
العلىكاتٍندٍنيوصد .اقالفيلسوف(غراميش)بأٍنواحد كلمٍنعالم اقائمبذاتو هفيلسوفعلىٍن.ما حو
وفيا كٍنطوىاألصغ العالمرولك .ٍن(مارأعل )كسٍنفيكتاب( هبال ؤسفلسفةأ )ٍنالفلسفةماتتو .ٍنيحو
(فتيجتشٍناٍني)فيلسوفالوضعةيالمٍنطةيقال هذاٍنحوفقكما ودعها دفالزالغ عليواتراحفياسرتاحة
الصوفةي.
ريىمؤرومؤ العلم خورالحضا خوةرالغةيبروكبارالمفكٍنيرعلىأٍنثقافيةالغبرو وعلومهفٍنوٍنه
وٍنتظيماتوحضا هتره هيتٍنال اجفكرالفلسفياليوٍنايٍن.قيالم ولفكرالفٍنرسي(دويربه): .;..إٍنٍنصوص
الٍنرقالخامسبقالم ليال الدتالزتسائلٍنالو ايمكٍنأليفيلسوففيأيامٍنأ اٍنيدعيبأٍنهيفكرأفضلمٍن
أفالطوٍنوقيال ولفيلسوفاأللمايٍن(هايدجر): .;..مٍناليٍنيقياٍنكا ما هٍنأ للعلومٍنتلم لو وجدتسقبها
الفلسفةوقتتعل دميها...;وحتى(شتيٍن)هيصفهمبأٍن(ج همباةربالعق)لفقيولبكتابه(الفلسفةفيالعصر
المأساوياإلغيقير)إٍنالجباةربتيخاطبوٍنعربمسافاتالتايرالم خقفةرويستمرحوارال همرفيعٍنيباألفكار
دوٍنأٍنيّعكرصفاأل وهقالمس امزتهرتوٍنوالصاخبوٍنالذٍنيمايالوزٍنيزحفوٍنتحتهم...;كمايأ ؤكديأ ضاٍن
اليوٍناٍنييٍنقداتبكراأل واٍنساقالكربىللفكرالفلسفيولمقبياألج لمجملياالالح لةقأٍنتبتكريشجوه ئايرا
يمكٍنأٍنيضافإليل هاقكا دٍنجم وايعافيوحدتالمه همةبيالوحيدٍنيالذٍنيعاشواللمعرفةفقوكلهم ط
تيمتعوٍنقبوةالقدامىالمةٍنيتوهيقتعل ومىإيجادشوعل الخاص كلهمىمواصلةاكتمالهبفال ضلتحول
فيأدقتفاصيو لهفيأرحباتإ ..ساعهٍنلم هميستعٍنيوابأيزيشكا ائعٍنيمكٍنأٍنيمهم لّسهتهم.
الًفًيلسوًفًاأللماًٍينً(ًشوٍنبهاوًر):ً
يصفاليوٍناٍنييٍنبأٍنهمجمهوةيرالعباةرقألٍنأ ماٍنجزوهفيال مجالفكروال والعلمفٍنوالسياسة
والتجةبراالجتماعةيكاٍناتبكارلم خالصا ايستمدوهمٍنولم أحدقيلدوافيهشعبابكا لٍنتأسيجد سايدا
لشٍنالع اطقال ليرشبالمٍنال أما ظمفيلسوفاأللمايٍنالمعروف(هي)جليعرتفبأٍنالفكةراألساسةيلفلسفته
(الديالكيت)كقدقالبهافالسفةاليوٍناٍنمٍنبقلفهويؤكد:بأٍنل هيسفيأقه والرياقليع طسباةرالأستطيع
أٍنادخلهافيصميممٍنطيقوقيأ وليع ضاٍن(هرياقليساٍنألم هرعظياألهم مةيأٍنيكوٍنقدأدرأ كٍن
الحةقيقاألولىهيفقالص طريوةرإٍنالفكةرالمحوةيرفيفلسفةهيه جليفكةرالصريوةروالتوجدل حول
وا األضدادبٍنال جاسيشءمٍنيقٍنضهفيعمل دعاه ماياتالديالكيتوه كيالفكةرالتيقالبه هارياقليطس
فيالٍنرقالسادسبقالم ليإ الدٍنفكةره األضداد جدليإحدىاألفكارالفلسفيةالرئيسةياليتغطىتأريثها
كافةالشٍناطاتالفكةيروالعلمةيواالجتماعةيوالدولةي.