More Related Content More from Filipino Tracts and Literature Society Inc. (20) Urdu - The Epistle of Apostle Paul to Titus.pdf1. ٹائٹس
1باب
ہے۔ بعد کے پرستی داخُ جو کرنا اقرار کا سچائی سخا اور قببطاخُ کے بیمانا ہوئے نےخُ کے داخُ، رسول کا بیحُِ وعخِی اور بندہ کا داخُ، سخُپو1
تھا۔ کیا وعدہ پہلے سے ہونے شروع کے دنیا، سکتا بول نہیں جھوٹ جو، ُدا کا جس، ُیں اُید کی زندگی ابدی2
ہے۔ گیا سونپا ُجھے ُطابق کے حکم کے داخُ دہندہ نجات ہمارے جو کیا ظاہر کلم اپنا ذریعے کے ُنادی پر وقت ُناسب ُیکن3
سلُتی۔ اور رحمت، فضل سے طرف کی ُِیح یِوع دہندہ نجات ہمارے اور باپ ُدا: کو ططس بیٹا اپنا ُیرا ُطابق کے ایمان عام4
تھا۔ بیاک ُقرر جھےخت نے یںمُ یِامج کریں ررقرخُ کو خزرگوںب ُیں شہر ہر اور ہیں ناگوار جو دے ترتیب کو ُیزوں نخا وخت کہ ہے ُھوڑا ُیں کریٹ جھےخت نے یںمُ بئےُ بسا5
ہو۔ نہ اُزام کا قاعدگی بے یا فِاد پر جس ہوں بچے وفادار کے جس، شوہر کا بیوی ہی ایک، ہو قصور بے کوئی اگر6
گیا۔ دیا نہیں کو ُنافع غلیظ، نہیں اسٹرائیکر کوئی، گئی دی نہیں شراب، نہیں ناراض جلد، نہیں غرض ُود ُاہیے۔ ہونا عیب بے طرح کی ختارخُ کے داخُ کو بشپ خونکہیبک7
ُعتدل۔، پاک، پِند انصاف، پرہیزگار، وال کرنے ُحبت سے آدُیوں نیک، دُدادہ کا نوازی ُہمان ُیکن8
کے کرنے قائل کو واُوں اٹھانے فائدہ اور کرنے نصیحت ذریعے کے عقیدہ صحیح وہ تاکہ، رہنا پکڑے سے ُضبوطی ہے گیا بکھایاس سےخا طرح س بج کو کلم ایماندار9
ہو۔ قابل
واُے۔ کرنے ُتنہ کر ُاص، ہیں واُے دینے دھوکہ اور واُے کرنے باتیں فضول اور ہنگم بے سے بہت خونکہیبک10
ُاطر۔ کی نفع گندی، ُاہیے کرنی نہیں کو ان جو ہیں سکھاتے ُیزیں وہ، ہیں دیتے کر نہس تہس کو گھروں سارے جو، ُاہیے ہونا بند ُنہ کا جن11
ہیں۔ واُے پیٹ دھیمے، درندے خرےب، جھوٹے ہمیشہ ُوگ کے کریٹ، کہا نے نبی ایک ہی اپنے کے نخا کہ تک یہاں، ایک سے ُیں نخا12
ہوں۔ ُضبوط ُیں ایمان وہ تاکہ کرو ُلُت سے سختی کو نخا ُیے بسا ہے۔ سچی گواہی یہ13
دیں۔ نہ توجہ پر ہیں ُوڑتے ُنہ سے سچائی جو پر حکموں کے انِانوں اور کہانیوں کی یہود14
ہے۔ ناپاک بھی ضمیر اور دُاغ کا ان ُیکن نہیں۔ پاک بھی کچھ ُیے کے ان ہیں اعتقاد بے اور ناپاک جو ُیکن ہیں پاک ُیزیں سب ُیے کے ُوگوں پاک15
ہیں۔ کرتے ُلُت ُیے کے کام اُھے ہر اور، ہیں نافرُان اور ُکروہ، ہیں کرتے انکار کا اس وہ ُیں کاُوں ُیکن ہیں۔ جانتے کو ُدا وہ کہ ہیں کرتے ی
دعوی وہ16
2باب
:ہے جاتی بن تعلیم صحیح جو کہو باتیں وہ تم ُیکن1
ہوں۔ ُیں صبر، ُیں ُیرات، ُیں ایمان، ُعتدل، سنجیدہ، ہوشیار بوڑھے کہ2
ہوں۔ استاد کے ُیزوں اُھی، جائیں پیی نہ شراب زیادہ، ہوں نہ واُے ُگانے اُزام جھوٹے، جائیں بن پاکیزہ وہ کہ، عورتیں بوڑھی طرح اسی3
سکھائیں۔ کرنا پیار سے بچوں اپنے، کرنا پیار سے شوہروں اپنے، رہنا ہوشیار کو عورتوں جوان وہ تاکہ4
ہو۔ نہ توہین کی کلم کے ُدا تاکہ بنیں فرُانبردار کی شوہروں اپنے، نیک، واُی کرنے حفاظت کی گھر، پاکداُن، سمجھدار5
ہیں۔ کرتے تلقین کی رہنے ہوشیار بھی نوجوان طرح اسی6
،اُلص، ثقل کشش، بدعنوانی ُیں نظریے: دکھاؤ نمونہ کا کاُوں اُھے کو آپ اپنے ُیں ُیز ہر7
ہو۔ نہ برائی کوئی ُیں بارے تمہارے پاس کے اس اور ہو شرُندہ وہ ہو ُلف کے اس جو تاکہ سکتی۔ جا کی نہیں ُذُت کی جس بات اُھی8
دینا؛ نہیں جواب دوبارہ رکھیں۔ ُوش ُیں ُیز ہر انہیں اور، رہیں فرُانبردار کے ُاُکوں اپنے وہ کہ کریں نصیحت کو نوکروں9
کریں۔ آراستہ کو تعلیم کی داخُ دہندہ نجات ہمارے ُیں ُیز ہر وہ تاکہ کرنا۔ ظاہر وفاداری پوری بلکہ نہیں ُھاڑ ُھیڑ10
ہے۔ ہوا ظاہر پر آدُیوں سب ہے لتا نجات جو فضل کا داخُ کیونکہ11
ُاہیے۔ گزارنی زندگی سے دینداری اور راستبازی، ہوشیاری ُیں دنیا ُوجودہ اس ہمیں، ہوئے کرتے انکار سے ُواہشات دنیاوی اور دینی بے، کہ ہے سکھاتا ہمیں12
ُیں۔ تلش کی ظہور جلُی کے ُِیح یِوع دہندہ نجات ہمارے اور داخُ عظیم اور، ُیدخا ُبارک سخا13
شوقین کے کاُوں اُھے جو کرے پاک کو قوم ُخصوص ایک ُیے اپنے اور ُھڑائے سے بدی کی طرح ہر ہمیں وہ تاکہ دیا دے واسطے ہمارے کو آپ اپنے نے جس14
ہیں۔
جانے۔ نہ حقیر کو تجھ کوئی ہیں۔ کرتی ُلُت اور ہیں کرتی نصیحت اور ہیں کہتی ساتھ کے اُتیار پورے باتیں یہ15
3باب
رہیں۔ تیار ُیے کے کام اُھے ہر، کریں اطاعت کی حاکموں، رہیں تابع کے اُتیارات اور حکوُتوں کہ رکھو ُیں ذہن کو نخا1
کرنا۔ ُظاہرہ کا نرُی ساتھ کے ُوگوں سب، ہونا ُزاج نرم بلکہ نہیں وال کرنے جھگڑا، کرنا نہ بات خریب کی کِی2
، رہتے ُیں حِد اور بغض، واُے کرنے ُدُت کی عشرت و عیش اور ُواہشات کی طرح طرح، ُوردہ فریب، نافرُان، وقوف بے اوقات بعض بھی ُود ہم کیونکہ3
تھے۔ کرتے نفرت سے دوسرے ایک اور واُے کرنے نفرت
ہوئی۔ ظاہر پر انِان ُحبت اور ُہربانی کی ُدا دہندہ نجات ہمارے بعد کے سخا ُیکن4
ذریعے۔ کے تجدید کی اُقدس روح اور دھونے کے نو تخلیق، بچایا ہمیں ُطابق کے رحمت اپنی نے اس بلکہ، ہیں کیے نے ہم جو نہیں سے کاُوں کے راستبازی5
بہایا۔ سے کثرت پر ہم ذریعے کے ُِیح یِوع دہندہ نجات ہمارے نے سخا جو6
جائیں۔ بنائے وارث ُطابق کے ُیدخا کی زندگی کی ہمیشہ ہم کر ٹھہر راستباز سے فضل کے سخا کہ7
ُیے کے ُردوں ُیزیں یہ رہیں۔ ہوشیار ُیں کرنے کام اُھے وہ ہیں لئے ایمان پر ُدا جو کہ گا رہوں کرتا تصدیق ہمیشہ تم کی باتوں ان ُیں اور ہے بات سچی ایک یہ8
ہیں۔ ُند فائدہ اور اُھی
ہیں۔ بیکار اور فائدہ بے وہ کیونکہ بچو۔ سے جھگڑوں ُیں بارے کے شریعت اور جھگڑوں اور ناُوں نِب اور سواُوں احمقانہ ُیکن9
ہے۔ بدعتی بعد کے کرنے رد کو نصیحت دوسری اور پہلی جو آدُی ایک10
ہے۔ کرتا گناہ اور ہے ہوا ٹھہرا ُجرم پر آپ اپنے وہ ہے ایِا جو کہ ہوئے جانتے یہ11
ہے۔ ُیا کر فیصلہ کا سردیوں وہاں نے یںمُ کیونکہ رہنا کوشاں ُیے کے آنے نیکوپلس پاس ُیرے تو گا بھیجوں کو کس بخبٹ یا ارٹیماس پاس تیرے ُیں جب12
ہو۔ نہ بھی کچھ کو ان تاکہ آئیں ُے سے ُِتعدی پر سفر کے ان کو اپلوس اور وکیل زیناس13
ہوں۔ نہ پھل بے وہ تاکہ سیکھیں رکھنا برقرار ُئے کے استعمال ضروری کو کاُوں اُھے بھی ہم اور14
جِے، تھا گیا ُکھا کو ٹائٹس یہ (آُین۔ ہو۔ ساتھ کے سب آپ فضل ہیں۔ کرتے پیار سے ہم ُیں ایمان جو سلم کو نخا ہیں۔ کہتے سلم تجھے سب وہ ہیں ساتھ ُیرے جو15
)تھا۔ گیا کیا ُقرر بشپ پہل کا ُرچ کے کریٹیوں سے نیکوپوُس کے ُقدونیہ