SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
‫سفر‬
‫حبقوق‬
‫هو‬ ‫من‬
‫حبقوق‬
‫؟‬
‫كان‬
‫من‬
‫الوي‬ ‫سبط‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ،‫التسبيح‬ ‫فرقة‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫الهيكل‬ ‫في‬ ‫يين‬ّ‫ن‬‫المغ‬ ‫كأحد‬
‫دور‬ ‫صاحب‬
‫قيادي‬
‫بالفرقة‬
.
‫يعني‬ ‫اسمه‬
(
‫اقتران‬ ‫او‬ ‫احتضان‬
)
‫الملك‬ ‫ّام‬‫ي‬‫أ‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫أنه‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ،‫تاريخ‬ ‫أي‬ ‫السفر‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬
‫يهوياقيم‬
‫بيه‬
‫وذا‬
(
609
-
598
)
،
‫وإن‬
‫الزمن‬ ‫تحديد‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫ة‬ّ‫ق‬‫بد‬
.
‫عصر‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫السفر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫واضح‬
،‫ّين‬‫ي‬‫الكلدان‬
‫قائ‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫الهيكل‬ ‫ألن‬ ‫ا‬
‫أوال‬
‫ا‬‫ا‬‫م‬
(
2
:
20
)
‫فيه‬ ‫مارس‬ُ‫ت‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الموسيق‬ ‫والخدمة‬
(
3
:
19
.)
‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يرى‬
‫حبقوق‬
‫بعد‬ ‫كان‬ ‫النبي‬
‫ناحوم‬
‫بفترة‬
،‫قصيرة‬
‫ا‬‫ا‬‫معاصر‬ ‫كان‬ ‫وأنه‬
‫إل‬
‫رميا‬
.
‫للسفر‬ ‫العريضة‬ ‫الخطوط‬
..
.
‫يكشف‬
‫مفهوم‬ ‫عن‬ ‫السفر‬ ‫هذا‬ ‫لنا‬
"
‫هللا‬ ‫كلمة‬
"
‫لك‬ ،‫اإلنسان‬ ‫نحو‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫اا‬‫د‬‫منفر‬ ‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫حدي‬ ‫ليست‬ ‫إنها‬
‫ها‬ّ‫ن‬
‫هللا‬ ‫م‬ّ‫يتكل‬ ‫فيه‬ ،‫منقطع‬ ‫غير‬ ّ‫ي‬‫ح‬ ‫مونولوج‬ ‫هي‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ،‫واإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫مشترك‬ ‫حب‬ ‫حوار‬
‫ينصت‬ ‫بالحب‬ ‫وهللا‬ ‫م‬ّ‫يتكل‬ ‫واإلنسان‬ ،‫يسمع‬ ‫واإلنسان‬
...
‫دخل‬
‫حبقوق‬
‫يرة‬ّ‫الشر‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫هذه‬ ‫إلذالل‬ ‫سماحه‬ ّ‫سر‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ،‫هللا‬ ‫مع‬ ‫وصريح‬ ‫مفتوح‬ ‫حوار‬ ‫في‬
‫عنه‬ ‫دفاعه‬ ‫وعدم‬ ‫لشعبه‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الوثن‬
.
‫كلها‬ ‫األجيال‬ ‫سؤال‬ ‫إنه‬
:
‫بالضيقات‬ ‫ألوالده‬ ‫هللا‬ ‫يسمح‬ ‫لماذا‬
‫األشرار؟‬ ‫بواسطة‬
‫في‬
‫األصحاح‬
‫األول‬
‫الفس‬ ‫إلى‬ ‫شير‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫إ‬ ‫الشعب‬ ‫وسط‬ ‫يسود‬ ‫الذي‬ ‫الظلم‬ ‫بسبب‬ ‫النبي‬ ‫يئن‬ ‫إذ‬
‫اد‬
،‫للنفس‬ ‫الداخلي‬
‫و‬
‫األصحاح‬
‫الثاني‬
‫إل‬ ‫شير‬ُ‫ي‬ ‫الغريبة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الكلدان‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫متاعب‬ ‫بسبب‬ ‫يئن‬ ‫إذ‬
‫الحروب‬ ‫ى‬
،‫ّة‬‫ي‬‫الخارج‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الروح‬
‫و‬
‫األصحاح‬
‫الثالث‬
‫والتسبيح‬ ‫الفرح‬ ‫مزمور‬ ‫حيث‬
.
‫األول‬ ‫االصحاح‬
•
‫تسمع؟‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬ ‫أدعو‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫متى‬ ‫حتى‬
!
•
‫تخلص؟‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬ ‫الظلم‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أصرخ‬
!
•
،‫وظلم‬ ‫اغتصاب‬ ‫امي‬ّ‫د‬‫وق‬ ،‫ا‬‫ا‬‫جور‬ ‫وتبصر‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫إث‬ ‫تريني‬ َ‫م‬ِ‫ل‬
•
‫نفسها؟‬ ‫المخاصمة‬ ‫وترفع‬ ‫خصام‬ ‫ث‬ّ‫د‬‫ويح‬
!
•
،‫ة‬ّ‫ت‬‫الب‬ ‫الحكم‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ،‫الشريعة‬ ‫جمدت‬ ‫لذلك‬
•
‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫معو‬ ‫الحكم‬ ‫يخرج‬ ‫فلذلك‬ ،‫يق‬ّ‫د‬‫بالص‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ير‬ّ‫الشر‬ ‫ألن‬
[ "
2
-
4
.]
• ‫هكذا‬ ‫النبي‬ ‫تساؤل‬ ‫على‬ ‫الرب‬ ‫إجابة‬ ‫جاءت‬
" :
،‫حيرة‬ ‫روا‬ّ‫ي‬‫وتح‬ ‫وابصروا‬ ‫األمم‬ ‫بين‬ ‫انظروا‬
‫به‬ ‫خبر‬ُ‫أ‬ ‫إن‬ ‫به‬ ‫ّقون‬‫د‬‫تص‬ ‫ال‬ ‫امكم‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫في‬ ‫ا‬
‫عمًل‬ ‫عامل‬ ‫ألني‬
:
‫فهأنذا‬
‫ين‬ّ‫ي‬‫الكلدان‬ ‫مقيم‬
[ "...
5
-
6
.]
‫؟؟؟؟‬ ‫باإلجابة‬ ‫السؤال‬ ‫عًلقة‬ ‫ايه‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ن‬َ‫هأ‬َ‫ف‬
َ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِ‫ن‬‫َا‬‫د‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫م‬
َ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫اح‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬
َ‫ل‬ َْْ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ ََِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ِ
ِْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِِ‫ا‬َ‫ح‬ ِ
‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
‫ا‬َ‫ه‬
.
7
ٌ‫ة‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫م‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬
.
ُ‫ل‬َ‫ًل‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ه‬
.
8
ِ‫اء‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِِ‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ، ِ
‫ور‬ُ‫م‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫خ‬َ‫و‬
.
َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬َ‫و‬
ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬َ‫و‬ ،َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬
ْ‫ن‬
ِ‫ل‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ع‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ر‬ْ‫س‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ير‬ِ‫ط‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬
.
9
ِ‫م‬ْ‫ل‬ُّ‫ظ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬
.
ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،ٍ‫َّام‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ل‬ْ‫م‬َّ‫الر‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ون‬
.
10
‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫ك‬ْ‫ح‬ُ‫ض‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ؤ‬ُّ‫الر‬َ‫و‬ ،َِ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫خ‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬
.
ََُ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ت‬َ‫و‬
َِ‫ا‬َ‫ر‬ُّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬ِّ‫و‬َ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ،ٍ‫ْن‬‫ص‬ ِ‫ح‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ‫ه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫و‬
.
11
ُ‫م‬َ‫ث‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ ‫َّى‬‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
.
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬
»
.
‫رد‬
‫حبقوق‬
...
•
‫يرق‬
‫حبقوق‬
‫ا‬
‫قائل‬ ‫هللا‬ ‫عاتب‬ُ‫ي‬ ‫ّين‬‫ي‬‫الكلدان‬ ‫نير‬ ‫تحت‬ ‫الساقط‬ ‫لشعبه‬
:
"
ْ‫ألس‬
ِ‫ر‬ ‫يا‬ ‫األزل‬ ‫منذ‬ ْ‫أن‬
‫قدوسي؟‬ ‫إلهي‬
[ "!
12
]
.
‫يقول‬ ‫وكأنه‬
:
‫ا‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫ّين‬‫ي‬‫الكلدان‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫تحتمل‬ ‫كيف‬
‫يرة‬ّ‫لشر‬
‫الشر؟‬ ‫يطيق‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القدوس‬ ‫أنك‬ ‫مع‬ ،‫صامت‬ ‫وأنت‬ ‫وتظلمهم‬ ‫شعبك‬ ‫تنهب‬
!
‫إن‬
‫إل‬ ‫كنت‬
‫هي‬
‫بشعبك‬ ‫أنت‬ ‫تهتم‬ ‫أفل‬ ّ‫ي‬‫ب‬ ‫المهتم‬
‫؟‬
!
‫ح‬ ‫إلى‬ ‫طريقهم‬ ِ‫الر‬ ‫أنجح‬ ‫الذين‬ ‫األشرار‬ ‫ين‬ّ‫ي‬‫الكلدان‬ ‫هؤالء‬ ْ‫سما‬ ‫يبرز‬ ‫النبي‬ ‫بدأ‬
‫ين‬
:
"
،‫لها‬ ‫سلطان‬ ‫ال‬ ‫ّابات‬‫ب‬‫كد‬ ‫البحر‬ ‫كسمك‬ ‫الناس‬ ‫وتجعل‬
‫مصيدتها‬ ‫في‬ ‫وتجمعهم‬ ،‫بشبكتها‬ ‫وتصطادهم‬ ،‫بشصها‬ ‫الكل‬ ‫ع‬ّ‫تطل‬
.
‫وتبتهج‬ ‫تفرح‬ ‫فلذلك‬
.
،‫لمصيدتها‬ ‫وتبخر‬ ،‫لشبكتها‬ ‫تذبح‬ ‫لذلك‬
‫ن‬ّ‫م‬‫مس‬ ‫وطعامها‬ ،‫نصيبها‬ ‫سمن‬ ‫بها‬ ‫ألنه‬
(
‫الصفوة‬ ‫من‬
the best
-
‫ّة‬‫ي‬‫السبعين‬ ‫الترجمة‬
)
‫أفألجل‬
‫ا‬‫ا‬‫م‬‫دائ‬ ‫األمم‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫تعفو‬ ‫وال‬ ‫شبكتها‬ ‫تفرغ‬ ‫هذا‬
[ "
14
-
17
.]
.
•
‫األصحاح‬
‫الثاني‬
"
‫ع‬ ‫جيب‬ُ‫أ‬ ‫وماذا‬ ،ّ‫ي‬‫ل‬ ‫يقول‬ ‫ماذا‬ ‫ألرى‬ ‫راقب‬ُ‫وأ‬ ،‫أنتصب‬ ‫حصن‬ ‫وعلى‬ ،‫أقف‬ ‫مرصدي‬ ‫على‬
‫لى‬
‫شكواي؟‬
[ "!
1
.]
‫وهللا‬
‫النبي‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫عليها‬ ‫يبخل‬ ‫ال‬ ‫بدوره‬
" :
‫وقال‬ ِ‫الر‬ ‫فأجابني‬
:
‫نق‬ُ‫أ‬‫و‬ ‫الرؤيا‬ ِ‫أكت‬
‫على‬ ‫شها‬
‫وإن‬ ،ِ‫تكذ‬ ‫وال‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تتك‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬ ،‫ميعاد‬ ‫إلى‬ ‫الرؤيا‬ ‫ألن‬ ‫قارئها‬ ِ‫يرك‬ ‫لكي‬ ‫األلواح‬
ْ‫توان‬
‫تتأخر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫إتيا‬ ‫ستأتي‬ ‫ألنها‬ ‫فانتظرها‬
[ "
2
-
3
ْ‫الويًل‬
:
‫األول‬
:
‫المتكبر‬
:
"
‫غادرة‬ ‫الخمر‬ ‫ان‬ ‫حقا‬
.
‫وال‬ ‫متكبر‬ ‫الرجل‬
‫يهدأأ‬
.
‫الذي‬
‫فل‬ ‫كالموت‬ ‫وهو‬ ،‫كالهاوية‬ ‫نفسه‬ ‫ع‬ّ‫س‬‫و‬
‫بهج‬ ‫كلهم‬ ‫هؤالء‬ ‫ينطق‬ ‫فهل‬ ،‫الشرور‬ ‫كل‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫ويضم‬ ‫األمم‬ ‫كل‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫يجمع‬ ‫بل‬ ‫يشبع‬
‫و‬
‫به‬ ‫شماتة‬ ‫ولغز‬ ‫عليه‬
‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫للمك‬ ‫ويقولون‬
:
‫متى؟‬ ‫إلى‬
!
‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫رهو‬ ‫نفسه‬ ‫ل‬ّ‫ق‬‫وللمث‬
:
‫ا‬‫ال‬‫أ‬
‫يقوم‬
‫بغتة‬
‫مقارضوك‬
‫ويستيقظ‬
‫زعزوك‬ُ‫م‬
‫لهم؟‬ ‫غنيمة‬ ‫فتكون‬
!
ّ‫ي‬‫فبق‬ ،‫كثيرة‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫أم‬ ‫سلبت‬ ‫ألنك‬
‫الشعوب‬ ‫ة‬
‫فيها‬ ‫الساكنين‬ ‫وجميع‬ ‫والمدينة‬ ‫األرض‬ ‫وظلم‬ ‫الناس‬ ‫لدماء‬ ‫تسلبك‬ ‫كلها‬
"
‫الثاني‬
:
‫الطامع‬
‫القبيح‬ ‫الربح‬ ‫في‬
:
"
‫الشر‬ ‫كف‬ ‫من‬ ‫لينجو‬ ، ّ‫العلو‬ ‫في‬ ‫عشه‬ ‫ليجعل‬ ،‫ا‬‫ا‬‫شرير‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫كس‬ ‫بيته‬ ‫كسب‬ُ‫م‬‫لل‬ ‫ويل‬
.
‫تآمرت‬
‫الخزي‬
‫ألن‬ ،‫لنفسك‬ ‫مخطئ‬ ‫وأنت‬ ‫كثيرة‬ ‫شعوب‬ ‫إبادة‬ ،‫لبيتك‬
‫ال‬ ‫جيبه‬ُ‫ي‬‫ف‬ ،‫الحائط‬ ‫من‬ ‫يصرخ‬ ‫الحجر‬
‫جائز‬
ِ‫الخش‬ ‫من‬
[ "
9
-
11
]
•
‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬
:
‫العنيف‬
:
•
"
‫ويل‬
‫بالدماء‬ ‫مدينة‬ ‫للباني‬
‫باإلثم‬ ‫قرية‬ ‫س‬ّ‫س‬‫وللمؤ‬ ،
.
•
‫الشعوب‬ ‫أن‬ ‫الجنود‬ ‫رب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أليس‬
‫للنار‬ ‫يتعبون‬
‫يعيون؟‬ ‫للباطل‬ ‫واألمم‬ ،
!
•
‫البحر‬ ‫المياه‬ ‫تغطى‬ ‫كما‬ ‫الرب‬ ‫مجد‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫تمتلئ‬ ‫األرض‬ ‫ألن‬
[ "
12
-
14
.]
‫ة‬ّ‫ي‬‫لخط‬ ‫الرابع‬ ‫الويل‬
‫السكر‬
.....
"
َ‫مجد‬ ‫على‬ ‫الخزي‬ ‫قياء‬
[ "
16
]
،
‫ة‬ّ‫ي‬‫الوثن‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬
:
"
‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫الكذب‬ ‫ومعلم‬ ‫المسبوك‬ ‫أو‬ ‫صانعه‬ ‫نحته‬ ‫حتى‬ ‫المنحوت‬ ‫التمثال‬ ‫نفع‬ ‫ماذا‬
‫الص‬
‫انع‬
‫ا‬‫ا‬‫م‬‫بك‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أوثا‬ ‫فيصنع‬ ‫عليها‬ ‫يتكل‬ ‫صنعته‬
.
‫انتبه‬ ‫األصم‬ ‫وللحجر‬ ،‫أستيقظ‬ ‫للعود‬ ‫للقائل‬ ‫ويل‬
.
،‫داخله‬ ‫في‬ ‫ة‬ّ‫ت‬‫الب‬ ‫روح‬ ‫وال‬ ،‫والفضة‬ ‫بالذهب‬ ‫مطلي‬ ‫هو‬ ‫ها‬ ،‫يعلم‬ ‫أهو‬
،‫قدسه‬ ‫هيكل‬ ‫ففي‬ ‫الرب‬ ‫أما‬
‫األرض‬ ‫كل‬ ‫يا‬ ‫قدامه‬ ‫فاسكتي‬
[ "
18
-
20
.]
•
‫األصحاح‬
‫الثالث‬
•
‫جاء‬ ‫هللا‬
......
‫التجسد؟؟؟‬
•
‫فإني‬
،‫خلصي‬ ‫بإله‬ ‫وأفرح‬ ‫بالرب‬ ‫أبتهج‬
•
،‫قوتي‬ ‫ّد‬‫ي‬‫الس‬ ‫الرب‬
•
‫كاأليائل‬ ‫مي‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫ويجعل‬
•
‫على‬ ‫ويمشيني‬
‫مرتفعاتي‬
،
•
‫األوتار‬ ‫ذوات‬ ‫آالتي‬ ‫على‬ ‫ين‬ّ‫ن‬‫المغ‬ ‫لرئيس‬
[ "
18
-
19
.]
•
‫د‬ ‫إذ‬ ‫لكن‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫والخارج‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الداخل‬ ‫المتاعب‬ ‫بسبب‬ ‫المرارة‬ ‫مع‬ ‫والضيق‬ ‫باأللم‬ ‫السفر‬ ‫بدأ‬ ‫هكذا‬
‫في‬ ‫النبي‬ ‫خل‬
‫هللا‬ ‫أعمال‬ ‫ليرى‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫منتص‬ ‫حصن‬ ‫وعلى‬ ،‫ب‬ّ‫ق‬‫يتر‬ ‫مرصد‬ ‫على‬ ‫كما‬ ‫ووقف‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫مفتوح‬ ‫حوار‬
‫انتهى‬
‫إلى‬ ‫ويرفعهم‬ ‫أرجلهم‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ش‬ُ‫ي‬ ،‫أوالده‬ ‫ة‬ ّ‫قو‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫مدر‬ ،‫والفرح‬ ‫بالبهجة‬ ‫السفر‬
‫لينطلق‬ ‫العلو‬
‫األحداث‬ ‫كل‬ ‫فوق‬ ‫القدوس‬ ‫بروحه‬ ‫بهم‬
.
•
_____

More Related Content

What's hot

Log acquisition and processing
Log acquisition and processingLog acquisition and processing
Log acquisition and processingOYLex LMS
 
Simple seismic processing workflow
Simple seismic processing workflowSimple seismic processing workflow
Simple seismic processing workflowAli M. Abdelsamad
 
32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)
32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)
32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)Beit meshobeb TX
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
Funcionamiento del alma, kabala
Funcionamiento del alma, kabalaFuncionamiento del alma, kabala
Funcionamiento del alma, kabalaJavier De León
 
Quantitative and qualitative seismic attributes interpretation
Quantitative and qualitative seismic attributes interpretationQuantitative and qualitative seismic attributes interpretation
Quantitative and qualitative seismic attributes interpretationmohamed Shihata
 
Basics of seismic interpretation
Basics of seismic interpretationBasics of seismic interpretation
Basics of seismic interpretationAmir I. Abdelaziz
 
Spontaneous potential Log
Spontaneous potential LogSpontaneous potential Log
Spontaneous potential LogJam Mahmood
 
Classification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdf
Classification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdfClassification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdf
Classification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdfAasishGiri
 
What do you means by seismic resolution
What do you means by seismic resolutionWhat do you means by seismic resolution
What do you means by seismic resolutionHaseeb Ahmed
 
Introduction to seismic interpretation
Introduction to seismic interpretationIntroduction to seismic interpretation
Introduction to seismic interpretationAmir I. Abdelaziz
 
Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...
Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...
Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...Cristian Medina
 
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinalمقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinalmaggymikhail
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىmagdy-f
 
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلبوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلmagdy-f
 
Introduction to Seismic Method
Introduction to Seismic MethodIntroduction to Seismic Method
Introduction to Seismic MethodŞarlatan Avcısı
 

What's hot (20)

Log acquisition and processing
Log acquisition and processingLog acquisition and processing
Log acquisition and processing
 
Seismic noises
Seismic noisesSeismic noises
Seismic noises
 
Simple seismic processing workflow
Simple seismic processing workflowSimple seismic processing workflow
Simple seismic processing workflow
 
32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)
32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)
32 éxodo 37, 38 y 39 el pacto renovado (evaluación de éxodo)
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
Funcionamiento del alma, kabala
Funcionamiento del alma, kabalaFuncionamiento del alma, kabala
Funcionamiento del alma, kabala
 
Seismic Migration
Seismic MigrationSeismic Migration
Seismic Migration
 
Quantitative and qualitative seismic attributes interpretation
Quantitative and qualitative seismic attributes interpretationQuantitative and qualitative seismic attributes interpretation
Quantitative and qualitative seismic attributes interpretation
 
Basics of seismic interpretation
Basics of seismic interpretationBasics of seismic interpretation
Basics of seismic interpretation
 
Spontaneous potential Log
Spontaneous potential LogSpontaneous potential Log
Spontaneous potential Log
 
Classification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdf
Classification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdfClassification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdf
Classification of sedimentary rock- Allochthonous sediments.pdf
 
What do you means by seismic resolution
What do you means by seismic resolutionWhat do you means by seismic resolution
What do you means by seismic resolution
 
Introduction to seismic interpretation
Introduction to seismic interpretationIntroduction to seismic interpretation
Introduction to seismic interpretation
 
Rock Physics: Carbonates
Rock Physics: CarbonatesRock Physics: Carbonates
Rock Physics: Carbonates
 
Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...
Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...
Petrophysical Study of Reservoir Rocks: Use of Image Analysis Software (IAS...
 
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinalمقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
مقدمة عامة عن الكتاب المقدسFinal
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
 
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلبوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
 
Introduction to Seismic Method
Introduction to Seismic MethodIntroduction to Seismic Method
Introduction to Seismic Method
 
Volume calculation
Volume calculationVolume calculation
Volume calculation
 

Similar to حبقوق [Autosaved].pptx

arabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبرايرarabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبرايرelhayalaka
 
قصص القران الكيم
قصص القران الكيمقصص القران الكيم
قصص القران الكيمNoor Al Islam
 
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيوelhayalaka
 
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوينمن الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوينFreeChildrenStories
 
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطسelhayalaka
 
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوينحياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوينFreeChildrenStories
 
حياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفالحياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفالFreeChildrenStories
 
قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال  قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال FreeChildrenStories
 
قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين
قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين  قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين
قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين FreeChildrenStories
 
الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...
الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...
الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...MaymonSalim
 
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationIslamic Books and Articles
 
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينالتنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينمبارك الدوسري
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to حبقوق [Autosaved].pptx (20)

arabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبرايرarabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبراير
 
قصص القران الكيم
قصص القران الكيمقصص القران الكيم
قصص القران الكيم
 
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
 
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوينمن الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
 
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
 
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوينحياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
 
حياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفالحياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفال
 
Hasan bin thabit
Hasan bin thabitHasan bin thabit
Hasan bin thabit
 
قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال  قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال
 
قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين
قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين  قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين
قصص العهد القديم للأطفال - كتاب التلوين
 
الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...
الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...
الكامل في إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحُمر للزنا في المدينة في عهد الن...
 
كتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 309 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 246 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا من ( 25 ) طريقا مختلفا إل...
 
3 قصص القران
3 قصص القران3 قصص القران
3 قصص القران
 
قصص القرآن
قصص القرآنقصص القرآن
قصص القرآن
 
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
 
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقينالتنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز ضرب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذِك...
 
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 197 ) من سلسلة الكامل
 

حبقوق [Autosaved].pptx

  • 2. ‫هو‬ ‫من‬ ‫حبقوق‬ ‫؟‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ،‫التسبيح‬ ‫فرقة‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫الهيكل‬ ‫في‬ ‫يين‬ّ‫ن‬‫المغ‬ ‫كأحد‬ ‫دور‬ ‫صاحب‬ ‫قيادي‬ ‫بالفرقة‬ . ‫يعني‬ ‫اسمه‬ ( ‫اقتران‬ ‫او‬ ‫احتضان‬ ) ‫الملك‬ ‫ّام‬‫ي‬‫أ‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫أنه‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ،‫تاريخ‬ ‫أي‬ ‫السفر‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫يهوياقيم‬ ‫بيه‬ ‫وذا‬ ( 609 - 598 ) ، ‫وإن‬ ‫الزمن‬ ‫تحديد‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ة‬ّ‫ق‬‫بد‬ . ‫عصر‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫السفر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫واضح‬ ،‫ّين‬‫ي‬‫الكلدان‬ ‫قائ‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫الهيكل‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ‫أوال‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ( 2 : 20 ) ‫فيه‬ ‫مارس‬ُ‫ت‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الموسيق‬ ‫والخدمة‬ ( 3 : 19 .) ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يرى‬ ‫حبقوق‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫النبي‬ ‫ناحوم‬ ‫بفترة‬ ،‫قصيرة‬ ‫ا‬‫ا‬‫معاصر‬ ‫كان‬ ‫وأنه‬ ‫إل‬ ‫رميا‬ .
  • 3. ‫للسفر‬ ‫العريضة‬ ‫الخطوط‬ .. . ‫يكشف‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ ‫السفر‬ ‫هذا‬ ‫لنا‬ " ‫هللا‬ ‫كلمة‬ " ‫لك‬ ،‫اإلنسان‬ ‫نحو‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫اا‬‫د‬‫منفر‬ ‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫حدي‬ ‫ليست‬ ‫إنها‬ ‫ها‬ّ‫ن‬ ‫هللا‬ ‫م‬ّ‫يتكل‬ ‫فيه‬ ،‫منقطع‬ ‫غير‬ ّ‫ي‬‫ح‬ ‫مونولوج‬ ‫هي‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ،‫واإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫مشترك‬ ‫حب‬ ‫حوار‬ ‫ينصت‬ ‫بالحب‬ ‫وهللا‬ ‫م‬ّ‫يتكل‬ ‫واإلنسان‬ ،‫يسمع‬ ‫واإلنسان‬ ... ‫دخل‬ ‫حبقوق‬ ‫يرة‬ّ‫الشر‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫هذه‬ ‫إلذالل‬ ‫سماحه‬ ّ‫سر‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ،‫هللا‬ ‫مع‬ ‫وصريح‬ ‫مفتوح‬ ‫حوار‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫دفاعه‬ ‫وعدم‬ ‫لشعبه‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الوثن‬ . ‫كلها‬ ‫األجيال‬ ‫سؤال‬ ‫إنه‬ : ‫بالضيقات‬ ‫ألوالده‬ ‫هللا‬ ‫يسمح‬ ‫لماذا‬ ‫األشرار؟‬ ‫بواسطة‬ ‫في‬ ‫األصحاح‬ ‫األول‬ ‫الفس‬ ‫إلى‬ ‫شير‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫إ‬ ‫الشعب‬ ‫وسط‬ ‫يسود‬ ‫الذي‬ ‫الظلم‬ ‫بسبب‬ ‫النبي‬ ‫يئن‬ ‫إذ‬ ‫اد‬ ،‫للنفس‬ ‫الداخلي‬ ‫و‬ ‫األصحاح‬ ‫الثاني‬ ‫إل‬ ‫شير‬ُ‫ي‬ ‫الغريبة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الكلدان‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫متاعب‬ ‫بسبب‬ ‫يئن‬ ‫إذ‬ ‫الحروب‬ ‫ى‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫الخارج‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الروح‬ ‫و‬ ‫األصحاح‬ ‫الثالث‬ ‫والتسبيح‬ ‫الفرح‬ ‫مزمور‬ ‫حيث‬ .
  • 4. ‫األول‬ ‫االصحاح‬ • ‫تسمع؟‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬ ‫أدعو‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫متى‬ ‫حتى‬ ! • ‫تخلص؟‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬ ‫الظلم‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أصرخ‬ ! • ،‫وظلم‬ ‫اغتصاب‬ ‫امي‬ّ‫د‬‫وق‬ ،‫ا‬‫ا‬‫جور‬ ‫وتبصر‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫إث‬ ‫تريني‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ • ‫نفسها؟‬ ‫المخاصمة‬ ‫وترفع‬ ‫خصام‬ ‫ث‬ّ‫د‬‫ويح‬ ! • ،‫ة‬ّ‫ت‬‫الب‬ ‫الحكم‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ،‫الشريعة‬ ‫جمدت‬ ‫لذلك‬ • ‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫معو‬ ‫الحكم‬ ‫يخرج‬ ‫فلذلك‬ ،‫يق‬ّ‫د‬‫بالص‬ ‫حيط‬ُ‫ي‬ ‫ير‬ّ‫الشر‬ ‫ألن‬ [ " 2 - 4 .]
  • 5. • ‫هكذا‬ ‫النبي‬ ‫تساؤل‬ ‫على‬ ‫الرب‬ ‫إجابة‬ ‫جاءت‬ " : ،‫حيرة‬ ‫روا‬ّ‫ي‬‫وتح‬ ‫وابصروا‬ ‫األمم‬ ‫بين‬ ‫انظروا‬ ‫به‬ ‫خبر‬ُ‫أ‬ ‫إن‬ ‫به‬ ‫ّقون‬‫د‬‫تص‬ ‫ال‬ ‫امكم‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫عمًل‬ ‫عامل‬ ‫ألني‬ : ‫فهأنذا‬ ‫ين‬ّ‫ي‬‫الكلدان‬ ‫مقيم‬ [ "... 5 - 6 .] ‫؟؟؟؟‬ ‫باإلجابة‬ ‫السؤال‬ ‫عًلقة‬ ‫ايه‬
  • 6. ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ن‬َ‫هأ‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ َ‫ين‬ِّ‫ي‬ِ‫ن‬‫َا‬‫د‬ْ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫م‬ َ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫اح‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬ َْْ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ ََِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ِ ِْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِِ‫ا‬َ‫ح‬ ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ . 7 ٌ‫ة‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫خ‬َ‫م‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ . ُ‫ل‬َ‫ًل‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ . 8 ِ‫اء‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِِ‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ، ِ ‫ور‬ُ‫م‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫خ‬َ‫و‬ . َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬َ‫و‬ ،َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ش‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ن‬‫ا‬ ْ‫ن‬ ِ‫ل‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ع‬ ِ ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ْ‫س‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ير‬ِ‫ط‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ . 9 ِ‫م‬ْ‫ل‬ُّ‫ظ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ . ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،ٍ‫َّام‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ُ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫م‬َّ‫الر‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ون‬ . 10 ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫ك‬ْ‫ح‬ُ‫ض‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ؤ‬ُّ‫الر‬َ‫و‬ ،َِ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫خ‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬ . ََُ‫ح‬ْ‫ض‬َ‫ت‬َ‫و‬ َِ‫ا‬َ‫ر‬ُّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬ِّ‫و‬َ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ،ٍ‫ْن‬‫ص‬ ِ‫ح‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫و‬ . 11 ُ‫م‬َ‫ث‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ ‫َّى‬‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ . ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ » .
  • 7. ‫رد‬ ‫حبقوق‬ ... • ‫يرق‬ ‫حبقوق‬ ‫ا‬ ‫قائل‬ ‫هللا‬ ‫عاتب‬ُ‫ي‬ ‫ّين‬‫ي‬‫الكلدان‬ ‫نير‬ ‫تحت‬ ‫الساقط‬ ‫لشعبه‬ : " ْ‫ألس‬ ِ‫ر‬ ‫يا‬ ‫األزل‬ ‫منذ‬ ْ‫أن‬ ‫قدوسي؟‬ ‫إلهي‬ [ "! 12 ] . ‫يقول‬ ‫وكأنه‬ : ‫ا‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫ّين‬‫ي‬‫الكلدان‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫تحتمل‬ ‫كيف‬ ‫يرة‬ّ‫لشر‬ ‫الشر؟‬ ‫يطيق‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القدوس‬ ‫أنك‬ ‫مع‬ ،‫صامت‬ ‫وأنت‬ ‫وتظلمهم‬ ‫شعبك‬ ‫تنهب‬ ! ‫إن‬ ‫إل‬ ‫كنت‬ ‫هي‬ ‫بشعبك‬ ‫أنت‬ ‫تهتم‬ ‫أفل‬ ّ‫ي‬‫ب‬ ‫المهتم‬ ‫؟‬ !
  • 8. ‫ح‬ ‫إلى‬ ‫طريقهم‬ ِ‫الر‬ ‫أنجح‬ ‫الذين‬ ‫األشرار‬ ‫ين‬ّ‫ي‬‫الكلدان‬ ‫هؤالء‬ ْ‫سما‬ ‫يبرز‬ ‫النبي‬ ‫بدأ‬ ‫ين‬ : " ،‫لها‬ ‫سلطان‬ ‫ال‬ ‫ّابات‬‫ب‬‫كد‬ ‫البحر‬ ‫كسمك‬ ‫الناس‬ ‫وتجعل‬ ‫مصيدتها‬ ‫في‬ ‫وتجمعهم‬ ،‫بشبكتها‬ ‫وتصطادهم‬ ،‫بشصها‬ ‫الكل‬ ‫ع‬ّ‫تطل‬ . ‫وتبتهج‬ ‫تفرح‬ ‫فلذلك‬ . ،‫لمصيدتها‬ ‫وتبخر‬ ،‫لشبكتها‬ ‫تذبح‬ ‫لذلك‬ ‫ن‬ّ‫م‬‫مس‬ ‫وطعامها‬ ،‫نصيبها‬ ‫سمن‬ ‫بها‬ ‫ألنه‬ ( ‫الصفوة‬ ‫من‬ the best - ‫ّة‬‫ي‬‫السبعين‬ ‫الترجمة‬ ) ‫أفألجل‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫دائ‬ ‫األمم‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫تعفو‬ ‫وال‬ ‫شبكتها‬ ‫تفرغ‬ ‫هذا‬ [ " 14 - 17 .] .
  • 9. • ‫األصحاح‬ ‫الثاني‬ " ‫ع‬ ‫جيب‬ُ‫أ‬ ‫وماذا‬ ،ّ‫ي‬‫ل‬ ‫يقول‬ ‫ماذا‬ ‫ألرى‬ ‫راقب‬ُ‫وأ‬ ،‫أنتصب‬ ‫حصن‬ ‫وعلى‬ ،‫أقف‬ ‫مرصدي‬ ‫على‬ ‫لى‬ ‫شكواي؟‬ [ "! 1 .] ‫وهللا‬ ‫النبي‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫عليها‬ ‫يبخل‬ ‫ال‬ ‫بدوره‬ " : ‫وقال‬ ِ‫الر‬ ‫فأجابني‬ : ‫نق‬ُ‫أ‬‫و‬ ‫الرؤيا‬ ِ‫أكت‬ ‫على‬ ‫شها‬ ‫وإن‬ ،ِ‫تكذ‬ ‫وال‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تتك‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬ ،‫ميعاد‬ ‫إلى‬ ‫الرؤيا‬ ‫ألن‬ ‫قارئها‬ ِ‫يرك‬ ‫لكي‬ ‫األلواح‬ ْ‫توان‬ ‫تتأخر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫إتيا‬ ‫ستأتي‬ ‫ألنها‬ ‫فانتظرها‬ [ " 2 - 3
  • 10. ْ‫الويًل‬ : ‫األول‬ : ‫المتكبر‬ : " ‫غادرة‬ ‫الخمر‬ ‫ان‬ ‫حقا‬ . ‫وال‬ ‫متكبر‬ ‫الرجل‬ ‫يهدأأ‬ . ‫الذي‬ ‫فل‬ ‫كالموت‬ ‫وهو‬ ،‫كالهاوية‬ ‫نفسه‬ ‫ع‬ّ‫س‬‫و‬ ‫بهج‬ ‫كلهم‬ ‫هؤالء‬ ‫ينطق‬ ‫فهل‬ ،‫الشرور‬ ‫كل‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫ويضم‬ ‫األمم‬ ‫كل‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫يجمع‬ ‫بل‬ ‫يشبع‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫شماتة‬ ‫ولغز‬ ‫عليه‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫للمك‬ ‫ويقولون‬ : ‫متى؟‬ ‫إلى‬ ! ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫رهو‬ ‫نفسه‬ ‫ل‬ّ‫ق‬‫وللمث‬ : ‫ا‬‫ال‬‫أ‬ ‫يقوم‬ ‫بغتة‬ ‫مقارضوك‬ ‫ويستيقظ‬ ‫زعزوك‬ُ‫م‬ ‫لهم؟‬ ‫غنيمة‬ ‫فتكون‬ ! ّ‫ي‬‫فبق‬ ،‫كثيرة‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫أم‬ ‫سلبت‬ ‫ألنك‬ ‫الشعوب‬ ‫ة‬ ‫فيها‬ ‫الساكنين‬ ‫وجميع‬ ‫والمدينة‬ ‫األرض‬ ‫وظلم‬ ‫الناس‬ ‫لدماء‬ ‫تسلبك‬ ‫كلها‬ " ‫الثاني‬ : ‫الطامع‬ ‫القبيح‬ ‫الربح‬ ‫في‬ : " ‫الشر‬ ‫كف‬ ‫من‬ ‫لينجو‬ ، ّ‫العلو‬ ‫في‬ ‫عشه‬ ‫ليجعل‬ ،‫ا‬‫ا‬‫شرير‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫كس‬ ‫بيته‬ ‫كسب‬ُ‫م‬‫لل‬ ‫ويل‬ . ‫تآمرت‬ ‫الخزي‬ ‫ألن‬ ،‫لنفسك‬ ‫مخطئ‬ ‫وأنت‬ ‫كثيرة‬ ‫شعوب‬ ‫إبادة‬ ،‫لبيتك‬ ‫ال‬ ‫جيبه‬ُ‫ي‬‫ف‬ ،‫الحائط‬ ‫من‬ ‫يصرخ‬ ‫الحجر‬ ‫جائز‬ ِ‫الخش‬ ‫من‬ [ " 9 - 11 ]
  • 11. • ‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ثال‬ : ‫العنيف‬ : • " ‫ويل‬ ‫بالدماء‬ ‫مدينة‬ ‫للباني‬ ‫باإلثم‬ ‫قرية‬ ‫س‬ّ‫س‬‫وللمؤ‬ ، . • ‫الشعوب‬ ‫أن‬ ‫الجنود‬ ‫رب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أليس‬ ‫للنار‬ ‫يتعبون‬ ‫يعيون؟‬ ‫للباطل‬ ‫واألمم‬ ، ! • ‫البحر‬ ‫المياه‬ ‫تغطى‬ ‫كما‬ ‫الرب‬ ‫مجد‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫تمتلئ‬ ‫األرض‬ ‫ألن‬ [ " 12 - 14 .] ‫ة‬ّ‫ي‬‫لخط‬ ‫الرابع‬ ‫الويل‬ ‫السكر‬ ..... " َ‫مجد‬ ‫على‬ ‫الخزي‬ ‫قياء‬ [ " 16 ] ،
  • 12. ‫ة‬ّ‫ي‬‫الوثن‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫خام‬ : " ‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫الكذب‬ ‫ومعلم‬ ‫المسبوك‬ ‫أو‬ ‫صانعه‬ ‫نحته‬ ‫حتى‬ ‫المنحوت‬ ‫التمثال‬ ‫نفع‬ ‫ماذا‬ ‫الص‬ ‫انع‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫بك‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أوثا‬ ‫فيصنع‬ ‫عليها‬ ‫يتكل‬ ‫صنعته‬ . ‫انتبه‬ ‫األصم‬ ‫وللحجر‬ ،‫أستيقظ‬ ‫للعود‬ ‫للقائل‬ ‫ويل‬ . ،‫داخله‬ ‫في‬ ‫ة‬ّ‫ت‬‫الب‬ ‫روح‬ ‫وال‬ ،‫والفضة‬ ‫بالذهب‬ ‫مطلي‬ ‫هو‬ ‫ها‬ ،‫يعلم‬ ‫أهو‬ ،‫قدسه‬ ‫هيكل‬ ‫ففي‬ ‫الرب‬ ‫أما‬ ‫األرض‬ ‫كل‬ ‫يا‬ ‫قدامه‬ ‫فاسكتي‬ [ " 18 - 20 .]
  • 13. • ‫األصحاح‬ ‫الثالث‬ • ‫جاء‬ ‫هللا‬ ...... ‫التجسد؟؟؟‬ • ‫فإني‬ ،‫خلصي‬ ‫بإله‬ ‫وأفرح‬ ‫بالرب‬ ‫أبتهج‬ • ،‫قوتي‬ ‫ّد‬‫ي‬‫الس‬ ‫الرب‬ • ‫كاأليائل‬ ‫مي‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫ويجعل‬ • ‫على‬ ‫ويمشيني‬ ‫مرتفعاتي‬ ، • ‫األوتار‬ ‫ذوات‬ ‫آالتي‬ ‫على‬ ‫ين‬ّ‫ن‬‫المغ‬ ‫لرئيس‬ [ " 18 - 19 .] • ‫د‬ ‫إذ‬ ‫لكن‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫والخارج‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الداخل‬ ‫المتاعب‬ ‫بسبب‬ ‫المرارة‬ ‫مع‬ ‫والضيق‬ ‫باأللم‬ ‫السفر‬ ‫بدأ‬ ‫هكذا‬ ‫في‬ ‫النبي‬ ‫خل‬ ‫هللا‬ ‫أعمال‬ ‫ليرى‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫منتص‬ ‫حصن‬ ‫وعلى‬ ،‫ب‬ّ‫ق‬‫يتر‬ ‫مرصد‬ ‫على‬ ‫كما‬ ‫ووقف‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫مفتوح‬ ‫حوار‬ ‫انتهى‬ ‫إلى‬ ‫ويرفعهم‬ ‫أرجلهم‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ش‬ُ‫ي‬ ،‫أوالده‬ ‫ة‬ ّ‫قو‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫مدر‬ ،‫والفرح‬ ‫بالبهجة‬ ‫السفر‬ ‫لينطلق‬ ‫العلو‬ ‫األحداث‬ ‫كل‬ ‫فوق‬ ‫القدوس‬ ‫بروحه‬ ‫بهم‬ . • _____