Bản tâm chỉ có một, và tâm mọi chư Phật và mọi bản tôn là như nhau dù hình tướng khác nhau.
Khi nghĩ đến bất cứ một vị Phật nào đều sẽ có tâm kết nối với vị Phật đấy.
Y Tổ Tuệ Tĩnh Thiền sư là nhân vật lịch sử có thật ở Việt Nam và gần gũi với mọi thế hệ người Việt Nam, và những người đệ tử tin sâu và đưa giáo lý của các Ngài vào cuộc sống vẫn luôn đồng hành cùng dân tộc qua hàng ngàn năm qua.
Khi tâm thanh tịnh, mọi chúng sinh đều là Phật, đó là cốt tuỷ của mọi Pháp tu.
Bilingual Book: "Stupa Mandala : The Art of Mind Training" by H.E. Tritsab Gy...
Nghi quỹ thực hành Pháp tu Đức Tuệ Tĩnh
1. Quy y Tam Bảo và phát
khởi Bồ Đề Tâm
Con xin quy y Tam Bảo trân quý
và hiếm có, nơi khởi nguồn của
mọi sự hộ trì.
Học theo những công hạnh diều
kỳ của các Đấng Chiến Thắng
trong quá khứ,
Từ bây giờ cho đến mãi mãi, con
sẽ thực hành các diệu hạnh vì lợi
lạc của chúng sinh mẹ,
Con xin trở thành người dẫn dắt
tâm linh vì tất cả chúng sinh mẹ
trên con đường giải thoát.
(Tụng 3 lần)
2. Phần thực hành chính –
Quán tưởng bản thân là
bản tôn
Thiền định về Tính Không:
Tất cả Pháp không sinh
Tất cả Pháp không diệt
Nếu hiểu được như vậy
Phật tính sẽ hiện tiền
Không có chuyện đến đi
Phát khởi từ sự hợp nhất của tính
không và sự từ bi của vạn Pháp
Trên bông hoa sen và đĩa mặt
trăng, xuất hiện chủng tử Hum
màu xanh tỏa ánh hào quang và
thu ánh sáng quay trở lại
Tức thì con hoá hiện thành Đức
Tuệ Tĩnh (rỗng rang trong suốt)
trong ánh sáng xanh trắng.
3. Trang hoàng toàn hảo trong hoá
thân, tay trái Ngài trì giữ sách y
dược chữa bệnh thân tâm, tay
phải giữ bó cây thuốc quý với
bông hoa thuốc đẹp rạng ngời
Ngài an tọa trọng tư thế kiết già,
phóng chiếu vô số ánh sáng xanh
trắng rực rỡ.
Ánh sáng phát ra từ ba chủng tử
Om Ah Hum tại ba vị trí đầu họng
tim, và từ chủng tử Hum tại luân
xa tim,
Dòng ánh sáng phát ra thỉnh mời
Trí Tuệ Tôn Phật tính hợp nhất
với Ngài
Chư bản tôn trao truyền quán
đỉnh, Đức Dược Sư Phật ngự trên
đỉnh đầu Ngài
4. Cúng dường và tán thán
Vạn Pháp, Luân Hồi hay Niết Bàn,
hóa thành vô lượng mây, cúng
dường Phổ Hiền Vương Bổ Tát.
Và con xin cúng dường lên Chư
Bụt hiển lộ tức thời của sự thanh
tịnh tuyệt đối.
Sự tỉnh thức thanh tịnh, nền tảng
của vạn Pháp, không sinh không
diệt từ nguyên sơ,
Con xin tán thán bản tôn, tự tính
tâm,làsựhiệnbàykỳdiệutoànhảo.
5. Trì minh chú
Trên đĩa mặt trăng ở trung tâm
trái tim con là chủng tử HUM
được bao quanh bởi một tràng
minh chú,
Con xin cúng dường Chư Bụt,
và xin đón nhận sự gia trì từ các
Ngài, và tịnh hóa hai ám chướng
của tất thảy chúng sinh.
Mọi xuất hiện và tồn tại đều
chuyển hóa tức thì thành ba kim
cương thân, ngữ, tâm.
Và bên trong Cõi đấy, mọi chúng
sinh hữu tình đều là hiện thân của
Bụt.
Mọi âm thanh đều là bản chất tự
nhiên của minh chú
6. Mọi tư tưởng đều là tình yêu
thương thanh tịnh với mọi chúng
sinh.
Trì tụng OM AH HUM MAHA
GURU PRAJNA SHANTI SARVA
SIDDHI HUM nhiều nhất có thể
7. Ý nghĩa: Om Ah Hum – thân ngữ tâm, Maha – vĩ đại, Guru
– Thượng sư, Prajna – Trí Tuệ Bát Nhã, Shanti – an tịnh
phúc lạc, Sarva - tất cả, Siddhi Hum – viên thành, thành
tựu. Ý nghĩa câu minh chú: Thân ngữ tâm của con hướng
tới Đại Sư Tuệ Tĩnh, khẩn nguyện trí tuệ bát nhã, phúc lạc
an tịnh cùng tất cả tâm nguyện được viên thành.
OM AH HUM MAHA GURU PRAJNA SHANTI SARVA SIDDHI HUM
8. Cúng dường, tán thán
và sám hối
HUM, con xin cúng dường lên
Chư Bụt đại dương của các phẩm
vật hữu hình và phẩm vật do tâm
con tạo thành,
Con xin tán thán Chư Bụt là sự
thanh tịnh chứa đựng cả Luân Hồi
và Niết Bàn.
Con xin cầu xin sự bao dung từ bi
của Ngài cho mọi tội lỗi và lỗi lầm
con đã phạm phải,
Xin hãy kiên nhẫn với chúng con
và ban cho chúng con sự viên mãn
thành tựu của sự tịnh hóa.
9. Phần kết thúc
một thời khóa
Tất cả hình tướng, âm thanh, và
sự tỉnh thức hợp nhất không gián
đoạn với bản tôn, minh chú và
Pháp thân,
Thị hiện như một sự hiện bày của
tam thân Giác Ngộ và Tuệ Giác,
Trong sự tu tập Tối Thượng bí
mật và uyên thâm này,
Cầu xin chúng trở thành không
tách rời khỏi bản chất tự nhiên
của tâm thức.
Vậy mới hay, Bụt ở trong nhà
Chẳng phải tìm xa
Do quên gốc, nên ra tìm Bụt
10. Dứt trừ nhân ngã
Thì ra thực tướng kim cương
Dừng hết tham sân
Mới làu lòng mầu viên giác
Sạch giới lòng, dồi giới tướng
Nội ngoại nên Bồ Tát trang nghiêm
Tích nhân nghì, tu đạo đức
Ai hay này chẳng là Thích Ca
Cầm giới hạnh, đoạn xan tham
Chính thực ấy là Di Lạc
11. Khấn nguyện Đại Y Tổ
Tuệ Tĩnh Thiền Sư
Nơi cửa Phật Ngài tu hành miên
mật, không mảy may ham muốn
thú vui cõi trần;
Chốn quan trường danh lợi chẳng
quan tâm, chỉ chuyên chú nêu cao
thập thiện.
Đêm tụng kinh nhiếp tâm không
nghỉ, ngày chữa bệnh dân lành
chẳng chút nghỉ ngơi;
Việc chữa bệnh chuyên tâm hết
mình, nghề y dược chăm lo không
mệt mỏi.
Biến nhà chùa thành bệnh xá,
chăm sóc người ốm yếu, giúp dân
qua tình cảnh khổ đau;
Biến Phật tử thành thầy thuốc
lương y, chữa trị bệnh hiểm
12. nghèo, giúp dân khỏi nỗi đau
khôn xiết.
Chuyên tâm xây hai mươi bốn
ngôi chùa;
Dốc lòng cứu hàng ngàn người
thoát bệnh.
Đi khắp nơi tìm trong dân gian
các bài thuốc cứu dân độ thế;
Xét kỹ Phật học, y khoa, chữa
bệnh cứu muôn dân.
Bao đời, người bình dân sùng
kính thiêng liêng;
Ngày nay, các thầy thuốc noi theo,
tìnhyêudân,tìnhyêunghềthathiết!
Công đức Ngài vì lợi lạc mọi chúng
sinh trường tồn mãi mãi!
Đại Y Thiền Sư gia hộ: Vạn sự
thành công;
Đức Thánh Thuốc Nam gia trì:
Vạn Pháp thấu triệt.
13. Thực hành Sám hối
Bởidomuônloạivôminhtrongtâm
trói buộc, chúng con đã bể các giới
nguyệncủathân,ngữ,tâmgiácngộ.
Nhưng chúng con lại chẳng sám hối
những lỗi phạm ấy đúng lúc.
Bất cứ lỗi phạm nào chúng con
gây ra, không tinh tấn học hành,
tu tập luyện tâm, không nương
tựa nơi thiện tri thức và bậc Thầy
thành tựu, gây chia rẽ bất hòa, từ
bỏ pháp tu Chánh Pháp và hay tạo
lỗi lầm. Hay bất cứ điều gì chúng
con đã làm đi ngược Giáo Pháp.
Trước chư Thầy Tổ cùng chư
Phật, chúng con xin chí thành sám
hối. Xin từ bi thấu suốt và thương
xót chúng con.
Những lỗi phạm chữa trị sai thuốc
14. các loại bệnh tật, những lỗi phạm
về chăm sóc bệnh nhân, cũng như
bào chế thêm – bớt thừa – thiếu
các thành phần.
Hay lúc cần chữa lành bằng diệu
dược nhưng lại vì lợi lạc bản thân,
khi chúng sinh sắp chết bởi nghiệp
quả, chúng con cũng không cứu
mà chỉ nghĩ đến bản thân mình.
Bao nhiêu việc sai trái, lỗi phạm,
và vô minh dẫn dắt, cả những lỗi
không thấu được cốt tủy của dược
pháp.
Tất cả tội nghiệp chúng con phạm
phải trong tâm vì mê lầm, chúng
con chí thành sám hối trước Đại Y
Tổ Tuệ Tĩnh Thiền Sư, Đức bảo hộ
dược pháp.
Xin từ bi đón nhận và gia hộ cho
chúng con sự thành tựu.
15. Những lỗi lầm không trì giữ
những lời dạy thậm thâm hay
thậm chí chỉ một phạm giới duy
nhất, hay nương vào các chỉ dẫn
tầm thường, làm mê mờ lời dạy
trân quý trong lừa lọc và dối trái
khiến lời dạy trân quý đó có nguy
cơ mất đi.
Chúng con xin chí thành sám hối
những giới phạm đó.
Xin hãy từ bi thương xót, và tịnh hóa
mọi nghiệp duyên và chướng ngại,
Xin gia hộ chúng con thành tựu
các hoạt động giác ngộ thuận theo
Chánh pháp.
16. Hồi hướng
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sinh
Đều trọn thành Bụt Đạo
Cầu nguyện mọi chúng sinh viên
thành Bụt quả!