定风波

1. 定风波

2. • 贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无
此好湖山”。
• 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹
连山觉笋香”。
• 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞
长作岭南人”。
• 贬到儋（dān）州，他说：“九死南荒吾不
悔，兹游奇绝冠平生”。
这段话表现了苏轼怎样的人生态度？
豁达、乐观

3. 写作背景
• 这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神
宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗
案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使
的第三个春天。词人与朋友春日出游，风
雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，
泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

4. 诵读课文，积累感悟
朗读的要求：
1、读准字音
2、读出节奏
3、读出感情

5. 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行
皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋
轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回
首向来萧瑟处，归去,也无风雨也无晴。
定风波 苏轼

6. 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，
同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作
此词。
译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，
拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都
觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一
会儿天晴了，就做了这首词。
思考：小序交代了哪些信息？
小序交代了当时的情景和作词的原因。

7. 小序交待了写作时间、地点、环境、人物、
事件。
时间： 三月七日 地点： 沙湖道中
天气： 先雨后晴 事件： 遇雨
人物： 雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。
感觉： 狼狈、不觉
故： 交代写作缘由

8. 词的上下片各写了什么内容？
上片写遇雨的心态和感受；
下片经历风雨后对人生有了新的认识；

9. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平
生。
译：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边
吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋
轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣
任凭风吹雨打，照样过我的一生。
评析：冒雨漫步，抒写徐行的心情。

10. 首两句有何作用？
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨
骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外
物不足萦（yíng）怀之意。“何妨吟啸且徐
行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行
步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，
又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟
啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，
更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下
词情都是由此生发。

11. “竹杖芒鞋轻胜马”表现了怎样的情感？
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，
顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的
自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲
人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

12. 由眼前风雨推及整个人生，有力地强
化了作者面对人生的风风雨雨而我行
我素、不畏坎坷的超然情怀。
“一蓑烟雨任平生”表现了作者怎样
的情怀？苏轼为何不躲雨？

13. 双关：利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双
重意义，言在此而意在彼，这一种修辞手法叫做双关。
1. 意义双关：EG："将那三春看破，桃红柳绿待如何?把
这韶华打灭，觅那清淡天和"。"三春"表面指暮春，内含
元春、迎春、探春三人的境遇。——《红楼梦》
2. 谐音双关：
EG: 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边
雨，道是无晴却有晴" ["晴"与"情"谐音;]。
EG:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
EG:我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。(毛泽东
《蝶恋花·答李淑一》)——夫人杨开慧烈士和亲密战友
柳直荀

14. （2）归山水田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉
也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡
泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深
山，寻找一种解脱在山水间淡泊名利，皈依心灵。
苏轼的“归去”是归向何处？
（1）归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这
一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒
家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼
的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。
（3）归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往
较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的
静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五
行中。

15. • 他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够
以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思
想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入
世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到
了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢，生
机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以
一种赏爱的态度去应对人生的风雨。
陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是
一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。
• （4）“归去”——回归自我 。

16. 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照
却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也
无风雨也无晴。
译：春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初
上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望
一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对
我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
评析：酒醒天晴，心境旷达，超然洒脱。

17. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”句饱
含人生哲理，应如何理解？
答：饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在
大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的
雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、
荣辱得失又何足挂齿？
句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片
“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇
风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人
生险途。

18. 主题：
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个
春天。读罢全词，人生的沉浮、情感
的忧乐，我们的理念中自会有一番全
新的体悟。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中
的小事，于简朴中见深意，于寻常处
生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄
寓着超凡脱俗的人生理想。

19. 词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？
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沉着：再大的穿林打叶声，都打不乱一
个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，
照样吟啸徐行。
豪迈：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之
为乐，一样可以轻胜过马。
随意而安：料峭春风冷，山头斜照暖。
气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听
其自然。
通达：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，
盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一
并泯灭……

20. 苏东坡是个怎样的人?
• 雨中东坡——笑对人生风雨的达观的人
• 雨后东坡——堪破人生晴雨的智者
• 词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着
草鞋、顶风冒雨，不畏艰难、镇定从容、
旷达乐观形象。
品形象：

21. 写法特点
• 这首词写苏轼在路途中遇到下雨的
事情，但他却从这芝麻大的小事中
想到了人生，从而写到自己的处事
态度，这叫什么写法？试做分析。
• 以小见大。词中记叙的只是出游时
途中遇雨的一件小事，但从中却表
达了作者洒脱、放达的人生态度！

22. ⑴以小见大
⑵一语双关
⑶虚实结合
除了以小见大，词人还运用了一种什么表现手法？
辨手法：

23. 比较独钓寒江雪的柳宗元和悠然见南山的陶
渊明，谈谈本词主人公的形象特点。
阅读思考
独钓寒江雪的柳宗元，不畏严寒，不惧官场
黑暗，傲然独立，突出的是孤傲；
悠然见南山的陶渊明，不为五斗米折腰，体
现出的是淡泊；
而一蓑烟雨任平生的苏轼，面对挫折打击，
能自我解脱，显示出的是旷达。

24. 课外拓展
卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤
鸿影。(时见 一作：谁见)
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙
洲冷。
通过缺月、疏桐、幽人、孤鸿等意象，营造一种凄清
萧瑟的氛围，表现了作者孤独苦闷的心境和内心的彷
徨。

25. 课外拓展
临江仙·夜饮东坡醒复醉 苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷
鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹
平。小舟从此逝，江海寄余生。
注释：营营是指被名利所纷扰。
大意：经常愤恨这躯体不属于我自己，什么时候能够忘却为
功名利禄而钻营，趁着这夜深风静架起小船，泛游江河湖海
寄托余生！
所谓“小舟从此逝，江海寄余生”是词人希望精神得到解脱的一
种隐喻和“一蓑烟雨任平生”有异曲同工之妙，都是一种无所挂碍
的洒脱心态。