Judges Session 5

1. 《士師記》
5. 士師列傳三
a. 以比讚、以倫、
押頓
b. 參孫
實用聖經地圖
基道出版社

2. 叛逆的循環 墮落的軌跡
3:7~5:31 列傳 : 俄陀聶、以笏、珊迦 // 底波拉
6:1~9:57 基甸 前後傳 // 亞比米勒 之亂
10:1~12:7 列傳 : 陀拉、睚珥 // 耶弗他
17:1~21:25Po.
Pr. 1:1~2:5 序 : 南北支派與外族的戰役
2:6~3:6 隨從別神的循環
17:1~18:31 利未人偶像壇前侍奉
19:1~21:25 跋 : 支派間的內戰
12:8~16:31 列傳 : 以比讚、以倫、押頓 // 參孫
1:1~3:6
J.3
J.4
全書分段
J.1
J.2

3. 章節 士師 所屬支派 受欺壓 + 治理年期 敵人
3:7—11 1 俄陀聶 猶大 8 + 40 美索不達米亞人
3:12–30 2 以笏 便雅憫 18 + 80 摩押人
3:31 3 珊迦 (?) 西緬 — 非利士人
4:1 ~ 5:31 4 底波拉 / 巴拉 以法蓮 / 拿弗他利 20 + 40 迦南人
6:1 ~ 8:35 5 基甸 瑪拿西 7 + 40 米甸人
10:1—2 6 陀拉 以薩迦 0 + 23 Nil
10:3—5 7 睚珥 (基列人) 迦得 0 + 22 Nil
10:6 ~ 12:7 8 耶弗他 (基列) 呂便 18 + 6 亞捫人
12:8–10 9 以比讚 (*伯利恆人) 亞設 0 + 7 Nil
12:11—12 10 以倫 西布倫 0 + 10 Nil
12:13—15 11 押頓 以法蓮 0 + 8 Nil
13:1 ~ 16:31 12 參孫 但 40 + 20 非利士人
* 鄰近加利利湖的伯利恆人，固此屬於亞設地區。

4. 參孫
希伯崙
以坦
以實陶
伯·示麥
琑拉
亞實基倫
迦薩

5. 13:1—25
英雄的弱點 聖民的淫亂
超人的死亡 : 死前殺敵比活著時還多
(1) 瑪挪亞 解作 休息 ;
(2) 參孫 這名字有『小太陽』的意思 ; 伯·示麥 解作『太陽之家』(以
迦南太陽神而命名的城鎮) ;
(4) 大利拉 的字根有兩個可能 : a.『使(人)倦怠、衰弱』，b.『夜間
』
超人的誕生 : 永遠的拿細耳人
迦薩親妓女，夜拔城閂門 [女子—妓]
異族聯婚宴，失婚惹殺機 [女子1]
參孫
14:1~15:20
16:1–3
16:23—31
情陷大利拉，削髮喪神力 [女子2]16:4—22
notes:

6. 英雄的弱點 聖民的淫亂
14:1—4
[初次顯現] v.1—7 || [瑪挪亞的提問] v.8—18 || [獻祭] v.19–25
參孫 Part1
「『因為我看她正中我意。』; 他父母卻不知這事是出於耶和華。」
13:1—25 超人的誕生 : 永遠的拿細耳人
迦薩親妓女，夜拔城閂門 [女子—妓 : 參孫的日常]
異族聯婚宴，失婚惹殺機 [女子1 : 抗爭之始]14:1~15:20
16:1–3
14:5—20 謎語的肇始 || 婚宴與賭賽 || 妻室的出賣 || 敗賽與殺戳
notes: 婚宴是謎語的提示 ? 「愛情比蜜糖更甜，比獅子更強壯。」
S = 參孫 ; J 猶大 ; P =非利士
15:1–8
15:9—20
火狐燒莊稼 || 報復殺妻仇 S vs P vs S vs P
猶大綁參孫 || 腮骨殺千人 P vs J vs S vs P

7. FrescofromKnossospalace
reproductionoftheMinoansnakegoddess’statuedress.
Source:“ArchaeologyMay/June2009”

8. 1. 留意參孫的名字和瑪挪亞對天使的反應。在教會及家庭中，有那
些事顯明我們信仰妥協呢？
2. 故事開端和以往的長篇士師敍事有何不同呢？這點和神特別自母
腹便選立參孫是否有關？試想現代基督徒會否落入相同光景。
3. 參孫自出生已經按拿細耳人的守則養育，與今日的信二代相似。
你認為這樣的成長有甚麼優劣？
4. 在part1中參孫有幾多次違反拿細耳人的規條呢？作者為何用長篇
幅描寫他的私生活呢？他娶亭拿女子顯示他有甚麼婚姻觀呢？參
孫妻子迫他説出謎底一事，反映他有甚麼性格弱點呢？
5. 參孫放火狐燒非利士人莊稼之前，是如何合理化自己的行動呢？
6. 參孫婚姻失敗與他烈怒下的殺戮都是咎由自取，但上帝卻籍此此
成就祂的拯救。你如何理解召命、恩賜和品格缺失的關係呢？