3. Как письменность повлияла на развитие
литературы?
Как в древнерусской литературе отразилась
история и значение славянской
письменности?
Каковы особенности первых литературных
памятников на кириллице?
В чем заключаются особенности
произведений древнерусской литературы?
4. - прочитать произведения древнерусской
литературы, выяснить, как в них отразились
жизнь Кирилла и Мефодия, создание ими
славянской азбуки;
- выявить особенности произведений
древнерусской литературы, их тематику,
жанровое своеобразие.
5. 1. Прочитали фрагменты «Повести временных лет»,
«Сказания о письменах черноризца Храбра»,
жизнеописаний Кирилла и Мефодия, переводных
Библий.
2. Познакомились с фрагментами статей Д.С. Лихачева о
древнерусской литературе.
3. Выяснили, какие исторические события повлияли на
зарождение литературы на Руси.
4. Определили значение, которое придавали авторы
произведений деятельности «словенских
первоучителей».
5. Определили особенности произведений древнерусской
литературы
6. «Появление русской литературы в конце X –
начале XI века «дивлению подобно». Перед
нами как бы сразу — произведения литературы
зрелой и совершенной, сложной и глубокой по
содержанию, свидетельствующей о развитом
национальном и историческом самосознании.
Как произошло чудо рождения столь зрелой
литературы Руси, которая еще совсем недавно
вообще не обладала письменностью?»
Д.С. Лихачев. «Литература Руси XI — начала
XIII веков»
7. «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О НАЧАЛЕ
СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
В «Повести временных лет» читаем о том, что однажды
славянские князья Ростислав, Святополк и Коцел отправили к
византийскому царю Михаилу послов с такими словами:
―Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы
наставил и поучил нас, и объяснил святые книги. Ведь не знаем мы
ни греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие
иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения.
И пошлите нам учителей, которые бы могли нам рассказать о
книжных словах и о смысле их‖.
Тогда вызвал к себе царь Михаил двух ученых братьев —
Константина и Мефодия и «уговорил их царь, и послал их в
славянскую землю к Ростиславу, Святополку и Коцелу. Когда же
братья эти пришли, начали они составлять славянскую азбуку и
перевели Апостол и Евангелие». Совершилось это в 863 году.
Отсюда и ведет свое начало славянская письменность.
8. “ЖИТИЕ КОНСТАНТИНА-КИРИЛЛА" О НАЧАЛЕ
СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
Отвечал Философ: “..Учить без азбуки и без книг
все равно, что писать беседу на воде”.
Пошел же Философ и по старому своему обычаю
стал на молитву и с иными помощниками. И
вскоре открыл ему их Бог, что внимает
молитвам рабов Своих, и тогда сложил письмена
и начал писать слова Евангелия: “В начале было
Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”.
9. ПЕРВЫЕ КНИГИ НА СЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ –
ПЕРЕВОДЫ БИБЛЕЙСКИХ ТЕКСТОВ
Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия началась с
Евангелия от Иоанна. Первыми словами, начертанными
славянскими буквами, были начальные слова пасхального
евангельского чтения: {Искони бЁ Слово} — В начале было Слово
(Ин. 1, 1)
Греческие книги они переводили за короткий срок, сохраняя все
литературные достоинства и тонкости оригиналов и передавая всю
природную красоту славянского языка.
«Переводы произведений, в которых Константин и Мефодий
пытались найти для всех особенностей данных памятников
адекватное выражение, означали не просто возникновение
литературного языка средневековых славян, но его сложение
уже сразу в тех зрелых, развитых формах, которые
вырабатывались в греческом тексте оригиналов как результат
многовекового литературного развития» (Флоря Б.Н. Сказания о
начале славянской письменности и современная им эпоха )
10. “СКАЗАНИЕ О ПИСЬМЕНАХ ЧЕРНОРИЗЦА ХРАБРА "
Посвящено доказательству того,
что славянское письмо, созданное
Константином-Кириллом, ничем
не уступает греческому и более того,
способно передать все особенности
славянского языка, в частности,
в славянской азбуке были буквы
для обозначения специфических
славянских звуков.
12. ЖИЗНЕОПИСАНИЯ СОЗДАТЕЛЕЙ СЛАВЯНСКОЙ
ГРАМОТЫ:«ЖИТИЕ КОНСТАНТИНА ФИЛОСОФА»,
«ЖИТИЕ МЕФОДИЯ» И «ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО
КИРИЛЛУ И МЕФОДИЮ»
Почетное место в
древнерусской литературе
занимают жизнеописания
славянских просветителей.
Это, несомненно, говорит
о том значении , которое
имела их деятельность в
глазах русского народа.
13. ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
служебная роль
литературы
90% переводы
синкретичность
жанров
отрывочность
неизменность
соблюдение канона +
авторский стиль
контекст
восточнославянской
литературы
открытость и
синтетичность
древнерусской культуры
основа правовой,
философской
литературы
основа исторической
науки (летописи)
14. ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Религиозный характер
нельзя разделить
литературу на светскую
и религиозную
цитаты из «Библии» во
всех текстах, библеизмы
почитание
текста, слова, азбуки
„Написанное важнее
действительности.―
15. ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Темы и основные идеи
богопочитание
смысл жизни
гармоничность человека
высоконравственный
человек
связь души и тела
единство Руси
место Руси в мировой
истории, связь с
окружающими народами
идеальный правитель
16. Академик Д.С. Лихачев писал:
«Взгляд на русскую историю как на часть
мировой и чувство ответственности за
весь мир стали также отличительной
особенностью всех
восточнославянских литератур и
отчасти были унаследованы ими через
единую литературу Древней Руси от
славянских просветителей — Кирилла
и Мефодия. Это им принадлежит мысль
о единстве человечества и
ответственности каждой страны,
каждого народа в общечеловеческом
устроении и просвещении, о служении
каждой страны человечеству».
17. ВЫВОДЫ
Итак, появление древнерусской
литературы было связано:
с возникновением первого
русского государства;
созданием славянской азбуки и
языка в 863г.;
принятием Русью
христианства в 988 г.
Таким образом, наша гипотеза
подтвердилась:
возникновение славянской
письменности явилось
мощным толчком в развитии
практически всех сфер жизни
русского народа, в том числе и
в зарождении древнерусской
литературы и культуры в
целом.
18. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ИСТОЧНИКИ
Сказания о начале славянской письменности.– М.:
«Наука», 1981.
История человечества. Рождение Руси. Под ред. И.
Пименова, И. Рассоха. Изд-во «ЭКСМО-Пресс», г.
Москва, 2005г.
Памятники литературы древней Руси. Под ред. Д.
Лихачева. Изд-во «Художественная литература»
г. Москва,1994г
http://pkr.orthgymn.ru
–
сайт
Новосибирской
православной гимназии
http://dar-slova.ru
