2. Kom verder. Saxion.
2
Mok: (boek; Arbeid, bedrijf en maatschappij, pag 15):
‘Arbeid is het verrichten van taken die nut hebben voor
de mensen die ze uitvoeren, voor hun naaste omgeving
alsmede voor de maatschappij als geheel’.
Nut = subjectief en objectief
- grondbetekenis van arbeid: moeite, inspanning;
- arbeid is dus in de kern en oorspronkelijk iets
waarvoor moeite moet worden gedaan
- het is belastend, kost energie
- het ligt in de sfeer van de noodzakelijkheid en
onvrijheid
3. Kom verder. Saxion.
3
MantelzorgI BankroofII
SisyfusarbeidIVSlavenarbeidIII
Ja Nuttig voor maatschappij? Nee
NeeNuttigvoorindividu?Ja
Het nut van arbeid voor individu en maatschappij
Mok, pag. 17
4. Kom verder. Saxion.
4
Arbeid in
loondienst
I Zwart werkII
Huishoudelijk
werk
IVVrijwilligerswerkIII
Betaald werk
Formeelwerk
Informeelwerk
Onbetaald werk
Mok, pag. 38: Soorten arbeid: onderscheid
6. Kom verder. Saxion.
6
Werk is een centrale
factor in een mensenleven
• Loterij-dilemma:
– Wat zou je met je werk doen wanneer je
de loterij hebt gewonnen en zou kunnen
stoppen met werken?
•Stoppen met werken?
•In dezelfde baan blijven werken?
•Blijven werken, onder aangepaste condities
10. Kom verder. Saxion.
1. Arbeiden (‘labor’): zorg voor je eigen
voortbestaan, handhaving. Herhalend en
zgn. cyclisch karakter van arbeid. Vooral
fysieke arbeid. Sfeer van de noodzaak:
Mens als ‘animal laborans’
Hannah Arendt (vervolg)
12. Kom verder. Saxion.
2. Werken (‘work’): het maken van bijv.
een product, dat een zichtbaar
eindresultaat heeft.
-solistisch, dwz. je doet het meestal alleen.
- ambachtelijke expressie: je maakt iets.
Mens als ‘homo faber’
14. Kom verder. Saxion.
Hannah Arendt (vervolg)
3. Handelen (‘action’):
(politieke/publieke) activiteiten, waarin
contact ontstaat tussen mensen en de
mens een eigen bijdrage levert en een
(uniek) verschil kan maken. Expressie
van de persoonlijkheid in het handelen.
Sfeer van de vrijheid en de eigenheid.
15. Kom verder. Saxion.
Handelen (action): op dit niveau komt
het unieke en het sociale/publieke
element van de mens het meest tot zijn
recht. Activiteit tussen mensen zonder
materie of voorwerp als intermediair.