Darwin'i yıkan kafatasları. turkish (türkçe)

Bu kitapta ve di¤er çal›flmalar›m›zda evrim teorisinin çöküflüne özel bir yer ayr›lmas›n›n nedeni, bu teorinin her
türlü din aleyhtar› felsefenin temelini oluflturmas›d›r. Yarat›l›fl› ve dolay›s›yla Allah'›n varl›¤›n› inkar eden Darwi-
nizm, 140 y›ld›r pek çok insan›n iman›n› kaybetmesine ya da kuflkuya düflmesine neden olmufltur. Dolay›s›yla bu
teorinin bir aldatmaca oldu¤unu gözler önüne sermek çok önemli bir imani görevdir. Bu önemli hizmetin tüm in-
sanlar›m›za ulaflt›r›labilmesi ise zorunludur. Kimi okuyucular›m›z belki tek bir kitab›m›z› okuma imkan› bulabi-
lir. Bu nedenle her kitab›m›zda bu konuya özet de olsa bir bölüm ayr›lmas› uygun görülmüfltür.
Belirtilmesi gereken bir di¤er husus, bu kitaplar›n içeri¤i ile ilgilidir. Yazar›n tüm kitaplar›nda imani konular,
Kuran ayetleri do¤rultusunda anlat›lmakta, insanlar Allah'›n ayetlerini ö¤renmeye ve yaflamaya davet edilmekte-
dirler. Allah'›n ayetleri ile ilgili tüm konular, okuyan›n akl›nda hiçbir flüphe veya soru iflareti b›rakmayacak flekil-
de aç›klanmaktad›r.
Bu anlat›m s›ras›nda kullan›lan samimi, sade ve ak›c› üslup ise kitaplar›n yediden yetmifle herkes taraf›ndan ra-
hatça anlafl›lmas›n› sa¤lamaktad›r. Bu etkili ve yal›n anlat›m sayesinde, kitaplar "bir solukta okunan kitaplar" de-
yimine tam olarak uymaktad›r. Dini reddetme konusunda kesin bir tav›r sergileyen insanlar dahi, bu kitaplarda an-
lat›lan gerçeklerden etkilenmekte ve anlat›lanlar›n do¤rulu¤unu inkar edememektedirler.
Bu kitap ve yazar›n di¤er eserleri, okuyucular taraf›ndan bizzat okunabilece¤i gibi, karfl›l›kl› bir sohbet ortam›
fleklinde de okunabilir. Bu kitaplardan istifade etmek isteyen bir grup okuyucunun kitaplar› birarada okumalar›,
konuyla ilgili kendi tefekkür ve tecrübelerini de birbirlerine aktarmalar› aç›s›ndan yararl› olacakt›r.
Bunun yan›nda, sadece Allah'›n r›zas› için yaz›lm›fl olan bu kitaplar›n tan›nmas›na ve okunmas›na katk›da bu-
lunmak da büyük bir hizmet olacakt›r. Çünkü yazar›n tüm kitaplar›nda ispat ve ikna edici yön son derece güçlüdür.
Bu sebeple dini anlatmak isteyenler için en etkili yöntem, bu kitaplar›n di¤er insanlar taraf›ndan da okunmas›n›n
teflvik edilmesidir.
Kitaplar›n arkas›na yazar›n di¤er eserlerinin tan›t›mlar›n›n eklenmesinin ise önemli sebepleri vard›r. Bu saye-
de kitab› eline alan kifli, yukar›da söz etti¤imiz özellikleri tafl›yan ve okumaktan hoflland›¤›n› umdu¤umuz bu ki-
tapla ayn› vas›flara sahip daha birçok eser oldu¤unu görecektir. ‹mani ve siyasi konularda yararlanabilece¤i zengin
bir kaynak birikiminin bulundu¤una flahit olacakt›r.
Bu eserlerde, di¤er baz› eserlerde görülen, yazar›n flahsi kanaatlerine, flüpheli kaynaklara dayal› izahlara, mu-
kaddesata karfl› gereken adaba ve sayg›ya dikkat edilmeyen üsluplara, burkuntu veren ümitsiz, flüpheci ve ye'se sü-
rükleyen anlat›mlara rastlayamazs›n›z.
OKUYUCUYA
Birinci Bask›: Ocak 2008 / ‹kinci Bask› Temmuz 2008
ARAfiTIRMA YAYINCILIK
Talatpafla Mah. Emirgazi Caddesi
‹brahim Elmas ‹fl Merkezi
A Blok Kat 4 Okmeydan› - ‹stanbul
Tel: (0 212) 222 00 88
Bask›: Seçil Ofset
100. Mah. MAS-S‹T Matbaac›lar Sitesi
4. Cadde No: 77 Ba¤c›lar - ‹stanbul Tel: (0 212) 629 06 15
www.harunyahya.org - www.harunyahya.net
Bu kitapta kullan›lan ayetler, Ali Bulaç'›n haz›rlad›¤›
"Kur'an-› Kerim ve Türkçe Anlam›" isimli mealden al›nm›flt›r.

Harun Yahya müstear ismini kullanan yazar Adnan Oktar, 1956 y›l›nda An-
kara'da do¤du. ‹lk, orta ve lise ö¤renimini Ankara'da tamamlad›. Daha sonra ‹s-
tanbul Mimar Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nde ve ‹stanbul Üni-
versitesi Felsefe Bölümü'nde ö¤renim gördü. 1980'li y›llardan bu yana, imani, bi-
limsel ve siyasi konularda pek çok eser haz›rlad›. Bunlar›n yan› s›ra, yazar›n ev-
rimcilerin sahtekarl›klar›n›, iddialar›n›n geçersizli¤ini ve Darwinizm'in kanl› ide-
olojilerle olan karanl›k ba¤lant›lar›n› ortaya koyan çok önemli eserleri bulun-
maktad›r.
Harun Yahya'n›n eserleri yaklafl›k 30.000 resmin yer ald›¤› toplam
45.000 sayfal›k bir külliyatt›r ve bu külliyat 57 farkl› dile çevrilmifltir.
Yazar›n müstear ismi, inkarc› düflünceye karfl› mücadele eden iki
peygamberin hat›ralar›na hürmeten, isimlerini yad etmek için Harun
ve Yahya isimlerinden oluflturulmufltur. Yazar taraf›ndan kitaplar›n
kapa¤›nda Resulullah'›n mührünün kullan›lm›fl olmas›n›n sembolik
anlam› ise, kitaplar›n içeri¤i ile ilgilidir. Bu mühür, Kuran-› Ke-
rim'in Allah'›n son kitab› ve son sözü, Peygamberimiz (sav)'in
de hatem-ül enbiya olmas›n› remzetmektedir. Yazar da, ya-
y›nlad›¤› tüm çal›flmalar›nda, Kuran'› ve Resulullah'›n sün-
netini kendine rehber edinmifltir. Bu suretle, inkarc› dü-
flünce sistemlerinin tüm temel iddialar›n› tek tek çürüt-
meyi ve dine karfl› yöneltilen itirazlar› tam olarak sustu-
racak "son söz"ü söylemeyi hedeflemektedir. Çok bü-
yük bir hikmet ve kemal sahibi olan Resulullah'›n
mührü, bu son sözü söyleme niyetinin bir duas›
olarak kullan›lm›flt›r.
Yazar›n tüm çal›flmalar›ndaki ortak hedef,
Kuran'›n tebli¤ini dünyaya ulaflt›rmak, böy-
lelikle insanlar› Allah'›n varl›¤›, birli¤i ve
ahiret gibi temel imani konular üze-
rinde düflünmeye sevk etmek
ve inkarc› sistemlerin çürük
temellerini ve sapk›n uy-
gulamalar›n› gözler
önüne sermektir.
YYaazzaarr vvee EEsseerrlleerrii HHaakkkk››nnddaa

Nitekim Harun Yahya'n›n eserleri Hindistan'dan Amerika'ya, ‹ngiltere'den Endonezya'ya, Polonya'dan
Bosna Hersek'e, ‹spanya'dan Brezilya'ya, Malezya'dan ‹talya'ya, Fransa'dan Bulgaristan'a ve Rusya'ya kadar
dünyan›n daha pek çok ülkesinde be¤eniyle okunmaktad›r. ‹ngilizce, Frans›zca, Almanca, ‹talyanca, ‹span-
yolca, Portekizce, Urduca, Arapça, Arnavutça, Rusça, Boflnakça, Uygurca, Endonezyaca, Malayca, Bengoli,
S›rpça, Bulgarca, Çince, Kishwahili (Tanzanya'da kullan›l›yor), Hausa (Afrika'da yayg›n olarak kullan›l›yor),
Dhivelhi (Mauritus'ta kullan›l›yor), Danimarkaca ve ‹sveçce gibi pek çok dile çevrilen eserler, yurt d›fl›nda
genifl bir okuyucu kitlesi taraf›ndan takip edilmektedir.
Dünyan›n dört bir yan›nda ola¤anüstü takdir toplayan bu eserler pek çok insan›n iman etmesine, pek
ço¤unun da iman›nda derinleflmesine vesile olmaktad›r. Kitaplar› okuyan, inceleyen her kifli, bu eserlerdeki
hikmetli, özlü, kolay anlafl›l›r ve samimi üslubun, ak›lc› ve ilmi yaklafl›m›n fark›na varmaktad›r. Bu eserler
süratli etki etme, kesin netice verme, itiraz edilemezlik, çürütülemezlik özellikleri tafl›maktad›r. Bu eserleri
okuyan ve üzerinde ciddi biçimde düflünen insanlar›n, art›k materyalist felsefeyi, ateizmi ve di¤er sapk›n gö-
rüfl ve felsefelerin hiçbirini samimi olarak savunabilmeleri mümkün de¤ildir. Bundan sonra savunsalar da
ancak duygusal bir inatla savunacaklard›r, çünkü fikri dayanaklar› çürütülmüfltür. Ça¤›m›zdaki tüm inkar-
c› ak›mlar, Harun Yahya külliyat› karfl›s›nda fikren ma¤lup olmufllard›r.
Kuflkusuz bu özellikler, Kuran'›n hikmet ve anlat›m çarp›c›l›¤›ndan kaynaklanmaktad›r. Yazar›n kendi-
si bu eserlerden dolay› bir övünme içinde de¤ildir, yaln›zca Allah'›n hidayetine vesile olmaya niyet etmifltir.
Ayr›ca bu eserlerin bas›m›nda ve yay›nlanmas›nda herhangi bir maddi kazanç hedeflenmemektedir.
Bu gerçekler göz önünde bulunduruldu¤unda, insanlar›n görmediklerini görmelerini sa¤layan, hida-
yetlerine vesile olan bu eserlerin okunmas›n› teflvik etmenin de, çok önemli bir hizmet oldu¤u ortaya ç›k-
maktad›r.
Bu de¤erli eserleri tan›tmak yerine, insanlar›n zihinlerini buland›ran, fikri karmafla meydana getiren,
kuflku ve tereddütleri da¤›tmada, iman› kurtarmada güçlü ve keskin bir etkisi olmad›¤› genel tecrübe ile sa-
bit olan kitaplar› yaymak ise, emek ve zaman kayb›na neden olacakt›r. ‹man› kurtarma amac›ndan ziyade,
yazar›n›n edebi gücünü vurgulamaya yönelik eserlerde bu etkinin elde edilemeyece¤i aç›kt›r. Bu konuda
kuflkusu olanlar varsa, Harun Yahya'n›n eserlerinin tek amac›n›n dinsizli¤i çürütmek ve Kuran ahlak›n› ya-
ymak oldu¤unu, bu hizmetteki etki, baflar› ve samimiyetin aç›kça görüldü¤ünü okuyucular›n genel kana-
atinden anlayabilirler.
Bilinmelidir ki, dünya üzerindeki zulüm ve karmaflalar›n, Müslümanlar›n çektikleri eziyetlerin temel
sebebi dinsizli¤in fikri hakimiyetidir. Bunlardan kurtulman›n yolu ise, dinsizli¤in fikren ma¤lup edilmesi,
iman hakikatlerinin ortaya konmas› ve Kuran ahlak›n›n, insanlar›n kavray›p yaflayabilecekleri flekilde anla-
t›lmas›d›r. Dünyan›n günden güne daha fazla içine çekilmek istendi¤i zulüm, fesat ve kargafla ortam› dikka-
te al›nd›¤›nda bu hizmetin elden geldi¤ince h›zl› ve etkili bir biçimde yap›lmas› gerekti¤i aç›kt›r. Aksi halde
çok geç kal›nabilir.
Bu önemli hizmette öncü rolü üstlenmifl olan Harun Yahya külliyat›, Allah'›n izniyle, 21. yüzy›lda dün-
ya insanlar›n› Kuran'da tarif edilen huzur ve bar›fla, do¤ruluk ve adalete, güzellik ve mutlulu¤a tafl›maya bir
vesile olacakt›r.

GG‹‹RR‹‹fifi .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..1100
Kafatas› Fosillerinin Darwinizm’e
‹ndirdi¤i Darbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
KKAAFFAATTAASSII FFOOSS‹‹LLLLEERR‹‹NNDDEENN BBAAZZII ÖÖRRNNEEKKLLEERR
Maymun Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Beyaz Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
Panda Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
At Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Kar Leopar› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Afrika Aslan› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
Alt›n Maymun Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
Pony Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Karayip Keflifl Foku Kafats› . . . . . . . . . . . . . . .42
Gri Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43
Rakun Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Zebra Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
At Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
Panda Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
H‹nt Misk Kedisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . .49
Malaya Ay›s› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50
Sibirya Kurdu Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
Tazmanya Canavar› Kafatas› . . . . . . . . . . . . .52
Tibet Yaban Efle¤i Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . .53
Yeleli Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
Maymun Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55
Asya Vahfli At› Kafats› . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
Grizly Ay›s› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57
Kar Kaplan› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
Tay Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59
Tazmanya Kurdu Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . .60
Yabani At Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
Sazl›k Kedisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
Çakal Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Yaban Köpe¤i Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .64
Pony Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65
Vaflak Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66
Deve Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
Beyaz Aslan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
Kaplumba¤a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72
Asya Aslan› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
Eflek Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75
Vaflak Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76
Kututp Tilkisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77
Çakal Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78
Çay›r Kurdu Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Fok Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80
Leopar Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81
Yabani Kedi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
Kz›l Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83
Aslan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84
Bozay› Kafats› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85
Asya Siyah Ay›s› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . .86
Kutup Kedisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87
Benekli Fok Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88
Gri Tilki Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
K›z›l Tilki Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90
Çakal Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91
Bozay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
Kurt Kafats› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
Siyah Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95
Çizgili Çakal Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96
Yabani Köpek Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .97
Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
Yer Kurdu Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99
‹ri Kulakl› Tilki Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101
Yer Kurdu Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Aslan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Tazmanya Canavar› Kafatas› . . . . . . . . . . . . .104
Gelincik Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
Yaban Domuzu Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . .106
Zebra Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108
Çita Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109
Aslan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
Kahverengi S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . .111
Antilop Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112
Antilop Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113
Kutup Ay›s› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
Yabani Köpek Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
Siyah Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Jaguar Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118

Aslan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Küçük Hint Misk Kedisi Kafatas› . . . . . . . . . .120
Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
Asya Alt›n Kedisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . .122
K›z›l Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
Zürafa Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124
Zebra Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
K›rm›z› Panda Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
Tilki Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127
Yaban Efle¤i Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128
Kutup Porsu¤u Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . .129
S›rrtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Asya Yaban Köpe¤i Kafatas› . . . . . . . . . . . . . .131
Kaplan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
Tilki Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133
K›rm›z› Panda Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .134
Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136
Karayip Keflifl Foku Kafatas› . . . . . . . . . . . . . .137
Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138
Siyah Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139
Aslan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140
Bozay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Bozay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
Step Kedisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
Panda Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
Zebra Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
Yabani Av Köpe¤i Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . .150
Bozay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151
Beyaz Aslan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
Asya Vahfli At› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
Kaplan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154
Tilki Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
Tavflan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
Karabatak Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
Rakun Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Çay›r Kurdu Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159
Zebra Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Antilop Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161
Kaplan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .163
S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164
Gelincik kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
Kaplumba¤a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
Bozay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .168
Kutup Tilkisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
Kaplan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170
Panda Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172
Kaplan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
Antilop Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175
Benekli Geyik Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .176
Gergedan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
S›rtlan Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .178
Yer Köpe¤i Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179
Kutup Porsu¤u Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . .181
Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
Bal›kç› Sansar Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .183
Tibet Kum Tilkisi Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . .184
Gözlüklü Ay› Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . .185
Kurt Kafatas› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .186
Asya Yaban Köpe¤i Kafatas› . . . . . . . . . . . . . .187
SSOONNUUÇÇ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..118888
Avrupa Ayd›nlan›yor Darwinizm
Tarihe Gömülüyor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190
EEKK BBÖÖLLÜÜMM
Evrim Yan›lg›s› . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196
Gören Kim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216

DARWIN’‹ YIKAN KAFATASLARI
10 Harun Yahya
D
arwinistlerin yan›lg›lar›na göre do¤ada canl›lar›n olu-
flumu için sözde tek bir alternatif vard›r: Canl›lar mil-
yonlarca y›l önce, kör tesadüflerin eseri olarak kendi
kendine beliren ilk hücreden türemifl ve zamanla türler, yine te-
sadüflerin etkisiyle, baflka türlere dönüflmüfltür. Di¤er bir deyifl-
le Darwinizm'in canl›l›¤›n oluflumu için ihtiyaç duydu¤u fley;
tesadüfler, do¤a olaylar› ve zamand›r. Darwinistlere göre yaflam;
bu üç "sahte ilah"›n biraraya gelmesiyle meydana gelmifltir, do-
lay›s›yla canl› varl›klar›n oluflumunda ak›l, fluur, bilinç gibi kav-
ramlar söz konusu de¤ildir. (Allah'› tenzih ederiz.)
Buna ba¤l› olarak, fluursuz geliflen milyonlarca y›ll›k bu haya-
li sürecin fosil kay›tlar›nda izleri olmal›d›r. E¤er canl›lar baflka
canl›lardan türüyorlarsa, bu türeyiflin ara izlerinin fosillerde kal-
m›fl olmas› gerekmektedir. Canl›lar e¤er son geliflmifl hallerine
çeflitli aflamalar sonras›nda geliyorlarsa, bu durumda bal›ktan
sürüngene dönüflen, sürüngenden memeliye dönüflen, memeli-
den havada uçmaya bafllayan sözde ara canl›lar›n fosillerinin,
hayali evrimini tamamlam›fl canl›lardan çok daha fazla olmas›
gerekmektedir. Milyarlarca fosil bulunmal› ve hayali evrimin
bütün izleri bu fosil kay›tlar›ndan anlafl›lmal›d›r. Evrim teorisi-
nin en önemli delillerinden biri fosil kay›tlar› olmal›d›r.
Darwin de bu durumun fark›ndad›r:
E¤er teorim do¤ruysa, türleri birbirine ba¤layan say›s›z ara geçifl çeflitleri
mutlaka yaflam›fl olmal›d›r... Bunlar›n yaflam›fl olduklar›n›n kan›tlar› da
sadece fosil kal›nt›lar› aras›nda bulunabilir. 1
Yaflayan veya soyu tükenmifl tüm türler aras›ndaki ara ve geçifl ba¤lant›-
lar›n›n say›s› inan›lmaz derecede büyük olmal›d›r. 2
Fakat fosil kay›tlar›n›n ortaya koydu¤u gerçek farkl›d›r.
G‹R‹fi

Adnan Oktar 11
DDAARRWWIINN’’‹‹NN AAKKIILL VVEE
BB‹‹LL‹‹MM DDIIfifiII FFOORRMMÜÜLLÜÜ
Darwinistlerin mant›¤›na göre, kaplanlar, tavflanlar,
kediler, kelebekler, rengarenk çiçekler, düflünen, ak-
leden, hisseden, tedbir alan, bilimsel geliflmelere imza
atan insanlar, sözde bir miktar çamur, ya¤murlar, flimflek-
ler, y›ld›r›mlar, rüzgarlar gibi do¤a olaylar›yla biraraya gel-
di¤inde, buna bir de uzun zaman eklendi¤inde kendi ken-
dine kör tesadüflerin eseri olarak ortaya ç›kabilir. Di¤er bir
deyiflle, bugün çevrenizde gördü¤ünüz tüm canl›l›k ve sa-
hip oldu¤umuz medeniyet, sözde çamurun, do¤a olaylar›-
n›n ve zaman›n eseridir. Elbette bu masala, ilkokul ça¤›n-
daki çocuklar›n bile inanmayaca¤›, komik ve mant›k d›fl›
bulaca¤› aç›kt›r.

12 Harun Yahya
Bugüne kadar on binlerce farkl› canl› türüne ait milyonlarca fosil elde edilmifltir. Bunlar›n tü-
mü tam, eksiksiz, mükemmel görünüm ve komplekslikte canl›lard›r. Darwin'in bekledi¤i, tüm
Darwinistlerin bulunmas›n› istedi¤i ara fosiller ise yoktur. Yeryüzünün hiçbir yerinde tek bir ara
form bulunmam›flt›r. On milyonlarca y›ll›k canl›lar, bugünkü görünümlerindedirler. Günümüz-
de yaflamakta olan kar›nca, sinek, bal›k, ay›, örümcek, kaplan, aslan bugün nas›lsa, bundan mil-
yonlarca y›l önce yaflam›fl örnekleri de ayn›d›r. Milyonlarca y›ll›k canl›lar bugünkü komplekslik-
tedirler. Hiçbir de¤iflikli¤e u¤ramam›fllard›r. Daha aç›k bir deyiflle evrimleflmemifllerdir.
Bu durum yeryüzündeki bütün canl›lar için geçerlidir. Bal›klar da de¤iflmeden kalm›fllard›r,
kufllar da. Sürüngenler de de¤iflmeden kalm›fllard›r, kabuklu canl›lar da. Canl›lar›n de¤iflmedi¤i-
ni ortaya koyan say›s›z fosil örne¤i vard›r. Ciltler boyunca Yarat›l›fl Atlas› kitaplar›nda sergilenen
ve halen sergilenmekte olan gerçek budur. Bu çal›flmalarda canl›lar›n hep ayn› kald›klar›n› gös-
teren fosillerin sadece bir k›sm› gündeme getirilmektedir. Bugüne kadar elde edilen tüm fosil ka-
y›tlar›, yani milyonlarca fosil, istisnas›z olarak evrim olmad›¤›n›n kan›t›n› sunmaktad›r.
En altta bir fosil araflt›rmac›s›, bir kaya taba-
kas›n›n katmanlar›ndan ayr›lma s›n›rlar›n› tes-
pit ederken görülmektedir. Bu ifllem her bir
kaya tabakas›n›n yap›s›n›n, oluflum sürecinin
ve süregelen yer hareketlerinin de¤erlendiril-
mesini kapsar. Böylece, fosilin sadece yeri de-
¤il, ayn› zamanda yafl› da tespit edilmifl olur.

Deniz y›ld›zlar›n›n sözde atas› olacak herhangi bir canl›ya
ait herhangi bir iz bulunamam›flt›r. Deniz y›ld›zlar›n›n bafl-
ka canl›lara dönüfltü¤ü de görülmemifltir. Yüz milyonlarca
y›ld›r varl›klar›n› devam ettiren deniz y›ld›zlar›, e¤er Dar-
winistlerin iddialar› do¤ru olsayd›, çoktan baflka deniz
canl›lar›na dönüflmüfl olmal›, hatta kara canl›s› haline gel-
meliydiler. Ancak böyle bir dönüflüm hiç yaflanmam›flt›r.
430 milyon y›l yafl›ndaki bu deniz y›ld›z› fosili, canl›l›¤›n
kökenine dair tüm evrim iddialar›n› yerle bir etmifltir.
125 milyon ya-
fl›ndaki örümcek
fosili ve günü-
müzde yaflayan
canl› örne¤i
150 y›ld›r yap›lan kaz› çal›flmalar›,
her defas›nda evrime darbe vuran de-
liller ortaya koymufltur. Bunlardan bi-
ri de, yengeçlerin hep yengeç olarak
var olduklar›n› gösteren, bu 50 mil-
yon yafl›ndaki Monte Baldo, ‹talya’da
ç›kar›lan yengeç fosilidir.
Fosillerin olufltu¤u ortamlardan biri de amberlerdir. Amber içindeki fosiller,
a¤açlardan salg›lanan reçinenin canl›n›n üzerinde donmas› ve canl›n›n o
anki haliyle muhafaza edilmesiyle meydana gelir. 25 milyon yafl›nda-
ki bu kanatl› kar›ncalar, evrim teorisinin geçersiz oldu¤unu
gösteren örneklerdendir.

Harun Yahya14
57 milyon y›l önce
yaflam›fl olan bu canl›,
günümüz vaflaklar›ndan
farks›zd›r. Fosili bulunan
yüz binlerce günümüz
canl›s› gibi, o da hiçbir
de¤iflim geçirme-
mifltir.
Evrimcilerin sözde ilkel bir ortam
oldu¤unu iddia ettikleri dönemlerde
de, bugünkü görünümleriyle ve fi-
ziksel yap›lar›yla ayn› olan komp-
leks canl›lar yaflamaktayd›. Yeryüzü
on milyonlarca y›l önce de son de-
rece estetik, simetrik ve günümüz-
deki tüm özelliklerine sahip canl›-
larla doluydu.

Adnan Oktar 15
Bu kitapta sunulan fosiller ise, Darwinistlerin en büyük iddialar›ndan birini yerle bir etmekte-
dir: Memelilerin evrimi senaryosunu. Bulunan milyonlarca y›ll›k fosiller, bugünkü memelilerin
milyonlarca y›l önce de yaflad›klar›n› göstermektedir. Bu gerçek asl›nda Darwinizm'e ciddi bir
darbe vurmufl durumdad›r. Çünkü kufllar›n, sürüngenlerin, bal›klar›n ve nihayet memelilerin hiç-
bir evrim geçirmedi¤inin anlafl›lmas›, insan›n hayali evriminin de bir safsatadan ibaret oldu¤unu
kan›tlamaktad›r. Darwinistlerin tek bir delil bile getiremedi¤i insan›n evrimi senaryosu, bulunan
say›s›z yaflayan fosil karfl›s›nda tam anlam›yla yerle bir olmufl durumdad›r.
Bu kitapta yer alan fosiller, bulunan say›s›z günümüz memeli kafatas›n›n yaln›zca bir k›sm›d›r.
Bunlar› gören sa¤duyulu her kifli, fosillerin tamam›n›n memelilerin yarat›ld›klar› halleriyle de¤ifl-
meden kalm›fl olduklar›n› gösterdi¤ini kabul edecektir. Bu deliller karfl›s›nda, insan›n sözde flem-
panzeden türeyen bir tür hayvan oldu¤unu iddia eden Darwinizm'in nas›l bir aldatmaca oldu¤u
daha iyi anlafl›lacakt›r. Canl›lar›n hiçbirinin tarihinde evrim olmad›¤› gibi, insan›n tarihinde de
böyle bir dönüflüm yoktur. Bu aldatmacay› ayakta tutabilmek için yap›lan her türlü sahtekarl›k so-
nuçsuzdur. Tüm varl›klar›n Yarat›c›'s›, tek Hakim'i olan Yüce Rabbimiz Allah'›n üstün ve kusur-
suz yaratmas› gözler önündedir. Yoktan var eden Rabbimiz sanat›n› tüm yeryüzünde sergilemifl-
tir. ‹nsan, bahçesindeki çiçe¤e, tek bir kufl kanad›na, yeryüzündeki say›s›z canl›ya ve sahip oldu-
¤u tek bir hücreye baksa bu gerçe¤i hemen fark edecektir. Fosil kay›tlar›, bu muhteflem yarat›l›fl›n
reddedilmesi mümkün olmayan delillerini ortaya koymufltur. Art›k bu gerçe¤e itiraz mümkün de-
¤ildir.
Darwinistlerin ç›rp›n›fllar› boflunad›r. Evrim teorisinin ölümünü art›k ister istemez kabul et-
mifl durumdad›rlar. Darwinizm'i ayakta tutmak için gösterilen çabalar aciz ve güçsüz çaba-
lard›r. Bunlara art›k kimse itibar etmemektedir. En ak›ll›ca tutum kuflku-
suz gerçekleri görmüflken hatadan dönmek,
bir hayalin peflinde daha fazla koflma-
mak, imtihan için gelinen bu dün-
yay› bofl bir amaç u¤runa har-
camamakt›r.

KKAAFFAATTAASSII FFOOSS‹‹LLLLEERR‹‹NN‹‹NN DDAARRWWIINN‹‹ZZMM''EE ‹‹NNDD‹‹RRDD‹‹⁄⁄‹‹ DDAARRBBEE
Darwin'in insanlarla maymunlar›n ortak bir atadan geldikleri tezi, ortaya ilk at›ld›¤› dö-
nemde de sonraki dönemlerde de bilimsel bulgularla desteklenemedi. O zamandan bu
yana, yaklafl›k 150 y›ld›r, insan›n evrimi masal›n› desteklemek için gösterilen bütün gay-
retler bofl ç›kt›. Elde edilen fosiller, maymunlar›n hep maymun, insanlar›n da hep insan
olarak var olduklar›n›, maymunlar›n insanlara dönüflmediklerini ve maymunla insan›n
ortak bir ataya sahip olmad›klar›n› ispatlad›.
Darwinistlerin yo¤un propagandalar›na ve akademik çevrelerdeki sindirme giriflimleri-
ne ra¤men, pek çok bilim adam› da bu gerçe¤i dile getirdi. Bunlardan biri Harvard Üni-
versitesi paleoantropologlar›ndan David Pilbeam'dir. Pilbeam, insan›n sözde evriminin
bilimsel verilere dayanmayan bir iddia oldu¤unu flu fle-
kilde ifade eder:
Farkl› bir bilim dal›ndan, zeki bir bilim adam›n› getirseniz ve
ona elimizdeki yetersiz delilleri gösterseniz, kesinlikle "Bu
konuyu unutun, devam etmek için yeterli delil yok" diye-
cektir.3
Paleoantropoloji üzerine haz›rlanm›fl olan The
Bone Peddlers adl› kitab›n yazar› olan William
Harun Yahya16
80 milyon y›ll›k bu
kaplan kafatas› fosi-
li, kaplanlar›n 80
milyon y›l önce de
hep ayn› oldu¤unu,
günümüze kadar hiç
de¤iflmedi¤ini gös-
termektedir.

Adnan Oktar 17
Fix ise, insan›n sözde evriminin bulgularla desteklenmedi¤ini flöyle dile getirir:
‹nsan›n kökeni hakk›nda hiçbir flüphe duymamam›z gerekti¤ini söyleyen hala say›s›z bilim adam› vard›r,
ancak tek eksiklikleri bir delillerinin olmamas›d›r...4
Fosil kay›tlar›n›n kendilerini hayal k›r›kl›¤›na u¤ratmas› ve içinde bulunduklar› delilsiz-
lik karfl›s›nda, evrimcilerin yapt›klar› tek fley, hiçbir gerçekli¤i olmayan kafataslar›n› tek-
rar tekrar s›ralamak, sahteli¤i çoktan belgelenmifl fosiller üzerinde spekülasyonlar yap-
mak oldu.
Oysa gerek maymunlar›n, gerek di¤er canl›lar›n, gerekse geçmiflte yaflam›fl farkl› ›rklara
ait insanlar›n kafataslar› üzerinde yap›lan incelemeler, bu canl›lar›n sahip olduklar› tüm
özelliklerle var olduklar›n› ve tarih boyunca hiç de¤iflikli¤e u¤ramad›klar›n› göstermifl-
tir. Bunun anlam›, canl›lar›n evrim geçirmedikleri, hepsini Yüce Allah'›n yaratt›¤›d›r.
‹lerleyen sayfalarda yer alan örneklerde de görülece¤i gibi, kurba¤a, kertenkele, yusuf-
çuk, sinek, hamam böce¤i gibi pek çok canl›n›n, vücutlar›n›n di¤er uzuv ve organlar›n-
da oldu¤u gibi, bafl bölgelerinde de hiçbir de¤ifliklik olmam›flt›r. Kufllar›n ve bal›klar›n
bafl yap›lar› da de¤iflmemifltir. Kaplan, kurt, tilki, gergedan, panda, aslan, leopar,
s›rtlan gibi say›s›z hayvan›n yarat›ld›klar› ilk andan beri on milyonlarca
y›l boyunca kafataslar› ayn›d›r. Bu ayn›l›k, canl›lar›n evrimi iddi-
as›n› yalanlamaktad›r.
Tüm bu canl› türleri için geçerli olan de¤iflmez-
lik, insan için de geçerlidir. Nas›l ki on
binlerce canl› türünün, milyonlarca y›l
boyunca kafatas› yap›lar›nda bir de-
¤ifliklik olmam›flsa, insanlar›n da ka-
fataslar›nda evrimsel bir de¤iflik-
lik olmam›flt›r. Bal›klar›n hep
bal›k, kufllar›n hep kufl, sü-
rüngenlerin hep sürün-
gen olmas› gibi insanlar
da hep insan olarak var
olmufltur. Hiçbir can-
l›n›n hiçbir organ ve
yap›s›nda, evrimci-
lerin iddia etti¤i gi-
bi "ilkelden gelifl-
mifle do¤ru ilerle-
me" diye bir fley
söz konusu de¤il-
dir.

18 Harun Yahya
Evrimciler, insan›n sözde evrimi hikayesini anlat›rken, bulduklar› kafataslar›n›n hacmini,
kafl ç›k›nt›lar›n› veya al›n yap›lar›n› öne sürerek, kendilerince evrimsel bir s›ralama ve soy
a¤ac› olufltururlar. Halbuki evrimcilerin ortaya koyduklar› kafataslar›ndaki yap›sal farkl›-
l›klar evrime delil de¤ildir. Çünkü bu kafataslar›n›n bir k›sm› soyu tükenmifl maymunla-
ra, bir k›sm› da geçmiflte yaflam›fl farkl› insan ›rklar›na aittir. Farkl› insan ›rklar›n›n farkl›
kafatas› yap›lar›na sahip olmalar› ise son derece do¤ald›r. Farkl› bal›k türlerinin de farkl›
kafa flekilleri vard›r. Örne¤in, bir alabal›¤›n kafa flekli bir y›lan bal›¤›n›n
kafa flekline benzemez. Ancak her ikisi de bal›kt›r. Ayn› flekilde,
farkl› insan ›rklar›n›n da kafatas› yap›lar› aras›nda farkl›l›klar
olabilir. Pigmelerle ‹ngilizlerin, Ruslarla Çinlilerin, Aborjin-
lerle Eskimolar›n, zencilerle Japonlar›n al›n yap›lar›nda, göz
çukurlar›nda, kafl ç›k›nt›lar›nda, kafatas› hacimlerinde do¤al
olarak farkl›l›klar olacakt›r. Ama bu farkl›l›klar, bir ›rk›n di-
¤erinden türedi¤i ya da bir ›rk›n di¤erinden daha ilkel veya
daha geliflmifl oldu¤u anlam›na gelmez. Bir Aborjin soyu, bir
baflka soy ile kar›flmad›¤› sürece daima ayn› özelliklerde ka-
lacakt›r. Ne kadar zaman geçerse
geçsin, bu insanlar daha
farkl› özelliklere sahip olacak
flekilde evrimleflmeyecek, ka-
fatas› hacimleri flu an oldu¤un-
dan daha fazla büyümeyecek,
farkl› anatomik özelliklere
sahip olmayacaklard›r.
Tarih boyunca çok farkl› maymun
türleri yaflam›fl ve bunlar›n büyük
ço¤unlu¤unun soyu tükenmifltir.
Darwinistler, bu soyu tükenmifl
maymun kafataslar›n› çeflitli spe-
külasyonlar için kullanmaktad›r.

Adnan Oktar 19
Örne¤in, evrimcilerin sözde ilkel kabul et-
tikleri Homo Erectus kafataslar›n›n sahip ol-
du¤u büyük kafl ç›k›nt›lar›na ve geriye do¤-
ru e¤imli al›n yap›s›na, günümüzde yaflayan
baz› Malezya yerlileri de sahiptir. E¤er ev-
rimcilerin iddialar› do¤ru olsayd›, söz konu-
su Malezya yerlilerinin de sözde "maymun-
luktan yeni ç›km›fl, tam geliflmemifl insan"
yap›s›nda ve görünümünde olmalar› gere-
kirdi. Oysa böyle bir fley söz konusu de¤il-
dir. Homo Erectus'un kafatas›n›n anatomik
özelliklerinin günümüzde de görülmesi,
hem Homo Erectus'un ilkel bir tür olmad›¤›-
n› hem de evrimcilerin "insan›n soy a¤ac›"
senaryosunun yalan oldu¤unu gösterir.
K›saca, geçmiflte yaflam›fl olan baz› insan
›rklar›n›n günümüzde yaflayan insanlardan
farkl› anatomik yap›ya sahip olmalar› hiç-
bir flekilde evrime delil olamaz. Anatomik
farkl›l›k tarihin her döneminde, farkl› her
insan ›rk› aras›nda görülebilir. Amerikal›-
larla Japonlar›n, Avrupal›larla Aborjinle-
rin, Eskimolarla Zencilerin veya pigmele-
rin kafataslar› ayn› de¤ildir. Ama bu du-
rum, söz konusu ›rklar›n birinin di¤erinden
daha geliflmifl veya daha geri oldu¤unu gös-
termez.
Homo erectus kafatas-
lar›nda bulunan büyük
kafl ç›k›nt›lar›, geriye
do¤ru e¤imli al›n yap›-
s› gibi özellikler, günü-
müzde yaflayan baz›
›rklarda da görülür.
soldaki Malezya yerli-
sinde oldu¤u gibi.
Bir Aborjin soyu, bir baflka soy ile kar›fl-
mad›¤› sürece daima ayn› özelliklerde ka-
lacakt›r. Örne¤in bir Bat› Avupal› ›rka
dönüflmeyecektir. Ne kadar zaman geçer-
se geçsin, bu insanlar daha farkl› özellik-
lere sahip olacak flekilde evrimleflmeye-
cek, kafatas› hacimleri flu an oldu¤undan
daha fazla büyümeyecek, farkl› anatomik
özelliklere sahip olmayacaklard›r.

20 Harun Yahya
GEÇM‹fiTE YAfiAMIfi
FARKLI ‹NSAN IRKLARI
EVR‹M‹N DEL‹L‹ DE⁄‹LD‹R
N
eandertaller (Homo neanderthalensis) bun-
dan 100 bin y›l önce Avrupa'da aniden ortaya
ç›km›fl ve yaklafl›k 35 bin y›l önce de yok olmufl -
ya da di¤er ›rklarla kar›flarak asimile olmufl- in-
sanlard›r. Günümüz insan›ndan tek farklar›, iske-
letlerinin biraz daha güçlü ve kafatas› ortalamala-
r›n›n biraz daha yüksek olmas›d›r. Bilimsel bulgu-
lar, Neandertallerin zeka ve kültür düzeyi yönün-
den bizlerden fark› olmayan bir insan ›rk› oldu¤u-
nu göstermektedir.
Cro-magnon insan› ise, 30.000 y›l önceye kadar
yaflad›¤› tahmin edilen bir ›rkt›r. Kubbe fleklinde
bir kafatas›na, genifl bir al›na sahiptir. 1600 cc'lik
kafatas› hacmi, günümüz insan›n›n ortalamas›n-
dan fazlad›r. Kafatas›nda kal›n kafl ç›k›nt›lar› var-
d›r ve arka k›s›mda, Neandertal Adam›'n›n karak-
teristik özelli¤i olan kemiksi ç›k›nt› bulunmaktad›r.
Neandertaller ve Cro-Magnon'da görülen fiziksel
farkl›l›klar, günümüzdeki insan ›rklar› aras›nda da
görülmektedir. Nas›l ki, bir Amerikal›yla Eski-
mo'nun ya da bir Afrikal›yla Avrupal›'n›n yap›sal
farkl›l›klar›, bu ›rklar›n birinin di¤erinden daha il-
kel ya da ileri oldu¤unu göstermezse, geçmifl ›rk-
lar›n fiziksel özellikleri de onlar› daha geri ya da
maymunumsu yapmaz. Bu ›rklar, di¤er ›rklarla ka-
r›fl›p asimile olarak ya da bilinmeyen bir flekilde
tükenerek tarih sahnesinden çekilmifltir. Ama hiç-
bir flekilde "ilkel" veya "yar› maymun" de¤ildirler,
tam bir insand›rlar.
B‹R ‹NSAN IRKI:B‹R ‹NSAN IRKI:
NEANDERTALNEANDERTAL
Neandertal insan› tara-
f›ndan yap›lm›fl olan bu
flüt, Bat› müzi¤inin te-
mel formu olan yedi no-
ta ölçüsünün kullan›ld›-
¤›n› göstermektedir.
Neandertallerin
günümüz insan›ndan
hiçbir fark› ol-
mad›¤›n› gösteren
delillerden biri de,
Neandertallere
ait bir dikifl
i¤nesidir.
Neandertal ayak izleri
TTAARR‹‹HH BBOOYYUUNNCCAA EEVVRR‹‹MMCC‹‹LLEERR‹‹NN ÇÇ‹‹ZZDD‹‹KKLLEERR‹‹ SSAAHHTTEE NNEEAANNDDEERRTTAALL ÇÇ‹‹ZZ‹‹MMLLEERR‹‹
1873 1909 1929 1952 1962 1999 2006

Adnan Oktar 21
Bundan binlerce y›l sonra, 2000'li y›llarda yaflam›fl 1.90 boylar›nda iri yap›l› bir Amerikal›n›n ka-
fatas›n› bulan gelece¤in bilim adamlar›, bu kafatas›n›, yine 2000'li y›llarda yaflam›fl 1.60 boyla-
r›nda bir Japon'un kafatas›yla karfl›laflt›rsalar, baflta büyüklük olmak üzere pek çok farkl›l›k gö-
receklerdir. Bu farkl›l›klara dayanarak, Japonlar›n ilkel bir insan›ms› oldu¤unu, Amerikal›lar›n
ise hayali evrim basama¤›nda daha ileri bir canl› oldu¤unu öne sürseler, elbette do¤ruyu yans›t-
mayan bir yorumda bulunacaklard›r.
Üstelik kafatas› boyutu bir insan›n zekas›n›n veya kabiliyetlerinin ölçüsü de de¤ildir. Beden ya-
p›s› geliflmifl, ama zekas› yeterince geliflmemifl pek çok insan vard›r. Ayn› flekilde, bedeni ve do-
lay›s›yla kafatas› di¤er insanlara göre daha küçük olan, ancak çok zeki birçok insan bulunmak-
tad›r. Bu insanlar›n kafataslar›n›n, gelecekteki baz› bilim adamlar› taraf›ndan, sadece boyutlar›-
na dayan›larak sözde evrimsel s›ralamaya sokulmas›n›n elbette bilimsel bir de¤eri olmayacak-
t›r. Çünkü bu s›ralama gerçekleri yans›tmayacakt›r. Kafatas› hacmi farkl›l›¤›n›n, zeka ve beceri
yönünden hiçbir fark oluflturmad›¤› bilinen bir gerçektir. Hayat› boyunca yo¤un zihinsel faali-
yetlerde bulunan bir insan›n kafatas› büyümez, zekas› güçlenir. Zeka, beynin hacmine göre de-
¤il, beynin kendi içindeki organizasyonuna göre de¤iflir.5
Kitab›n ilerleyen sayfalar›nda, evrim teorisini geçersiz k›lan say›s›z kafatas› fosilinden birkaç ör-
ne¤e yer verilmifltir. Bu kafataslar›, tarih boyunca hiçbir canl›n›n de¤iflmedi¤inin, bir baflka can-
l›ya dönüflmedi¤inin, her canl› türünün hep sahip oldu¤u özelliklerle birlikte var oldu¤unun de-
lillerindendir. Bu delillerle birlikte, Darwinist düflüncenin açmazlar›n› ve mant›ks›zl›klar›n› vur-
gulayan aç›klamalara da yer verilmektedir. Örne¤in, canl›lar›n sürekli de¤iflerek ilerledi¤i iddi-
as›ndaki Darwinistlere, tüm canl› türlerinde aç›kça görülen de¤iflmezli¤i nas›l aç›klad›klar› so-
rulmaktad›r. ‹nsan›n sözde maymundan türedi¤ini öne süren evrim teorisinin, maymunlar›n ya-
flad›¤› hayali insana dönüflüm sürecinin bir benzerini, neden di¤er canl›lar›n yaflamad›¤›n› aç›k-
lamas› gerekir. Neden bir ay›n›n da günün birinde iki
aya¤› üzerinde yürümeye karar vermedi¤i, bir tilkinin
neden zekas›n› gelifltirip bir profesöre dönüflmedi¤i,
bir pandan›n neden etkileyici eserler yapan bir sanatç›
olmad›¤› sorusuna evrimcilerin verebilece¤i bir cevap
yoktur. Konunun, bu flekilde çocuklar›n dahi anlayabi-
lece¤i örnekler ve mant›k yürütmeler kullan›larak an-
lat›lmas›n›n sebebi ise, Darwinizm'in ak›l almaz
mant›ks›zl›klar›n›n iffla edilmesidir. Bi-
limsel bir teori gibi sunulan Darwi-
nizm, asl›nda, inan›lmaz derece-
de mant›ks›z bir ideolojidir.
Dünya tarihinin en büyük
skandal› olan Darwinizm'in,
yalanlar, sahtekarl›klar ak›l
ve mant›k d›fl› iddialar
üzerine kurulu oldu¤u
tam anlam›yla ortaya ç›k-
m›flt›r. 21. yüzy›lda tüm
dünya Darwinizm'in çö-
küflüne tan›kl›k edecektir.

22 Harun Yahya
‹NSANIN EVR‹M‹ MASALI
SAHTEKARLIKLARLA DOLUDUR
Piltdown Adamı: 1912'de bulunan ve yarı maymun yarı in-
san bir canlıya ait oldu¤u öne sürülen bir kafatası fosilidir.
Evrimciler yaklaflık 40 yıl boyunca bu fosili en önemli sözde
delil olarak kullanmıfllar, hakkında sayısız yorum ve resim-
ler yapmıfllardır. 21 Kasım 1953 günü yapılan bir açıklama
ile Piltdown kafatasının bir sahtekarlık ürünü oldu¤u
dünyaya ilan edilmifltir. 40 sene sonra uygulanan
tarihlendirme testinde, çene ile kafatasının
yafllarının birbirlerinden çok farklı oldu¤u or-
taya çıkmıfl, ardından yapılan daha ayrıntılı
incelemelerde Piltdown Adamı'nın, bir insan
kafatasına orangutan çenesinin
e¤elenerek monte edilmesi ve
potasyum dikromatla eskitilme-
si ile üretildi¤i anlaflılmıfltır.
Londra'daki Do¤a Tarihi Müze-
si'nde 40 yıl boyunca sergilen-
mesine ra¤men fosil üzerinde
bu süre boyunca hiçbir bilimsel
çalıflma yapılmasına izin veril-
memifl olması önemli bir skan-
dal olarak tarihe geçmifltir.
1953
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹
Pekin Adam›
Piltdown Adam›
T
arih boyunca 6000'den fazla maymun türü yaflam›flt›r. Bunlar›n çok büyük bir bölü-
mü, nesli tükenerek ortadan kaybolmufltur. Bugün yaln›zca 120 kadar maymun türü
yeryüzünde yaflamaktad›r. ‹flte, bu 6000 civar›ndaki nesli tükenmifl maymun türünün fo-
silleri, evrimciler için çok zengin bir aldatmaca malzemesinin kayna¤›n› oluflturur. Hiçbir
zaman somut bilimsel delil ortaya koyamayan evrimciler, 'nesli tükenmifl maymunlara ait'
fosilleri, ön yarg›l› yorumlarla süsleyerek, evrim lehine birer delilmifl gibi s›k s›k günde-
me getirirler. Y›llard›r bu yöntemlerle evrime taraftar toplamaya ve kamuoyunu aldatma-
ya çal›flmaktad›rlar. Ancak art›k bu yöntemin fayda vermedi¤ini görmeleri ge-
rekir. Evrimcilerin insan›n evrimi masal›n› kendilerince inand›r›c› k›la-
bilmek için ortaya att›klar› sahte deliller ve bunlar›n çöküflü
afla¤›da özetlenmifltir. Ancak flunu da belirtmek gerekir ki,
burada sadece birkaç örne¤ine yer verdi¤imiz evrimci
sahtekarl›klar›n say›s› çok daha fazlad›r. Medyada yer
alan tüm "insan›n atas›" haberleri ve bu haberlerde
kullan›lan resimler uydurmad›r. Somut bilimsel
bulgular, insan›n aflama aflama geliflerek insan
oldu¤u hikayesini yerle bir etmifltir.
Java Adamı ve Pekin Adamı: 1891 ve
1892 yıllarında Java Adası'nda bulunan fosil-
ler Java Adamı (Pithecanthropus erectus)
olarak; 1923-1927 yılları arasında Pekin
yakınlarında bulunan fosiller ise Pekin Adamı
(Sinanthropus pekinensis) olarak isimlendi-
rilmifltir. Ancak her ikisinin de normal insan-
lara ait oldu¤u 1939 yılında Ralph Von Koe-
nigswald ve Franz Weidenrich isimli uzman-
larca ortaya konulmufltur.(1) 1944 yılında ise,
Harvard Üniversitesi'nden Ernst Mayr, her
ikisini de insan olarak sınıflandırmıfltır.(2)
1939
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹

Adnan Oktar 23
DEL‹L SANILAN TÜM
KAFATASLARI ARTIK
‹PTAL ED‹LD‹!
1970
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹
1927
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹
Zinjanthropus adl› fosil için çizilen birbirinden ta-
mamen farkl› olan bu üç çizim, fosillerin evrimciler
taraf›ndan nas›l hayali biçimde yorumland›¤›n›n
önemli örneklerindendir.
Zinjanthropus: 1959 yılında bulunan fo-
sil, insanın atası olarak ilan edilmifltir.
Ancak ayrıntılı incelemeler sonucu Zin-
janthropus'un her yönüyle sıradan bir
maymun oldu¤u ortaya çıkmıfltır. ‹ki defa
isim de¤iflikli¤ine u¤rayan Zinjanthropus,
günümüz evrimcileri tarafından insanla
hiçbir ilgisi bulunmayan, soyu tükenmifl
bir canlı olarak kabul görmektedir.(3)
Nebraska Adamı: 1922 yılında Amerikan
Do¤a Tarihi Müzesi'nden Henry F. Osborn
tarafından bulunan tek diflin insanla may-
mun arası bir canlıya ait oldu¤u öne sürül-
müfltür. Ancak Osborn'un çalıflma arkadaflı
William Gregory, 1927 yılında Science der-
gisinde yayınladı¤ı bir makaleyle bulunan
diflin gerçekte bir yaban domuzuna ait oldu-
¤unu açıklamıfl ve fosille ilgili evrimci iddia
sessizce ortadan kalkmıfltır. Yandaki çizim,
tek bir diflten yola çıkılarak evrimcilerce
hazırlanmıfl, zamanın basın organlarında
yayınlanmıfltır. Sadece bir tek diflten, bir
canlının tasvir edilmeye kalkıflılması, ev-
rimcilerin teorilerini savunmak ve kabul et-
tirmek için ne denli taraflı ve yanıltıcı olabil-
diklerinin çarpıcı bir örne¤idir.
hayali
hayali
çizimçizim

24 Harun Yahya
Neandertal Adamı: Evrimciler, ilk ör-
nekleri 1856 yılında Almanya'nın Nean-
der Vadisi'nde ele geçirilen Neandertal
Adamı'nın ilkel bir maymun adama ait
oldu¤unu öne sürmüfllerdir. Ancak sonra-
dan yapılan arkeolojik bulgular, bu iddianın
hiçbir bilimsel dayana¤ı olmadı¤ını ortaya koy-
mufltur. Neandertal uzmanı ve evrimci Erik Trinkhaus'un
da itiraf etti¤i gibi, “Neandertallerin anatomisinde ya da
hareket, alet kullanımı, zeka seviyesi veya konuflma ka-
biliyeti gibi özelliklerinde modern insanlardan afla¤ı
sayılabilecek hiçbir fley yoktur”.(4) Ayrıca Neandertal
Adamı'nın kafatası hacminin, günümüz insanından 200
cc daha büyük olması,
insan-maymun arası
bir varlık oldu¤u id-
diasının geçersizli¤ini
ortaya koymaktadır.
Neandertal ›rk›na ait bir fosil
1978
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹
Üstte, ‹srail'de bulunan Homo
sapiens neanderthalensis, Amud
1 kafatas› yer al›yor. Fosilin sa-
hibinin 1.80 m. boyunda oldu¤u
tahmin edilmektedir. Beyin hac-
mi ise bugüne kadar rastlan›lan-
lar›n en büyü¤üdür: 1.740 cc
Taung Çocu¤u
fosili
1954
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹
Taung Çocu¤u: Raymond Dart tarafından Güney Afrika'da 1924 yılında ele geçirilen bir ka-
fatası fosili, ilk bafllarda insanın atası olarak öne sürülmüfltür. Ancak, bugün evrimciler bu fo-
sili insanın atası olarak savunamamaktadırlar. Çünkü fosilin genç bir gorile ait oldu¤u an-
laflılmıfltır. Ünlü anatomist Bernard Wood da, New Scientist dergisinde yayınlanan bir maka-
lesinde bu fosilin evrim iddiasına destek olamayaca¤ını açıklamıfltır.(5)

Adnan Oktar 25
Ramapithecus: 1930'lu yıllarda, G.E. Lewis
tarafından Hindistan'da bulunan, iki parçadan
oluflmufl eksik bir çene kemi¤idir. ‹lginçtir ki,
evrimciler, 14 milyon yaflında oldu¤unu ileri
sürdükleri bu çene kemi¤i parçalarından yola
çıkarak Ramapithecus'un ailesini ve yafladı¤ı
hayali ortamı (yanda) çizebilme becerisini (!)
göstermifllerdir. 50 sene boyunca insanın atası
oldu¤u savunulan fosil, 1981 yılında babun ke-
mikleriyle yapılan bir anatomik karflılafltırma
sonucunda ortaya çıkan gerçekle evrimcilerce
rafa kaldırılmak zorunda kalmıfltır.(9)
1) B. Theunissien, Eugene Dubois and the Ape-Man from Java, Kluwer Academic Publishers, 1989, s. 39_(2) Garniss Curtis, Carl
Swisher and Roger Lewin, “Java Man”, Abacus, London, 2000, s. 87_(3) http://www.archaeologyinfo.com/australopithecusbo-
isei.htm_(4) Erik Trinkaus, "Hard Times Among the Neanderthals", Natural History, cilt 87, Aralık 1978, s. 10._(5) Bernard Wo-
od, “Who Are We” New Scientist, 26.10.2002, s.44._(5) Solly Zuckerman, Beyond The Ivory Tower, New York: Toplinger Pub-
lications, 1970, s. 75-94; Fred Spoor, Bernard Wood, Frans Zonneveld, "Implication of Early Hominid Labryntine Morphology
for Evolution of Human Bipedal Locomotion", Nature, cilt 369, 23 Haziran 1994, s. 645-648._(7) Richmond, B.G. and Strait,
D.S., Evidence that humans evolved from a knuckle-walking ancestor, Nature 404(6776):382, 2000._(8) “Discovery rocks hu-
man-origin theories”, Tim Friend, 21 March 2003: http://www.usatoday.com/news/ science/2001-03-21-skull.htm _(9) Scien-
ce Digest, Nisan 1981
Lucy: 1974 yılında Afrika'da ele geçirilen bu
fosil, evrimcilerin en çok itibar ettikleri,
hakkında en fazla spekülasyon yapılan fosil
özelli¤i taflımaktadır. Ancak günümüzde
Lucy'nin (A. Aferensis) a¤açlarda yaflamaya
uyumlu bir anatomiye sahip oldu¤u ve bildi-
¤imiz maymunlardan farklı olmadı¤ı ortaya
konmufltur.(6) Fransız bilim dergisi Science et
Vie, 1999 yılında kapa¤ında “Elveda Lucy”
bafllı¤ını kullanmıfltır. 2000 yılında gerçeklefl-
tirilen bir çalıflmada, Lucy'nin ön kol kemikle-
rinde, günümüz flempanzeleri gibi parmak bo-
¤umu üzerinde yürümeyi mümkün kılan kilit
sistemi bulunmufltur.(7) Tüm bu bulgular
karflısında birçok evrimci uzman, Lucy'nin in-
sanın atası olamayaca¤ını açıklamıfllardır.(8)
1981
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹
1999
YILINDA
‹PTAL
ED‹LD‹

26 Harun Yahya
E¤er evrim iddias› ger-
çekleflmifl olsayd›, yer-
yüzü milyarlarca ara canl›ya
ait fosil ile dolu olmal›yd›. Üs-
telik say›s› milyonlar› bulan bu
canl›lar›n mutasyonlar›n etkileri
nedeniyle son derece anormal var-
l›klar olmalar› gerekirdi. Defalarca mu-
tasyona maruz kalm›fl organlar›, her sefe-
rinde anormal bir halden baflka bir anormal
hale dönüflmeliydi. Bugünkü en mükemmel
ve estetik görünümlü canl›lar oluflmadan önce, bu canl›lar›n anormal
organlar› ve estetik d›fl› görünümleri olmal›yd›. Örne¤in iki kulak, iki göz,
burun ve a¤›zdan oluflan son derece simetrik insan yüzü meyda-
na gelmeden önce, simetrisi bozuk olacak flekilde çok say›-
da kula¤› ve gözü olan, burnu iki gözü aras›nda veya çe-
nesinde yer alan, gözlerinin bir k›sm› kafas›n›n ar-
kas›nda veya yanaklar›n›n üzerinde bulunan, bur-
nu kula¤›n›n yerinde bulunup boynuna kadar
uzayan ve bu flekilde milyonlarca hatta milyar-
larca farkl› flekilde örneklendirebilece¤imiz
anormal yüzler oluflmal›yd›.
YYEERRYYÜÜZZÜÜNNDDEE MM‹‹LLYYOONNLLAARRCCAA OOLLMMAASSII GGEERREEKKEENN,,
AANNOORRMMAALL YYAAPPIILLAARRAA SSAAHH‹‹PP AARRAA GGEEÇÇ‹‹fifi FFOOSS‹‹LLLLEERR‹‹NNDDEENN
TTEEKK BB‹‹RR TTAANNEE YYOOKKTTUURR

Adnan Oktar 27
Darwinistlerin iddialar› do¤ru olsayd› fosil kay›tlar›n-
da resimlerde görüldü¤ü gibi çok say›da göz çukuru
bulunan, farkl› yerlerde burunlar›
olan, hem önde hem arkada çe-
neye sahip, kafatas› anormal
flekilde geliflmifl vs. pek çok
garip canl›n›n izlerine rast-
lanmas› gerekirdi. Ancak
150 y›ld›r yap›lan çal›fl-
malar neticesinde hiç
böyle bir fosile rastlan-
mam›flt›r. Tam tersine
elde edilen bütün fo-
siller, tüm canl›lar›n
var olduklar› ilk andan
itibaren kusursuz ve ek-
siksiz olduklar›n› ve var
olduklar› müddetçe de hiç
de¤iflmediklerini göster-
mektedir.

28 Harun Yahya
AATTIINN EEVVRR‹‹MM‹‹ SSEENNAARRYYOOSSUUNNUUNN
GGEEÇÇEERRSS‹‹ZZLL‹‹⁄⁄‹‹
Elde edilen tüm at kafatas› fosilleri, t›pk› günümüz-
deki atlar›n kafatas› gibi kusursuz ve eksiksizdir.
Hiçbirinin yar› oluflmufl organlar›, diflleri kafatas›n›n tepe
k›sm›nda, gözleri çenesinde, burnu üç delikli gibi patolo-
jik görünümü yoktur. E¤er evrimcilerin iddia ettikleri gibi,
atlar sürekli de¤iflerek ve çok say›da farkl› aflamadan
geçerek bugün hallerini alm›fllarsa, resimde görüldü¤ü
gibi pek çok yap›sal bozuklu¤a sahip kafatas› fosilinin
bulunmas› gerekirdi. Atlar›n sözde u¤rad›klar› mutasyon-
lar›n izlerinin fosil kay›t-
lar›nda görülmesi gere-
kirdi. Ancak fosil kay›tla-
r›nda böyle bir iz hiçbir
flekilde bulunmamakta-
d›r. Fosiller, atlar›n ev-
rim geçirmedi¤inin is-
pat›d›r.
Atlar kendi içlerinde genifl bir varyas-
yon kapasitesine sahiptirler ve nitekim
bugün, yap› ve boyut aç›s›ndan son de-
rece farkl› at cinsleri yaflamaktad›r.
Sözde at›n evrimi serileri oluflturan ev-
rimcilerin yan›lg›s›, bu farkl› cinslerin
fosillerini kendilerince evrimsel bir s›-
ralama gibi göstermeye çal›flmak ol-
mufltur.

Adnan Oktar 29
Bugün pek çok evrimci, atın evrimi senaryosunun
geçersizli¤ini açıkça kabul etmektedir. Kasım
1980'de Chicago Do¤a Tarihi Müzesi'nde 150 evrim-
cinin katıldı¤ı, dört gün süren ve kademeli evrim te-
orisinin sorunlarının ele alındı¤ı bir toplantıda söz
alan evrimci Boyce Rensberger, atın evrimi senaryo-
sunun fosil kayıtlarında hiçbir dayana¤ı olmadı¤ını
ve atın kademeli evrimleflmesi gibi bir sürecin hiç ya-
flanmadı¤ını flöyle anlatmıfltır:
" Yaklaflık 50 milyon yıl önce yaflamıfl dört tırnaklı,
tilki büyüklü¤ündeki canlılardan, bugünün daha bü-
yük tek tırnaklı atına bir dizi kademeli de¤iflim oldu-
¤unu öne süren ünlü atın evrimi örne¤inin geçer-
siz oldu¤u uzun zamandır bilinmektedir. Kademe-
li de¤iflim yerine, her türün fosilleri bütünüyle
farklı olarak ortaya çıkmakta, de¤iflmeden kal-
makta, sonra da soyu tükenmektedir. Ara formlar
bilinmemektedir." (Boyce Rensberger, Houston Chronicle, 5
Kasım 1980) Bölüm 4, s. 15)
Günümüzde farkl› co¤rafyalarda yafla-
yan çok say›da farkl› at türleri bulun-
maktad›r.

32 Harun Yahya
Darwinistlerin, sözde insan›n evrimi için say›s›z
senaryolar› vard›r. Hiçbir bilimsel delile dayanma-
yan bu senaryolar, insanlar›n kendilerini maymun-
dan gelen tesadüfi varl›klar olarak görmeleri için
kurgulanm›fl spekülasyonlard›r. Darwinistlerin in-
san›n hayali evriminde ara fosil oldu¤unu iddia et-
tikleri tüm fosillerin ya maymun türlerine ya da
insan ›rklar›na ait olduklar› ortaya ç›km›flt›r. May-
munlar›n hep maymun olarak var oldu¤u, bir bafl-
ka canl›ya dönüflmedikleri bilimsel gerçektir. Bunu
belgeleyen delillerden biri de resimde görülen 32
milyon y›ll›k maymun kafatas›d›r. Fosil örne¤i, gü-
nümüz maymunlar›yla ayn›d›r. ‹nsana do¤ru de-
¤iflme gösteren hiçbir iz bulunmamaktad›r.
MAYMUN KAFATASI
Yafl: 32 milyon y›ll›k
Dönem: Oligosen
Bölge: Qing Dao, Çin

Adnan Oktar 33
Ön yarg›lardan uzak, samimi ve hür düflü-
nen hiç kimse, fluursuz atomlar›n tesadüfler
sonucunda biraraya gelip, kendi kendilerine
organize olup, düflünen, akleden, hisseden,
gören, ifliten, kefliflerde bulunan, sanat eser-
leri yapan insanlar› meydana getirdi¤ine
inanmaz. Fakat Darwin'in evrim teorisi, in-
sanlara bu ak›l d›fl› inanc› dayat›r.
Ancak, onlarca bilim dal›n›n ortaya koydu¤u
say›s›z bulgu, Darwinizm'in bat›l inançlar›-
n›n devam etmesinin mümkün olmad›¤›n›
göstermifltir. Bu delillerden biri de resimde
görülen 4,9 milyon y›ll›k beyaz kurt kafatas›-
d›r. Di¤er tüm canl›lar›n oldu¤u gibi, beyaz
kurtlar›n da evrim geçirmedi¤inin ispat› olan
bu fosil karfl›s›nda Darwinistler çaresizdir.
Yafl: 4,9 milyon y›ll›k
Dönem: Pliosen
Bölge: Gan Su, Çin
BEYAZ KURT KAFATASI

34 Harun Yahya
PANDA KAFATASI
Pandalar›n 90 milyon y›l öncesine ait
kal›nt›lar› da, 73 milyon y›ll›k kal›n-
t›lar› da ve resimde görülen 40 mil-
yon y›ll›k kal›nt›s› da günümüz pan-
dalar›yla ayn›d›r. Pandalara ait han-
gi fosil kal›nt›s›na baksak, günümüz
pandalar›ndan hiçbir fark› olmad›¤›-
n› görürüz. Fosil kay›tlar›nda, pan-
dalar›n hayali atalar›na dair hiçbir iz
yoktur. Darwinistlerin, pandalar›n
ve di¤er canl›lar›n sözde evrimine
dair tüm spekülasyonlar› anlams›z-
d›r. Bilimsel deliller, hikaye ve varsa-
y›mlarla örtülemeyecek durumda-
d›r. Evrim teorisi, 20. yüzy›l›n büyük
bir aldatmacas› olarak rafa kald›r›l-
maya mahkumdur.
Yaﬂ: 40 milyon y›l
Dönem: Eosen
Bölge: Si Chuan, Çin

Adnan Oktar 35
Darwin döneminin ilkel bilimsel ortam›nda
gelifltirilen ve bilgi yetersizli¤i ortam›nda
hayal gücü, ön yarg›, spekülasyon, göz bo-
yama ve demogoji taktikleriyle ayakta tutu-
lan evrim teorisi, modern bilimin bulgular›
karfl›s›nda art›k çökmüfl durumdad›r. Fosil
kay›tlar›, ara formlar›n ancak evrimcilerin
hayallerinde var oldu¤unu, türlerin ayr› ay-
r› yarat›ld›klar›n› göstermifltir. Buna önemli
bir örnek, 4,6 milyon y›ll›k s›rtlan kafatas›-
d›r. Canl›n›n milyonlarca y›l önceki haliyle
bugünkü hali tamamen ayn›d›r.
Yafl: 4,6 milyon y›l
Dönem: Pliosen
Bölge: An Hui, Çin
SIRTLAN KAFATASI

36 Harun Yahya
Dönem: Pliosen
Bölge: Ji Lin, Çin
AT KAFATASI
Darwinizm tarihi, evrimi geçersiz k›lan fosillerin
sakland›¤›, y›llar boyunca müze depolar›nda insan-
lardan gizlendi¤i örneklerle doludur. Kambriyen fo-
sillerinin keflfedilmifl ilk örneklerinin resimleri, evri-
mi temelinden çökerten önemli birer bulufl oldu¤u
için 70 y›l boyunca Smithsonian müzesinin depo-
sunda gizlenmiflti. Böyle bir tarihe sahip olan evrim
teorisi, elbette sonraki dönemlerde ele geçecek say›-
s›z yaflayan fosil örne¤ini de ayn› sebeple gizleme
çabas›na giriflecekti. Ama durum Darwinistler için
beklenenden daha farkl› oldu.
Darwinistler, yaflayan fosil örneklerinin bu kadar
fazla olaca¤›n› beklememifllerdi. fiu anda yap›lan ka-
z›lardan ele geçirilen fosil örnekleri oldukça fazla
say›dad›r. Bunlara bir örnek de 4,3 milyon y›l önce-
sine ait at kafatas›d›r. Canl›n›n, günümüz atlar›ndan
hiçbir fark› yoktur.

Adnan Oktar 37
Muhteflem görünümleri, kusursuz tüy-
leri, ola¤anüstü donan›mlar› ile kar
leoparlar›, günümüzden 67 milyon y›l
önce de yaflamaktayd›lar. Canl›n›n gü-
nümüz kar leoparlar›ndan hiçbir fark›
olmayan 67 milyon y›ll›k kafatas› fosili
bu gerçe¤i gözler önüne sermektedir.
Evrim teorisine göre hayali geliflim sü-
reci uzunca bir zaman almas› gereken
bu canl›, Darwinistlerin beklentilerinin
aksine hiçbir ara forma, hiçbir ortak
ataya sahip olmadan fosil kay›tlar›nda
aniden ortaya ç›kmakta ve en mükem-
mel formda bulunmaktad›r. Evrimcile-
rin, fosil kay›tlar›ndaki bu ani ve ku-
sursuz ortaya ç›k›fl›n sebebini aç›kla-
malar› gerekmektedir. Fakat evrimciler,
bu konuda suskundurlar, çaresizdirler.
Çünkü geçmifle ait bu izlerin, Yarat›-
l›fl'›n delili oldu¤unu bilmektedirler.
Dönem: Kretase
Bölge: Yun Nan, Çin
KAR LEOPARI KAFATASI

38 Harun Yahya
Dönem: Eosen
Bölge: Shan Dong, Çin
AYI KAFATASI
Evrimci Stephen Jay Gould, fosillerin evrim
teorisini hiçbir zaman desteklemedi¤ini
flöyle ifade eder:
"Fosil kayıtlarında ara geçifl formlarına neredeyse
yok denecek kadar az rastlanması, paleontolojinin en
önemli sırlarındandır. Bizler kendimizi canlılık tari-
hinin tek gerçek ö¤rencileri olarak nitelendiriyoruz.
Ancak favori tezimiz olan "evrimin do¤al seleksiyon
yoluyla gerçekleflti¤i" iddiasını koruyabilmek için ve-
rilerimiz o kadar kötü ki, ortada çalıflılabilecek bir sü-
reç kalmıyor." 6
Gould'un da itiraf etti¤i gibi, evrimsel bir
sürecin yafland›¤›na dair hiçbir veri yoktur.
Bilimsel bulgular›n hepsi canl›l›¤›n Yüce
Allah'›n eseri oldu¤unu gözler önüne ser-
mektedir. Bunlardan biri de resimdeki 48
milyon y›ll›k ay› kafatas› fosilidir.

AFR‹KA ASLANI KAFATASI
"Tüm deliller, fosil kay›tlar›n›n ortaya koydu¤u so-
nucun do¤ru oldu¤unu göstermektedir: (Fosil kay›t-
lar›nda) gördü¤ümüz boflluklar, hayat›n tarihinde-
ki gerçek olaylar› yans›tmaktad›r, bunlar yetersiz
bir fosil birikiminin sonucu de¤ildir." 7 (Evrimci
Niles Eldredge)
Evrimci Niles Eldredge'nin bu sözlerle
anlatmak istedi¤i fludur: Canl›l›k tarihi-
nin nas›l geliflti¤ini görebilecek kadar
bol miktarda fosil örne¤i vard›r. An-
cak bu örnekler sözde evrimsel sü-
reç aç›s›ndan büyük boflluklarla
doludur. Ne var ki bu bofllu-
¤un sebebi fosillerin yetersiz
olmas› de¤il, fosillerin ev-
rim senaryosuyla uyumlu
olmamas›d›r. Fosil kay›tlar›
canl›lar›n evrim geçirme-
diklerinin belgesidir.
Dönem: Pliosen
Adnan Oktar 39

40 Harun Yahya
ALTIN MAYMUN KAFATASI
Darwinistlerin, insanlar›n sözde maymunlardan
türedikleri iddialar›na dayanak göstermeye
çal›flt›klar› bilgilerden biri de, baz› maymun
türlerinin taklit kabiliyetleridir. Maymun-
lar, karfl›lar›nda gördükleri hareket ve ta-
v›rlar› taklit edebilme yetene¤ine sahip-
tirler. Ama bu, günün birinde insana dö-
nüflmelerini sa¤lamaz. E¤er böyle ol-
sayd› zeki oldu¤u bilinen di¤er hay-
van türlerinin de zamanla insan
olmalar› gerekirdi. Örne¤in papa-
¤anlar›n maymunlara ek olarak bir
de, sesleri taklit ederek konuflma
yetenekleri vard›r. Bu durumda,
Darwinistlerin mant›ks›z iddialar›na
göre, papa¤anlar›n insana dönüflme
ihtimali çok daha yüksek olmal›d›r.
Resimdeki 36 milyon y›ll›k maymun kafa-
tas› fosili gibi, say›s›z bulgu canl›lar›n hep
ayn› kald›klar›n›, hiç de¤iflmediklerini ve bir
baflka canl›ya dönüflmediklerini ispatlam›flken,
mant›k d›fl› iddialarda ›srar etmek anlams›zd›r.
Dönem: Eosen
Bölge: Si Chuan, Çin

Adnan Oktar 41
Dönem: Eosen
Bölge: Gui Zhou, Çin
PONY KAFATASI
Evrimcilerin mant›klar› geçerli olsayd›, ponylerin çok-
tan geliflip iri yap›l› atlara dönüflmeleri gerekirdi. Ancak
fosil kay›tlar›n›n da ortaya koydu¤u gibi ponyler, on
milyonlarca y›ld›r en ufak bir de¤ifliklik dahi geçirme-
den varl›klar›n› devam ettirmektedirler.
Canl› türlerinin hepsine hakim olan bu de¤iflmezlik,
Darwinizm'in en ciddi sorunlar›ndan biridir. Çünkü
evrimin temel iddias› olan canl›lar›n söz-
de ortak bir atadan geldikleri, ve
birbirlerinden türeyerek
gelifltikleri tezini yerle
bir etmektedir.

42 Harun Yahya
Darwinistler, 530 milyon y›l önce var olmufl bir trilobit gözünü aç›klayamazlar. Dar-
winistler, denizdeki, karadaki, havadaki canl›lar›n nas›l aniden ortaya ç›kt›klar›n› ve
soylar› devam etti¤i müddetçe de¤iflmediklerini aç›klayamazlar. Darwinistler, türlerin
birbirine dönüfltü¤ünü iddia eder, fakat bu hayali dönüflümde tek bir hücrenin nas›l
farkl› fonksiyonlar üstlenebilecek flekilde de¤iflebilece¤ini aç›klayamazlar. Darwinizm
açmaz içinde bir teoridir ve yeni fosil delilleriyle her geçen gün bir kademe daha yok
olmaktad›r. Resimde görülen 3,1 milyon y›ll›k Karayip keflifl foku kafatas› fosili, bu
yok oluflu h›zland›ran delillerden biridir.
Dönem: Pliosen
KARAY‹P KEfi‹fi FOKU KAFATASI

Adnan Oktar 43
GR‹ KURT KAFATASI
‹nsan›n hayali evrimine dair Darwinistler taraf›ndan or-
taya at›lan say›s› belli birkaç kafatas› fosili bulunmakta-
d›r. Darwinistler bunlar› onlarca y›l boyunca en
önemli ara formlar olarak kullanm›fllard›r. Fakat
zamanla bilimsel geliflmeler iddia edilen
söz konusu fosillerin ya maymunla-
ra ya geçmiflte yaflam›fl insan ›rk-
lar›na ait oldu¤unu, bunlar›n
aras›ndaki hayali bir ara formu
temsil etmedi¤ini göstermifltir.
Dolay›s›yla insan›n hayali evrimi-
ne dair tüm sözde deliller birer bi-
rer literatürden ç›kar›lm›flt›r. fiu an
halen baz› Darwinist yay›nlarda gün-
deme getirilmelerinin sebebi yaln›zca
spekülasyon amaçl›d›r. Bilimsel bir
de¤er tafl›mamaktad›rlar.
‹nsan›n evrimi yalan›n› ortaya ç›ka-
ran bir baflka bilimsel kan›t ise, di-
¤er canl›lar›n evrimleflmedi¤ine da-
ir ortaya ç›kan say›s›z fosil delili-
dir. 69 milyon y›ll›k gri kurt kafa-
tas›, bu örneklerden biridir ve can-
l›n›n milyonlarca y›l boyunca de¤ifl-
medi¤ini gösterir. Kuflkusuz tüm can-
l›lar için geçerli olan bu durum, may-
munlar için de geçerlidir.
Dönem: Kretase

44 Harun Yahya
Dönem: Pliosen
RAKUN KAFATASI
Günümüz canl›lar›n›n milyonlarca y›ll›k fosil örnekleri, canl›lar›n tarihinde bir dönüflüm,
türden türe bir evrim yaflanmad›¤›n› ortaya koymaktad›r. Bu gerçek, kar›ncadan kelebe¤e,
bozay›dan kertenkeleye, meyve sine¤inden zürafalara kadar geçerlidir. Darwin'in evrim
teorisi, bilimsel bulgularla desteklenen bir teori de¤ildir. Darwin'den beri hiçbir delil orta-
ya koyamam›flt›r. Ve fosil kay›tlar› gün geçtikçe Darwinizm'in delilsizli¤ini tüm aç›kl›¤›y-
la gözler önüne sermektedir. Resimde görülen 4,3 milyon y›ll›k rakun kafatas› fosili, Dar-
winistlerin büyük bir yan›lg› içinde olduklar›n› aç›kça ilan etmektedir.

Adnan Oktar 45
Dönem: Pliosen
Bölge: Quing Hai, Çin
ZEBRA KAFATASI
T›pk› di¤er canl›lar gibi bir zebray› da muhte-
flem donan›mlarla yaratan Allah't›r. Üzerinde
belirleyici ve son derece estetik çizgiler var
eden, onun için bir yaflam belirleyen, onu
di¤er canl›lardan farkl› k›lan Allah't›r.
‹flte Darwinistlerin kavrayamad›¤›,
görmekte zorland›klar›, hatta pek
ço¤unun görmeyi reddetti¤i
gerçek budur. Fosil bilimi de,
say›s›z örnekle, bu gerçe¤i
gözler önüne sermektedir.
Resimdeki 3,4 milyon y›ll›k
zebra kafatas› fosili de, evri-
min geçersizli¤ini, Yarat›-
l›fl'›n gerçek oldu¤unu
söylemektedir.

46 Harun Yahya
Darwinistler için her canl›n›n sözde bir evrim-
leflme masal› vard›r. Darwinizm, akla, mant›-
¤a ve bilimsel delillere dayanmad›¤› için her-
hangi bir canl›n›n geçmifli hakk›nda bir se-
naryo üretmek, hayal gücü en geliflmifl olan
Darwinist'in becerisine kalmaktad›r. Fakat
Darwinistlerin hesaba katmad›klar› gerçek flu-
dur: Onlar, zaman içinde canl›lar›n de¤iflmedi-
¤ini ortaya koyan bu kadar çok fosil elde edile-
ce¤ini ummuyorlard›. Yaflayan fosillerin olduk-
ça az say›da ve kendilerince "aç›klanabilir" ol-
du¤unu zannediyorlard›. Tüm canl›lar›n ay-
n› kald›klar›n› belirleyen bir delilin bu ka-
dar kesin flekilde ortaya ç›kaca¤›n› düflün-
memifllerdi. Dolay›s›yla ortaya att›klar› her
hikayenin birer birer çürüyece¤ini tahmin
etmemifllerdi. Onlar, her tuza¤›n bir gün
mutlaka bozulaca¤›n›, bunun Allah'›n ka-
nunu oldu¤unu bilmiyorlard›.
4,4 milyon y›ll›k ay› kafatas› fosili bu gerçe¤i
gözler önüne seren delillerden biridir. Günümüz
ay›lar›ndan farks›z oldu¤u için evrim teorisini kesin
olarak reddetmektedir.
AYI KAFATASI
Dönem: Pliosen
Bölge: Zi Bo, Çin

Adnan Oktar 47
Bu sayfada görülen fosil resmiyle birlikte, Darwinistlerin
y›llard›r en büyük propaganda malzemesi olarak kulland›klar› ve ha-
len kullanmaya devam ettikleri at›n evrimi senaryosunu çürüten bir de-
lil daha gözler önüne serilmektedir. 2,8 milyon y›ll›k at kafatas› fosili,
günümüz atlar›n›n tamamen ayn›s›d›r.
Bu yönüyle, halen do¤a tarihi müze-
lerinde sergilenmekte olan sahte at›n
evrimi flemalar›n›n bilimsel de¤eri
olmad›¤›n› göstermektedir. Bu bilim-
sel gerçek karfl›s›nda Darwinistlerin
kitaplar›na temsili resimler koymala-
r›, rekonstrüksiyonlarla bu hayali ev-
rimi kendilerince canland›rmaya ça-
l›flmalar› ve do¤a tarih müzelerinde
sahte geçifl flemalar› sergilemelerinin
anlam› yoktur. Çünkü at›n evrimi se-
naryosu, kesin delillerle çürümüfl du-
rumdad›r.
Dönem: Pliosen
Bölge: He Zheng, Çin
AT KAFATASI

Dönem: Pliosen
PANDA KAFATASI
Pandalar›n hep panda olarak
var olduklar›n› gösteren bu fo-
sil, canl›lar›n evrimi iddialar›n›
yalanlamaktad›r. Bugüne kadar
pandalar›n, sözde ortak atas›n›
veya günümüzdeki hallerini
alana kadar farkl› ara aflamalar-
dan geçtiklerini gösteren bir ta-
ne bile fosil bulunmam›flt›r. Bu-
lunan her fosil, yafl› kaç olursa
olsun, günümüzdeki pandala-
r›n sahip olduklar› özelliklerin
ayn›s›n› tafl›maktad›r. Bu ger-
çek karfl›s›nda Darwinistler bü-
yük bir acz içindedir.

Adnan Oktar 49
Dönem: Eosen
Stephen Jay Gould, 1993 yılında,
Natural History dergisindeki
yazısında canl›lar›n fosil kay›tla-
r›nda hep ayn› yap›lar›yla gözlen-
meleri konusunda flöyle demekte-
dir:
"Birçok fosil türünün jeolojik yaflam süresi
boyunca dura¤anlı¤ı ya da hiçbir de¤iflim
geçirmeyifli, tüm paleontologlar tarafından
sözle ifade edilmeksizin onaylanmıfltır. An-
cak asla üzerinde etraflıca çalıflılmamıfltır...
Dura¤anlı¤ın çok yaygın olması, fosil
kayıtlarının utandırıcı bir özelli¤i haline
geldi, ama yoklu¤un (ki bu evrimin yoklu-
¤udur) bir ilanı olarak göz ardı edilmifl ola-
rak bırakıldı."8
Fosil kayıtlarındaki dura¤anlı¤ın
evrimciler tarafından "utandırıcı"
olarak nitelendirilmesinin ise tek se-
bebi vardır: Canlıların hiçbir de¤i-
flim geçirmemeleri, evrim teorisinin
sonu demektir. Evrimin hiç yaflan-
madı¤ını gösteren bu bilgi, Yaratılıfl
gerçe¤ini teyit etmektedir.
H‹NT M‹SK KED‹S‹ KAFATASI

50 Harun Yahya
MALAYA AYISI KAFATASI
Dönem: Miosen
Henry Gee, In Search of Deep Time (Eski
Zamanların Arayıflında) isimli kitabında,
fosil kayıtlarında evrim teorisini destekle-
yen herhangi bir kan›t olmad›¤›n›, aksine
eldeki bilgilerin evrimciler tarafından
kendi ön yargılarına göre taraflı flekilde
yorumlandı¤ını flöyle belirtmektedir:
"Evrimle ilgili olarak yaptı¤ımız varsayımların
ço¤u, özellikle fosil kayıtlarından anlaflıldı¤ı ka-
darıyla yaflamın tarihi ile ilgili olanlar, temelsiz-
dir."9
Henry Gee'nin de ifade etti¤i gibi, fosil kay›tlar› Darwinizm'in yaflam›n ve canl›l›¤›n köke-
nine dair iddialar›n›n gerçek d›fl› oldu¤unu göstermifltir. Resimdeki 6,7 milyon y›ll›k Mala-
ya ay›s› kafatas› gibi say›s›z örnek, Darwinizm'in gerçeklerle hiç uyuflmayan bir varsay›m-
dan ibaret oldu¤unu kan›tlamaktad›r.

Adnan Oktar 51
Resimde görülen 47 milyon y›ll›k Sibirya kur-
du kafatas›, 47 milyon y›l boyunca mükem-
mel flekilde muhafaza olmufltur ve bugünkü
görünümü, günümüz Sibirya kurtlar›ndan hiçbir fark tafl›mad›¤›n› gösterir niteliktedir.
Fosil kay›tlar›ndaki bu önemli izler, yaklafl›k 150 y›ld›r çeflitli çabalarla ayakta tutulma-
ya çal›fl›lan evrim teorisini ortadan kald›rmaktad›r. Çünkü canl›n›n elde edilen tüm fo-
silleri ayn› fleyi söylemektedir: Bu canl›, milyonlarca y›l boyunca de¤iflmemifltir, günü-
müzdeki gibidir. Yani, evrim geçirmemifltir.
Dönem: Eosen
S‹B‹RYA KURDU KAFATASI

52 Harun Yahya
Dönem: Oligosen
‹ngiliz paleontolog Derek W. Ager,
fosil kay›tlar›n›n evrim teorisi aç›-
s›ndan ne kadar ciddi bir sorun ol-
du¤unu flöyle anlat›r:
"Sorunumuz fludur: Fosil kayıtlarını de-
taylı olarak inceledi¤imizde, türler ya da
sınıflar seviyesinde olsun, sürekli ola-
rak aynı gerçekle karflılaflırız; kademeli
evrimle geliflen de¤il, aniden yeryü-
zünde oluflan gruplar görürüz."10
Canl›lar›n herhangi bir kademe-
den yani ara aflamadan geçme-
di¤ini belgeleyen fosillerden biri
de, resimdeki 32 milyon y›ll›k
Tazmanya canavar› kafatas›d›r.
TAZMANYA CANAVARI KAFATASI

Adnan Oktar 53
Evrimcilerin, yaban efleklerinin sözde ev-
rimsel atasını gösterme gayretleri boflu-
nadır. Fosiller, yaban efleklerinin herhangi
bir canlıdan türemediklerini, hep eflek ola-
rak var olduklarını ispatlamıfltır. 29 milyon
yıl önce yaflamıfl olan efleklerin, günümüz
eflekleriyle aynı oldu¤unu gösteren resim-
deki fosil, tüm evrimci iddiaları sustur-
maktadır. Canlılar, mutasyonların ve kör
tesadüflerin neticesinde meydana gelme-
mifltir. Tüm canlı türlerini, üstün yaratma
gücüne sahip olan Yüce Allah yaratmıfltır.
Dönem: Oligosen
Bölge: Yin Chuan, Çin
T‹BET YABAN EfiE⁄‹ KAFATASI

54 Harun Yahya
Dönem: Miosen
Fosil kay›tlar› evrim için bir açmazd›r. Bu
gerçek evrimciler taraf›ndan da kimi zaman
ifade edilir. ‹flte evrimci paleontolog Mark
Czarnecki'nin sözleri:
"Teoriyi (evrimi) ispatlamanın önündeki büyük bir
engel, her zaman için fosil kayıtları olmufltur... Bu
kayıtlar hiçbir zaman için Darwin'in varsaydı¤ı ara
formların izlerini ortaya koymamıfltır. Türler aniden
oluflurlar ve yine aniden yok olurlar. Ve bu beklenme-
dik durum, türlerin Allah tarafından yaratıldı¤ını
savunan görüfle destek sa¤lamıfltır."11
YELEL‹ KURT KAFATASI

Adnan Oktar 55
Bugüne kadar yar›n maymun
yar› insan özelli¤i tafl›yan bir
tane bile fosil bulunama-
m›flt›r. Bir zamanlar söz-
de insan›n evrimine delil
olarak öne sürülen fosil
örneklerinin birer sahte-
karl›k ürünü oldu¤u or-
taya ç›km›fl ve bunlar›n
hepsi evrimciler taraf›n-
dan geri çekilmifltir. Geriye
Darwinistlerin hayal ürünü se-
naryolar› d›fl›nda bir fley kalmam›flt›r.
Somut bulgular, maymunlar›n hep
maymun, insanlar›n hep insan olarak
var olduklar›n›, evrimin bir yalan ol-
du¤unu ispatlam›flt›r.
Bu bulgulardan biri
de resimdeki 32 mil-
yon y›ll›k maymun
kafatas› fosilidir.
Dönem: Oligosen
Bölge: Qing Dao, Çin
MAYMUN KAFATASI

56 Harun Yahya
Dönem: Oligosen
ASYA VAHfi‹ ATI KAFATASI
At›n evrimi senaryosuna bir baflka
darbe de resimde görülen 33 milyon
y›ll›k Asya vahfli at› kafatas›d›r. Gü-
nümüz Asya atlar›yla tam anlam›y-
la ayn› özellikleri sergileyen bu can-
l›n›n ilkelden geliflmifle hayali dö-
nüflümünü gösteren tek bir iz bi-
le yoktur. Sahip oldu¤u tüm
özellikler tam, yerli yerinde
ve son derece komplekstir.
33 milyon y›l öncesine
dair ara geçifl aray›fllar›
da evrimciler aç›s›ndan
yine hüsranla sonuç-
lanm›fl, günümüzdeki-
lerden hiçbir fark› olma-
yan mükemmel yap›daki
Asya vahfli atlar›n›n ör-
neklerini vermifltir.

Adnan Oktar 57
GR‹ZLY AYISI KAFATASI
Son iki y›ld›r, çeflitli yay›nlar vesilesiyle
canl›lar›n birbirlerinden de¤iflim geçire-
rek evrimleflmediklerini gösteren say›-
s›z fosil delil sunulmaktad›r. Bunlar›n
tümü, resimde görülen 53 milyon y›ll›k
grizly ay›s› kafatas›nda oldu¤u gibi, gü-
nümüz canl›lar› ile ayn›d›r ve milyon-
larca y›l boyunca de¤iflmemifllerdir. Bu
gerçek karfl›s›nda ise Darwinistlerden
hiçbir bilimsel itiraz gelmemektedir. Tek
bir fosile karfl› bile mant›kl› aç›klamada
bulunamamaktad›rlar. Bunun sebebi,
ortaya konan milyonlarca y›ll›k fosille-
rin kesin olarak gerçek olmas› ve günü-
müz canl›lar›n›n geçmiflteki örneklerini
temsil etmeleridir.
Dönem: Eosen

58 Harun Yahya
Dönem: Oligosen
Bölge: Dong Bei, Çin
KAR KAPLANI KAFATASI
Bilimsel gerçekler, Darwinistlerin ört-
bas edebilecekleri gibi de¤ildir. Ev-
rim diye bir fley yoktur. Evrimin sah-
te ilah› tesadüf, kaos efsanesinin bir
ürünüdür. Akl›, fluuru yoktur; göre-
mez, duyamaz, düflünemez, tedbir
alamaz; sanat ve estetik gücü yoktur.
Böyle bir sistem, gören, duyan, tedbir
alan, hisseden, ak›lla ve fluurla var
edildikleri belli olan, sanat ve estetik
sergileyen canl› varl›klar› ortaya ç›ka-
ramaz. Milyonlarca y›ll›k fosiller, bu
Darwinist aldatmacay› kesin olarak
y›km›flt›r. Fosil kay›tlar›ndaki canl›-
lar, yarat›ld›klar›n› ilan etmektedirler.
Bunlardan biri de 32 milyon y›l önce-
sinde yaflam›fl olan ve günümüz tür-
defllerinden hiçbir fark› olmayan kar
kaplan› kafatas›d›r.

Adnan Oktar 59
"Ayr› türlere ait fosillerin, fosil kay›tlar›nda bulun-
duklar› süre boyunca de¤iflim göstermedikleri, Dar-
win'in Türlerin Kökeni'ni yay›nlamas›ndan önce bile
paleontologlar taraf›ndan bilinen bir gerçektir. Dar-
win ise gelecek nesillerin bu boflluklar› dolduracak ye-
ni fosil bulgular› elde edecekleri kehanetinde bulun-
mufltur... Aradan geçen 120 y›l› aflk›n süre boyunca
yürütülen tüm paleontolojik araflt›rmalar sonucunda,
fosil kay›tlar›n›n Darwin'in bu kehanetini do¤rula-
mayaca¤› aç›kça görülür hale gelmifltir. Bu, fosil ka-
y›tlar›n›n yetersizli¤inden kaynaklanan bir sorun de-
¤ildir. Fosil kay›tlar› aç›kça söz konusu kehanetin
yanl›fl oldu¤unu göstermektedir."12
Evrimci paleontolog Niles Eldredge'in bu
sözlerini resimde görülen 3,2 milyon y›ll›k
tay kafatas› do¤rulamaktad›r. Milyonlarca
y›l boyunca hiçbir de¤iflime u¤ramam›fl olan
bu canl›, Darwinistlerin asl›nda Darwin'den
beri bildikleri bir gerçe¤i teyit etmektedir.
Dönem: Pliosen
TAY KAFATASI

60 Harun Yahya
Dönem: Kretase
Bölge: Li Yi, Çin
TAZMANYA KURDU KAFATASI
20. yüzy›l›n ortalar›nda soyu tükenmifl olan
Tazmanya kurdunun 73 milyon y›l öncesin-
den temsilcisi fosil kay›tlar›ndad›r. 73 mil-
yon y›ll›k Tazmanya kurdu fosili, 20. yüz-
y›lda son örnekleri bulunan Tazmanya
kurtlar›yla tam olarak ayn› özelliklere sa-
hiptir. Bu gerçek, Darwinistlerin kendi te-
orilerine delil olarak sunmaya çal›flt›klar›
çeflitli ara formlar›n spekülasyondan ibaret
oldu¤unu gösteren çarp›c› bir delildir. Bu-
gün art›k canl› örnekleri olmayan soyu tü-
kenmifl canl›lar da, fosil kay›tlar›ndan gör-
dü¤ümüz kadar›yla tam, eksiksiz ve komp-
leks canl›lard›r. Bu durumda, evrimcilerin
"aflama aflama oluflum" iddias›n›n gerçe¤i
yans›tmad›¤› aç›kça anlafl›lmaktad›r.

Adnan Oktar 61
Dönem: Eosen
Bölge: Meng Gu, Çin
YABAN‹ AT KAFATASI
Evrimciler, soyu tükenmifl bazı canlılara ait
fosiller üzerinde oynamalar yaparak, çeflitli
senaryolar öne sürerek insanları aldatmaya
çalıfl›rlar. Bu senaryoların en ünlülerinden bi-
ri "atın evrimi" hikayesidir. Hindistan, Güney
Amerika, Kuzey Amerika ve Avrupa'da de¤iflik zamanlarda yaflamıfl, farklı tür canlılara ait
fosiller evrimcilerin hayal güçleri do¤rultusunda küçükten büyü¤e do¤ru dizilerek gerçek
dıflı bir flema oluflturulmufltur. De¤iflik arafltırmacıların öne sürdükleri, 20'den fazla de¤iflik
atın evrimi fleması vardır. Hepsi de birbirinden farklı olan bu soy a¤açları hakkında evrim-
ciler arasında da görüfl birli¤i yoktur.
Evrimcilerin hayali soy a¤ac›na en büyük darbe ise fosil kay›tlar›ndan gelmifltir. Bulunan
at fosilleri, atlar›n hep at olarak var olduklar›n› ispatlam›flt›r.

62 Harun Yahya
Kafatas› fosilleri tarih boyunca hiçbir canl›-
n›n de¤iflmedi¤inin, bir baflka canl›ya
dönüflmedi¤inin, her canl› türünün
hep sahip oldu¤u özelliklerle bir-
likte var oldu¤unun delillerin-
dendir. Bu deliller, Darwinist
düflüncenin açmazlar›n› ve
mant›ks›zl›klar›n› vurgulamak-
tad›r. ‹nsan›n sözde maymun-
dan türedi¤ini öne süren ev-
rim teorisinin, maymunlar›n
yaflad›¤› hayali insana dö-
nüflüm sürecinin bir benze-
rini, neden di¤er canl›lar›n
yaflamad›¤›n› aç›klamas›
gerekir. Neden bir sazl›k
kedisinin de günün birin-
de iki aya¤› üzerinde yürü-
meye karar vermedi¤i, bir
tilkinin neden zekas›n› gelifl-
tirip bir profesöre dönüflme-
di¤i, bir pandan›n neden etki-
leyici eserler yapan bir sanatç› olma-
d›¤› sorusuna evrimcilerin verebilece¤i bir cevap
yoktur. Bilimsel bir teori gibi sunulan Darwinizm,
asl›nda, inan›lmaz derecede mant›ks›z bir ideolojidir.
SAZLIK KED‹S‹ KAFATASI
Dönem: Kretase

Adnan Oktar 63
Bilim ad› alt›nda ortaya ç›kan Darwinist-
ler, fosillerin ortaya koydu¤u gerçe¤i red-
dederek, asl›nda aç›kça bilime karfl› gel-
mektedir. Çünkü evrim teorisinin en bü-
yük beklentisi olan fosil kay›tlar›, canl›la-
r›n evrimleflmedi¤ini, yarat›ld›¤›n› gös-
termifltir. E¤er bir Darwinist, gerçekten
bilimin ortaya koydu¤u sonuçlara göre
hareket ediyorsa, bu bilimsel gerçe¤i göz
ard› etmemesi gerekir. Resimdeki 48 mil-
yon y›ll›k çakal kafatas› fosilinin gösterdi-
¤i gibi, günümüz canl›lar› milyonlarca y›l
önce de ayn› özelliklere sahiptir. Bunun
aksini iddia etmek art›k bilim de¤ildir. Bir
yalan›, sahte ve bat›l inançlar u¤runa ›s-
rarla devam ettirmektir.
Dönem: Eosen
ÇAKAL KAFATASI

64 Harun Yahya
YABAN KÖPE⁄‹ KAFATASI
Evrimcilerin iddiaları do¤ru olsaydı, geçmiflte, hem yaban
köpe¤i özelli¤i taflıyan hem de farklı bir canlı türünün
özelliklerine sahip olan pek çok garip canlının olması
gerekirdi. Fosil kayıtlarında pek çok örne¤ine
rastlanması gereken bu canlılar, iki farklı türün
özelliklerini taflımalarıyla hemen tanınmalı ve
evrimci sözde ata-torun iliflkilerinin örne¤i ola-
rak sergilenmeliydiler. Ne var ki, sayısız ma-
salla ve hayali senaryoyla dolu olan ev-
rimci yayınlarda, bir tane bile ara canlı
fosili sergilenmemektedir. Çünkü
böyle bir fosil yoktur. Çünkü böyle
bir canlı tarihin hiçbir dönemin-
de yaflamamıfltır.
Tüm canlılar, resimde örne¤i
görülen 68 milyon yıllık
yaban köpe¤i gibi, var ol-
dukları ilk halleriyle gü-
nümüze kadar gelmifl-
lerdir. Canlıların tari-
hi, evrim iddialarını
yalanlamaktadır.
Dönem: Kretase

Adnan Oktar 65
Günümüzde var olan bu küçük atlar,
bundan 48 milyon y›l önce de yaflamak-
tayd›lar. Darwinistlerin, at›n evriminin
bafllang›c› sayd›klar› dönemlerde, gü-
nümüz atlar› ve günümüz atlar›n›n alt
türleri, mükemmel donan›mlar› ve gö-
rünümleriyle varl›klar›n› sürdürmek-
teydi. Fakat Darwinistler, bu gerçe¤i
görmeyi reddeder ve okul kitaplar›na
ve evrim makalelerine sahte at›n evrimi
flemas›n› yerlefltirerek kendilerince al-
datmacalar›na devam edebileceklerini
zannederler. Oysa bilimsel deliller, at›n
da, tüm di¤er canl›lar gibi evrimleflme-
di¤ini göstermektedir.
Dönem: Eosen
Bölge: Xi An, Shan Xi, Çin
PONY KAFATASI

66 Harun Yahya
57 milyon y›l önce yaflam›fl
olan bu canl›, günümüz va-
flaklar›ndan farks›zd›r. Fosi-
li bulunan yüzbinlerce gü-
nümüz canl›s› gibi, o da hiç-
bir de¤iflim geçirmemifltir.
Ele geçirilen bu fosillerle,
milyonlarca y›l önce yeryü-
zünde nas›l bir canl› ortam›-
n›n bulundu¤unu tahmin
etmek zor de¤ildir. Milyon-
larca y›l önce dünya, günü-
müzdekinden çok farkl› de-
¤ildir. Soyu tükenmifl baz›
kompleks canl›lar›n d›fl›n-
da, günümüz canl›lar› flim-
diki görünümleriyle hüküm
sürmektedir. Fosil kay›tlar›
bunu ispat etmifltir. Darwi-
nistlerin bu ispatl› delil kar-
fl›s›nda söyleyebilecekleri
sözleri yoktur.
Dönem: Paleosen
VAfiAK KAFATASI

Adnan Oktar 67
Dönem: Pliosen
DEVE KAFATASI
Evrimcilerin iddialar›na göre, deve gibi dev
bir memelinin büyük kafatas›n›n, uzun boy-
nunun, hörgüçlerinin bugünkü görünümünü
almas› için seri halinde birçok mutasyon ger-
çekleflmeli, bunlar›n sonucunda boynu yar›
geliflmifl, kafa flekli garip bir hal alm›fl, hör-
güçleri tam oluflmam›fl say›s›z ara canl›n›n
yaflam›fl olmas› gerekirdi. Bu hayali ara can-
l›lara fosil kay›tlar›nda s›kça rastlanmas›, re-
simdeki gibi tam oluflmufl deve örneklerinin
ise milyonlarca y›l öncesine ait hiçbir izinin
bulunmamas› gerekirdi. Ama fosil kay›tlar›n-
dan elde etti¤imiz veriler, hayali ara formla-
r›n hiç yaflamad›¤›n›, develerin herhangi bir
ara aflamadan geçmediklerini, hep deve ola-
rak var olduklar›n› göstermektedir.

Canl›l›k tarihinde insanlar her zaman
insan, maymunlar her zaman may-
mun olarak kalm›fllard›r. ‹kisi aras›n-
da geçifli gösteren tek bir ara form ör-
ne¤i bulunmamaktad›r. Bu durum
tüm canl›lar için geçerlidir. T›pk› re-
simde görülen grizly ay›s› kafatas›n-
da oldu¤u gibi. Bu canl› da yarat›ld›-
¤› ilk andan itibaren bugünkü görü-
nümündedir. Bir baflka canl›dan ev-
rimleflmemifltir. 89 milyon y›ll›k re-
simdeki kafatas›, bu gerçe¤in en
önemli delillerindendir. Bu delil ayn›
zamanda Darwinistlerin insan›n kö-
keniyle ilgili tüm iddialar›na da
önemli bir cevap oluflturmaktad›r.
68 Harun Yahya
Dönem: Kretase
Bölge: Liaoning, Çin
GR‹ZLY AYISI KAFATASI

Adnan Oktar 69
Darwinistler, insan›n evrimi senaryosunu ken-
dilerince inand›r›c› k›labilmek için flimdiye ka-
dar hep sahte delillerle ortaya ç›km›fllard›r. 40
y›l sergilenen ve sonradan bir sahtekarl›k ürü-
nü oldu¤u anlafl›lan Piltdown adam›, tek bir
domuz az› diflinden yola ç›k›larak hayat hika-
yesi çizilen Nebraska adam›, 50 y›l boyunca
ara form olarak sunulan Ramapithecus, geçer-
sizli¤i aç›kça anlafl›ld›¤› ve bilim adamlar› ta-
raf›ndan kabul edildi¤i halde hala bir ara form
olarak sunulmakta olan Lucy bunlardan baz›-
lar›d›r. Darwinistler "insan›n evrimi" diye ha-
yali bir süreci yoktan var etmeye çal›fl›rlar. Fa-
kat yalana dayanan her denemeleri baflar›s›z
olmufltur.
Buna karfl›l›k paleontolojik çal›flmalar, milyon-
larca y›l boyunca de¤iflmemifl olan fosil örnek-
leri ortaya koymufltur. 78 milyon y›ll›k ay› ka-
fatas› da bunlardan biridir. Canl›lar›n hiçbiri
de¤iflmedi¤ine ve evrimi destekleyen tek bir
delil bulunmad›¤›na göre, insan›n evrimleflti-
¤ine dair tüm spekülasyonlar da geçersizdir.
AYI KAFATASI
Dönem: Kretase

SIRTLAN KAFATASI
Evrim tarihi say›s›z sahtekarl›¤a sahne ol-
mufltur. Çeflitli soyu tükenmifl fosiller veya
birkaç kemik parças› hayali ara geçifle delil
gibi gösterilmeye çal›fl›lm›fl, günümüzde
yaflayan canl›lar›n fosilleri y›llarca evrim-
leflmekte olan canl›lar olarak kamuoyuna
sunulmufltur. Fakat fosiller üzerindeki bu
aldat›c› spekülasyonlar›n yerini uzun bir
zamand›r bir sessizlik kaplam›flt›r. Çünkü
resimde görülen 73 milyon y›ll›k s›rtlan ka-
fatas›nda görüldü¤ü gibi, günümüz canl›la-
r›n›n büyük bir bölümünün milyonlarca y›l
önce bugünkü halleriyle yaflam›fl oldu¤u ve
dolay›s›yla evrim geçirmedikleri anlafl›l-
m›flt›r. fiimdi art›k, evrimcilerin insan›n ev-
rimi hikayesi üzerinde yapmakta olduklar›
sahtekarl›klar›n ve spekülasyonlar›n da son
bulma vakti gelmifltir.
70 Harun Yahya
Dönem: Kretase
Bölge: Da Li, Yun Nan,
Çin

Niteliklerini belirleyen genlerin bask›n ç›kmas›
sebebiyle beyaz görünümde olan bu canl›, 82
milyon y›l önce de ayn› belirgin özelliklerle var-
l›¤›n› sürdürmekteydi. Boyutlar›, anatomik
özellikleri ve onu beyaz aslan yapan fizyolojik
özellikleri günümüz beyaz aslanlar›ndan fark-
s›zd›. Bu durum, ara geçifl beklentisi içinde olan
Darwinist iddialara çok büyük bir sekte vur-
maktad›r. Çünkü fosil kay›tlar›, Darwinistlerin
bekledikleri ara formlar› de¤il, hiçbir de¤iflime
u¤ramam›fl canl› formlar›n› ortaya koymufltur.
Adnan Oktar 71
BEYAZ ASLAN KAFATASI
Dönem: Kretase
Bölge: Wu Long Da¤›,
Nan Yang, He Nan, Çin
Küçük resimlerde fos-
ilin diflleri detayl›
olarak görülmektedir.
izler, evrimin hiçbir za-
man yaflanmad›¤›n›n
delilidir.

KAPLUMBA⁄A
Canl› türlerinin sürekli de¤iflerek birbirlerinden
türediklerini ve ilerleme kaydettiklerini iddia
eden Darwinistlerin, tüm canl› türlerinde görü-
len de¤iflmezli¤i nas›l aç›klad›klar› bir muamma-
d›r. ‹nsan›n sözde maymundan türedi¤ini öne
süren evrim teorisinin, maymunlar›n yaflad›¤›
hayali insana dönüflüm sürecinin bir benzerini,
neden di¤er canl›lar›n da yaflamad›¤›n› aç›kla-
mas› gerekir. Fakat evrimciler taraf›ndan bu so-
ruya verilecek ak›lc› ve mant›kl› bir cevap yok-
tur. Kufllar de¤iflmemifltir; gergedanlar, tilkiler,
s›rtlanlar de¤iflmemifltir; resimdeki bu kaplum-
ba¤a 98 milyon y›ld›r de¤iflmemifltir. ‹nsan da
de¤iflmemifltir. Darwinistlerin sürekli telkin et-
tikleri, "Canl›lar de¤iflerek geliflirler ve baflka
canl›lara dönüflürler" iddias› büyük bir yaland›r.
72 Harun Yahya
Dönem: Kretase
Bölge: Shan Li Da¤›,
Çin

Adnan Oktar 73

ASYA ASLANI KAFATASI
Tarihte hiçbir canl›,
kendi özelliklerinin
yetersiz oldu¤una veya de¤iflmesi gerekti-
¤ine karar verip, baflka canl›lar›n özellikle-
rine sahip olmam›flt›r. Bir ay› günün birinde
iki aya¤› üzerinde yürümeye karar verme-
mifl, bir aslan günün birinde konuflmaya
bafllamam›flt›r. Ay›lar, aslanlar, kaplanlar,
zürafalar hep ayn› kalm›fl, hiçbir de¤iflime
u¤ramam›fllard›r. Günümüz türdefllerinden
hiçbir fark› olmayan 79 milyon y›ll›k bu As-
ya aslan› kafatas› da canl›lar›n evrim geçir-
memifl oldu¤unun önemli bir kan›t›d›r. Yü-
ce Allah, tüm varl›klar› yoktan var etmifl,
onlar› kusursuz mükemmellikte yaratm›fl-
t›r. Darwinistlerin içine düfltü¤ü çaresiz du-
rum, bu gerçe¤i görmek istememelerinden
kaynaklanmaktad›r.
74 Harun Yahya
Dönem: Kretase
Bölge: Fu Yang, An
Hu, Çin

EfiEK KAFATASI
Asl›nda Darwinizm'in temeli, çok çürük bir mant›¤a dayanmakta-
d›r. Kitleler, çamurlu bir sudan hücrenin kendi kendine olufltu¤una,
türlerin mutasyonlar yoluyla birbirlerinden rastgele de¤iflimlerle
türedi¤ine ve bu türeyiflin izleri olan ara formlar›n fosil kay›tlar›n-
da mutlaka bir gün bulunaca¤›na inand›r›lm›fllard›r. Di¤er bir de-
yiflle, Darwinist mant›¤a göre tüm insanl›k, tüm canl› türleri, sahip
oldu¤umuz medeniyet bir miktar çamur, bolca zaman ve kör tesa-
düflerin eseridir. Fakat art›k çok iyi bilinmektedir ki, hücre, labora-
tuvar gibi bilinçli bir ortamda ve teknolojik flartlar alt›nda bile üre-
tilememektedir. Mutasyonlar % 99 zararl›, % 1 etkisizdir. Do¤al se-
leksiyon mekanizmas›n›n hiçbir evrimlefltirici gücü yoktur.
Fosil kay›tlar›nda ise, bir tane bile ara form örne¤i görülmemifltir.
Fosil kay›tlar› yaln›zca milyonlarca y›l boyunca de¤iflmemifl canl›
örneklerini ortaya koymaktad›r. Resimde görülen, günümüzdekin-
den farks›z 59 milyon y›ll›k eflek kafatas› fosili de bunlardan biridir.
Adnan Oktar 75
Dönem: Paleosen
Bölge: An Tu, Ka Shi,
Xin Jiang, Çin

VAfiAK KAFATASI
Allah'›n yaratt›¤› evren kusursuz yarat›-
l›fl harikalar›n›n bulundu¤u eflsiz bir ev-
rendir. Burada yarat›lm›fl olan her güzel-
lik, Allah'›n üstün akl›n›n ve sanat›n›n
birer tecellisidir. Allah yoktan var eder
ve O'nun yaratmas›nda s›n›r yoktur.
Darwinizm insanlara, kusursuz detayla-
r›n bulundu¤u bir evrende yaflad›¤›m›z
gerçe¤ini unutturmaya çal›fl›r. Oysa sa-
y›s›z canl›ya bakan ve bu canl›lar›n, re-
simde görülen 65 milyon y›ll›k vaflak ka-
fatas›nda oldu¤u gibi, milyonlarca y›l
önce de ayn› flekilde yaflad›klar›n› gören
bir insan, bu telkinden kurtulup bir hari-
kal›¤›n içinde yaflamakta oldu¤una kesin
kanaat getirecektir. Tüm varl›klar Yüce
Rabbimiz'in eseridir.
76 Harun Yahya
Dönem: Paleosen
Bölge: Ma Ling Da¤›,Çin
kafatas› fosilinde,
canl›n›n diflleri de
dahil olmak üzere
tüm önemli detaylar
görülmektedir.

KUTUP T‹LK‹S‹ KAFATASI
Köpekgiller familyas›na ait kutup tilkisi kafatas› 59 milyon y›l öncesine aittir. Bu canl›, gü-
nümüz kutup tilkileriyle tam olarak ayn› özelliklere sahiptir. Bir baflka deyiflle milyonlar-
ca y›l boyunca de¤iflmemifltir. Darwinist iddialar›n do¤ru kabul edilebilmesi için bir kutup
tilkisi tam teflekküllü özellikleriyle var olana kadar say›s›z ara aflamadan geçmeli ve bu
aflamalar›n izlerinin fosil kay›tlar›nda görülmesi gerekmektedir. Ama, sadece kutup tilkile-
rine de¤il, hiçbir canl›ya ait tek bir ara fosil bile bulunmamaktad›r. 59 milyon y›l öncesine
ait bu fosil ise, kutup tilkilerinin evrimcilerin iddia etti¤i gibi aflama aflama oluflmad›¤›n›n,
sahip oldu¤u tüm özelliklerle bir anda var oldu¤unun, yani yarat›ld›¤›n›n ispat›d›r.
Adnan Oktar 77
Dönem: Paleosen
Bölge: He Zheng,
Gan Su, Çin

Darwin'i yıkan kafatasları. turkish (türkçe)

Darwin'i yıkan kafatasları. turkish (türkçe)

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

Similar to Darwin'i yıkan kafatasları. turkish (türkçe)

Similar to Darwin'i yıkan kafatasları. turkish (türkçe) (11)

Darwin'i yıkan kafatasları. turkish (türkçe)