SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
Fábián Gergely MárkKommunikáció és Médiatudomány2010-2011/2Vizuális Kommunikáció<br />A gonosz ábrázolása<br />Jelen dolgozatom tárgya, a gonosz ábrázolása. Az ok, amiért ezt a témát választottam az, hogy véleményem szerint az emberek többsége nem képes meglátni a sötétségben rejlő szépséget, értékeket, így csupán a világ egyik felét érzékelik, tehát az én értelmezésemben félig vakok. Úgy gondolom, nem árt, ha az ember nyitott mindkét „pólusra” , hiszen ha csak az egyik felét képes befogadni, akár csak a művészeteknek, sok élménytől foszthatja meg magát.<br />Az emberre jellemző, hogy önmagához hasonlatos személyiségekkel ruházza fel a körülötte lévő világot. Így történhetett, hogy az ősember is elkezdte megszemélyesíteni a természeti erőket, illetve a számára fontos tevékenységeket, érzéseket, állapotokat (pl: harc, szerelem, halál). Így hozta létre az ember az isteneket.  Amikor képessé vált rá természetesen, meg is örökítette ezeket, szobrok, rajzok és egyéb kézműves munkák formájában. Mivel az ember saját aspektusai alapján alkotta meg isteneit, szükség volt az emberi lélek sötét oldalát is megjelenítő avatárokra. <br />A politeista kultúrákban sokféleképpen ábrázolták a gonoszt és a szerepe nem volt mindig egyértelmű mivel az emberek is összetettek, ezért isteneiket is hozzájuk hasonló komplex személyiséggel ruházták fel. Külsejüket tekintve is nagy eltéréseket találunk, azonban sok helyen megmaradtak a kőkori kultúrákból az állati elemek. Pl: az ókori egyiptomi isteneket általában emberi testtel és állati fejjel láthatjuk. A téma szempontjából fontos megemlítenem Pán és Dionüszosz, ókori görög isteneket, akiket gyakran patával, farokkal és szarvakkal ábrázoltak, ez pedig, mint majd látjuk a későbbiekben, alapja lesz a középkori ördögábrázolásoknak.<br />  Pán szobra (ismeretlen művész)<br />A zsidó vallás viszonylag állandó helyzetét az abból kialakul kereszténység térhódítása változtatta meg radikálisan. A judo-keresztény kultúra alapvetően monoteista, ellenségként azonban itt is szemben áll az egy és örök istennel a sátán és szolgái, a démonok. Érdekes tény, hogy a kereszténység rengeteget merített más vallásokból és kultuszokból és ennek vizuális szinten is sok nyoma van. <br />Mint már említettem, a pogány vallások isteneinek megjelenésében gyakran állati jegyeket találunk. Tollak, szárnyak, szarvak, állati, vagy állatias fej vagy test. A judo-keresztény kultúra felhasználta e vallások isteneit és bizonyos aspektusait (pl. Feltámadás mítoszok). Így lettek a régi istenekből démonok. Így el is jutottunk a szarvas, agyarokkal és szárnyakkal rendelkező démonok máig is élő képéhez. <br />A sátánt általában Luciferrel a fényhozóval, a bukott angyallal azonosítják. Alakja mindig kiemelkedő szerepet töltött be a keresztény mitológiában. A történelem során számtalan alakban ábrázolták. <br />Egyik jellegzetes alakja a genezis kígyója. Így festi le Lucas Cranach 1537-es Ádám és Éva című festményén. Szintén kígyó alakjában jelenik meg a Jelenések könyvében. A kígyó misztikus állat, melyet a judo-keresztény kultúrában betöltött negatív szerepe ellenére, sok vallásban imádtak vagy istenként tiszteltek.  <br />A középkorban, jellemző ábrázolása Pán és Dionüszosz külsején illetve különféle pogány állatmaszkos szertatások alakjain alapszik. Tipikus ábrázolása például a Limbourg testvérek: A pokol című festménye, ahol is patás, szarvas tűzokádó lényként tűnik fel, aki a pokolban kínozza az embereket. A sátán e formája kitűnően használható volt gyermekek és írástudatlan emberek ijesztgetésére.<br /> <br />Limburg testvérek: A pokol<br />A későbbi műveken már érezhető hogy egyfajta romantikus karakterré fejlődött. Például ábrázolásain. Itt a már ember külsejű „denevérszárnyú” Lucifer reménytelenül zuhan, majd fájdalmasan tekint fel az égre, ahonnan letaszíttatott és elmereng önnön tragikus sorsán. A sátán emberszerű karakterré vált.<br />  <br />Gustave Doré illusztrációja John Milton elveszett paradicsomához<br />A kortárs alkotások között elvétve találni néhány festményt, amelyen vagy a bukás előtti állapotban ábrázolják, vagy azután is változatlan formában jelenítik meg a sátánt. Ragyogó, hatalmas, dicsőséges angyalként láthatjuk. Óriási szárnyait (előfordul, hogy kettő vagy három pár) kiterjesztve tartja. Van, ahol embereket ölel át védelmezően, szeretetet sugározva, külseje eredeti, angyali mivoltát tükrözi<br />. Lucifer (Ismeretlen kortárs művész)<br />Ami biztosan elmondható, hogy alakja a középkorhoz képest sokkal emberszerűbbé vált gyakori megjelenési formája a sötét, rosszakaratú ember, kis kecskeszakállal. Néha megjelenik bűnre csábító formában - szakácsként, jóképű férfiként - is, de női ábrázolások is léteznek. <br />Filmrajongóként számomra különösen érdekes a filmvásznon történő megjelenése.Az ördög ügyvédje című filmben Al Pacino testesíti meg, egy multinacionális ügyvédi iroda igazgatójaként.<br />A sátán megidézése több horrorfilm alaptémája. Roman Polanski például két ilyen témájú filmet is készített. A Rosemary gyermeke című film főhősnője (Mia Farrow) gyermekét a sátántól szüli és behódol újszülött fiának. Szintén Polanski filmje A kilencedik kapu, aminek főhőse a sátán megidézésére alkalmas könyvet kutat. A Constantin – A Démonvadász című filmben a sátán ismét emberi alakot ölt. Bevallom rövid játékideje ellenére számomra ez az egyik legérdekesebb sátán kép, már csak a fantasztikus színészi játék miatt is. <br /> Peter Stromare mint Lucifer (Constantine a Démonvadász) <br />Az Ómen illetve az Ördögűző sorozat központi szereplője is a sátán (bár előbbi inkább az Antikrisztus kissé eltérő szerepét állítja középpontba). A sátán fontos szereplője a Supernatural című sorozatnak ahol Lucifer néven az apokalipszis eljövetelét akarja végrehajtani. A sátán a South Park című rajzfilmsorozatban is visszatérő szereplő. A Doctor who című sci-fi sorozat quot;
The Impossible Planetquot;
, és a quot;
The Satan Pitquot;
 című epizódjaiban is a sátán a főellenség. A Letaszítva című filmben a sátánt Azazelként mutatják be, mint a testek között vándorolni képes gonosz szellemet.<br />Útkeresőként, sokat foglalkozom különböző vallásokkal, azonban még nem köteleztem el magam igazán egyik felé sem. Így elmondhatom, függetlenül és elfogulatlanul nézve ezt a karaktert, hogy számomra Lucifer egy archetípus. Története tragikus és romantikus. Örök mementót állított az emberiségnek hogy gőgjében ne jusson az ő sorsára, és ne „bukjon el”.<br /> <br />2011.04.25.<br />Forrás: http://hu.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1t%C3%A1n<br />
Gergővizkom
Gergővizkom
Gergővizkom
Gergővizkom

More Related Content

Viewers also liked (19)

Santa ceia
Santa ceiaSanta ceia
Santa ceia
 
Camiseta magneto, camiseta pink freud r$ 29,90
Camiseta magneto, camiseta pink freud r$ 29,90Camiseta magneto, camiseta pink freud r$ 29,90
Camiseta magneto, camiseta pink freud r$ 29,90
 
Carpe Diem 10 Abril 2007
Carpe Diem 10 Abril 2007Carpe Diem 10 Abril 2007
Carpe Diem 10 Abril 2007
 
Dezső Renáta: 3D nyomtatás és szkennelés
Dezső Renáta: 3D nyomtatás és szkennelésDezső Renáta: 3D nyomtatás és szkennelés
Dezső Renáta: 3D nyomtatás és szkennelés
 
Havia duas vizinhas
Havia duas vizinhasHavia duas vizinhas
Havia duas vizinhas
 
Workshop o poder de um sonho !!!
Workshop   o poder de um sonho !!!Workshop   o poder de um sonho !!!
Workshop o poder de um sonho !!!
 
Imagine um anjo
Imagine um anjo  Imagine um anjo
Imagine um anjo
 
Dah uma Olhada
Dah uma OlhadaDah uma Olhada
Dah uma Olhada
 
Educar o olhar
Educar o olharEducar o olhar
Educar o olhar
 
12 a quarta verdade por terra
12 a quarta verdade por terra12 a quarta verdade por terra
12 a quarta verdade por terra
 
A Grande TransiçãO
A Grande TransiçãOA Grande TransiçãO
A Grande TransiçãO
 
Silesfuteboladma2
Silesfuteboladma2Silesfuteboladma2
Silesfuteboladma2
 
Guerra
GuerraGuerra
Guerra
 
sistema operativo
sistema operativosistema operativo
sistema operativo
 
El poder de una iglesia que ora
El poder de una iglesia que oraEl poder de una iglesia que ora
El poder de una iglesia que ora
 
Vida
VidaVida
Vida
 
PoderáNãOsersóAos15anos[1]
PoderáNãOsersóAos15anos[1]PoderáNãOsersóAos15anos[1]
PoderáNãOsersóAos15anos[1]
 
Consulta
ConsultaConsulta
Consulta
 
Rf hamilton naki
Rf hamilton nakiRf hamilton naki
Rf hamilton naki
 

Similar to Gergővizkom

Hierogüné haragvó arca
Hierogüné haragvó arca Hierogüné haragvó arca
Hierogüné haragvó arca Ildikó Szarvas
 
Bulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezásei
Bulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezáseiBulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezásei
Bulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezáseiKozma Botond Szilárd
 
Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...
Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...
Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...Nagy Attila (Mihai)
 
Janus Pannonius költészete
Janus Pannonius költészeteJanus Pannonius költészete
Janus Pannonius költészeteKinga Báthory
 
Castaneda jelenség
Castaneda jelenségCastaneda jelenség
Castaneda jelenségJozsef Racz
 
Diplmamunk-szakdolgozat
Diplmamunk-szakdolgozatDiplmamunk-szakdolgozat
Diplmamunk-szakdolgozatBal Ver
 
Zen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapja
Zen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapjaZen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapja
Zen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapjaNagy Attila (Mihai)
 

Similar to Gergővizkom (7)

Hierogüné haragvó arca
Hierogüné haragvó arca Hierogüné haragvó arca
Hierogüné haragvó arca
 
Bulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezásei
Bulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezáseiBulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezásei
Bulgkov egyik fő-hősének, Woland kamdúrnak a teljes leleplezásei
 
Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...
Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...
Székely nemzeti anarchizmus - Bin Laden megtérése és a katalóniai bikaviadal ...
 
Janus Pannonius költészete
Janus Pannonius költészeteJanus Pannonius költészete
Janus Pannonius költészete
 
Castaneda jelenség
Castaneda jelenségCastaneda jelenség
Castaneda jelenség
 
Diplmamunk-szakdolgozat
Diplmamunk-szakdolgozatDiplmamunk-szakdolgozat
Diplmamunk-szakdolgozat
 
Zen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapja
Zen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapjaZen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapja
Zen publicisztika - Tőkés László forradalmárságának feminin alapja
 

Gergővizkom

  • 1. Fábián Gergely MárkKommunikáció és Médiatudomány2010-2011/2Vizuális Kommunikáció<br />A gonosz ábrázolása<br />Jelen dolgozatom tárgya, a gonosz ábrázolása. Az ok, amiért ezt a témát választottam az, hogy véleményem szerint az emberek többsége nem képes meglátni a sötétségben rejlő szépséget, értékeket, így csupán a világ egyik felét érzékelik, tehát az én értelmezésemben félig vakok. Úgy gondolom, nem árt, ha az ember nyitott mindkét „pólusra” , hiszen ha csak az egyik felét képes befogadni, akár csak a művészeteknek, sok élménytől foszthatja meg magát.<br />Az emberre jellemző, hogy önmagához hasonlatos személyiségekkel ruházza fel a körülötte lévő világot. Így történhetett, hogy az ősember is elkezdte megszemélyesíteni a természeti erőket, illetve a számára fontos tevékenységeket, érzéseket, állapotokat (pl: harc, szerelem, halál). Így hozta létre az ember az isteneket. Amikor képessé vált rá természetesen, meg is örökítette ezeket, szobrok, rajzok és egyéb kézműves munkák formájában. Mivel az ember saját aspektusai alapján alkotta meg isteneit, szükség volt az emberi lélek sötét oldalát is megjelenítő avatárokra. <br />A politeista kultúrákban sokféleképpen ábrázolták a gonoszt és a szerepe nem volt mindig egyértelmű mivel az emberek is összetettek, ezért isteneiket is hozzájuk hasonló komplex személyiséggel ruházták fel. Külsejüket tekintve is nagy eltéréseket találunk, azonban sok helyen megmaradtak a kőkori kultúrákból az állati elemek. Pl: az ókori egyiptomi isteneket általában emberi testtel és állati fejjel láthatjuk. A téma szempontjából fontos megemlítenem Pán és Dionüszosz, ókori görög isteneket, akiket gyakran patával, farokkal és szarvakkal ábrázoltak, ez pedig, mint majd látjuk a későbbiekben, alapja lesz a középkori ördögábrázolásoknak.<br /> Pán szobra (ismeretlen művész)<br />A zsidó vallás viszonylag állandó helyzetét az abból kialakul kereszténység térhódítása változtatta meg radikálisan. A judo-keresztény kultúra alapvetően monoteista, ellenségként azonban itt is szemben áll az egy és örök istennel a sátán és szolgái, a démonok. Érdekes tény, hogy a kereszténység rengeteget merített más vallásokból és kultuszokból és ennek vizuális szinten is sok nyoma van. <br />Mint már említettem, a pogány vallások isteneinek megjelenésében gyakran állati jegyeket találunk. Tollak, szárnyak, szarvak, állati, vagy állatias fej vagy test. A judo-keresztény kultúra felhasználta e vallások isteneit és bizonyos aspektusait (pl. Feltámadás mítoszok). Így lettek a régi istenekből démonok. Így el is jutottunk a szarvas, agyarokkal és szárnyakkal rendelkező démonok máig is élő képéhez. <br />A sátánt általában Luciferrel a fényhozóval, a bukott angyallal azonosítják. Alakja mindig kiemelkedő szerepet töltött be a keresztény mitológiában. A történelem során számtalan alakban ábrázolták. <br />Egyik jellegzetes alakja a genezis kígyója. Így festi le Lucas Cranach 1537-es Ádám és Éva című festményén. Szintén kígyó alakjában jelenik meg a Jelenések könyvében. A kígyó misztikus állat, melyet a judo-keresztény kultúrában betöltött negatív szerepe ellenére, sok vallásban imádtak vagy istenként tiszteltek. <br />A középkorban, jellemző ábrázolása Pán és Dionüszosz külsején illetve különféle pogány állatmaszkos szertatások alakjain alapszik. Tipikus ábrázolása például a Limbourg testvérek: A pokol című festménye, ahol is patás, szarvas tűzokádó lényként tűnik fel, aki a pokolban kínozza az embereket. A sátán e formája kitűnően használható volt gyermekek és írástudatlan emberek ijesztgetésére.<br /> <br />Limburg testvérek: A pokol<br />A későbbi műveken már érezhető hogy egyfajta romantikus karakterré fejlődött. Például ábrázolásain. Itt a már ember külsejű „denevérszárnyú” Lucifer reménytelenül zuhan, majd fájdalmasan tekint fel az égre, ahonnan letaszíttatott és elmereng önnön tragikus sorsán. A sátán emberszerű karakterré vált.<br /> <br />Gustave Doré illusztrációja John Milton elveszett paradicsomához<br />A kortárs alkotások között elvétve találni néhány festményt, amelyen vagy a bukás előtti állapotban ábrázolják, vagy azután is változatlan formában jelenítik meg a sátánt. Ragyogó, hatalmas, dicsőséges angyalként láthatjuk. Óriási szárnyait (előfordul, hogy kettő vagy három pár) kiterjesztve tartja. Van, ahol embereket ölel át védelmezően, szeretetet sugározva, külseje eredeti, angyali mivoltát tükrözi<br />. Lucifer (Ismeretlen kortárs művész)<br />Ami biztosan elmondható, hogy alakja a középkorhoz képest sokkal emberszerűbbé vált gyakori megjelenési formája a sötét, rosszakaratú ember, kis kecskeszakállal. Néha megjelenik bűnre csábító formában - szakácsként, jóképű férfiként - is, de női ábrázolások is léteznek. <br />Filmrajongóként számomra különösen érdekes a filmvásznon történő megjelenése.Az ördög ügyvédje című filmben Al Pacino testesíti meg, egy multinacionális ügyvédi iroda igazgatójaként.<br />A sátán megidézése több horrorfilm alaptémája. Roman Polanski például két ilyen témájú filmet is készített. A Rosemary gyermeke című film főhősnője (Mia Farrow) gyermekét a sátántól szüli és behódol újszülött fiának. Szintén Polanski filmje A kilencedik kapu, aminek főhőse a sátán megidézésére alkalmas könyvet kutat. A Constantin – A Démonvadász című filmben a sátán ismét emberi alakot ölt. Bevallom rövid játékideje ellenére számomra ez az egyik legérdekesebb sátán kép, már csak a fantasztikus színészi játék miatt is. <br /> Peter Stromare mint Lucifer (Constantine a Démonvadász) <br />Az Ómen illetve az Ördögűző sorozat központi szereplője is a sátán (bár előbbi inkább az Antikrisztus kissé eltérő szerepét állítja középpontba). A sátán fontos szereplője a Supernatural című sorozatnak ahol Lucifer néven az apokalipszis eljövetelét akarja végrehajtani. A sátán a South Park című rajzfilmsorozatban is visszatérő szereplő. A Doctor who című sci-fi sorozat quot; The Impossible Planetquot; , és a quot; The Satan Pitquot; című epizódjaiban is a sátán a főellenség. A Letaszítva című filmben a sátánt Azazelként mutatják be, mint a testek között vándorolni képes gonosz szellemet.<br />Útkeresőként, sokat foglalkozom különböző vallásokkal, azonban még nem köteleztem el magam igazán egyik felé sem. Így elmondhatom, függetlenül és elfogulatlanul nézve ezt a karaktert, hogy számomra Lucifer egy archetípus. Története tragikus és romantikus. Örök mementót állított az emberiségnek hogy gőgjében ne jusson az ő sorsára, és ne „bukjon el”.<br /> <br />2011.04.25.<br />Forrás: http://hu.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1t%C3%A1n<br />