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Inno di mameli
- 2. Scritta da Goffredo Mameli e musicata da Michele Novaro nel 1850 circa, quest’opera musicale diventa, nel 1946, l’Inno della Repubblica Italiana.
- 3. GOFFREDO MAMELI Nato il 5 Settembre 1827 a Genova, il poeta viene istruito nelle Scuole Pie della città natale. A 20 anni, durante la carriera di docente presso il collegio di Carcare nei pressi di Savona, scrive il Canto deli Italiani, è evidente in lui un forte talento letterario. Viene catturato dal patriottismo e nei primi anni della giovinezza partecipa a memorabili gesta tutt’oggi ricordate. Nel 1848, con trecento uomini, corre in soccorso di Nino Bixio, l’eccellente condotta di questa impresa è la ragione per cui svolge il ruolo di capitano nell’esercito di Garibaldi. Il giovane Mameli conduce una vita all’insegna di imprese ausiliarie di importanti personaggi, a soli 21 anni, dopo esser stato ferito in battaglia, muore per sopravvenuta infezione il 6 Luglio 1849.
- 4. MICHELE NOVARO Michele Novaro. Nasce il 23 ottobre 1818 a Genova, dove studia composizione e canto. Nel 1847 è a Torino, con un contratto di secondo tenore e maestro dei cori dei Teatri Regio e Carignano. Convinto liberale, offre alla causa dell'indipendenza il suo talento compositivo, musicando decine di canti patriottici e organizzando spettacoli per la raccolta di fondi destinati alle imprese garibaldine. Di indole modesta, non trae alcun vantaggio dal suo inno più famoso, neanche dopo l'Unità. Tornato a Genova, fra il 1864 e il 1865 fonda una Scuola Corale Popolare, alla quale dedica tutto il suo impegno. Muore povero, il 21 ottobre 1885, e lo scorcio della sua vita è segnato da difficoltà finanziarie e da problemi di salute. Per iniziativa dei suoi ex allievi, gli viene eretto un monumento funebre nel cimitero di Staglieno, dove oggi riposa vicino alla tomba di Mazzini.
- 5. IL TESTO
- 6. Fratelli d’Italia L’Italia s’è desta, Dell’elmo di Scipio S’è cinta la testa. Compatrioti italiani L’Italia è pronta Ad indossare l’elmo E combattere la guerra Scipio è il riferimento a Publio Cornelio Scipione, il generale romano che nel 202 a.C. sconfisse il cartaginese Annibale nella celebre battaglia di Zama, decretando la fine della seconda guerra punica.
- 7. Dov’è la Vittoria? Le porga la chioma, Ché schiava di Roma Iddio la creò. Giunga la dea Vittoria Affinché i suoi lunghi capelli possano esser tagliati, Poiché sarà conquistata e sottomessa dal popolo italiano Così è deciso dal destino e non potrà esserci futuro diverso. La chioma o i lunghi capelli erano, nell’antica Roma, il simbolo di distinzione tra le donne libere e le schiave. L’intento è di tagliare i capelli lunghi della dea Vittoria in segno di sottomissione.
- 8. Stringiamci a coorte Siam pronti alla morte L’Italia chiamò. Presentiamoci senza indugio alle armi, restiamo uniti e compatti Disposti a morire per la liberazione dal nemico oppressore È necessario per il bene della Nazione La coorte (cohors) era un’unità da combattimento dell’esercito romano, composta da 600 uomini: era la decima parte di una legione.
- 9. Noi siamo da secoli Calpesti, derisi, Perché non siam popolo, Perché siam divisi. Raccolgaci un’unica Bandiera, una speme: Di fonderci insieme Già l’ora suonò. Stringiamci a coorte Siam pronti alla morte L’Italia chiamò. Noi per molto tempo Siamo stati sottomessi e presi in giro Perché non siamo un popolo unito Perché siamo divisi. Uniamoci e raccogliamoci Sotto un’unica bandiera e un’unica speranza È arrivato il momento di unirci. Uniamoci in battaglia Siamo pronti a morire È necessario per il bene della Nazione La speme è il riferimento alla speranza di unità e ideali condivisi da tutti gli abitanti della penisola in modo tale da creare un unico Stato.
- 10. Uniamoci, amiamoci, l’Unione, e l’amore Rivelano ai Popoli Le vie del Signore; Giuriamo far libero Il suolo natìo: Uniti per Dio Chi vincer ci può? Stringiamci a coorte Siam pronti alla morte L’Italia chiamò. Uniamoci e amiamoci, Questo connubio È fonte di rivelazione al popolo La via della giustizia; Giuriamo di liberare dal nemico La nostra terra natale: Se siamo uniti da Dio, Chi ci può sconfiggere? Uniamoci in battaglia Siamo pronti a morire È necessario per il bene della Nazione. In questa strofa viene interpretata la base politica della «Giovine Italia», ossia l’unione degli Stati della penisola vista come strumento di realizzazione della Repubblica. L’espressione Per Dio è un francesismo che significa Da Dio, visto come sostenitore dei popoli oppressi.
- 11. Dall’Alpi a Sicilia Dovunque è Legnano, Ogn’uom di Ferruccio Ha il core, ha la mano, I bimbi d’Italia Si chiaman Balilla, Il suon d’ogni squilla I Vespri suonò. Stringiamci a coorte Siam pronti alla morte L’Italia chiamò. In tutto il territorio C’è il desiderio di combattere il nemico come nella battaglia di Legnano, Ogni uomo è come il capitano Francesco Ferrucci, I fanciulli sono come Balilla, il fanciullo che nel 1746 diede inizio alla rivolta popolare di Genova, Il suono delle campane Come nella rivolta dei siciliani al dominio angioino. Uniamoci in battaglia Siamo pronti a morire È necessario per il bene della Nazione. Con Legnano si fa riferimento alla Battaglia di Legnano combattuta nel 1176 in cui Alberto da Giussano con la Lega Lombarda sconfisse Federico I di Svevia. Ferruccio è il richiamo al capitano fiorentino Francesco Ferrucci protagonista della resa della città al cospetto di Carlo V d’Asburgo. Balilla è il soprannome del fanciullo genovese che nel 1746, lanciando una pietra contro un ufficiale, diede inizio alla rivolta della città. La squilla e la campana che rimanda all’evento dei “Vespri Siciliani”: moto per cui la Sicilia insorse dopo 16 anni di dominio angioino (francese) e si diede agli aragonesi (spagnoli). All’ora dei vespri del lunedì di Pasqua del 31 marzo 1282 tutte le campane si misero a suonare per sollecitare il popolo di Palermo all’insurrezione contro i francesi.
- 12. Son giunchi che piegano Le spade vendute: Già l’Aquila d’Austria Le penne ha perdute. Il sangue d’Italia, Il sangue Polacco, Bevé, col cosacco, Ma il cor le bruciò. Stringiamci a coorte Siam pronti alla morte L’Italia chiamò. Le spade dei mercenari (austriaci) Sono come canne che si piegano L’aquila dell’Austria Ha già perso le penne L’Austria ha sparso il sangue dell’Italia e, con l’aiuto della Russia, anche il sangue della Polonia ma (presto) morirà. Uniamoci per la battaglia Siamo pronti a morire È necessario per il bene della Nazione. L'Austria degli Asburgo (di cui l’aquila bicipite era il simbolo imperiale) era in declino (le spade vendute sono le truppe mercenarie di cui erano piene le file dell’esercito imperiale) e Mameli chiama un’ultima volta a raccolta le genti italiche per dare il colpo di grazia alla dominazione austriaca con un parallelismo con la Polonia. Tra il 1772 e il 1795, l’Impero austro-ungarico, assieme alla Russia (il “cosacco”) aveva invaso la Polonia. Ma il sangue dei due popoli oppressi, l’italiano e il polacco, può trasformarsi in veleno attraverso la sollevazione contro l’oppressore straniero.