SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
Source: www.kaheel7.com/fa , http://kharamid.blogfa.com/post-792.aspx
PREPARED BY fereidoun.dejahang@ntlworld.com
Dr F.Dejahang, BSc CEng, BSc (Hons) Construction Mgmt, MSc, MCIOB, .MCMI, PhD
‫حيم‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫حمن‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫کریم‬ ‫قرآن‬
‫ابدی‬ ‫کالم‬
‫خداوند‬
‫سوره‬ ‫یا‬ ‫آیه‬ ‫اولين‬ ‫درباره‬
‫وجود‬ ‫نظر‬ ‫سه‬ ‫شده‬ ‫نازل‬
‫دارد‬
:
1
-
‫یا‬ ‫سه‬ ‫آیات‬ ‫اولین‬ ‫که‬ ‫معتقدند‬ ‫گروهی‬
‫اول‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫پنج‬
‫علق‬ ‫سوره‬
‫بوده‬
‫که‬ ‫است‬
‫شده‬ ‫نازل‬ ‫پیامبر‬ ‫بعثت‬ ‫مقارن‬
‫است‬
..
‫ملک‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬
(
‫فرشته‬
)
‫و‬ ‫آمد‬ ‫فرود‬
‫باعنوان‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬
«
‫نبوت‬
»
‫او‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ندا‬
‫گفت‬
:
‫گفت‬،‫بخوان‬
:
‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫بخوانم؟پس‬ ‫چه‬
‫پوشش‬
‫گفت‬ ‫و‬ ‫گرفت‬ ‫خود‬
:
‫ربک‬ ‫باسم‬ ‫اقرا‬
‫و‬ ‫اقرا‬،‫علق‬ ‫من‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬،‫خلق‬ ‫الذی‬
‫االنسان‬ ‫علم‬،‫بالقلم‬ ‫علم‬ ‫الذی‬ ‫االکرم‬ ‫ربک‬
‫یعلم‬ ‫لم‬ ‫ما‬
(
1
. )
‫از‬
‫عليه‬ ‫صادق‬ ‫امام‬
‫السالم‬
‫روایت‬
‫فرمود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬
:
«
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علی‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫اول‬
‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬
‫الرحیم‬ ‫الرحمان‬
.
‫باسم‬ ‫اقرا‬
‫ربک‬
...
‫نزل‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫و‬
‫علیه‬
:
‫اذا‬
‫هللا‬ ‫نصر‬ ‫جاء‬
( ...
2
. )
2
-
‫نازل‬ ‫سوره‬ ‫نخستین‬ ‫گروهی‬
‫می‬ ‫مدثر‬ ‫سوره‬ ‫را‬ ‫شده‬
‫دانند‬
.
‫روایت‬ ‫سلمه‬ ‫ابن‬ ‫از‬
‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬
‫سؤال‬ ‫انصاری‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫از‬
‫کردم‬
:
‫قرآن‬ ‫آیه‬ ‫یا‬ ‫سوره‬ ‫کدامین‬
‫برای‬
‫است؟‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫بار‬ ‫نخستین‬
‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
‫گفت‬
:
‫المدثر‬ ‫ایها‬ ‫یا‬
.
‫گفتم‬
:
‫اقرا‬ ‫پس‬
‫چه؟‬ ‫ربک‬ ‫باسم‬
‫گفت‬
:
‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫گفتاری‬
‫شنیده‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬
‫برای‬ ‫اکنون‬ ‫ام‬
‫می‬ ‫بازگو‬ ‫شما‬
‫کنم‬
.
‫که‬ ‫شنیدم‬
‫فرمود‬
:
«
‫مجاورت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫مدتی‬
‫گذرانیدم‬ ‫حراء‬ ‫کوه‬
.
‫آمدم‬ ‫پایین‬ ‫کوه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫پایان‬ ‫در‬
‫به‬ ‫و‬
‫دشت‬ ‫میانه‬
‫شنیدم‬ ‫ندایی‬،‫رسیدم‬
.
‫کسی‬ ‫نگریستم‬ ‫طرف‬ ‫هر‬ ‫به‬
‫ندیدم‬ ‫را‬
.
‫سربه‬ ‫سپس‬
‫بلند‬ ‫آسمان‬
‫ناگهان‬،‫کردم‬
‫او‬
(
‫جبرئیل‬
)
‫دیدم‬ ‫را‬
.
‫به‬،‫گرفت‬ ‫فرا‬ ‫مرا‬ ‫لرزشی‬
‫نزدخدیجه‬ ‫خانه‬
‫مرا‬ ‫تا‬ ‫خواستم‬،‫آمدم‬
‫بپوشاند‬
.
‫قم‬،‫المدثر‬ ‫ایها‬ ‫یا‬ ‫گاه‬ ‫آن‬
‫فانذر‬
( ...
3
)
‫شد‬ ‫نازل‬
(
4
)
‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
‫حدیث‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫گروهی‬
‫کرده‬ ‫استفاده‬
‫اولین‬ ‫که‬ ‫اند‬
‫ابتدای‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫سوره‬
‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫برپیامبر‬ ‫وحی‬
‫است‬ ‫سوره‬ ‫این‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬
(
5
)
‫گونه‬ ‫هیچ‬ ‫حدیث‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫ولی‬
‫اشاره‬
‫که‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫ای‬
‫نخستین‬
‫سوره‬ ‫این‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫سوره‬
‫صرفا‬ ‫و‬،‫است‬ ‫نشده‬ ‫باشد‬
‫این‬ ‫از‬ ‫جابر‬ ‫استنباط‬
‫چنین‬ ‫حدیث‬
‫است‬ ‫بوده‬
.
‫از‬ ‫پس‬ ‫آمد‬ ‫پیش‬ ‫این‬ ‫شاید‬
‫گذشته‬ ‫بعثت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫مدتی‬
‫بود‬
(
‫فترت‬
)
‫گرفته‬ ‫صورت‬
‫بعثت‬ ‫آغاز‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫زیرا‬،‫باشد‬
‫برای‬
‫گردیدو‬ ‫منقطع‬ ‫وحی‬ ‫مدتی‬
‫شد‬ ‫آغاز‬ ‫دوباره‬
.
‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
3
-
‫نازل‬ ‫سوره‬ ‫اولین‬ ‫گروهی‬
‫فاتحه‬ ‫سوره‬ ‫را‬ ‫شده‬
‫می‬
‫دانند‬
.
‫می‬ ‫زمخشری‬
‫گوید‬
:
«
‫بیش‬
‫این‬ ‫بر‬ ‫مفسرین‬ ‫تر‬
‫عقیده‬
‫اولین‬ ‫فاتحه‬ ‫سوره‬ ‫که‬ ‫اند‬
‫است‬ ‫قرآن‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫سوره‬
»
.
‫استاد‬ ‫از‬ ‫طبرسی‬ ‫عالمه‬
‫به‬ ‫ایضاح‬ ‫کتاب‬ ‫در‬ ‫زاهد‬ ‫احمد‬
‫المسیب‬ ‫بن‬ ‫سعید‬ ‫از‬ ‫نقل‬
‫علیه‬ ‫المؤمنین‬ ‫امیر‬ ‫ازمولی‬
‫فرمود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آورده‬ ‫السالم‬
:
«
‫قرائت‬ ‫ثواب‬ ‫از‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬
‫قرآن‬
‫سوره‬ ‫هر‬ ‫ثواب‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫سپس‬،‫نمودم‬ ‫سؤال‬
‫نزول‬ ‫ترتیب‬ ‫به‬،‫فرمود‬ ‫بیان‬ ‫را‬
‫سوره‬
‫ها‬
.
‫سوره‬ ‫اولين‬ ‫پس‬
‫نازل‬ ‫مکه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫ای‬
‫سوره‬،‫است‬ ‫شده‬
«
‫فاتحه‬
»
،‫شمرد‬ ‫بر‬
‫سپس‬
«
‫ربک‬ ‫باسم‬ ‫اقرا‬
»
‫و‬ ‫ن‬ ‫سوره‬ ‫گاه‬ ‫آن‬ ‫و‬
‫القلم‬
(
8
)
‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
‫اسباب‬ ‫در‬ ‫نیشابوری‬ ‫واحدی‬
‫درباره‬ ‫النزول‬
‫است‬ ‫آورده‬ ‫چنین‬ ‫بعثت‬ ‫ابتدای‬
:
«
‫ندایی‬،‫داشت‬ ‫خلوتی‬ ‫خود‬ ‫با‬ ‫پیامبر‬ ‫که‬ ‫گاه‬
‫می‬ ‫آسمان‬ ‫از‬
‫وی‬ ‫هراس‬ ‫موجب‬ ‫که‬ ‫شنید‬
‫می‬
‫داد‬ ‫راندا‬ ‫او‬ ‫فرشته‬ ‫بار‬ ‫آخرین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شد‬
:
‫یا‬
‫محمد‬
!
‫گفت‬
:
‫لبیک‬
.
‫گفت‬
:
‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫بگو‬
‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫الرحیم‬ ‫الرحمان‬
‫العالمین‬
( ...
9
)
‫همان‬ ‫از‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫البته‬
‫بعثت‬ ‫ابتدای‬
‫خود‬ ‫کوچک‬ ‫گروه‬ ‫با‬
(
‫زید‬ ‫و‬ ‫وجعفر‬ ‫علی‬
‫خدیجه‬ ‫و‬
)
‫انجام‬ ‫اسالمی‬ ‫سنت‬ ‫طبق‬ ‫را‬ ‫نماز‬
‫می‬
‫بدون‬ ‫نماز‬ ‫و‬ ‫داد‬
‫نمی‬ ‫پا‬ ‫بر‬ ‫الکتاب‬ ‫فاتحة‬
‫و‬ ‫شود‬
‫است‬ ‫آمده‬ ‫حدیث‬ ‫در‬
:
«
‫جبرئیل‬ ‫که‬ ‫چیزی‬ ‫اولین‬
‫به‬
‫وض‬ ‫و‬ ‫نماز‬،‫داد‬ ‫تعلیم‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫پیامبر‬
‫و‬
‫بود‬
»
‫بعثت‬ ‫بودن‬ ‫مقرون‬ ‫آن‬ ‫الزمه‬ ‫که‬
‫نزول‬ ‫با‬
‫سوره‬
‫است‬ ‫حمد‬
.
‫می‬ ‫سیوطی‬ ‫الدین‬ ‫جالل‬
‫گوید‬
:
«
‫است‬ ‫نبوده‬ ‫هرگز‬
‫بدون‬ ‫اسالم‬ ‫در‬ ‫نماز‬ ‫که‬
‫باشد‬ ‫الکتاب‬ ‫فاتحه‬
»
(
10
.)
‫می‬ ‫نظر‬ ‫سه‬ ‫این‬ ‫میان‬
‫گونه‬ ‫به‬ ‫توان‬
‫زیرا‬،‫کرد‬ ‫جمع‬ ‫ای‬
‫اول‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫پنج‬ ‫یا‬ ‫سه‬ ‫نزول‬
‫با‬ ‫قطع‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫علق‬ ‫سوره‬
‫مورد‬ ‫مساله‬ ‫این‬ ‫و‬ ،‫است‬ ‫بوده‬ ‫مقارن‬ ‫بعثت‬ ‫آغاز‬
‫نظراست‬ ‫اتفاق‬
.
‫شده‬ ‫نازل‬ ‫مدثر‬ ‫سوره‬ ‫ابتدای‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫چند‬ ‫سپس‬
‫نازل‬ ‫پیامبر‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫کامل‬ ‫سوره‬ ‫اولین‬ ‫ولی‬،‫است‬
‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫گردیده‬
.
‫عنوان‬،‫درآغاز‬ ‫مدثر‬ ‫سوره‬ ‫یا‬ ‫علق‬ ‫سوره‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫چند‬ ‫و‬
‫آیه‬ ‫بقیه‬ ‫نزول‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫نداشته‬ ‫سوره‬
‫این‬ ‫سوره‬ ‫های‬
‫است‬ ‫یافته‬ ‫را‬ ‫عنوان‬
.
‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
‫اولین‬ ‫بگوییم‬ ‫که‬ ‫ندارد‬ ‫لذااشکالی‬
‫فاتحة‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬،‫سوره‬
‫الکتاب‬
‫می‬ ‫خوانده‬
‫شود‬
.
‫نماز‬ ‫در‬ ‫سوره‬ ‫این‬ ‫شدن‬ ‫خوانده‬ ‫وجوب‬
‫می‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اهمیت‬
‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫طوری‬ ‫به‬،‫رساند‬
‫همتای‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫سزاوار‬
‫قرآن‬
‫می‬،‫شدن‬
‫کند‬
.
‫القرآن‬ ‫و‬ ‫المثانی‬ ‫من‬ ‫سبعا‬ ‫آتیناک‬ ‫لقد‬ ‫و‬
‫العظیم‬
(
11
)
‫دادیم‬ ‫را‬ ‫عظیم‬ ‫قرآن‬ ‫و‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫تو‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫راستی‬ ‫به‬ ‫و‬
»
.
‫سوره‬
‫نام‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫ای‬
«
‫المثانی‬ ‫من‬ ‫سبعا‬
»
‫می‬ ‫خوانده‬
‫شود‬
‫که‬ ‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫نقلی‬ ‫بنابر‬
‫آیه‬ ‫هفت‬ ‫بر‬ ‫مشتمل‬
‫است‬
.
‫جهت‬ ‫این‬ ‫از‬
«
‫مثانی‬
»
‫می‬ ‫گفته‬
‫سبب‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫شود‬
‫کوتاهی‬
‫است‬ ‫تکرار‬ ‫قابل‬
‫در‬ ‫روزانه‬ ‫که‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫ویژه‬ ‫به‬
‫می‬ ‫تکرار‬ ‫نماز‬
‫شود‬
.
‫سوره‬ ‫نزول‬ ‫ترتیب‬ ‫اگر‬ ‫پس‬
‫سوره‬ ‫ابتدای‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ها‬
‫در‬ ‫ها‬
‫حمد‬،‫سوره‬ ‫پنجمین‬ ‫و‬ ‫علق‬،‫سوره‬ ‫اولین‬،‫بگیریم‬ ‫نظر‬
‫است‬
.
‫سوره‬ ‫نزول‬ ‫ترتيب‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫چنان‬
‫آورده‬ ‫ها‬
‫و‬ ‫ایم‬
‫کامل‬ ‫سوره‬ ‫اولين‬،‫بدانيم‬ ‫مالک‬ ‫را‬ ‫کامل‬ ‫سوره‬ ‫اگر‬
‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬
.
‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
‫ی‬
‫نوشتها‬
:
1
-
‫علق‬
96:5
-
1
.
‫ر‬
.
‫ک‬
:
‫ص‬،‫عسکری‬ ‫امام‬ ‫به‬ ‫منسوب‬ ‫تفسير‬
157
.
‫ج‬،‫االنوار‬ ‫بحار‬
18
‫ص‬،
206
‫حدیث‬،
36
.
‫ج‬،‫تفسيربرهان‬
2
‫ص‬،
478
.
‫ج‬،‫مسلم‬ ‫صحيح‬
1
‫ص‬،
97
.
‫صحيح‬
‫ج‬،‫بخاری‬
1
‫ص‬،
3
.
2
-
‫ج‬،‫کافی‬ ‫اصول‬
2
‫ص‬،
628
.
‫ج‬،‫الرضا‬ ‫اخبار‬ ‫عيون‬
2
‫ص‬،
6
.
‫ج‬،‫االنوار‬ ‫بحار‬
92
‫ص‬،
39
.
3
-
‫مدثر‬
74:2
-
1
.
4
-
‫ج‬،‫مسلم‬ ‫صحيح‬
1
‫ص‬،
99
‫به‬ ‫کنيد‬ ‫رجوع‬ ‫و‬
:
‫ج‬،‫احمد‬ ‫مسند‬،‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫امام‬
3
‫ص‬،
306
.
5
-
‫ر‬
.
‫ک‬
:
‫ج‬،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫فی‬ ‫البرهان‬،‫زرکشی‬ ‫الدین‬ ‫بدر‬
1
‫ص‬،
206
.
6
-
‫مدثر‬
74:5
-
1
.
7
-
‫ج‬،‫بخاری‬ ‫صحيح‬
1
‫ص‬،
4
.
‫ج‬،‫مسلم‬ ‫صحيح‬
1
‫ص‬،
98
‫به‬ ‫کنيد‬ ‫رجوع‬ ‫و‬،
:
‫ج‬،‫احمد‬ ‫مسند‬
3
‫ص‬،
325
.
8
-
‫ج‬،‫طبرسی‬ ‫تفسير‬
10
‫ص‬،
405
‫به‬ ‫کنيد‬ ‫رجوع‬ ‫و‬
:
‫ج‬،‫الکشاف‬
4
‫ص‬،
775
.
9
-
‫فاتحه‬
1:2
-
1
.
‫ص‬،‫النزول‬ ‫اسباب‬
11
.
10
-
‫ج‬،‫االتقان‬
1
‫ص‬،
12
.
11
-
‫حجر‬
15:87
.
‫منبع‬
:
‫حوزه‬ ‫پایگاه‬

More Related Content

More from Dr Fereidoun Dejahang

More from Dr Fereidoun Dejahang (20)

16 fd my news punch rev 16-12-2019
16 fd my news punch rev 16-12-201916 fd my news punch rev 16-12-2019
16 fd my news punch rev 16-12-2019
 
029 fast-tracking projects
029 fast-tracking projects029 fast-tracking projects
029 fast-tracking projects
 
028 fast-tracking projects & cost overrun
028 fast-tracking projects & cost overrun028 fast-tracking projects & cost overrun
028 fast-tracking projects & cost overrun
 
027 fast-tracked projects-materials
027 fast-tracked projects-materials027 fast-tracked projects-materials
027 fast-tracked projects-materials
 
026 fast react-productivity improvement
026 fast react-productivity improvement026 fast react-productivity improvement
026 fast react-productivity improvement
 
025 enterprise resources management
025 enterprise resources management025 enterprise resources management
025 enterprise resources management
 
022 b construction productivity-write
022 b construction productivity-write022 b construction productivity-write
022 b construction productivity-write
 
022 a construction productivity (2)
022 a construction productivity (2)022 a construction productivity (2)
022 a construction productivity (2)
 
021 construction productivity (1)
021 construction productivity (1)021 construction productivity (1)
021 construction productivity (1)
 
019 competencies-managers
019 competencies-managers019 competencies-managers
019 competencies-managers
 
018 company productivity
018 company productivity018 company productivity
018 company productivity
 
017 communication
017 communication017 communication
017 communication
 
016 communication in construction sector
016 communication in construction sector016 communication in construction sector
016 communication in construction sector
 
015 changes-process model
015 changes-process model015 changes-process model
015 changes-process model
 
014 changes-cost overrun measurement
014 changes-cost overrun measurement014 changes-cost overrun measurement
014 changes-cost overrun measurement
 
013 changes in construction projects
013 changes in construction projects013 changes in construction projects
013 changes in construction projects
 
012 bussiness planning process
012 bussiness planning process012 bussiness planning process
012 bussiness planning process
 
011 business performance management
011 business performance management011 business performance management
011 business performance management
 
010 bmw tpm management training
010 bmw tpm management training010 bmw tpm management training
010 bmw tpm management training
 
009 benefits realization
009 benefits realization009 benefits realization
009 benefits realization
 

اولین آیه وسوره نازل شده

  • 1. Source: www.kaheel7.com/fa , http://kharamid.blogfa.com/post-792.aspx PREPARED BY fereidoun.dejahang@ntlworld.com Dr F.Dejahang, BSc CEng, BSc (Hons) Construction Mgmt, MSc, MCIOB, .MCMI, PhD
  • 4. ‫سوره‬ ‫یا‬ ‫آیه‬ ‫اولين‬ ‫درباره‬ ‫وجود‬ ‫نظر‬ ‫سه‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫دارد‬ : 1 - ‫یا‬ ‫سه‬ ‫آیات‬ ‫اولین‬ ‫که‬ ‫معتقدند‬ ‫گروهی‬ ‫اول‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫پنج‬ ‫علق‬ ‫سوره‬ ‫بوده‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫پیامبر‬ ‫بعثت‬ ‫مقارن‬ ‫است‬ ..
  • 5. ‫ملک‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬ ( ‫فرشته‬ ) ‫و‬ ‫آمد‬ ‫فرود‬ ‫باعنوان‬ ‫را‬ ‫پیامبر‬ « ‫نبوت‬ » ‫او‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ندا‬ ‫گفت‬ : ‫گفت‬،‫بخوان‬ : ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫بخوانم؟پس‬ ‫چه‬ ‫پوشش‬ ‫گفت‬ ‫و‬ ‫گرفت‬ ‫خود‬ : ‫ربک‬ ‫باسم‬ ‫اقرا‬ ‫و‬ ‫اقرا‬،‫علق‬ ‫من‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬،‫خلق‬ ‫الذی‬ ‫االنسان‬ ‫علم‬،‫بالقلم‬ ‫علم‬ ‫الذی‬ ‫االکرم‬ ‫ربک‬ ‫یعلم‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ( 1 . ) ‫از‬ ‫عليه‬ ‫صادق‬ ‫امام‬ ‫السالم‬ ‫روایت‬ ‫فرمود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ :
  • 6. « ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علی‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫اول‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫الرحیم‬ ‫الرحمان‬ . ‫باسم‬ ‫اقرا‬ ‫ربک‬ ... ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫و‬ ‫علیه‬ : ‫اذا‬ ‫هللا‬ ‫نصر‬ ‫جاء‬ ( ... 2 . )
  • 7. 2 - ‫نازل‬ ‫سوره‬ ‫نخستین‬ ‫گروهی‬ ‫می‬ ‫مدثر‬ ‫سوره‬ ‫را‬ ‫شده‬ ‫دانند‬ . ‫روایت‬ ‫سلمه‬ ‫ابن‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫سؤال‬ ‫انصاری‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫از‬ ‫کردم‬ : ‫قرآن‬ ‫آیه‬ ‫یا‬ ‫سوره‬ ‫کدامین‬ ‫برای‬ ‫است؟‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫بار‬ ‫نخستین‬ ‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
  • 8. ‫گفت‬ : ‫المدثر‬ ‫ایها‬ ‫یا‬ . ‫گفتم‬ : ‫اقرا‬ ‫پس‬ ‫چه؟‬ ‫ربک‬ ‫باسم‬ ‫گفت‬ : ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫گفتاری‬ ‫شنیده‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫برای‬ ‫اکنون‬ ‫ام‬ ‫می‬ ‫بازگو‬ ‫شما‬ ‫کنم‬ . ‫که‬ ‫شنیدم‬ ‫فرمود‬ : « ‫مجاورت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫مدتی‬ ‫گذرانیدم‬ ‫حراء‬ ‫کوه‬ .
  • 9. ‫آمدم‬ ‫پایین‬ ‫کوه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫پایان‬ ‫در‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫دشت‬ ‫میانه‬ ‫شنیدم‬ ‫ندایی‬،‫رسیدم‬ . ‫کسی‬ ‫نگریستم‬ ‫طرف‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫ندیدم‬ ‫را‬ .
  • 11. ‫به‬،‫گرفت‬ ‫فرا‬ ‫مرا‬ ‫لرزشی‬ ‫نزدخدیجه‬ ‫خانه‬ ‫مرا‬ ‫تا‬ ‫خواستم‬،‫آمدم‬ ‫بپوشاند‬ . ‫قم‬،‫المدثر‬ ‫ایها‬ ‫یا‬ ‫گاه‬ ‫آن‬ ‫فانذر‬ ( ... 3 ) ‫شد‬ ‫نازل‬ ( 4 ) ‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
  • 12. ‫حدیث‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫گروهی‬ ‫کرده‬ ‫استفاده‬ ‫اولین‬ ‫که‬ ‫اند‬ ‫ابتدای‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫سوره‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫برپیامبر‬ ‫وحی‬ ‫است‬ ‫سوره‬ ‫این‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ( 5 )
  • 13. ‫گونه‬ ‫هیچ‬ ‫حدیث‬ ‫متن‬ ‫در‬ ‫ولی‬ ‫اشاره‬ ‫که‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫ای‬ ‫نخستین‬ ‫سوره‬ ‫این‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫سوره‬ ‫صرفا‬ ‫و‬،‫است‬ ‫نشده‬ ‫باشد‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫جابر‬ ‫استنباط‬ ‫چنین‬ ‫حدیث‬ ‫است‬ ‫بوده‬ .
  • 14. ‫از‬ ‫پس‬ ‫آمد‬ ‫پیش‬ ‫این‬ ‫شاید‬ ‫گذشته‬ ‫بعثت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫مدتی‬ ‫بود‬ ( ‫فترت‬ ) ‫گرفته‬ ‫صورت‬ ‫بعثت‬ ‫آغاز‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫زیرا‬،‫باشد‬ ‫برای‬ ‫گردیدو‬ ‫منقطع‬ ‫وحی‬ ‫مدتی‬ ‫شد‬ ‫آغاز‬ ‫دوباره‬ . ‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
  • 15. 3 - ‫نازل‬ ‫سوره‬ ‫اولین‬ ‫گروهی‬ ‫فاتحه‬ ‫سوره‬ ‫را‬ ‫شده‬ ‫می‬ ‫دانند‬ . ‫می‬ ‫زمخشری‬ ‫گوید‬ : « ‫بیش‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫مفسرین‬ ‫تر‬ ‫عقیده‬ ‫اولین‬ ‫فاتحه‬ ‫سوره‬ ‫که‬ ‫اند‬ ‫است‬ ‫قرآن‬ ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫سوره‬ » .
  • 16. ‫استاد‬ ‫از‬ ‫طبرسی‬ ‫عالمه‬ ‫به‬ ‫ایضاح‬ ‫کتاب‬ ‫در‬ ‫زاهد‬ ‫احمد‬ ‫المسیب‬ ‫بن‬ ‫سعید‬ ‫از‬ ‫نقل‬ ‫علیه‬ ‫المؤمنین‬ ‫امیر‬ ‫ازمولی‬ ‫فرمود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آورده‬ ‫السالم‬
  • 17. : « ‫قرائت‬ ‫ثواب‬ ‫از‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫پیامبر‬ ‫از‬ ‫قرآن‬ ‫سوره‬ ‫هر‬ ‫ثواب‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫سپس‬،‫نمودم‬ ‫سؤال‬ ‫نزول‬ ‫ترتیب‬ ‫به‬،‫فرمود‬ ‫بیان‬ ‫را‬ ‫سوره‬ ‫ها‬ . ‫سوره‬ ‫اولين‬ ‫پس‬ ‫نازل‬ ‫مکه‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫سوره‬،‫است‬ ‫شده‬ « ‫فاتحه‬ » ،‫شمرد‬ ‫بر‬ ‫سپس‬ « ‫ربک‬ ‫باسم‬ ‫اقرا‬ » ‫و‬ ‫ن‬ ‫سوره‬ ‫گاه‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫القلم‬ ( 8 ) ‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
  • 18. ‫اسباب‬ ‫در‬ ‫نیشابوری‬ ‫واحدی‬ ‫درباره‬ ‫النزول‬ ‫است‬ ‫آورده‬ ‫چنین‬ ‫بعثت‬ ‫ابتدای‬ : « ‫ندایی‬،‫داشت‬ ‫خلوتی‬ ‫خود‬ ‫با‬ ‫پیامبر‬ ‫که‬ ‫گاه‬ ‫می‬ ‫آسمان‬ ‫از‬ ‫وی‬ ‫هراس‬ ‫موجب‬ ‫که‬ ‫شنید‬ ‫می‬ ‫داد‬ ‫راندا‬ ‫او‬ ‫فرشته‬ ‫بار‬ ‫آخرین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شد‬ : ‫یا‬ ‫محمد‬ ! ‫گفت‬ : ‫لبیک‬ . ‫گفت‬ : ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫بگو‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫الرحیم‬ ‫الرحمان‬ ‫العالمین‬ ( ... 9 )
  • 19. ‫همان‬ ‫از‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫پیامبر‬ ‫البته‬ ‫بعثت‬ ‫ابتدای‬ ‫خود‬ ‫کوچک‬ ‫گروه‬ ‫با‬ ( ‫زید‬ ‫و‬ ‫وجعفر‬ ‫علی‬ ‫خدیجه‬ ‫و‬ ) ‫انجام‬ ‫اسالمی‬ ‫سنت‬ ‫طبق‬ ‫را‬ ‫نماز‬ ‫می‬ ‫بدون‬ ‫نماز‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫نمی‬ ‫پا‬ ‫بر‬ ‫الکتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫حدیث‬ ‫در‬ : « ‫جبرئیل‬ ‫که‬ ‫چیزی‬ ‫اولین‬ ‫به‬ ‫وض‬ ‫و‬ ‫نماز‬،‫داد‬ ‫تعلیم‬ ‫آله‬ ‫و‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬ ‫صلی‬ ‫پیامبر‬ ‫و‬ ‫بود‬ » ‫بعثت‬ ‫بودن‬ ‫مقرون‬ ‫آن‬ ‫الزمه‬ ‫که‬ ‫نزول‬ ‫با‬ ‫سوره‬ ‫است‬ ‫حمد‬ . ‫می‬ ‫سیوطی‬ ‫الدین‬ ‫جالل‬ ‫گوید‬ : « ‫است‬ ‫نبوده‬ ‫هرگز‬ ‫بدون‬ ‫اسالم‬ ‫در‬ ‫نماز‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫الکتاب‬ ‫فاتحه‬ » ( 10 .)
  • 20. ‫می‬ ‫نظر‬ ‫سه‬ ‫این‬ ‫میان‬ ‫گونه‬ ‫به‬ ‫توان‬ ‫زیرا‬،‫کرد‬ ‫جمع‬ ‫ای‬ ‫اول‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫پنج‬ ‫یا‬ ‫سه‬ ‫نزول‬ ‫با‬ ‫قطع‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫علق‬ ‫سوره‬ ‫مورد‬ ‫مساله‬ ‫این‬ ‫و‬ ،‫است‬ ‫بوده‬ ‫مقارن‬ ‫بعثت‬ ‫آغاز‬ ‫نظراست‬ ‫اتفاق‬ . ‫شده‬ ‫نازل‬ ‫مدثر‬ ‫سوره‬ ‫ابتدای‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫چند‬ ‫سپس‬ ‫نازل‬ ‫پیامبر‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫کامل‬ ‫سوره‬ ‫اولین‬ ‫ولی‬،‫است‬ ‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫گردیده‬ . ‫عنوان‬،‫درآغاز‬ ‫مدثر‬ ‫سوره‬ ‫یا‬ ‫علق‬ ‫سوره‬ ‫از‬ ‫آیه‬ ‫چند‬ ‫و‬ ‫آیه‬ ‫بقیه‬ ‫نزول‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫نداشته‬ ‫سوره‬ ‫این‬ ‫سوره‬ ‫های‬ ‫است‬ ‫یافته‬ ‫را‬ ‫عنوان‬ . ‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
  • 21. ‫اولین‬ ‫بگوییم‬ ‫که‬ ‫ندارد‬ ‫لذااشکالی‬ ‫فاتحة‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬،‫سوره‬ ‫الکتاب‬ ‫می‬ ‫خوانده‬ ‫شود‬ . ‫نماز‬ ‫در‬ ‫سوره‬ ‫این‬ ‫شدن‬ ‫خوانده‬ ‫وجوب‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اهمیت‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫طوری‬ ‫به‬،‫رساند‬ ‫همتای‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫سزاوار‬ ‫قرآن‬ ‫می‬،‫شدن‬ ‫کند‬ . ‫القرآن‬ ‫و‬ ‫المثانی‬ ‫من‬ ‫سبعا‬ ‫آتیناک‬ ‫لقد‬ ‫و‬ ‫العظیم‬ ( 11 )
  • 22. ‫دادیم‬ ‫را‬ ‫عظیم‬ ‫قرآن‬ ‫و‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫تو‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫راستی‬ ‫به‬ ‫و‬ » . ‫سوره‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫ای‬ « ‫المثانی‬ ‫من‬ ‫سبعا‬ » ‫می‬ ‫خوانده‬ ‫شود‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫نقلی‬ ‫بنابر‬ ‫آیه‬ ‫هفت‬ ‫بر‬ ‫مشتمل‬ ‫است‬ . ‫جهت‬ ‫این‬ ‫از‬ « ‫مثانی‬ » ‫می‬ ‫گفته‬ ‫سبب‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫کوتاهی‬ ‫است‬ ‫تکرار‬ ‫قابل‬ ‫در‬ ‫روزانه‬ ‫که‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ ‫ویژه‬ ‫به‬ ‫می‬ ‫تکرار‬ ‫نماز‬ ‫شود‬ . ‫سوره‬ ‫نزول‬ ‫ترتیب‬ ‫اگر‬ ‫پس‬ ‫سوره‬ ‫ابتدای‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫حمد‬،‫سوره‬ ‫پنجمین‬ ‫و‬ ‫علق‬،‫سوره‬ ‫اولین‬،‫بگیریم‬ ‫نظر‬ ‫است‬ . ‫سوره‬ ‫نزول‬ ‫ترتيب‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫چنان‬ ‫آورده‬ ‫ها‬ ‫و‬ ‫ایم‬ ‫کامل‬ ‫سوره‬ ‫اولين‬،‫بدانيم‬ ‫مالک‬ ‫را‬ ‫کامل‬ ‫سوره‬ ‫اگر‬ ‫است‬ ‫حمد‬ ‫سوره‬ . ‫بود‬ ‫حسين‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫فاطمه‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ، ‫حق‬ ‫به‬ ‫سوگند‬
  • 23. ‫ی‬ ‫نوشتها‬ : 1 - ‫علق‬ 96:5 - 1 . ‫ر‬ . ‫ک‬ : ‫ص‬،‫عسکری‬ ‫امام‬ ‫به‬ ‫منسوب‬ ‫تفسير‬ 157 . ‫ج‬،‫االنوار‬ ‫بحار‬ 18 ‫ص‬، 206 ‫حدیث‬، 36 . ‫ج‬،‫تفسيربرهان‬ 2 ‫ص‬، 478 . ‫ج‬،‫مسلم‬ ‫صحيح‬ 1 ‫ص‬، 97 . ‫صحيح‬ ‫ج‬،‫بخاری‬ 1 ‫ص‬، 3 . 2 - ‫ج‬،‫کافی‬ ‫اصول‬ 2 ‫ص‬، 628 . ‫ج‬،‫الرضا‬ ‫اخبار‬ ‫عيون‬ 2 ‫ص‬، 6 . ‫ج‬،‫االنوار‬ ‫بحار‬ 92 ‫ص‬، 39 . 3 - ‫مدثر‬ 74:2 - 1 . 4 - ‫ج‬،‫مسلم‬ ‫صحيح‬ 1 ‫ص‬، 99 ‫به‬ ‫کنيد‬ ‫رجوع‬ ‫و‬ : ‫ج‬،‫احمد‬ ‫مسند‬،‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ 3 ‫ص‬، 306 . 5 - ‫ر‬ . ‫ک‬ : ‫ج‬،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫فی‬ ‫البرهان‬،‫زرکشی‬ ‫الدین‬ ‫بدر‬ 1 ‫ص‬، 206 . 6 - ‫مدثر‬ 74:5 - 1 . 7 - ‫ج‬،‫بخاری‬ ‫صحيح‬ 1 ‫ص‬، 4 . ‫ج‬،‫مسلم‬ ‫صحيح‬ 1 ‫ص‬، 98 ‫به‬ ‫کنيد‬ ‫رجوع‬ ‫و‬، : ‫ج‬،‫احمد‬ ‫مسند‬ 3 ‫ص‬، 325 . 8 - ‫ج‬،‫طبرسی‬ ‫تفسير‬ 10 ‫ص‬، 405 ‫به‬ ‫کنيد‬ ‫رجوع‬ ‫و‬ : ‫ج‬،‫الکشاف‬ 4 ‫ص‬، 775 . 9 - ‫فاتحه‬ 1:2 - 1 . ‫ص‬،‫النزول‬ ‫اسباب‬ 11 . 10 - ‫ج‬،‫االتقان‬ 1 ‫ص‬، 12 . 11 - ‫حجر‬ 15:87 . ‫منبع‬ : ‫حوزه‬ ‫پایگاه‬