SlideShare a Scribd company logo
1 of 25
TIPOS DETIPOS DE
HUMANISMOHUMANISMO
ExercicioExercicio
 1.- “Estou só... Porque, vamos a ver,1.- “Estou só... Porque, vamos a ver,
¿existes ti?, ¿existe a terra que piso? Non¿existes ti?, ¿existe a terra que piso? Non
é posible sabelo”é posible sabelo”
 Samuel BeckettSamuel Beckett
 2.- “O Estado é o ser supremo, ó que o2.- “O Estado é o ser supremo, ó que o
individuo deberá sacrificar todo”individuo deberá sacrificar todo”
 MarxMarx
 3.- “Non hai máis liberdade que a3.- “Non hai máis liberdade que a
aceptación da necesidade; crémonosaceptación da necesidade; crémonos
libres, pero só por ignorancia”libres, pero só por ignorancia”
 SpinozaSpinoza
 4.- “A persoa é esencialmente4.- “A persoa é esencialmente
pensamento. A imaxinación, as paixóns,pensamento. A imaxinación, as paixóns,
os sentimentos, as emocións... son fonteos sentimentos, as emocións... son fonte
de erro e de perturbacións morais ede erro e de perturbacións morais e
psíquicas”psíquicas”
 DescartesDescartes
 5.- “O home debe desexar morrer para5.- “O home debe desexar morrer para
abandoar este corpo”abandoar este corpo”
 PlatónPlatón
 6.- “A vida é un soño..., e os soños, soños6.- “A vida é un soño..., e os soños, soños
son”son”
 Segismundo (Segismundo (La vida es sueñoLa vida es sueño))
 7.- “Son para min todo, son o único. A7.- “Son para min todo, son o único. A
miña causa non é nin o verdadeiro, nin omiña causa non é nin o verdadeiro, nin o
bo nin o susto, senón o meu. Non é xeral,bo nin o susto, senón o meu. Non é xeral,
senón única, como eu son único. Nonsenón única, como eu son único. Non
admito nada por encima de min”admito nada por encima de min”
 Max StirnerMax Stirner
 8.- “A liberdade é a conciencia da8.- “A liberdade é a conciencia da
necesiade”necesiade”
 MarxMarx
 9.- “A miña fórmula é: Dionisos contra o9.- “A miña fórmula é: Dionisos contra o
Crucificado”Crucificado”
 NietzscheNietzsche
 10.- “Son algo máis ca corpo, son tamén10.- “Son algo máis ca corpo, son tamén
espírito”espírito”
 HusserlHusserl
 11.- “O mundo que percibimos só existe11.- “O mundo que percibimos só existe
na nosa cabeza”na nosa cabeza”
 G. BerkeleyG. Berkeley
 12.- “A persoa é relación ó outro, non é un12.- “A persoa é relación ó outro, non é un
“eu”, senón un “ti-eu”, pois só hai un eu se“eu”, senón un “ti-eu”, pois só hai un eu se
tamén hai un ti”tamén hai un ti”
 Martin BuberMartin Buber
 13.- “O home é un ser arroxado á13.- “O home é un ser arroxado á
existencia, abandonado ás súas propiasexistencia, abandonado ás súas propias
forzas”forzas”
 J. P. SartreJ. P. Sartre
 14.- “O home real, o home de carne e14.- “O home real, o home de carne e
óso, o que goza, sofre e ten fame deóso, o que goza, sofre e ten fame de
inmortalidade”inmortalidade”
 UnamunoUnamuno
 15.- “Na unidade dun corpo e unha alma,15.- “Na unidade dun corpo e unha alma,
o home, pola súa mesma condicióno home, pola súa mesma condición
corporal, é unha síntese do universocorporal, é unha síntese do universo
material, o cal acada por medio do homematerial, o cal acada por medio do home
a súa máis alta cima e alza a voz para aa súa máis alta cima e alza a voz para a
libre loubanza ó Creador”libre loubanza ó Creador”
 Vaticano IIVaticano II
 16.- “Eu son eu e a miña circunstancia e16.- “Eu son eu e a miña circunstancia e
se non a salvo a ela non me salvo a min”se non a salvo a ela non me salvo a min”
 Ortega y GassetOrtega y Gasset
 17.- “A persoa non existe sen a17.- “A persoa non existe sen a
comunidade nin a comunidade sen acomunidade nin a comunidade sen a
persoa; ambas créanse e enriquécensepersoa; ambas créanse e enriquécense
mutuamente”mutuamente”
 E. MounierE. Mounier
 18.-“A liberdade total, sen ningún apoio,18.-“A liberdade total, sen ningún apoio,
faise insostible se se quere levar áfaise insostible se se quere levar á
práctica: o home ten unhas ansiaspráctica: o home ten unhas ansias
ilimitadas de liberdade que non podeilimitadas de liberdade que non pode
realizar; é unha paixón inútil”realizar; é unha paixón inútil”
 A. CamusA. Camus
 19.- “A realidade radical e o tema do noso19.- “A realidade radical e o tema do noso
tempo é precisamente a vida”tempo é precisamente a vida”
 Ortega y GassetOrtega y Gasset
 20.- “Experimentar ou ter vivencias é sinal20.- “Experimentar ou ter vivencias é sinal
de estar vivo”de estar vivo”
 PostmodernismoPostmodernismo
 21.- “¡Eu conxúrobos, meus irmáns,21.- “¡Eu conxúrobos, meus irmáns,
permanecede fieis á terra, e non creades apermanecede fieis á terra, e non creades a
quenes vos falan de esperanzasquenes vos falan de esperanzas
sobrenaturais! A terra está cansada deles”sobrenaturais! A terra está cansada deles”
 NietzscheNietzsche
 22.- “Eu non son libre senón cando os que22.- “Eu non son libre senón cando os que
me rodean son tamén libres; a miñame rodean son tamén libres; a miña
liberdade remata onde empeza a dosliberdade remata onde empeza a dos
demais”demais”
 M. BakuninM. Bakunin
 23.- “A orientación do home cara ó ben só se acada co23.- “A orientación do home cara ó ben só se acada co
uso da liberdade, a cal posúe un valor que os nososuso da liberdade, a cal posúe un valor que os nosos
contemporáneos ensalzan con entusiasmo. E con todacontemporáneos ensalzan con entusiasmo. E con toda
razón. Sen embargo, con frecuencia foméntana de formarazón. Sen embargo, con frecuencia foméntana de forma
depravada como si fora unha licencia para facer calqueradepravada como si fora unha licencia para facer calquera
cousa, con tal de que deleite, aínda que sexa mala. Acousa, con tal de que deleite, aínda que sexa mala. A
verdadeira liberdade é signo eminente da imaxe divina noverdadeira liberdade é signo eminente da imaxe divina no
home”home”
 Vaticano IIVaticano II
 24.- “O cristianismo supón a negación do24.- “O cristianismo supón a negación do
mundo e os crentes son transmundanos”mundo e os crentes son transmundanos”
 NietzscheNietzsche

More Related Content

Viewers also liked

Diapositivas humanismo
Diapositivas humanismoDiapositivas humanismo
Diapositivas humanismopaulacual
 
Origen y fundamentos del humanismo. kamila peña
Origen y fundamentos del humanismo.  kamila peñaOrigen y fundamentos del humanismo.  kamila peña
Origen y fundamentos del humanismo. kamila peñalechuzabonita
 
Psicologia humanista
Psicologia humanistaPsicologia humanista
Psicologia humanistawandatoby
 
Humanismo lìnea de tiempo
Humanismo   lìnea de tiempoHumanismo   lìnea de tiempo
Humanismo lìnea de tiempoProfe
 
El Humanismo
El HumanismoEl Humanismo
El Humanismochinoduro
 

Viewers also liked (8)

Diapositivas humanismo
Diapositivas humanismoDiapositivas humanismo
Diapositivas humanismo
 
Origen y fundamentos del humanismo. kamila peña
Origen y fundamentos del humanismo.  kamila peñaOrigen y fundamentos del humanismo.  kamila peña
Origen y fundamentos del humanismo. kamila peña
 
Humanismo
HumanismoHumanismo
Humanismo
 
El humanismo
El humanismoEl humanismo
El humanismo
 
Psicologia humanista
Psicologia humanistaPsicologia humanista
Psicologia humanista
 
Humanismo lìnea de tiempo
Humanismo   lìnea de tiempoHumanismo   lìnea de tiempo
Humanismo lìnea de tiempo
 
El Humanismo
El HumanismoEl Humanismo
El Humanismo
 
Que es el humanismo
Que es el humanismoQue es el humanismo
Que es el humanismo
 

More from Cotarelo08

Os sacramentos
Os sacramentosOs sacramentos
Os sacramentosCotarelo08
 
A igrexa e a Cidade do Vaticano
A igrexa e a Cidade do VaticanoA igrexa e a Cidade do Vaticano
A igrexa e a Cidade do VaticanoCotarelo08
 
DO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIA
DO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIADO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIA
DO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIACotarelo08
 
DA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESE
DA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESEDA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESE
DA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESECotarelo08
 
DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.
DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.
DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.Cotarelo08
 
DO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANO
DO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANODO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANO
DO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANOCotarelo08
 
DO COLISEO A SAN CLEMENTE
DO COLISEO A SAN CLEMENTEDO COLISEO A SAN CLEMENTE
DO COLISEO A SAN CLEMENTECotarelo08
 
Problemas morales y sociedades actuales
Problemas morales y sociedades actualesProblemas morales y sociedades actuales
Problemas morales y sociedades actualesCotarelo08
 

More from Cotarelo08 (12)

Os sacramentos
Os sacramentosOs sacramentos
Os sacramentos
 
A igrexa e a Cidade do Vaticano
A igrexa e a Cidade do VaticanoA igrexa e a Cidade do Vaticano
A igrexa e a Cidade do Vaticano
 
Hotel Rwanda
Hotel Rwanda Hotel Rwanda
Hotel Rwanda
 
DO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIA
DO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIADO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIA
DO PANTHEON Á PRAZA DE VENECIA
 
DA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESE
DA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESEDA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESE
DA PRAZA DE ESPAÑA A VILA BORGHESE
 
DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.
DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.
DA FONTANA DE TREVI A VIA VENETO.
 
DO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANO
DO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANODO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANO
DO LATERANO ÁS TERMAS DE DIOCLESIANO
 
DO COLISEO A SAN CLEMENTE
DO COLISEO A SAN CLEMENTEDO COLISEO A SAN CLEMENTE
DO COLISEO A SAN CLEMENTE
 
ANTIGA ROMA
ANTIGA ROMAANTIGA ROMA
ANTIGA ROMA
 
O humanismo
O humanismoO humanismo
O humanismo
 
Problemas morales y sociedades actuales
Problemas morales y sociedades actualesProblemas morales y sociedades actuales
Problemas morales y sociedades actuales
 
Dsi
DsiDsi
Dsi
 

Tipos de humanismo

  • 2.  1.- “Estou só... Porque, vamos a ver,1.- “Estou só... Porque, vamos a ver, ¿existes ti?, ¿existe a terra que piso? Non¿existes ti?, ¿existe a terra que piso? Non é posible sabelo”é posible sabelo”  Samuel BeckettSamuel Beckett
  • 3.  2.- “O Estado é o ser supremo, ó que o2.- “O Estado é o ser supremo, ó que o individuo deberá sacrificar todo”individuo deberá sacrificar todo”  MarxMarx
  • 4.  3.- “Non hai máis liberdade que a3.- “Non hai máis liberdade que a aceptación da necesidade; crémonosaceptación da necesidade; crémonos libres, pero só por ignorancia”libres, pero só por ignorancia”  SpinozaSpinoza
  • 5.  4.- “A persoa é esencialmente4.- “A persoa é esencialmente pensamento. A imaxinación, as paixóns,pensamento. A imaxinación, as paixóns, os sentimentos, as emocións... son fonteos sentimentos, as emocións... son fonte de erro e de perturbacións morais ede erro e de perturbacións morais e psíquicas”psíquicas”  DescartesDescartes
  • 6.  5.- “O home debe desexar morrer para5.- “O home debe desexar morrer para abandoar este corpo”abandoar este corpo”  PlatónPlatón
  • 7.  6.- “A vida é un soño..., e os soños, soños6.- “A vida é un soño..., e os soños, soños son”son”  Segismundo (Segismundo (La vida es sueñoLa vida es sueño))
  • 8.  7.- “Son para min todo, son o único. A7.- “Son para min todo, son o único. A miña causa non é nin o verdadeiro, nin omiña causa non é nin o verdadeiro, nin o bo nin o susto, senón o meu. Non é xeral,bo nin o susto, senón o meu. Non é xeral, senón única, como eu son único. Nonsenón única, como eu son único. Non admito nada por encima de min”admito nada por encima de min”  Max StirnerMax Stirner
  • 9.  8.- “A liberdade é a conciencia da8.- “A liberdade é a conciencia da necesiade”necesiade”  MarxMarx
  • 10.  9.- “A miña fórmula é: Dionisos contra o9.- “A miña fórmula é: Dionisos contra o Crucificado”Crucificado”  NietzscheNietzsche
  • 11.  10.- “Son algo máis ca corpo, son tamén10.- “Son algo máis ca corpo, son tamén espírito”espírito”  HusserlHusserl
  • 12.  11.- “O mundo que percibimos só existe11.- “O mundo que percibimos só existe na nosa cabeza”na nosa cabeza”  G. BerkeleyG. Berkeley
  • 13.  12.- “A persoa é relación ó outro, non é un12.- “A persoa é relación ó outro, non é un “eu”, senón un “ti-eu”, pois só hai un eu se“eu”, senón un “ti-eu”, pois só hai un eu se tamén hai un ti”tamén hai un ti”  Martin BuberMartin Buber
  • 14.  13.- “O home é un ser arroxado á13.- “O home é un ser arroxado á existencia, abandonado ás súas propiasexistencia, abandonado ás súas propias forzas”forzas”  J. P. SartreJ. P. Sartre
  • 15.  14.- “O home real, o home de carne e14.- “O home real, o home de carne e óso, o que goza, sofre e ten fame deóso, o que goza, sofre e ten fame de inmortalidade”inmortalidade”  UnamunoUnamuno
  • 16.  15.- “Na unidade dun corpo e unha alma,15.- “Na unidade dun corpo e unha alma, o home, pola súa mesma condicióno home, pola súa mesma condición corporal, é unha síntese do universocorporal, é unha síntese do universo material, o cal acada por medio do homematerial, o cal acada por medio do home a súa máis alta cima e alza a voz para aa súa máis alta cima e alza a voz para a libre loubanza ó Creador”libre loubanza ó Creador”  Vaticano IIVaticano II
  • 17.  16.- “Eu son eu e a miña circunstancia e16.- “Eu son eu e a miña circunstancia e se non a salvo a ela non me salvo a min”se non a salvo a ela non me salvo a min”  Ortega y GassetOrtega y Gasset
  • 18.  17.- “A persoa non existe sen a17.- “A persoa non existe sen a comunidade nin a comunidade sen acomunidade nin a comunidade sen a persoa; ambas créanse e enriquécensepersoa; ambas créanse e enriquécense mutuamente”mutuamente”  E. MounierE. Mounier
  • 19.  18.-“A liberdade total, sen ningún apoio,18.-“A liberdade total, sen ningún apoio, faise insostible se se quere levar áfaise insostible se se quere levar á práctica: o home ten unhas ansiaspráctica: o home ten unhas ansias ilimitadas de liberdade que non podeilimitadas de liberdade que non pode realizar; é unha paixón inútil”realizar; é unha paixón inútil”  A. CamusA. Camus
  • 20.  19.- “A realidade radical e o tema do noso19.- “A realidade radical e o tema do noso tempo é precisamente a vida”tempo é precisamente a vida”  Ortega y GassetOrtega y Gasset
  • 21.  20.- “Experimentar ou ter vivencias é sinal20.- “Experimentar ou ter vivencias é sinal de estar vivo”de estar vivo”  PostmodernismoPostmodernismo
  • 22.  21.- “¡Eu conxúrobos, meus irmáns,21.- “¡Eu conxúrobos, meus irmáns, permanecede fieis á terra, e non creades apermanecede fieis á terra, e non creades a quenes vos falan de esperanzasquenes vos falan de esperanzas sobrenaturais! A terra está cansada deles”sobrenaturais! A terra está cansada deles”  NietzscheNietzsche
  • 23.  22.- “Eu non son libre senón cando os que22.- “Eu non son libre senón cando os que me rodean son tamén libres; a miñame rodean son tamén libres; a miña liberdade remata onde empeza a dosliberdade remata onde empeza a dos demais”demais”  M. BakuninM. Bakunin
  • 24.  23.- “A orientación do home cara ó ben só se acada co23.- “A orientación do home cara ó ben só se acada co uso da liberdade, a cal posúe un valor que os nososuso da liberdade, a cal posúe un valor que os nosos contemporáneos ensalzan con entusiasmo. E con todacontemporáneos ensalzan con entusiasmo. E con toda razón. Sen embargo, con frecuencia foméntana de formarazón. Sen embargo, con frecuencia foméntana de forma depravada como si fora unha licencia para facer calqueradepravada como si fora unha licencia para facer calquera cousa, con tal de que deleite, aínda que sexa mala. Acousa, con tal de que deleite, aínda que sexa mala. A verdadeira liberdade é signo eminente da imaxe divina noverdadeira liberdade é signo eminente da imaxe divina no home”home”  Vaticano IIVaticano II
  • 25.  24.- “O cristianismo supón a negación do24.- “O cristianismo supón a negación do mundo e os crentes son transmundanos”mundo e os crentes son transmundanos”  NietzscheNietzsche