علوم عسكرية الورقة الاولى شامل دبلوم

1. ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ / ﺩﺑﻠﻮﻡ / ﺷﺎﻣﻞ‬
: ‫*** ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ‬ ‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ***
.‫ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﺑﻞ ﻭﺗﻔﺮﻋﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﺪﺓ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬ً‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﻭﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﺍ‬ ***
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺲ‬ ( 2000 ‫ﻋﺎﻡ‬ ) ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﻹﻃﻼﻉ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬
. ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ***
‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻣﺸﺮﻗﺔ‬ ‫ﺻﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻭﺇﻋﻄﺎء‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﺏ‬ ‫ﺗﺜﻘﻴﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ‬
. ‫ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻭﻏﺮﺱ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﺘﻤﺎء ﻓﻴﻬﻢ‬
: ‫*** ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺎ‬ ‫ﻋﻀﻮﺍ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ‬ ***
.‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﺰ‬ , ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﺰ‬ ***
.‫ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ , ﻭﺗﻬﺘﻢ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻨﺶء ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﻐﺮ ﻭﺧﻼﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ***
.‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﻭﻫﻲ ﺇﺣﺴﺎﺱ ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺘﺰﺍﺯ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻻء‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ) ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ , ‫ﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫ﻭﺗﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ , ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ , ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ , ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ , ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺗﻬﺪﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ , ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ‬ , ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎء‬ ‫ﺇﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﻴﻦ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ , ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬
( ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‬
1

2. ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺟﻴﻞ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ***
.‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
.‫*** ﺗﻜﻤﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﻬﺎ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﻭﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻭﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ‬ , ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻧﺎ‬ , ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺪﻭﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻜﻤﻦ‬ ***
( ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ , ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻨﺎ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ‬
: ‫*** ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
( ‫*** ) ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء ﻭﺍﻟﻮﻻء ﻭﺍﻹﻋﺘﺰﺍﺯ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
( ‫*** ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ) ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﺎء ﺃﻱ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻹﺭﺗﻔﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻨﻤﻮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ( ‫ﻭﻋﻤﻼ‬ ‫ﻓﻜﺮﺍ‬ ‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ) ‫ﺇﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ***
.‫ﻭﻳﺘﺸﻜﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
.‫*** ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
.‫*** ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻫﻤﺎ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ ﻟﻺﻧﺘﻤﺎء ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ) ‫ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺰﻱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬ ...) ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺇﻫﺘﻢ‬ ***
‫ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ‬ ... ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬
(...‫ﺃﻭﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺏ‬
( ‫*** ﺍﻟﻮﻻء ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ) ﻣﻦ ﻭﻟﻰ ﻭﻟﻴﺎ ﺃﻱ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻭﺧﻀﻊ‬ ‫ﻭﻧﺼﺮ‬ ‫ﺗﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) ‫ﺇﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻء‬ ***
‫ﻟﻺﺧﻼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺷﻌﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺕ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ( ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬
. ‫ﻭﺍﻟﻮﻓﺎء ﻷﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ‬
2

3. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺛﺮﻭﺍﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ) ‫ﺍﻟﻮﻻء‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﺃﺟﻠﻪ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
( ‫*** ﺍﻹﻋﺘﺰﺍﺯ ) ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻮﻻء ﻭﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻭﻧﺸﻴﺪﻩ‬ ‫ﻭﺭﺍﻳﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺭﻣﻮﺯ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ) ‫ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺰﺍﺯ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﺗﺮﺍﺛﻪ ﻭﺍﻹﻋﺘﺰﺍﺯ ﺑﻤﻨﺠﺰﺍﺗﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺁﻣﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ***
( ‫ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ) ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪﺍ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ***
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
( ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ‬
‫ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻫﻮﻳﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ) ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻧﺪﻭﺓ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻟﺼﺎﻧﻊ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
( ‫ﺍﻷﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻭﺩﻋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺻﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻻﺭﺩﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺸﻤﻮﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻳﺮﻛﺰ‬ ***
.‫ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬
: ‫*** ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺃﻭﻻ‬
‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ...) ( 11/2002 – ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ‬ /30 ­ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ) ***
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﻧﻜﻔﺎء‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺻﺪﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬
‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ... ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﻧﻌﺰﺍﻝ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻤﻮﻣﻬﺎ‬
‫ﺗﻬﺪﻑ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻭﺧﻄﺔ‬ ... ‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ... ‫ﻭﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺩﻋﻢ‬ ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺸﺮﻛﺎء‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬
3

4. (... ‫ﺍﻷﺷﻘﺎء ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
ِ‫ْﺐ‬‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ َ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭﻥ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬ َ‫ﺮ‬ُ‫ﺘ‬ َ‫ﺳ‬ َ‫ﻭ‬ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻮﻟ‬ ُ‫ﺳ‬ َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻯ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻴ‬ َ‫ﺴ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫ﺍﻋ‬ ِ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ } : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ***
[ 105 : ِ‫ﺔ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟ‬ُ‫ﺓ‬ َ‫ﻮﺭ‬ ُ‫ { ] 9 : ﺳ‬ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺎ ﻛ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ ﺑ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻴ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﺓ‬َ‫ﺎﺩ‬َ‫ﻬ‬ ‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺸ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ) ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ***
( ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫*** ﺇﻥ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺗﻘﺪﻣﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬
, ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ , ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ) ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻭﺳﻤﺎﺕ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ***
‫ﺍﻹﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ , ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‬ , ‫ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻧﺒﺬ‬ , ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻء‬ , ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ , ‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ , ‫ﺍﻹﺳﺘﻬﻼﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ , ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ‬ , ‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬
( ‫ﻭﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ , ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺗﻤﻴﺰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺗﺸﻜﻠﺖ‬ ‫ﻭﺳﻤﺎﺕ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ) ‫ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ***
( ‫ﺃﺑﻨﺎء ﻭﻃﻦ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻗﺪ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻐﺮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬ ***
. ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻣﺮﺗﺒﻄﻴﻦ ﺑﻮﻃﻨﻬﻢ ﻭﻣﻨﺘﻤﻴﻦ ﻟﻪ‬
: ‫*** ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ , ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ , ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ , ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ) ***
( ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬
( ‫*** ﺍﻷﺳﺮﺓ ) ﻧﻮﺍﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﺳﺎﺱ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺗﻮﻋﻴﺘﻬﻢ ﻭﺗﺜﻘﻴﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ) ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻳﻜﻤﻦ‬ ***
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺑﺼﺮﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ­ ‫ﻭﻗﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺭﻣﻮﺯ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ – ‫ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﻭﺩﺳﺘﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﻣﻠﻴﻜﻪ‬
( ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ – ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ , ‫ﺑﺘﺮﺍ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺒﺎء‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‬ , ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ) ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ***
( ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
4

5.
‫ﻭﺁﺭﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺃﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻳﻜﻤﻦ‬ ***
‫ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ﺇﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺩ‬ – ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ – ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ) ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ***
– ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺰﺍﺯ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ – ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ – ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ – ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
( ‫ﺗﺜﻘﻴﻒ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ – ﺇﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎءﺍﺕ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
( ‫*** ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ) ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ) ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻳﻜﻤﻦ‬ ***
( ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻝ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﻔﺎءﺍﺕ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺗﻤﺘﻠﻚ‬ ***
.‫ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﻛﻮﺍﺩﺭ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻟﻠﻮﻃﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺗﺄﺻﻴﻞ‬ – ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﺏ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ) ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻤﻦ‬ ***
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻖ‬ – ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ – ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
( ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ – ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺇﻧﺘﻈﺎﻡ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ***
( ‫ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ) ‫ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ( 12 ) ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻳﺘﻮﺯﻉ‬ ***
‫ﻭﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ‬
( ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ – ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ) ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ***
( ‫ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ – ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ – ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
: ‫*** ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﻣﻘﻮﻣﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺒﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ) ***
( ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬
5

6. ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺇﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ , ‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ) ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ***
( ‫, ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻟﻠﻮﻃﻦ , ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ , ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ , ﺍﻹﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻃﻦ , ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ , ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬
‫ﻭﺩﻳﻤﻮﻣﺘﻪ‬ , ‫ﻭﺗﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺇﻋﻤﺎﺭ‬ , ‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ) ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ***
( ‫ﻭﺑﻘﺎﺋﻪ , ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ , ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
: ‫*** ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻭﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺰﺍ‬ ‫ﻫﻲ‬ ***
. ‫ﻣﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻭﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺟﺎء‬ ***
‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﺻﺮﺍﻉ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬
.‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ‬
.( ‫*** ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ) ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻟﻸﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
: ‫*** ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ – ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ – ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ‬ – ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ) ***
( ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ – ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻹﺧﺘﻴﺎﺭ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻜﻔﺎءﺓ – ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‬
: ‫*** ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺁﺳﻴﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ­ ‫ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﺗﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ) ***
‫ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ – ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﻮﺟﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻷﺣﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﺇﺣﺘﻀﺎﻥ‬ –
‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ – ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﺔ‬ ‫ﺧﻂ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ – ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
(‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ – ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬
: ‫*** ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ – ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻭﺇﺭﺗﺒﺎﻃﻪ‬ ‫ﻟﻼﺭﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ) ***
‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻭﺗﺄﺛﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ‬ – ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ – ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
6

7. ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﺑﻌﺎﺩ‬ – ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﺑﻌﺎﺩ‬ – ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ‬ –
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ – ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ – ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺡ‬ – ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‬
( ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬
: ‫*** ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻼﺭﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺹ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ – ‫ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬ ) ***
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻹﺭﺗﺒﺎﻁ‬ – ‫ﺍﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻭﺗﺨﻠﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺇﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬
( ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ – ﺗﺄﺛﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ‬
: ‫*** ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺗﺒﻠﻮﺭﺕ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬
– ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺭﻓﺾ‬ – ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ‬ ‫ﺭﻓﺾ‬ ) ***
‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ‬ – ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ‬ – ‫ﺍﻟﻀﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﻮﺩ‬ ‫ﺩﻋﻢ‬ – ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ‬
‫ﺭﻓﺾ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺪﺭﻳﺪ‬ ‫ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺪ‬ ‫ﺗﻤﻜﻴﻦ‬ – ‫ﺍﻟﻘﺪﺱ‬ ‫ﻟﻌﺮﻭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﻤﺤﻮﺭ‬
– ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻶﺟﺌﻴﻦ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﺣﻞ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺨﺎﺭﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ‬ – ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬
‫ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ – ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﺳﻨﺪﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪﺍﺕ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬
( ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬
: ‫*** ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺇﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻭﻭﻻء‬ ‫ﺇﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻭﺗﻌﻜﺲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﺇﺧﺘﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ) ***
( ‫ﻭﻃﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻹﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ) ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ / ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻭﺣﺴﺐ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﺑﺘﻌﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻧﺰﺍﻫﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫ﻭﺗﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ) ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ***
( ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺰ‬
: ‫*** ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺪﺓ ﺭﻛﺎﺋﺰ‬
‫ﺍﻹﻧﺪﻣﺎﺝ‬ ‫ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ – ‫ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺎءﺓ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ – ‫ﻭﻣﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﻛﻔﺆ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺟﻬﺎﺯ‬ ) ***
‫ﺍﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ / ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻧﺨﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ – ‫ﺍﻟﺠﻴﺶ‬ / ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺃﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ‬ – ‫ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ / ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ‬ – ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬
7

8. ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ / ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺛﻴﻖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻭﻥ‬ – ‫ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ‬ ‫ﺃﺟﻬﺰﺓ‬ – ‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ‬
( ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬
: ‫*** ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ( 1921 ‫ﻋﺎﻡ‬ ) ‫ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺗﺄﺳﺴﺖ‬ ***
.‫ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻣﺘﻄﻮﺭﺓ ﻭﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﻘﻼﻝ‬ – 1928 ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ) ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻼﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ***
‫ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻭﺧﻀﻊ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻞ‬ 1952 ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻄﻮﺭ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ – 1947 ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ­ 1946
( 1988 ‫ﻓﻲ 1102 – ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ 2/4/1929 ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ) ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ***
1/11/1942 ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ 1/11/1937 ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ 1/11/1934 ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ 10/6/1931 ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﻧﺺ‬ 1947 ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‬ ‫ﺑﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺳﻤﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
( ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻣﺴﺘﻤﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
. ‫*** ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ­ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‬ ­ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬ ***
‫ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺻﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ , ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬
.‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻭﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻭﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻳﻮﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ ***
.‫ﻣﺘﻤﻴﺰﺍ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﺔ‬
**************************************************************************************
****
8

9. . ‫*** ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺗﺤﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ***
. ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬
. ‫*** ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻪ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺗﻔﺎﻋﻠﻨﺎ ﻭﻓﻖ ﻗﺪﺭﺍﺗﻨﺎ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ – ‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ‬ – ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﺑﺘﻌﺎﺩ‬ ) ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ***
( ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ – ﺇﺣﺮﺍﺯ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺑﺄﺭﺽ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻻ‬ ***
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻠﺘﺰﻡ‬ ‫ﻭﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺑﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ‬
. ‫ﻳﺤﺪﺩﻫﺎ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬
: ‫*** ﺍﻟﻤﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﺱ‬ – ‫ﺇﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ‬ ) ***
‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ‬ – ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻋﺘﺒﺎﺭ‬ – ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
.( ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ – ﻭﺟﻮﺩ ﺿﻤﺎﻧﺎﺕ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺗﻜﻔﻞ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬
: ‫*** ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬
‫ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ( 23 ­ 5 ) ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ( 1952 ‫ﻋﺎﻡ‬ ) ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺺ‬ ***
.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺸﻌﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ) : ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ***
( ‫ﺣﻘﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
, ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‬ , ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻪ‬ , ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻳﺨﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ***
. ‫ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻠﻐﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ) : ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ***
( ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬

10. : ‫*** ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬
( ‫*** ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ) ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺈﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺇﺑﺪﺍء ﺍﻟﺮﺃﻱ‬
‫ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ) ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ***
(
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺸﻤﻞ‬ , ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻜﻴﻒ‬ ‫ﻧﺴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻳﺨﻮﻟﻬﺎ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ***
( ‫ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻞ‬
‫ﻳﻼﺋﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﻳﺒﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻭﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ***
( ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬
( ‫*** ﺣﻖ ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺏ ) ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺨﻮﻝ ﻟﻠﺒﺎﻟﻐﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻫﻠﻴﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
.( ‫*** ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺃﻳﻀﺎ ) ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺣﻖ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﻭﺣﻖ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬
( ‫ ) ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﺎﻡ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺧﺎﺹ‬: ‫*** ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺃﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ , ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ***
( ‫ﺃﻭ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺗﻌﺎﻭﻧﻲ‬
( ‫*** ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﺎﺹ ) ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺣﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﺃﻋﻄﻲ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ***
‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ , ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺇﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ‬
( ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﻓﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺑﻞ ﻫﻢ ﺭﻋﺎﻳﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ) ‫ﻷﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ‬ ***
( ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
: ‫*** ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ ) ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ***
‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ­ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ – ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ) : ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ( ‫ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ‬

11. ( ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ­ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ – ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ­ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﻗﺒﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ ­ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ( 1952 ‫ﻋﺎﻡ‬ ) ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺺ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ***
. ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺳﻮﺍء ﻻ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
: ‫*** ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻧﻮﻋﺎﻥ‬
( ‫*** ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ) ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
( ‫*** ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ) ﺣﻖ ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻙ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻭﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
. ‫*** ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
. ‫ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﻨﺼﻒ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ , ﻭﻫﻲ ﻓﺌﺘﺎﻥ‬: ‫*** ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬
( ‫*** ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻴﺔ ) ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻹﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‬
( ‫*** ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ / ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ) ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﻣﻨﺼﻒ ﻭﻣﺘﻮﺍﺯﻥ‬
. ‫*** ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺇﺗﺎﺣﺔ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻟﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻣﻄﻠﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ : ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ***
‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ – ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻛﻔﻞ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ) , ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻗﻴﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﻷﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﺳﺎﺗﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ – 4/15 ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ 1928
.(
‫ﺣﺮﻳﺔ‬ , ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻝ‬ ***
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺣﺮﻳﺔ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ , ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬
. ‫ﻭﺍﻹﻧﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﻧﺺ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ( ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺇﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ – ‫ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻬﺎ‬ ) ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ***
‫ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤﻲ‬ 14/ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ , ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ 2/ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ 1952 ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ‬
. ‫ﺍﻹﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺨﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﻄﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻶﺩﺍﺏ‬

12.
( ‫*** ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ) ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺁﺭﺍﺋﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ ) ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ***
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻺﺗﺼﺎﻝ‬
( ‫ﻣﺼﻮﻧﺔ ( ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ) ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ 1982 ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺺ‬ ) ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ***
‫ﺇﺷﻌﺎﺭﺍ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ , ( ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎء‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ‬
‫ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺎ‬ ( ‫ﺷﺨﺺ‬ 25 ) ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ( ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ 48 ) ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺇﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻟﻸﺭﺩﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ 1952 ‫ﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺺ‬ ) ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ***
‫ﻻ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻭﺫﺍﺕ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
(‫ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬
‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻟﻸﺭﺩﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ 1952 ‫ﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﺺ‬ ) ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺾ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ***
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺆﻭﻥ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬
. ‫ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ( ﻣﺜﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻜﻮﻯ ﺃﻭ ﺇﻋﺘﺮﺍﺽ ﺃﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺃﻭ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻭ ﺗﻌﻮﻳﺾ‬
– 1989 ) ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﺭﻛﺰﺕ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ( ‫ﻣﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ***
‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ – 93 / ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ) ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ( 1993
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ – 92 / ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬
( 35 / ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ – ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻟﻌﺎﻡ / 98 – ﺇﻟﻐﺎء ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﻹﻃﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ) : ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ***
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻭﺗﻮﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
( ‫ﺇﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ – ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺚ‬ ) ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻳﺮﺗﻔﻊ‬ ***
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﺑﺮﻭﺯ‬ – ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﺜﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺂﺭﺍء‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ‬ – ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
( ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ – ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ‬ – ‫ﻛﺄﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‬ – ‫ﻛﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ) ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺃﻧﻤﺎﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﻛﻔﺮﻧﺴﺎ‬

13.
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬ ) ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺃﻧﻤﺎﻁ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ***
. (
( ‫*** ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺫﺍﺕ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻏﻴﺮ ﺇﻋﺘﻴﺎﺩﻳﺔ ﻣﺜﻞ ) ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‬
‫ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺛﻤﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳﻮﺍء‬ ‫ﺍﻵﺭﺍء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ : ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ***
. ‫ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻵﺧﺮ ﺧﻄﺄ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻨﻌﻪ ﺃﻭ ﺇﻋﺎﻗﺘﻪ ﺃﻭ ﻓﺮﺽ ﺭﺃﻳﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ‬
( ‫*** ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻧﻮﻋﺎﻥ : ) ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺗﺘﻮﻻﻩ‬ ) ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ***
( ‫ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ***
( ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻡ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺗﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ : ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ***
. ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻭﺻﻘﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺇﺣﺘﺮﺍﻡ‬ – ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ – ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ – ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ) ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ***
( ‫ﺍﻵﺧﺮ – ﺍﻹﺑﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺢ – ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻶﺭﺍء ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ) ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺍ‬ ‫ﺇﻫﺘﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﻳﻮﻟﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ***
( ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﺒﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﺇﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻭﻻء‬ ‫ﺷﻌﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ , ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺛﻮﺍﺑﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ***
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﻤﺘﺤﻦ‬ ‫ﻣﺘﺂﻟﻔﺔ‬ ‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺩﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﺤﻘﻖ‬ ,‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬
. ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻣﻀﺮ ﺑﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺇﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‬
‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﺯ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻛﺪ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺛﻮﺍﺑﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ***
. ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺣﻴﺎء ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﻭﺃﺳﺲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬
( ‫*** ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ) ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

14.
: ‫*** ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ‬
‫ﻭﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻬﺪ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ***
.(‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻻﻗﺼﻰ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ﻭﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ – ‫ﺍﻟﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﻴﻦ‬ ‫ﺟﻬﻮﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ***
‫ﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ) ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
( ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ ﻧﻔﺴﺎ ﻭﺑﺬﻟﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﻭﻣﺎ ﻋﺪﺩﺕ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻧﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺬﻛﺮ‬
: ‫*** ﻣﻦ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺩﻥ‬
, ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺗﺸﻴﻴﺪ‬ , ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ , ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻟﻠﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬ ) ***
‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ,ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻻﻣﻴﺮ‬ ‫ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ , ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻓﺘﺎء‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬
(‫ﻭﻛﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ , ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭﻣﺒﺮﺍﺕ ﺍﻻﻳﺘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻪ‬ ‫ﻭﻭﺳﻄﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻋﺘﺪﺍﻟﻪ‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺘﻪ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻹﺿﻬﺎﺭ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺟﺎءﺕ‬ ***
‫ﻟﺮﺑﻂ‬ ‫ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ‬ , ‫ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺭﻓﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
. ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺷﻮﻫﺖ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻮﺍﺟﺔ‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ‬ ‫ﻭﻫﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻹﻋﺘﺪﺍءﺍﺕ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ***
.
, ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺻﺪﺍﻡ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻭﻳﺞ‬ , ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﺻﺤﻮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺧﻮﻑ‬ ) ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
‫ﻭﺍﻹﺗﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﻭﻏﺰﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻨﺴﺎﺥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‬
( ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺮ‬ ‫ﻟﻼﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺇﺳﺘﻐﻼﻝ‬ , ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﻭﻫﻦ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ) ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
( ‫ﺑﺮﺩﺍء ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻧﻴﻮﻳﻪ , ﺇﻧﺘﺸﺎﺭ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺃﺑﻬﺮ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺻﺪﺭﺕ‬ ***
. ‫ﻭﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻫـ‬ 1425 ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ 27 ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺣﻀﺮ‬ ***

15. ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﺇﺳﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ 2004 / ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ‬ 9/11 ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‬
. ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬
2005 ‫*** ﺃﺗﺖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻻﺭﺩﻥ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻥ ﻋﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻧﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺮﺹ‬ ‫ﺍﻻﺭﺩﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﻛﺪﺕ‬ ***
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬
. ‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ ﺑﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ﻭﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻞ‬ , ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﺭﺛﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ***
‫ﺑﺘﻄﺮﻓﻬﻢ‬ ) ‫ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺇﻓﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﻃﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﺎءﺓ‬ ( ‫ﻭﻏﻠﻮﻫﻢ‬
.
‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻭﺟﻬﻮﺩ‬ ‫ﻃﻼﻝ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﻬﻮﺩ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺔ‬ ***
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﻨﺘﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
. ‫ﻭﺍﻹﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺭﻗﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﻧﺎﺭﺓ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ‬
‫ﻣﺂﺛﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ( ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎﺭ‬ ‫ﻳﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻤﻞ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻭﺗﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ***
.‫ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻬﻤﻴﺶ ﺃﻭ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻓ‬ َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻞ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻌ‬ ُ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺎﻛ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺜ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺎﻛ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬ َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﱡﻬ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ } : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ***
[ 13 : ِ‫ﺍﺕ‬ َ‫ﺮ‬ ُ‫ﺠ‬ ُ‫ﺤ‬ْ‫ ﺍﻟ‬ُ‫ﺓ‬ َ‫ﻮﺭ‬ ُ‫ { ] 94 : ﺳ‬ ٌ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺒ‬ َ‫ ﺧ‬ٌ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ َ‫ ﻋ‬َ‫ ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ ﺇ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺎﻛ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ ﺃ‬ِ‫ﷲ‬‫ ﺍ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬ ِ‫ ﻋ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬ ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬
‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻧﻬﺞ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ , ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ***
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺚ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ‬
. ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ‬
] { َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻈ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬ ِ‫ُﺤ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬ َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ ُ‫ﺮ‬ ْ‫ﺟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺢ‬َ‫ﻠ‬ ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ َ‫ﺳ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ َ‫ﺳ‬ ُ‫ﺍء‬ َ‫ﺰ‬ َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ } : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ***
[ 40 : ‫ﻯ‬ َ‫ﻮﺭ‬ ‫ﱡ‬‫ ﺍﻟﺸ‬ُ‫ﺓ‬ َ‫ﻮﺭ‬ ُ‫24 : ﺳ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ 24 ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﺭﺳﻠﺖ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ***
‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ , ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ 200 ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ‬ 2005 ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺗﻤﻮﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺇﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﻋﻘﺪ‬
. ‫ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬

16. ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ***
2005 / ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ 02 / 8 ﺁﺏ‬
‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﻛﺪﺕ‬ ***
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻋﺪﻭﺍﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ) ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﺒﺮﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ( ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻴﻪ‬ ‫ﺃﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﺷﺘﻤﻠﺖ‬ ***
( ‫ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺪﻯ ﻟﻺﻓﺘﺎء‬
– ‫ﺗﻜﻔﻴﺮﻩ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ – ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ) ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻭﺧﻠﺺ‬ ***
‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ – ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
( ‫ﻟﻺﻓﺘﺎء ﺃﻭﺣﺘﻰ ﺍﻹﻓﺘﺎء ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺆﻫﻼﺕ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺷﻤﻮﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﺎﺗﻖ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ( ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ) ‫ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ***
.‫ﺑﻴﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬
, ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﻘﺪﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ... ) : ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ***
‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﻣﺤﺎﻭﺭﺓ‬ , ‫ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ‬
.( ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﻭﺍﻹﻧﻐﻼﻕ‬
َ‫ﱠﻚ‬‫ﺑ‬ َ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ُ‫ﻦ‬ َ‫ﺴ‬ ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﺎﺩ‬ َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬ َ‫ﺴ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺔ‬ َ‫ﻈ‬ ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫ﻜ‬ ِ‫ﺤ‬ْ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﱢﻚ‬‫ﺑ‬ َ‫ﺭ‬ ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﺒ‬ َ‫ﺳ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ُ‫ﻉ‬ْ‫ﺍﺩ‬ } : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ***
[ 125 : ِ‫ﻞ‬ ْ‫ﺤ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟ‬ُ‫ﺓ‬ َ‫ﻮﺭ‬ ُ‫ { ] 61 : ﺳ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺎﻟ‬ِ‫ ﺑ‬ُ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ ْ‫ﻋ‬َ‫ ﺃ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬ َ‫ ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬ َ‫ ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬ َ‫ ﺿ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ ﺑ‬ُ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ ْ‫ﻋ‬َ‫ ﺃ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬
: ‫*** ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺇﻥ‬ ***
. ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻺﺳﻼﻡ‬
َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻮ‬ َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ﻀ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻻ‬ ِ‫ﺐ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻴﻆ‬ِ‫ﻠ‬ َ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻈ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫ﺣ‬ َ‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻓ‬ } : ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ***
: 3 ] { َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬ ِ‫ُﺤ‬‫ﻳ‬ َ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬ َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺖ‬ ْ‫ﻣ‬ َ‫ﺰ‬ َ‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﺮ‬ ْ‫ﻣ‬َ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﺭ‬ ِ‫ﺎﻭ‬ َ‫ﺷ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬ َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻒ‬ ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬
[ 159 : َ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﺮ‬ ْ‫ﻤ‬ ِ‫ ﻋ‬ ِ‫ ﺁﻝ‬ُ‫ﺓ‬ َ‫ﻮﺭ‬ ُ‫ﺳ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﺒﻪ‬ , ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻤﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮء‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ) ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ***
( ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ , ﻭﻓﺎﺯ ﺑﺮﺿﻰ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺤﺒﺘﻬﻢ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺍﷲ‬