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• 古刹
• 塔
• 古墓
• 故宫
• 桥
古建筑种类
古刹,意思为年代
久远的寺庙。出处
为:南朝陈徐陵
《出自蓟北门行》:
“燕山对古刹,代
郡隐城楼。”
中国四大古刹有
栖霞寺,国清寺,
玉泉寺和济南灵
岩寺。
栖霞寺占地面积40多亩,共有毗卢殿、藏经楼三进院勤务,依山势
层层上升,格局严整美观。栖霞寺前是一片开阔的绿色草坪,有波
平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池,四周是葱郁的树木花草,远
处是蜿蜒起伏的山峰,空气清新,景色幽静秀丽。寺内主要建筑有
山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念堂、
舍利石塔。
舍利塔为南唐遗物,舍利塔是长江以南最古石塔之一,是中国最大
的舍利塔。建于隋代,隋仁寿二年(602年),隋文帝命天下八十
三州建仁寿舍利塔,栖霞寺有其一,十世纪南唐时重建,是栖霞寺
内最有价值的古建筑。石塔八角五级,高约15米。
大佛阁,又称三圣殿,供无量寿佛,为南齐时弋开凿,位于舍利塔
东。佛像坐身高十点八米,连座高十三点三米,观音、势至菩萨左
右立侍,高十一米。佛像的衣褶风格,颇似大同云冈石窟之佛。
千佛岩位于舍利塔后边的山岩中,还有一组南朝时期开凿的石窟,
内凿佛像500余尊,称千佛崖。其中最大的佛像是无量寿佛,高达
10米,左右是观音、大势至菩萨立像,组成西方三圣。
无量殿为千佛岩最早最大的佛龛。无量寿佛居中,两侧分侍观音、
大势至,造像身段匀称,线条流畅。三佛衣褶作风与云冈石窟酷似,
而开凿年代比云冈石窟还早十七年。
明镜湖位于栖霞寺山门前50米,是彩虹桥与明镜湖的合称。明镜湖
原为桃花涧水的汇集地(今已改道),湖水澄碧,光可照人。湖上
有六角亭,以状若彩虹的曲桥相连,雅号“彩虹明镜”。
明征君碑高2.74米,宽1.31米,厚0.36米。于唐上元三年(676年),
高宗李治诏立。南朝舍宅创栖霞寺的隐士明僧绍五世孙明崇俨(唐
高宗宠臣),为纪念先祖,向李治求取“御碑”,立于栖霞寺山门
前。
国清寺为建于清早期的建筑为官式建筑,弥勒殿和雨华殿为单檐歇
山顶,大雄宝殿为重檐歇山顶,三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南
方厅堂建筑,妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。
国清寺主建筑群后的小山坡上,在苍郁的松林中有一座重檐挑角、
方石铺地的碑亭。亭额上写着“法乳千秋”四个金字,亭中品字形
排列着三座长方形的石碑。正中的丰碑为“天台智者大师赞仰颂
碑”,碑座高0.86米、宽0.86米、长1.86米、碑身高2.6米、宽1.26米、
厚0.11米。
国清寺有隋梅一株,在大雄宝殿右侧,由隋代高僧、天台宗五祖章
安灌顶大师手植。据考证,隋梅距今已有1300多年的历史,是中国
国内三株最古老的梅树之一。
隋塔位于天台城关镇东北6里。隋开皇十八年,晋王杨广为报智者
大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损,南宋建炎二年
(1128)修葺。残高59.4米,边长4.6米,六面九级,为浙江最高的
古塔之一。系空心楼阁式砖木结构,因遭火焚毁飞檐斗拱,形成四
周的空洞。
方丈楼在国清寺建筑群东部的中心位置上,是一座两层七开间房子,
前有“聚贤堂”(斋堂——僧众用餐的地方),后有迎塔楼(寺中
宾馆)。楼前有一个方石铺地的院子。
锡杖泉相邻处,新建有重檐歇山,斗拱翘角的观音殿,雄踞于大雄
宝殿之后上方,观音殿长约15米,宽12米,殿内正中供奉着千手千
眼观音木雕贴金像一尊,两旁或立或坐着观音的三十二化身。
出门神殿,即见钟、鼓两楼中间又一座殿堂,常匾上书“雨花殿”
三字。此名在别的佛寺中难得见到。相传是天台宗祖师智者大师曾
在此讲述《妙法莲花经》,其精诚所至,感动天庭,天上下起法雨
天花,故得此名。
大雄宝殿左侧妙法堂,这是一座两层楼五开间的精舍。堂前芭蕉茂
盛,玉桂常青,环境十分清幽。妙法堂楼上为藏经阁,开敞明净,
阁的周转排列着百只木箱,珍藏着《妙法莲华经》、《大藏经》等
经籍。
塔的建筑形式缘起于古代印度,是佛教高僧的埋骨建筑。
随着佛教在东方的传播,塔的建筑形式也在东方广泛扩
散。这样的建筑特点在经历了各种时代的发展,并与临
近区域的建筑体系相互交流后,发展出了塔这种极具东
方特色的传统建筑形式。14世纪以后,塔逐渐从宗教世
界走向世俗世界。
千寻塔位于云南大理县城西北崇圣寺内。千寻塔建于南诏王劝丰祐
时期(公元824—859年),在崇圣寺三塔中最先建造。除了佛家所
宣扬的可以成佛外,还有一个重要的建造原因,是大理古为“泽国
多水患”,也就是千寻塔是为了防止水患而制造。在修建三塔后,
又建了规模弘大的崇圣寺。
千寻塔是崇圣寺三塔中最大的,位于南北两座小塔前方中间,所以
又称中塔。塔的全名为“法界通灵明道乘塔”。
塔心中空,有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基
和塔身。塔身16层,每层正面中央开券龛,龛内有白色大理石佛像。
塔上能见的文字资料,除佛教典籍常见的梵文外,基本全部是汉字,
塔上清理出土的许多文物,如“开元通宝”,铸刻“湖州”、“成
都”字样的青铜镜等等,都是直接说明与中国内地经济文化密切交
往的证据。
崇圣寺
千寻塔
千寻塔座落在崇圣寺前约300米,背西面东偏南,平面方形中空,
叠涩密檐十六层砖塔。塔身高59.4米,加上两层台基高3米,总高
62.4米,包括塔刹通高69.13米。
塔基基底至上层台面2.35米,基础底面积约190平方米。地基红粘土
夯实,深约1.4米,上铺河卵石一层,厚30厘米。塔心红土地基上有
径2厘米圆孔一眼,深1.34米,是建塔定位标识。塔身自重8000余吨,
千余年经多次强震仍巍然屹立,基础的处理是成功的。
明成化年间增建青石栏板、望柱。栏板高80厘米,宽120-150厘米不
等,中间镂空作花纹,雕工粗糙,无地伏、寻杖。望柱高1.2米,四
隅望柱头圆雕坐狮,其余刻桃形。塔门前矗立明代增建巨石照壁如
屏,长8.23米,厚1.1米,高4米。正面镌刻“永镇山川”,照壁两
侧条石台阶各五级,宽1.5米。
塔身宽9.85米,约为塔身高的1/6。第一层高12.04米,二层以上骤
变低矮,层高仅66-110厘米。第2~8层塔身宽10.35米。2~14层塔身
(不包括塔檐)贴面砖一层,上顶菱角牙子,高度70~120厘米。贴
面砖44×20×5.5厘米,光平无纹印,白灰浆胶结。
无论排砖方式、胶连材料和砖的颜色质量与老塔身迥然而异,对照
李元阳“补凳甲塔”记载,当为明代所加补贴面砖原因,或与抗震
加固有关。正德九年(公元1514年)大理地震,千寻塔裂缝并未复
合,缝宽10余厘米,穿过塔心前后左右贯通。
第16层塔檐以上收成方形须弥座。“民国十四年大理地震,崇圣寺
塔顶震落帆”仅存铜质覆钵及外裹铁圈盘。须弥座高1.23米,上宽
2.56米,下宽2.96米。柬腰包砌条砖一层,厚59厘米。依粘结材料、
砖型号推断,亦为明代“补整”。
覆钵大口向下,底径2.28米,钵底向上收缩成一直径50厘米的圆口。
覆钵通高1.07米,壁厚1.5厘米,钵上阳刻八叶莲花纹图案。覆钵外
围裹八格扁铁圈盘,扁铁4.5×1.8、4×0.7厘米,锻打铆接,形状似
覆钵。扁铁上有等距规整铆钉孔,据佛图寺塔塔刹形象分析,该圈
盘外裹紫铜鎏金莲瓣。钵面上埋铸铁挂环8副,分内外两圈,外圈
四环上立“铁柱”固定伞盖,内四环拉铁链。覆钵里面,中心柱基
座部分是一个深3.47米,35厘米见方的铜柱筒,分上下两节,上节
残长1.1米,连中心柱,下节长2.77米(包括接口搭接部分)。1978
年在该处清理出各类文物400余件。柱筒埋入16层塔檐深1.67米,其
余部分包砌在塔顶须弥座内。为了增加基坐的稳定性,在须弥座下
皮埋设120×60×23厘米条石夹板箍一层,其上套置内外铁“笼”
两件,埋砌在须弥座内。
图9:永镇山川
释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,于辽清宁二年
(1056年)建成,由辽兴宗的萧皇后倡建,田和尚奉敕募建。其建
造目的是作家庙,彰显家威,并有礼佛观光和登高料敌之用。1961
年释迦塔成为首批全国重点文物保护单位。
释迦塔全称“佛宫寺释迦塔”,是中国现存现存最高的木结构楼阁
式建筑,1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位,属于国家
AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大
奇塔”。2016年,释迦塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木
塔。
释迦塔全塔整体架构所用全为木材,耗材红松木料3000立方米,
2600多吨,纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍
利。国家文物局对释迦塔的评价是,现存世界木结构建设史上最典
型的实例,中国建筑发展上最有价值的坐标,抗震避雷等科学领域
研究的知识宝库,考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。
释迦塔
释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间,属于“前塔后殿”
的布局。塔建造在四米高的台基上,塔高67.31米,底层直径30.27
米,呈平面八角形。
第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐,各层间夹设有
暗层,实为九层。因底层为重檐并有回廊,故塔的外观为六层屋檐。
各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有八根,木
柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木
架。整个木塔共用红松木料3000立方,约2600多吨重。
塔身底层南北各开一门,二层以上周设平座栏杆,每层装有木质楼梯,
攀登,可达顶端。二至五层每层有四门,均设木隔扇。塔内各层均塑佛
为释迦牟尼,高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像,门洞两侧壁上也
、天王、弟子等。二层坛座方形,上塑一佛二菩萨和二胁侍。塔顶作八
,上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。释迦塔的设计,大胆继承了汉、唐
民族特点的重楼形式,充分利用传统建筑技巧,广泛采用斗拱结构,全
拱54种,每个斗拱都有一定的组合形式,有的将梁、坊、柱结成一个整
都形成了一个八边形中空结构层。
古墓
• 古墓亦称作古冢,是指古代坟墓,也
指那种具有代表性和研究价值的的坟
墓。古墓设有机关,当中有很多有价
值的宝物作为陪葬品。民国以前入土
即可称为古墓,民国至今入土不能称
为古墓。
• 平民一般按照活人宅院设计的,有主室、后室、
两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。
• 贵族则庞大的多,地宫的墓室分为前中后三部分
,门口吊着千斤闸,从闸门进去,首先是一间“明
殿”(冥殿),按墓主生前家中堂屋的布置,有各
种家具摆设,这些器物称为“明器”(冥器)。再
往里,中间的墓室,称为“寝殿”,是摆放棺椁的
地方。其后是“配殿”,是专门用来放陪葬品的地
方。壁画在唐宋年间,王侯墓中多数都有壁画,
用来记述墓主生平的。
• 在贵族大墓中,它们是在山崖中穿凿巨大
的洞穴,作为墓室,故称“崖墓”,形制和
结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地
区,一般的横穴式墓是地下的土洞墓,规
模较小,构造较简单,墓主属于下层地主
阶级。这种土洞墓,在汉代以后的各个时
期,长期流行。
• 西汉晚期开始出现的石室墓,到东汉在某
些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像,故
称“画像石墓”。墓室的结构和布局,也是
仿照现实生活中的住宅。
• 有的石室墓, 也绘有彩色的壁画。东汉
时期,四川省境内的砖室墓往往在壁上另
嵌一种模印著画像的砖,称为“画像砖墓”
。
• 在四川各地,东汉及其以后还流行崖墓。
梁庄王墓
2001年4月中旬至5月初,由湖北省文物考古
研究所主持,荆门市和钟祥市的文物考古工
作者参加,共同对钟祥市长滩镇大洪村梁庄
王墓进行了发掘。发掘表明,该墓是明仁宗
朱高炽的第九个儿子朱瞻垍与魏妃的合葬墓
,有其独特的葬俗,墓内随葬品十分丰富,
共计5300余件。
建筑构造
• 梁庄王墓原筑有内外茔园、园内地面建筑和地
宫,历经沧桑,现存只有地宫、内外茔园的北
半部基址,园内地面建筑荡然无存
• 墓葬(地宫)构筑在内茔园里的一座小山坡上
,南北向,平面呈“中”字形,属崖洞砖室墓,
设有封土堆,墓室南端有一条斜坡墓道。
• 墓道竖穴式,其底南高北低斜坡状。
• 筑墓室是从墓道北端的垂直壁面向北凿岩掘进
,形成隧洞,再在洞内用砖砌成墓室,粘合料
是石灰。墓室分为前室和后室,横前室,双穹
窿顶,前、后室各设一道双扇门和一条甬道。
建筑构造
• 墓道填土分五层。
• 墓室墙体厚近1米,以六层砖砌成,地砖则只平铺
一层。
• 前室门为石质,但只有东扇门,西扇门已佚,门后
的前室地砖面有一个长方形凹坑,是用来支垫“自来
石”的。后室门为漆木质,已朽。后室设有壁龛、棺
床和灯台:室中砌两座长方形棺床,中央用石条砌
成的一座是为王的棺床;其西侧以砖接砌的略小的
一座则系妃的棺床。甬道两侧各有一个砖砌灯台,
东、西、北壁各辟一个壁龛。后室的穹窿顶有一处
被盗墓分子炸陷而未垮塌的盗洞,说明盗墓分子未
曾进入墓内。
出土文物
故宫位于北京市中心,也称“紫禁城”。这里曾居住过24
个皇帝,是明清两代(公元1368~1911年)的皇宫,现辟
为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌,庄严绚丽,
被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国
白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫),并被联合国
科教文组织列为“世界文化遗产”。
故宫始建于公元1406年(永乐四年),1420年(永乐十八年)基本
竣工,历时14年,是明成祖朱棣始建,在元大都宫殿的基础上兴建。
占地72万平方米(长960米,宽750米),建筑面积15万平方米,是
明朝皇帝朱棣始建,设计者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,苏州
人),占地面积78万平方米,用30万民工,共建了14年,有房屋
9999间半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿,保和殿也
保和殿也是科举考试举行殿试的地方,殿试的一至三名分别称状元、
榜眼、探花。
故宫前部宫殿,当时建筑造型要求宏伟壮丽,庭院明朗开
阔,象征封建政权至高无上,太和殿坐落在紫禁城对角线
的中心,四角上各有十只吉祥瑞兽,生动形象,栩栩如生。
故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严,震慑天下。后
部内廷却要求庭院深邃,建筑紧凑,因此东西六宫都自成
一体,各有宫门宫墙,相对排列,秩序井然,再配以宫灯
联对,绣榻几床,都是体现适应豪华生活需要的布置。内
廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不凋的苍松翠柏,有秀石
迭砌的玲珑假山,楼、阁、亭、榭掩映其间,幽美而恬静。
故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,三大殿、后三宫、
御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开,南北取直,
左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永
定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规
划严整,极为壮观。
(一)故宫六大门
(二)故宫内廷
(三)太和殿
(四)中和殿
(五)保和殿
(六)养心殿
(七)乾清宫
(八)交泰殿
(九)坤宁宫
(十)文华殿
(十一)武英殿
(十二)御花园
(十三)金水桥
图16:虎丘塔
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