1. ‫آ َﺎب َﻼ ِﻲ‬
‫ِﺘ ُ ﻣ ﺧ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻼد اﻟﻤﺴﻴﺢ أي ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺘﻲ 054-524 ق.م.‬
‫د ﱠن ﻟﻨﺎ ﻣﻼﺥﻲ ﺑﺈﻱﺤﺎء ﻣﻦ اﷲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب. آﺎن ﻣﻼﺥﻲ ﻧﺒﻴﺎ أرﺳﻠﻪ اﷲ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺒﻴﻴﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪﻱﻦ ﻣﻦ‬ ‫َو‬
‫اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻓﻲ وﻗﺖ آﺎن اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ روﺡﻴﺔ ﺥﻄﺮة ﺕﺴﺘﺪﻋﻲ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ. آﺎن ﻧﺤﻤﻴﺎ‬
‫وﻋﺰرا ﻗﺪ أﺝﺮﻱﺎ ﺑﻌﺾ اﻹﺹﻼﺡﺎت اﻟﻄﻘﺴﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻀﺮورﻱﺔ ﻓﺠﺎء ﻣﻼﺥﻲ ﻟﻴﻮﺝﻪ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﺠﺪي ﺑﻤﺸﻜﻼﺕﻬﻢ اﻟﺮوﺡﻴﺔ. آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ هﺐ ﻣﻼﺥﻲ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‬
‫واﻟﺘﺼﺪي ﻟﻬﺎ هﻲ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻔﺴﺎد اﻟﻜﻬﻨﺔ وإهﻤﺎل هﻴﻜﻞ اﷲ واﻟﺨﻄﺎﻱﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺕﺮﺕﻜﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮت. وﻱﺨﺘﻢ آﺘﺎﺑﻪ ﺑﻨﺒﻮءة ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﺠﻲء اﻟﻤﺴﻴﺎ، واﻟﺪاﻋﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻪ أي ﻱﻮﺡﻨﺎ‬
‫ٍ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺪان )اﻟﻤﺪﻋﻮ هﻨﺎ إﻱﻠﻴﺎ(. وهﻜﺬا ﻧﺠﺪ أن اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻱﻢ ﻱﺘﻄﻠﻊ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺘﺮﻗﺐ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﻔﻌﻠﻪ اﷲ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺼﺮ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻱﺪ.‬
‫ﻟﻢ ﻱﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ ﺕﻠﻘﻦ ﺡﻘﺎ درﺳﻪ ﻣﻦ ﻣﺄْﺳﺎة اﻷﺳﺮ. آﺎن اﷲ ﻗﺪ آﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬهﺎب إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺝﺮاء ﻣﺎ اﻗﺘﺮﻓﻮا ﻣﻦ ﺁﺛﺎم، وهﺎ هﻢ اﻵن ﻱﺮﺕﻜﺒﻮن ﻧﻔﺲ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﺹﻲ. ﻓﻘﺪ ﺵﺎع اﻟﻄﻼق ﻓﻲ وﺳﻄﻬﻢ،‬
‫وﻃﻐﺖ اﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ، واﻧﺤﺮﻓﻮا ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺪر؛ أهﻤﻠﻮا اﻟﻬﻴﻜﻞ واﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻴﻪ، وران ﻋﻠﻴﻬﻢ ذﺑﻮل‬
‫روﺡﻲ ﺑﺪت ﻣﻈﺎهﺮﻩ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن؛ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻣﻼﺥﻲ اﻟﻠﻮم ﻋﻠﻰ زﻋﻤﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺪﻱﻨﻴﻴﻦ، إذ ﻱﻔﺘﺮض‬
‫ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ دون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس أن ﻱﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ اﷲ. وﺝﺪ ﻣﻼﺥﻲ رﺝﺎءﻩ اﻟﻮﺡﻴﺪ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﻲء اﻟﻤﺴﻴﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ اﻟﺬي ﺳﻴﻘ ﱢم آﻞ ﺵﻲء ﻷﻧﻪ ﺳﻴ ْﺕﻲ ﻣﺰودا ﺑﻘﻮة اﷲ.‬
‫ﺄ‬ ‫ﻮ‬
‫ﺳﻘﻮط أدوم وﻣﺤﺒﺔ اﷲ‬
‫1‬
‫هﺬﻩ آﻠﻤﺔ اﻟﺮب اﻟ ِﻲ أو َﻰ ﺑ َﺎ ﺑﺸﺄن إﺳ َا ِﻴﻞ ﻋَﻰ ﻟ َﺎن ﻣﻼ ِﻲ:‬
‫َ ِ ِ َِ َ ُ ﱠ ﱢ ﱠﺘ َ ْﺡ ِﻬ ِ َ ْ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ َﻠ ِﺴ ِ َ َﺥ‬
‫2»ﻱ ُﻮل اﻟﺮب: ِﻧ ِﻲ َﺡ َﺒﺘﻜﻢْ، وﻟﻜﻨﻜﻢ ﺕﺴﺄُﻮن: آﻴﻒ أﺡﺒﺒﺘ َﺎ؟ وﻱ ِﻴﺐ اﻟﺮب: أﻟﻴﺲ ِﻴ ُﻮ َﺥﺎ‬
‫َﻘ ُ ﱠ ﱡ إ ﱠﻨ أ ْﺒ ْ ُ ُ ََ ِ ﱠ ُ ْ َ َْﻟ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َﻨ َ ُﺠ ُ ﱠ ﱡ ََ ْ َ ﻋ ﺴ أ ً‬
‫ﻟﻴﻌ ُﻮ َ؟ وﻣﻊ ذﻟﻚ أﺡﺒﺒﺖ ﻱﻌ ُﻮ َ، 3وأﺑﻐﻀﺖ ِﻴ ُﻮ، وﺡﻮﻟﺖ ﺝ َﺎﻟﻪ إَﻰ أ َاض ﻣﻮﺡﺸ ٍ، وﺝﻌﻠﺖ‬
‫ِ َ ْﻘ ب َ َ َ َِ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْﻘ ب ََ ْ َ ْ ُ ﻋ ﺴ َ َ ﱠ ْ ُ ِﺒ َ ُ ِﻟ َر ٍ ُ ْ ِ َﺔ َ َ َ ْ ُ‬
‫ِﻴ َاﺛﻪ ﻟﺒ َﺎت ﺁ َى اﻟﺒﺮﻱﺔ. 4وإن َﺎل اﻷ ُوﻣ ﱡﻮن: ﻣﻊ إﻧ َﺎ َ َﻄﻤ َﺎ َِﻧ َﺎ َﺒ ِﻲ اﻟ ِ َ َ، ﻓﺈن اﻟﺮب‬
‫ﻣ ﺮ َ ُ ِ َﻨ ِ و ْ َ ﱢ ﱠ ِ َِ ْ ﻗ َ َد ِﻴ َ َ َ ِ ﱠﻨ ﺕﺤ ﱠ ْﻨ ﻓﺈ ﱠﻨ ﻧ ْﻨ ْﺨﺮب َِ ﱠ ﱠ ﱠ‬
‫اﻟ َ ِﻱ َ ﻱ ُﻮل: هﻢ ﻱﻌﻤ ُون ََ َﺎ أهﺪ ُ، وﻱﺪ ُﻮ اﻟ ﱠﺎس ﺑﻼدهﻢْ، »أرض اﻟﻨ َﺎق«، وأهﻠ َﺎ ِﺎﻷﻣﺔ اﻟ ِﻲ‬
‫َ ْ َ ﱢﻔ ِ ََ َْﻬ ﺑ ُ ﱠ ِ ﱠﺘ‬ ‫ْﻘﺪ ﺮ َﻘ ُ ُ ْ ُ َ ﱢﺮ َ وأﻧ َ ْ ِم َ َ ْﻋ ﻨ ُ ِ َ َ ُ‬
‫ﺳﺨﻂ اﻟﺮب ﻋﻠﻴ َﺎ إَﻰ اﻷﺑﺪ. 5وﺕﺸﻬﺪ ﻋ ُﻮﻧﻜﻢ ه َا، وﺕ ُﻮُﻮن َﺎ أﻋﻈﻢ اﻟﺮب اﻟ ِي ﻱﻤﺘﺪ ﺳﻠ َﺎﻧﻪ إَﻰ‬
‫َ َ َ ﱠ ﱡ ََ ْﻬ ِﻟ َ َ ِ َ َ ْ َ ُ ُﻴ ُ ُ ْ َﺬ َ َﻘ ﻟ َ ﻣ َ ْ َ َ ﱠ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ ﱡ ُ ْﻄ ُ ُ ِﻟ‬
‫َﺎ و َاء ﺕ ُﻮم إﺳ َا ِﻴﻞ.‬
‫ﻣ َر ِ ُﺨ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻜﻬﻨﻮت‬
‫6إن اﻻﺑﻦ ﻱﻜﺮم أ َﺎﻩ َاﻟﻌﺒﺪ ﺳﻴﺪﻩ. ﻓﺈن آﻨﺖ َ َﺎ ﺡﻘﺎ َﺑﺎ ﻓﺄﻱﻦ آ َاﻣ ِﻲ؟ وإن آﻨﺖ ﺡﻘﺎ ﺳ ﱢﺪا ﻓﺄﻱﻦ‬
‫َ ِ ْ ُ ْ ُ َ ّ ً َﻴ ً َ َ ْ َ‬ ‫ِ ﱠ ْ َ ُ ْ ِ ُ َﺑ ُ و ْ َ ْ َ َ ﱢ َ ُ َِ ْ ُ ْ ُ أﻧ َ ًّ أ ً ََ ْ َ َﺮ َﺘ‬
‫ﻣ َﺎﺑ ِﻲ؟ إن اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱ َ ﻱ ُﻮل ﻟﻜﻢ: أﻱ َﺎ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻤﺰ َ ُو َ ِﺎﺳ ِﻲ؛ ﻓﺘﺴﺄُﻮن: آﻴﻒ ازدرﻱ َﺎ ِﺎﺳ ِ َ؟‬
‫َﻬ َﺘ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ْﻘﺪ ﺮ َﻘ ُ َ ُ ْ َ ﱡﻬ ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْدر ن ﺑ ْﻤ َ َ َْﻟ َ َ ْ َ ْ َ َ ْﻨ ﺑ ْﻤﻚ‬
‫7ﻓﻴ ِﻴﺐ: ﻷﻧﻜﻢ ﺕﻘﺮ ُﻮن ﻋَﻰ َﺬ َ ِﻲ ﺥﺒْﺰا ﻧ ِﺴﺎ. ﺛ ﱠ ﺕﺘ َﺎءُﻮن: ﺑﻢ ﻧﺠﺴ َﺎ َ؟ ﻓﻴﺮد: ﺑﻈﻨﻜﻢ أن َﺎﺋﺪة‬
‫َ ُﺠ ُ َ ﱠ ُ ْ ُ َ ﱢﺑ َ َﻠ ﻣ ْﺑﺤ ُ ً َﺠ ً ُﻢ َ َﺴ َﻟ َ ِ َ َ ﱠ ْﻨ ك َ َ ُ ﱡ ِ َ ﱢ ُ ْ َ ﱠ ﻣ ِ َ َ‬
‫اﻟﺮب ﻣﺰد َاة. 8ﻋﻨﺪ َﺎ ﺕﻘﺮ ُﻮن اﻟﺤﻴ َان اﻷﻋ َﻰ ذ ِﻴﺤ ً، أﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﺵﺮً؟ أو ِﻴﻦ ﺕﻘﺪ ُﻮن اﻟﺤﻴ َان‬
‫ﱠ ﱢ ُ ْ َر ٌ ِ ْ َﻣ ُ َ ﱢﺑ َ ْ َ َﻮ َ َ ْﻤ َﺑ َﺔ ََ ْ َ َِ َ َ ّا َ ْ ﺡ َ ُ َ ﱢﻣ َ ْ َ َﻮ َ‬
‫اﻷﻋﺮج َاﻟﻤ ِﻱ َ، أﻟﻴﺲ ه َا ﺵﺮً؟ َﺪ ُﻮا ﻣﺜﻞ ه َا اﻟﻘﺮ َﺎن هﺪﻱﺔ ِ َﺎ ِ ِﻜﻢْ، أﻓﻴﺮ َﻰ ﻋﻨﻜﻢ‬
‫َ ْ َ َ و ْ َﺮ ﺾ ََ ْ َ َﺬ َ ّا ﻗ ﱢﻣ ِ ْ َ َﺬ ْ ُ ْﺑ ِ َ ِ ﱠ ً ﻟﺤ آﻤ ُ َ َ َ ْﺽ َ ْ ُ ْ‬
‫وﻱﻜﺮﻣﻜﻢْ؟ ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. 9اﻵن اﻟﺘﻤ ُﻮا ر َﻰ اﷲ ﻟﻴﺮأف ﺑ َﺎ، وﻟﻜﻦ هﻞ ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻘ َا ِﻴﻦ‬
‫ِ ِ َ ْ َ َ ِﻨ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ِ ِ ْ َﺮ ﺑ ِ‬ ‫َ ْ َ ِﺴ ِﺽ‬ ‫َ ُ ْ ِ ُ ُ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫اﻟﻤﻌﺘﻠﺔ ﻱﺮ َﻰ ﻋﻨﻜ ْ؟ ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ.‬
‫ْ ُ ْ َﱠ ِ َ ْﺽ َ ْ ُﻢ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫01ﺁ ِ، َﺎﻟﻴﺖ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻱﻐﻠﻖ أﺑ َاب اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻟﺌﻼ ﺕﻮﻗ ُوا َﺎرا َﺎﻃﻠﺔ ﻋَﻰ ﻣﺬﺑ ِﻲ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ:‬
‫ﻩ ﻱ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ِْ ُ َ ْﻮ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ﱠ ُ ْ ِﺪ ﻧ ً ﺑ َِ ً َﻠ َ ْ َﺤ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫إذ ﻻ ﻣﺴﺮة ِﻲ ﺑﻜﻢ وﻻ أر َﻰ ﺑﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ أﻱ ِﻱﻜﻢ. 11ﻷ ﱠﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺮق اﻟﺸﻤﺲ إَﻰ َﻐ ِ ِ َﺎ اﺳ ِﻲ‬
‫َﻧ ُ ِ ْ َ ْ ِ ِ ﱠ ْ ِ ِﻟ ﻣ ْﺮﺑﻬ ْﻤ‬ ‫ِ ْ َ َ َ ﱠ َ ﻟ ِ ُ ْ َ َ َ ْﺽ ِ َ ْ ِ َ ٍ ِ ْ َ ْﺪ ُ ْ‬
‫َ ِﻴﻢ ﺑﻴﻦ اﻷﻣ ِ، َ ِﻲ آ ﱢ ﻣ َﺎن ﻱﺤﺮق ﻻﺳ ِﻲ َ ُﻮر وذ َﺎﺋﺢ َﺎهﺮ ٌ، ﻷن اﺳ ِﻲ َ ِﻴﻢ ﺑﻴﻦ اﻷﻣ ِ،‬
‫ﻋﻈ ٌ َ ْ َ ُ َﻢ وﻓ ُﻞ َﻜ ٍ ُ ْ َ ُ ِ ْﻤ ﺑﺨ ٌ َ َﺑ ِ ُ ﻃ ِ َة َ ﱠ ْﻤ ﻋﻈ ٌ َ ْ َ ُ َﻢ‬
‫ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. 21أ ﱠﺎ أﻧﺘﻢ ﻓﻘﺪ د ﱠﺴﺘ ُﻮ ُ، إذ ﻗﻠﺘﻢ إن َﺎﺋﺪة اﻟﺮب َ ِ َ ٌ، وإن ﻃ َﺎﻣ َﺎ َﺎ ِﺪ‬
‫َﻣ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻧ ْ ُﻤ ﻩ ِ ْ ُ ْ ُ ْ ِ ﱠ ﻣ ِ َ َ ﱠ ﱢ ﻧﺠﺴﺔ َِ ﱠ َﻌ َﻬ ﻓ ﺳ ٌ‬ ‫َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬

2. ‫َﻣﺰ َ ًى. 31ﺛ ﱠ ﻗﻠﺘﻢ: َﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺸﻘﺔ اﻟ ِﻲ ﻧﺘﻜﺒﺪ َﺎ؟ وﺕﺄﻓﻔﺘﻢ ََ ﱠ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. وﺕﻘﺮ ُﻮن إﻟﻲ‬
‫ُﻢ ُ ْ ُ ْ ﻣ َ ِ ِ ْ َ َ ﱠ ُ ﱠﺘ َ َ َ ﱠ ُه َ ََ ﱠ ْ ُ ْ ﻋﻠﻲ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ َ ُ َ ﱢﺑ َ َِ ﱠ‬ ‫و ُ ْدر‬
‫َﺎ اﺳﺘﻮﻟﻴﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﻠْﻤﺎ و َﺎ هﻮ أﻋﺮج أو ﻣ ِﻱ ٌ، ﻓﻴ ُﻮن ه َا ﺕﻘﺪﻣﺔ ﻗﺮ َﺎﻧﻜﻢ ﻓﻬﻞ أﻗﺒﻞ ه َا ﻣﻦ‬
‫ﻣ ْ َ َْ ْ ُ ْ ََ ْ ِ ُ ً َﻣ ُ َ َ ْ َ ُ َ ْ َﺮ ﺾ َ َﻜ ُ َﺬ َ ْ ِ َ َ ُ ْﺑ ِ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ َﺬ ِ ْ‬
‫أﻱ ِﻱﻜﻢْ؟ ﻱ ُﻮل اﻟﺮب. 41 َﻠ ُﻮن اﻟﻤ َﺎﻓﻖ اﻟ ِي ﻱﻨﺬر ِﻠﺮب ذ َﺮا ﺳِﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻗ ِﻴﻌ ِ، ﺛ ﱠ ﻱﻘ ﱢب ِﻠﺮب َﺎ‬
‫ﻣ ْﻌ ٌ ْ ُﻨ ِ ُ ﱠﺬ َ ْ ُ ُ ﻟ ﱠ ﱢ َآ ً َﻠ ً ِ ْ َﻄ ِﻪ ُﻢ ُ َﺮ ُ ﻟ ﱠ ﱢ ﻣ‬ ‫َ ْﺪ ُ َﻘ ُ ﱠ ﱡ‬
‫هﻮ ﻣ َﺎب ﺑﻌﻴ ٍ، َ ﱢﻲ ﻣﻠﻚ َ ِﻴﻢ َاﺳ ِﻲ َ ُﻮب ﺑﻴﻦ اﻷﻣ ِ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ«.‬
‫ُ َ ُﺼ ٌ ِ َ ْﺐ ﻷﻧ َِ ٌ ﻋﻈ ٌ و ْﻤ ﻣﻬ ٌ َ ْ َ ُ َﻢ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫ﺕﺤﺬﻳﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫2‬
‫» َاﻵن َﺎآﻢ هﺬﻩ اﻟﻮﺹﻴﺔ أﻱ َﺎ اﻟﻜﻬﻨﺔ: 2إن أﺑﻴﺘﻢ اﻻﺳﺘ َﺎ َ، وﻟﻢ َﻨ ُوا ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢ أن ﺕﻤ ﱢ ُوا اﺳ ِﻲ،‬
‫و َ ه ُ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ ﱠ ُ َ ﱡﻬ ْ َ َ َ ُ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ ِﻤ ع ََ ْ ﺕ ْﻮ ﻓ ُﻠ ِ ُ ْ َ ْ ُ َﺠﺪ ْﻤ‬
‫أﺹ ﱡ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻠﻌﻨ َ، وأﻟﻌﻦ ﺑﺮ َﺎﺕﻜﻢْ، ﺑﻞ َﺎ َ َﺎ ﻗﺪ ﺡﻮﻟﺘ َﺎ إَﻰ ﻟﻌ َﺎت ﻷﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺕﺠﻌُﻮ َﺎ ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢ. 3‬
‫َ ُﺐ ََ ْ ُ ُ ﱠ ْ َﺔ ََ ْ َ ُ َ َآ ِ ُ َ ْ ه أﻧ َ ْ َ ﱠ ْ ُﻬ ِﻟ َ َﻨ ٍ َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ْ َﻠ ه ﻓ ُﻠ ِ ُ ْ‬
‫َﺎ َ َﺎ أ َﺎﻗﺐ أوﻻدآﻢْ، وأﻧﺜﺮ روث اﻟﺤﻴ َا َﺎت اﻟ ِﻲ ﺕﻘ ﱢ ُﻮﻧ َﺎ ِﻲ ﻋَﻰ و ُﻮهﻜﻢْ، ُﻢ ﻱﻄﺮ ُﻮﻧﻜﻢ ﻣﻌ َﺎ‬
‫ه أﻧ ُﻋ ِ ُ َ ْ َ َ ُ ََ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َﻮ ﻧ ِ ﱠﺘ ُ َﺪﻣ َﻬ ﻟ َﻠ ُﺝ ِ ُ ﺛ َ ْ َﺡ َ ُ ْ َ َﻬ‬
‫َﺎ ِﺝﺎ ﻓﻮق اﻟﻘ َﺎﻣﺔ اﻟﺪﻧﺴﺔ. 4 َﺘﺪ ِ ُﻮ َ َ ﱢﻲ أرﺳﻠﺖ إﻟﻴﻜﻢ هﺬﻩ اﻟﺘﺤ ِﻱ َات ﻟﻜﻲ ﻱﻈﻞ ﻋﻬ ِي ﻣﻊ أﺑ َﺎء‬
‫ﺥ ر ً َ ْ َ ْ ُﻤ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ﻓ ُ ْرآ ن أﻧ َ ْ َ ْ ُ َِ ْ ُ ْ َ ِ ِ ﱠ ْﺬ ﺮ ِ ِ َ ْ َ َ ﱠ َ ْﺪ َ َ َ ْﻨ ِ‬
‫ﻻ ِي َﺎ ِﻤﺎ. 5ﻓﻘﺪ َﺎن ﻋﻬ ِي ﻣﻊ ﻻ ِي وﻧﺴﻠﻪ ﻋﻬﺪ ﺡ َﺎة وﺳﻼ ٍ، ﻓﻮهﺒﺘﻬ َﺎ َﻬﻢْ، وﻣﻨﺤﺘﻬﻢ اﻟﺘﻘ َى،‬
‫َ و ﻗ ﺋ ً َ َ ْ آ َ َ ْ ﺪ َ َ َ و َ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ ﻴ ٍ َ َ َ م َ َ َ ْ ُ ُﻤ ﻟ ُ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ﱠ ْ ﻮ‬
‫َﺎﺕ ُﻮ ِﻲ ووﻗ ُﻮا َﺎﺵ ِﻴﻦ ﻻﺳ ِﻲ ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. 6ﻧﻄﻖ ﻓﻤﻪ ﺑﺸ ِﻱﻌﺔ اﻟﺤ ﱢ، وﻟﻢ ﻱﻜﻦ ِﻲ ﺵﻔﺘﻴﻪ‬
‫ﻓ ﱠﻘ ﻧ َ َ َﻔ ﺥ ِﻌ َ ِ ْﻤ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ َ َ َ َ ُ ُ ِ َﺮ َ ِ ْ َﻖ ََ ْ َ ُ ْ ﻓ َ َ َ ْ ِ‬
‫ِﺛﻢ. وﺳﻠﻚ َ ِﻲ ﺳ ِﻴﻞ اﻟﺴﻼم َاﻻﺳﺘ َﺎﻣﺔ ورد آ ِﻴ ِﻱﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ. 7ﻷن ﺵﻔﺘﻲ اﻟ َﺎهﻦ ﺕﺤﻔ َﺎن‬
‫إ ْ ٌ َ ََ َ ﻣﻌ َﺒ َ ﱠ َ ِ و ْ ِﻘ َ ِ َ َ ﱠ َﺜ ﺮ َ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ َ ﱠ َ َ َ ِ ْﻜ ِ ِ َ ْ َﻈ ِ‬
‫اﻟﻌﻠ َ، وﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻱﻄﻠﺐ اﻟ ﱠﺎس اﻟﺸ ِﻱ َ َ، ﻷ ﱠﻪ ر ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱ ِ. 8وﻟﻜﻨﻜﻢ اﻧﺤﺮﻓﺘﻢ ﻋﻦ اﻟﻄ ِﻱﻖ‬
‫ْ ِ ْﻢ َ ِ ْ َ ِ ِ َ ُْ ُ ﻨ ُ ﱠﺮ ﻌﺔ َﻧ ُ َﺳ ُ ﱠ ﱢ ْﻘﺪ ﺮ ََ ِ ﱠ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ِ ﱠﺮ ِ‬
‫اﻟﻤﺴﺘ ِﻴ ِ، وأﻋﺜﺮﺕﻢ ﺑﺘ َﺎِﻴﻤﻜﻢ آ ِﻴ ِﻱ َ، وﻧﻘﻀﺘﻢ ﻋﻬ ِي ﻣﻊ اﻟﻨﺴﻞ اﻟﻜﻬ ُﻮﺕ ﱢ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. 9‬
‫ْ ُ ْ َﻘ ﻢ ََ ْ َ ْ ُ ْ ِ َﻌ ﻟ ِ ُ ْ َﺜ ﺮ ﻦ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْﺪ َ َ ﱠ ْ ِ ْ َ َﻨ ِﻲ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ أ َ ﱢﺮآﻢ وأذﱡﻜﻢ أ َﺎم ﺝ ِﻴﻊ اﻟ ﱠﺎ ِ، ﻷﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺕ ِﻴ ُﻮا ﻃﺮ ِﻲ، و َﺎﺑﻴﺘﻢ ِﻲ ﺕﻄ ِﻴﻖ ﺵ ِﻱﻌ ِﻲ«.‬
‫ِ َِ َ ُﺡﻘ ُ ُ ْ َُ ِﻟ ُ ْ َﻣ َ َﻤ ِ ﻨ س َ ﱠ ُ ْ َ ْ ُﻄ ﻌ ُ ُﻗ َﺡ َ ْ ُ ْ ﻓ َ ْﺒ ِ َﺮ َﺘ‬
‫ﺧﻴﺎﻥﺔ ﻳﻬﻮذا‬
‫01أﻟﻴﺲ َ َﺎ ﺝ ِﻴﻌﺎ َب َا ِ ٌ؟ أﻟﻢ ﻱﺨﻠﻘ َﺎ إﻟﻪ َاﺡ ٌ، ﻓ َﺎ َﺎﻟ َﺎ ﻱﻐﺪر أﺡﺪ َﺎ ِﺎﻵﺥﺮ وﻧﺪ ﱢﺲ ﻋﻬﺪ ﺁ َﺎﺋ َﺎ؟‬
‫ََ ْ َ ﻟﻨ َﻤ ً أ ٌ و ﺡﺪ ََ ْ َ ُْ ْﻨ َِ ٌ و ِﺪ َﻤ ﺑ ُﻨ َ ْ ُ ُ َ َ ُﻧ ﺑ َ ِ َ ُ َﻧ ُ َ ْ َ ﺑ ِﻨ‬
‫11ﻟﻘﺪ ﻏﺪر ﻱ ُﻮ َا َارﺕﻜﺐ اﻟﺮ َﺎﺳﺔ ِﻲ إﺳ َا ِﻴﻞ َ ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ ﻷن ﻱ ُﻮ َا ﻗﺪ دﻧﺲ هﻴﻜﻞ اﻟﺮب‬
‫َ َ ْ َ َ َ َﻬ ذ و ْ َ َ َ ﱠﺝ َ َ ﻓ ِ ْﺮ ﺋ َ وﻓ أ ُ َﻠ َ َ ﱠ َﻬ ذ َ ْ َ ﱠ َ َ ْ َ َ ﱠ ﱢ‬
‫اﻟﻤﺤ ُﻮ َ، وﺕﺰوج ﻣﻦ ﺑ َﺎت ﻱﻌﺒﺪن ﺁﻟﻬﺔ ﻏ ِﻱﺒﺔ. 21ﻟﻴﺴﺘﺄﺹﻞ اﻟﺮب ﻣﻦ ﺵﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ آ ﱠ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ‬
‫ِ َ ْ َ ْ ِ ِ ﱠ ﱡ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ ﺮ ﺋ َ ُﻞ َ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َ ْﺒ ب َ َ َ ﱠ َ ِ ْ َ ﻨ ٍ َ ْ ُ ْ َ ِ َ ً َﺮ َ ً‬
‫ه َا، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ َﻤ ِﻴ ٍ، وﺡ ﱠﻰ ﻣﻤﻦ ﻱﻘﺪ ُﻮن ﻗ َا ِﻴﻦ ِﻠﺮب اﻟ َ ِﻱ ِ. 31وه َا أﻱْﻀﺎ َﺎ ارﺕﻜﺒﺘﻢ: ﻟﻘﺪ‬
‫َ َﺬ َ ً ﻣ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ‬ ‫َﺬ ِ ْ َ ْ ِ ﺕ ْﻴ ﺰ َ َﺘ ِ ﱠ ْ ُ َ ﱢﻣ َ َﺮ ﺑ َ ﻟ ﱠ ﱢ ْﻘﺪ ﺮ‬
‫أﻏﺮﻗﺘﻢ ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺮب ِﺎﻟﺪ ُﻮ ِ، ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺕﺒ ُﻮن وﺕ ُﻮ ُﻮن ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻱﻌﺪ ﻱ ِﻴﺮ ﺕﻘﺪ َﺎﺕﻜﻢ اﻧﺘ َﺎهﺎ أو ﻱﻘﺒﻠ َﺎ ﻣﻨﻜﻢ‬
‫َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ﱠ ﱢ ﺑ ﱡﻣ ع ََ ْ ُ ْ َ ْﻜ َ َ َﻨ ﺡ َ َ ﱠ ْ َ ْ َ ُ ْ ُﻌ ُ َ ْ ِﻣ ِ ُ ُ ْ ِﺒ ً َ ْ َ ْ َُﻬ ِ ْ ُ ْ‬
‫ﺑﻤﺴﺮة. 41وﺕﺘ َﺎءُﻮن: ﻟ َﺎ َا؟ ﻷن اﻟﺮب َﺎن َﺎ ِﺪا ﻋَﻰ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻤﻘ ُﻮع ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻦ زوﺝﺔ ﺹ َﺎك‬
‫َ َ َﺴ َﻟ َ ِﻤ ذ َ ﱠ ﱠ ﱠ آ َ ﺵ ه ً َﻠ ْ َ ْ ِ ْ َ ْﻄ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ِﺒ َ‬ ‫ِ َ َ ﱠٍ‬
‫اﻟ ِﻲ ﻏﺪرت ﺑ َﺎ، ﻣﻊ أﻧ َﺎ ﺵ ِﻱﻜﺘﻚ َاﻣﺮأة ﻋﻬﺪك. 51وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻱﻘﺪم ﻋَﻰ ذﻟﻚ أي َاﺡﺪ َﺎ َاَﺖ ِﻴﻪ‬
‫ََ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ ْ َﻠ َِ َ َ ﱡ و ِ ٍ ﻣ ز ﻟ ْ ﻓ ِ‬ ‫ﱠﺘ َ َ ْ َ ِﻬ َ َ َ ﱠﻬ َﺮ َ ُ َ و ْ ََ ُ َ ْ ِ َ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟ ﱡوح. و َﺎ َا ﻃﻠﺐ ه َا اﻟ َاﺡﺪ )أي إﺑ َا ِﻴﻢ(؟ ذ ﱢ ﱠ َ اﷲ. ﻟﻬ َا َﺎ ِ ُﻮا ﻋَﻰ أر َاﺡﻜﻢْ، وﻻ‬
‫َ ِ ﱠ ٌ ِ َ ﺮ ِ َﻣ ذ ََ َ َﺬ ْﻮ ِ ُ َ ْ ِ ْﺮ ه ُ ُرﻱﺔ ِ ِ َﺬ ﺡ ﻓﻈ َﻠ َ ْو ِ ُ َ َ‬
‫ﻱﻐﺪر أﺡﺪ ﺑﺰوﺝﺔ ﺹ َﺎﻩ. 61وﻱ ُﻮل اﻟﺮب إﻟﻪ إﺳ َا ِﻴﻞ: ِ ﱢﻲ أﻣﻘﺖ اﻟﻄﻼق وأﻣﻘﺖ أن ﻱﻐ ﱢﻲ اﻟ ﱠﺝﻞ‬
‫َ َﻘ ُ ﱠ ﱡ َِ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ إﻧ َ ْ ُ ُ ﱠ َ َ ََ ْ ُ ُ َ ْ ُ َﻄ ﺮ ُ ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ ٌ ِ َ ْ َ ِ ِﺒ ُ‬
‫زوﺝﺘﻪ ﺑﺠﻮر ِ، آ َﺎ ﻱﺘﻐ ﱠﻰ هﻮ ﺑﺜﻮﺑﻪ. ﻟﺬﻟﻚ اﺡﺘﺮ ُﻮا ﻋَﻰ أﻧﻔﺴﻜﻢ وﻻ ﺕﻨﻜ ُﻮا ﻋ ْﺪا.‬
‫َ ْ َ َ ُ ِ َ ْ ِﻩ َﻤ َ َ َﻄ ُ َ ِ َ ْ ِ ِ ِ َِ َ ْ َ ِﺳ َﻠ َ ْ ُ ِ ُ ْ َ َ َ ْ ُﺜ َﻬ ً‬
‫71ﻗﺪ أﺕﻌﺒﺘﻢ اﻟﺮب ﺑﻜﻼﻣﻜﻢْ، و َﺎ ﺑﺮﺡﺘﻢ ﺕﺘ َﺎءُﻮن: آﻴﻒ أﺕﻌﺒ َﺎ ُ؟ أﺕﻌﺒﺘ ُﻮﻩ ﺑﻘﻮﻟﻜﻢ: آ ﱡ ﻣﻦ ﻱﺮﺕﻜﺐ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ﱠ ﱠ ِ َ َ ِ ُ َﻣ َ ِ ْ ُ ْ َ َﺴ َﻟ َ َ ْ َ َ ْ َ ْﻨ ﻩ َ ْ َ ْ ُﻤ ُ ِ َ ِْ ُ ْ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ِ ُ‬
‫اﻟﺸﺮ هﻮ َﺎِﺢ ِﻲ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﺮب وهﻮ ﻱﺴ ﱡ ِ ِﻢْ، أو ﺑﺴ َاﻟﻜﻢ: أﻱﻦ هﻮ إﻟﻪ اﻟﻌﺪ ِ؟«‬
‫ﱠ ﱠ ُ َ ﺹ ﻟ ٌ ﻓ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ َ ُ َ ُ َ ﺮ ﺑ ﻬ َ ْ ِ ُﺆ ِ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ِ َ ُ ْ َ ْل‬
‫اﻟﻮﻋﺪ ﺏﻤﺠﻲء اﻟﻤﺴﻴﺎ‬
‫3‬
‫» َﺎ َ َﺎ أرﺳﻞ ر ُﻮِﻲ ﻓﻴﻤ ﱢﺪ اﻟﻄ ِﻱﻖ أ َﺎ ِﻲ وﻱﺄ ِﻲ اﻟﺮب اﻟ ِي ﺕﻄﻠ ُﻮﻧﻪ ﻓﺠﺄة إَﻰ هﻴﻜﻠﻪ وﻱﻘﺒﻞ أﻱْﻀﺎ‬
‫ﱠ ﱡ ﱠﺬ َ ُْﺒ َ ُ َ َْ ً ِﻟ َ ْ َِ ِ َ ُ ْ ِ ُ َ ً‬ ‫ه أﻧ ُ ْ ِ ُ َﺳ ﻟ َ ُ َﻬ ُ ﱠﺮ َ َﻣ ﻣ َ َ ْﺕ‬
‫ﻣﻼك اﻟﻌﻬﺪ اﻟ ِي ﺕﺴ ﱡون ﺑﻪ« ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ 2وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻱﺤﺘﻤﻞ ﻱﻮم ﻣ ِﻴﺌ ِ؟ وﻣﻦ ﻱﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪ‬
‫َ َ ُ ْ َ ْ ِ ﱠﺬ ُ َﺮ َ ِ ِ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ ََ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ُ َ ْ َ َﺠ ِﻪ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ِ ْ َ‬
‫ﻇ ُﻮر ِ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺜﻞ َﺎر اﻟﻤﻤﺤﺺ أو أﺵ َﺎن اﻟﻘ ﱠﺎ ِﻱﻦ. 3ﻓﻴﺠﻠﺲ ﻣﻤ ﱢﺼﺎ َﻣ َ ﱢﻴً ﻟﻠﻔﻀﺔ ﻟﻴﻄﻬﺮ أﺑ َﺎء‬
‫ُﻬ ِﻩ َِ ﱠ ُ ِ ْ ُ ﻧ ِ ْ ُ َ ﱢ ِ َ ْ َ ْﻨ ِ ْ َﺼ ر َ َ َ ِْ ُ ُ َﺤ ً و ُﻨﻘ ﺎ ِ ْ ِ ﱠ ِ ِ ُ َ ﱢ َ َ ْﻨ َ‬
‫ﻻ ِي وﻱﻤﺤﺼﻬﻢ َﺎﻟﻔﻀﺔ َاﻟﺬه ِ، َ ﱠﻰ ﻱﻘ ﱢ ُﻮا ِﻠﺮب ﺕﻘﺪ َﺎت ﺑﻘُﻮب َﺎهﺮة. 4ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺕ ُﻮن ﺕﻘﺪﻣﺔ‬
‫َو َ ُ َ ﱢ َ ُ ْ آ ْ ِ ﱠ ِ و ﱠ َﺐ ﺡﺘ ُ َﺮﺑ ﻟ ﱠ ﱢ َ ْ ِﻣ ٍ ِ ُﻠ ٍ ﻃ ِ َ ٍ ِ ْ َ ِ ٍ َﻜ ُ َ ْ ِ َ ُ‬
‫ﻱ ُﻮ َا وﺵﻌﺐ ُورﺵِﻴﻢ ﻣﺮﺽﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮ ﱢ، َﺎﻟﻌﻬﺪ ﺑ َﺎ ِﻲ َﺎﻟﻒ اﻷ ﱠﺎم و ِﻲ اﻟﺴ ِﻴﻦ اﻟ َﺎﺑﺮة. 5‬
‫ﱢﻨ َ ْ ﻐ ِ َ ِ‬ ‫َﻬ ذ َ َ ْ ِ أ ُ َﻠ َ َ ْ ِ ﱠ ً ِ ْ َ ﱠب آ ْ َ ْ ِ ِﻬ ﻓ ﺳ ِ ِ َﻱ ِ َﻓ‬
‫وأﻗﺘﺮب ﻣﻨﻜﻢ ﻷ ُﻮن َﺎ ِﺪا ﺳ ِﻱﻌﺎ ﺽﺪ اﻟﺴﺤﺮة َاﻟﺰ َﺎة َاﻟ َﺎِ ِﻴ َ ِﺎﻟ ﱡور َاﻟﻤﺴ َ ِﱢﻴ َ ﻷﺝﺮة‬
‫ََ ْ َ ِ ُ ِ ْ ُ ْ َآ َ ﺵ ه ً َﺮ ً ِ ﱠ ﱠ َ َ ِ و ﱡﻧ ِ و ْﺤ ﻟﻔ ﻦ ﺑ ﺰ ِ و ْ ُ ْﺘﻐﻠ ﻦ ُ ْ َ ِ‬
‫اﻟ َﺎﻣﻞ وﻣﻀﻄﻬ ِي اﻷ َاﻣﻞ َاﻷﻱ َﺎ ِ، َاﻟ ِﻱ َ ﻱﻈﻠ ُﻮن اﻟﻐﺮ َﺎء وﻻ ﻱ َﺎ ُﻮﻧ ِﻲ 6ﻓﺈ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮب ﻻ‬
‫َِﻧ أﻧ ﱠ ﱡ َ‬ ‫َر ِ ِ و َ ْﺘ م و ﱠﺬ ﻦ َ ِْﻤ َ ْ ُ َﺑ َ َ َ َﺨ ﻓ َﻨ‬ ‫ْ ﻌ ِ ِ َ ُ ْ َ ِﺪ‬
‫َ َ َﻴ ُ، ﻟﺬﻟﻚ أﻧﺘﻢ أ ْﻀﺎ ﻟﻢ َﻔ َ ْا َﺎأﺑ َﺎء ﻱﻌ ُﻮب.‬
‫أﺕﻐ ﱠﺮ ِ َِ َ َ ْ ُ ْ َﻱ ً َ ْ ﺕ ْﻨﻮ ﻱ َ ْﻨ َ َ ْﻘ َ‬

3. ‫7إن ﺵﺄﻧﻜﻢ آﺸﺄن ﺁ َﺎﺋﻜﻢ. اﺑﺘﻌﺪﺕﻢ ﻋﻦ ﻓ َاﺋ ِﻲ وﻟﻢ ﺕ ِﻴ ُﻮ َﺎ. ار ِ ُﻮا إﻟﻲ ﻓﺄرﺝﻊ َِﻴﻜﻢْ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب‬
‫ِ ﱠ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ِ ﺑ ِ ُ ْ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َﺮ ِﻀ ََ ْ ُﻄ ﻌ ه ْﺝﻌ َِ ﱠ ََ ْ ِ َ إﻟ ْ ُ َﻘ ُ ﱠ ﱡ‬
‫اﻟﻘ ِﻱ ُ، وﻟﻜﻨﻜﻢ ﺕﺴﺄُﻮن آﻴﻒ ﻧﺮﺝ ُ؟ 8أﻱﺴﻠﺐ اﻹﻧ َﺎن اﷲ ؟ ﻟﻘﺪ ﺳﻠﺒﺘ ُﻮ ِﻲ! وﺕﺴﺄُﻮن: ﺑ َﺎ َا ﺳﻠﺒ َﺎ َ؟‬
‫ْ َﺪ ﺮ ََ ِ ﱠ ُ ْ َ َْﻟ َ َ ْ َ َ ْ ِﻊ َ َ ُْ ُ ِ ْﺴ ُ َ َ َ ْ ََ ْ ُﻤ ﻧ َ َ َْﻟ َ ِﻤ ذ ََ ْﻨ ك‬
‫ِﻲ اﻟﻌ ُﻮر َاﻟﻘ َا ِﻴﻦ. 9َﻧﺘﻢْ، ﺑﻞ اﻷ ﱠﺔ آﻠ َﺎ، ﺕﺤﺖ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻷﻧﻜﻢ ﺳﻠﺒﺘ ُﻮ ِﻲ. 01 َﺎ ُﻮا اﻟﻌ ُﻮر‬
‫ه ﺕ ْ ُﺸ َ‬ ‫ﻓ ْ ُﺸ ِ و ْ َﺮ ﺑ ِ أ ْ ُ َ ِ ُﻣ ُ ُﱡﻬ َ ْ َ ﱠ ْ َ ِ َ ﱠ ُ ْ ََ ْ ُﻤ ﻧ‬
‫ﺝ ِﻴﻌ َﺎ إَﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﺨ ِﻱﻨﺔ ﻟﻴ َﻮاﻓﺮ ِﻲ َﻴ ََﻲ ﻃ َﺎ ٌ، َاﺥﺘﺒ ُو ِﻲ ﻟﺘﺮوْا إن آﻨﺖ ﻻ أﻓﺘﺢ آ َى اﻟﺴ َﺎء‬
‫ﱠﻤ ِ‬ ‫َﻤ َﻬ ِﻟ َ ْ ِ ْ َﺰ َ ِ ِ َﺘ َ َ ﻓ ه ْﻜﻠ َﻌ م و ْ َ ِﺮ ﻧ ِ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ُﻮ‬
‫وأ ِﻴﺾ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺮآﺔ و ِﻴﺮ ً، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. 11وأآﻒ ﻋﻨﻜﻢ أ َى اﻟ َ َا ِ اﻟﻤﻠ َ ِ ِ، ﻓﻼ ﻱﺘﻠﻒ ﻟﻜﻢ‬
‫ََ ُ ﱡ َ ْ ُ ْ َذ ْﺠﺮ د ْ ُ ْﺘﻬﻢ َ َ ُ ِْ ُ َ ُ ْ‬ ‫ََﻓ ُ ََ ْ ُ ْ َ َ َ ً َﻓ َة َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫ﻏﻼت ا َر ِ، وﻻ ﺕ َﺎب آ ُوﻣﻜﻢ ِﺎﻟﻌﻘ ِ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ. 21ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺕﺪ ُﻮآﻢ ﺝ ِﻴﻊ اﻟﺸ ُﻮب‬
‫ِ ْ َ ِ ٍ َ ْ ﻋ ُ ْ َﻤ ُ ﱡ ﻌ ِ‬ ‫َ ﱠ ِ ﻷ ْض َ َ ُﺼ ُ ُﺮ ُ ُ ْ ﺑ ْ ُ ْﻢ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫» ِﺎﻷﻣﺔ اﻟﻤ َﺎرآﺔ« ﻷن أرﺽﻜﻢ ﺕ ُﻮن أوض َﻬ َ ٍ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ.‬
‫ﺑ ُ ﱠ ِ ْ ُﺒ َ َ ِ َ ﱠ َ ْ َ ُ ْ َﻜ ُ َ ْ َ ﺑ ْﺠﺔ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﺎ ﺏﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ‬
‫31ﻟﻘﺪ ﻗﺴﻮﺕﻢ ِﻲ آﻼﻣﻜﻢ ﻋﻠﻲ ﻱ ُﻮل اﻟﺮ ﱡ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺕ ُﻮُﻮن: ﺑ َﺎ َا ﺕﻜﻠﻤ َﺎ ﺽﺪ َ؟ 41ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺘﻢ: ﻣﻦ‬
‫َ َ ْ ُُْ ْ ِ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ﻓ َ َ ِ ُ ْ ََ ﱠ َﻘ ُ ﱠب َ َ َ َِ َ َﻘ ﻟ َ ِﻤ ذ َ َﱠ ْﻨ ِ ﱠك‬
‫اﻟﻌﺒﺚ ﻋ َﺎدة ا ِ، وأي ﺝﺪ َى ﻣﻦ ﺡﻔﻈ َﺎ ﺵ َﺎﺋﺮ ُ، َاﻟ ﱡﻮاح أ َﺎم ﺡﻀﺮة اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱ ِ؟ 51 َ َﺎ ﻧﺤﻦ‬
‫وه َ ْ ُ‬ ‫ْ َ َ ِ ِﺒ َ ُ ﷲ ََ ﱡ َ ْو ِ ْ ِ ْ ِﻨ َﻌ ِ َﻩ و ﻨ ِ َﻣ َ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ ْﻘﺪ ﺮ‬
‫اﻵن ﻧﻐﺒﻂ اﻟﻤﺴﺘﻜﺒ ِﻱ َ، وﻧ َى َﺎﻋِﻲ اﻟﺸﺮ ﻱﺰده ُو َ، ﺑﻞ إﻧﻬﻢ ﺕﺤ ﱡوا اﷲ وﻧﺠ ْا.‬
‫َ َ َ َﻮ‬ ‫ﱠ ﱢ َ ْ َ ِﺮ ن َ ْ ِ ﱠ ُ ْ َ َ ﺪ‬ ‫َ َ ْ ِ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِﺮ ﻦ َ َﺮ ﻓ ِﻠ‬
‫61ﺛ ﱠ ﺡﺪث َﺎﺋ ُﻮ اﻟﺮب ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌْﻀﺎ. ﻓﺄﺹ َﻰ اﻟﺮب إَﻰ آﻼﻣﻬﻢ وﺳﻤﻌﻬﻢْ، ﻓﺘﻢ ﺕﺪ ِﻱﻦ أﺳ َﺎء‬
‫ﱠ ﱡ ِﻟ َ َ ِ ِ ْ َ َ ِ َ ُ َ َ ﱠ َ ْو ُ َ ْﻤ ِ‬ ‫ُﻢ َ ﱠ َ ﺥ ِﻔ ﱠ ﱢ َ ْ ُ ُ ْ َ ً ََ ْﻐ‬
‫ﻣ ﱠ ِ ﱢ اﻟﺮب َاﻟﻤﺘﺄﻣِﻴﻦ ِﺎﺳﻤﻪ أ َﺎﻣﻪ ِﻲ آ َﺎب ﺕﺬآﺮ ٍ، ورد ِﻴﻪ: 71ﺳﻴ ُﻮ ُﻮن ِﻲ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب‬
‫َ َﻜ ﻧ َ ﻟ َﻘ ُ ﱠ ﱡ‬ ‫ُﺘﻘﻲ ﱠ ﱢ و ْ ُ ََ ﱢﻠ َ ﺑ ْ ِ ِ َﻣ َ ُ ﻓ ِﺘ ِ َ ْ ِ َة َ َ َ ﻓ ِ‬
‫اﻟﻘ ِﻱ ُ، ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ِي أﺹﻨﻊ ِﻴﻪ ﻧ َﺎﺋ ِﻲ، وأ َﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ آ َﺎ ﻱ َﺎﻓﻆ اﻟ َاﻟﺪ ﻋَﻰ اﺑﻨﻪ اﻟ ِي ﻱﺨﺪﻣﻪ.‬
‫ْ َﺪ ﺮ ﻓ ْ َ ْ ِ ﱠﺬ َ ْ َ ُ ﻓ ِ َﻔ ِﺴ َُﺡ ِ ُ ََ ْ ِ ْ َﻤ ُﺤ ِ ُ ْﻮ ِ ُ َﻠ ْ ِ ِ ﱠﺬ َ ْ ُ ُ ُ‬
‫81 َ َﺸ َ ُﻮ َ َﺎﻧﻴﺔ ِﻲ اﻟﺘﻤ ِﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟ ﱠﺎﻟﺢ َاﻟ ﱠﺎﻟ ِ، ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻱﻌﺒﺪ اﷲ وﻣﻦ ﻻ ﻱﻌﺒﺪﻩ«.‬
‫ﻓﺘ ْﺮﻋ ن ﺛ ِ َ ً ﻓ ﱠ ْﻴ ِ َ ْ َ ﺼ ِ ِ و ﻄ ِﺢ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ُ‬
‫ﻳﻮم اﻟﺮب‬
‫4‬
‫»اﻧﻈ ُوا، َﺎ ﻱﻮم اﻟﻘ َﺎء ﻣﻘﺒ ٌ، ﻻهﺐ آﺘ ﱡﻮر ﻱ ُﻮن ِﻴﻪ ﺝ ِﻴﻊ اﻟﻤﺴﺘﻜﺒ ِﻱﻦ و َﺎﻋِﻲ اﻹﺛﻢ ﻋ َﺎﻓ ً،‬
‫ْ ُﺮ ه َ ْ ُ ْ َﻀ ِ ُ ْ ِﻞ َ ِ ٌ َ َﻨ ٍ َﻜ ُ ﻓ ِ َﻤ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِﺮ َ َﻓ ِﻠ ِ ْ ِ ُﺼ َﺔ‬
‫ﻓﻴﺤﺮﻗﻬﻢ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وﻻ ﻱﺒ ِﻲ ﻟﻬﻢ أﺹﻼ وﻻ ﻓ ْﻋ ً، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ.‬
‫َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ َِ َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ْﻘ َ ُ ْ َ ْ ً َ َ َﺮ ﺎ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫2أ ﱠﺎ أﻧﺘﻢ أﻱ َﺎ اﻟﻤﺘ ُﻮن اﺳ ِﻲ ﻓﺘﺸﺮق ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺵﻤﺲ اﻟﺒﺮ َﺎﻣﻠﺔ ِﻲ أﺝﻨﺤﺘ َﺎ اﻟﺸ َﺎء ﻓﺘﻨﻄﻠ ُﻮن‬
‫َﻣ َ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ ْ ُ ﱠﻘ َ ْﻤ َ ُ ْ ِ ُ ََ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ِ ﱢ ﺡ َِ ً ﻓ َ ْ ِ َ ِﻬ ﱢﻔ َ َ َ ْ َِﻘ َ‬
‫ﻣﺘ َاﺛ ِﻴﻦ آﻌ ُﻮل اﻟﻤﻌﻠ ِ، 3وﺕﻄُون اﻷﺵ َا َ، إذ ﻱ ُﻮ ُﻮن ر َﺎدا ﺕﺤﺖ ﺑ ُﻮن َﻗ َا ِﻜﻢْ، ِﻲ اﻟﻴﻮم‬
‫ُ َﻮ ِﺒ َ َ ُﺠ ِ ْ َ َْﻒ َ َ َﺄ َ َ ْﺮ ر ِ ْ َﻜ ﻧ َ َﻣ ً َ ْ َ ُﻄ ِ أ ْﺪ ﻣ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ‬
‫اﻟ ِي أﺝ ِي ِﻴﻪ َﻋ َﺎِﻲ، ﻱ ُﻮل اﻟﺮب اﻟ َ ِﻱﺮ.‬
‫ﱠﺬ ُ ْﺮ ﻓ ِ أ ْﻤ ﻟ َﻘ ُ ﱠ ﱡ ْﻘﺪ ُ‬
‫4اذآ ُوا ﺵ ِﻱﻌﺔ ُﻮ َﻰ َﺒ ِي و َﺎﺋﺮ ﻓ َاﺋ ِﻲ وأﺡ َﺎ ِﻲ اﻟ ِﻲ أﻋﻄﻴﺘ َﺎ ِﻲ ﺝﺒﻞ ُﻮ ِﻱﺐ ﻟﺠ ِﻴﻊ‬
‫ُﺮ َﺮ َ َ ﻣ ﺳ ﻋ ْﺪ َﺳ ِ َ َﺮ ِﻀ ََ ْﻜ ﻣ ﱠﺘ َ ْ َ ْ ُﻬ ﻓ َ َ ِ ﺡ ر َ ِ َﻤ ِ‬
‫ﺵﻌﺐ إﺳ َا ِﻴ َ.‬
‫َ ْ ِ ْﺮ ﺋ ﻞ‬
‫5 َﺎ َ َﺎ أرﺳﻞ إﻟﻴﻜﻢ ِﻱﻠ ﱠﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻱ ِﻲء ﻱﻮم ﻗ َﺎء اﻟﺮب اﻟﺮ ِﻴﺐ اﻟﻌ ِﻴﻢ 6ﻓﻴﻌﻄﻒ ﻗﻠﺐ اﻵ َﺎء‬
‫ه أﻧ ُ ْ ِ ُ َِ ْ ُ ْ إ ِﻴ ﱠ ِ ﱠ َ ْ َ َ ْ َﺠ َ َ ْ ُ َﻀ ِ ﱠ ﱢ ﱠه ُ ْ َﻈ ُ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ﺑ ِ‬
‫ﻋَﻰ أﺑ َﺎﺋﻬﻢ وﻗﻠﺐ ا َﺑ َﺎ ِ ﻋَﻰ ﺁ َﺎ ِ ِ ْ، ﻟﺌﻼ ﺁﺕﻲ )إن ﻟﻢ ﻱ ُﻮ ُﻮا(، وأ ِﻴﺐ اﻷرض ِﺎﻟﻠﻌﻨﺔ.‬
‫َُﺹ َ َ ْ َ ﺑ ﱠ ْ َ ِ‬ ‫َﻠ َ ْﻨ ِ ِ ِ َ َ ْ َ ﻷ ْﻨ ء َﻠ ﺑ ﺋﻬﻢ ِ َ ﱠ ِ َ ِ ْ َ ْ َﺘ ﺑ‬