1. ‫آ َﺎب ﺣﺰﻗ َﺎل‬
‫ِﺘ ُ ِ ْ ِﻴ َ‬
‫اﻧﺘﻈﻢ ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻓﻲ ﺳﻠﻚ اﻟﻜﻬﻨﻮت وآﺎن أﺣﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻮا إﻟﻰ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ُﺟﻠﻮا ﻋﻦ‬
‫أ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺠﻴﺪة ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 795 ق.م، وهﻨﺎك اﺧﺘﺎرﻩ اﷲ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻧﺒﻴﺎ. أوﺣﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﻬﺬﻩ‬
‫ً‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﺕﺤﺬﻳﺮا ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ُورﺷﻠﻴﻢ. ﺑﻴﺪ أن إﻧﺬارﺕﻪ ﻟﻢ ﺕﻠﻖ‬
‫أ‬ ‫ً‬
‫ُذﻧﺎ ﺻﺎﻏﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻤﺄﺳﻮرﻳﻦ ﻣﻌﻪ؛ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺤﻘﻘﺖ ﻧﺒﻮءاﺕﻪ اﻟﻤﺤﺰﻧﺔ ﺑﺪﻣﺎر ُورﺷﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫أ‬ ‫أ ً‬
‫685 ق.م. أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻟﻴﺴﺘﻤﻌﻮا إﻟﻰ أﻗﻮاﻟﻪ ﺑﻠﻬﻔﺔ وﺻﺪق. ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮة ﻃﺮأ ﻧﻐﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺔ ﺕﻨﺎدي ﺑﺤﻠﻮل دﻳﻨﻮﻧﺔ اﷲ وﻗﻀﺎﺋﻪ إﻟﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺰﻳﺔ واﻟﺮﺟﺎء.‬
‫ﻟﻘﺪ وﻗﻊ اﻷﺳﻮأ وﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺮﺳﻢ اﻟﺨﻄﻂ ﺕَهﺒﺎ ﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة. رأى ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻧﻔﺴﻪ آﺮاع ورﻗﻴﺐ‬
‫ﺄ ً‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. آﺎن ﻋﻠﻴﻪ آﺮاع أن ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻪ، وآﺮﻗﻴﺐ أن ﻳﺤﺬرهﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻤﺪاهﻢ.‬
‫إن رﺳﺎﻟﺔ ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻗﺪاﺳﺔ اﷲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺤﻮﻟﺔ. وهﻲ ﺕﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ وﻋﺪ وﺕﺤﺬﻳﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺁن واﺣﺪ. هﻲ ﺕﺤﺬﻳﺮ ﻷن اﷲ ﻗﺪ وﻋﺪ ﺑﻤﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وهﺬا ﻻﺑﺪ أن ﻳﺘﻢ. وهﻲ وﻋﺪ ﻷن اﷲ ﻗﺪ وﻋﺪ‬
‫أن ﻳﻈﻞ وﻓﻴﺎ أﻣﻴﻨﺎ ﻟﻤﺤﺒﻴﻪ وهﺬا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻘﺾ؛ ﻓﻜﺘﺎب ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻳﻈﻬﺮ ﺕﺤﻘﻖ آﻼم اﷲ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ‬
‫ً ً‬
‫اﻟﻮﻋﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ: ﻟﻘﺪ ﺕﻢ ﺧﺮاب ُورﺷﻠﻴﻢ ﺣﺴﺐ وﻋﻴﺪ اﷲ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﺨﻄﻴﺌﺔ َهﻞ ﻳﻬﻮذا. ﻣﻦ هﺬا ﻳﻈﻬﺮ أن‬
‫أ‬ ‫ً‬ ‫أ‬
‫ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺷﻌﺐ اﷲ ﺕﻘﺮر ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﷲ ﻟﻬﻢ.‬
‫رؤﻱﺎ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫1‬
‫وﺣﺪث ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ َﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟ ﱠاﺑﻊ اﻟ ِﺒ ِ ﱢ، ِﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﻼﺙﻴ َ، ِﻴ َﺎ آﻨﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺒ ﱢﻴﻦ‬
‫ﱠ َ ِ ﱠ َ ِ ﻦ ﻓ ﻤ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ِﻴ َ‬ ‫َ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ ِ ْﺨ ِ ِ ِ َ ﱠ ْ ِ ﺮ ِ ِ ْﻌ ْﺮي ﻓ‬
‫ﺑﺠ َار ﻧﻬﺮ َﺎ ُﻮ َ، أن اﻧﻔﺘﺤﺖ اﻟﺴ َﺎ َات ﻓ َﺎهﺪت ر َى ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ. 2 ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ َﺎﻣﺲ ﻣﻦ‬
‫ِ ُﻮ ِ َ ْ ِ ﺧ ﺑ ر َ ِ ْ َ َ َ ِ ﱠﻤ و ُ َﺸ َ ْ ُ ُؤ ِ ْ ِ ْ ِ ِ ﻓ ْ َ ْ ِ ْﺨ ِ ِ ِ َ‬
‫اﻟﺸﻬ ِ، ِﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟ َﺎﻣﺴﺔ ﻟﺴﺒﻲ اﻟﻤﻠﻚ ُﻮ َﺎ ِﻴ َ، 3أو َﻰ اﻟﺮب إَﻰ ﺣﺰﻗ َﺎل اﻟ َﺎهﻦ اﺑﻦ ُﻮ ِي ﻋﻨﺪ‬
‫ﱠ ﱡ ِﻟ ِ ْ ِﻴ َ ْﻜ ِ ِ ْ ِ ﺑ ز ِ ْ َ‬ ‫ﱠ َ ِ ْﺨ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ ْ َِ ِ ﻳ ﻳ آ ﻦ َ ْﺣ‬ ‫ﱠ ْﺮ ﻓ‬
‫ﺟ َار ﻧﻬﺮ َﺎ ُﻮ َ، ِﻲ د َﺎر اﻟﻜﻠ َاﻧ ﱢﻴ َ، إذ َﺎﻧﺖ ﻋﻠﻲ ﻳﺪ اﻟﺮ ﱢ، 4ﻓﺄﺑﺼﺮت ِﻳﺤﺎ َﺎﺻﻔﺔ ﺕﻬ ﱡ ﻣﻦ‬
‫ُﻮ ِ َ ْ ِ ﺧ ﺑ ر ﻓ ِﻳ ِ ْ َ ْﺪ ِﻴ ﻦ ِ ْ آ َ ْ ََ ﱠ َ ُ ﱠب ََ ْ َ ْ ُ ر ً ﻋ ِ َ ً َ ُﺐ ِ َ‬
‫اﻟﺸ َﺎل ﻣﺼ ُﻮﺑﺔ ﺑﺴ َﺎﺑﺔ َﺎﺋﻠ ٍ، و َﺎر ﻣﺘ َاﺻﻠﺔ ﻣﺘﻮهﺠﺔ ﺑ َﺎﻟﺔ ﻣ ِﻴﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻀ َﺎ ِ؛ وﻣﻦ وﺳﻄ َﺎ‬
‫ﱢﻤ ِ َ ْﺤ َ ً ِ َﺤ َ ٍ ه َِﺔ َﻧ ٍ ُ َﻮ َِ ٍ ُ َ َ ﱢ َ ٍ ِﻬ َ ٍ ُﺤ َ ٍ ِ َ ﱢﻴ ء َ ِ ْ َ َ ِﻬ‬
‫ﻳﺘﺄﻟﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﻨ َﺎس اﻟﻼﻣﻊ اﻟ َﺎرق ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟ ﱠﺎر. 5وﻣﻦ َا ِِ َﺎ ﺑ َا ﺷﺒﻪ أرﺑﻌﺔ َﺎ ِ َﺎ ٍ ﺣﻴﺔ ﺕ َﺎﺙﻞ‬
‫َ ََﱠ ُ ِ ْ ُ ﱡﺤ ِ ﱠ ِ ِ ْﺒ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ ﻨ ِ َ ِ ْ د ﺧﻠﻬ َﺪ ِ ْ ُ َ ْ َ َ ِ آ ﺋﻨ ت َ ﱠ ٍ ُﻤ ِ ُ‬
‫ِﻲ ﺻ َ ِ َﺎ ﺷﺒﻪ إﻧ َﺎ ٍ، 6و َﺎن ﻟﻜ ﱢ َاﺣﺪ ﻣﻨ َﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ وأرﺑﻌﺔ أﺟﻨﺤﺔ. 7و َﺎﻧﺖ ِﻴ َﺎﻧ َﺎ‬
‫ُﻮره ِ ْ َ ِ ْﺴ ن َآ َ ِ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْﻬ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ٍ ََ ْ َ َ ُ َ ْ ِ َ ٍ َآ َ ْ ﺳ ﻘ ُﻬ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻣﺴﺘ ِﻴﻤ ً، وأﻗ َاﻣ َﺎ ﻣ َﺎﺑﻬﺔ ﻷﻗ َام اﻟﻌﺠ ِ، وهﻲ ﺕﺒﺮق آﺒ ِﻳﻖ اﻟﻨ َﺎس اﻟﻤﺼ ُﻮل. 8وﺕﺤﺖ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ‬
‫ُ ْ َﻘ َﺔ ََ ْﺪ ُﻬ ُﺸ ِ َ ً َ ْﺪ ِ ْ ِ ْﻞ َ ِ َ ُ ْ ِ ُ َ َﺮ ِ ﱡﺤ ِ ْ َ ْﻘ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ َ ِﻬ‬
‫اﻟ َﺎﺋﻤﺔ ﻋَﻰ ﺟ َاﻧﺒ َﺎ ا َر َ َ ِ، َﻳ ِي َ َ ٍ، و َﺎن ﻟﻜ ﱢ َﺎﺋﻦ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻷرﺑﻌﺔ أﺟﻨﺤﺔ وأوﺟﻪ.‬
‫ْﻘ ِ َ ِ َﻠ َﻮ ِ ِﻬ ﻷ ْﺑﻌﺔ أ ْﺪ ﺑﺸﺮ َآ َ ِ ُﻞ آ ِ ٍ ِ ْ َ ِ ِ ْﻜ ﺋﻨ ت َ ْ َ َ ِ َ ْ ِ َ ٌ ََ ْ ُ ٌ‬
‫9و َﺎﻧﺖ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ ﺕﺘﻼﻣ ُ، وأوﺟﻬ َﺎ ﻻ ﺕ ُور ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺮ َﺎ، ﺑﻞ ﻳ ِﻴﺮ آﻞ ﻣﻨ َﺎ ووﺟﻬﻪ ﻣﺘ ِﻪ إَﻰ‬
‫َآ َ ْ َ ْ ِ َ ُﻬ َ َ َ َﺲ ََ ْ ُ ُﻬ َ َﺪ ُ ِ ْ َ َ ْ ِه َ ْ َﺴ ُ ُ ﱞ ِ ْﻬ َ َ ْ ُ ُ ُ ﱠﺠ ٌ ِﻟ‬
‫اﻷ َﺎم. 01أ ﱠﺎ أﺷ َﺎل أوﺟﻬ َﺎ، ﻓ َﺎن ﻟﻜ ﱢ َاﺣﺪ ﻣﻨ َﺎ وﺟﻪ إﻧ َﺎ ٍ، ﻳ َﺎ ِﻳﻪ إَﻰ اﻟ َ ِﻴ ِ وﺟﻪ أﺳ ٍ، ََِﻰ‬
‫َﻣ َ ْﻜ ُ َ ْ ُ ِﻬ َﻜ َ ِ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْﻬ َ ْ ُ ِ ْﺴ ن ُﺤ ذ ِ ِﻟ ْﻴﻤ ﻦ َ ْ ُ َ َﺪ وإﻟ‬ ‫َﻣ ِ‬
‫اﻟﺸ َﺎل وﺟﻪ َﻮ ٍ، ﺙ ﱠ إَﻰ ﺟ َارﻩ وﺟﻪ ﻧﺴﺮ. 11 َﺎﻧﺖ هﺬﻩ أﺷ َﺎل أوﺟﻬ َﺎ. و َﺎن ﻟﻜﻞ ﻣﻨ َﺎ أرْﺑﻌﺔ‬
‫آ َ ْ َ ِ ِ َ ْﻜ َ َ ْ ُ ِﻬ َآ َ ِ ُ ٍ ِ ْﻬ َ َ ُ‬
‫ّ‬ ‫ﱢﻤ ِ َ ْ ُ ﺙ ْر ُﻢ ِﻟ ُﻮ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ ٍ‬
‫أﺟﻨﺤﺔ ﺕﻤﺘﺪ ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻈﻬﺮ: اﺙ َﺎن ﻳﺘﺼﻞ ﻃﺮف آﻞ ِﻨﻬ َﺎ ﺑﻄﺮف ﺟ َﺎح اﻟ َﺎﺋﻦ اﻵﺧ ِ، َاﺙ َﺎن‬
‫َ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ ﱡ ِ ْ َ َ ِ ﱠ ْ ِ ْﻨ ِ َ ﱠ ِ ُ َ َ ُ ُ ٍ ﻣ ْ ُﻤ ِ َ َ ِ َﻨ ِ ْﻜ ِ ِ َﺮ و ْﻨ ِ‬
‫ّ‬
‫ﻳﺴﺘ َان أﺟ َﺎﻣﻬ َﺎ. 21و َﺎن آ ﱡ َاﺣﺪ ﻣﻨ َﺎ ﻳﺘﺠﻪ إَﻰ اﻷ َﺎم ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳ ُو َ، ﻓﺤﻴﺜ َﺎ ﻳﺘﻮﺟﻪ‬
‫َﻣ ِ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َﺪ ر َ َ ْ ُﻤ َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫َآ َ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْﻬ َ ﱠ ِ ُ ِﻟ‬ ‫َ ْ ُﺮ ِ َ ْﺴ َ ُﻤ‬
‫اﻟ ﱡوح ﻳﺘﻮﺟ ُﻮن هﻢ أﻳْﻀﺎ. 31أ ﱠﺎ ﻣﻨﻈﺮ اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻟﺤﻴﺔ هﺬﻩ ﻓ َﺎن آﺠﻤ َات َﺎر ﻣﺘ ِ َ ٍ، أو ﻣ َﺎﻋﻞ‬
‫َﻣ َ ْ َ ُ ْﻜ ﺋﻨ ت ْ َ ﱠ ِ َ ِ ِ َﻜ َ َ َ َﺮ ِ ﻧ ٍ ُ ﱠﻘﺪة َ ْ َﺸ ِ َ‬ ‫ﺮ ُ َ َ َ ﱠﻬ َ ُ ْ َ ً‬
‫ﺕ ُﻮز ِﻴﺌﺔ وذ َﺎﺑﺎ ﺑﻴﻦ اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻟﺤﻴﺔ. و َﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎر ﻣ ِﻴﺌﺔ ﻳﻠﻤﻊ ﻣﻨ َﺎ و ِﻴﺾ ﺑﺮق. 41 َاﻟ َﺎ ِ َﺎت‬
‫و ْﻜ ﺋﻨ ُ‬ ‫َﺠ ُ ﺟ َ ً َ َه ً َ ْ َ ْﻜ ﺋﻨ ت ْ َ ﱠ ِ َآ َ ِ ﱠ ُ ُﻀ َ ً َ ْ َ ُ ِ ْﻬ َﻣ ُ َ ْ ٍ‬
‫اﻟﺤ ﱠﺔ َ َ َا َﺾ ذ َﺎﺑﺎ وإ َﺎﺑﺎ ِﻲ ﺳﺮﻋﺔ ﻟﻤﺢ اﻟﺒﺮق.‬
‫ْ َﻴ ُ ﺕﺘﺮ آ ُ َه ً َِﻳ ً ﻓ ُ ْ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫رؤﻱﺎ اﻟﻌﺠﻼت اﻷرﺑﻊ‬
‫51و ِﻴ َﺎ آﻨﺖ أﺕﺄﻣﻞ ِﻲ اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻟﺤﻴ ِ، إ َا ِﻲ أ َﺎهﺪ أرﺑﻊ َ َ َ ٍ، ﻋﺠﻠﺔ ﻟﻜ ﱢ َاﺣﺪ ﻣﻦ اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ‬
‫َﻓ ﻤ ُ ْ ُ َ ََ ﱠ ُ ﻓ ْﻜ ﺋﻨ ت ْ َ ﱠﺔ ِذ ﺑ ُﺷ ِ ُ َ ْ َ َ ﻋﺠﻼت َ ََ ٍ ِ ُﻞ و ِ ٍ ِ َ ْﻜ ﺋﻨ ت‬
‫اﻟﺤﻴﺔ. 61أ ﱠﺎ ﺷﻜﻞ اﻟﻌﺠﻼت َ َﻨ َﺘ َﺎ ﻓ َﺎن آﻤﺜﻞ اﻟﺰﺑﺮﺟ ِ، وهﻲ ﻣﺘ َﺎﺑﻬﺔ اﻟ ﱡﻮرة. و َﺎن‬
‫َﻣ َ ْ ُ ْ َ َ َ ِ وﺻ ْﻌ ُﻬ َﻜ َ َ ِ ْ ِ ﱠ َ ْ َﺪ َ ِ َ ُ َﺸ ِ َ ُ ﺼ َ ِ َآ َ‬ ‫ْ َﱠ ِ‬
‫ﻣﻨﻈﺮ َﺎ َ َﻨ َﺘ َﺎ آﺄﻧ َﺎ ﻋﺠﻠﺔ َاﺧﻞ ﻋﺠﻠﺔ. 71وإ َا ﺳﺎرت ﻓﺈﻧ َﺎ ﺕ ِﻴﺮ ِﻲ أي ﻣﻦ اﻻﺕ َﺎ َﺎت‬
‫َِذ َ َ ْ َِ ﱠﻬ َﺴ ُ ﻓ َ ٍ ِ َ ﱢﺠ ه ِ‬
‫ّ‬ ‫َ ْ َ ُه وﺻ ْﻌ ُﻬ ََ ﱠﻬ َ ََ ٌ د ِ َ َ ََ ٍ‬

2. ‫اﻷرﺑﻌﺔ إَﻰ اﻷ َﺎ ِ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﺕﺘﺤﻮل ﻋﻦ اﺕ َﺎه َﺎ. 81أ ﱠﺎ أﻃﺮ َﺎ ﻓ َﺎﻟﻴﺔ و َﺎﺋﻠ ٌ، وﺟ ِﻴﻌ َﺎ ﻣ َى‬
‫َﻣ ُ ُ ُه َﻌ ِ َ ٌ َه َِﺔ َ َﻤ ُﻬ َﻸ‬ ‫َ ْ َ َ ِ ِﻟ َﻣ م ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ َ َ ِ ﱢﺠ ِﻬ‬
‫ِﺎﻟﻌ ُﻮن. 91وآﻠ َﺎ ﺕﺘﺤﺮك اﻟ َﺎ ِ َﺎت اﻟﺤﻴ ُ، ﺕﺘﺤﺮك ﻣﻌ َﺎ اﻟﻌﺠﻼ ُ، وآﻠ َﺎ ﺕﺮﺕﻔﻊ ﻋﻦ اﻷرض ﺕﺮﺕﻔﻊ‬
‫َ ُﱠﻤ َ َ َ ﱠ ُ ْﻜ ﺋﻨ ُ ْ َ ﱠﺔ َ َ َ ﱠ ُ َ َﻬ ْ َ َ َت َ ُﱠﻤ َ ْ َ ِ ُ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫ﺑ ْ ُﻴ ِ‬
‫ﻣﻌ َﺎ اﻟﻌﺠﻼت أﻳْﻀﺎ. 02وﺣﻴﺜ َﺎ ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟ ﱡوح ﺕﺘﻮﺟﻪ أﻳْﻀً، وﺕﺮﺕﻔﻊ ﻣﻌ َﺎ ﻋﺠﻼﺕ َﺎ، ﻷن ُوح‬
‫َ َ ْ ُﻤ َ َ َ ﱠ ُ ﺮ ُ َ َ َ ﱠ ُ َ ﺎ َ َ ْ َ ِ ُ َ َﻬ َ َ َ ُﻬ َ ﱠ ر َ‬ ‫َ َﻬ ْ َ َ َ ُ َ ً‬
‫اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻟﺤﻴﺔ َﺎر أﻳﻀﺎ ِﻲ اﻟﻌﺠﻼت. 12ﻓﺈن َﺎرت هﺬﻩ ﺕ ِﻴﺮ ِﻠ َ، وإن ﺕﻮﻗﻔﺖ َ َ َﻗ ُ، ﻷن‬
‫َِ ْ ﺳ َ ْ َ ِ ِ َﺴ ُ ﺕ ْﻚ َِ ْ َ َ ﱠ َ ْ ﺕﺘﻮ ﱠﻒ َ ﱠ‬ ‫ْﻜ ﺋﻨ ت ْ َ ﱠ ِ ﺳ ٍ َ ْ ً ﻓ ْ َ َ َ ِ‬
‫ُوح اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻟﺤﻴﺔ َﺎر ِﻲ اﻟﻌﺠﻼت أﻳْﻀﺎ. 22 َاﻧﺒﺴﻂ ﻓﻮق ر ُوس اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻟﺤﻴﺔ ﺟﻠﺪ ﻳﺸﺒﻪ‬
‫و ْ َ َ َ َ ْ َ ُؤ ِ ْﻜ ﺋﻨ ت ْ َ ﱠ ِ ََ ٌ ُ ْ ِ ُ‬ ‫ر َ ْﻜ ﺋﻨ ت ْ َ ﱠ ِ ﺳ ٍ ﻓ ْ َ َ َ ِ َ ً‬
‫اﻟﺒﻠﻮر اﻟﻤﺘﻠﺄِﻲء اﻟ َﺎﺋﻞ. 32 َاﻣﺘﺪت أﺟﻨﺤﺘ َﺎ ﺕﺤﺖ اﻟﺠﻠﺪ ِﺎﺳﺘ َﺎﻣ ٍ، اﻟ َاﺣﺪ ﻧﺤﻮ اﻵﺧﺮ. ﻟﻜ ﱢ َاﺣﺪ‬
‫و ْ َ ﱠ ْ َ ْ ِ َ ُﻬ َ ْ َ ْ ََ ِ ﺑ ْ ِﻘ َﺔ ْﻮ ِ ُ َ ْ َ َ ِ ِ ُﻞ و ِ ٍ‬ ‫ْ ِﱠ ْ َ ْ ُ ََ ْﻟ َ ْﻬ ِ َ‬
‫ﻣﻨ َﺎ ﺟ َﺎ َﺎن ﻳﺴﺘ َان ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻦ اﻟ َﺎﻧﺒﻴﻦ. 42وﻋﻨﺪ َﺎ َﺎرت ﺳﻤﻌﺖ رﻓﺮﻓﺔ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ آﻬ ِﻳﺮ ﻣﻴﺎﻩ‬
‫َ ِ ْ َﻣ ﺳ َ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ ِ َ ِﻬ َ َﺪ ِ ِ َ ٍ‬ ‫ِ ْﻬ َﻨ ﺣ ِ َ ْ ُﺮ ِ ِ ْ َ ُ ِ َ ْﺠ ِ َ ْ ِ‬
‫َ ِﻳ َ ٍ، آﺼﻮت اﻟﻘ ِﻳ ِ، آﺼﻮت ﺟﻠﺒﺔ َﻴ ٍ، وﻋﻨﺪ ﺕﻮﻗﻔ َﺎ َﺎﻧﺖ ﺕﺮ ِﻲ أﺟﻨﺤﺘ َﺎ. 52وﺻﺪر‬
‫َ ََ َ‬ ‫ﻏﺰ ﺮة َ َ ْ ِ ْ َﺪ ﺮ َ َ ْ ِ ََ َ ِ ﺟ ْﺶ َ ِ ْ َ َ َ ﱡ ِﻬ آ َ ْ ُ ْﺧ َ ْ ِ َ َﻬ‬
‫َﻮت ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻤﻨﺒﺴﻂ ﻋَﻰ ر ُوﺳ َﺎ. و ِﻴﻦ ﺕﺘﻮﻗﻒ َﺎﻧﺖ ﺕﺮ ِﻲ أﺟﻨﺠﺘ َﺎ. 62 َاﻧﺘﺼﺐ‬
‫و َْ َ َ‬ ‫ﺻ ْ ٌ ِ ْ َ ْ ِ ْ ََ ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ َﻠ ُؤ ِﻬ َﺣ َ َ َ َ ﱠ ُ آ َ ْ ُ ْﺧ َ ْ ِ َ َﻬ‬
‫ﻓﻮق اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻤﻨﺒﺴﻂ ﻋَﻰ ر ُوﺳ َﺎ ﺷﺒﻪ َﺮ ٍ، ﻣﻨﻈﺮﻩ آﺤﺠﺮ اﻟﻼزورد. وﻳﺠﻠﺲ ﻋَﻰ ﺷﺒﻪ اﻟﻌﺮش‬
‫َ ْ َ ْ ََ ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ َﻠ ُؤ ِﻬ ِ ْ ُ ﻋ ْش َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ َ َ ِْ ُ َﻠ ِ ْ ِ َ ْ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣﻦ هﻮ آﺸﺒﻪ إﻧ َﺎن. 72ورأﻳﺖ َﺎ َﺒ ُو ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻳﻪ ﻓ َﺎ ﻓﻮق وآﺄﻧﻪ ﻧ َﺎس ﻻﻣﻊ ﻳﺘﻮ ﱠﺞ ِﻲ‬
‫َ ََ ْ ُ ﻣ ﻳ ْﺪ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َﻤ َ ْ ُ َ ََ ﱠ ُ ُﺤ ٌ َ ِ ٌ َ َ َه ُ ﻓ‬ ‫ِ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ِ ْﺴ ٍ‬
‫َاﺧﻠﻪ وﺣ َاﻟﻴﻪ. أ ﱠﺎ َﺎ َﺒ ُو ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻳﻪ و َﺎ ﺕﺤ ُ، ﻓﻜﺄﻧﻪ َﺎ ٌ، وﺣ َاﻟﻴ َﺎ ﻳﺸﻊ ِﺎﻟﻀ َﺎء. 82و َﺎن‬
‫َآ َ‬ ‫د ِِ ِ َ َﻮ َ ْ ِ َﻣ ﻣ ﻳ ْﺪ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َﻣ َ ْﺖ َ ََ ﱠ ُ ﻧ ر َ َﻮ َ ْﻬ َ ِ ﱡ ﺑ ﱢﻴ ِ‬
‫ﻣﻨﻈﺮ اﻟﻠﻤ َﺎن اﻟﻤ ِﻴﻂ ﺑﻪ آﻤﻨﻈﺮ ﻗﻮس ﻗﺰح ِﻲ ﻳﻮم َ ِﻴ ٍ؛ هﻜ َا َﺎن ﻣﻨﻈﺮ ﺷﺒﻪ ﻣﺠﺪ اﻟﺮب.‬
‫َ ْ َ ُ ﱠ َﻌ ِ ْ ُﺤ ِ ِ ِ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ُ َ ٍ ﻓ َ ْ ٍ ﻣﻄ ﺮ َ َﺬ آ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ ﱢ‬
‫وﻋﻨﺪ َﺎ أﺑﺼﺮت ﺧﺮرت ﻋَﻰ وﺟ ِﻲ وﺳﻤﻌﺖ ﺻ ْﺕﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ.‬
‫َ ِ ْ َﻣ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َﻠ َ ْﻬ َ َ ِ ْ ُ َﻮ ً َ َ َﱠ ُ‬
‫دﻋﻮة ﺣﺰﻗﻴﺎل‬
‫2‬
‫ﺙ ﱠ َﺎل ِﻲ: » َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، ﻗﻒ ﻋَﻰ ﻗﺪﻣﻴﻚ ﻓﺄ َﺎﻃﺒﻚ«. 2و َﺎﻟ َﺎ ﺕﻜﻠﻢ دﺧﻞ ﻓﻲ اﻟ ﱡوح وأﻧﻬﻀ ِﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫َﺣ َﻤ َ َﱠ َ َ َ َ ِ ﱠ ﺮ ُ ََ ْ َ َﻨ ََ‬ ‫ﻳ ْ َ َم ِ ْ َﻠ َ َ َ ْ َ َُﺧ ِ َ َ‬ ‫ُﻢ ﻗ َ ﻟ‬
‫ﻗﺪﻣﻲ وﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳ َﺎﻃﺒ ِﻲ: 3» َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، َﺎ َ َﺎ َﺎﻋﺜﻚ إَﻰ َ ِﻲ ِﺳ َا ِﻴ َ، إَﻰ أﻣﺔ ﻣﺘﻤﺮدة ﻋﺼﺘ ِﻲ،‬
‫ﻳ ْ َ َم ه أﻧ ﺑ ِ ُ َ ِﻟ ﺑﻨ إ ْﺮ ﺋ ﻞ ِﻟ ُ ﱠ ٍ ُ َ َ ﱢ َ ٍ َ َ ْﻨ‬ ‫َ َ َ ﱠ َ َ ِ ْ ُ ُ ُﺨ ِ ُﻨ‬
‫إذ ﺕﻌﺪوْا هﻢ َﺁ َﺎؤهﻢ ﻋﻠﻲ إَﻰ ه َا اﻟﻴﻮم. 4َ َﺎ َﺎﻋﺜﻚ إَﻰ ا َﺑ َﺎ ِ اﻟﻤﺘﺼﻠ ِﻴﻦ اﻟﻘ َﺎ ِ، ﻓﺘ ُﻮل ﻟﻬﻢ: ه َا‬
‫ِ ْ َ َ ﱠ ُ ْ و ﺑ ُ ُ ْ ََ ﱠ ِﻟ َﺬ ْ َ ْ ِ أﻧ ﺑ ِ ُ َ ِﻟ ﻷ ْﻨ ء ْ ُ َ َﱢﺒ َ ْ ُﺴ ة َ َﻘ ُ َ ُ ْ َﺬ‬
‫َﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ اﻟﺮب. 5ﻓﺈن ﺳﻤ ُﻮا، أو أﺑﻮْا ﻷﻧﻬﻢ َﻌﺐ َﺎص ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠ ُﻮن ﻋَﻰ اﻷﻗﻞ أن ﻧﺒﻴﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ. 6‬
‫ﻣ ُ ِْ ُ ُ ﱠ ﱡ َِ ْ َ ِﻌ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ ْ ﺷ ْ ٌ ﻋ ٍ َِ ﱠ ُ ْ َ َْﻤ َ َﻠ َ َ ﱢ َ ﱠ َ ِ ًّ َ ْ َ ُ ْ‬
‫أ ﱠﺎ أﻧ َ، َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، ﻓﻼ ﺕﺮهﺒﻬﻢ وﻻ ﺕﺨﺶ آﻼ َﻬﻢْ، وإن َﺎ ُﻮا ﻟﻚ ﻗ ِﻳﺴﺎ وﺷﻮْآﺎ. وأﻧﺖ َﺎ ِﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫َﻣ َ ْﺖ ﻳ ْ َ َم َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َﻣ ُ َِ ْ آ ﻧ َ َ َﺮ ً َ َ ً ََ ْ َ ﺳ آ ٌ َ ْ َ‬
‫ﻋ َﺎر َ، ﻓﻼ ﺕﺮهﺐ آﻼﻣﻬﻢْ، وﻻ ﺕﻔﺰع ﻣﻦ ﻣﺤﻀﺮهﻢ ﻷﻧﻬﻢ َﻌﺐ ﻣﺘﻤﺮد. 7إﻧ َﺎ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺕﺒﻠﻐﻬﻢ‬
‫َﻘ ِب َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ﱠ ُ ْ ﺷ ْ ٌ ُ َ َ ﱢ ٌ ِ ﱠﻤ ََ ْ َ َ ْ ُ َﱢ َ ُ ْ‬
‫َ َ ِﻲ َ َاء ﺳﻤ ُﻮا أو أﺑ ْا، ﻷﻧﻬﻢ َﻌﺐ ﻣﺘﻤﺮد.‬
‫آﻼﻣ ﺳ ﻮ ٌ َ ِ ﻌ َ ْ َ َ ﻮ َ ﱠ ُ ْ ﺷ ْ ٌ ُ َ َ ﱢ ٌ‬
‫8 َاﻵن َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، أﺻﻎ ﻟ َﺎ أ َﺎﻃﺒﻚ ﺑﻪ. ﻻ ﺕﻜﻦ ﻣﺘﻤ ﱢدا ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺘﻤﺮد. اﻓﺘﺢ ﻓﻤﻚ وآﻞ‬
‫و َ ﻳ ْ َ َم َ ْ ِ ِﻤ ُﺧ ِ ُ َ ِ ِ َ َ ُ ْ ُ َ َﺮ ً ِ ْ َ َِ َ ﱠ ْ ِ ْ ُ َ َ ﱢ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ‬
‫َﺎ أﻃﻌﻤﻚ«. 9ﻓﻨﻈﺮت وإ َا ﺑﻴﺪ ﻣﻤﺘﺪة َِ ﱠ، و ِﻴ َﺎ درج آﺘﺎب. 01وﻋﻨﺪ َﺎ ﻧﺸﺮﻩ أ َﺎ ِﻲ رأﻳﺖ اﻟﻜ َﺎﺑﺔ‬
‫َ ِ ْ َﻣ َ َ َ ُ َ ﻣ ﻣ َ َ ْ ُ ْ ِ ﺘ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َِذ ِ َ ٍ ُ ْ َ ﱠ ٍ إﻟﻲ َﻓ ﻬ َ ْ ُ ِ َ ٍ‬ ‫ﻣ ُ ُِْ َ‬
‫ﺕﻤﻸﻩ ﻣﻦ اﻟ ﱠاﺧﻞ َاﻟ َﺎرج وﻗﺪ دوﻧﺖ ِﻴﻪ ﻣ َاث وﻣ َﺎ َﺎت ووﻳﻼت.‬
‫َ ْ ُ ُ ِ َ ﺪ ِ ِ و ْﺨ ِ ِ َ َ ْ ُ ﱢ َ ْ ﻓ ِ َﺮ ٍ َ َﻨ ﺣ ٌ َ َ ْ َ ٌ‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺈﺑﻼغ رﺳﺎﻟﺔ اﷲ‬
‫3‬
‫ﺙ ﱠ َﺎل ِﻲ: » َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، آﻞ َﺎ ﺕﺠﺪﻩ. آﻞ ه َا اﻟﺪرج واﻣﺾ و َﺎﻃﺐ ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ«. 2ﻓﻔﺘﺤﺖ‬
‫َ ََ ْ ُ‬ ‫ﻳ ْ َ َم ُ ْ ﻣ َ ِ ُ ُ ُ ْ َﺬ ﱠ ْ َ ْ ِ َﺧ ِ ْ َ ْ َ ِ ْﺮ ﺋ َ‬ ‫ُﻢ ﻗ َ ﻟ‬
‫َ ِﻲ ﻓﺄﻃﻌﻤ ِﻲ ه َا اﻟﺪر َ، 3و َﺎل ِﻲ: »أﻃﻌﻢ ﺟﻮﻓﻚ َاﻣﻠﺄﻩ ﺑﻬ َا اﻟﺪرج اﻟ ِي أﻋ ِﻴﻚ إ ﱠﺎﻩ«.‬
‫َ ْ ِ ْ َ ْ َ َ و َْ ْ ُ ِ َﺬ ﱠ ْ ِ ﱠﺬ ُ ْﻄ َ ِﻳ ُ‬ ‫َﻗ َ ﻟ‬ ‫ﻓﻤ ََ ْ َ َﻨ َﺬ ﱠ ْج‬
‫َﺎﻟﺘﻬﻤﺘ ُ، ﻓ َﺎن ِﻲ َ ِﻲ ِﻲ ﺣﻼوة اﻟﻌﺴﻞ.‬
‫ﻓ ْ َ َ ْ ُﻪ َﻜ َ ﻓ ﻓﻤ ﻓ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ‬
‫4ﺙ ﱠ َﺎل ِﻲ: » َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، اﻧﻄﻠﻖ إَﻰ ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ و َﺎﻃﺒﻬﻢ ﺑﻜﻠ َﺎ ِﻲ. 5ﻓﺈﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﺮﺳﻼ إَﻰ أﻣﺔ‬
‫َِ ﱠ َ َ ْ َ ُ ْ َ ً ِﻟ ُ ﱠ ٍ‬ ‫ﻳ ْ َ َم ْ َِ ْ ِﻟ َ ْ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ َﺧ ِ ْ ُ ْ ِ َِﻤ ﺕ‬ ‫ُﻢ ﻗ َ ﻟ‬
‫َات ﻟﻬﺠﺔ ﻏ ِﻳﺒﺔ وﻟﻐﺔ ﻣﺒﻬﻤ ٍ، ﺑﻞ إَﻰ ﺷﻌﺐ ِﺳ َا ِﻴ َ، 6وﻻ إَﻰ ﺷ ُﻮب آ ِﻴﺮة ﻏ ِﻳﺒﺔ اﻟﻠﻬ َﺎت‬
‫ذ ِ َ ْ َ ٍ َﺮ َ ٍ َُ َ ٍ ُ ْ َ َﺔ َ ْ ِﻟ َ ْ ِ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َ َ ِﻟ ُﻌ ٍ َﺜ َ ٍ َﺮ َ ِ َﺠ ِ‬
‫وﻣﺒﻬﻤﺔ اﻟﻠ َﺎ ِ ﻻ ﺕﻔﻬﻢ آﻼﻣﻬﻢ. ﺣﻘﺎ ﻟﻮ أرﺳﻠﺘﻚ إَﻰ هﺆﻻء ﻟﺴﻤ ُﻮا ﻟﻚ! 7ﻟﻜﻦ ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ ﻻ‬
‫َ ُ ْ َ َ ِ ﱡﻐ ت َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ ًّ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ِﻟ َ ُ َ ِ َ َ ِﻌ َ َ َ ِ ﱠ َ ْ َ ِ ْﺮ ﺋ َ َ‬
‫ﻳﻮ ﱡون اﻻﺳﺘ َﺎع َ َ، ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻮ ﱡون اﻻﺳﺘ َﺎع ِﻲ، ﻷﻧﻬﻢ ﺟ ِﻴﻌﺎ ﻣ َﺎﻧ ُون ﻗﺴﺎة اﻟﻘُﻮب. 8 َﺎ َ َﺎ ﻗﺪ‬
‫َ ﱠ ُ ْ َﻤ ً ُﻌ ِﺪ َ ُ َ ُ ْ ُﻠ ِ ه أﻧ َ ْ‬ ‫َ َد َ ْ ِﻤ َ ﻟﻚ َ ﱠ ُ ْ َ َ َد َ ْ ِﻤ َ ﻟ‬
‫ﺟﻌﻠﺖ وﺟﻬﻚ ﺻﻠْﺒﺎ ﻣﺜﻞ و ُﻮهﻬﻢْ، وﺟﺒﻬﺘﻚ َﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺟ َﺎهﻬﻢ. 9ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﺟﺒﻬﺘﻚ ِﻲ ﺻﻼﺑﺔ‬
‫َ ََ ِ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ً ِ ْ َ ُﺟ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ ﻗ ِ َ ً ِ ْ َ ِﺒ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ﻓ‬
‫اﻟ َﺎ ِ، أﻗ َﻰ ﻣﻦ اﻟﺼ ﱠا ِ، ﻓﻼ ﺕﺨﻒ ﻣﻨﻬﻢ وﻻ ﺕﺮﺕﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﺮْﺁهﻢ ﻷﻧﻬﻢ َﻌﺐ ﻣﺘﻤﺮد«.‬
‫ْﻤ س َ ْﺴ ِ َ ﱠﻮ ن َ َ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ﱠ ُ ْ ﺷ ْ ٌ ُ َ َ ﱢ ٌ‬
‫01ﺙ ﱠ أردف َﺎﺋﻼ: » َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، اﺳﺘﻮﻋﺐ ِﻲ ﻗﻠﺒﻚ آ ﱠ َﺎ أﺣﺪﺙﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ َ َ ٍ، َاﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺑﺄذﻧﻴﻦ‬
‫ُ ﻢ َ ْ َ َ ﻗ ِ ً ﻳ ْ َ َ م ْ َ ْ ِ ْ ﻓ َ ْ ِ َ ُ ﻞ ﻣ ُ َ ﱢ ُ َ ِ ِ ِ ْ آﻼم و ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ ُ ُ َ ْ ِ‬
‫ﻣﺮهﻔﺘﻴﻦ. 11 َاﻣﺾ إَﻰ اﻟﻤﺴﺒ ﱢﻴﻦ ﻣﻦ أﺑ َﺎء ﺷﻌﺒﻚ وﻗﻞ ﻟﻬﻢ: ه َا َﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮب. َ َاء‬
‫و ْ ِ ِﻟ ْ َ ْ ِﻴ َ ِ ْ َ ْﻨ ِ َ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ُ ْ َﺬ ﻣ ُ ِْ ُ ُ ﺴﻴ ُ ﱠ ﱡ ﺳﻮ ٌ‬ ‫ُ ْ َ ََ ْ ِ‬
‫ﺳﻤ ُﻮا ﻟﻚ أو أﺑﻮْا«. 21ﺙ ﱠ َ ََ ِﻲ اﻟ ﱡو ُ، ﻓﺴﻤﻌﺖ َﻠ ِﻲ ﺻﻮت زﻟﺰﻟﺔ ﻋ ِﻴﻔﺔ َﺎﺋﻼ: »ﻣ َﺎ َك ﻣﺠﺪ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ ٍ َ ﻨ َ ٍ ﻗ ِ ً ُﺒ ر ٌ َ ْ ُ‬ ‫ُﻢ ﺣﻤﻠﻨ ﺮ ح َ َ ِ ْ ُ ﺧ ْﻔ‬ ‫َ ِﻌ َ َ َ ْ َ َ‬

3. ‫اﻟﺮب ﻣﻦ ﻣ َﺎﻧﻪ«. 31ﻓ َﺎن ذﻟﻚ ﺻﻮت أﺟﻨﺤﺔ ِﻴﻦ َ َ َ َﺖْ، وﺻﻮت اﻟﻌﺠﻼت اﻟﻤ َﺎورة ﻟ َﺎ،‬
‫َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ِ ْ ُﺠ ِ َ ِ َﻬ‬ ‫َ ﻜ َ َ ِ َ َ ْ ُ َ ْ ِ َ ٍ ﺣ َ ﺕﻼﻣﺴ‬ ‫ﱠ ﱢ ِ ْ َﻜ ِ ِ‬
‫ﻓﺒ َا آﺠﻠﺒﺔ زﻟ َال ﻋ ِﻴﻒ. 41وهﻜ َا ﺣﻠﻖ ِﻲ ُوح اﻟﺮب وﺣﻤﻠ ِﻲ َ ِﻴﺪً، وﻗﺪ َﺎﺷﺖ ﺣ َارة ُو ِﻲ‬
‫َ َ َﺬ َﱠ َ ﺑ ر ُ ﱠ ﱢ َ َ ََﻨ ﺑﻌ ا َ َ ْ ﺟ َ ْ َﺮ َ ُ ر ﺣ‬ ‫َ َﺪ َ ََ َ ِ ِ ْﺰ ٍ َﻨ ٍ‬
‫ﺑﻤ َارة ﻧﻔ ِﻲ، وﻟﻜﻦ َﺎﻧﺖ ﻳﺪ اﻟﺮب ﻋﻠﻲ ﺷ ِﻳﺪة.‬
‫ِ َﺮ َ ِ َ ْ ﺴ َ َ ِ ْ آ َ ْ َ ُ ﱠ ﱢ َ َ ﱠ َ ﺪ َ ً‬
‫ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺮﻗﻴﺐ‬
‫51ﺙ ﱠ أﻗﺒﻠﺖ ﻋَﻰ اﻟﻤﺴﺒ ﱢﻴﻦ اﻟ َﺎﻃ ِﻴﻦ إَﻰ ﺟ َار ﻧﻬﺮ َﺎ ُﻮر ﻋﻨﺪ ﺕﻞ أ ِﻴ َ، ﻓﺄﻗﻤﺖ ه َﺎك ﺣﻴﺚ‬
‫ُﻢ َ ْ َ ْ ُ َﻠ ْ َ ْ ِﻴ َ ْﻘ ِﻨ َ ِﻟ ُﻮ ِ َ ْ ِ ﺧ ﺑ َ ِ ْ َ َ ﱢ َﺑ ﺐ ََ َ ْ ُ ُﻨ َ َ ْ ُ‬
‫ﻳﺴﻜ ُﻮن ﻣﺘﺤ ﱢﺮا ﺳﺒﻌﺔ أ ﱠﺎم. 61 َ ِﻲ ﺧ َﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ ا َ ﱠﺎ ِ، أو َﻰ إﻟﻲ اﻟﺮب ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ َﺎﺋﻼ: 71» َﺎاﺑﻦ‬
‫ﻳ َْ‬ ‫وﻓ ِﺘ ِ ﱠ ْ َ ِ ﻷﻳ م َ ْﺣ َِ ﱠ ﱠ ﱡ ِ َِ َ ِ ِ ﻗ ِ ً‬ ‫َ ْ ُﻨ َ ُ َ َﻴ ً َ ْ َ َ َﻳ ٍ‬
‫ﺁد َ، ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻚ ر ِﻴﺒﺎ ﻟﺸﻌﺐ ِﺳ َا ِﻴ َ، ﻓﺄﺻﻎ إَﻰ َِ َ ِﻲ وأﻧﺬرهﻢ ﺑ َﺎ ﻋَﻰ ﻟ َﺎ ِﻲ. 81ﻓﺈ َا ﻗﻠﺖ‬
‫َِذ ُ ْ ُ‬ ‫َم َ ْ َ َ ْ ُ َ َﻗ ً ِ َ ْ ِ إ ْﺮ ﺋ ﻞ ََ ْ ِ ِﻟ آﻠﻤﺘ ََ ْ ِ ْ ُ ْ ِﻬ َﻠ ِﺴ ﻧ‬
‫ِﻠﺸ ﱢﻳﺮ: أﻧﺖ ﻻﺑ ﱠ َﺎ ِ ٌ، وأﻧﺖ ﻟﻢ ﺕﻨﺬرﻩ وﻟﻢ ﺕﺤ ﱢرﻩ ﻟﻴﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻪ اﻷ ِﻴﻤﺔ ﻓﻴﺤ َﺎ، ﻓﺈن ذﻟﻚ‬
‫ﻟ ﱢﺮ ِ َ ْ َ َ ُﺪ ﻣ ﺋﺖ ََ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ََ ْ ُ َﺬ ْ ُ ِ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ ِ ِ َﺙ َ ِ َ َ ْﻴ َِ ﱠ َِ َ‬
‫اﻟﺸ ﱢﻳﺮ ﻳ ُﻮت ِ َﻧ ِ ِ، أ ﱠﺎ دﻣﻪ ﻓﻤﻦ ﻳﺪك أﻃﻠﺒﻪ. 91ﻟﻜﻦ إن أﻧﺬرت اﻟﺸ ﱢﻳﺮ وﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﺷﺮﻩ وﻋﻦ‬
‫َ ِ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ﱢﺮ َ َ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ﱢ ِ َ َ ْ‬ ‫ﱢﺮ َ َﻤ ُ ﺑﺬ ْﺒﻪ َﻣ َ ُ ُ َ ِ ْ َ ِ َ َ ُْ ُ ُ‬
‫ﻃﺮﻗﻪ اﻷ ِﻴﻤ ِ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳ ُﻮت ِ َﻧ ِ ِ، َ َﻨ ُﻮ أﻧﺖ ﺑﻨﻔﺴﻚ. 02وآﺬﻟﻚ إن َﺎد اﻟ َﺎر ﻋﻦ ﺑﺮﻩ َارﺕﻜﺐ‬
‫َ َ َ ِ َ ِ ْ ﺣ َ ْﺒ ﱡ َ ْ ِ ﱢ ِ و ْ َ َ َ‬ ‫ُ ُ ِ ِ َﺙ َﺔ َِ ﱠ ُ َﻤ ُ ﺑﺬ ْﺒﻪ وﺕ ْﺠ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ‬
‫اﻹﺙ َ، وﻧﺼﺒﺖ أ َﺎﻣﻪ ﻣﻌﺜﺮ ً، ﻓﺈﻧﻪ ﻳ ُﻮت. وﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﻨﺬرﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳ ُﻮت ﺑﺬﻧﺒﻪ وﻻ ﺕﺬآﺮ ﺑﻌﺪ أﻋ َﺎﻟﻪ‬
‫ِ ْ ﻢ َ َ َ ْ ُ َ ﻣ َ ُ َ ْ َ َة َ ِ ﱠ ُ َ ﻤ ُ َ َ ﱠ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َ ِ ﱠ ُ َ ﻤ ُ ِ َ ْ ِ ِ َ َ ُ ْ َ ُ َ ْ ُ َ ْ ﻤ ُ ُ‬
‫اﻟ ﱠﺎﻟﺤﺔ اﻟ ِﻲ َﺎم ﺑ َﺎ، أ ﱠﺎ دﻣﻪ ﻓﻤﻦ ﻳﺪك أﻃﻠﺒﻪ. 12أ ﱠﺎ إن آﻨﺖ ﻗﺪ أﻧﺬرت اﻟ َﺎر َ ﱠﻰ ﻻ ﻳﺨ ِﻲ َ،‬
‫َﻣ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْﺒ ﱠ ﺣﺘ َ ُ ْﻄ ء‬ ‫ﺼ ِ َ ُ ﱠﺘ ﻗ َ ِﻬ َﻣ َ ُ ُ َ ِ ْ َ ِ َ َ ُْ ُ ُ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺨ ِﻲءْ، ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺘْﻤﺎ ﻳﺤ َﺎ ﻷ ﱠﻪ ﻗﺒﻞ اﻹﻧ َا َ، َ َﻨ ُﻮ أﻧﺖ ﺑﻨﻔﺴﻚ«.‬
‫َِ ﱠ ُ َ ً َ ْﻴ َﻧ ُ َ ِ َ ِ ْﺬ ر وﺕ ْﺠ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ‬ ‫ََ ْ ُ ْﻄ‬
‫ﻋﺰﻟﺔ ﺣﺰﻗﻴﺎل‬
‫22ﺙ ﱠ َﺎﻧﺖ ه َﺎك ﻋﻠﻲ ﻳﺪ اﻟﺮب ﻓ َﺎل ِﻲ: »ﻗﻢ اﺧﺮج إَﻰ اﻟﺴﻬﻞ ﻓﺄ َﺎﻃﺒﻚ«. 32ﻓﻨﻬﻀﺖ وﻣﻀﻴﺖ‬
‫ََ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ‬ ‫ﱠ ْ ِ َُﺧ ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ُ ْ ِﻟ‬ ‫ُﻢ آ َ ْ ُﻨ َ ََ ﱠ َ ُ ﱠ ﱢ َﻘ َ ﻟ‬
‫إَﻰ اﻟﺴﻬ ِ، وه َﺎك رأﻳﺖ ﻣﺠﺪ اﻟﺮب َا ِﻔً، ﻣ َﺎﺙﻼ ﻟﻤﺠﺪ اﻟﺮب اﻟ ِي رأﻳﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺮ َﺎ ُﻮ َ،‬
‫ﱠ ْﻞ َ ُﻨ َ ََ ْ ُ َ ْ َ ﱠ ﱢ و ﻗ ﺎ ُﻤ ِ ً ِ َ ْ ِ ﱠ ﱢ ﱠﺬ ََ ْ ُ ُ ِ ْ َ َ ْ ِ ﺧ ﺑ ر‬ ‫ِﻟ‬
‫ﻓﺎﻧﻄﺮﺣﺖ ﻋَﻰ وﺟ ِﻲ. 42ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟ ﱡوح وأ َﺎﻣ ِﻲ ﻋَﻰ َ َ َ ﱠ، ﺙ ﱠ َﺎل ِﻲ: »اذهﺐ َاﻋﺘﺰل ِﻲ‬
‫ْ َ ْ و َْ ِ ْ ﻓ‬ ‫َ َ َ َ ِ ﱠ ﺮ ُ ََﻗ َﻨ َﻠ ﻗﺪﻣﻲ ُﻢ ﻗ َ ﻟ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُ َﻠ َ ْﻬ‬
‫ﺑﻴﺘﻚ. 52وأﻧﺖ َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، َﺎ هﻢ ﻳﺮﺑ ُﻮﻧﻚ ِﺎﻟﺤ َﺎل وﻳﻘﻴ ُوﻧﻚ ﻓﻼ ﺕﺨﺮج ِﻲ َﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ. 62وأﻟﺼﻖ‬
‫َُ ْ ِ ُ‬ ‫ََ ْ َ ﻳ ْ َ َم ه ُ ْ َ ْ ِﻄ َ َ ﺑ ْ ِﺒ ِ َ ُ َ ﱢﺪ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻣ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ ِْ َ‬
‫ﻟ َﺎﻧﻚ ﺑﺤﻨﻜﻚ ﻓﺘﺒﻜﻢ وﺕﻜﻒ ﻋﻦ ﺕﻘ ِﻳﻌﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ َﻌﺐ ﻣﺘﻤﺮد. 72وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ َﺎ أ َﺎ ِﺒ َ، أﻓﺘﺢ ﻓﻤﻚ‬
‫ََ ِ ْ ِ ْ َﻣ ُﺧ ﻃ ُﻚ َ ْ َ ُ َ َ َ‬ ‫ِ ﺴ َ َ ِ َ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ﱡ َ ْ َ ْﺮ ِ ِ ْ َ ﱠ ُ ْ ﺷ ْ ٌ ُ َ َ ﱢ ٌ‬
‫ﻓﺘ ُﻮل ﻟﻬﻢ: ه َا َﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ اﻟﺮ ﱡ، ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ َﻠ َﺴ َﻊْ، وﻣﻦ ﻳﺄب َﻠ َﻤ َ ِﻊْ، ﻷﻧﻬﻢ َﻌﺐ ﻣﺘﻤﺮد«.‬
‫َ َﻘ ُ َ ُ ْ َﺬ ﻣ ُ ِْ ُ ُ ﱠب َ ْ َ ْ َ ْ ﻓ ْﻴ ْﻤ َ َ ْ َ ْ َ ﻓ ْﻴ ْﺘﻨ َ ﱠ ُ ْ ﺷ ْ ٌ ُ َ َ ﱢ ٌ‬
‫رﻣﺰ ﺣﺼﺎر ُورﺷﻠﻴﻢ وﺳﺒﻲ أهﻠﻬﺎ‬
‫أ‬
‫4‬
‫أ ﱠﺎ أﻧﺖ َﺎاﺑﻦ ﺁدم ﻓﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻟﺒﻨﺔ َاﺑﺴﻄ َﺎ أ َﺎﻣﻚ َارﺳﻢ ﻋﻠﻴ َﺎ ﻣ ِﻳﻨﺔ ُورﺷِﻴ َ، 2وأﻗﻢ ﻋﻠﻴ َﺎ‬
‫َﻣ َ ْ َ ﻳ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ ِ ْ َ ً و ْ ُ ْﻬ َﻣ َ َ و ْ ُ ْ ََ ْﻬ َﺪ َ َ أ ُ َﻠ ﻢ ََ ِ ْ ََ ْﻬ‬
‫ﺣ َﺎرً، َاﺑﻦ ﺑﺮْﺟً، َاﻧﺼﺐ ﻋﻠﻴ َﺎ ﻣﺘ َاﺳً، وﻃﻮﻗ َﺎ ِﺎﻟﺠ ُﻮ ِ، وأﺣﻄ َﺎ ﻣﻦ آ ﱢ َﺎﻧﺐ ِﺎﻟﻤ َﺎﻧ ِ،‬
‫ِﺼ ا و ْ ِ ُ ﺎ و ْ ِ ْ ََ ْﻬ ِ ْﺮ ﺎ َ َ ﱢ ْﻬ ﺑ ْ ُﻴ ش ََ ِ ْﻬ ِ ْ ُﻞ ﺟ ِ ٍ ﺑ ْ َﺠ ِﻖ‬
‫3ﺙ ﱠ ﺧﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ َﺎﺟﺎ ﻣﻦ ﺣ ِﻳﺪ َاﺟﻌﻠﻪ ُﻮرا ﻣﻦ ﺣ ِﻳﺪ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻦ اﻟﻤ ِﻳﻨ ِ، وﺙﺒﺖ وﺟﻬﻚ ﻋﻠﻴ َﺎ‬
‫ُﻢ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ ﺻ ً ِ ْ َﺪ ٍ و ْ َ ْ ُ ﺳ ً ِ ْ َﺪ ٍ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َﺪ َﺔ َ َ ﱢ ْ َ ْ َ َ ََ ْﻬ‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣ َﺎﺻﺮة وأﻧﺖ ﺕ َﺎﺻﺮ َﺎ، ﻓﺘ ُﻮن هﺬﻩ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﺸﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ.‬
‫َ ُ ْ ِ َ ُﺤ َ َ ً ََ ْ َ ُﺤ ِ ُه َ َﻜ َ َ ِ ِ َ َ َ ً ِ َ ْ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ‬
‫4أ ﱠﺎ أﻧﺖ َﺎﺕ ِﻲء ﻋَﻰ َﺎﻧﺒﻚ اﻷﻳﺴ ِ، وﺽﻊ ﻋﻠﻴﻪ إﺙﻢ ﺷﻌﺐ ِﺳ َا ِﻴ َ، إذ أﻧﻚ ﺕﺤﻤﻞ إﺙﻤﻬﻢ ﻋَﻰ‬
‫َﻣ َ ْ َ ﻓ ﱠﻜ ْ َﻠ ﺟ ِ ِ َ َ ْ َﺮ َ َ ْ ََ ْ ِ ِ ْ َ َ ْ ِ إ ْﺮ ﺋ ﻞ ِ ْ َ ﱠ َ َ ْ ِ ُ ِ ْ َ ُ ْ َﻠ‬
‫ﺣﺴﺐ ﻋﺪد اﻷ ﱠﺎم اﻟ ِﻲ ﺕﺘ ِﻲء ِﻴ َﺎ ﻋﻠﻴﻪ. 5ﻓﺈ ﱢﻲ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻚ ﻋﺪد أ ﱠﺎم آﻌﺪد ﺳﻨ َات إﺙﻤﻬﻢ: ﺙﻼث‬
‫َ َ ِ َ َ ِ َﻳ ِ ﱠﺘ َ ﱠﻜ ُ ﻓ ﻬ ََ ْ ِ َِﻧ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َﻳ ٍ َ َ َ ِ َ َﻮ ِ ِ ْ ِ ِ ْ َ َ َ‬
‫ﻣﺌﺔ وﺕﺴ ِﻴﻦ ﻳﻮْﻣﺎ. ﻓﺘﺤﻤﻞ ﻋﺐء إﺙﻢ ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ. 6و َﺎﻟ َﺎ ﺕﻜﻤﻠ َﺎ ﻋﺪ َﺎﺕ ِﻲء ﻋَﻰ َﺎﻧﺒﻚ‬
‫ِ َ ٍ َ ِ ْﻌ َ َ ً َ َ ْ ِ ُ ِ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ َﺣ َﻤ ُ ْ ُِﻬ ُ ْ ﻓ ﱠﻜ ْ َﻠ ﺟ ِ ِ َ‬
‫اﻷﻳﻤ ِ، َاﺣﻤﻞ إﺙﻢ ﺷﻌﺐ ﻳ ُﻮ َا أرﺑ ِﻴﻦ ﻳﻮْﻣﺎ. إذ ﺟﻌﻠﺖ آ ﱠ ﻳﻮم ﻣ َﺎﺑﻞ ﺳﻨﺔ. 7ﺙ ﱠ ﺙﺒﺖ وﺟﻬﻚ ﻧﺤﻮ‬
‫َ ْ َﻦ و ْ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ َﻬ ذ َ ْ َﻌ َ َ ً ِ ْ َ َ ْ ُ ُﻞ َ ْ ٍ ُﻘ ِ َ َ َ ٍ ُﻢ َ ﱢ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫ﺣ َﺎر ُورﺷِﻴﻢ ﺑﺬ َاع َﻜ ُﻮ َ ٍ، وﺕﻨﺒﺄ ﻋﻠﻴ َﺎ، 8 َ َﺎ َ َﺎ أوﺙﻘﻚ ﺑﺤ َﺎل ﻟﺌﻼ ﺕﺘﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﻨﺐ إَﻰ ﺟﻨﺐ‬
‫ِﺼ ِ أ ُ َﻠ َ ِ ِر ٍ ﻣ ْﺸ ﻓﺔ َ َ َ ﱠ ْ ََ ْﻬ وه أﻧ ُ ْ ِ ُ َ ِ ِﺒ ٍ ِ َ ﱠ َ َ َﱠ َ ِ ْ َ ْ ٍ ِﻟ َ ْ ٍ‬
‫َ ﱠﻰ ﺕﻜﺘﻤﻞ أ ﱠﺎم ﺣ َﺎرك.‬
‫ﺣﺘ َ ْ َ ِ َ َﻳ ُ ِﺼ ِ َ‬
‫رﻣﺰ اﻟﻤﺠﺎﻋﺔ‬
‫9أ ﱠﺎ أﻧﺖ ﻓﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻗﻤْﺤﺎ وﺷ ِﻴﺮا و ُﻮﻻ وﻋ َﺳﺎ ودﺧْﻨﺎ َ َﺮ َﻨ ً، َاﻋﺠﻨ َﺎ ِﻲ و َﺎء َاﺣ ٍ،‬
‫َﻣ َ ْ َ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ َ ً َ َﻌ ً َﻓ ً َ َﺪ ً َ ُ ً وآ ْﺳ ﱠﺔ و ْ ِ ْﻬ ﻓ َﻋ ٍ و ِﺪ‬
‫َاﺻﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺧﺒْﺰا ﺕﺄآﻞ ﻣﻨﻪ ﺙﻼث ﻣﺌﺔ وﺕﺴ ِﻴﻦ ﻳﻮْﻣﺎ آﻌﺪد اﻷ ﱠﺎم اﻟ ِﻲ ﺕﺘ ِﻲء ِﻴ َﺎ ﻋَﻰ ﺟﻨﺒﻚ. 01‬
‫و ْ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ُ ً َ ْ ُ ُ ِ ْ ُ َ َ َ ِ َ ٍ َ ِ ْﻌ َ َ ً َ َ َ ِ َﻳ ِ ﱠﺘ َ ﱠﻜ ُ ﻓ ﻬ َﻠ َ ْ ِ َ‬
‫وﻳ ُﻮن وزن آﻤﻴﺔ اﻟﻄ َﺎم اﻟ ِﻲ ﺕﺄآﻠ َﺎ ِﻲ آ ﱢ ﻳﻮم ﺕ َﺎدل ﻋﺸ ِﻳﻦ َﺎﻗﻼ )ﻧﺤﻮ ﻣﺌﺘﻴﻦ وأرﺑ ِﻴﻦ‬
‫َ َﻜ ُ َ ْ ُ َ ﱢ ﱠ ِ ﱠﻌ ِ ﱠﺘ َ ْ ُُﻬ ﻓ ُﻞ َ ْ ٍ ُﻌ ِ ُ ِ ْﺮ َ ﺷ ِ ً َ ْ َ ِ َ َ ْ ِ ََ ْ َﻌ َ‬
‫ﺟ َاﻣﺎ(. ﺕﺄآﻞ وﺟﺒﺔ َاﺣﺪة ِﻲ اﻟﻴﻮم. 11وﺕﺸﺮب اﻟ َﺎء ِﺎﻟﻜﻴ ِ، ﻓﻼ ﻳ ِﻳﺪ ﻋﻦ ﺳﺪس اﻟ ِﻴﻦ )ﻧﺤﻮ‬
‫َ َ ْ َ ُ ْﻤ َ ﺑ ْ َ ْﻞ َ َ َﺰ ُ َ ْ ُ ْ ِ ﻬ ِ َ ْ َ‬ ‫ْﺮ ً َ ْ ُ ُ َ ْ َ ً و ِ َ ً ﻓ ْ َ ْ ِ‬
‫ﺙﻠﺜﻲ ﻟﺘﺮ(، ﺕﺸﺮب ﻣﻨﻪ ﺑﻴﻦ ِﻴﻦ َﺁﺧﺮ. 21وﺕﺄآﻠﻪ آﻜﻌﻚ اﻟﺸ ِﻴ ِ، ﺑﻌﺪ أن ﺕﺨﺒﺰﻩ ﻋَﻰ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫َ َ ْ ُُ ُ َ َ ْ ِ ﱠﻌ ﺮ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ َ ُ َﻠ َ ْ َ ٍ ِ ْ ُ ْ‬ ‫َُْ ْ ِ ْ ٍ َ ْ َ ُ ِ ْ ُ َ ْ َ ﺣ ٍ و َ َ‬

4. ‫ﻓﻮق ﺑ َاز اﻹﻧ َﺎن. 31ﻷ ﱠﻪ هﻜ َا ﺳﻴﺄآﻞ أﺑ َﺎء إﺳ َا ِﻴﻞ ﺧﺒﺰهﻢ اﻟﻨﺠﺲ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ اﻟ ِﻳﻦ أﺟِﻴﻬﻢ‬
‫َﻧ ُ َ َﺬ َ َ ْ ُ ُ َ ْﻨ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ ُ ْ َ ُ ُ ﱠ ِ َ َ ْ َ ُ َ ِ ﱠﺬ َ ُ ْﻠ ِ ْ‬ ‫َ ْ َ ِﺮ ِ ِ ْ ﺴ ِ‬
‫إﻟﻴﻬﻢ«. 41 ََ ِ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ: »ﺁ ِ، أﻳ َﺎ اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮ ﱡ، َ َﺎ ﻟﻢ أﻧﺠﺲ َﻔ ِﻲ أ َﺪا ﻓﻤﻨﺬ ﺣ َاﺙ ِﻲ َ ﱠﻰ اﻵن ﻟﻢ‬
‫َ َْ‬ ‫وﻟﻜﻨ ُ ْ ُ ﻩ َ ﱡﻬ ﺴﻴ ُ ﱠب أﻧ َ ْ ُ َ ﱢ ْ ﻧ ْﺴ َﺑ ً َ ُ ْ ُ َﺪ َﺘ ﺣﺘ‬ ‫َِ ْ ِ ْ‬
‫ﺁآﻞ ﻣﻴﺘﺔ أو ﻓ ِﻳﺴ ً، وﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ َ ِﻲ َﺤﻢ ﻧﺠﺲ«. 51ﻓ َﺎل: »اﻧﻈﺮ َﺎ َ َﺎ أﻋ ِﻴﻚ ﺑﻌﺮ اﻟﺒﻘﺮ‬
‫ْ ُ ْ ه أﻧ ُ ْﻄ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ‬ ‫َﻘ َ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ ً َ ْ َﺮ َﺔ ََ ْ َ ْ ُ ْ ﻓﻤ ﻟ ْ ٌ َ ِ ٌ‬
‫ﻟﺘﺴﺘ ِﻴﺾ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺑ َاز اﻹﻧ َﺎن ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺒﺰك. 61 َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، َﺎ َ َﺎ أ ِﻴﺪ ﻣ ُوﻧﺔ اﻟﺨﺒﺰ ﻓﻲ‬
‫ﻳ ْ َ َم ه أﻧ َﺑ ُ َﺆ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ‬ ‫ِ َ ْ َﻌ َ ِ ِ َ ْ ِﺮ ِ ِ ْ ﺴ ِ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ ِ ُ ْ َ َ‬
‫ُورﺷِﻴ َ، ﻓﻴﺄآُﻮن اﻟﺨﺒﺰ ِﺎﻟﻮزن ﻣﻌ ُﻮﻧﺎ ِﺎﻟﻐ ﱢ، وﻳﺸﺮ ُﻮن اﻟ َﺎء ِﺎﻟﻜﻴﻞ ﻣﻤ ُوﺟﺎ ِﺎﻟﺤﻴﺮة. 71إذ‬
‫ِْ‬ ‫أ ُ َﻠ ﻢ َ َ ْ ُﻠ َ ْ ُ ْ َ ﺑ ْ َ ْ ِ َ ْﺠ ً ﺑ ْ َﻢ َ َ ْ َﺑ َ ْﻤ َ ﺑ ْ َ ْ ِ َ ْﺰ ً ﺑ ْ َ ْ َ ِ‬
‫ﻳﻌﻮزهﻢ اﻟﺨﺒﺰ َاﻟ َﺎ ُ، وﻳﻠﺠﺄ اﻟ َاﺣﺪ إَﻰ أ ِﻴﻪ وﻗﺪ اﻋﺘﺮﺕﻬﻢ اﻟﺤﻴﺮة ﻓﻴﻔﻨﻮن ﺟ ِﻴﻌﺎ ﺑﺈﺙﻤﻬﻢ.‬
‫ُ ْ ِ ُ ُ ُ ْ ُ ْ ُ و ْﻤ ء َ َ ْ َُ ْﻮ ِ ُ ِﻟ َﺧ ِ َ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َﻤ ً ِِ ْ ِ ِ ْ‬
‫رﻣﺰ ﺳﻘﻮط ُورﺷﻠﻴﻢ‬
‫أ‬
‫5‬
‫أ ﱠﺎ أﻧﺖ َﺎاﺑﻦ ﺁدم ﻓﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺳﻴْﻔﺎ َﺎدا اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ آ ُﻮ َﻰ اﻟﺤﻼق ﻟﺘﺤﻠﻖ رأﺳﻚ وﻟﺤﻴﺘ َ، ﺙ ﱠ ﺧﺬ‬
‫َﻣ َ ْ َ ﻳ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ َ ً ﺣ ًّ ْ َ ْ ِ ْ ُ َﻤ ﺳ ْ َ ﱠ ِ ِ َ ِْ َ َ ْ َ َ َِ ْ َ َﻚ ُﻢ ُ ْ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻚ ِﻴ َاﻧً َاﻗﺴﻢ اﻟﺸﻌﺮ إَﻰ ﺙﻼﺙﺔ أﺙﻼ ٍ، 2 َاﺣﺮق ِﺎﻟ ﱠﺎر ﺙﻠْﺜﺎ ِﻲ وﺳﻂ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ إ َا اآﺘﻤﻠﺖ أ ﱠﺎم‬
‫ِ َ ْ ِ َ ﻣ ﺰ ﺎ و ْ ِ ِ ﱠ ْ َ ِﻟ َ َ َ ِ َ ْ َث و ْ ِ ْ ﺑ ﻨ ِ ُ ً ﻓ َ َ ِ ْ َﺪ َ ِ ِذ ْ َ ََ ْ َﻳ ُ‬
‫اﻟﺤ َﺎ ِ، ﺙ ﱠ ﺕ َﺎول ﺙﻠْﺜﺎ ﺁﺧﺮ َاﺽﺮﺑﻪ ِﺎﻟﺴﻴﻒ ﺣﻮل ﺧ ِﻳﻄﺔ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ اﻟﻤﺮ ُﻮﻣﺔ. أ ﱠﺎ اﻟ ﱡﻠﺚ ا َ ِﻴﺮ‬
‫ْ ِﺼ ر ُﻢ َﻨ َ ْ ُ ً َ َ و ْ ِ ْ ُ ﺑ ﱠ ْ ِ َ ْ َ َﺮ َ ِ ْ َﺪ َ ِ ْ َ ْﺳ َ ِ َﻣ ﺜ ْ ُ ﻷﺧ ُ‬
‫ﻓﺬرﻩ ﻣﻊ اﻟ ﱢﻳ ِ، ََ َﺎ أﺳﺘﻞ ﺳﻴْﻔﺎ ﺧﻠﻔﻪ. 3وﻟﻜﻦ اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻗِﻴﻠﺔ ﻣﻨﻪ وﺻﺮ َﺎ ِﻲ أﻃ َاف ﺙﻮﺑﻚ. 4‬
‫َ َ ﱢ ِ َ َ ﺮ ﺢ وأﻧ َ ْ َ ﱡ َ ً َ ْ َ ُ ََ ِ ِ ْ َ ِ ْ ِ َ ﱢ ﱠ ٍ َﻠ َ ٍ ِ ْ ُ َ ُ ﱠه ﻓ َ ْﺮ ِ َ ْ ِ َ‬
‫آﺬﻟﻚ ﺧﺬ ﺑﻌْﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ َاﻃﺮﺣﻪ ِﻲ اﻟ ﱠﺎر ﻟﻴﺤﺘﺮ َ، ﻓﺘﻨﺪﻟﻊ ﻣﻨﻪ َﺎر ﻋَﻰ آ ﱢ ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ«.‬
‫َ َِ َ ُ ْ َ ً ِ َ ﱠ ْ ِ و ْ َ ْ ُ ﻓ ﻨ ِ ِ َ ْ َ ِق َ َ ْ َِ َ ِ ْ ُ ﻧ ٌ َﻠ ُﻞ َ ْ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ‬
‫ﺧﺮاب ُورﺷﻠﻴﻢ‬‫أ‬
‫5وه َا َﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮب: »هﺬﻩ هﻲ ُورﺷِﻴﻢ اﻟ ِﻲ أﻗﻤﺘ َﺎ ِﻲ وﺳﻂ اﻟﺸ ُﻮب ﺕ ِﻴﻂ ﺑ َﺎ‬
‫َ ِ ِ ِ َ أ ُ َﻠ ُ ﱠﺘ َ َ ْ ُﻬ ﻓ َ َ ِ ﱡﻌ ِ ُﺤ ُ ِﻬ‬ ‫َ َﺬ ﻣ ُ ْ ِ ُ ُ ﺴﻴ ُ ﱠ ﱡ‬
‫اﻷ َا ِﻲ، 6ﻓ َﺎﻟﻔﺖ أﺣ َﺎ ِﻲ ﺑﺄﺷﺮ ﻣ ﱠﺎ َﺎﻟﻔﺘ َﺎ اﻷﻣﻢ وﺳ ﱠﺎن اﻷ َا ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑ َﺎ، إذ ﺕﻨﻜ ُوا‬
‫َﺨ َ َ ْ َ ْﻜ ﻣ َِ َ ﱢ ِﻤ ﺧ َ َ ْﻬ ُ َ ُ َ ُﻜ ُ َر ﺽ ْ ُﺤ َ ِ ِﻬ ِ ْ َ َ ﱠﺮ‬ ‫َر ﺽ‬
‫َﺣ َﺎ ِﻲ، وﻓ َاﺋ ِﻲ ﻟﻢ ﻳ َﺎر ُﻮ َﺎ. 7ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧﻜﻢ ﺕﻤﺮدﺕﻢ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ِﻜﻢْ، وﻟﻢ‬
‫ﻷ ْﻜ ﻣ َ َﺮ ِﻀ َ ْ ُﻤ ِﺳ ه ِ َِ َ ِ ْ َ ْ ُ َ ﱠ ُ ْ َ َ ﱠ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ِ َ ُ َ ِ ْ ُﺤ َ ِ ﺑ ُ ََ ْ‬
‫ﺕ َﺎر ُﻮا ﻓ َاﺋ ِﻲ وﻟﻢ ﺕﻌﻤُﻮا ﺑﻤﻘﺘ َﻰ َﺣ َﺎ ِﻲ، وﻻ ﺑﻤﻘﺘ َﻰ أﺣ َﺎم اﻷﻣﻢ اﻟ ِﻲ ﺣﻮﻟﻜﻢ. 8 َﺎ َ َﺎ‬
‫ُﻤ ِﺳ َﺮ ِﻀ ََ ْ َ ْ َﻠ ِ ُ ْ َﻀ أ ْﻜ ﻣ َ َ ِ ُ ْ َﻀ َ ْﻜ ِ ُ َ ِ ﱠﺘ َ َْ ُ ْ ه أﻧ‬
‫أﻳْﻀﺎ أﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﻚ َﺎُورﺷِﻴ ُ، وأﺟ ِي ﻋﻠﻴﻚ ﻗ َﺎء ﻋَﻰ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻷﻣ ِ، 9ﻓﺄﺻﻨﻊ ﺑﻚ َﺎ ﻟﻢ أﺻﻨﻌﻪ‬
‫َ ً ْ َِ ُ ََ ْ ِ ﻳ أ ُ َﻠ ﻢ َُ ْﺮ ََ ْ ِ َﻀ ً َﻠ َ ْ َ ٍ ِ َ ُ َﻢ ََ ْ َ ُ ِ ِ ﻣ َ ْ َ ْ َ ْ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒ ُ، و َﺎ ﻟﻦ أﺻﻨﻊ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻌ ُ، ﻋ َﺎﺑﺎ ﻟﻚ ﻋَﻰ ﺟ ِﻴﻊ أر َﺎﺳﻚ. 01إذ ﻳﺄآﻞ اﻵ َﺎء أﺑ َﺎءهﻢْ،‬
‫ِ ْ َ ْ ُ ُ ﺑ ُ َ ْﻨ َ ُ‬ ‫ِ ْ َ ْﻞ َﻣ َ ْ َ ْ َ َ ِ َْ ُ ِ ْ َ ْﺪ ِﻘ ً َ ِ َﻠ َﻤ ِ َ ْﺟ ِ ِ‬
‫َاﻷﺑ َﺎء ﺁ َﺎءهﻢْ، َﻧ ِﻲ أﺟ ِي ِﻴﻚ ﻗ َﺎء وأذ ﱢي ﺑﻘﻴﺘﻚ آﻠ َﺎ ﻣﻊ آ ﱢ ِﻳﺢ. 11ﻟﻬ َا ﺣﻲ َ َﺎ ﻳ ُﻮل‬
‫ِ َﺬ َ ﱞ أﻧ َﻘ ُ‬ ‫و َ ْﻨ ُ ﺑ َ ُ ﻷ ﱠﻨ ُ ْﺮ ﻓ ِ َﻀ ً َُ َر َ ِ ﱠ َ ِ ُﱠﻬ َ َ ُﻞ ر ٍ‬
‫اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮ ﱡ، ﻷﻧﻚ ﻗﺪ دﻧﺴﺖ ﻣﻘﺪ ِﻲ ﺑﻜﻞ أﺻ َﺎﻣﻚ اﻟﻤﻜ ُوه ِ، َ ِ َ ِﻴ ِ ر َﺎ َﺎﺕ ِ، ﻓﺄ َﺎ أﻳْﻀﺎ‬
‫ﺴﻴ ُ ﱠب َ ﱠ ِ َ ْ َ ﱠ ْ ِ َ ْ ِﺳ ِ ُ ﱢ َ ْﻨ ِ ِ ْ َ ْﺮ َﺔ وﺑﺠﻤ ﻊ َﺟ ﺳ ِﻚ ََﻧ َ ً‬
‫أﺳﺘﺄﺻ ُ، وﻻ ﺕﺘ ﱠأف ﻋﻠﻴﻚ َﻴ ِﻲ وﻻ أﻋ ُﻮ. 21ﺙﻠﺚ ﺳ ﱠﺎﻧﻚ ﻳ ُﻮ ُﻮن ِﺎﻟﻮ َﺎء َاﻟ ُﻮع ِﻲ وﺳﻄ ِ،‬
‫ُ ْ ُ ُﻜ ِ ِ َﻤ ﺕ َ ﺑ ْ َﺑ ِ و ْﺠ ِ ﻓ َ َ ِﻚ‬ ‫َ ْ َ ْ ِﻞ َ َ َ َﺮ ُ ََ ْ ِ ﻋ ْﻨ َ َ َ ْﻔ‬
‫َ‬
‫َﺙﻠﺚ َﺎن ﻳﻘﺘﻞ ﺣﻮﻟﻚ ِﺎﻟﺴﻴ ِ، َﺙﻠﺚ أ ِﻴﺮ أ َ ﱢﺘﻪ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ وأﺕﻌﻘﺒﻪ ﺑﺴﻴﻒ ﻣﺴُﻮل. 31وهﻜ َا أﻧ ﱢﺲ‬
‫َ َ َﺬ ُ َﻔ ُ‬ ‫و ُ ْ ٌ ﺙ ٍ ُ ْ َ ُ َ َْ ِ ﺑ ﱠ ْﻒ و ُ ْ ٌ َﺧ ٌ ُﺷﺘ ُ ُ َ ْ َ ُ َ ِ ََ َ َ ﱠ ُ ُ ِ َ ْ ٍ َ ْﻠ ٍ‬
‫ﻋﻦ ﻏﻀ ِﻲ وﻳﺨﻤﺪ ﺳﺨ ِﻲ إذ أ ُﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻤﺖ. و ِﻴﻦ ﻳﺴﺘ ِﻴﻦ ﺣﻨ ِﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺪر ُﻮن َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮب‬
‫َ ْ َ َﺒ َ َ ْ ِ ُ َ َﻄ ِ ْ َآ ُ َ ِ ْ َ َ ْ ُ َﺣ َ َ ْ َﻜ ُ َ َﻘ ََ ْ ِ ْ ُ ْ ِآ َ أﻧ أﻧ ﱠ ﱡ‬
‫اﻟ ِي أﺻﺪرت ﻗ َﺎ ِﻲ ِﻲ اﺣﺘ َام ﻏﻴﺮ ِﻲ. 41وأﺟﻌﻠﻚ ﺧ َاﺑﺎ و َﺎرا ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻚ وأ َﺎم‬
‫ََ ْ َُ ِ َﺮ ً َﻋ ً َ ْ َ ُ َ ِ ْ ُﺤ َ ِ ِ ِ ََﻣ َ‬ ‫ﱠ ﺬ َ ْ َ ْ ُ َ ﻀ ﺋ ﻓ ْ ِ ﺪ ِ َ ْ َﺕ‬
‫آ ﱢ ﻣﻦ ﻳﺠ َﺎز ِ ِ، 51ﻓﺘ ُﻮ ِﻴﻦ َﺎرا وﻟﻌﻨﺔ وﻋﺒﺮة وﻣ َﺎر دهﺸﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻚ ِﻴﻦ أﻧ ﱢﺬ ِﻴﻚ‬
‫َ َﻜ ﻧ َ ﻋ ً ََ ْ َ ً َ ِ ْ َ ً َ َﺜ َ َ ْ َ ٍ ِ ُ َ ِ ْ ُﺤ َ ِ ِ ِ ﺣ َ ُ َﻔ ُ ﻓ ِ‬ ‫ُﻞ َ ْ َ ْﺘ ُ ﺑﻚ‬
‫ﻗ َﺎ ِﻲ ﺑﻐﻀﺐ وﻏﻴﻆ وﺕﻘ ِﻳ َﺎت َﺎﻧﻘﺔ. َ َﺎ اﻟﺮب ﻗﺪ ﺕﻜﻠﻤﺖ. 61وﻋﻨﺪ َﺎ أرﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳ َﺎم اﻟ ُﻮع‬
‫َ ِ ْ َﻣ ُ ْ ِ ُ ََ ْ ِ ْ ِﻬ َ ْﺠ ِ‬ ‫َﻀ ﺋ ِ َ َ ٍ َ َ ْ ٍ َ َ ْﺮ ﻌ ٍ ﺣ ِ َ ٍ أﻧ ﱠ ﱡ َ ْ َ َﱠ ْ ُ‬
‫اﻟﻤ ِﻴﺘﺔ اﻟ ِﻲ أﻋﺪت ِﻠﺘﺪ ِﻴ ِ، اﻟﺴ َﺎم اﻟ ِﻲ َر َﻠﺘ َﺎ ﻟﺨ َاﺑﻜﻢْ، ﻋﻨﺪﺋﺬ أ ِﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ ُﻮع ﻋﻠﻴﻜﻢ َأ ِﻴﺪ‬
‫ْ ُﻤ َ َ ﱠﺘ ُ ِ ﱠ ْ ﻟ ﱠ ْﻣ ﺮ ﱢﻬ َ ﱠﺘ أ ْﺳ ْ ُﻬ ِ َﺮ ِ ُ ِ ْ َ ِ ٍ َز ُ ِ َ ْﺠ ِ ََ ْ ُ ْ وُﺑ ُ‬
‫ﻣ ُوﻧﺔ ﺧﺒﺰآﻢْ، 71وأرﺳﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻤ َﺎﻋﺔ َاﻟﻮ ُﻮش اﻟ ﱠﺎ ِ َ َ، ﻓﺘﺜﻜﻠﻜﻢ َ َﻌ ﱡﻜﻢ اﻟﻮ َﺎء وﺳﻔﻚ‬
‫َُ ْ ِ ُ ََ ْ ُ ُ ْ َﺠ َ َ و ْ ُﺣ َ ﻀ رﻳﺔ َ ُ ْ ُِ ُ ْ وﻳ ُﻤ ُ ُ ْ َﺑ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫َﺆ َ َ ُ ْ ِ ُ‬
‫اﻟﺪ َﺎ ِ، وأﺟﻠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻴﻒ. َ َﺎ اﻟﺮب ﻗﺪ ﻗﻀﻴﺖ«.‬
‫ﱢﻣ ء ََ ِْ ُ ََ ْ ُ ُ ﱠ ْ َ أﻧ ﱠ ﱡ َ ْ َ َ ْ ُ‬
‫دﻣﺎر ﺝﺒﺎل إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫6‬
‫وأو َﻰ إﻟﻲ اﻟﺮب َﺎﺋﻼ: 2» َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، اﻟﺘﻔﺖ ﺑﻮﺟﻬﻚ ﻧﺤﻮ ﺟ َﺎل إﺳ َا ِﻴﻞ وﺕﻨﺒﺄ ﻋﻠﻴ َﺎ، 3وﻗﻞ:‬
‫َُ ْ‬ ‫ﻳ ْ َ َم ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ِ َ َ ْ َ ِ ﺒ ِ ِ ْ ﺮ ﺋ َ َ َ َ ﱠ ْ َ َ ْ ﻬ‬ ‫ََ ْﺣ َِ ﱠ ﱠ ﱡ ﻗ ِ ً‬
‫َﺎﺟ َﺎل إﺳ َا ِﻴﻞ أﺻ ِﻲ إَﻰ آﻠﻤﺔ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب اﻟ ِي ﻳ ُﻮل ﻟﻠﺠ َﺎل َاﻟﺘﻼل َاﻷﻧ َﺎر َاﻷودﻳﺔ: َﺎ َ َﺎ‬
‫ﻳ ِﺒ َ ِ ْﺮ ﺋ َ َ ْﻐ ِﻟ َِ َ ِ ﱠ ﱢ ِ ﱠ ﱢ ﱠﺬ َﻘ ُ ِ ْ ِﺒ ِ و ﱢ َ ِ و َ ْﻬ ِ و َ ْ ِ َ ِ ه أﻧ‬
‫أﺟﻠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺳﻴْﻔﺎ وأهﺪم ﻣﺮﺕﻔ َﺎﺕﻜﻢْ، 4ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣ َاﺑﺤﻜﻢ أﻃﻼ ً، وﺕﺘﺤﻄﻢ ﻣ َاﺑﺢ ﺑ ُﻮرآﻢ وأﻃﺮح‬
‫َ ُ ْ ِ ُ َﺬ ِ ُ ُ ْ َ ْ َﻻ َ َ َ َ ﱠ ُ َﺬ ِ ُ َﺨ ِ ُ ْ ََ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ً َ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ َﻌ ِ ُ‬
‫ﻗﺘﻼآﻢ أ َﺎم َﺻ َﺎ ِﻜﻢْ، 5 َأﻟ ِﻲ ﺟﺜﺚ أﺑ َﺎء إﺳ َا ِﻴﻞ أ َﺎم أو َﺎﻧﻬﻢْ، وأذ ﱢي ﻋ َﺎﻣﻜﻢ ﺣﻮل ﻣ َاﺑﺤﻜﻢ. 6‬
‫َ ْ َ ُ ْ َﻣ َ أ ْﻨ ﻣ ُ وُ ْﻘ ُ َ َ َ ْﻨ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ َﻣ َ َ ْﺙ ِ ِ َُ َر ِﻈ َ ُ ْ َ ْ َ َﺬ ِ ِ ُ ْ‬
‫وﺣﻴﺜ َﺎ ﺕ ِﻴ ُﻮن ﺕﺘﺤﻮل ﻣﺪﻧﻜﻢ إَﻰ َﻃ َ ٍ، وﻣﺮﺕﻔ َﺎت ﻋ َﺎدﺕﻜﻢ إَﻰ ﺧ َاﺋ َ، وأﺻ َﺎﻣﻜﻢ إَﻰ ﺣ َﺎم‬
‫َ َ ْ ُﻤ ُﻘ ﻤ َ َ َ َ ﱠ ُ ُ ُ ُ ُ ْ ِﻟ أ ْﻼل َ ُ ْ َ َﻌ ُ ِﺒ َ ِ ُ ْ ِﻟ َﺮ ِﺐ ََ ْﻨ ُ ُ ْ ِﻟ ُﻄ ٍ‬

5. ‫َ َﻣ ر َ َﺬ ِ ُ َﺨ ِ ُ ْ ِﻟ َ ْﻘ ض ََ ْﻤ ُ ُ ْ ِﻟ َﻨ ء َ َ ْ ُ ُ ْ َﺘ ُ ﻓ وﺳﻄ ُ ﻓ ُ ْرآ ن‬
‫ود َﺎ ٍ، وﻣ َاﺑﺢ ﺑ ُﻮرآﻢ إَﻰ أﻧ َﺎ ٍ، وأﻋ َﺎﻟﻜﻢ إَﻰ ﻓ َﺎ ٍ، 7وﻳﺴﻘﻂ اﻟﻘ ِﻴﻞ ِﻲ َ َ ِﻜﻢْ، َﺘﺪ ِ ُﻮ َ‬
‫َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮب.‬
‫أﻧ أﻧ ﱠ ﱡ‬
‫8وأﻋ ُﻮ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻨﻜﻢ ﻟﻴ ُﻮن ﻟﻜﻢ َﺎ ُﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻒ ﻳﺘﺸﺘ ُﻮن ﺑﻴﻦ اﻷﻣ ِ، إذ َ َ َﺪ ُو َ ِﻲ آ ﱢ‬
‫َ َ ْﻔ َ ْ َ ِ ﱠ ٍ ِ ْ ُ ْ ِ َ ﻜ َ َ ُ ْ ﻧ ﺟ َ ِ َ ﱠ ْ ِ َ َ َ ﱠ ﺘ َ َ ْ َ ُ َﻢ ِ ْ ﺕ ﺘ ﺒ ﱠ د ن ﻓ ُﻞ‬
‫اﻷرض. 9ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻳﺬآﺮ ِﻲ اﻟ ﱠﺎ ُﻮن ﻣﻨﻜﻢْ، اﻟﻤﺸﺘ ُﻮن ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ اﻟ ِﻲ ﺳﺒﻴﺘﻬﻢ إﻟﻴ َﺎ، َ ﱢﻲ ﺳﺤﻘﺖ‬
‫َ ْ ِ ِ ْ َ ِ ٍ َ ْ ُ ُﻧ ﻨ ﺟ َ ِ ْ ُ ْ ُ َ ﱠﺘ َ َ ْ َ ُ َ ِ ﱠﺘ َ َ ْ ُ ُ ْ َِ ْﻬ ﻷﻧ َ َ ْ ُ‬
‫ﻗُﻮﺑﻬﻢ اﻟ ﱠاﻧﻴﺔ اﻟ ِﻲ ﺽﻠﺖ َ ﱢﻲ، وﻋ ُﻮﻧﻬﻢ اﻟ ِﻲ َاﻏﺖ و َاء َﺻ َﺎ ِ ِﻢْ، ﻓﻴ َﺎ ُﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺟ ﱠاء‬
‫َﱠ ْ ﻋﻨ َ ُﻴ َ ُ ُ ﱠﺘ ز َ ْ َر َ أ ْﻨ ﻣﻬ َ َﻌ ﻓ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ْ َﺮ ِ‬ ‫ُﻠ َ ُ ُ ﺰ ِ َ َ ﱠﺘ‬
‫َﺎ ارﺕﻜ ُﻮﻩ ﻣﻦ ﺷ ُو ٍ، وﻣﻦ أﺟﻞ َﺎ اﻗﺘﺮ ُﻮﻩ ﻣﻦ أر َﺎ ٍ، 01 َﻴﺪ ِ ُﻮ َ َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮ ﱡ، ﻟﻢ أﺕﻜﻠﻢ‬
‫ﻓ ُ ْرآ ن أﻧ أﻧ ﱠب َ ْ َ َ َﱠ ْ‬ ‫ﻣ ْ َ َﺒ ُ ِ ْ ُﺮ ر َ ِ ْ َ ْ ِ ﻣ ْ َ َ ﻓ ُ ِ ْ َ ْﺟ س‬
‫ﻋ َﺜﺎ ِﻴﻦ ﺕﻮ ﱠﺪﺕﻬﻢ ﺑﻬ َا اﻟﺸﺮ«.‬
‫َﺒ ً ﺣ ْ َ َ ﻋ ْ ُ ُ ْ ِ َﺬ ﱠ ﱢ‬
‫11وه َا َﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮب: »ﺻﻔﻖ ِ َ َﻳ َ، َاﺧﺒﻂ ﺑﺮﺟﻠﻚ َﺎﺋﻼ: ﺁﻩ ﻣﻦ آ ﱢ ر َﺎ َﺎت ﺷﻌﺐ‬
‫َ ﱢ ْ ﺑﻴﺪ ْﻚ و ْ ِ ْ ِ ِ ِْ َ ﻗ ِ ً ِ ِ ْ ُﻞ َﺟ ﺳ ِ َ ْ ِ‬ ‫َ َﺬ ﻣ ُ ْ ِ ُ ُ ﺴﻴ ُ ﱠ ﱡ‬
‫إﺳ َا ِﻴﻞ اﻟﺸ ﱢﻳ َ ِ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺳﻴ ُﻮ ُﻮن ِﺎﻟﺴﻴﻒ َاﻟ ُﻮع َاﻟﻮ َﺎء. 21ﻳ ُﻮت اﻟ َ ِﻴﺪ ِﺎﻟﻮ َﺎ ِ، َاﻟﻘ ِﻳﺐ‬
‫َﻤ ُ ْﺒﻌ ُ ﺑ ْ َﺑ ء و ْ َﺮ ُ‬ ‫ِ ْﺮ ﺋ َ ﱢﺮ ﺮة َِ ﱠ ُ ْ َ َﻤ ﺕ َ ﺑ ﱠ ْ ِ و ْﺠ ِ و ْ َﺑ ِ‬
‫ﻳﺼﺮﻋﻪ اﻟﺴﻴ ُ، َاﻟ َﺎ ِﻲ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻤ َﺎﺻﺮ ﺕﻘ ِﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤ َﺎﻋﺔ. وهﻜ َا أﻧﻔﺚ ِﻴﻬﻢ ﺣﻨ ِﻲ. 31‬
‫َ ْ َ ُ ُ ﱠ ْﻒ و ْﺒ ﻗ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُﺤ َ ُ َ ْﻀ ََ ْ ِ ِ ْ َﺠ َ ُ َ َ َﺬ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ ْ َ َﻘ‬
‫ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺕﺪر ُﻮن َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮ ﱡ، ِﻴﻦ ﻳﺘ َﺎﺙﺮ ﻗﺘﻼهﻢ ﺑﻴﻦ أﺻ َﺎﻣﻬﻢ ﺣﻮل ﻣ َاﺑﺤﻬﻢْ، وﻓﻮق آ ﱢ أآﻤﺔ‬
‫ِ ْ َ ِ ٍ ُ ْ ِآ َ أﻧ أﻧ ﱠب ﺣ َ َ َﻨ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْﻨ ِ ِ ْ َ ْ َ َﺬ ِ ِ ِ َ َ ْ َ ُﻞ َ َ َ ٍ‬
‫َﺎِ َ ٍ، َ ََﻰ ﻗﻤﻢ ﺟ ِﻴﻊ اﻟﺠ َﺎ ِ، وﺕﺤﺖ آ ﱢ ﺷﺠﺮة ﺧﻀ َاء وﺑﱡﻮﻃﺔ ﻣﻮرﻗﺔ ﺣﻴﺚ َﺎ ُﻮا ﻳﻘﺮ ُﻮن‬
‫ﻋ ﻟﻴﺔ وﻋﻠ ِ َ ِ َﻤ ِ ْ ِﺒ ل َ َ ْ َ ُﻞ َ َ َ ٍ َ ْﺮ َ َ َﻠ َ ٍ ُ ْ ِ َ ٍ َ ْ ُ آ ﻧ ُ َ ﱢﺑ َ‬
‫َاﺋﺤﺔ ﺳ ُور ﻟﻜ ﱢ أو َﺎﻧﻬﻢ. 41وأﻣﺪ ﻳ ِي ﻋﻠﻴﻬﻢ ِﻲ ﺟ ِﻴﻊ ﻣ َاﻃﻦ ِ َﺎ َ ِ ِﻢْ، ﻓﺄﺟﻌﻞ اﻷرض ﺧﺮﺑﺔ‬
‫ََ ُ ﱡ َﺪ ََ ْ ِ ْ ﻓ َﻤ ِ َﻮ ِ ِ إﻗ ﻣﺘﻬ ََ ْ َ ُ َ ْ َ َ ِ َ ً‬ ‫ر ِ َ َ ُ ﺮ ٍ ِ ُﻞ َ ْ ﺙ ِ ِ ْ‬
‫ﻣﻮﺣﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤ َاء إَﻰ َﺑَ َ، َﻴﺪ ِ ُﻮ َ َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮب«.‬
‫ُ ْ ِ َ ً ِ َ ﱠ ْﺮ ِ ِﻟ د ْﻠﺔ ﻓ ُ ْرآ ن أﻧ أﻧ ﱠ ﱡ‬
‫آﺎرﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‬
‫7‬
‫وأو َﻰ إﻟﻲ اﻟﺮب َﺎﺋﻼ: 2» َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، ه َا َﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ اﻟﺮب ﻷرض إﺳ َا ِﻴﻞ. اﻟﻨ َﺎﻳﺔ ﻗﺪ أزﻓﺖ ﻋَﻰ‬
‫ﻳ ْ َ َم َﺬ ﻣ ُ ِْ ُ ُ ﱠ ﱡ َ ْ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ ﱠﻬ َ ُ َ ْ َ ِ َ ْ َﻠ‬ ‫ََ ْﺣ َِ ﱠ ﱠ ﱡ ﻗ ِ ً‬
‫ز َا َﺎ اﻷرض اﻷرﺑﻊ. 3ﻗﺪ أﻗﺒﻠﺖ اﻟﻨ َﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴ ِ، ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻏﻀ ِﻲ ﻋﻠﻴﻚ وأ ِﻳﻨﻚ ﺑﻤﻘﺘ َﻰ ﻃﺮﻗ ِ،‬
‫َو ﻳ َ ْ ِ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ََ ِ ﱠﻬ َ ُ ََ ْﻚ َُ ِْ ُ َ َﺒ ََ ْ ِ ََد ُ ِ ِ ُ ْ َﻀ ُ ُ ِﻚ‬
‫وأ َﺎ ِﻳﻚ ﻋَﻰ آ ﱢ ر َﺎ َﺎﺕﻚ َﺎأرض إﺳ َاﺋﻴ َ، 4ﻓﻼ ﺕﺘﺮ ﱠأف ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻴ ِﻲ، وﻻ َﻋ ُﻮ، ﺑﻞ أ َﺎ ِﻳﻚ‬
‫َُﺟ ز ِ َﻠ ُﻞ َﺟ ﺳ ِ ِ ﻳ َ ْ َ ِ ْﺮ ﻞ َ َ َ َ َ ُ ََ ْ ِ َ ْﻨ َ َ أ ْﻔ َ ْ ُﺟ ز ِ‬
‫ﺑﻤﻘﺘ َﻰ ﻃﺮﻗ ِ، وﺕ ُﻮن ر َﺎ َﺎﺕﻚ ِﻲ وﺳﻄﻚ. ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺕﺪر ُﻮن َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮب«.‬
‫ِ ُ ْ َﻀ ُ ُ ِﻚ َ َﻜ ُ َﺟ ﺳ ُ ِ ﻓ َ َ ِ ِ ِ ْ َ ِ ٍ ُ ْ ِآ َ أﻧ أﻧ ﱠ ﱡ‬
‫5وه َا َﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮب: »هﻮ َا ﺷﺮ ﻗﺪ أﻗﺒ َ، ﺷﺮ ﻻ ﻣ ِﻴﻞ ﻟﻪ. 6ﻗﺪ أزﻓﺖ اﻟﻨ َﺎﻳﺔ ﻗﺪ أزﻓﺖ‬
‫َ َﺬ ﻣ ُ ِْ ُ ُ ﺴﻴ ُ ﱠ ﱡ ُ َذ َ ﱞ َ ْ َ ْ َﻞ َ ﱞ َ َﺜ َ َ ُ َ ْ َ ِ َ ِ ﱠﻬ َ ُ َ ْ َ ِ َ ِ‬
‫اﻟﻨ َﺎﻳﺔ. اﻧﺘﺒﻬﺖ َ ِ، َ َﺎ هﻲ ﻣﻘﺒﻠﺔ. 7ﻗﺪ ﺣﻞ ﺑﻚ اﻟﻘ َﺎء َﺎ َﺎآﻦ ا َر ِ، وأزف اﻟﻤﻮﻋ ُ، اﻗﺘﺮب‬
‫ﱠﻬ َ ُ ْ َ َ َ ْ ﻟﻚ وه ِ َ ُ ْ َِ ٌ َ ْ َ ﱠ ِ َ ْ َﻀ ُ ﻳ ﺳ ِ َ ﻷ ْض ََ ِ َ ْ َ ْ ِﺪ ْ َ َ َ‬
‫ﻳﻮم اﻻﺽﻄ َاب ﻻ ﻳﻮم اﻟﻬ َﺎف ِﻲ اﻟﺠ َﺎل. 8َ َﺎ ﻣﻮ ِﻚ ﻋَﻰ ﺻﺐ ﻏﻀ ِﻲ ﻋﻠﻴﻚ وأﻧﻔﺚ ﻏﻴ ِﻲ‬
‫َ ﱢ َ َﺒ ََ ْ ِ ََ ْ ُ ُ َ ْﻈ‬ ‫ْ ِﺮ ِ َ َ ْ ُ ْ ُﺘ ِ ﻓ ْ ِﺒ ِ أﻧ ُ ْﺷ ٌ َﻠ‬ ‫َ ُْ‬
‫ِﻴ ِ، وأ ِﻳﻨﻚ ﺑﻤﻘﺘ َﻰ ﻃﺮﻗ ِ، وأ َﺎ ِﻳﻚ ﻋَﻰ آ ﱢ ر َﺎ َﺎﺕ ِ، 9ﻓﻼ ﺕﺘ ﱠأف ﻋﻠﻴﻚ َﻴ ِﻲ وﻻ َﻋ ُﻮ،‬
‫ﻓ ﻚ ََد ُ ِ ِ ُ ْ َﻀ ُ ُ ِﻚ َُﺟ ز ِ َﻠ ُﻞ َﺟ ﺳ ِﻚ َ َ َ َﺮ ُ ََ ْ ِ ﻋ ْﻨ َ َ أ ْﻔ‬
‫َ‬
‫ﺑﻞ أ َﺎ ِﻳﻚ ﺑﻤﻘﺘ َﻰ ﻃﺮﻗ ِ، وﺕ ُﻮن ر َﺎ َﺎﺕﻚ ِﻲ وﺳﻄﻚ. وﻋﻨﺪﺋﺬ ﺕﺪر ُﻮن َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟ ﱠﺎرب.‬
‫َ ْ ُﺟ ز ِ ِ ُ ْ َﻀ ُ ُ ِﻚ َ َﻜ ُ َﺟ ﺳ ُ ِ ﻓ َ َ ِ ِ َ ِ ْ َ ِ ٍ ُ ْ ِآ َ أﻧ أﻧ ﻀ ِ ُ‬
‫01 َﺎ هﻮ اﻟﻴﻮم ﻗﺪ أﻗﺒﻞ! ﻗﺪ أزف اﻟﻘ َﺎء وأزهﺮ اﻟ ﱡﻠﻢ وأﻓﺮﺧﺖ اﻟﻜﺒﺮ َﺎء 11اﻧﺘﺼﺐ اﻟﺠﻮر و َﺎر‬
‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َﺻ َ‬ ‫ه ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ َ ْ َﻀ ُ ََ ْ َ َ ﻈ ْ ُ ََ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ِﻳ ُ‬
‫َﺼﺎ ِﻠﺸ ﱢ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻔ َﻰ اﻟ ﱠﺎﻟ ُﻮن وﺕﻔ َﻰ ﺙﺮوﺕﻬﻢ وﺽ ِﻴﺠﻬﻢ وﻻ ﻣﻦ ﻳ ُﻮح ﻋﻠﻴﻬﻢ. 21ﻗﺪ َﺎن‬
‫َْ ﺣ َ‬ ‫ﻋ ً ﻟ ﱠﺮ ِ َِ َ َ ْﻨ ﻈ ِﻤ َ َ َ ْﻨ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َﺠ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َﻨ ُ ََ ْ ِ ْ‬
‫اﻟﻤﻮﻋﺪ َاﻗﺘﺮب اﻟ َﻮ ُ، ﻓﻼ ﻳﻔﺮﺣﻦ اﻟﻤﺸﺘ ِي وﻻ ﻳﺤﺰﻧﻦ اﻟ َﺎﺋ ُ، ﻷن اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻨﺼﺐ ﻋَﻰ‬
‫ْ َ ْ ِ ُ و ْ َ َ َ ْﻴ ْم َ َ َ ْ َ َ ﱠ ْ ُ ْ َﺮ َ َ َ ْ َ َ ﱠ ْﺒ ِﻊ َ ﱠ ْ َ َ َ ُ ْ َ ﱞ َﻠ‬
‫ﺟﻤ ُﻮرهﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ. 31 َﺎﻟ َﺎﺋﻊ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﺮد َﺎ َﺎﻋﻪ ﻣﻬ َﺎ َﺎل ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺮ ﻷن ﻗ َﺎء اﷲ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋَﻰ آ ﱢ‬
‫ﻓ ْﺒ ِ ُ َ ْ َ ْ َ ِ ﱠ ﻣ ﺑ َ ُ َ ْﻤ ﻃ َ ِ ِ ْ ُ ْ ُ َ ﱠ َﻀ َ ِ َ ْ َ ِ ُ َﻠ ُﻞ‬ ‫ُ ْﻬ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِ ِ‬
‫ﺟﻤ ُﻮرهﻢ وﻟﻦ ﻳﺘﺤﻮل ﻋﻨﻬﻢْ، وﻟﻴﺲ ِﻲ وﺳﻊ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ أن ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺤ َﺎﺕﻪ. 41ﻗﺪ ﻧﻔ ُﻮا ِﻲ اﻟ ُﻮ ِ،‬
‫َ ْ َ َﺨ ﻓ ْﺒ ق‬ ‫ُ ْ ﻬ ِ ِ ْ َ َ ْ َ َ َ ﱠ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ﻓ ُ ْ ِ ﱢﺮ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ َ ﻴ ِ ِ‬
‫وأﻋ ﱡوا آ ﱠ ﺷﻲ ٍ، وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻳﺬهﺐ ﻟﺨﻮض اﻟﻘ َﺎ ِ، ﻷن ﻏﻀ ِﻲ ﻣﻨﺼﺐ ﻋَﻰ ﺟﻤ ُﻮرهﻢ.‬
‫ََ َﺪ ُﻞ َ ْء ََ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ِ ْ ِﺘ ل َ ﱠ َ َﺒ ُ ْ َ ﱞ َﻠ ُ ْﻬ ِ ِ ْ‬
‫هﻼك اﻟﺴﻜﺎن‬
‫51اﻟ ﱠﻴﻒ ﻣ َﻠﻂ ﻣﻦ َﺎ ِ ٍ، َاﻟﻮ َﺎء َاﻟ ُﻮع ﻣﻦ َاﺧﻞ. َاﻟ ِي ِﻲ اﻟﺼﺤ َاء ﻳﻘ ِﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻴ ُ،‬
‫ﱠ ْﺮ ِ َ ْﻀ ََ ْ ِ ﱠ ْﻒ‬ ‫ﺴ ْ ُ ُﺴﱠ ٌ ِ ْ ﺧ رج و ْ َﺑ ُ و ْﺠ ُ ِ ْ د ِ ٍ و ﱠﺬ ﻓ‬
‫وﻣﻦ ِﻲ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ ﻳﻔﺘﺮﺳﻪ اﻟ ُﻮع َاﻟﻮ َﺎء. 61أ ﱠﺎ اﻟ ﱠﺎ ُﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴُﻮ ُون ِﺎﻟﺠ َﺎل آﺤ َﺎم اﻷودﻳ ِ،‬
‫َﻣ ﻨ ﺟ َ ِ ْ ُ ْ َ َﻠ ذ َ ﺑ ْ ِﺒ ِ َ َﻤ ِ َ ْ ِ َﺔ‬ ‫َ َ ْ ﻓ ْ َﺪ َ ِ َ ْ َ ِ ُ ُ ْﺠ ُ و ْ َﺑ ُ‬
‫ﻳﺒ ِﻲ آ ﱡ َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋَﻰ إﺙﻤﻪ. 71ﺟ ِﻴﻊ ا َﻳ ِي ﻣﺴﺘﺮﺧﻴ ٌ، وآ ﱡ اﻟﺮآﺐ َﺎﺋﻌﺔ َﺎﻟﻤ َﺎﻩ. 81ﻳﺘﻠﻔ ُﻮن‬
‫َ َ َ ﱠﻌ َ‬ ‫َﻤ ُ ﻷ ْﺪ ُ ْ َ ْ ِ َﺔ َ ُﻞ ﱡ َ ِ ﻣ ِ َ ٌ آ ْ ِﻴ ِ‬ ‫َ ْﻜ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْ ُ ْ َﻠ ِ ْ ِ ِ‬
‫ِﺎﻟﻤ ُﻮ ِ، وﻳﻐ َﺎهﻢ اﻟﺮﻋ ُ، َ َﻜ ُﻮ اﻟ َﺎر و ُﻮهﻬﻢ ﺟ ِﻴﻌً، وﻳﻄ َﻰ اﻟﻘﺮع ﻋَﻰ ر ُوﺳﻬﻢ. 91‬
‫ﺑ ْ ُﺴ ح َ َ ْﺸ ُ ُ ﱡ ْﺐ وﻳ ْﺴ ْﻌ ُ ُﺟ َ ُ ْ َﻤ ﺎ َ َ ْﻐ ْ َ َ ُ َﻠ ُؤ ِ ِ ْ‬
‫ﻳﻄﺮ ُﻮن ﻓﻀﺘﻬﻢ ِﻲ اﻟﺸ َار ِ، وﻳﻀ َﻰ ذهﺒﻬﻢ ﻧ َﺎﺳ ً، وﺕﻌﺠﺰ ﻓ ﱠﺘﻬﻢ وذهﺒﻬﻢ ﻋﻦ إﻧ َﺎذهﻢ ِﻲ‬
‫ﱠﻮ ِع َ َ ْﺤ َ َ ُ ُ ْ َﺠ َﺔ َ َ ْ ِ ُ ِﻀ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ ِ ْﻘ ِ ِ ْ ﻓ‬ ‫َ ْ َﺣ َ ِ ﱠ َ ُ ْ ﻓ‬
‫ﻳﻮم ﻏﻀﺐ اﻟﺮب. ﻻ ﻳﺸﺒ ُﻮن ِﻨﻬ َﺎ ُﻮﻋﻬﻢْ، وﻻ ﻳﻤ ُون ِﻨﻬ َﺎ أﺟ َاﻓﻬﻢ َ ﱠﻬ َﺎ َﺎ َﺎ ﻣﻌﺜﺮة إﺙﻢ‬
‫َ ْ ِ َ َ ِ ﱠ ﱢ َ ُ ْ ِﻌ َ ﻣ ْ ُﻤ ﺟ َ ُ َ َ َ ْﻸ َ ﻣ ْ ُﻤ َ ْﻮ َ ُ ْ ﻷﻧ ُﻤ آ ﻧ َ ْ َ َ َ ِ ْ ٍ‬
‫ﻟﻬﻢ. 02 َﻮُﻮا ﺟ َﺎل ِﻳﻨﺔ هﻴﻜﻞ اﻟﺮب إَﻰ َه ٍ، وﺻﻨ ُﻮا ﻣﻦ اﻟﺬهﺐ َاﻟﻔﻀﺔ ﺕ َﺎ ِﻴﻞ أر َﺎﺳﻬﻢ‬
‫ﺣ ﱠﻟ َﻤ َ ز َ ِ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ ِﻟ ز ْﻮ َ َ َﻌ ِ َ ﱠ َ ِ و ْ ِ ﱠ ِ َﻤ ﺙ َ َ ْﺟ ِ ِ ْ‬ ‫َُْ‬
‫وأﺻ َﺎﻣﻬﻢ اﻟﻤﻜ ُوه ِ، ﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﺘ َﺎ ر َﺎﺳﺔ ﻟﻬﻢ. 12أﺳِﻤ َﺎ إَﻰ َﻳ ِي اﻟﻐﺮ َﺎء َﻬْﺒً، وﻷﺷ َار‬
‫ُ ْﻠ ُﻬ ِﻟ أ ْﺪ ْ ُ َﺑ ِ ﻧ ﺎ َ َ ْﺮ ِ‬ ‫ََ ْﻨ ِ ِ ِ ْ َ ْﺮ َﺔ ِ َِ َ َ َ ْ ُﻬ َﺟ َ ً َ ُ ْ‬

6. ‫اﻷرض ﺳﻠْﺒﺎ ﻓﻴﻨ ﱢ ُﻮﻧ َﺎ. 22وأ ِﻴﺢ ﺑﻮﺟ ِﻲ ﻋﻨﻬﻢ َﻴ َﻧ ُﻮ َ هﻴﻜِﻲ، وﻳﺪﺧﻞ إﻟﻴﻪ اﻟ ﱠﺎه ُﻮن‬
‫َ َ ْ ُ ُ ِ َ ْ ِ ﻨ ِﺒ َ‬ ‫َُﺷ ُ ِ َ ْﻬ َ ْ ُ ْ ﻓ ُﺪ ﱢﺴ ن َ ْ َﻠ‬ ‫َ ْ ِ َ ً َ ُ َﺠﺴ َﻬ‬
‫وﻳﻨﺠ ُﻮﻧﻪ.‬
‫َ ُ َ ﱢﺴ َ ُ‬
‫ﺕﺪﻥﻴﺲ اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫32اﺻﻨﻊ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻟﺸﻌ ِﻲ ﻷن اﻷرض ﻗﺪ ﻋﻤ َﺎ ﺳﻔﻚ اﻟﺪ َﺎ ِ، و َﺎد اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ اﻟﺠﻮر. 42ﻟﺬﻟ َ، أﺟﻠﺐ‬
‫ِ َِﻚ َ ِْ ُ‬ ‫ْ َ ِ ﱢ ْ َِ َ ِ َ ْﺒ َ ﱠ َ ْ َ َ ْ َ ﱠﻬ َ ْ ُ ﱢﻣ ء َﺳ َ ْ َﺪ َ َ ْ َ ْ ُ‬
‫أﺷﺮ اﻷﻣﻢ ﻓﻴﺮ ُﻮن ﺑ ُﻮﺕﻬﻢْ، ََﻗ ِﻲ ﻋَﻰ آﺒﺮ َﺎء اﻷﻗﻮ َﺎء ﻓﺘﺘﻨﺠﺲ ﻣ َﺎدﺳﻬﻢ. 52وﻋﻨﺪ َﺎ ﻳﻘﺒﻞ‬
‫َ ِ ْ َﻣ ُ ْ ِ ُ‬ ‫َ َ ﱠ ُ َ ِ َ َ ِﺙ َ ُﻴ َ ُ وأ ْﻀ َﻠ ِ ْ ِﻳ ِ َ ْ ِﻳ ِ َ َ َ َ ﱠ ُ َﻘ ِ ُ ُ ْ‬
‫اﻟﺮﻋﺐ ﻳﻠﺘﻤ ُﻮن اﻟﺴﻼم ﻓﻼ ﻳﺠ ُوﻧ ُ، 62 َ َ َ َاَﻰ ﺑﻠﻴﺔ ﻓﻮق َِﻴ ٍ، وﺕ ُوج ِ َﺎ َﺔ ﺕﻠﻮ إ َﺎﻋ ٍ،‬
‫وﺕﺘﻮ ﻟ َِ ﱠ ٌ َ ْ َ ﺑﻠ ﱠﺔ َ َﺮ ُ إﺷ ﻋ ٌ ِ ْ َ ِﺷ َﺔ‬ ‫ﱡ ْ ُ َ ْ َ ِﺴ َ ﱠ َ َ َ َ َ ِﺪ َﻪ‬
‫ﻓﻴﻄﻠ ُﻮن رؤ َﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ. ﻏﻴﺮ أن اﻟﺸ ِﻳﻌﺔ ﺕﻨﺼﺮف ﻋﻦ اﻟ َﺎهﻦ َاﻟﻤ ُﻮرة ﻋﻦ اﻟﺸ ُﻮخ. 72ﻳ ُﻮح‬
‫َﻨ ُ‬ ‫َ َ ُْﺒ َ ُ ْﻳ ِ َ ﱠ ِ ﱢ َ ْ َ َ ﱠ ﱠﺮ َ َ َ ْ َ ِ ُ َ ِ ْﻜ ِ ِ و ْ َﺸ َ ُ َ ِ ﱡﻴ ِ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ وﻳﺘﻠﻔﻊ اﻟﺮ ِﻴﺲ ِﺎﻟﻘ ُﻮ ِ، وﺕﺮﺟﻒ َﻳ ِي اﻟﺸﻌﺐ. أ َﺎﻣﻠﻬﻢ ﺑﻤﻘﺘ َﻰ ﺕﺼﺮ َﺎﺕﻬﻢْ، وأ ِﻳﻨﻬﻢ‬
‫ﱠ ْ ِ ُﻋ ُِ ُ ْ ِ ُ ْ َﻀ َ َ ﱡﻓ ِ ِ ََد ُ ُ ْ‬ ‫ْ َ ِ ُ َ َ َ َ ﱠ ُ ﱠﺋ ُ ﺑ ْ ُ ﻨ ط َ َ ْ ُ ُ أ ْ ﺪ‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺐ أﺣ َﺎﻣﻬﻢ َﻴﺪ ِ ُﻮ َ َ ﱢﻲ َ َﺎ اﻟﺮب«.‬
‫ِ ُ ْ ِ ِ َ ْﻜ ِ ِ ْ ﻓ ُ ْرآ ن أﻧ أﻧ ﱠ ﱡ‬
‫رؤﻱﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫8‬
‫َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ َﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟ ﱠﺎدس اﻟﻌﺒﺮي )أي ﺁب - أﻏﺴﻄﺲ( ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟ ﱠﺎدﺳ ِ، ﺑﻴﻨ َﺎ آﻨﺖ‬
‫وﻓ ْ َ ْ ِ ْﺨ ِ ِ ِ ْ ﱠ ْ ِ ﺴ ِ ِ ْ ِ ْ ِ ﱢ َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ِ َ ﱠ َ ِ ﺴ ِ َﺔ َ ْ َﻤ ُ ْ ُ‬
‫َﺎِﺴﺎ ِﻲ ﺑﻴ ِﻲ، وﺷ ُﻮخ ﻳ ُﻮ َا َﺎﺙُﻮن أ َﺎ ِﻲ، ﺣﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﻗ ﱠة اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب ه َﺎ َ، 2ﻓﻨﻈﺮت وإ َا‬
‫َﱠ ْ ََ ﱠ ُﻮ ُ ﱠ ﱢ ِ ﱠ ﱢ ُﻨ ك َ َ َ ْ ُ َِذ‬ ‫ﺟ ﻟ ً ﻓ َ ْﺘ َ ُﻴ ُ َﻬ ذ ﻣ ِﻠ َ َﻣ ﻣ‬
‫ﺑﺸﺒﻪ إﻧ َﺎن وآﺄﻧﻪ ﻣﻦ َﺎ ٍ، وﺑ َا وآﺄن َﺎرا ﺕﺘﺄﺟﺞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻳﻪ إَﻰ أﺳﻔﻞ. أ ﱠﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻳﻪ ﻓ َﺎ ﻓﻮق ﻓﺒ َا‬
‫ِ ِ ْ ِ ِ ْﺴ ٍ َ ََ ﱠ ُ ِ ْ ﻧ ر َ َﺪ َ ََ ﱠ ﻧ ً َ ََ ﱠ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ِﻟ َ ْ َ ُ َﻣ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َﻤ َ ْ ُ َ َﺪ‬
‫ﻟﻤ َﺎن آﻠﻤ َﺎن اﻟﻨ َﺎس اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ. 3ﺙ ﱠ ﻣﺪ ﺷﺒﻪ ﻳﺪ وﻗﺒﺾ ﻋﻠﻲ ﺑ َﺎﺻﻴﺔ رأ ِﻲ، وﺣﻠﻖ ِﻲ ُوح ﺑﻴﻦ‬
‫َ َﻌ ٌ ََ َﻌ ِ ﱡﺤ ِ ْ ُ ََﱢ ِ ُﻢ َ ﱠ ِ ْ َ َ ٍ َ َ َ َ ََ ﱠ ِﻨ ِ َ ِ َ ْﺳ َ َﱠ َ ﺑ ر ٌ َ ْ َ‬
‫اﻷرض َاﻟﺴ َﺎء وأﺣﻀﺮ ِﻲ ِﻲ ر َى اﷲ إَﻰ ُورﺷِﻴ َ، إَﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒ ﱠاﺑﺔ اﻟﺸ َﺎﻟﻴﺔ ِﻠ ﱠﺎﺣﺔ‬
‫ِ ِﻟ أ ُ َﻠ ﻢ ِﻟ َ ْ َ ِ ْ َﻮ َ ِ ﱢﻤ ِ ﱠ ِ ﻟ ﺴ َ ِ‬ ‫َ ْ ِ و ﱠﻤ ِ ََ ْ َ َﻧ ﻓ ُؤ‬
‫اﻟ ﱠا ِِ ﱠ ِ، ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﺼﺐ اﻟﺘﻤ َﺎل اﻟﻤ ِﻴﺮ ﻟﻠﻐﻴﺮة. 4ﻓﺈ َا ﺑﻤﺠﺪ إﻟﻪ إﺳ َا ِﻴﻞ َﺎل ه َﺎك آ َﺎ َﺎن َﺎﻻ ِﻲ‬
‫ﺪ ﺧﻠﻴﺔ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ُ ﱢ ْﺜ ُ ْ ُﺜ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ َِذ ِ َ ْ ِ َِ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ ﺣ ﱞ ُﻨ َ َﻤ آ َ ﺣ ًّ ﻓ‬
‫اﻟﺮؤ َﺎ اﻟ ِﻲ َﺎ َﺪﺕ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻬﻞ.‬
‫ﱠْ ِ‬ ‫ﱡ ْﻳ ﱠﺘ ﺷ ه ْ ُﻬ ﻓ‬
‫5ﺙ ﱠ َﺎﻃﺒ ِﻲ: » َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، اﻟﺘﻔﺖ اﻵن ﻧﺤﻮ اﻟﺸ َﺎل«. َﺎﻟﺘﻔﺖ وإ َا ِﻲ أ َى ﻣﻦ ﺷ َﺎﻟﻲ َﺎب اﻟﻤﺬﺑﺢ‬
‫ﻳ ْ َ َم ْ َ ِ ِ َ َ ْ َ ﱢﻤ ِ ﻓ ْ َ َ ﱡ َِذ ﺑ َر ِ َ ِﻤ ِ ﱢ ﺑ ِ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫ُﻢ ﺧ َ َﻨ‬
‫ﺕﻤ َﺎل اﻟﻐﻴﺮة ه َا ﻣﻨ َ ِﺒً ِﻲ اﻟﻤﺪﺧﻞ. 6و َﺎل ِﻲ: » َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، هﻞ َﺎهﺪت َﺎ ﻳﺮﺕﻜ ُﻮن: هﺬﻩ‬
‫ﻳ ْ َ َم َ ْ ﺷ َ ْ َ ﻣ َ ْ َ ِﺒ َ َ ِ ِ‬ ‫ِ ْﺜ َ ْ َ ْ َ ِ َﺬ ُ ْﺘﺼ ﺎ ﻓ ْ َ ْ َ ِ َﻗ َ ﻟ‬
‫اﻟﺮ َﺎ َﺎت اﻟﻔ ِﻴﻌﺔ اﻟ ِﻲ ﻳﻘﺘﺮﻓ َﺎ ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ ﻟﻴﺒﻌ ُو ِﻲ ﻋﻦ ﻣﻘﺪ ِﻲ؟ وﻟﻜﻦ اﻧﺘﻈﺮْ، ﻓﻼ ﺕﻠﺒﺚ أن‬
‫ﱠﺟ ﺳ ِ ْ َﻈ َ َ ﱠﺘ َ ْ َ ِ ُﻬ َ ْ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ ِ ُ ْ ِﺪ ﻧ َ ْ َ ْ ِﺳ ََ ِ ِ ْ َ ِ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ‬
‫ﺕﺸﻬﺪ أر َﺎﺳﺎ أﻓﻈﻊ«. 7ﺙ ﱠ أﺣﻀﺮ ِﻲ إَﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﻟ ﱠﺎﺣ ِ، ﻓﻨﻈﺮت وإ َا ﺑﺜﻘﺐ ِﻲ اﻟﺠ َا ِ، 8ﻓ َﺎل ِﻲ:‬
‫ُﻢ َ ْ َ َﻧ ِﻟ َ ْ َ ِ ﺴ َﺔ َ َ َ ْ ُ َِذ ِ ُ ْ ٍ ﻓ ْ ِﺪ ر َﻘ َ ﻟ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْﺟ ً َ ْ َ َ‬
‫» َﺎاﺑﻦ ﺁد َ، اﻧﻘﺐ ِﻲ اﻟﺠ َار«. ﻓﻨﻘﺒﺖ اﻟﺠ َار وإ َا َﺎب. 9ﻓ َﺎل ِﻲ: »ادﺧﻞ َاﺷﻬﺪ اﻷر َﺎس اﻟﻤ ِﻴﺘﺔ‬
‫ْ ُ ْ و ْ َ ِ َ ْﺟ َ ْ َﻘ َ َ‬ ‫ﻳ ْ َ َم ْ ُ ْ ﻓ ْ ِﺪ ِ َ َ َ ْ ُ ْ ِﺪ َ َِذ ﺑ ٌ َﻘ َ ﻟ‬
‫اﻟ ِﻲ ﻳﺮﺕﻜ ُﻮﻧ َﺎ ه َﺎ«. 01ﻓﺪﺧﻠﺖ وﻧﻈﺮ ُ، ﻓﺈ َا آ ﱡ ﺕ َﺎ ِﻳﺮ أﺷ َﺎل اﻟﺤﻴ َا َﺎت َاﻟﺒ َﺎﺋﻢ اﻟﻨﺠﺴ ِ،‬
‫َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْت َِذ ُﻞ َﺼ و ِ َ ْﻜ ِ ْ َ َﻮ ﻧ ِ و ْ َﻬ ِ ِ ﱠ ِ َﺔ‬ ‫ﱠﺘ َ ْ َ ِﺒ َﻬ ُﻨ‬
‫وﺟ ِﻴﻊ أﺻ َﺎم ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ َﺮ ُﻮ َﺔ ﻋَﻰ آ ﱢ ﺟ َاﻧﺐ اﻟﺠﺪ َا ِ، 11وﻗﺪ ﻣﺜﻞ أ َﺎﻣ َﺎ ﺳﺒ ُﻮن‬
‫َ َ ْ َ َ َ َﻣ َﻬ َ ْﻌ َ‬ ‫َ َﻤ ُ َ ْﻨ ِ َ ْ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ ﻣ ْﺳ ﻣ ٌ َﻠ ُﻞ َﻮ ِ ِ ْ ُ ْر ن‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ ﺷ ُﻮخ ﺷﻌﺐ ِﺳ َا ِﻴ َ، َاﻧﺘﺼﺐ ِﻲ وﺳﻄﻬﻢ َﺎزﻧ َﺎ ﺑﻦ َﺎ َﺎ َ، َ ِﻲ ﻳﺪ آ ﱢ َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫َ ُ ً ِ ْ ُﻴ ِ َ ْ ِ إ ْﺮ ﺋ ﻞ و ْ َ َ َ ﻓ َ َ ِ ِ ْ ﻳ َ ْﻴ ْ ُ ﺷ ﻓ ن وﻓ َ ِ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْ ُ ْ‬
‫ﻣﺠﻤﺮﺕﻪ ﺕﺘ َﺎﻋﺪ ﻣﻨ َﺎ َ َﺎ َﺔ ﻋﻄﺮة ﻣﻦ اﻟﺒ ُﻮر.‬
‫ِ ْ َ َ ُ ُ َ َﺼ َ ُ ِ ْﻬ ﻏﻤ ﻣ ٌ َ ِ َ ٌ ِ َ ْ َﺨ ِ‬
‫ﻣﺸﻬﺪ اﻷﺹﻨﺎم واﻟﺮﺝﺎﺳﺔ‬
‫21ﻓ َﺎل ِﻲ: »أرأﻳﺖ َﺎاﺑﻦ ﺁدم َﺎ ﻳﻘﺘﺮﻓﻪ آ ﱡ َاﺣﺪ ﻣﻦ ﺷ ُﻮخ ﺷﻌﺐ إﺳ َا ِﻴﻞ ِﻲ ﻣﺤ َاب ﺕ َﺎ ِﻴﻠﻪ‬
‫َ َ َ ْ َ ﻳ ْ َ َ َ ﻣ َ ْ َ ِ ُ ُ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْ ُ ﻴ ِ َ ْ ِ ِ ْ ﺮ ﺋ َ ﻓ ِ ْ ﺮ ِ َ ﻤ ﺙ ِ ِ‬ ‫َﻘ َ ﻟ‬
‫اﻟﻤﻨ ُﻮﺕﺔ َﺎﺋِﻴﻦ: اﻟﺮب ﻻ ﻳ َا َﺎ! اﻟﺮب ﻗﺪ هﺠﺮ اﻷرض.‬
‫ﱠ ﱡ َْ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ ْﺤ َ ِ ﻗ ِﻠ َ ﱠ ﱡ َ َﺮ ﻧ‬
‫31وﻟﻜﻦ اﻧﺘﻈﺮ ﻓﻼ ﺕﻠﺒﺚ أن ﺕﺸﻬﺪ أر َﺎﺳﺎ أﻓﻈﻊ ﻳﺮﺕﻜ ُﻮﻧ َﺎ«. 41ﺙ ﱠ أﺣﻀﺮ ِﻲ إَﻰ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺸ َﺎﻟﻲ‬
‫ُﻢ َ ْ َ َﻧ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ ﱢﻤ ِ ﱢ‬ ‫ََ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ْﺟ ً َ ْ َ َ َ ْ َ ِﺒ َﻬ‬
‫ﻟﺒ ﱠاﺑﺔ هﻴﻜﻞ اﻟﺮ ﱢ، ﻓﺈ َا ه َﺎك ِ َﺎء ﻳﻨﺪﺑﻦ ﺕ ﱡﻮز )إﻟﻪ اﻟﺨﺼﺐ(. 51ﻓ َﺎل ِﻲ: »أﺷﻬﺪت َﺎاﺑﻦ ﺁد َ؟‬
‫َ َ ِ ْ َ ﻳ ْ َ َم‬ ‫َﻘ َ ﻟ‬ ‫ِ َﻮ َ ِ َ ْ َ ِ ﱠب َِذ ُﻨ َ ﻧﺴ ٌ َ ْ ُ ْ َ َﻤ َ َِ ِ ْ ِ ْ ِ‬
‫اﻧﺘﻈﺮ ﻓﻼ ﺕﻠﺒﺚ أن ﺕﺸﻬﺪ أر َﺎﺳﺎ أﻓﻈﻊ ﻣﻦ هﺬﻩ«.‬
‫ْ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ْﺟ ً َ ْ َ َ ِ ْ َ ِ ِ‬
‫61ﺙ ﱠ أﺣﻀﺮ ِﻲ إَﻰ اﻟﻔ َﺎء اﻟ ﱠاﺧﻠﻲ ﻟﺒﻴﺖ اﻟﺮ ﱢ، ﻓﺈ َا ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ هﻴﻜﻞ اﻟﺮب ﺑﻴﻦ اﻟﺮ َاق َاﻟﻤﺬﺑﺢ‬
‫ُﻢ َ ْ َ َﻧ ِﻟ ْ ِﻨ ِ ﺪ ِِ ﱢ ِ َ ْ ِ ﱠب َِذ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ﱠ ﱢ َ ْ َ ﱡو ِ و ْ َ ْ َ ِ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ َ ِﺸ ِﻳ َ رﺟﻼ أ َا ُوا ﻇ ُﻮرهﻢ ﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺮ ﱢ، َاﺕﺠ ُﻮا ﺑﻮ ُﻮهﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺮق َﺎﺟ ِﻳﻦ‬
‫َ ْ ُ َ ْ َ ٍ وﻋ ْﺮ ﻦ َ ُ ً َد ر ُﻬ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ ﱠب و ﱠ َﻬ ِ ُﺟ ِ ِ ْ َ ْ َ ﱠ ْ ِ ﺳ ِﺪ َ‬
‫ِﻠﺸﻤﺲ. 71ﻓ َﺎل ِﻲ: »أﺷﻬﺪت َﺎاﺑﻦ ﺁد َ؟ َ َِﻴﻞ َﺎ ارﺕﻜﺒﻪ ﺷﻌﺐ ﻳ ُﻮ َا ﻣﻦ ر َﺎ َﺎت ه َﺎ؟ ﻓﻘﺪ َﺎ ُﻮا‬
‫َ َ ِ ْ َ ﻳ ْ َ َم أﻗﻠ ٌ ﻣ ْ َ َ َ ُ َ ْ ُ َﻬ ذ ِ ْ َﺟ ﺳ ٍ ُﻨ َ َ ْ ﻋ ﺙ‬ ‫َﻘ َ ﻟ‬ ‫ﻟ ﱠْ ِ‬
‫ِﻲ اﻷرض ﻓ َﺎدً، و َﺎﺑ ُوا ﻋَﻰ إ َﺎﻇ ِﻲ، وﻗﺮ ُﻮا آ ﱠ َﺎ هﻮ ﻣﻨ ِﻦ ِﻲ َﻴ َِﻲ 81ﻟﺬﻟﻚ أ َﺎﻗﺒﻬﻢ‬
‫ِ َ ِ َ ُﻋ ِ ُ ُ ْ‬ ‫َ َ ﱠﺑ ُﻞ ﻣ ُ َ ُ ْﺘ ٌ ﻓ ه ْﻜﻠ‬ ‫َ ْ ِ َﺴ ا َﺙ َﺮ َﻠ ِﻏ َﺘ‬ ‫ﻓ‬
‫ِﺎﻟﻐﻀ ِ، وﻻ ﺕﺘ ﱠأف َﻴ ِﻲ ََﻴ ِﻢْ، وﻻ َﻋ ُﻮ، وإن اﺳ َ َﺎ ُﻮا ﺑﺼﻮت َﺎل ﻻ َﺳ َ ِﻴﺐ ﻟﻬﻢ«.‬
‫ﺑ ْ َ َﺐ َ َ َ َﺮ ُ ﻋ ْﻨ ﻋﻠ ْﻬ َ َ أ ْﻔ َِ ِ ْﺘﻐ ﺙ ِ َ ْ ٍ ﻋ ٍ َ أ ْﺘﺠ ُ َ ُ ْ‬‫َ‬

7. ‫ذﺑﺢ ﻋﺒﺪة اﻷﺹﻨﺎم‬
‫9‬
‫ﺙ ﱠ ﺻﺮخ ِﻲ ﻣﺴﻤ ِﻲ ﺑﺼﻮت َﺎل َﺎﺋﻼ: »ﻟﻴﻘﺘﺮب ﻣ َﺎ ِ ُﻮ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ. ﻟﻴﻘﺘﺮب آ ﱡ َاﺣﺪ ﻣ َ َ ﱢدً ﺑﺄ َاة‬
‫ُﻢ َ َ َ ﻓ َ ْ َﻌ ِ َ ْ ٍ ﻋ ٍ ﻗ ِ ً ِ َ ْ َ ِ ْ ُﺤ ﻓﻈ ْ َﺪ َ ِ ِ َ ْ َ ِ ْ ُﻞ و ِ ٍ ُﺘﺰو ا َِد ِ‬
‫ﺕﺪ ِﻴﺮﻩ«. 2ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺳ ﱠﺔ ر َﺎل ﻣﻦ ﻃ ِﻳﻖ اﻟ َﺎب اﻟﺸ َﺎﻟﻲ اﻷﻋَﻰ، وآ ﱡ َاﺣﺪ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﺪة ﺕﺪ ِﻴﺮﻩ ﺑﻴﺪ ِ،‬
‫ََ ْ َ َ ِﺘ ُ ِﺟ ٍ ِ ْ َﺮ ِ ْﺒ ِ ﱢﻤ ِ ﱢ َ ْﻠ َ ُﻞ و ِ ٍ َ ْ ِ ُ ُ ﱠ َ َ ْﻣ ِ ِ ِ َ ِﻩ‬ ‫َ ْﻣ ِ ِ‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﻢ َﺟﻞ ﻣﺮﺕﺪ َ ﱠﺎﻧً، َ ََﻰ َﺎﺻﺮﺕﻪ د َاة َﺎﺕﺐ. ﻓﺪﺧُﻮا ووﻗ ُﻮا إَﻰ ﺟ َار ﻣﺬﺑﺢ اﻟﻨ َﺎس. 3‬
‫َ َ َ ﱠ ُ ُ ْ ر ُ ٌ ُ ْ َ ٍ آﺘ ﺎ وﻋﻠ ﺧ ِ َ ِ ِ َو ُ آ ِ ٍ َ َ َﻠ َ َ َﻔ ِﻟ ُﻮ ِ َ ْ َ ِ ﱡﺤ ِ‬
‫َﺎرﺕﻔﻊ ﻣﺠﺪ اﻟﺮب ﻣﻦ ﺣﻴﺚ َﺎن َﺎﻻ ﻓﻮق اﻟ َ ُو ِﻴ ِ، َاﺕﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﻋﺘﺒﺔ اﻟ َﺎب. و َﺎ َى اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﱠَُ‬ ‫ﻓ ْ َ َ َ َ ْ ُ ﱠ ﱢ ِ ْ َ ْ ُ آ َ ﺣ ًّ َ ْ َ ْﻜﺮ ﺑ ﻢ و ﱠ َ َ َ ْ َ َ َ َ ِ ْﺒ ِ َﻧ د‬
‫اﻟﻤﺮﺕﺪي ﺙﻮب اﻟﻜ ﱠﺎ ِ، اﻟ َﺎﻣﻞ ﻋَﻰ َﺎﺻﺮﺕﻪ د َاة اﻟ َﺎﺕﺐ 4و َﺎل ﻟﻪ اﻟﺮب: »اﺟﺘﺰ وﺳﻂ ﻣ ِﻳﻨﺔ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َﺪ َ ِ‬ ‫ْ ُ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َﺘ ن ْﺤ ِ َ َﻠ ﺧ ِ َ ِ ِ َو َ ْﻜ ِ ِ َﻗ َ َ ُ ﱠ ﱡ‬
‫ُورﺷِﻴﻢ َارﺳﻢ ﺳﻤﺔ ﻋَﻰ ﺟ َﺎﻩ اﻟﺮ َﺎل اﻟ ِﻳﻦ ﻳﺌ ﱡﻮن وﻳﺰﻓ ُون ﻋَﻰ آ ﱢ َﺎ ارﺕﻜﺐ ﻣﻦ أر َﺎس‬
‫أ ُ َﻠ َ و ْ ُ ْ ِ َ ً َﻠ ِﺒ ِ ﱢﺟ ِ ﱠﺬ َ َ ِﻨ َ َ َ ْ َﺮ َ َﻠ ُﻞ ﻣ ْ ُ ِ َ ِ ْ َ ْﺟ ٍ‬
‫ِﻴ َﺎ«. 5ﺙ ﱠ َﺎل ِﻠﺴﺘﺔ اﻵ َ ِﻳ َ ﻋَﻰ ﻣﺴﻤ ِﻲ: »اﻋﺒ ُوا ِﻲ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ ﺧﻠﻔﻪ َاﻗﺘُﻮا. ﻻ ﺕﺘ ﱠأف ﻋ ُﻮﻧﻜﻢ‬
‫َ َ َ ﺮ ْ ُﻴ ُ ُ ْ‬
‫َ‬ ‫ْ ُﺮ ﻓ ْ َﺪ َ ِ َ ْ َ ُ و ْ ُﻠ‬ ‫ُﻢ ﻗ َ ﻟ ﱢ ﱠ ِ ﺧﺮ ﻦ َﻠ َ ْ َﻌ‬ ‫ﻓﻬ‬
‫وﻻ َﻌ ُﻮا. 6أهﻠ ُﻮا اﻟﺸﻴﺦ َاﻟ ﱠﺎب َاﻟ َﺬ َا َ َاﻟ ﱢﻔ َ َاﻟﻨ َﺎء. وﻟﻜﻦ ﻻ ﺕﻘﺮ ُﻮا ﻣﻦ أي إﻧ َﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﱠ ْ َ و ﺸ ﱠ و ْﻌ ْر ء و ﻄ ْﻞ و ﱢﺴ َ ََ ِ ْ َ َ ْ َﺑ ِ ْ َ ﱢ ِ ْﺴ ٍ ََ ْ ِ‬ ‫َ ْ ِﻜ‬ ‫َ َ ﺕ ْﻔ‬
‫اﻟﺴﻤ ُ، َاﺑﺘﺪ ُﻮا ﻣﻦ ﻣﻘﺪ ِﻲ«. َﺎﺑﺘﺪُوا ﻳﻬﻠ ُﻮن اﻟﺮ َﺎل َاﻟﺸ ُﻮخ اﻟﻤﻮ ُﻮ ِﻳﻦ أ َﺎم اﻟﻬﻴﻜﻞ. 7و َﺎل‬
‫ﻓ ْ َ َأ ُ ِْﻜ َ ﱢﺟ َ و ﱡﻴ َ ْ َ ْﺟ د َ َﻣ َ ْ َ ْ َ ِ َﻗ َ‬ ‫ﱢ َﺔ و ْ َ ِﺋ ِ ْ َ ْ ِﺳ‬
‫ﻟﻬﻢ: » َﺠ ُﻮا اﻟﻬﻴﻜﻞ َاﻣﻠُوا َﺎ َﺎﺕﻪ ِﺎﻟﻘﺘَﻰ، ﺙ ﱠ اﺧﺮ ُﻮا«. َﺎﻧﺪﻓ ُﻮا إَﻰ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ وﺷﺮ ُﻮا ﻳﻘﺘُﻮن.‬
‫ﻓ ْ َ َﻌ ِﻟ ْ َﺪ َ ِ َ َ َﻋ َ ْ ُﻠ َ‬ ‫َ ُ ْ ﻧ ﱢﺴ ْ َ ْ َ َ و َْﺄ ﺳ ﺣ ِ ِ ﺑ ْ َ ْﻠ ُﻢ ْ ُﺟ‬
‫8 َ َﻴ َ َﺎ هﻢ ﻳﻘﺘُﻮن ﺑ ِﻴﺖ َ َﺎ وﺣ ِي. َﺎﻧﻄﺮﺣﺖ ﻋَﻰ وﺟ ِﻲ وﺻﺮﺧﺖ َﺎﺋﻼ: »ﺁﻩ أﻳ َﺎ اﻟ ﱠ ﱢﺪ اﻟﺮ ﱡ،‬
‫وﺑ ْﻨﻤ ُ ْ َ ْ ُﻠ َ َﻘ ُ أﻧ َ ْﺪ ﻓ ْ َ َ ْ ُ َﻠ َ ْﻬ َ َ َ ْ ُ ﻗ ِ ً ِ َ ﱡﻬ ﺴﻴ ُ ﱠب‬
‫أﺕﻔ ِﻲ ﺟ ِﻴﻊ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟ َﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ إﺳ َا ِﻴﻞ ِﻲ ﺳﺨﻄﻚ ﻋَﻰ ُورﺷِﻴ َ؟« 9ﻓﺄ َﺎﺑ ِﻲ: »إن إﺙﻢ ﺷﻌﺐ‬
‫ِ ﱠ ِْ َ َ ْ ِ‬ ‫ََﺟ َﻨ‬ ‫َ ُ ْﻨ َﻤ َ ْ َ ِ ﱠ ِ ْﺒ ِ َ ِ ِ ْ ِ ْﺮ ﺋ َ ﻓ َ َ ِ َ َﻠ أ ُ َﻠ ﻢ‬
‫إﺳ َا ِﻴﻞ وﻳ ُﻮ َا َ ِﻴﻢ ﺟﺪا ﺟﺪً، وﻗﺪ ﻏﺮﻗﺖ اﻷرض ِﺎﻟﺪ َﺎ ِ، َاﻣﺘﻸت اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ ﻓ َﺎدا ﻷﻧﻬﻢ ﻳ ُﻮُﻮن:‬
‫ِ ْﺮ ﺋ َ َ َﻬ ذ ﻋﻈ ٌ ِ ًّ ِ ّا َ َ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ﺑ ﱢﻣ ء و ْ َ َ ِ ْ َﺪ َ ُ َﺴ ً َ ﱠ ُ ْ َﻘ ﻟ َ‬
‫ﻗﺪ هﺠﺮ اﻟﺮب ا َر َ، َاﻟﺮب ﻻ ﻳ َى. 01ﻟﺬﻟﻚ َ َﺎ أﻳْﻀﺎ ﻻ ﺕﺘ ﱠأف َﻴ ِﻲ وﻻ َﻋ ُﻮ، إﻧ َﺎ أوﻗﻊ‬
‫ِ َِ َ أﻧ َ ً َ َ َﺮ ُ ﻋ ْﻨ َ َ أ ْﻔ ِ ﱠﻤ ُ ْ ِ ُ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ﱠ ﱡ ﻷ ْض و ﱠ ﱡ َ َ ﺮ‬
‫ذﻧﺐ ﺕﺼﺮ َﺎﺕﻬﻢ ﻋَﻰ ر ُوﺳﻬﻢ«. 11ﺙ ﱠ َﺎ ﻟﺒﺚ اﻟ ﱠﺟﻞ اﻟﻤﺮﺕ ِي اﻟﻜ ﱠﺎن اﻟ َﺎﻣﻞ ﻋَﻰ َﺎﺻﺮﺕﻪ َاوة‬
‫ُﻢ ﻣ َ ِ َ ﺮ ُ ُ ْ ُ ْ َﺪ ْ َﺘ َ ْﺤ ِ ُ َﻠ ﺧ ِ َ ِ ِ د َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ﱡﻓ ِ ِ ْ َﻠ ُؤ ِ ِ ْ‬
‫اﻟ َﺎﺕﺐ أن رﻓﻊ َﻘ ِﻳ َﻩ َﺎﺋﻼ: »ِ ﱢﻲ ﻓﻌﻠﺖ آ َﺎ أﻣﺮﺕ ِﻲ«.‬
‫ْﻜ ِ ِ َ ْ َ َ َ ﺕ ْﺮ ﺮ ُ ﻗ ِ ً إﻧ َ َ ْ ُ َﻤ َ َ ْ َﻨ‬
‫اﻟﺮب ﻱﻔﺎرق اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫01‬
‫ﺙ ﱠ ﻧﻈﺮت وإ َا ﻋَﻰ أ ِﻳﻢ اﻟﻤﻘﺒﺐ اﻟ ِي ﻓﻮق رأس اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ َﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻌﺮ َ، وآﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌ ِﻴﻖ‬
‫ُﻢ َ َ ْ ُ َِذ َﻠ َد ِ ْ ُ َ ﱠ ِ ﱠﺬ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َﺮ ﺑ ِ ﻣ ُ ْ ِ ُ ْ َ ْش َ ََ ﱠ ُ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻘ ِ‬
‫اﻷزرق. 2و َﺎل ِﻠﺮﺟﻞ اﻟﻤﺮﺕ ِي اﻟﻜ ﱠﺎن: »ادﺧﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺠﻼت ﺕﺤﺖ اﻟﻜ ُوب َاﻣﻠﺄ آﻔﻴﻚ ﺟﻤﺮ َﺎر‬
‫َ ْ َ ِ َﻗ َ ﻟ ﱠ ُ ِ ْ ُ ْ َﺪ ْ َﺘ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ ْ َﺮ ِ و َْ ْ َ ﱠ ْ َ َ ْ َ ﻧ ٍ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟ َ ُو ِﻴ ِ، وذر ﻋَﻰ اﻟﻤ ِﻳﻨﺔ«. ﻓﺪﺧﻞ ﻋَﻰ ﻣ ًأى ِ ﱢﻲ. 3و َﺎن اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ َاﻗ ِﻴﻦ ﻋﻦ ﻳ ِﻴﻦ‬
‫َآ َ ْ َﺮ ﺑ ُ و ِﻔ َ َ ْ َﻤ ِ‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ ْﻜﺮ ﺑ ﻢ َ َ ﱢ َﻠ ْ َﺪ َ ِ َ َ َ َ َﻠ َﺮ ﻣﻨ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ ِﻴﻦ دﺧﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺠﻼ ِ، ﻓﻤﻸت اﻟﺴ َﺎﺑﺔ اﻟﻔ َﺎء اﻟ ﱠاﺧﻠﻲ. 4ﺙ ﱠ ارﺕﻔﻊ ﻣﺠﺪ اﻟﺮب ﻋﻦ اﻟﻜ ُوب‬
‫ْ َ ْ ِ ﺣ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َت َ َ َ ِ ﱠﺤ َ ُ ْ ِﻨ َ ﺪ ِِ ﱠ ُﻢ ْ َ َ َ َ ْ ُ ﱠ ﱢ َ ِ ْ َﺮ ِ‬
‫َاﺳﺘﻘﺮ ﻋَﻰ ﻋﺘﺒﺔ اﻟ َﻴ َ ِ، َﺎﻣﺘﻸ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎﺑ ِ، وﻏﻤﺮ اﻟﻔ َﺎء ﻟﻤ َﺎن ﻣﻦ ﻣﺠﺪ اﻟﺮب. 5وﺑﻠﻎ‬
‫و ْ َ َ ﱠ َﻠ َ َ َ ِ ْﻬ ْﻜﻞ ﻓ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ﱠﺤ َﺔ َ َ َ َ ْ ِﻨ َ َ َﻌ ٌ ِ ْ َ ْ ِ ﱠ ﱢ َ ََ َ‬
‫ﺻﻮت أﺟﻨﺤﺔ اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ اﻟﻔ َﺎء اﻟ َﺎرﺟﻲ آﺼﻮت اﷲ اﻟ َ ِﻳ ِ إ َا ﺕﻜﻠﻢ. 6ﻓﻠ ﱠﺎ أﻣﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺮﺕﺪي‬
‫َ ْ ُ َ ْ ِ َ ِ ْ َﺮ ﺑ ِ ْ ِﻨ َ ْﺨ ِ ِ ﱠ َ َ ْ ِ ِ ْﻘﺪ ﺮ ِذ َ َﱠ َ ََﻤ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ ُ ْ َ ِ َ‬
‫اﻟﻜ ﱠﺎن أن ﻳﺄﺧﺬ َﺎرا ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺠﻼت ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ دﺧﻞ اﻟ ﱠﺟﻞ ووﻗﻒ إ َاء اﻟﻌﺠﻠﺔ. 7ﻓﻤﺪ‬
‫ْ َﺘ َ َ ْ َ ْ ُ َ ﻧ ً ِ ْ َ ْ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ْ َ ْ ِ ْ َﺮ ﺑ ِ َ َ َ ﺮ ُ ُ َ َ َ َ ِز َ ْ َ َ َ ِ َ َ ﱠ‬
‫َ ُوب ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ ﻳﺪﻩ إَﻰ اﻟ ﱠﺎر اﻟ ِﻲ َﺎﻧﺖ ﺑﻴﻦ اﻟ َ ُو ِﻴ ِ، وﺕ َﺎول ﻣﻨ َﺎ َﻤْﺮً، ووﺽﻌﻪ ِﻲ‬
‫آﺮ ٌ ِ ْ َ ْ ِ ْ َﺮ ﺑ ِ َ َ َ ِﻟ ﻨ ِ ﱠﺘ آ َ ْ َ ْ َ ْﻜﺮ ﺑ ﻢ َ َﻨ َ َ ِ ْﻬ ﺟ ا َ َ َ َ ُ ﻓ‬
‫آﻔﻲ اﻟﻤﺮﺕ ِي اﻟﻜ ﱠﺎ َ، َ َ َ َ َﺎ ه َا وﺧﺮج. 8وﺑ َا أن ﻟﻠﻜ ُو ِﻴﻢ ﺕﺤﺖ أﺟﻨﺤﺘﻬﻢ َﺪا ﺕﺸﺒﻪ ﻳﺪ اﻟﺒﺸﺮ.‬
‫َ َ ﱢ ْ ُ ْ َﺪ ْ َﺘ ن ﻓﺄﺧﺬه َﺬ َ َ َ َ َ َﺪ َ ﱠ ِ ْ َﺮ ﺑ ِ َ ْ َ َ ْ ِ َ ِ ِ ْ ﻳ ً ُ ْ ِ ُ َ َ ْ َ َ ِ‬
‫9وﻧﻈﺮت وإ َا ﺑﺄرﺑﻊ ﻋﺠﻼت إ َاء اﻟ َ ُو ِﻴ ِ؛ آ ﱡ ﻋﺠﻠﺔ ﺑﺠ َار آ ُوب. و َﺎن ﻣﻨﻈﺮ اﻟﻌﺠﻼت‬
‫َ َ َ ْ ُ َِذ َِ ْ َ ِ َ َ َ ٍ ِز َ ْﻜﺮ ﺑ ﻢ ُﻞ َ ََ ٍ ِ ُﻮ ِ َﺮ ٍ َآ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ِ‬
‫آﻤﻨﻈﺮ ﺣﺠﺮ اﻟﺰﺑﺮﺟﺪ. 01و َﺎﻧﺖ اﻷرﺑﻊ ﻣﺘ َﺎﺙﻠﺔ اﻟﺸﻜﻞ وآﺄﻧ َﺎ آ ﱡ ﻋﺠﻠﺔ ِﻲ وﺳﻂ ﻋﺠﻠﺔ. 11وإ َا‬
‫َِذ‬ ‫َآ َ ِ َ ْ َ ُ ُ َﻤ َِ َ ﱠ ْ ِ َ ََ ﱠﻤ ُﻞ َ ََ ٍ ﻓ َ َ ِ َ ََ ٍ‬ ‫َ َ ْ َ ِ َ َ ِ ﱠَ ْ َ ِ‬
‫ﺕﺤﺮآﺖ ﻟﺘ ِﻴﺮ ﻓﺈﻧ َﺎ َﺎﻧﺖ ﺕﺘﺠﻪ ِﻲ ﺳﻴﺮ َﺎ ِﻲ أي اﺕ َﺎﻩ ﻣﻦ اﻻﺕ َﺎ َﺎت ا َر َ َ ِ، وﻓْﻘﺎ ِﻻﺕ َﺎﻩ‬
‫َ َ ﱠ َ ْ ِ َﺴ َ َِ ﱠﻬ آ َ ْ َ ﱠ ِ ُ ﻓ َ ْ ِه ﻓ َ ﱢ ﱢﺠ ٍ ِ َ ﱢﺠ ه ِ ﻷ ْﺑﻌﺔ َ ً ﱢﺠ ِ‬
‫اﻟ ﱠأ ِ، ﻓﺘ ِﻴﺮ ﺧﻠﻔﻪ وﻻ ﺕ ِﻴﺪ ﻋﻦ ﻃ ِﻳﻘ َﺎ. 21و َﺎﻧﺖ ﺟ َاﻧﺐ أﺟ َﺎم اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ وﻇ ُﻮر َﺎ وأﻳ ِﻳ َﺎ‬
‫َآ َ ْ َﻮ ِ ُ َ ْﺴ ِ ْﻜ ﺋﻨ ت َ ُﻬ ُه ََ ْﺪ ﻬ‬ ‫ﺮ ْس َ َﺴ ُ َ ْ َ ُ َ َ َﺤ ُ َ ْ َﺮ ِﻬ‬
‫وأﺟﻨﺤﺘ َﺎ َاﻟﻌﺠﻼت اﻟ ِﻲ َﺨ ﱡ َﺎ ﻣ َى ِﺎﻟﻌ ُﻮن. 31ودﻋﻴﺖ اﻟﻌﺠﻼت ﻋَﻰ ﻣﺴﻤ ِﻲ ِﺎﻟﻌﺠﻼت.‬
‫َ ُ ِ َ ِ ْ َ َ َ ُ َﻠ َ ْ َﻌ ﺑ ْ َ َ َ ِ‬ ‫ََ ْ ِ َ ُﻬ و ْ َ َ َ ُ ﱠﺘ ﺕ ُﺼﻬ َﻸ ﺑ ْ ُﻴ ِ‬
‫41و َﺎن ﻟﻜ ﱢ َاﺣﺪ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: اﻟﻮﺟﻪ اﻷ ﱠل وﺟﻪ آ ُو ٍ، َاﻟﻮﺟﻪ اﻟ ﱠﺎ ِﻲ وﺟﻪ إﻧ َﺎن َاﻟﻮﺟﻪ‬
‫َ آ َ ِ ُﻞ و ِ ٍ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ٍ ْ َ ْ ُ َ و ُ َ ْ ُ َﺮ ب و ْ َ ْ ُ ﺜ ﻧ َ ْ ُ ِ ْ ﺴ ٍ و ْ َ ْ ُ‬
‫اﻟ ﱠﺎﻟﺚ وﺟﻪ أﺳ ٍ، َاﻟﻮﺟﻪ اﻟ ﱠاﺑﻊ وﺟﻪ ﻧﺴﺮ. 51ﺙ ﱠ ارﺕﻔﻊ اﻟ َ ُو ِﻴ ُ، ﻓ َﺎﻧﺖ هﺬﻩ هﻲ اﻟ َﺎ ِ َﺎت اﻟ ِﻲ‬
‫ُﻢ ْ َ َ َ ْﻜﺮ ﺑ ﻢ َﻜ َ ْ َ ِ ِ ِ َ ْﻜ ﺋﻨ ُ ﱠﺘ‬ ‫ﺜ ِ ُ َ ْ ُ َ َﺪ و ْ َ ْ ُ ﺮ ِ ُ َ ْ ُ َ ْ ٍ‬
‫ﺷﺎهﺪﺕ َﺎ ﺑﺠ َار ﻧﻬﺮ َﺎ ُﻮر. 61وﻋﻨﺪ َﺎ ﺕﺤﺮك اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ ﺕﺤﺮآﺖ اﻟﻌﺠﻼت ﺑﺠ َارهﻢْ، وﻋﻨﺪ َﺎ ﻓﺮد‬
‫َ ِ ْ َﻣ َ َ ﱠ َ ْ َﺮ ﺑ ُ َ َ ﱠ َ ِ ْ َ َ َ ُ ِ ُ ﻮ ِ ِ َ ِ ْ َﻣ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ُﻬ ِ ُ ﻮ ِ َ ْ ِ ﺧ ﺑ َ‬
‫اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ أﺟﻨﺤﺘﻬﻢ ﻟﻴﺤﱢ ُﻮا ﻓﻮق ا َر ِ، ﺣﻠﻘﺖ اﻟﻌﺠﻼت إَﻰ ﺟ َارهﻢ ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺕ َﺎ ِ، وﻟﻢ ﺕﺤﺪ‬
‫ْ َﺮ ﺑ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ْ ِ ُ َﻠﻘ َ ْ َ ﻷ ْض َﱠ َ ِ ْ َ َ َ ُ ِﻟ ُﻮ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِ ﱢﺠ ﻩ ََ ْ َ ِ ْ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ. 71ﻓﺈن ﺕﻮﻗ ُﻮا ﺕﻮﻗﻔ ْ، وإن َﻠ ُﻮا ﺕﺤﱢﻖ ﻣﻌﻬ ْ، ﻷن ُوح اﻟ َﺎ ِ َﺎ ِ اﻟﺤﻴﺔ َﺎن ِﻴ َﺎ أ ْﻀﺎ.‬
‫َِ ْ َ َ ﱠﻔ َ َ ﱠ َﺖ َِ ْ ﺣﱠﻘ ُ َﻠ ُ َ َ ُﻢ َ ﱠ ر َ ْﻜ ﺋﻨ ت ْ َ ﱠ ِ آ َ ﻓ ﻬ َﻳ ً‬ ‫َْ ُ ْ‬
‫81و َﺎرق ﻣﺠﺪ اﻟﺮب ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺧﻴﻢ ﻓﻮق اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ. 91وﻋﻨﺪ َﺎ ارﺕﻔﻊ اﻟﻜ ُو ِﻴﻢ ﻓﺮ ُوا أﺟﻨﺤﺘﻬﻢ‬
‫َ ِ ْ َﻣ ْ َ َ َ ْ َﺮ ﺑ ُ َ َ د َ ْ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َﻓ َ َ َ ْ ُ ﱠ ﱢ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ ﱠ َ َ ْ َ ْ َﺮ ﺑ ِ‬
‫وﺣﻠ ُﻮا ﻓﻮق اﻷرض ﻋَﻰ ﻣﺮَى ِ ﱢﻲ، وﺣﻠﻘﺖ اﻟﻌﺠﻼت ﻣﻌﻬﻢْ، ﺙ ﱠ ﺕﻮﻗ ُﻮا ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺑ ﱠاﺑﺔ ﺑﻴﺖ‬
‫َ َﱠﻘ َ ْ َ َ ْ ِ َﻠ َ ْأ ﻣﻨ َ َﱠ َ ِ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ ُﻢ َ َ ﱠﻔ ِ ْ َ َ ْ َ ِ َﻮ َ ِ َ ْ ِ‬