"It's not about being Noticed, but being Remembered!" My Boutonnière gives the opportunity to Distinguish yourself starting from your Style: "It's much more than a Sɪᴍᴘʟᴇ Fᴀʙʀɪᴄ Fʟᴏᴡᴇʀ ꜰᴏʀ ʏᴏᴜʀ Lᴀᴘᴇʟ". Discover now My Boutonnière on Follow here My Boutonnière on: Website: https://bit.ly/myboutonniere_website_slide Facebook: https://bit.ly/myboutonniere_fb_slide LinkedIn: https://bit.ly/myboutonniere_in_slide Instagram: https://bit.ly/myboutonniere_ig_slide

1. thePLAYERS thePLAYERS42 43
“ I O S O N O A L M O N D O
P E R S T U P I R M I ”
– affermava Goethe – e chi oggi
meglio di lui avrebbe potuto
comprendere l’universo dandy,
proiettato nella sorprendente
mobilità contemporanea, fra
materia e derive virtuali,
eccentricità e conformismo
digitale. Dandy Days, l’evento
organizzato ad Arezzo il 4 e 5
maggio scorsi, nasce proprio da
questo bisogno di promuovere
e riaffermare il movimento
dandy in ogni sua forma e
manifestazione, quasi per
lanciare, attraverso la bellezza e
l’eleganza, una sfida all’eternità.
Epicentro concettuale
dell’incontro aretino (organizzato
da Alessio Ginestrini e Stefania
Severi, capitanato dal maestro
d’eleganza Stefano Agnoloni) è
stato il talk show “Neo-dandy e
Mondo Liquido. Raccontarsi fra
eleganza e lifestyle, bellezza e
anticonformismo”. Accorsi da
ogni parte d’Italia, ma anche
dall’estero, dandy d’ogni corrente
o tipologia estetica hanno preso
parte al dibattito ospitato in
una piazza Grande animata dalla
tradizionale Fiera Antiquaria,
famosa in tutto il mondo quasi
come Mecenate, Michelangelo,
Guido Monaco e le altre glorie
aretine.
Se pensiamo di sapere tutto
riguardo alla nascita e sviluppo
del movimento dandy
(un Lord Brummel
non si nega a nessuno,
e chiunque di noi sa
come questo eroe
della libertà individuale
sia finito in miseria
solo per affermare se stesso
e la propria eleganza),
molto più complessa e articolata
sembra essere la riflessione
sulle tendenze contemporanee,
paradossalmente più
frammentarie proprio nell’epoca
della globalizzazione economica
e mediatica. Eppure, per
comprendere l’oggi, qualcosa
occorre precisare sul concetto
di dandy, non fosse altro per
sottrazione. Guai a confondere
un dandy con uno snob o peggio
con un gagà: il dandy infatti non
è un arrampicatore sociale, non
ama l’outfit e i vestiti fine a
se stessi: può arrivare a farsi
linciare pur di difendere la sua
libertà, il suo anticonformismo e
il suo spirito ribelle.
Vediamo: un dandy nega la
naturalezza per l’artificio,
preferisce l’originalità alla
spontaneità, ama la padronanza
di sé. Lo fa perché è convinto
che nella società di massa
la naturalezza non possa
esistere. Tutto è ormai
posticcio, codificato, falsamente
democratico, frammentato. Il
dandy ricrea la sua unità con i
mezzi estetici: un vero e proprio
narcisismo delle sfumature, che
può sfociare nella più dignitosa e
assoluta indifferenza.
S T Y L E
V O G L I O U N A V I T A
C O M E U N ’ O P E R A D ’ A R T E
di Francesco Maria Rossi
O G G I I L N E O - D A N D Y
H A U N C O M P I T O A P P A R E N T E M E N T E P I ù F A C I L E ,
M A I N R E A L T à D I F F I C I L I S S I M O :
D E V E D I F E N D E R E L A B E L L E z z A
I N U N M O N D O O V E T U T T I I P A R A M E T R I S O N O S A L T A T I ,
L A V A N I T à H A S C O N F I T T O I L S E N S O D E L P U D O R E
E L A R E A L T à V I R T U A L E S I È I M P O S T A S U L L A M A T E R I A ,
R E N D E N D O T U T T O P O S S I B I L I S T A
E P P U R E S P E S S O N O N A T T U A B I L E .
foto © Lorenza Cerbini

2. thePLAYERS thePLAYERS44 45
Ma torniamo al talk
show. Secondo voi i tantissimi
dandy coinvolti nel dibattito
hanno manifestato una comunione
d’interessi, affermato gli
stessi principi, richiesto a gran
voce la creazione di un ordine
professionale? La risposta la
conoscete già: neanche per sogno.
PERCHé
IL VERO DANDY
NON APPARTIENE
A NESSUNO,
NEPPURE A SE STESSO.
Il confronto è stato stimolante,
civile, sommamente creativo,
a tratti esilarante, ma ognuno
di essi è tornato a casa con le
proprie colorate convinzioni. Forse
è proprio vero: al ‘vero’ dandy
non frega poi tanto se esista un
movimento o una brezza di mare.
Al massimo può riconoscere i suoi
simili, degli ‘animali’ solitari che si
muovono con circospezione come
lui. ‘Essere di moda’ è un problema
dei grandi brand, dei cool hunter
o dell’advertising. ‘Essere di stile’
è certamente meglio. Ecco la
grandezza del dandismo: anche
in un mondo omologato, succube
dei social e del consumismo
d’ultima generazione esisterà
sempre qualcuno che si oppone,
che si ribella, che cerca una via
alternativa per la bellezza, che in
fondo è l’essenza profumata della
vita vera.
Eppure il dandy è meno solo d’un
tempo. Dal talk show è emerso il
gran desiderio di raccontarsi, per
parole e soprattutto per immagini.
Un vero e proprio ‘storytelling’
(termine entrato ormai a far parte
con prepotenza del linguaggio
contemporaneo) che i dandy
sembrano saper affrontare con
grande passione e competenza,
quasi che fosse insito nel loro
caleidoscopico codice genetico.
Ci riferiamo allo stupefacente
racconto di cosa davvero voglia
dire ‘vivere da dandy’: tutto
ciò in un momento storico che
vede ormai il sopravvento della
virtualità, dei social network e di
una interconnessione personale
straordinaria. Il dandy è sempre
irripetibile, unico, monolitico,
ma forse non più solo: l’intero
mondo liquido sarà la sua ribalta
mediatica, e il proprio elegante
anticonformismo verrà finalmente
condiviso sui social e nella ‘nuvola’
virtuale. Il ‘genius loci’ diviene così
‘genius mundi’.
Come ci racconta Giuseppe
Scaraffia nel suo Dizionario del
dandy (Sellerio editore),
“Il dandy è l’utopia
dell’istante transitorio,
come nostalgia della
solidarietà fra soggetto e
oggetto, tempo individuale
e storia. Ma ben pochi
sono in grado di scorgere
il filo teso su cui cammina,
o misurarne lo sconfinato
abisso sottostante”.
Quindi parliamo di etichetta,
Galateo e, naturalmente, della
loro negazione. Ogni società, in
ogni epoca e in ogni luogo, ha
avuto e celebrato un proprio bon
ton, da rispettare e condividere.
L’accoppiamento società/
etichetta avviene di solito in
modo spontaneo – mentre la vita
vive, così ingorda e immemore
di se stessa – e perciò semplice
e meraviglioso. Altra cosa è
foto©LorenzaCerbini
foto © Lorenza Cerbini
foto©MariannaMolinari
foto©MariannaMolinari

3. thePLAYERS thePLAYERS46 47
parlare di piena consapevolezza
nella rappresentazione di se
stessi. In fondo un dandy è un
‘situazionista’, un performer,
un attore del famigerato
‘teatro dell’accumulo’, forse
soprattutto un cospiratore.
Qualcuno parla di Etica del dandy,
e il concetto è così alto da far
paura anche ai professoroni.
“Etica, la dottrina speculativa
che studia il comportamento
dell’uomo in relazione ai due
concetti fondamentali del bene
e del male …”: possiamo pure
aggiungerci il bello e il brutto
(ovvero in soldoni l’Estetica),
ma forse è meglio attestarci al
concetto di Morale, più vicino
alle nostre inconsapevolezze e ai
nostri miseri limiti umani.
Qualcuno ha affermato che i beni
più preziosi di questa fugace
e caotica contemporaneità
sarebbero semplicemente il
Tempo, lo Spazio e il Silenzio,
come a dire che quando le forme
sono più perfette, equilibrate,
sostenibili, allora esigono meno
ornamenti. Che sia un vestito
o anche una casa: in fondo si
indossano entrambi. Di certo
il sostanziale agnosticismo
di un dandy non è di natura
intellettuale, bensì, come dire,
panteistica. Egli pensa che
tutte le cose siano magiche e
poetiche, che il visibile (bello)
sia la manifestazione sincera
dell’invisibile (sacro).
Consentiteci allora, per
concludere, un caro saluto a
tutti i dandy, di ieri-oggi-domani.
Vogliamo farlo proprio con
le parole del loro principe, il
vecchio Oscar Wilde: “Il futuro
appartiene al dandy. Saranno
gli animi squisiti a governare”.
Perché un po’ di sana utopia non
fa mai male •
Francesco Maria Rossi
Giornalista, scrittore,
museificatore, Francesco Maria
Rossi trova nell’eclettismo la
sua più sincera identità. Toscano
di confine, è stato attore e
teatrante di piazza. Ha promosso
Il museo del kitsch, trash and
camp e il gesto concettuale
del Museo di Se Stesso. Nel
2014 ha scritto con Giovanni
Raspini L’eleganza del rospo /
Manuale postmoderno di buona
educazione e cattivi pensieri
(Cairo). Nel 2017 viene inserito
come artista-performer nel
catalogo del Museo della Follia
/ Da Goya a Maradona, a cura
di Vittorio Sgarbi, con un testo
di auto-narrazione intitolato Il
Decalogo del Museo di Se Stesso.
foto©LorenzaCerbinifoto©MariannaMolinari